八年级下册语文第三单元整本书阅读《经典常谈》导读与《说文解字》课件

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八年级下册语文第三单元整本书阅读《经典常谈》导读与《说文解字》课件

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新课导入
他是一个散文家....
他是谁?
《春》
《背影)
《匆匆》
他还是一个有气节的爱国人士....
朱自清,原名自华,后改为自清,字佩弦,号秋实






选择性阅读
作者 朱自清
学习目标
了解《经典常谈》的写作背景和主要内容,学会选择性阅读的基本方法。

精读所选择的篇章,感受朱自清先生简洁通俗、自然流畅的语言风格。

充分感受我国传统文化经典的魅力,从朱自清 “读” 经典的方法中获取启发,深刻理解学习经典的意义,进而提升文化修养。

走进作者
写作风格
主要经历
主要著作
诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》《伦敦杂记》,文艺论著《诗言志辨》《论雅俗共赏》等
早期诗作表现对黑暗现实的忧愤和对光明与美的憧憬;散文风格素朴缜密,清隽沉郁,以语言洗练、文笔秀丽著称。
1923年发表长诗《毁灭》,后又从事散文写作,并致力学术研究。抗日战争结束后,积极支持学生运动。
1948年8月在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》上签字,不久因病去世。
朱自清
(1898—1948)
散文家、诗人、古典学学者。
正因为
朱自清所处的年代战乱频繁、中国文化教育极不普及。民族文化面临割裂风险,为了守住文化根脉,呼应 “有血有肉的活中国” 的理想,他编撰了《经典常谈》。
又因为
“为了给希望读写经典的中学生做个向导,指点阅读门径,让人们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。”——朱自清在《经典常谈》序言中谈到
背景链接
《经典常谈》写于1942年,出版于1946年。
全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
《经典常谈》是一本写给中学生看的书,朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不蔓不枝。
我们可以撑着这只长篙,向中华传统文化的深处漫溯。
作品简介
一、整体感知
问题1:请根据材料内容,将朱自清所写的经典作品分类。
本书所谓经典是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”就是文字学,所以《说文解字》等书也是经典的一部分。——《经典常谈》自序
集:文集,即诗词汇编。
小学:小学是研究中国古代汉语语言、文字的学科,包括音韵学(释音)、文字学(释形)、训诂学(释义)等分支,传统上是经学的一科;
经:儒家经典著作;
史:史书,即正史;
子:先秦百家著作,宗教;
一、整体感知
书中各篇的排列,按照传统的经、史、子、集的顺序;并照传统的意见,将“小学”书放在最前头。
——朱自清 《经典常谈》序言
目录
《说文解字》第一
《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一 、 诗第十二 、文第十三
《周易》第二 、《尚书》第三
《诗经》第四 、 三礼第五
《春秋》三传第六 、《四书》第七
“小学”




二、掌握方法,选择性阅读
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。我国古代学者很重视选择性阅读。苏轼就曾说“书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”,所以,他建议读书求学之人每次只关注某一方面的内容,不贪多求全。
这本书共计13篇,读的时候不必遵循目录的顺序,可以有选择地进行阅读。
二、掌握方法,选择性阅读
(1)选择自己最感兴趣的部分作为切入点,猜一猜你会阅读的书目?
兴趣点 选择书目
古代文学
历史书籍
战国说客
《文第十三》《<战国策>第八》
《诗第十二》《文第十三》
《<战国策>第八》《<史记><汉书>第九》
二、掌握方法,选择性阅读
(2)带着某个具体目的去阅读,与学习内容衔接,用以解决学习过程中遇到的某个问题,或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等等。
学过《<诗经>二首》之后,你想拓展了解关于《诗经》的更多知识,就可以选择阅读《<诗经>第四》;
研究汉字文化,可以选择《<说文解字>第一》进行阅读。
请你根据下面几位同学的不同关注点,向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《说文解字》第一,它介绍许慎创作《说文解字》的背景,阐述其以“六书”分析字形、考究字源的方法,肯定该书在文字学上规范字形、解释字义的重要地位 。
小语:对自己的姓名用字写法感到很好奇。
请你根据下面几位同学的不同关注点,向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
小文:对太极八卦有疑问时选读《经典常谈》。
我觉得不妨去读一读《<周易>第二》,里面讲述《周易》从占筮之书到哲理之书的演变,介绍八卦及六十四卦的构成,阐释其蕴含的阴阳变化、天人合一等哲学思想。
请你根据下面几位同学的不同关注点,向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《辞赋第十一》,里面介绍辞赋起源,说明屈原对其发展的奠基作用。
小云:我通过端午节知道了屈原,感动于他的爱国之情,想对他有深入的了解。
请你根据下面几位同学的不同关注点,向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《战国策》第八,《战国策》主要记载战国时策士的言论和活动,展现当时的政治斗争与权谋策略,文学上长于说辞、善用寓言。
小明:游说之士在古代是一个特别的群体,他们通常口才极佳,有时甚至能改变一个国家的命运,我很感兴趣。
请你根据下面几位同学的不同关注点,向他们推荐《经典常谈》中合适的章节。
《经典常谈》选择性阅读
我觉得不妨去读一读《史记》《汉书》 第九。《史记》是纪传体通史,首创本纪、世家、列传、书、表体例,记录从黄帝到汉武帝时期历史,人物形象鲜明,兼具史学与文学价值。《汉书》为断代史,内容详赡,更注重史实记录和典章制度整理,继承并发展《史记》的史学传统。
小李:对先秦帝王将相有探究兴趣。
选择了要读的书目,可以运用以往学过的一些阅读方法进行精读。比如以下方法。
《经典常谈》选择性阅读
①圈点法:阅读时勾画圈点。
②摘抄法:摘录经典语句。
③批注法:批注精彩片段、提出关注问题、品味独特语言。
④复述法:读完某一篇章,合上书,在脑海中将主要内容回顾一遍。
⑤分类法:在阅读后进行主题分类。
批注可从以下角度入手:
A.概括性批注:概括内容、中心思想,划分文章结构;
B.赏析性批注:从用词、人物描写、表达方式、修辞手法、表现手法等方面进行赏析;
C.评价性批注:对文中人物、情节等进行评价、联想、质疑等。
D.解释性批注:对文中费解的内容或引用他人作品内容,进一步解释说明。
《经典常谈》阅读卡片参考
阅读篇目 《诗经》第四
选择关注的类别 汉字( )经( )史( )子( )集( )
选择批注的方式 概括式批注( )赏析式批注( )评价式批注( )质疑式批注( )解释性批注( )
原文内容
我的批注
他(孔子)如此解诗,所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理。
1、批注:子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。”
孔子说:“《诗经》三百多篇,用一句话来概括它,就是思想纯正。
2、批注:为什么思无邪包含“诗三百”的道理?
1
2

三、阅读经典,内容梳理
《说文解字》第一
1、造字传说
仓颉(jié)造字
简称《说文》,是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作,是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书,也是世界上最早的字典之一。
2、说文解字
甲骨文卜辞
楷 书
草书


金 文


隶 书
(魏晋南北朝)
(商)
(西周)
(秦)
(汉)
三、阅读经典,内容梳理
3、汉字演变
三、阅读经典,内容梳理
《说文解字》第一
4、汉字结构
象形、指事、会意、形声
转注
“同义字”可以互相解释、替代使用
例如:老和考:
部首均为 “老”,都表 “年纪大”,《说文解字》中 “老,考也”“考,老也”,二者互相解释;
假借
用字法(非造字),指为了书写方便,借用已有的同音字 / 近音字来表示一个没有造字的概念
我—— 本义是古代的一种兵器,因读音和第一人称 “我” 相同,被借用为第一人称,兵器的本义逐渐消失;
汝—— 本义是水名,借用为第二人称 “你”;
1.《经典常谈》是 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作,其中介绍了汉字的由来,让我们知道 造字的传说。介绍了古代的字典,即许慎的《 》,这是一部划时代的字书。
2.在阅读《经典常谈》时建议采用 的阅读方法,对历史方面感兴趣的同学,可以阅读
等。
朱自清
仓颉
选择性阅读
说文解字
《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》
课堂巩固

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