15 答司马谏议书 课件(共21张PPT)

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15 答司马谏议书 课件(共21张PPT)

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(共21张PPT)
《答司马谏议书》
统编版语文高一必修下册
目录
一、知人论世:作者与变法背景
二、文本解读:逐段精读与赏析
三、思辨探究:思想情感与艺术特色
四、总结升华:课堂总结与拓展
学习目标
1. 语言构建与运用:积累重要文言字词,掌握特殊句式,理解文句含义,品味文章刚劲简练的语言风格。
2. 思维发展与提升:梳理文章的驳论思路,学习王安石的论证技巧,培养逻辑思辨能力。
3. 审美鉴赏与创造:赏析文章严谨的结构和雄辩的气势,体会作者的论辩艺术之美。
4. 文化传承与理解:了解王安石变法的历史背景,体会古代士大夫的家国情怀和责任担当,辩证看待改革与保守的思想交锋。
知人论世——作者:王安石
身份:北宋著名的政治家、文学家、思想家、改革家。
字号:字介甫,号半山,封荆国公,世称“王荆公”。
成就:“唐宋八大家”之一,散文简洁峻切,逻辑严密。
评价:列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。
知人论世——背景:北宋积贫积弱
北宋中期社会危机集中表现为“三冗”:
冗官:官僚机构臃肿,行政效率低下。
冗兵:军队数量庞大,战斗力却低下。
冗费:开支激增加岁币,国库空虚不足。
这种“积贫积弱”局面,是王安石变法的根源。
知人论世——背景:王安石变法
时间:宋神宗熙宁二年(1069年)开始。
核心目标:富国强兵,改变北宋积贫积弱的局面。
主要措施:
理财:青苗法、募役法、方田均税法、市易法等。
军事:保甲法、将兵法等。
结果:改善财政、增强军力,但触动既得利益,遭强烈反对。
知人论世——背景:王安石与司马光的分歧
理财观念(王安石):开源
发展生产、国家调控增加财政收入。
理财观念(司马光):节流
财富总量固定,主张节省开支,不与民争利。
治国路径(王安石):激进变革
“变风俗,立法度”,主张大破大立。
治国路径(司马光):渐进改良
“祖宗之法不可变”,强调稳定,反对冒进。
变法态度(王安石):坚决支持
认为变法是解决积贫积弱的唯一出路。
变法态度(司马光):强烈反对
认为新法扰民,会导致社会秩序动荡。
文本解读——整体感知
文体:书信体驳论文。
背景:司马光写信指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”,王安石以此信回应。
目的:逐条反驳指责,表明坚持变法的决心,展现改革家的勇气与担当。
特点:逻辑严密,言辞犀利,柔中带刚,是古代驳论文的典范。
文本解读——第一段:原文与译文
【原文】某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
【译文】安石启:昨天承蒙您来信指教,我私下认为与您交往相好的日子很久了,可是讨论政事常常意见不合,这是因为我们所持的政治主张大多不同的缘故。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
文本解读——第一段:重点解析
礼貌开篇:以“蒙教”、“见恕”等谦辞开头,体现了对友人的尊重,符合书信体的规范。
点明分歧:“议事每不合,所操之术多异故也”,直接点明双方分歧的核心在于政治主张的不同。
策略性说明:解释了之前“略上报”的原因,并表明此次“具道所以”是出于对对方的尊重。
文本解读——第二段:原文与译文
【原文】
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
大凡读书人所争论的,特别在于名义和实际。名义和实际的关系弄明白了,那么天下的道理也就清楚了。如今您用来指教我的,是认为我侵夺官吏职权、生事扰民、与民争利、拒绝劝谏,因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度并加以修正,再交给负有专责的官吏去执行,这不算是侵夺职权;施行古代圣王的政治,兴办好事,革除弊端,这不算是生事扰民;替国家整理财政,这不算是与民争利;批驳错误的言论,责难巧言谄媚的小人,这不算是拒绝劝谏。至于怨恨和诽谤如此之多,那是我本来就预料到会这样的。
核心辩论原则:名实相符 | 反驳论点:侵官、生事、征利、拒谏
文本解读——第二段:驳论逻辑
王安石以“名实之辩”为武器,逐一拆解司马光的指控,论证逻辑严密:
驳“侵官”:受命于人主,议法度于朝廷,授之于有司 → 程序合法,非侵官。
驳“生事”:举先王之政,兴利除弊 → 师法古人,非生事。
驳“征利”:为天下理财 → 为国为民,非征利。
驳“拒谏”:辟邪说,难壬人 → 抵制错误言论,非拒谏。
总结:这种“以子之矛,攻子之盾”的论证方式,让对方的指责显得苍白无力。
文本解读——第三段:原文与译文
【原文】
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
【译文】
人们习惯于得过且过的日子已经不是一天两天了,士大夫大多把不关心国家大事、附和世俗、向众人献媚讨好当作美德。皇上却想要改变这种状况,而我没有估量反对者的多少,想要出力帮助皇上对抗他们,那么众人怎么会不喧闹呢?盘庚迁都的时候,怨恨他的是老百姓啊,不只是朝廷里的士大夫。盘庚没有因为有人怨恨就改变自己的计划,他考虑到迁都合乎道义才行动,认为正确就看不出有什么值得后悔的缘故啊。
核心思想:王安石借盘庚迁都的典故,表明自己坚持变法、不为流言所动的坚定决心。
文本解读——第三段:深入分析
揭示根源:指出“怨诽”源于社会风气败坏(“人习于苟且”),非新法之错。
引用典故:以“盘庚之迁”为例,说明改革必有阻力,关键在于“度义而后动”。
表明决心:借盘庚故事表明不因众人反对而改变变法决心,展现坚定意志。
文本解读——第四段:原文与译文
【原文】
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
如果君实您责备我在位时间长,没能帮助皇上有大的作为,来施恩惠给百姓,那么我承认有罪过;如果说现在应当什么事都不做,墨守前人的做法就行了,那这就不是我敢领教的了。没有机会和您见面,内心实在仰慕到极点!
核心立场:坚持改革,拒绝墨守成规,展现改革家的底线与骨气。
文言知识梳理——通假字与古今异义
一、通假字
不复一一自辨:“辨”通“辩”,辩解。
于反复不宜卤莽:“卤”通“鲁”,粗鲁。
故今具道所以:“具”通“俱”,详细。
二、古今异义
上报:古义“写回信” / 今义“向上级报告”
反复:古义“书信往来” / 今义“多次重复”
所以:古义“……的原因” / 今义表结果连词
区区:古义谦辞“我” / 今义“数量少或不重要”
以致:古义“因而招致” / 今义表结果(多指不好)
学习提示:积累文言字词是阅读理解的基础。通假字多为音近或形近替代,古今异义则需结合语境辨析词义演变,切忌以今律古。
文言知识梳理——词类活用与特殊句式
一、词类活用
名词作动词:
1. 以膏泽斯民:施加恩惠。
2. 如曰今日当一切不事事:做(事)。
二、特殊句式
判断句:所操之术多异故也(“……也”表判断)
被动句:终必不蒙见察(“见”表被动)
状语后置:议法度而修之于朝廷(正常:于朝廷...)
宾语前置:则众何为而不汹汹然(正常:为何...)
定语后置:至于怨诽之多(正常:多怨诽)
提示:准确识别词类活用与特殊句式,是理解文言文深层含义的关键。
思辨探究——思想情感
坚定的改革决心:面对阻力,坚持主张,体现“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的精神。
以天下为己任:变法旨在“富国强兵”,改善民生,体现士大夫忧国忧民的家国情怀。
理性务实的精神:辩驳中以事实为依据,以逻辑为武器,展现了理性思辨的能力。
君子和而不同:虽与司马光政见不合,但信中仍保持尊重,体现了君子交往原则。
思辨探究——艺术特色
论证严密,逻辑清晰:全文围绕“名实之辩”展开,先立后破,逐条反驳,层层递进,具有极强的逻辑性和说服力。
语言简洁,刚柔并济:作为书信语言谦逊,作为驳论言辞犀利,简洁中蕴含气势,堪称“绵里藏针”。
善用典故,增强说服力:引用“盘庚之迁”典故,增强历史厚重感,巧妙表明决心,提升论证力度。
结构严谨,层次分明:从缘由到驳斥,再到表决心、礼貌收尾,结构完整,一气呵成。
课堂讨论
1.你如何看待王安石“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的“三不足”精神?这种精神在今天有何现实意义?
2.结合王安石与司马光的争论,谈谈你对改革与保守的看法。在现实生活中,我们应该如何平衡创新与稳定?
3.王安石在信中体现了“君子和而不同”的交往原则。结合你的生活体验,谈谈如何与意见不同的人相处?
课堂总结
内容总结:本文是王安石写给司马光的回信,针对“侵官、生事、征利、拒谏”的指责进行了有力反驳,阐明了变法的必要性和正确性,表达了坚持改革的坚定决心。
主旨升华:文章不仅展现了王安石卓越的论辩艺术,更体现了他以天下为己任的责任感和不畏艰难的改革精神。
学习收获:通过学习,我们积累了文言知识,提升了思辨能力,更从王安石身上汲取了宝贵的精神力量。

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