资源简介

(共24张PPT)
经
典
谈
常
》
《
选择性阅读
作者 朱自清
学习目标
了解《经典常谈》的写作背景和主要内容，学会选择性阅读的基本方法。
壹
精读所选择的篇章，感受朱自清先生简洁通俗、自然流畅的语言风格。
贰
充分感受我国传统文化经典的魅力，从朱自清 “读” 经典的方法中获取启发，深刻理解学习经典的意义，进而提升文化修养。
叁
书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。
——朱自清 《经典常谈》序言
目录
《说文解字》第一
《战国策》第八 《史记》《汉书》第九
诸子第十
辞赋第十一 、 诗第十二 、文第十三
《周易》第二 、《尚书》第三
《诗经》第四 、 三礼第五
《春秋》三传第六 、《四书》第七
“小学”
经
史
子
集
温故知新
《战国策》第八
为西汉刘向编订的国别体史书，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌。
文辞妙绝，是研究战国历史的重要典籍；
全书现存497篇。早在宋代就已有不少缺失。
“战国”： 因西汉刘向整理校订的《战国策》一书而得名。
《战国策》第八
思考：什么是战国时代的游说之客？
游说之客：凭口舌辩才做外交，游走列国、出谋划策的战国谋士
出现背景：战国时代国际关系紧张，战争劳民伤财且无绝对把握，外交成为各国争雄的关键手段，君主大臣纷纷招揽有技能的人，游说之客因此应运而生；
核心作用：凭口舌之才为各国排难解纷、避免战祸，或为各国拉拢盟友、寻找帮手，是战国时代各国外交的核心执行者；
代表人物：合纵派苏秦、连横派张仪，是战国游说之客的典型代表，后世提到纵横家、策士，均以二人为代表；
《史记》《汉书》第九
看视频，了解《史记》概况？
《史记》《汉书》第九
《史记》
我国古代第一部纪传体通史
纪传体通史，以人物为中心的综合性史书体裁
《史记》具有很高的史学价值和文学价值
从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。
地位
内容
评价
体裁
作者：
司马迁
《史记》《汉书》第九
对比 《史记》 《汉书》
体例定位 我国第一部纪传体通史，开创纪传体体例 我国第一部纪传体断代史（班固定名，取法《尚书》），沿用纪传体体例（无世家）
记载范围 贯通古今，未局限于本朝，止于汉武帝 专记汉朝，起于高祖，终于平帝王莽之诛，共12世230年
编撰初衷 发愤著书，记载古今历史，传递个人感慨与史学观点 推尊本朝，为汉朝单独撰史，弥补《史记》不足，彰显汉朝正统
文辞评价 文直而事核（文字直白，记事翔实） 文赡而事详（文辞丰富，记事详尽）
《史记》开通史之先河，开创纪传体体例，《汉书》创断代史体例，均对后世史学影响深远，是研究中国古代历史的核心典籍。
《诸子》第十
春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”。
儒家创始人：孔子
墨家创始人：墨子
道家：老子
学派 代表 主要思想 代表作
儒家
墨家
道家
法家
兵家
墨子
庄子
韩非子
《墨子》
《孟子》
《庄子》
荀子
孟子
《荀子》
《韩非子》
兼爱、非攻、节俭、尚贤
礼治，明确尊卑等级
治国顺应自然和民心，
追求精神自由，人格独立
以法治国，树立君主权威，
建立中央集权专制统治
“兼爱” ：人们互爱互利。
“非攻” ：反对各国相互攻伐兼并、残害生命。
“尚贤” ：选贤能的人治理国家。
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——韩非子
申不害重“术” ，商鞅重“法” ，慎到重“势” 。到战国末期，韩非将这三派兼容并顾。
三、百家争鸣
仁政，“民为贵，社稷次之，君为轻”，拥护正义之战
孙武
“知己知彼，百战不殆”
《孙子兵法》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
——《孟子》
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
——荀子
共同目的：解决社会问题。
辞赋第十一
思考：我们每年过的端午节，相传是为了纪念谁？
屈原，名平，字原；又名正则，字灵均。
1.名是在社会上使用的个人的符号。是在幼年的时候是由父母命名的。
2.字是名的解释和补充。男子成人举行加冠礼时取字，女子在15岁举行笄礼时取字（长辈取字）
3.号是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物往往以住地和志趣等为自己取号。
屈原：
我真的不姓屈！姓芈
辞赋第十一
屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。
荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气。
东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》
诗第十二
从汉乐府写起，引出乐府诗（立乐府，采集歌谣和乐谱）；
然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明·田园诗鼻祖、谢灵运·山水诗鼻祖，田园山水诗派诞生
齐武帝永明年间的“宫体”诗；
到了唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧、李商隐；
到南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里、范大成、陆游。
唐朝文体革新：古体诗 + 近体诗定型
近体诗：讲究格律谐调，分为律诗、绝句（五言 + 七言）；
古体诗：不重格律谐调，五言古体也形成新格调；
同时确立古、近体七言诗，完成诗歌文体的划时代发展。
文第十三
本章是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程：
1、先秦：文体雏形阶段（从零散句子到成熟论说 / 记事体，私家著作兴起）
★中国最早的文：商代卜辞（零散句子，无篇章）；后续《周易》卦爻辞、《鲁春秋》（按顺序编纂，更整齐，仍无完整篇章逻辑）。
★私家著作的开端：孔子相关《论语》（记言为主，语言简单）；墨子、孟子推动记言体制恢张（铺排增多），记言从 “直接对话” 发展为 “独白（论）”。
★第一部有系统的书：
《吕氏春秋》（吕不韦门客作，有外在数目间架，非逻辑秩序）；汉代《淮南子》（首按逻辑秩序结构，更严密）。
★记事文里程碑：
《左传》（中国第一部编年史，取材《国语》，将记言的 “恢张” 移至记事，依《春秋》编年，仍无自身独立系统）。
文十三是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程：
1、先秦：文体雏形阶段（从零散句子到成熟论说 / 记事体，私家著作兴起）
2、汉：史传体定型 + 赋体鼎盛 + 骈文开端
★史传文体革新：司马迁《史记》（中国第一部有自身系统的史书，创造 “纪传体”，为后世正史奠基）。
★汉代核心文体：赋（“楚辞汉赋”，特色是铺张、排偶、用典故）。
★骈文的起源与发展：
西汉文字散行、语意简明，赋偶排但重自然；东汉至魏散行夹排偶，排偶趋工整、典故增多，句子从短到长（四字→四六句），骈体正式开始发展。
文十三是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程：
1、先秦：文体雏形阶段（从零散句子到成熟论说 / 记事体，私家著作兴起）
2、汉：史传体定型 + 赋体鼎盛 + 骈文开端
3、魏晋南北朝：骈体发展定型（“文” 的标准首次确立，骈文成为主流）
★《文选》（梁昭明太子编）
4、唐：古文运动兴起 + 新文体诞生（语录+传奇）
★古文运动核心人物与成就：韩愈（开宗派，文统建立者）
改革主张：打破《文选》的局限，将经、子、史纳入 “文” 的范畴，以变古为复古，用散行句子替代排偶，以 “气（自然语气 / 音节）” 为创作标准；
★唐代两大新文体（佛家影响）：
语录：源于禅宗，参用口语记言，用于演讲、通信，新的记言体制；
传奇：佛家影响下的文言小说，为后世小说奠基。
文十三是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程：
1、先秦：文体雏形阶段（从零散句子到成熟论说 / 记事体，私家著作兴起）
2、汉：史传体定型 + 赋体鼎盛 + 骈文开端
3、魏晋南北朝：骈体发展定型（“文” 的标准首次确立，骈文成为主流）
4、唐：古文运动兴起 + 新文体诞生（语录+传奇）
5、宋：白话小说源头 + 古文发展
★白话小说鼻祖：话本（“说话” 底本，佛家 “变文” 为源头，变文是说唱底本，夹雅言与口语）；
话本的发展与影响：从短故事到章回体（体制大进步），是《三国志演义》《水浒传》《西游记》的雏形，为白话小说奠基。
宋代古文：承接唐代韩愈，古文（散文）成为主流文体，为后世明清古文奠定基础。
文十三是以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程：
1、先秦：文体雏形阶段（从零散句子到成熟论说 / 记事体，私家著作兴起）
2、汉：史传体定型 + 赋体鼎盛 + 骈文开端
3、魏晋南北朝：骈体发展定型（“文” 的标准首次确立，骈文成为主流）
4、唐：古文运动兴起 + 新文体诞生（语录+传奇）
5、宋：白话小说源头 + 古文发展
6、明清：小说大成 + 八股文影响 + 桐城派崛起
★白话小说的大成：
从话本到文人白话小说，《红楼梦》（清代曹雪芹）为巅峰，是近代意义上的长篇小说，写实作风充分发展，包罗万象且结构完整。
八股文的影响：
明代取士用八股，内容空洞，但影响极大，明清华文大家均出身八股。
★清代核心古文流派：
桐城派（八股文影响下形成，清代中叶主流），方苞开山，姚鼐集大成，是中国古代最后一个主流文派。
小结：艺术特色
1
风格上，这是一部用散文手法谈学术的佳作，体现了简练平实、自然流畅的散文优美风格。。
2
内容上，本书具有点面结合、点线结合的特色。
全书十三篇，从“小学”开篇，然后依次介绍传统的经、史、子、集。十三篇可分两大板块：前九篇谈“小学”和经史，以经典为主，力求点面结合；后四篇论子部和集部，以文体为中心，又做到点线结合。因此，《经典常谈》虽说不是“国学概论”，但只要细读全书，在深入经典文本的同时，又可以获得系统的国学常识。
小结：艺术特色
3
在结构上，层次清晰，逻辑严密。
叙述脉络清楚，如对《尚书》的介绍：作者首先从“《尚书》是中国最古的记言的历史”，说到《尚书》的主要内容及其形式，以及《尚书》的成书过程及书名的含义；着重介绍了《尚书》流传过程中的种种遭遇，特别是“今文”和“古文”之争；最后又介绍了作者所见的最新的研究成果，指出《今文尚书》也有真伪之分。
1、下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（ ）
A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。
B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。
C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。
D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派。
c
解析：礼乐并称，但“”乐”是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足。
巩固练习

展开更多......

收起↑