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统编版语文八年级下册第2课回延安练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的文段，完成问题。
当年的革命英雄回延安，①“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满窑里围得不透风，脑畔（bàn）上还响着脚步声”，老乡们拿出“米酒油馍（mó）”盛（shèng）情招待亲人。回想“东山的糜（méi）子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”。英雄们感概万千：②“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，喜看延安今天③“一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”，盼望延安“身长翅膀吧脚生云”，到那时“再回延安看母亲”。
1.文段中注音不正确的一项是（　　）
A．畔（bàn）　　　　 B．馍（mó）　　　　
C．盛（shèng）　　　　 D．糜（méi）
2.文段中加点词语有错别字的一项是（　　）
A．透风 B．招待 C．肩膀 D．感概
3.分别指出画线的句子所使用的修辞手法。
①　　　　　　 ②　　　　　　 ③　　　　　　.
4.填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是 ( )
《黄河安澜》以文明史的大视野重构黄河的宏大叙事。_____，_____，哺育着一代代中华儿女，孕育出辉煌灿烂的中华文明。纪录片采取多元化视角，系统追溯了黄河与中华民族起源与发展之间的密切关联。
A. 黄河连环 九曲浩荡 B. 肥沃的黄河 连贯的九曲
C. 黄河肥沃 九曲连贯 D. 黄河浩荡 九曲连环
5.下面语段中画线句有语病，请指出并修改。
这里依山傍水，(1)很不起眼的一排排土窑洞坐西向东依次展开，错落有致地散布在黄土坡上。(2)望着这些低矮潮湿的土窑洞，你怎么也无法想象不到，在那硝烟弥漫的战争年月，这里就是令人向往的陕北公学。(3)站在崖边远远望去，我仿佛看见学生整齐地坐在崭新的窑洞前的空地上，互相拉着歌，弥漫了整个沟壑，也弥漫了湾下那片留下青春激情、新开出的荒地……
(选自戈帆《风从延安来》，有改动)
(1)语病：____________，修改意见：_______________________________。
(2)语病：____________，修改意见：_____________。
(3)语病：____________，修改意见：____________________________________。
6. 下列对课文的理解不正确的一项是 ( )
A. 《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”的形式写成的诗歌，分为五个部分：回延安、忆延安、话延安、赞延安、祝延安。
B. 诗人描绘团聚的场面时，突出了带有陕北地方特色的事物，如米酒、油馍、窑洞、红窗花等，烘托了热闹的气氛。
C. “一头扑在亲人怀”淋漓尽致地表现了诗人回到延安时无比激动的心情。
D. “千万条腿来千万只眼”所用的修辞手法是比喻，是说“我”要把延安看个够。
7.眼前的窑洞与那些峥嵘岁月，激发了同学们的拳拳爱国之心。大家自发组织了“重读名著·重温历史”的主题研讨会。
(1)下列各项中表述不正确的一项是(　　)
A．贺敬之，现代著名诗人、剧作家。他和丁毅执笔集体创作的新歌剧《白毛女》曾获1951年斯大林文艺奖金二等奖。
B．《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式写成，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。
C．《红星照耀中国》按照时间顺序客观记录了作者“探寻红色中国”的见闻。
D．《经典常谈》着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
(2).好的读书心得可以启发、引导他人阅读，产生推介和指导阅读的效果。请你参考示例，结合《经典常谈》，写写自己的读书心得。
示例：《红星照耀中国》如一盏明灯，让我们了解了中国共产党的信仰，给予了我们精神上的力量。信仰是我们的“第二脊梁”。作为新时代的青少年，让我们以中国梦为信仰，向着充满希望的未来砥砺前行！——小鲁的读书心得　
8.延安是中国革命圣地，是知名度最高的红色旅游区之一。学了《回延安》后，班里开展了以“传承延安精神，感悟红色文化”为主题的综合实践活动，请你根据要求完成相关任务。
（1）如果你是主持人，请再设计两项活动形式。
活动形式一：开展“感受延安精神”的诗歌朗诵会
活动形式二：________________________________________________
活动形式三：________________________________________________
（2）如何“继承前辈遗志，感受延安精神”？请谈谈你的看法。
阅读理解
（一）阅读课文选段，回答问题。
（A） ……二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
（B） 树梢树枝树根根，
亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶眼望着/妈，
小米饭/养活/我/长大。
（感激地） 东山的糜子/西山的谷，
肩膀上的红旗/手中的书。
手把手儿教会了我，
母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，
（深情地） 天南海北想着你……
9.在A、B两处标注朗读的情感基调，并用“/”标注画线句的朗读节奏。
10．“亲山亲水有亲人”连用三个“亲”字，其表达作用是：
11．“羊羔羔吃奶眼望着妈”采用　　　　　的表现手法，强调延安母亲和“我”之间　　　　　　　　　　的关系。
12．“母亲打发我们过黄河。”诗人把延安比作母亲，表达了诗人对延安由衷的______________和　　　　　　之情。
（二）阅读下列材料，回答问题。
【材料一】①曾经有个对中国文化特别感兴趣的外国学生读完《静夜思》后，一脸茫然地问他的朋友：月亮跟故乡有什么关系呢？
②这位外国学生之所以有此疑问，是因为他不懂中国诗歌中的意象。意象，是打开诗歌大门的钥匙。
③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的组合。自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为“象”，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象。如“梅”是一种客观的事物，它有形有色，具备某种形象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的主观情感时，它就成为诗歌的意象。
④诗歌为什么要用意象呢？
⑤因为诗歌讲究含蓄，忌直接宣泄主观情思。只有将抽象的情思转化为意象，才能构成诗的艺术。如诗人鲁藜的《泥土》：
老是把自己当作珍珠
就时时有怕被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
⑥诗歌用“珍珠”和“泥土”两个极平常的意象进行对比，就表现出两种不同的人生观，表达了诗人对理想、对人生的思索和追求，揭示出深刻的人生哲理。如果直接讲述道理，诗歌的艺术境界就荡然无存。
⑦“立象”可以“尽意”。诗是心之精微，要把主观情思准确地表达出来很难，古人有“书不尽言，言不尽意”之说。为能“尽言尽意”，古人想出了化意为象的方法，以“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表无穷意蕴。这种“立象以尽意”的方法是诗人表达满腔情思的最好方式。如余光中的《乡愁》，乡愁是一种十分抽象的情绪，要用语言准确地表达出来很难。但诗人把抽象的乡愁转化为邮票、船票、坟墓、海峡这四种意象，把“乡愁”物化，继而写出了母子离别之愁、新婚离别之愁、母子永别之愁和家国之愁，令人动容。
⑧诗歌离不开意象。有意无象的诗，很难让人得到审美的满足；有象无意的诗，难以让读者获得深刻的认识。意象是沟通诗人与读者的桥梁，读者通过领悟意象的寓意，把握诗歌内容，领会诗歌主旨，感知诗人情感。
（摘编自王宜振《诗是意象的艺术》，有改动）
【材料二】如果说意象是一些砖石，那么意境就是一座完整的建筑。意境是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界，与意象构成包容与被包容的关系。这种意境不仅能包括诗里所有意象的审美指向，更能集中突出全诗的主旨。只有物象，或意象散乱，都不能构成一首有意境的诗。诗人要围绕诗的主旨将一组或多组意象有机组合，才能营造出意境。就像一幅画，多个意象围绕画的主题有机组合，构成的整体画面营造出的境界就是意境。
如《江雪》图。
（摘编自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有改动
【材料三】从诗歌写作的本质来讲，诗歌以表达诗人情感为首要目的，意象只是将诗人的情感具体化、形象化的载体，但是它也可能限制读者的想象力。例如，如果诗人写月亮代表思念，那么当读者读这首诗时看到月亮，必然觉得月亮就只是思念的象征物。但每个人的思考方式不同，月亮除了代表思念，还能寓意团圆、爱情、凄冷等意义，寄托思念的也不止月亮，还有杨柳、酒杯、歌曲等物象，但读者读这首诗时却认为思念只能用月亮来寄托，想象力就被限制了。另外，意象的模糊性和多义性，让读者难以准确理解诗歌意蕴；而无意象的诗歌直抒胸臆，能直接传达诗人的情感，易于读者准确把握诗歌主旨，从而引发读者的共鸣。所以诗歌并非一定要用意象。只要诗人能写出最真实动人的情感，给人以思想的启迪，这样的诗歌也具有艺术性。
（改编自冯天、袁毅《非意象化：论纯意识诗歌思维》）
13．根据上面三则材料，下列对相关内容的理解或推断正确的一项是（　　）
A．一切看得见的客观物体，如山、水、草、木等只要进入作品，就成了意象。
B．诗和画的意境都是用物象组合而成的。如《江雪》图，把“山”“雪”等物象组合，就构成了孤独寂寞的意境。
C．由于每首诗都由众多的物象构成，所以每首诗都有多种意境，这使得诗歌的意蕴更加丰富。
D．《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，诗人对陕北风土人情的意象组合描写，更增添了作品的生活气息和乡土美感。
14．请结合材料一，分析“立象以尽意”有什么含义。（用原文语句回答）
15．《经典常谈》中认为“唐人古诗有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，请结合材料一内容和下面的知识卡片，说说《江雪》是铺排还是含蓄？
知识卡片 铺排：平排几个同性质的意象，让它们集合起来，暗示一个境界。 含蓄：要从浅中见深，小中见大。
（三）阅读下文，回答问题。
延安日记
陈忠实
①一过铜川，汽车就开始钻山。连绵不断的圆顶山包，散立着几株小树。虽然已经进入五月初夏季节，淡淡的绿色，仍然遮掩不住荒山秃岭丑陋的容貌。乍一从绿色的麦浪覆盖着的渭河平原过来，顿生厌倦，昏然入睡。
②那是什么河啊!一条紧紧夹在山间的小河沟，淌着一股浑黄的细流，不过几米宽，十来步也就跨过去了。就是这条狭窄的小河沟，往北，画出了一个举世瞩目的新天地——陕甘宁边区。介子河北岸的山头上，驻扎着保卫边区的红军战士。这条小小的河沟，在边区的地图上就有了粗重的一笔。我切切感到，今天去延安，在我，是“寻根”来的。
③站在王家坪的坪场上，我在思索“革命”这两个字。
④黄土崖上凿成的窑洞，住着推进中国历史进程的一代巨人。粗糙的黑麻纸，黄色的马兰纸，墨写着一页页铁血交战的命令。灰色粗布军装，似有战士的温热存在。自己种出的小米，犹闻谷香……从大江南北、黄河两岸汇集到延安来的，有苦闷彷徨的知识分子、热血澎湃的学生……接受了那一场洗礼，扭转了历史的进程。
⑤所有曾经在延安纺过线、种过小米和南瓜、打过仗、写过书、演过戏的人，从领袖到马夫，从将军到文工团员，他们今天所能感到的，是历史的骄傲和光荣。他们在文武两条战线上，给一个崭新的中国，举行了接生和洗礼。
⑥所有保存下来的历史遗物告诉我：当年这儿的物质条件大约是世界上任何政府里最差的，而这里的精神生活却是世界上最崇高的。当年的革命，绝不像后代人想象得那么浪漫。流血，死亡，疾病得不到及时医治，几个月中一天只吃一顿的土豆汤，冬天塞在单裤里的麦草“棉裤”……需要怎样坚定的信念坚持到明天？
⑦这是杨家岭，两壁土墙围成的小院，一幢灰砖砌成的小楼。小楼上刻“中共中央办公厅”，哺育了一代又一代中国无产阶级艺术家的《在延安文艺座谈会上的讲话》，毛泽东就是在这里演讲的。
⑧从杨家岭出发，艺术家走出延安的窑洞，奔向华北，奔向晋东南，到民族解放战争的火线上去了，到解放区轰轰烈烈的减租减息的乡村里去了，像种子一样，扎进人民群众的土壤里。
⑨有生命的种子一扎进土壤，或早或迟，萌发了，出土了，青枝绿叶了，五彩纷呈了，丰硕的果实收获了！王贵和李香香的秧歌扭到天安门广场了，白毛女走遍了千家万户，二黑和小芹交结下多少青年知心朋友，暴风骤雨般的土地革命刚刚结束，开创新生活的创业史又展开新的画卷，保卫延安的英雄们，在和平的日子里，又进行了怎样惊心动魄的战斗..
⑩坐在延安剧院里看历史文献片《延安散记》，真情和实景自然地交融到一起了。
古旧的山城，狭窄的街道，低矮的房子，简陋的窑洞——四十多年前的延安。
战士在荒野里操练，在跃马劈刺，在窑洞里学习、唱歌、跳舞，在荒山上开荒种地·..从延安出发，到抗日的前线去了……
感谢摄影家，把这样真实的历史用一组一组镜头记录下来，保留到今天，使那些为了民族而长眠于地下的先烈活跃于后人的心中，使那些经历过延安岁月的老战士可以回眺自己当年的风姿，使一代一代的后来人可以真实地了解当年的革命是怎么一回事。人们都可以根据自己亲身经历的、书上看到的、听人讲过的关于延安的记忆，融会到历史的画面里，去丰富短少得令人遗憾的镜头，去印证自己的记忆。
一队一队人马开进处于原始状态的南泥湾梢林，披荆斩棘，浓烟弥漫，开荒播种，搭棚挖窑，这是大生产运动中令人振奋的图景。
炽烈的理想追求，坚定的马列主义信仰，熔铸成一个强大的朝气蓬勃的延安!崇高的精神生活战胜了难以忍受的艰难困苦，而终于把革命从山城推向天安门。
那两个衣服褴褛的小八路，举着铜号、面对东方的英姿留在烽烟漫天的祖国大地上，留在历史镜头里，也应该留在世世代代中华民族的子孙的心里，不要停止前进的脚步……
(选自《陈忠实文集》，有删改)
16.阅读全文，补全地点，梳理“我”的情感脉络。
地点 一过铜川 王家坪 杨家岭 ③
情感 ① 敬佩 ② 感激、振奋
17.从修辞手法的角度赏析第⑤段画线句。
18.有同学认为文章第⑩~⑩段没必要详写《延安散记》的画面内容，请你参与讨论，阐述理由。
同学甲：文章前半部分描写的都是实地实景，第⑩~⑩段描绘《延安散记》这一历史文献片的画面，实在没必要，应该删去。
同学乙：我认为这部分应该保留，因为这一部分在内容上；在结构上；在情感上。
19.本文和教材中贺敬之的《回延安》都描写了作者重回延安后的所见所感，赞扬了延安光荣的革命传统。但二者在线索、抒情方式上各有不同，请你具体分析。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
北方的盐
迟子建
①盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。
②盐与雪来历不同。雪从天上来，而盐来自地下。雪的成因与低沉的云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质的沉积，其二是海水的凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花 谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶、闪着宝石一样光泽的盐粒
③是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临赋予了北方以寒冷 反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村一一那个夏至时能看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没有享受够暖阳的我们不期而遇。初始的雪似乎还不大敢肯定这就是它们的落脚之地，所以雪下得斯文，有点小心翼翼的味道。一旦它们发现这片寒冷的土地使它们毫发无损，又能保持其明艳的肤色时，它们就一改矜持的姿态，沸沸扬扬的腾空而下，把大地染得一片洁白、一片苍茫。
④雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不似现在，运输的畅通和市场的发达，数九寒冬也能吃到来处南国的蔬菜。
⑤盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节。家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。盐被白花花的地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像盐在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐放在菜蔬最后的清香中。如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多 我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样，一进灶房，它们直扑你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。
⑥咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人较其它地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，靠力气生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有乌发作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，其气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着，虽然冬季可以从副食品商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的上角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着，有如一部歌剧在结尾时撕下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。
⑦在过去的岁月中，当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。‘而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的
⑧因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。

20、本文题目是《北方的盐》，可一开篇为什么却用相当的篇幅写雪
。
21、北方人对“盐”怀有怎样的情感和态度 为什么会如此 请简述。
。
22、结合文意回答下列两个问题。
(1)“我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。”这句话在文中有何含意
(2)最后一段文字在文中起什么作用

23.本文修辞运用生动传神，语言形象且富有意蕴，请举出一例加以赏析。
答案
1、A 2.D 3.①借代 ②比兴 ③ 拟人 4.D 5.（1）语序不当 应将“ 一排排调至“很不起眼的”之前 （2）否定不当 可去掉“无法” （3）缺少主语 可在“弥漫”之前加上“歌声” 6.D 7.（1）D （2）示例：《经典常谈》如一艘船，带我们航行在中华传统文化经典的海洋中，为我们指点阅读门径。作为新时代的青少年，让我们实事求是地审视传统文化的精神，传承、弘扬中华优秀传统文化。8.（1）示例：举办一次以“歌颂延安精神”为主题的征文比赛 请革命老前辈作一次以“革命传统”为主题的报告 （2）示例：延安时期中国共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为中国共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们应该体会到现在的幸福生活来之不易，更应该在自己的岗位上努力做好本职工作。
9.A、B两处朗读时要把握饱含深情(或：感恩激动)的感情基调。
第二问：手把手儿/教会了我，母亲打发我们/过黄河。革命的道路/千万里，天南海北/想着你……
10.突出了诗人与延安的亲密之情
11.比兴 养育与被养育
12.热爱 赞美
13.D
14.为能“尽言尽意”，古人想出了化意为象的方法，以“不言出”来代替“言不出”和“言不尽”，把大量的空间留给读者去想象、去填充、去思考，尺幅之间表无穷意蕴。
15.含蓄。诗中选择千山万径、人鸟绝迹这种最能表现山野寂寥的典型景物，描绘大雪纷飞、天寒地冻的图景；接着勾画独钓寒江的渔翁形象。渔翁形象正是柳宗元本人思想情感的寄托和写照，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。全诗构思独特，意蕴丰富。
16.厌倦；崇敬；延安剧院。
17.运用比喻的修辞手法，将中国比作被接生和接受洗礼的新生儿，生动形象地写出了革命者们对中国的新生做出的贡献之大，表达了作者对革命者的敬佩之情。
18.再现了人们在延安生产、生活、建设的场景，丰富了文章内容。总结全文，强调了延安在中国革命中的地位，深化了文章主题。表达了对革命者的崇敬，对延安和延安精神的热爱。
19.①线索上，本文以“我”的游踪为线索；《回延安》以作者“重逢—回忆—赞美—展望”的情感变化为线索。②抒情方式上，本文采用间接抒情，在对延安革命历史及相关文献片的描写中表现“我”对延安的热爱与赞美；《回延安》以直接抒情为主，诗人直抒胸臆，热烈地表达自己重回延安的激动与喜悦。
20. ①盐与雪的颜色相同且都有一个浪漫的形成过程，易于产生类似的联想。②雪的降临赋予了北方以寒冷，天气的寒冷引出北方餐桌上的咸菜，再引出与北方人生活息息相关的盐。。
21、①北方人对“盐”怀有巨大的热情和近乎崇拜的心理。②因为“盐”是力量的化身，它与北方人的生活息息相关。它呈现着北方人对昔日的温暖与美好生活的记忆，令人回味。
22、⑴盐是和过去的岁月、和北方人的情感与生命融合在一起的；它体现了北方人生活的艰辛及对温暖生活的永恒渴望。
⑵通过议论抒情来深化主题，由对北方盐的赞美升华到对北方人的赞美。
23、示例：“盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。”“银色的铠甲”“亮着她的白牙”展示了盐的色彩之亮丽；“闪亮登场”“微笑”描绘盐的行为，使用拟人的修辞手法生动形象地写出盐的情怀，盐对北方人的重要及其与北方人的亲密关系。

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