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新课导入
唐代文学家韩愈曾言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业要精进，则不可懈怠。职业要进步，该怎样做呢？
今天，让我们一起学思想家梁启超的演讲词——《敬业与乐业》， 在感知先哲思想风采的过程中，引领自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。
部编版九年级语文上册
敬
业
与
乐
业
梁启超
壹
了解作者、背景；识记、理解并积累文中重点的生字、生词及经典语句和格言。
学习目标：第一课时
贰
学习这篇讲演词论证条理清晰，理解文章的中心论点。（重点）
叁
理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路（难点）
第一次“先学后教”：初步预习
自学指导：
1、了解作者及作品背景。
2、掌握议论文文体相关知识。
3、熟读并掌握课文生字词。
4、品析题目并朗读课文。
了解作者
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东人，是中国近代资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派代表人物，与其师康有为倡导变法维新，并称“康梁”。与康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为《饮冰室合集》。
了解作者
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。 1920年后，脱离政界，先后在清华、南开大学任教，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学诸多领域，都有较深造诣。
梁启超精心培育了9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士。
长子梁思成，著名建筑学家、中国古建筑研究的先驱者。
次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝的考古有重大贡献。
三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。
小资料：一门三院士
这篇文章是梁启超于1922年在上海中华职业学校学生做的一次演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。
背景链接
文体知识
以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
主要特点
演
讲
话题集中，中心突出，结构完整；
语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
演讲词有三种类型：
（1）叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当的议论、说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙和描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。
（2）说理型：以言论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
（3）抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙来开启听众的心灵。
《敬业与乐业》属于说理型演讲词。
1、定义
以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
议论文知识
论据：证明论点的材料。
常用的论据有：事实论据和道理论据
2、议论文三要素
论点：作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。议论文一般只有一个中心论点，有的还围绕中心论点提出几个分论点
论证：指运用论据证明论点的过程和方法，是论点与论据之间逻辑联系的纽带
1、定义：用来证明论点的道理和事实。
2.类型：
事实论据
道理论据
有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实，统计材料，具体数字等
公认的道理、格言、名人名言、原理、定理、规律、法则、名言警句等
作用：真实有力的论证了论点，增强了文章的说服力。
3论据：
作用：具有权威性和科学性，使论证更具说服力。
（1）举例论证（2）道理论证
（3）对比论证（4）比喻论证
（ 5 ）类比论证
（6）引用论证（道理论证的一种）
4、论证方法
基本结构：
提出问题(引论)——分析问题(本论) ——解决问题(结论)
6、论证的结构
常见结构：总分式、递进式、并列式
总分式：包括 总分、分总、总分总
递进式：层层推进，一环扣一环，由小到大、由浅入深的 把道理说清说透。
并列式：文章的层次、段落、论据之间是平行、并重的。
分清论题和论点：
勤奋。
勤奋很重要。
勤奋是成才的关键一步。
论题：议论的话题
论点
勤能补拙。
文体知识
《敬业与乐业》
《论教养》
《中国人失掉自信力了吗》
《怀疑与学问》
《谈创造性思维》
《俭以养德》
《学贵质疑》
论题
论点
论题
论题
论题
论题
论点
小试牛刀
方法指导
1.怎样判断论点
含义：论点是作者对所论述问题的见解和主张，一般是陈述的语气。论点必须观点正确、鲜明。
找论点的方法：
第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。
论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是作者所议论的问题或话题。
第二步：找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句，这语句就是文章的论点。有时，这类中心句会出现在文章的中间。（注：注意一些标志性词语或总结性话语）
第三步：提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度，然后据此进行概括。
注：归纳论点的句子必须是完整而鲜明的肯定性的论断的句子。
字词梳理
蛀 zhù 赦 shè 禅师 chán 精微 旁骛 wù
秘诀 jué 羡慕 亵xiè渎 dú 浪荡 妄wàng 想
杜绝 调tiáo和 断章取义 不二法门 言不及义
承蜩tiáo 佝偻ɡōu lóu 骈pián进
教诲huì 罪孽niè qiǎng强聒ɡuō不舍
层累lěi 解剖pōu
词
语
积
累
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。
旁骛(wù)：在正业以外有所追求。骛，追求。
心无旁骛 ： 心中没有另外的追求 ，形容心思集中，专心致志。
不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
言不及义：指净说些无聊的话，没有一句正经的。及，涉及。义，正经的道理。
亵渎：轻慢，不敬。 强聒不舍：唠叨没完没了。
活动任务：快速通读全文，边读边画每段的中心句（表明作者观点的句子）。思考：哪句是文章的中心论点？
第一段：
第二段：
第三段：
……
第九段：
明确论点，梳理结构
第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第2段：所以 在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
第3段：可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣
人碰到他，也没有办法。
第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师……
第5段：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当
职业，人人都要不断的劳作。
第6段：第一要敬业。
第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是
忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
第8段：第二要乐业。
第9段：今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深
信人类合理的生活总该如此（ ）……
指敬业乐业
中心论点 ：
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
中心论点一般到哪里去找呢？
①常出现的位置：标题、开头、结尾等。
②中心论点往往是意思完整明确的表判断的陈述句。
③ 标志性语言，如“我确信”“是”“要”等。
④如果文章中没有现成的句子，我们要结合关键语句进行归纳总结。
分论点：从属于中心论点，支撑中心论点，为阐述中心论点服务。
同学们再看我们刚才勾画的各段中心句，找一找分论点？
第1段：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第2段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
第3段：可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣
人碰到他，也没有办法。
第4段：唐朝有一位名僧百丈禅师……
第5段：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当
职业，人人都要不断的劳作。
第6段：第一要敬业。
第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是
忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
第8段：第二要乐业。
第9段：今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深
信人类合理的生活总该如此……
中心论点
分论点
要有业
分论点
分论点
有业之必要
敬业之重要
乐业之重要
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
中心论点
分论点
一
分论点
二
分论点
三
有业之必要
要敬业
要乐业
用思维导图的形式表现中心论点和分论点的关系
根据中心论点和分论点，划分课文层次。
第一部分（第1段）：提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（第2—8段）：分别论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。
第1层（第2—5段）：分论点之一，论证“有业”的必要性。
第2层（第6—7段）：分论点之二，论述“敬业”的重要性。
第3层（第8段）：分论点之三，论述“乐业”的重要性。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励大家“敬业”“乐业”。
全文基本结构
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门
论述有业之必要
人类合理的生活就该敬业乐业
总
分
总
论述敬业之重要
论述乐业之重要
论证过程
提出中心论点：
总结全文
答题格式:
文章首先通过……方式提出（中心）论点（或论题），然后（接着）运用了……论证方法，从哪些方面加以论证，最后总结全文，得出……结论，或再次……或……。
文章首先通过引用格言开宗明义地提出中心论点：敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门，然后运用道理论证和举例论证的方法从三个方面分别论证“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文，强化了中心论点，勉励大家敬业乐业。
说说全文或某段论证思路
这篇文章引用了很多名人名言（10条），请同学们结合文章内容完成下表。
条分缕析品论据
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
①饱食终日，无所用心，难矣哉！
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
③一日不做事，一日不吃饭。
④主一无适便是敬。
⑤虽天地之大，万物之多，而唯吾鲷翼之知
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
⑥ 坐这山，望那山，一事无成。
⑦素其位而行，不愿乎其外。
⑧用志不分，乃凝于神
⑨ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑩ 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
①饱食终日，无所用心，难矣哉！ 《论语》
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 《论语》
③一日不做事，一日不吃饭。 百丈禅师
④主一无适便是敬。 《论语》
⑤虽天地之大，万物之多，而唯吾鲷翼之知 《庄子》
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
⑥ 坐这山，望那山，一事无成。 曾文正
⑦素其位而行，不愿乎其外。 《礼记》
⑧用志不分，乃凝于神 《庄子》
⑨ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语》
⑩ 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 《论语》
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
①饱食终日，无所用心，难矣哉！ 《论语》 整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 《论语》 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的啊！
③一日不做事，一日不吃饭。 百丈禅师 当勤于劳作，不劳而获是可耻的
④主一无适便是敬。 《论语》 主一无适，专一无杂念。
⑤虽天地之大，万物之多，而唯吾鲷翼之知 《庄子》 用心专一就可以达成目标。
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
⑥ 坐这山，望那山，一事无成。 曾文正 总是看着别人的好，却丢失了自己的位置，这样到头来，就是一事无成，甚至没有自己的立足之地。
⑦素其位而行，不愿乎其外。 《礼记》 现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。
⑧用志不分，乃凝于神 《庄子》 用心专一，就能集中精神。
⑨ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语》 懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。
⑩ 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 《论语》 这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
①饱食终日，无所用心，难矣哉！ 《论语》 整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀！ 有业之必要 反面
②群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 《论语》 和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的啊！ 有业之必要 反面
③一日不做事，一日不吃饭。 百丈禅师 …… 人要有职业 正面
④主一无适便是敬。 《论语》 主一无适，专一无杂念。 什么是敬 正面
⑤虽天地之大，万物之多，而唯吾鲷翼之知 《庄子》 用心专一就可以达成目标。 怎样做到敬业？ 正面
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
⑥ 坐这山，望那山，一事无成。 曾文正 总是看着别人的好，却丢失了自己的位置，这样到头来，就是一事无成，甚至没有自己的立足之地。 不敬业的害处。 反面
⑦素其位而行，不愿乎其外。 《礼记》 现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。 怎样做到敬业 正面
⑧用志不分，乃凝于神 《庄子》 用心专一，就能集中精神。 怎样做到敬业 正面
名言 按顺序 出处 大意 论证什么 正反角度
⑨ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语》 懂得学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为乐的人。 乐业才能体现生活价值。才是理想生活。 正面
⑩ 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 《论语》 这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。 乐业才能体现生活价值。才是理想生活。 正面
说一说这些论据有什么特点。
(1）都属于道理论据。
(2）全面，兼顾不同流派的观点。
(3）让文章读来非常典雅、有文采。
说一说这些论据有什么特点。
(1）都属于道理论据。
(2）全面，兼顾不同流派的观点。
(3）让文章读来非常典雅、有文采。
道理论证的作用答题格式：
运用道理论证，引用了……，论证了……的观点，从而使论证更有说服力。
道理论证的作用答题格式：
运用道理论证，引用了……，论证了……的观点，从而使论证更有说服力，更有权威性。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”说说这两句话论证方法及作用。
运用道理论证 ，引用孔子的话作为道理论据，表明无业之人难以教诲，从反面论证了“有业之必要”。使论证更有文采，更具权威性，更有说服力。
除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还通过举例子，也就是用事实论据进行论证。
仿照道理论据的表格，梳理本文使用的事实论据。
事实论据 论证什么
(1）举百丈禅师不做事不吃饭的例子。
(2）对比列举大总统和黄包车夫的例子。
(3）举佝偻丈人承鲷的例子。
(4）举木匠做好桌子和政治家建设共和
国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打
胜仗的例子。
(1）举百丈禅师不做事不吃饭的例子，论证要有业。
(2）对比列举大总统和黄包车夫的例子，论证职业都是神圣的，都是可敬的。
(3）举佝偻丈人承鲷的例子，从正面论证敬业的秘诀是专一。
(4）举木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子，通过比较论证做什么都不能分心到事外，要敬业。
事实论据特点：
1.翔实，古今兼顾，具有典型性。
2.丰富，既有生活中的事例，又有典籍中的事例，具有说服力。
举例论证的作用答题格式
运用举例论证，列举了……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
运用举例论证，列举百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。
举例论证的作用答题格式
运用举例论证，列举了……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。
考点
补写论据
明确论点 补写内容与论点一致。
审清题干
①明确题干要求补写道理论据还是事实论据，要求补写分论点的论据还是中心论点的论据。
②事实论据：按“人物+事件+结果”选取典型人物的典型事迹。
③道理论据：选取具有一定权威性的名言、谚语、俗语等。
论据要真实、典型、准确，语言要简洁，能充分证明论点，并能让人信服。
补写作答
【示例一】居里夫妇在成吨的工业废渣中提“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。
返回
【示例二】 中国“杂交水稻之父”袁隆平，常头顶烈日，在稻田里一次次做试验，一遍遍查看秧苗。即使面临多次失败与质疑，他也没有放弃、退缩。因为他毕生的梦想，一是“禾下乘凉”，二是用杂交水稻为人类解决温饱问题。在刻苦奋斗中为全人类创造美好生活，是他最大的快乐。
（天水中考）结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。
深思熟虑巧添加
梁启超在证明观点的时候用的论据同学们都不太熟悉。
现在让你从自己的知识储备中筛选相关的道理和事例作为本文的论据，你会说出哪些来？
深思熟虑巧添加
1：闻一多以文学作为事业，潜心文学研究，成为"何妨一下楼主人"。
2：法布尔研究昆虫，居住乡间，经历了35年观察和研究，写成举世瞩目的《昆虫记》。
3：荀子《劝学》里说："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"用心专一，方能取得人生的成功。
明确：所举的道理和事实论据要围绕中心论点，事例表述要详实，道理引用要准确。
常见的考查形式：（1）指出文中第×段画线句子运用的论证方法，并说明其作用。（2）文章第×段运用了哪种（些）论证方法？有什么作用？
考点
分析论证方法及其作用
答题技法：熟练掌握常见的论证方法的概念，明确其作用及答题模式。
类型 特点 作用 答题模板
举例论证
使论证更具体，更有说服力。
运用举例论证，列举了……（概括事例），证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。
道理论证
增强了论证的权威性和文章的说服力。
运用道理论证，引用了……，论证了……的观点，从而使论证更有说服力。
比喻论证
使语言生动形象，道理更加通俗易懂，容易被人接受。
运用比喻论证，把……比作……，证明了……的论点，把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
对比论证
突出（强调）观点，给人深刻的印象，使论证更有力。
运用对比论证，将……和……进行比较，突出（强调）了……的观点。
返回
列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。
用经典著作中的精辟见
解、古今中外名人的名言警句，及人们公认的定理、公式等来证明论点。
用人们熟知的事物作比
喻来证明论点。
把正反两方面的论点或
论据作对比，在对比中证明论点。
第三次“先学后教”：了解论证语言
自学指导:
1、查阅并熟悉议论文论证语言的特点。
2、判断文章（演讲稿）的语言特点。
分类 特征及作用
准确性 严密性
生动性 形象性
议论文语言特点
特征:概念明确；定语、状语等修饰成分恰当；判断推理准确严密，逻辑性强。
作用:从逻辑角度分析词语的准确性、严密性；从说理角度分析概括性、简洁性。
特征:恰当使用修辞方法和特殊句式。
作用:从修辞角度分析用词的生动性、形象性及其表现得感彩。
说说第8段语言表达上的特点。
采用对话的形式，亲切平易，如话家常，容易使听众产生共鸣体现了议论文语言的生动形象性。
这篇文章给了你什么启发？
【示例】做事要专注，干一行爱一行；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；要努力工作，创造人生价值；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。
拓展延伸
文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”，对这个问题，你怎么看？
我同意这个观点。因为作者说过“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，无论做什么职业，只要能对社会做出贡献，都是平等的、有益的，从这个角度讲，当木匠的做成一张好桌子，和当政治家的建设成一个共和国家对社会的意义相当。
我不同意这个观点。因为作者说这句话是为了证明“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，是劝告那些无所事事的人要脚踏实地、勤恳敬业，把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。然而从现实来看，显然当政治家的建设成一个共和国家的价值是远超一个当木匠的做成一张好桌子的。所以，在脱离了作者说话的语境的情况下，这一观点并不成立。
结构梳理
提出论点
分析论证
总结勉励
“敬业乐业”是人类生活的不二法门
业
乐
有
敬
前提
更高境界
基本态度
人类合理的生活就该敬业、乐业
发扬敬业、乐业精神
这篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点，深入论述了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神，过人类合理的生活。
主旨归纳
布置作业
领悟到梁启超先生的思想精髓后，请同学们结合自己的“学业”，以《我敬“业”了吗 》为题，写一篇文章。说一说，你在哪些地方做到了敬业，哪些方面还有差距。

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