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2026 年春七年级开学摸底检测
语文 ·B 练习卷
分值：120 分 时间：120 分钟
考查范围：七年级上册+七年级下第一、二单元
一、积累与运用（共 26 分）
小语想从课本入手，对闻一多先生的事迹进行概括，但在执行的过程中发现了很多问题。请你浏览下面两则材料，帮小语解决问题。
材料一：作为学者的闻一多先生，向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，锲而不舍。
他从唐诗下手，足不下楼，lì 尽心血。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹。而闻一多先生个人也没有“说 ”，他又向“古典新义 ”迈进
了。他 qián 心贯注，心会神 níng，成了 “何妨一下楼 ”的主人。
材料二：闻一多尽管在文学上有着卓越的成就，但是在中国民主同盟中担任了重要角
(
色，积极参与反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争。在李公朴
同志被害之后，
)
警报迭起，形势紧张。在这种情况下，闻一多先生所做的最后一次讲演，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
1.依次给材料一中加粗的字注音，全都正确的一项是( )（2 分）
A.qì jiào B.qiè jiào
C.qì xiào D.qiè xiào
2.根据材料一中的拼音写汉字，全都正确的一项是( )（2 分）
A.历 潜 凝
B.沥 虔 凝
C.沥 潜 凝
D.沥 潜 宁
3.下面是《现代汉语词典》（第 7 版）中“迭 ”的三个义项。材料二中“迭起 ”的“迭 ”的意思是 。（填序号）（2 分）
①轮流；替换：更~。②屡次：~挫强敌｜~有新发现。③及：忙不~。
4.材料二中画线的句子有语病，请指出病因，并提出修改意见。（3 分）按要求默写填空。（8 分）
5.孙权劝吕蒙读书的原因是“ ”，而吕蒙却以“ ”为由推脱。孙权以自己为例，使吕蒙“ ”。
6.鲁肃发现吕蒙今非昔比，表示惊叹的话是：“ 。 ”
7.面对鲁肃的赞扬，吕蒙说:“ !”以当之无愧的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。
为提升同学们的语文素养，学校举办“少年正是读书时 ”主题阅读活动。请你共同参与。
8.[拟写宣传标语]下面是本次活动的宣传标语，请你补充完整。（3 分）
好读书，读书让生活变得充实；
读好书， 。
9.[挑选读书对联]在活动现场需要悬挂几副对联，不适合的一项是( )（3 分）
A.观书到老眼如月，得句惊人胸有珠。
B.青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
C.脚下行路千里远，腹中贮书万卷多。
D.轻研竹露栽唐句，细嚼梅花读汉书。
10.[布置文化长廊]策划组计划在学校布置“读书文化长廊 ”，请你完善内容。（3 分）
(
展板一：读书典故
囊萤映雪：东晋车胤家中贫穷没钱买
油灯，夏天的晚上他捉来萤火虫放在
白绢袋里，借着萤火虫的微光读书；
晋代孙康家中贫穷没钱买蜡烛，冬天
的晚上借着窗外雪的反光读书。
凿壁偷光：西汉匡衡家中贫穷没钱买
灯烛，他在墙壁上凿个洞借邻居家的
烛光读书。
①
二、阅读（共
44
分）
展板二：读书名言
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学
使人周密，科学使人深刻，伦理学使
人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡
有所学，皆成性格。
——
[
英国
]
培根
书犹药也，善读之可以医愚。
——
[
西汉
]
刘向
②
)
阅读下面两首诗歌，回答问题。（7 分）
[甲]潼关谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
[乙]
狱中题壁谭嗣同
望门投止思张俭① ,忍死须臾待杜根②。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
[注]①张俭：东汉桓帝时任督邮，因上书弹劾仗势作恶的官宦而被朝廷通缉，流亡途中望门投止，人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。②杜根：东汉安帝时任郎中，因要求还政于皇帝而触怒邓太后，被命杀死，因执行人手下留情，未死。
11.下列对诗歌理解有误的一项是 ( )（3 分）
A.[甲]诗次句从听觉角度，渲染出潼关一带独有的氛围，给全诗增添了一种动感。
B.[甲]诗第三句不说水之奔腾，而说其“犹嫌束 ”；末句不说山之巍峨，而说其“不解平 ”，运用夸张手法把山水写活了。
C.[乙]诗“望门投止思张俭 ”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。
D.[乙]诗末句作者以昆仑山喻指去者和留者都肝胆相照，同昆仑山一样巍峨高大。
12.请分析[甲][乙]两诗表达的思想感情。（4 分）阅读下面的文章，完成下题。（10 分）
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【乙】
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布② ,唯傅修期耳。 ”
选自《北史 ·傅永传》)注：①让：责备。②露布：檄文、捷报类军旅文书。
13.解释下列加粗词语。（2 分）
(1)蒙辞以军中多务( )
(2)但当涉猎( )
(3)请洪仲( )
(4)永乃发愤读书( )
14.把下列句子翻译成现代汉语。（3 分）
(1)士别三日，即更刮目相待。
(2)有友人与之书而不能答。
15.【甲】【乙】两文中的“ 吕蒙 ”、“傅永 ”这两个人物有哪些共同特点？（2 分）
16.【甲】【乙】两文都是谈学习的，读后你有什么启示？ (请写出两点)（3 分）
阅读下面的文字，回答问题。（13 分）
【材料一】
“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 ”“百花深秋凋谢，蜡梅傲雪迎春 ”……这些古今诗话，生动地描绘出自然界的花草树木、飞禽走兽按照一定的季节生长、发育、活动的规
律。反过来，各种生物的生长、发育、活动，也可成为季节时令的标志。有些自然现象，如初霜、终霜、始雪等也与季节、气候有密切的关系。这些便是我们通常所说的物候。文献记载，我国特有的 24 节及 72 候，就是以物候为基础的。“候 ”就是气候，五日为候，三候为节 (节气)，六气为时 (季)，四时为岁 (年)。每候都有相应的物候现象，叫作“候应 ”。72 候可以说是古代的“物候历 ”。
(摘编自《漫话物候》)
【材料二】
①物候现象的来临决定于哪些因素呢？
②首先是纬度。越往北桃花开得越迟，候鸟也来得越晚。值得指出的是物候现象南北差异的日数因季节的差别而不同。经度的差异是影响物候的第二个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。影响物候的第三个因素是高下的差异。植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。不过研究这个因素要考虑到特殊的情况。此外，物候现象来临的迟早还有古今的差异。根据英国南部物候的一种长期记录，拿 1741 到 1750年十年平均的春初七种乔木抽青和开花日期同 1921 到 1930 年十年的平均值相比较，可以看出后者比前者早九天。就是说，春天提前九天。
(摘编自竺可桢、宛敏渭《大自然的语言》)
【材料三】
①掌握和预报农时的方法，除物候法外，还有节气法和农业气象预报法。
②以节气定农时的方法在民间较流行，有很多这方面的农谚：对于小麦播种，北京地区是“ 白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，华北南部是“秋分早，霜降迟，只有寒露正当
时 ”，安徽、江苏是“寒露蚕豆霜降麦 ”，浙江则是“立冬种麦正当时 ”。节气是根据地球在它绕太阳公转轨道上的位置定下来的，不同地区和年份，节气几乎是同一日期。太阳高度也是随节气而变化的，所以节气能反映气候的多年平均状况，并且便于记忆。
③但各地的气候是不同的，节气不能反映这种地区差异；即使是同一地方，气候还会有年际变化，节气定的农时也不能反映这种变化，早的年份会浪费一部分热量，季节晚的年份又会遭受冻害。尤其是气候异常的年份，按节气播种不免要吃亏。按节气定的农时缺乏灵活性。按农业气象指标定的农时有一定灵活性，但较复杂，群众不易掌握。还有，任何气象仪器只能测单一的气象要素，如温度、湿度、日照时数等，根据农业气象指标预报的农时，很难反映作物对环境的综合要求。
④用物候来指示农时则避免了上述两种方法的不足。物候指标是看得见、摸得着的活指标，每个物候现象的出现，都是气候等环境因素综合影响的结果。它既是当时当地气候状况的指标，也是过去一段时期内气象要素的累积指标，还能反映气候的年际变化和地区差异，所以物候指示的农时是活农时。物候报农时和农业气象法报农时是一致的，特别是现在，一些农时的物候指标可以通过平行的物候资料和农业气象资料对比分析得出。所以物候法也有农业气象法的科学性，是农业气象法的重要补充和科学表现形式。它很直观，一般农民都能掌握。
（摘编自 “水木社区 ”《采用物候报农时的优越性》）
17.下列对三则材料的理解和分析，不正确的一项是( )（3 分）
A.材料一开头引用古今诗句，可以激发阅读兴趣，增强文学性。
B.物候主要是用来预报农时，选择播种日期，更好地发展农业生产。
C.材料二采用由小到大、由时间到空间的说明顺序，条理清楚。
D.三则材料都是事理类科普说明文，体现了涉及多学科联系的特点。
18.下列诗句中表现的物候现象，主要受高下差异因素影响的一项是( )（3 分）
A.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（庐山，北纬 30 度）
B.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。（江南，北纬 31 度）
C.太行和雪叠晴空，二月郊原尚朔风。（太行山，北纬 37 度）
D.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（胡天，北纬 43 度）
19.阅读材料三第②段中关于小麦播种的农谚，运用材料一和材料二中的知识回答：北京和江苏在什么季节播种小麦？两地的播种时间相差多少日数？（3 分）
20.预报农时的三种方法中，节气法和农业气象预报法各有哪些不足，物候法又有哪些优点？结合材料三简要概括。（4 分）
阅读下面的文字，回答问题。（14 分）
落霞沟交响曲卞毓方
①“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，语出杜甫的绝句《赠花卿》。说得透彻，天乐本属神仙，凡尘自是难寻，而我今日，恍然间，竟倾听了那来自天庭的妙音，幸何如之！
②那日上午，我离开位于昆明市东川区的宾馆，驱车前往红土地镇。山路蜿蜒，左临悬崖峭壁，剑麻丛生，蔓草纷披；右值梯田平旷，红壤如血，阳光自孔雀蓝的晴空倾洒而下，给绿油油的荞麦、黄澄澄的燕麦、粉嫩嫩的油菜花注入了一股沛然的生气，明艳而又爽朗。
③红土地镇方圆百里，蜚声中外的景点有打马坎、七彩坡、锦绣园、千年龙树、乐谱凹等，光是咀嚼这些名字，便令人齿舌生香，心驰神往。主人首先推荐落霞沟。
④对于东川来说，走红是什么？是天南海北的驴友、画师、摄影师闻风而至，是昔日的陷塘地更名为落霞沟，并勒石为记。
⑤想到这儿，耳畔传来一缕轻音，似是某首乐曲的引子。
⑥我登上观景台，时值傍午，阳光炽烈，云气弥漫。“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗 ”，云彩是自然界的魔术师。才见一团浓云在日边缓缓散开，阳光乘隙扑向远处的崖壁，低头看去，漫坡的顽石顷刻有了生命，若奔走跳跃的灵猴，又一团浓云遮过来，日头隐退，
苍茫滋生，峰峦也由烂紫化为黯苍。
⑦走到崖底，隐着一条溪涧，迷迷蒙蒙，影影绰绰，是氤氲的水汽吧，看不清，偏生叫耳朵捕捉到了那吵吵嚷嚷、喷珠溅玉的喧哗。漫步溪水边，不远处坐落着一个小村。数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。再过来，是相对高敞的山梁，依山形地势拓出一圈又一圈波浪形的梯田，大红与大绿携手。人着大红大绿显喜气，山着大红大绿显瑞气。瑞霭、祥云、日
辉，映得一沙一石一草一木皆欢天喜地，眉飞色舞。
⑧贴近栈道，横亘着一道巨壑，危壁斧削，赤石裸露，古木倒生，紫藤怒攀——凸显出原始的生命力。
⑨整体扫视，立体透视：那峡谷，七彩斑斓；那红土，渥然如丹；那禾稼，绿云委地；那野花，那白墙，那黛瓦，那蓝天，莫不色调明快，线条流畅，融洽无间。诗人谓之“神仙
(
不小心打翻了调色盘
”
，此语得其神髓，仙
境如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。
)
⑩正纵目骋怀，一束光柱穿云射来，照得我眼睛睁不开。耳边忽然升起一缕旋律，初如提琴和木管的八度泛音，继而渐渐清晰，逐步加强，进入行云流水、急管繁弦的交响。四下看，并无谁在播放乐曲。那么，这是打天外飞来的？不，这是一双看不见的手在我心灵的琴键上弹奏。皆因眼前的色彩太过绚丽，我心潮澎湃，热血沸腾，不能自已，故而情动于中，越于言，化于声，入于耳。就是说，语言已不足以表达我对落霞沟之美的惊叹，情感的火花直接飞扬成盈耳的音乐。山顶云树泱漭，恍闻“巍巍乎若太山 ”“汤汤乎若流水 ”；村头柳丝轻摆，似“欲得周郎顾，时时误拂弦 ”；溪涧潺潺，声若“大弦嘈嘈 ”；荒径格桑花摇
曳，宛如“小弦切切 ”。最响亮的音色，来自那深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红，色彩一跃为音符，音符转化为乐章。侧耳倾听，管笛齐奏，琴鼓交鸣，铿锵如“ 昆山玉碎 ”，激扬如《金蛇狂舞》。瓦格纳有感于意大利五渔村的美景，谱出了《莱茵的黄金》，贝多芬在维也纳郊区海利根施塔特村灵感迸发，谱出了《田园奏鸣曲》，我应该如何为这阕无意中得之的精神乐曲命名呢？索性叫作《落霞沟交响曲》。
那一刻，视觉与听觉在心中同频共振，色彩的音籁比管弦的奏鸣更让人感到亲近。离开落霞沟，踏入花石头村，乐声依然在耳畔回荡；离开村子，登上千年老龙树所在的高坡，旋律依旧在心头盘旋。我终于理解了康定斯基的名言：“色彩犹如键盘，眼睛好似音锤，心灵仿佛绷满弦的琴。 ”
⑩音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与
(
自然的共鸣。
)
（选自《光明日报》2025 年3 月 28 日，有删改）
21.【理清“所至 ”】下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，下面说法不正确的一项是
( )（2 分）
A.文章以杜甫诗句开篇，既点明“天乐难寻 ”，又巧妙引出下文对落霞沟如天籁般美景的描写，奠定抒情基调。
B.第⑥段引用“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，通过描写动态的云影变化，写出落霞沟光影流转的奇幻之美。
C.第 段中作者对于康定斯基名言的理解，意在强调自然风景能激发心灵共鸣，使情感转化为艺术体验。
D.文章语言通俗易懂、朴素自然、富于想象，字里行间都渗透着作者对落霞沟美景的惊艳与赞叹。
22.【关注“所见 ”】根据提示赏析文中画横线的句子。（6 分）
(1)数十户人家，尽多白墙青瓦，且多两层小楼，掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊，炊烟袅袅而起，俨然是一处现实版的桃花源。（提示：从句式、修辞、化用典故等角度，任选一个）
(2)仙境如果要装修，必定是以这落霞沟的色彩打底。（提示：从修辞角度）
23.【探究“所听 ”】文章题目为《落霞沟交响曲》，细读第⑩段，段落中说“并无谁在播放乐曲 ”，那么这“交响曲 ”都是哪些乐音？请加以概括。（3 分）
24.【体悟“所感 ”】请根据选文内容，结合自己的生活体验，谈谈你对第⑩段画框句子的理解。（3 分）
音乐，原来不仅源自生活与劳动，还来自无声的风景，来自天地间的色彩，是心灵与自然的共鸣。
三、写作（共 50 分）
25.阅读下面文字，按要求作文。
材料一 必须确信，人人心中都具有善良天性。孟子把它说成是“恻隐之心 ”，王阳明
把它说成是“ 良知 ”，西方哲学家把它说成是“先天的道德本能 ”。
（余秋雨《你比你更精彩》）材料二 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
（杨绛《老王》）材料三 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”
（《论语 ·述而》）
读了上述材料，你对“善 ”有怎样的感悟和思考？请结合自己的生活体验，写一篇不少于600 字的作文。
要求：①自拟题目，自选文体；②文中不要出现透露你个人身份的信息；③不得抄袭。
1.答案：B
锲而不舍：qiè ér bù shě ,不断地镂刻。比喻持之以恒，坚持不懈。
校补：jiào bǔ ,校订并补正（多用于书名）。
故选 B。
2.答案：C
沥尽心血，lì jìn xīn xuè,多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力。喻义比喻付出了全部精力、用尽了自己毕生的精力。
潜心贯注，qián xīn guàn zhù ,形容做事用心专注。
心会神凝，xīn huì shén níng，指精神高度集中，十分认真。
故选 C。
3.答案：②
结合材料二“在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张”，可知：李公朴同志被害之后，形势紧张，警报不断出现。由此可见，迭起：一次又一次地兴起、出现。
据此可知，这里“迭 ”的意思是“屡次 ”；
故选②。
4.答案：关联词语使用错误，把“尽管 ”“但是 ”改成“不仅 ”“而且 ”。
关联词使用不当。“尽管……但是…… ”通常用于表示转折关系，即前后两个分句的意思相反或相对。然而，在这句话中，闻一多的文学成就和他在民主同盟中的角色并不是相互排斥或相反的关系，而是并列的关系，所以应将“尽管……但是…… ”改为“不仅……而且…… ”。
5.答案：卿今当涂掌事，不可不学；军中多务；乃始就学
6.答案：卿今者才略，非复吴下阿蒙
7.答案：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎
理解课文中的重点语句，并能根据设计的具体语境恰当默写填空。注意避免错别字，如“涂 ”不要误写为“途 ”，“卿 ”不要误写为“聊 ”。
8.答案：示例一：好书让思想变得深邃
示例二：好书让心灵得到升华
本题考查拟写宣传标语。本次活动的宣传标语旨在强调读书的重要性和读好书所带来的益处。“好读书，读书让生活变得充实 ”强调了读书（尤其是喜欢读书的习惯）能够使生活更加充实。因此，补写的下句需要继续围绕“读书 ”这一主题，特别是强调读好书对于个人精神层面的提升和滋养。补写时注意句式和风格保持与所给例句一致。
9.答案：B
B 项中对联的意思是：青翠的山，是一幅千年不腐、不着笔墨的山水画卷；碧绿的
水，是一张万年长响、无须丝弦的悠扬古琴。表达的是对自然风光的喜爱与赞美，与读书无关。故选 B。
10.答案：①示例一：开卷有益：宋太宗国事繁忙，依旧每天读书，他认为读书总有益处。
示例二：悬梁刺股：东汉孙敬读书时为防止打瞌睡，把头发束好悬在屋梁上；战国时苏秦夜间读书，困倦欲睡时就用锥子刺大腿。
②示例一：风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。—— [明]顾宪成
示例二：读书破万卷，下笔如有神。—— [唐]杜甫
示例三：立身以立学为先，立学以读书为本。—— [宋]欧阳修
示例四：旧书不厌百回读，熟读深思子自知。—— [宋]苏轼
11.答案：B
B.“运用夸张手法把山水写活了 ”表述有误。 [甲]诗中“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平 ”句意是：奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是平坦。依据句意可知，本句使用了拟人的修辞。诗人赋予河流和山以人的情感，展现河流在广阔平原上依然嫌束缚，山岳即使进入潼关仍不理解日常平稳的状态，以此来表现山河的壮丽和气势。
故选 B。
12.答案： [甲]诗表达了少年诗人豪迈奔放的激情和冲决罗网、勇往直前、追求个性解放的愿望。[乙]诗后两句则抒发了作者大义凛然，面临死亡无所畏惧，视死如归的雄心壮志。
[甲]诗：“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平 ”句意是：奔腾而过的黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不知什么是平坦。“河流大野犹嫌束 ”中的“嫌束 ”体现出诗人对桎梏的反感和不屈精神，“ 山入潼关不解平 ”表达对重山阻隔的无视，体现不畏艰难、勇往直前的豪情，从而抒发出少年诗人的激情与追求个性解放的愿望。
[乙]诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 ”句意是即使屠刀架在了我的脖子上，我也要
仰天大笑。因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。“横刀向天笑 ”表现了他的从容和自信，不惧死亡；而“去留肝胆两昆仑 ”更是将舍生取义的决心表现得如同昆仑山般坚定崇高。这句诗表现了谭嗣同在即将面临死亡时的不屈精神和大无畏态
度。
13.答案：推托；粗略地阅读；请教；于是，就
(1)句意：吕蒙用军中事务繁多来推脱。辞：推脱。 (2)句意：只是粗略地阅读。涉
猎：粗略地阅读。 (3)句意：就请教洪仲。请：请教。 (4)句意：于是傅永就发奋读书。乃：于是，就。
14.答案： (1)读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他。
(2)有个友人寄给他一封信，但是(他)不会回复 (信)。
参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！ ”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士 (专掌经学传授的学官)吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我 (事务多)呢？我经常读
书，自己觉得获益很多。 ”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的 (没有学识的)阿蒙了！ ”吕蒙说：“志士 (君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
【乙】傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复 (帮他回信)。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
15.答案：他们两人身份相同，都是武将(武人、武夫)；都能认识到读书的重要性 (意义)；都能刻苦学习；都有了惊人的长进，学有所成。
本题考查人物形象分析。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。仔细阅读两文，甲文“蒙辞以军中多
务 ”，乙文“上马能击贼 ”可以看出，二人身份相同，都是武将；甲文“蒙乃始就学 ”，乙文“永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干 ”可知，两人认识到读书意义后都能刻苦学习，结果都有了惊人的长进。
16.答案：开卷有益；勤于学习；善于听取他人的建议；知道自己的不足之处后，只要刻苦努力，就能够有所成就等。 (写出两点即可)
本题考查得到的启示。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。
示例：多读书不仅能积累知识，还能开拓视野，陶冶身心；要虚心和善于听取他人意见，发现自身不足后及时改正。
17.答案：C
C 项有误，材料二采用的是由主到次、由空间到时间的说明顺序。故选 C。
18.答案：A
A 项，诗句描绘了山上桃花开得比山下迟的景象，说明高下差异对物候的影响；B 项，诗句描绘了二月江南地区气候温暖、花满枝头的景象，体现的是纬度的差异对物候的影响；C项，诗句描绘了早春二月的潞州郊野依然是北风狂舞、寒气滚动的景象，说明由于太行山地区纬度高，气候比较寒冷，体现的是纬度对物候的影响；D 项，诗句描绘了北风席卷大地把白草吹折，胡地八月就纷纷落雪的景象，反映了纬度对物候的影响。故选 A。
19.答案：第一问：北京和江苏在秋季播种小麦。
第二问：两地的播种时间相差 30 天。
第一问，根据材料三第②段中“对于小麦播种，北京地区是‘ 白露早，寒露迟，秋分种麦正当时 ’”“安徽、江苏是‘寒露蚕豆霜降麦 ’”可知，北京和江苏播种小麦的时间分别是秋分和霜降；再结合材料一中“二十四节气示意图 ”可知，秋分和霜降都是在秋季，故北京和江苏在秋季播种小麦。第二问，根据材料一中“‘候 ’就是气候，五日为候，三候为节（节气） ”可知，每两个节气之间相差 15 天，而秋分和霜降相差两个节气，即 30 天，故两地播种时间相差 30 天。
20.答案：第一问：①按节气定农时缺乏灵活性（或：不能反映不同地区及同一地区不同年际的气候变化）；②农业气象预报法较复杂，群众不易掌握，气象仪器很难反映作物对环境的综合要求。
第二问：①物候法比较灵活；②有农业气象法的科学性；③直观，群众能掌握。
第一问：节气法和农业气象预报法的不足。根据材料三第③段中“但各地的气候是不同的……按节气播种不免要吃亏 ”“按节气定农时缺乏灵活性 ”可概括为：按节气定农时缺乏灵活性；根据材料三第③段中“按农业气象指标定的农时有一定灵活性，但较复杂，群众不易掌握 ”可概括为：农业气象预报法较复杂，群众不易掌握；根据材料三第③段中“任何气象仪器只能测单一的气象要素……很难反映作物对环境的综合要求 ”可概括为：气象仪器
很难反映作物对环境的综合要求。第二问：物候法的优点。根据材料三第④段中“物候指标是看得见、摸得着的活指标……所以物候指示的农时是活农时 ”可概括为：物候法比较灵
活；根据材料三第④段中“它很直观，一般农民都能掌握 ”可概括为：物候法很直观，群众能掌握。
21.答案：D
D 项，“语言通俗易懂、朴素自然 ”表述错误，文中“红壤如血 ”“绿云委地 ”“ 昆山玉碎 ”等语句，用词华丽、富有文采，并非“朴素自然 ”。故选 D。
22.答案： (1)示例一：运用短句（长短句结合），“掩以绿树，饰以鲜葩，散以牛羊 ”形成排比，节奏明快，勾勒出村落宁静祥和的画面，表达了作者对落霞沟美景的赞叹。
示例二：化用“桃花源 ”的典故，赋予小村诗意与神秘感，含蓄表达作者对其淳朴自然之美的赞叹。
(2)运用夸张的修辞手法，将落霞沟的色彩夸张到被认为是仙境装修的底色，突出了落霞沟色彩的绝美，表达了作者对落霞沟景色的赞美之情。
23.答案：①山顶云树泱漭的声音；②村头柳丝轻摆的声音；③溪涧潺潺之音；④荒径格桑花摇曳的声音；⑤深厚的朱砂红、陶土红、铁锈红等色彩转化成的乐章。
24.答案：这句话揭示了自然风景对情感与艺术体验的重要性。例如，当我们置身于清晨的山林，鸟鸣啁啾、树叶沙沙、溪水叮咚，这些自然声响与静谧的环境融合，能让人内心平静，
仿佛在聆听一曲舒缓的乐章；又如在海边观潮，汹涌的浪涛声、呼啸的风声与海天相接的壮阔画面，会引发心灵的震撼，产生如激昂交响乐般的情感波动。生活中，自然风景不仅是视觉的享受，更是通过感官唤醒内心的情感，这种共鸣如同音乐般直击心灵，赋予我们独特的审美体验和精神滋养。
25.答案：
怀良善之心，传世间真情
梁晓声凭借作品《人世间》获得第十届茅盾文学奖。书中有这么一句话着实惊艳到我， “生活中要良善，要给人以温暖，不放过一次做好事的机会”。
何为良善？这大抵让我想起一句话：“我们来人间一聚，不是气对方的，是来与对方欢乐相识的。 ”良善确是发自内心传递的善意。
良善如苔米，也学牡丹开。一点点善意可能看起来微不足道，但正如《劝学》中“积善成德，而神明自得，圣心备焉 ”所说，也能凝聚如牡丹般雍容华贵的精神风气。无论自己还
是他人，不经意间的善意，也能激发出人生的漫天芬芳。梁晓声在进入大学读书时获得了同学们的特别关照，这使他深受影响。怀着感恩，带着良善，他写出了深受大众认同的书，把自己的感喟分享给众人、给社会、给未来，也启发着读者读而思、思而践，走出更好的人生之路。
良善须躬行，不做伪善事。真正的善言能劝人迷途知返，真正的善行质朴而无私。做与不做是个人意愿，不进行道德绑架，不掺杂商业目的。善良和诚实、厚道是一母同胞的美好品质。正如同心抗疫期间，小到志愿者的爱心活动是出于善意，医生护士的舍家逆行是出于善意，大到武汉封城防疫情蔓延的“牺牲 ”是出于善意，我国深陷困境仍设法“援非 ”是出于善意。善，是一颗种子，能开出绚烂的春天；善，是朵朵浪花，能奔腾出爱的巨澜。
良善驻心头，温暖在人间。汪曾祺说：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花儿坐一会儿，它们很温暖。 ”他的话既是对来访者不遇的心理安慰，又是对他人的善意关怀。刘增盛挂出“无须让座 ”的灯牌，不苛求他人，不倚老卖老，这是老人对年轻人生活不易的理解，更是质朴善良的人性体现。人之初，性本善。有了善，你才能懂得理解他人，也才能体会暖在心间。
梁晓声先生谈到良善与人性的关系。尊重、友爱、厚道的情感，才能让人们手牵手，走向更美好的未来。玛丽 ·奥利弗在《当我置身于树林间》中也说：“我希望自己良善、明
察，永远不要仓促经过人间，要常常躬身低首，缓缓而行。”“永远不要仓促经过人间 ”，也是梁晓声先生想在书中传达的精神之一，而想保持缓行人间的关键就是——保持良善。
愿我们如书中所言：生活中要良善，给人以温暖。怀良善之心，传世间真情！
1.审题。本题虽然给了三则材料，但与材料作文不同的是，最终提出让你对“善 ”有怎样的感悟和思考。所以这是一篇以“善 ”为话题的作文。然后我们可结合给定的材料，缩小写作范围，把“善 ”凝聚的话题具体化。如，材料一中围绕着什么是“善 ”，列举了孟
子、王阳明、西方哲学家的看法，据此，你可以以“什么是善良 ”发表看法，并阐述道理；材料二用杨绛《老王》中的主旨句，告诉我们，“善 ”就是要有同情心、羞愧心；材料三用《论语》中的话语，教我们如何对待“善 ”，告诉我们学会“择善而从 ”的道理，则可以以此为主题进行写作。当然，也可以跳出给定的材料，直接写出自己对“善 ”的看法。题目适合写成议论文，表达自己的感悟和思考；也可写成记叙文，表现自己的生活经历。2.选材立意。生活中善良热心的事很多，把其中的典型经历写出来。善是热心，在学习生活中，那些热心帮人的同学、老师、医生的嘘寒问暖，热情回答、倾情帮助，无不洋溢、表现着
“善 ”；如果更进一步，在本职工作之外，因为同情、恻隐而主动做一些分外的事，如资助
贫困学生、给病人积极的心理安慰，给小区来自外地的看门大爷送上节日的礼物，这也是
“善 ”；如果再进一步，当你每周都为附近的公园捡拾垃圾、经常在路口维护交通秩序、经常做志愿者到敬老院看望老人，这种责任担当，也体现着“善 ”。

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