资源简介

(共61张PPT)
学习提示
看到《祝福》这个标题，你首先想到什么
作品的情节和主题是否如此？
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
关于祝福
鲁
迅
旧历年底，鲁镇处处洋溢着新年的民俗氛围，人们忙着杀鸡宰鹅、祭祀祈福，表面上是对平安幸福的热切期盼。然而，就在这一片喜庆之中，一个连名字都没有的女人——祥林嫂，却在这个寒冷的冬夜悄然死去。热闹的民俗景象背后，是一个生命的消逝和无尽的悲凉。这其中究竟有着怎样的社会隐痛和人性挣扎？
学习目标
语言的建构与运用：
品味鲁迅小说白描手法，分析眼睛、神情描写及特色词语，提升鉴赏力与表达精
准度。
思维的发展与提升：
剖析《祝福》人物、情节、主题，对比其他作品，理解创作理念，培养逻辑与批判性思维。
审美鉴赏与创造：
感受小说语言风格，体会
环境描写及悲剧氛围营
造，提升悲剧美鉴赏
力与审美创造力。
文化传承与理解：
认识《祝福》中封建礼教危害，体会鲁迅批判精神，增强对传统文化与社会问题的思考。
任务一：
读懂鲁迅，知人论世
关于祝福
民族魂。——宋庆龄
鲁迅是我们的人。——胡适
鲁迅永远不会过时！——钱理群
鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。——毛泽东
画出国人的魂灵·上海鲁迅纪念馆
以1500余张鲁迅本人形象和笔下人物插图组成一幅巨幅鲁迅像，令人震撼。
小 说 集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散 文 集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
散文诗集：《野草》
杂 文 集：《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》 《三闲集》《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等
鲁迅作品集
作者简介
文体知识——小说
情节 线索(人线、物线、事线、情线、时空线)
发展（开端、发展、高潮、结局）
人物 主要人物和次要人物
外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写、细节描写
环境 社会环境和自然环境
1、概念：
以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境的描写来反映复杂的社会生活。
2、三要素：
3、线索：
时间，地点，事情，物体，人，感情
第二部分 整体感知
下面是本文的结构导图，请结合文本填写空缺处的内容。
序幕
鲁镇祝福景象
结局
① _________
沦为乞丐
开端
发展
高潮
尾声
鲁四爷
寂然死去
初到鲁镇：做工满足 → ② _________
淘米被劫
初卖山中：③ _________ → _________
被迫改嫁
夫壮子胖
祝福景象
“我”的感受
再到鲁镇：④ _________ → _________ → _________
夫丧子亡
祭祀受阻
→ _________ → _________ → _________
捐槛赎罪
祭祀再阻
当众取笑
逐出鲁家
祥林嫂的悲惨命运
线索：⑤
“我”在鲁镇的见闻
外框架“我”的故事 + 主体“祥林嫂”的故事 =
嵌套式叙事结构
【按时间顺序】“我”回鲁镇的故事：
（年底）
第一天夜里，回鲁镇，住四叔家，话不投机——
第二、三天，看本家和朋友（第二天下午遇见祥林嫂）——
第三天傍晚，回四叔书房，百无聊赖，晚饭前听到祥林嫂之死，心有不安，告诉四叔明天走，菜油灯下回忆祥林嫂的半生事迹——
第四天（大年初一）凌晨近五更惊醒。（注意开头与结尾环境描写中，作者嘲讽的叙述情绪）
外框架“我”的故事 + 主体“祥林嫂”的故事 =
嵌套式叙事结构
【按时空顺序】祥林嫂的故事：
除夕之际，寂然死去（叙述者：“我”）——
春日之时，丈夫死亡（叙述者：卫老婆子）——
一年冬初，初到鲁镇（叙述者：“我”）——
孟春之时，被卖改嫁（叙述者：卫老婆子）——
暮春之时，痛失爱子（叙述者：祥林嫂）——
两年后秋季，再到鲁镇（叙述者：“我”）——
腊月之时，捐了门槛（叙述者：“我”）——
冬至祭祖，帮忙遭拒（叙述者：“我”）——
被逐出门，沦为乞丐（叙述者：“我”）——
除夕前夕，灵魂之问。（叙述者：“我”）
本文采取了哪种叙述方式，这样有什么表达效果呢？
倒叙
倒叙的表达
①情节上：设置悬念，引人入胜，吸引读者兴趣
②人物上：加深了祥林嫂的人生悲剧
③主题上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，突出反封建的主题。
顺叙：
按照故事发展的先后顺序展开情节。
作用：使故事情节脉络分明、层次清晰。
叙述方式
作用：容易造成悬念，引人入胜。
倒叙：
先将发生在后面的情节或者结局交代出来，再按照顺序叙述故事。
作用：使故事发展的头绪更加清楚，照应更加得体（但要交代清楚事件的始末时间）。
作用：对小说的主要情节或中心事件进行必要的补充，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。
补叙：
在行文中用一小段话对故事前面已经交代过的人或事件进行补充交代，这样追加的内容一般没有情节，也不需要有过渡。
插叙：
暂时中断正在叙述的事件，插入与该事件或主要情节相关的回忆或故事。
作用：使故事内容更加完整。
平叙：
平行地叙述两件或两件以上同时发生的事（花开两朵，各表一枝）。
【活动】简要概括小说内容，不超过30个字（不含标点符号）。
“我”在旧历年底回到故乡，见证了祥林嫂在祝福之时悲惨死去。
你认可文中祥林嫂的死亡原因吗？
系 列
《祝福》
祥林嫂为何暴尸街头
是谁杀死了祥林嫂
——之祥林嫂事件
鲁镇悬疑案件
祥林嫂为何暴尸街头
相关线索就在文本当中
急需各位同学帮忙调查本案
？？
祥林嫂为何暴尸街头
是谁杀死了祥林嫂
调查死者经历
阅读小说，根据已有信息，建立死者档案
是谁杀死了祥林嫂
祥林嫂个人档案 姓名 性别 死亡 年龄 身份
婚姻 状况 配偶 子女 姓名 其他 亲属
口头 禅 个人 遗产 不确定
女
四十
上下
寡妇、女佣人、乞丐
丧偶
卫祥林
贺老六
（皆亡）
阿毛（亡）
婆婆，小叔子，贺家大伯
一个竹篮，
一只破碗、
一根开裂的竹竿
我真傻，真的……
1.按时间顺序，请你给祥林嫂的人生绘制专属的“幸福指数心情”曲线图。
希望
27/28
被抓，改嫁
失望
28/29
生娃
希望
30/31
夫死子亡
绝望
32/33
再到鲁镇
伤感
捐门槛
祭祖，帮忙遭拒
被赶出鲁家
除夕前问我
40
34、35
绝望
春
春
春
春
初到鲁镇
悲伤
春天本是美好的季节，应该给人以无限的生机和希望，但祥林嫂身上发生的却都是悲剧，这样就形成了强烈的对比!
春上亡夫
开春改嫁
暮春丧子
迎春死去
一个没有春天的女人
口供一：
口供二：
口供三：
这个不幸的女人是谁呢？
“大家都叫她祥林嫂”
“大家仍然叫她祥林嫂，没问她姓什么”
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调
和先前不同”
在小说中还有多种称呼，请一一找出来，并分析这些称呼背后的社会角色含义，从中可以体现出祥林嫂怎样的社会角色？
称呼 社会角色解读
比丈夫大十岁的童养媳，娘家不明，无名无姓、无依无靠且没有自由身的孤身女人
祥林嫂
死了丈夫，要求做守一辈子活寡的贞节烈女
寡妇
食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女
女工
寡妇再嫁，不能从一而终、不干不净的未亡人
回头人
捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人
木偶人
被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人
乞丐
命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西
谬种
祥林嫂为何暴尸街头
是谁杀死了祥林嫂
死亡时间分析
破案第二步
　　“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
　　“什么时候死的？”
　　“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
　　“怎么死的？”
　　“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
【活动2】聚焦：找一找，哪些段落直接描写了祥林嫂的死亡？
任务一 ：初读寻疑
受害人死亡时间是什么时候？
“昨天夜里，或者就是今天吧”；
旧历的年底；
鲁镇祝福时节；
鲁镇年终大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。
谁是凶手？
祥林嫂为何暴尸街头
是谁杀死了祥林嫂
嫌疑人分析
破案第四步
嫌疑人分析:
哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据。
柳妈
曾与祥林嫂是同事
鲁镇人
多次与祥林嫂交谈
死者的社会关系
“我”
临死前见过面有交谈
鲁四老爷、四婶：主仆、雇佣关系
大伯
回收房屋，赶走祥林嫂
祥林嫂婆婆
强迫祥林嫂再嫁
（1）身份：
（2）陈设：
讲理学的老监生
朱拓的大寿字
对联“事理通达；心平气和”
案头书籍：《近思录集注》
封建、保守、迂腐
大骂新党和祥林嫂，虚伪
嫌疑人：鲁四老爷
卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。
四叔一知道，就皱一皱眉，道： “这不好。恐怕她是逃出来的。”
“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”四叔说。
　“可恶！然而……。”四叔说。
午饭之后，卫老婆子又来了。
　　“可恶！”四叔说。
“然而……。”四叔说。
初到鲁镇：
嫌疑人：鲁四老爷
祥林嫂为何暴尸街头
祥林嫂被绑时，鲁四老爷听说之后，两次说到“然而”都省略了，其省略的内容应该是怎样的——
第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴，然而作为婆婆也有这样的权利。
第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。
嫌疑人：鲁四老爷
鲁四老爷说了两次“可恶”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫对祥林嫂的同情。
第一次
“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。
第一次
“可恶”是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。
自私伪善、严守封建礼教的地主阶级知识分子
当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对，只是暗暗地告诫四姑说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，一切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。
直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
再到鲁镇：
祥林嫂死：
麻木伪善
冷酷无情
嫌疑人：鲁四婶
祥林嫂为何暴尸街头
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
鲁四婶自私、冷漠，她并没有真正关爱祥林嫂，只是把她当作一件干活的工具。
三次断喝
她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷
嫌疑人：鲁四老爷&鲁四婶
祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手，她受到了致命的打击，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了祥林嫂的死亡。
是他们通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
他们背后的帮凶？
嫌疑人：祥林嫂婆婆、大伯
婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；
祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。
大伯来收屋，又赶她。
他们背后的帮凶？
使其走投无路
嫌疑人：柳妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工。
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度。
受封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
文中哪些地方可以看出柳妈的特点？
嫌疑人：柳妈
祥林嫂为何暴尸街头
她同情祥林嫂，又把她视为不贞的人加以奚落；她出于善意，想给祥林嫂寻求解脱的药方，但这种无知的善意，结果反而给祥林嫂造成难以支撑的重压，把祥林嫂推向更悲惨的深渊之中。
柳妈背后的帮凶？
嫌疑人：鲁镇闲人
祥林嫂为何暴尸街头
鲁镇人背后体现的是旁观者心态，看客心理
庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应。价目是大钱十二千。
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，一开始只是猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦鄙视的态度。
倾家荡产
增加了祥林嫂精神上的痛苦
嫌疑人：“我”
人死后有无魂灵
有无地狱
死后的一家人能否见面
“也许有”
“也未必”
“说不清”
“我”在回答的时候心理活动：悚然、踌躇、吃惊、胆怯。因为“我”不知道实情，不愿意说假话，更不愿意承担责任。
一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出无法救助的无能为力和软弱妥协。
祥林嫂对
我的三问
我对祥林
嫂的三答
祥林嫂为何暴尸街头
是谁杀死了祥林嫂
破案第五步
挖掘背后真凶
“挖掘背后真凶”
通过分析，我们发现鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂婆婆、祥林嫂夫家堂伯，柳妈、鲁四婶、“我”等都是凶手
但实际上我们只找到杀人的“刀”，那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到！
“幕后黑手”到底是谁呢？ ？ ？
到底谁才是害死祥林嫂的幕后黑手
害死祥林嫂的幕后黑手！
1.贞节
2.秩序
3.三从
4.祭祀
5.迷信
饿死事小，失节事大
从一而终
男尊女卑
三纲五常
妇女，服也
三从四德
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
鲁四老爷：封建礼教!
婆婆：族权、夫权!
柳妈：封建神权!
细读探疑
探究：鲁迅先生为何写作这篇小说？
背景回顾：《祝福》写于1924年，是短篇小说集《彷徨》的第一篇。当时鲁迅曾以极大的热情呼唤辛亥革命,但不久就失望了。他发现帝权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会并未被彻底摧毁。
宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的一道枷锁。他不免发生怀疑，感到失望，正如他在《彷徨》前面题辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
办案反思
是谁杀死了祥林嫂
“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”
——刑侦专家丁玲
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”
——刑侦专家许寿裳
案卷中为何多次描写“祝福”场景？
第一次：是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天迎神拜佛，祈求好运。而像祥林嫂这样的穷人却要为人们的“福礼”付出艰辛劳动。这首先突出了贫富之间的矛盾，预示了样林嫂悲剧是必然的。
通过“年年如此，家家如此”的描写，暗示了辛亥革命的不彻底性。封建思想依旧，阶级关系依旧，人们的思想意识依旧，封建势力和封建思想的统治依旧。这样典型的环境描写揭示出祥林嫂悲剧的社会根源。
案卷中为何多次描写“祝福”场景？
第二次：是鲁四老爷家的祝福景象
鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝福”的权利。祥林嫂捐了一条赎“罪”的门槛，但得到的仍是“你放着罢。祥林嫂！”的喝止。
这种特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。
至此，祥林嫂的最后一丝免于侮辱与痛苦的希望破灭了，就这样，鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。
案卷中为何多次描写“祝福”场景？
第三次：是结尾的祝福景象
祥林嫂死的惨象和“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对比。
有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。进一步揭露了旧社会杀人的本质，同时在结构上也起到首尾呼应，使小说结构更加完善。
此次案卷为何以“祝福”为题？
1、“祝福”的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。
2、“祝福”是这个悲惨故事的情节线索，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系；人们正是通过“祝福”将祥林嫂逼上绝路的。
3、祥林嫂死于祝福之时，通过与祝福时的热闹相对比，深化主题。
第一处：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
第二处：雪落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
第四处：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。
第三处：微雪点点的下来了。
案卷中为何多处描写雪景？有何作用？
作用：为祥林嫂悲惨的死
做环境烘托和气氛渲染。
作用：反映了“我”因祥林嫂三
问魂灵之事烦乱不安的心绪。
作用：暗示下文柳妈的话即将
带给祥林嫂巨大的心理阴影，
起到暗示情节发展的作用。
作用：这里借雪的猖狂，讽刺
了封建势力暂时的得意，更为
含蓄地展示出了下层劳动人民
无法左右自己命运的主题。
侦探结案
祥林嫂为何暴尸街头
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
第五部分 艺术赏析
怎样刻画祥林嫂的？
1.小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写，细读相应内容，分析祥林嫂的形象和精神变化，小组合作填写表格。
时间 穿着 脸色 外在形象 内在精神
初到鲁镇
再到鲁镇
临死之前
时间 穿着 脸色 外在形象 内在精神
初到鲁镇
再到鲁镇
临死之前
P34 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
p66仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心
P3 头发全白，全不像40上下的人，提着竹篮，一个破碗，空的；拄着竹竿，下端开了裂
P34 脸色青黄，但两颊却还是红的
P66 脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
P3 脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的
老实
温顺
逆来
顺受
未老
先衰
虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望
走投无路，对生活失去了希望
对生活已经绝望
细节描写,碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，她即便是乞丐，也活得不如意……
专家分析
要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——（刑侦专家）鲁 迅
请同学们找一找文中有几次写到祥林嫂的眼睛，有怎样的表达效果
分析人物眼睛
找眼睛 人物特点
初到鲁镇
再到鲁镇
讲阿毛故事
捐门槛
不让祝福
行乞
问有无灵魂
34
66
77
106
109
3
7
顺着眼
顺着眼，眼角带着泪痕
直着眼
分外有神
失神、窈陷
眼珠间或一轮
忽然发光
安分
再受打击内心痛苦
精神有些麻木
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
眼睛的作用
祥林嫂为何暴尸街头
① 揭示祥林嫂善良老实的精神品质；
② 揭示她的痛苦和悲哀；
③ 揭示祥林嫂性格与精神的巨大而深刻的变化；
④ 通过对眼睛的描写揭示祥林嫂的挣扎、反抗和追求。
“分析行动描写”
祥林嫂面对这样的不幸，是否努力对抗过？可以看出她怎样的心理？
反对再嫁
逃、撞
敢于直面封建妇道、孝道，
对婆家为她安排的命运的反抗
怕被分身
捐门槛
维护自我尊严，赎罪
怀疑灵魂
问
天经地义的神权的质疑
有反抗精神，但缺乏明确的认识，方式方法都是错误的。所以，反抗具有局限性，抗争的是她不幸的命运，但绝不是反抗封建礼教。
受害人“祥林嫂”究竟是个什么样的人？
1、旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，对生活要求不高。
2、具有抗争精神。面对封建礼教的迫害与摧残，她进行了“ 逃、撞、捐、问”四种方式的反抗。
3、深受封建礼教和封建迷信的毒害。反抗再嫁是因为“饿死事小，失节事大”的节烈观影响，捐门槛是受到“阴司报应”观念的影响。

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