资源简介

(共34张PPT)
陶渊明
01
创设情境
为了让同学通过《桃花源记》这篇经典“记事”文本，感受古典文学的叙事之美与古人的精神追求，请你参与《“经典咏流传”古典文学电子手册》的创作：撰写一则“探秘桃花源”的故事，并利用AI将文字故事转化为动画视频或连环画。
02
探前热身
作者介绍
陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，东晋著名诗人，田园诗派创始人，生于365年，卒于427年。其一生经历东晋末年动荡，辞官归隐，追求田园生活。
他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又因“不为五斗米折腰” 陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。
《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮》《桃花源记》
归隐原因
代表作品
陶渊明
文体知识
记
例如
《核舟记》《桃花源记》《小石潭记》
古代的一种文体，以叙事为主。
往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
预习检查--字词读音
怡然自乐
邑人
语云
诣太守
黄发垂髫
俨然
间隔
刘子冀
阡 陌
平旷
便要还家
问津
03
初探桃源
晋/太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪行，忘路/之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。渔人/甚异之，复前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹/之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问/所从来。具答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避秦时乱，率/妻子邑人/来此绝境，不复/出焉，遂与/外人/间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一为具言/所闻，皆/叹惋。余人/各复延至/其家，皆出/酒食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人道也。”
既出，得其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣太守，说/如此。太守/即遣人/随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
课文朗读
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疏通文意
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹( )岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
作为
沿着，顺着
在两旁
新鲜美好
落花。一说，初开的花。
繁多的样子
惊异、诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。
复，又、再。前，向前。
想要走到那片林子的尽头。穷，尽。
译文
译
文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对此感到惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
疏通文意
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃林在溪水发源的地方就到头了
译文
发现
隐隐约约，形容看不真切。
舍弃、舍掉
仅容一人通过。才，仅仅、只。
形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
整齐的样子
类
田间小路交错相通。阡陌，田间小路。
可以互相听到
全，都。
指老人和小孩。黄发，指老人。垂髫，垂下来的头发，指小孩。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，四通八达，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
译
文
疏通文意
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
译文
于是，就
详细
同“邀”，邀请
全，都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯。
竟然，居然
不要说，更不必说
向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向
感叹惋惜
邀请
不值得，不必
告诉（渔人）说。语（ ）
那里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事向（桃花源中人）详细地说出，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉（渔人）说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
译
文
疏通文意
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
已经
沿着，顺着。
译文
译
文
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
先前的
做记号
到
拜访
记号
疏通文意
既出南阳刘子骥( ),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂( )无问津者。
打算，计划。
译文
译
文
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。
没有实现
随即，不久。
询问渡口。这里是“访求，探求”的意思。津，渡口。
文言词句点拨
古今异义
妻子邑人
古义
妻子和儿女
今义
对已婚男子的配偶的称呼
来此绝境
古义
与人世隔绝的地方
今义
没有出路的境地
无论魏晋
古义
不要说、更不必说
今义
连词，表示在任何条件下结果都不会改变
阡陌交通
古义
交错相通
今义
各种交通运输和邮电事业的总称。
芳草鲜美
古义
新鲜美好
今义
指食物味道好。
缘溪行
古义
沿着、顺着
今义
缘故、缘分。
文言词句点拨
通假字
便要还家
“要”同“邀”，邀请。
一词多义
舍
便舍船
屋舍俨然
动词，舍掉
名词，房屋
其
欲穷其林
得其船
这、那
他的
为
捕鱼为业
动词，作为
不足为外人道也
介词，对
为具言所闻
介词，对、向
文言词句点拨
一词多义
志
处处志之
寻向所志
动词，做记号
名词，记号
寻
寻病终
寻向所志
副词，不久
动词，寻找
乃
乃大惊
乃不知有汉
副词，于是
副词，竟然，表示出乎意料
遂
遂与外人间隔
遂迷
于是，就
竟然
渔人发现桃花源的过程，可以分成哪几步？（用原文概括）
再读课文，梳理文章脉络
第一步
缘溪行，忘路之远近；
第二步
忽逢桃花林；
第三步
复前行，欲穷其林；
第四步
林尽水源，便得一山；
第五步
从口入，初极狭，才通人。
译文
离开桃花源
进入桃花源
概括内容
发现桃花源
渔人误入桃花源，描绘了桃花源的美丽景色和神秘氛围。通过渔人的视角，展现了桃花源与外界的隔绝，引发读者的好奇。
描绘了桃花源中人们的生活场景，体现了和平安宁、丰衣足食的理想社会。通过人物描写和景物描写，展现了桃花源中人们的幸福生活。
渔人离开桃花源后，再也找不到回去的路，增添了神秘色彩。结尾设置悬念，留给读者无限遐想，深化了文章的主题。
04
破解日记
1.小组合作：绘制“桃花源地图”
译文
跟随渔人的日记，进入桃花源后你们看到了怎样的景象？请大家以小组为单位，根据课文内容，绘制“桃花源地图”。
示
例
2. 日记写作：“访问篇”的惊喜与温暖
渔人在桃花源里受到了怎样的招待？请大家把这段经历写进“访问篇”的日记里，注意加入渔人的心理活动。
今天我太幸运了！桃花源里的人看到我，不仅没有害怕，还热情地邀请我去家里吃饭，杀鸡摆酒招待我。他们说自己的祖先为了躲避秦朝的战乱，才来到这里，再也没出去过。老人和孩子都笑着，没有一个人愁眉苦脸……我真不想离开这里。
内容分析
陶渊明
渔人是在日记中是如何介绍桃花源里的人和生活的？
从渔人和桃花源人的交谈往来中，表现了桃花源民风的古朴淳厚，桃花源人的知礼好客；说明了桃花源人的来历及其与世隔绝的原因。他们的先世是为“避秦时乱”而“来此绝境”的，这里既没有帝王，也没有王朝的更迭，人们“不知有汉，无论魏晋”，汉、魏、晋三朝的更替，所引起的只是叹惋而已。从而表现桃花源人没有阶级，没有剥削压迫，和平恬静、丰衣足食的生活。表现了对暴政战乱的厌弃憎恶和对君权王朝的大胆否定。
内容分析
陶渊明
请再次默读课文，结合原文分析：这是一个怎样的桃花源。
自然
人文
曲折幽深、远离外界
环境清幽、万物和谐美好
人民安居乐业，和平幸福
民风淳朴，热情好客
与世隔绝
05
拓展延伸
1. 辩论：桃花源真的存在吗？
渔人离开桃花源时，“处处志之”，但后来“寻向所志，遂迷，不复得路”，太守派人找也没找到，刘子骥“欣然规往，未果，寻病终”。桃花源到底是真实存在的，还是渔人（或陶渊明）的想象？请大家分成“正方（存在）”和“反方（不存在）”，进行辩论。
译文
1.有详细路线；
2.桃花源里的人有真实的生活细节，比如“设酒杀鸡作食”，不可能是完全虚构的。
为什么太守派人找也没找到？刘子骥是陶渊明的朋友，他“寻病终”暗示桃花源是“可望而不可即”的，是陶渊明的精神寄托。
存在
不存在
2、其实桃花源的虚幻色彩在文中已有暗示，你觉得哪些句子能体现呢？
暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
未果，寻病终。后遂无问津者。
“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
3.重现创作背景
陶渊明为什么要虚构这样一个“桃花源”呢？
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的理想与美好情趣。
4.桃源的当代意义
桃花源虽可能是虚构的，但它所代表的“理想社会”从未消失。如果渔人穿越到2024年，他眼中的“现代桃花源”会是什么样？这对我们今天的生活有什么意义？
桃花源的当代意义，在于它提醒我们：理想社会不是逃避现实，而是用行动创造美好——比如保护自然、关爱他人、建设和谐社区。陶渊明的“精神避难所”，在今天变成了我们每个人都能参与的“现实桃花源”。
06
作业布置
分层作业
基础性作业（必做）：①背诵全文，翻译“见渔人……皆叹惋”段落；
②完善“文言知识整合表”，补充课上未梳理的文言现象。
提升性作业（选做一）：续写“渔人日记·当代篇”，结合现实，描绘渔人眼中的“现代桃花源”（如生态乡村、文明校园），要求运用至少3个课文中的文言词语。
拓展性作业（选做二）：对比阅读《礼记·大同》节选，撰写150字短文，分析“大同社会”与“桃花源”在“理想社会”构想上的异同，体会传统文化中“理想社会”的共同追求。
陶渊明

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