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诗词总览
《 泊 秦 淮 》杜牧
《 贾生 》李商隐
《过松源晨炊漆公店( 其 五 ) 》杨万里
《约客》赵师秀
作者介绍
杜牧(803—852),字牧 之 ，
号樊川居士 。京兆万年(今陕西西安）人 ，唐代文学家，与李商隐并称 “ 小李杜”。代表作有
《泊秦淮》《阿房宫赋》等。
杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内外忧患，战乱不断，
民不聊生。晚唐时局已经危机四伏，但统治者却不以国事为重， 视国政为儿戏，整日过着醉生梦死，寻欢作乐的生活。
六朝古都金陵的秦淮河两岸，历来是达官贵们享乐游宴
的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此， 眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日 衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
背景介绍
泊 秦 淮
杜 牧
烟 笼 / 寒 水 / 月 笼 沙 ，
夜 泊 / 秦 淮 / 近 酒 家 。
商 女 / 不 知 / 亡 国 恨 ， 隔 江 / 犹 唱 / 后 庭 花 。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
1.诗歌首句描绘的画面有何特点 有何作用
互 文：月色和轻烟笼罩着寒水和沙滩；
景 物： 烟、月、水、沙(笼、寒);
画 面： 迷朦冷寂的秦淮夜景(笼、寒);
作用：渲染出朦胧、凄凉的气氛，奠定了全诗伤感、 忧愁的基调。
2. 【炼字】“烟笼寒水月笼沙”的“笼”字的妙处
两个“笼”字将烟、水、
月、沙四种景物(意象)和谐
地融为一体，贴切传神地描
绘出秦淮河两岸朦胧、迷茫
的水色夜景图，渲染了 一种 凄清的氛围，抒发了诗人落 魄孤寂的心情。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
3. 向我们传递了哪些关键信息 有何作用
承上启下
1. “夜泊秦淮”承接上句的写
景交代时间和地点，同时也照应
诗 题 ；
2. “近酒家”为下文“商女”
的出场做铺垫。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
4. 【赏析】表达了作者什么情感
表面：讽刺歌女不知曲中意。
实则：讽刺听歌之人只顾寻欢作乐，不关心国家命运。
借古讽今：讽刺当朝统治者贪图享乐，不关心国事，
表达了作者的忧愤之情。
用 典 ，引用了南朝陈后主(陈叔宝)作曲《玉树后 庭花》,寻欢作乐终致亡国的典故，借古讽今，表现了诗人对统治阶级荒淫无度的愤怒，对国家命运 的关切和忧虑。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
5.诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景
感怀之作，借陈后主因荒淫享乐终 至亡国的历史，讽刺那些不从中汲 取教训而醉生梦死的晚唐统治者， 表现了诗人对国家命运的无比关切 和深深的忧虑。
主旨归纳
贾
李商隐
生
J 密
若
该
李商隐(约813年-858年),字 义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名 诗人。晚唐最出色的诗人之一，和杜 牧合称“小李杜” , 与温庭筠合称为 “温 李”,因诗文与同时期的段成式、 温庭筠风格相近，且三人都在家族里 排行第十六，故并称为 “三十六体 ”。 其诗构思新奇，风格秾丽，但部分诗 歌过于隐晦迷离，难于索解。因处于 牛李党争的夹缝之中， 一生很不得志。 作品收录为《李义山诗集》。
贾 谊 (前200-前168),西汉政 论家、文学家，洛阳人。18岁以文才 闻名，被汉文帝召为博士，后遭权贵 排挤贬为长沙王太傅。代表作《过秦 论》《治安策》针砭时弊，辞赋《吊 屈原赋》寄托身世之悲。后任梁怀王 太傅，因王坠马亡故抑郁而终，年仅 33岁。其政论雄辩犀利，辞赋情感深 挚，开汉代骚体赋先河，成为后世怀 才不遇的典型意象。
贾 生
李商隐
宣室/求 贤/访逐臣，
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席， 不 问/苍生/问鬼神。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
1.【赏析】 “求” “访”二字写出了什么态度
首句“宣室求贤访逐臣”从正面写汉文帝在宣室召见
贾谊。一“求”一 “访”,写出了汉文帝求贤意愿之殷 切和诚恳，尤其还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的 君主了。次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着 眼于其才华高超、意气风发和神采照人，无与伦比。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
2. 【 炼 字 】 “可怜”在文中的妙处
“可怜”是可惜的意思，是
全诗的关键，在这里是作者托 古讽今，借汉文帝求访贾生
“不问苍生”而“问鬼神”的
史实，嘲讽了为人君者不能任 贤，不顾民生的昏庸无道，同
时也表达了自己生不逢时、怀 才不遇的愤慨之情。
3.诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的
借古讽今，诗人通过写汉
文帝夜半宣室与贾谊畅谈不问
苍生大事只问虚幻的鬼神的史
实，借以讽刺晚唐统治者不问
民生疾苦，只求长生的昏庸行 为，抒发诗人怀才不遇，报国 无门的感慨。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
3.诗歌是通过什么方法来增强情感的表达效果的
细节描写，正殿召见、彻
夜长谈、虚心倾听等细节，生
动地描绘出文帝当时虚心垂询、 凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状，表现出文帝求贤若渴的形象，与末句询问的内容形成了鲜明的对比。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
本诗是一首托古讽今的
咏史诗，诗人借贾谊的遭 遇，揭示晚唐皇帝求仙访 道、不顾国事的社会现实，抒写自己怀才不遇、壮志 难酬的感伤。
主旨归纳
杨万里 (1127- 1206),南宋诗 人，字廷秀，号诚斋，吉州吉水
(今江西吉水)人。绍兴二十四年 进士，历任国子博士、秘书监等职。 创"诚斋体",诗风自然活泼，语言 浅近，擅写田园景物，与尤袤、范 成大、陆游并称"南宋四大家"。代 表作《晓出净慈寺送林子方》等， 晚年不附权贵退隐，有《诚斋集》 传世，以即景成趣、清新灵动著称。
这首诗作于南宋绍熙三年(公元1192
年),诗人在建康江东转运副使任上外出 的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降， 故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放 做官。作者途经松源时，见群山环绕感慨不 已，于是写下了这首诗。写这首诗时，杨万 里65岁，经历了人生的坎坷，因此能得出 深刻的感悟。
时代背景
1. 【赏析】末句的“放过”和“拦”用得精彩，请简要分析。
【修辞手法、哲理】“放出”“拦”这
两个词用拟人的修辞方法，赋予了群山人
的思想、人的性格、人的行为，似乎有意
留难行人，生动地写出了山的动态感， 形 象地写出了山山相连的特点。
政入万山围子里， 一山放出一山拦。
《过松源晨炊漆公店》(其五)是南宋诗人杨万里
的作品。诗的前半部分议论，后半部分描摹，创造了一 种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难， 人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活， 在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对 前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
约 客
一 一 赵 师 秀
小
赵师秀 (1170-1219),南宋诗人，字紫芝，号灵秀，
永嘉(今浙江温州)人。绍熙元年进士，历任主簿、推官 等微职。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”,开创了 “江湖诗派”诗风，诗风清瘦野逸，反对江西诗派用典，
倡导晚唐贾岛诗风。代表作《约客》《薛氏瓜庐》善摹自
然景致，语言精炼含蓄。晚年寓居钱塘，编有《清苑斋 集》,其白描手法与空灵意境对江湖诗派产生重要影响。
小
诗人简介
约 客
赵师秀
黄梅/时 节/家家/雨 ，
青草/池塘/处处/蛙 。
有约/ 不来/过/夜半，
闲敲/棋子/落/灯花。
小书
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
1.诗歌前两句描绘的画面有何特点 有何作用
季节：江南夏雨图(黄梅时节、处处蛙);
景 物 ：梅雨季节，阴雨连绵，池塘水涨，蛙声不断；
画 面 ：乡村之景的清新静谧； (“处处蛙”以声衬静)
作 用 ：烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛，暗示了客人
不能如期赴约的客观原因，折射出诗人落寞孤寂与烦躁
不安的心境。
小书
运用叠字 “家家”修饰雨，表 现了江南多雨的气候特征，营造了
一 种烟雨迷蒙悠闲清静的 诗 境 ；
“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵，
又是采用以声衬静的写法，烘托出 梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛， 同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁 不安的心境。
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
2.【炼字】赏析“家家”和“处处” 两个词的妙处
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
2.诗歌后两句表达了诗人的什么情感 你从哪里看出来
焦躁而期望： “有约不来过夜半”(点明题目)
期待之久， 希望之殷；
无聊与苦闷： “闲敲棋子落灯花”(细节描写)
孤独落寞失望的情怀。
小书
①“敲”写出了客人迟迟不来的焦急落”写出了客
人不来的失落与无耐。
②“敲”与“落”衔接紧密，将等待客人到来的心境刻画得极为生动。
③形象地表现了深夜待客不至，枯坐敲棋，寂静无聊的情 状，含蓄有致地表现了诗人落寞失望的情怀。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
4. 【炼字】赏析“敲”和“落”两个词的妙处
这首诗写了诗人在一个阴 雨绵绵的夏夜独自待客的 情景，表达了诗人内心孤 独寂寞、百无聊赖、焦躁 失落的复杂感情，把微妙 复杂的情感写得含蓄有味。
小
主题概括

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