湖南永州市祁阳市浯溪第二中学2025-2026学年九年级下学期语文第一次阶段性学情监测(图片版,无答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

湖南永州市祁阳市浯溪第二中学2025-2026学年九年级下学期语文第一次阶段性学情监测(图片版,无答案)

资源简介

浯溪二中2026年上期九年级第一次阶段性学情监测语文问卷
(3)人生自古谁无死,
。(文天样《过零丁洋》)
满分:120分时间:120分
(4)送东阳马生序中“
”一句与“同舍生皆被绮绣”形成鲜明对比,写出作者
一、积累与运用(20分)
的贫寒,侧面写出作者内心的强大。
哈弗中学九年级开展“春晚沐春风,文化润初心”语文实践活动,请完成下列任务。
(5)《出师表》中陈述临危受命的千古名句:
【春晚·文字匠心】
2026年春晚以“骐骥驰骑,势不可挡”为主题,节目《每道光》致敬平凡奋斗者。下面
二、阅读
是同学摘抄的语段,请修改完善。
(一)现代文阅读I(10分)
春晚大幕拉开,骐紧踏歌而来,尤如奔腾的时代浪潮。AI科技与传统艺术相互衬托,显
阅读下面的文字,完成7~9题。
得更有煎味,文化遗产与现代生活水和乳汁融合在一起,比喻关系非常融治、结合得土分紧密,
岁寒何以知松柏
也可指思想、感情、事物等融合得自然、莲然一体,①微音乐剧《每道光》聚焦平凡英雄,②
朱美禄
从技能冠军到基层工作者,③无数奋斗身影汇聚成时代星河,④他们以坚守诠释初心,用热爱
歌咏品格,自然少不了对松柏的称颂。而松柏作为坚韧不屈的象征,在传统文化中有着极
点亮生活。
为稳定的意象。古人赞美坚贞之志,常以松柏为喻:称赞君子操守,亦多以松柏自勉。松柏之
1.语段有错别字一处,改为
“骐骥”读作」
(3分)
所以能成为“坚贞”“不屈”的代名词,并非偶然,而是自然物性、文化观念、哲学思想与文
2.将划线句用成语代替
(4分)
学传承共同作用的结果。
3.语句排序最恰当的一项是()(3分)
撮其大要,草木之中,能历经寒冬而不调、遭遇霜雪而挺拔者,莫过于松柏。古人写松柏,
A.①②③④B.②①③④
C.①②④③
D.②①④③
多与严寒、风雪、岁暮联系在一起。“岂不櫂凝寒,松柏有本性”,道出松柏不畏严寒的特质:
“霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”,写出松柏苍劲伟岸的姿态:“大雪压青松,青松挺且直”,
【春晚·文化传承】
更是将松柏不屈不挠的精神写到极致。披文入情,读者不难发现,这些诗文里的松柏早已不是
4.下列展板有一处语病,请修改。(3分)
单纯的树木,而是人格的化身、精神的符号。尽管作者生活在不同时代,对松柏的理解却高度
一致,可见古人对“松柏喻坚贞”的认知具有普遍性。
岁寒何以知松柏,首先与自然物性密切相关。松柏皆为常绿乔木,耐寒性极强,能在低温、
传统文化:
奋斗精神:《每道
家国情怀:分会场展现
科技自信:从机器
干早、贫瘠的环境中保持生机。秋冬之际,万木叶落,百草枯萎,唯有松柏苍翠依旧、做然挺
春晚《吉量》用A虹再
光》告诉我们,平
生态之美,是绿水青山
人伴舞到数字舞
立。这种“经霜雪而不调,历四时而常茂”的物性,与君子身处逆境而不改其节、历经磨难而
现《山海经》神兽,让
凡的岗位也能绽放
就是金山银山的生动实
台,彰显了中国科
不移其志的品格高度契合。古人观物取象,将松柏的自然特性与人的精神品质对应起来,赋子
古老神话焕发生机。
不凡的光彩。
践。
技。
其坚韧、忠贞、顽强的文化内涵。可以说,松柏独特的自然属性,是它能够成为品格象征的客
观基础。
5.结合春晚“科技+文化”,写宜传语,至少用一种修辞。(3分)
除了自然物性之外,岁寒何以知松柏,还与古人对“君子人格”的追求有关。《论语》有
言:“岁寒,然后知松柏之后调也。”孔子以松柏喻君子,确立了松柏在传统文化中的人格地位。
6.古诗文默写(6分)
在儒家思想中,君子应当坚守道义、不忘初心,处困境而不屈,守节操而不移。松柏不畏严寒、
(1)了却君王天下事,
一。(辛弃疾《破阵子》)
终年常青的姿态,恰好是这种人格理想的生动体现。《白虎通义》亦言,松柏“凌冬不调,四
(2)
,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
时不改柯易叶”,正喻君子“执义守善,不易其操”。这些都表明,松柏早已超越草木本身,成
1/8
2/8

展开更多......

收起↑

资源预览