资源简介

湖南益阳市桃花江镇中心学校2025-2026学年九年级下学期语文科3月学情监测试卷
一、积累与运用(共20分)
1．（2026九下·益阳月考）学校开展“诗歌阅读”主题活动，小文写了一段文字抒发感受，并准备分享给同学，请你帮忙完成。
上溯千年，我们能感受到中国古典诗歌的辉煌。诗人们或寄情于自然，或流恋于山水。一树枫叶的怀想，几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花月……无不传达着古老文明的迷人神韵。到了近代，国势日衰，但当时的人们宁肯抛却一切，救国图强。到了现代，中国诗界也在慢慢告别传统。现代诗人们冲破音韵的束缚，追求形式的自由，打破山林的宁静，装进工业的喧嚣。
下列对于文中加点字词的表述，不正确的一项是（　　）
A．“辉煌”意思是灿烂绚丽，在此用以形容中国古典诗歌成就之高，读音为“huī huáng”。
B．“流恋”应该写作“流连”，在文中的意思是“想要留下，不愿意离开”。
C．“神韵”与“音韵”中两个“韵”的意思不同：前者指韵味，后者指韵律。
D．“宁肯”与“宁静”中“宁”的读音相同，都读“níng”。
2．（2026九下·益阳月考）请用古诗文补全文段
诗词是触动心灵的音符，是情感流动的旋律。读诗，能在李白《行路难(其一)》“①　 　，　 　”中读出乐观自信的呐喊；能在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“②　 　，　 　”中读出责任担当。
3．（2026九下·益阳月考）下面是校文学社准备的方案初稿片段，请你阅读并帮忙完成修改判断。
①为激发我校学子学诗热情，感受诗歌之美，特举办“青春读诗，诗见青春”活动。②届时将有诗歌朗诵，创作分享，以及互动问答环节。③欢迎各位同学积极踊跃参与。④让我们去读诗，去写诗，去品诗，去走进这丰富多彩的诗歌世界吧！
小文对初稿中的表达及标点的使用存有疑问，提出了他的修改建议，请你帮忙判断，其中不恰当的一项是(　　)
A．第①句表达不准确，需要在“特举办”前面加上主语“我文学社”。
B．第②句中标点应用不准确，应该将逗号改为顿号，句号改为分号。
C．第③句中词语“积极”和“踊跃”重复使用，需任意删除一个。
D．第④句中语序表达不当，需要调整“去写诗，去品诗”为“去品诗，去写诗”。
4．（2026九下·益阳月考）为让活动内容更丰富，请帮忙补全活动主题与内容。
序号 主题 内容
活动一 集诗文展青春风采 ①　 　
活动二 ②　 　 诗词创作
活动三 ③　 　 诗词鉴赏
活动四 ④　 　 诗词诵读
5．（2026九下·益阳月考）为了让活动更具吸引力，特邀请学校语文组刘老师现场讲座和点评，下面是拟写的邀请函初稿，其中内容方面有两处明显不当，请提出并修改。
邀请函
尊敬的刘老师：
您好！
学校文学社正在开展“青春读诗，诗见青春”活动，为切实提高同学们的欣赏和创作水平，定于1月20日下午在学校报告厅开展活动，想请您进行现场讲座和点评，给我们以指导，请您按时参加。
文学社
1月15日
6．（2026九下·益阳月考）下面是本次诗歌朗诵比赛活动任务流程单，请你帮忙补全。
“青春读诗，诗见青春”朗诵比赛活动任务流程单 ①制作节目单： ②推荐主持人，准备串词； ③推荐评委； ④　 　； ⑤选手依次上台比赛； ⑥　 　； ⑦给获奖选手颁奖； ⑧主持人宣布活动结束。
二、阅读(共50分)
（2026九下·益阳月考）现代文阅读
【材料一】
押韵，是诗文创作的修饰技巧，即将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的地方(一般在句尾)，诗文读起来就十分顺口悦耳，这种现象就叫做押韵。诗歌句尾之间的押韵往往将内容和声音关联在一起，使我们能够用声音来记忆句子，减少了文字信息的陌生感，降低了认知难度，减轻了短期记忆负担，也方便传诵流传。
———摘编自百度百科
【材料二】
古诗词的音韵和诗人所要表达的情感性质和程度有着紧密的内在联系。关注韵律特点，可以更好地实现与诗人情感的共鸣。
类型 特点 情感表达效果 举例及分析
阴声韵 没有韵尾或韵 尾是 [i] 韵尾舒缓，适合表达温婉、宁静的情感；韵尾急促，适合抒发激昂、悲愤的情绪；悠扬的节奏，能传递出闲适、洒脱的心境；紧凑的节奏，能展现出紧张、迫切的氛围。 李清照的《声声慢·寻寻觅觅》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，14个叠字，读来急促而低沉，精准地传递出词人晚年孤苦无依、内心悲凉的情感。
阳声韵 韵尾是[ng]或 韵尾是 ng，容易造成回荡共鸣，在音响上给人一种浑厚、宽宏的感觉，适宜用来表 李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，韵尾为“ng”，
入声韵 [m][n] 达豪放、强烈的情感；韵尾是[m]，闭口沉闷，有助于传达沉吟深思的感觉。 使诗歌渲染出秋夜月空的旷远和清冷，表达出心中缠绵往复的思乡愁绪。
韵尾是[k][t][p] 发音短而急促，好像气流被韵尾阻断堵死，显示出强有力的顿挫哽塞之感，则适宜传达痛苦、孤寂、压抑、愤然、决绝等性质的情感。
柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。发音短促，完美烘托出天地间空无一物的寂静和诗人的孤寂之感。
【材料三】
人工智能能用算法对海量语料的统计与重组，也就能模拟古诗的形式和格律，生成工整的诗句，如此，便让创作古诗不再艰难。但写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程，需要倾注感情。创作者在写作过程中，要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。好的诗作里能见思绪、见人品、见性情、见胸怀。
7．下列对文章有关内容的理解和分析，表达不正确的一项是（　　）
A．押韵是诗文创作的重要技巧，不仅使诗句朗朗上口、富有节奏感，更能通过韵脚的选择去增强情感表达的感染力。
B．古诗词声韵分为阴声韵、阳声韵和入声韵，不同声韵会表达不同的情感。
C．阴声韵因无韵尾或以[i]收束，若韵尾舒缓，则适宜表现温婉的情感，而入声韵发音短而急促，则能强化压抑的情感。
D．人工智能写古诗，其本质是算法对海量语料的统计与重组，故而能充分满足押韵、平仄等格式要求，这样的古诗绝对完美。
8．下列对文章有关内容的推测，正确的一项是（　　）
A．若诗句想表达壮志豪情或宏大境界，可选用阳声韵以增强音韵的浑厚感，如“ng”韵尾带来的共鸣效果可渲染开阔意境。
B．韵脚与情感有紧密内在联系。因此通过诵读就可体会音韵背后的情感张力，深入理解诗人的心境与作品的内涵。
C．古诗之所以能流传至今，归根结底是因为其拥有严格的韵律。
D．随着人工智能技术的发展，人们现在完全可以依赖技术完成古诗集创作和发行。
9．综合上面材料，请你谈谈好的古典诗歌具备哪些特点？
（2026九下·益阳月考）现代文阅读
曾记铁匠铺
①糖坝老街的风，似乎最早知晓老铁匠曾少文想交班的消息。风吹到哪儿，哪儿便议论开来。人们不解：曾师傅不到七十，铁匠铺在他手中仍红火，为何突然想放下 这消息，也引来了县文旅局的关注。
②糖坝老街本身便是个传奇。一条街跨川滇两省，曾是马帮商贾往来要道。曾记铁匠铺传至曾少文已是第七代。凭你要是信义和精良技艺闻名，尤其擅长打造刀枪难入的金盔锁子甲。曾少文年轻时打的一副铠甲，至今立于店堂，光洁如新，他也因此被评为市级非遗传承人。
③老铁匠的儿子曾旺火曾为铺中副手，五年前因家里困难变卖祖传物件被逐出家门，后来以赶马帮为生，技艺早已生疏，但心中一直想要修复父子关系。现在铺子里，帮忙打铁的就是俩孙子。大孙子曾加盐高中毕业后在铺中四年，他头脑灵活，现在还制造了一些迷你农具文创产品，加上网络营销，使铺子收入大增；小孙子曾加仁是个哑巴，从小被老铁匠收养，性情沉静，技艺精湛，且听力极佳，对节奏声音格外敏感，尤擅淬火。
④老铁匠常说， “铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”。他还常说“打铁要讲究‘三快两慢’，‘三快’就是下锤快、淬火快、开刃快，‘两慢’是烧铁慢、回火慢。”打铁锹时，一火锻打后，毛坯两度回炉烧红，才能反复捶打成型。第三次烧至玫瑰红时，要眼疾手快夹起铁锹，精准浸入淬火的陶缸。这时，水面扑哧腾起白雾，其间隐约跳动的几星火苗，三秒后就隐没。铁锹完全没入水中30秒后取出再回火，烧至微红散热——这一套工序下来，铁锹既坚硬又柔韧。老铁匠的这套淬火技艺，外人看似凭经验，实则讲究火候与心境的合一。过去十里八乡都认这手艺。
⑤随着锻造技术的发展，这些手工锻打的铿锨慢慢被机械化大规模生产的铁锨替代。高速、高铁的飞速发展，糖坝街的交通要道优势也逐渐淡出人们视野。县里决定将糖坝老街慢慢开发成文旅小镇。铁匠铺前也慢慢有游客围着看打铁，举着手机各种拍，这时，老铁匠就会和俩孙子一起，抡起锤子，展示打铁技艺：弟弟曾加仁熟稔地用铁钳将毛坯夹上砧子，小锤当地清脆一击，哥哥曾加盐的大锤便精准砸在标记处；小锤连敲两下砧子，大锤便在原落点闷声续力。锤声高低相和，火星溅落如星，为老街添了几分古朴韵律。但真正买铁具的，少之又少。
⑥慢慢地，老铁匠萌生了交班念头。但到底交给谁 老铁匠也拿不定主意。于是他别出心裁，决定在农历二月十五祖师爷诞辰日举行交班仪式。让儿子曾旺火与两个孙子通过“打铁比武”一决高下，项目是打马掌、菜刀与金盔锁子甲头盔，比造型、淬火和速度。还特地邀请了自己的师兄弟们来帮忙定夺。
⑦老铁匠的这个消息传到县文旅局，领导们觉得是一个非遗传承宣传的好契机。居委会王主任更主动将仪式场地移至居委会前场坝上，张罗布置，还邀媒体，也想借此推广糖坝旅游。
⑧农历二月十四，老铁匠到场验看，见场坝已布置整齐，横幅高挂，观众席可容百人，不禁冷汗涔涔：“这阵仗太大了！”老铁匠原想的简单家事变成了公众事件，令他既紧张又感慨。王主任笑慰：“人气您不用担心，秩序我们来维持。规矩由您定，您是命题人、考官，也是裁判。”当他望向那炉火正旺的铁匠铺，望向老街流淌的时光，心中渐稳。
⑨二月十五，仪式正式开始。场坝人头攒动，领导、街坊、游客齐聚。曾旺火、曾加盐、曾加仁三人各就各位。
⑩曾旺火虽久未操锤，但凭借早年功底和对马蹄的熟悉，在马掌的钉孔设计上显出新意；曾加盐打的马掌造型别致，适合作为纪念品；曾加仁的淬火功夫最为老到，马蹄铁上泛着漂亮的蓝色光泽，但可惜无法和人交流。曾加盐还架起了手机，开了个直播间，临时客串解说，枯燥的打铁过程讲述得生动有趣，吸了一波流量。
打制菜刀时，三人技艺各有千秋。曾旺火故意在淬火前开刃，导致刀口崩缺，借此表明自己志不在此，意在缓和关系而非争夺传承，被师伯们劝留。曾加盐、曾加仁俩兄弟则展现出扎实的基本功和默契，打制了一把亮闪闪的菜刀。
最后一项是合作打制带黄铜花边的头盔，主要考查板材弥合与钢铁吻合技术。他们三人协作，由曾加仁执小锤指引，曾旺火和曾加盐轮番抡大锤。这过程中，老铁匠的师兄弟们和领导们都觉得这场“比武”更似“汇报演出”，三人难分高下。
临近午时，比试结束，老铁匠心中明了：____。
是啊，只要炉火未熄，传承便在。它将以另一种更富弹性的方式，继续在糖坝老街的叮当声中流淌。
(选自《人民文学》，有删改)
10．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的两项是（　　）
A．老铁匠在打铁比武中设计了马掌、菜刀、头盔三个项目，意在全面考查接班人的技艺，但仪式的公开化改变了其纯朴的性质。
B．曾加盐在打制菜刀时展现出扎实的基本功，其与兄弟的默契配合，体现了他注重家族观念与兄弟情谊。
C．曾加仁虽为哑巴，却拥有异于常人的听力和专注力，其淬火技艺最为精湛，暗示传统技艺需要这样的优秀品质。
D．曾旺火在打铁比武中故意失误，以表明他无心继承祖业，其选择也直接导致了交班仪式未能产生明确结果，使传承陷入困境。
E．文章结尾“只要炉火未熄，传承便在”的深刻含义是，只要曾记铁匠铺在，传统的打铁技艺就一定能完整地延续下去。
11．请赏析文中画线句子。
老铁匠常说，“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”。
12．本文题为“曾记铁匠铺”，叙述了一场引人关注的交班仪式。请结合全文内容，补全第 段横线内容，帮老铁匠作出一个合理的交班决定，并说明理由。
（2026九下·益阳月考）古诗文阅读
中途寄友人
杜牧(唐代)①
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。
未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。
烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
何日一名随事了 与君同采碧溪薇②。
【注释】①该诗成于杜牧晚年仕宦漂泊时期，诗人长期辗转各地任职，时任黄州、池州等地刺史。②此处使用《史记·伯夷列传》“伯夷叔齐采薇而食”的典故。
13．下列对诗歌的理解或分析不正确的一项是（　　）
A．“依依”“处处”分别突出树枝随风摇摆和落叶纷飞状， “惊”字形象地写出风之凄冷凌厉。
B．“闻早雁”“授寒衣”，描绘了诗人独自在旅途中听到早雁鸣叫声，接收到远方寄来的寒衣的情状。
C．“长相阻”“久不归”，“长”“久”的烘托之中，表达出了对归期的渴望。
D．最后一句用伯夷、叔齐的典故，直接表达了诗人所思所感。
14．有同学阅读了此诗后，认为此诗题为“寄友人”，由此推断本诗抒发了对友人的怀念之情。你认为呢 请结合诗歌内容稍作阐述。
（2026九下·益阳月考）阅读
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老， “盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎 ”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？
(选自司马迁《史记》)
此篇记夷、齐行事甚少，感慨议论居其泰半，反论赞之宾，为传记之主。
(选自钱锺书《管锥篇》)
然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨②而不华，质③而不俚④，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
(选自班固《汉书·司马迁传》)
亦欲以究⑤天人之际，通古今之变，成一家之言。
(选自司马迁《报任安书》)
【注释】①木主：指文王的牌位。②辨：明辨、分析。③质：朴素、单纯。④俚：粗俗。⑤究：探究。
15．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（　　）
A．“伯夷、叔齐闻西伯昌善养老”中的“闻”为“听闻、得知”之义，与“闻过则喜”中“闻”字用法一致。
B．“去”有“离开、距离”等义项， “扶而去之”的“去”为“离开”之义，与“去国怀乡”中“去”字义相同。
C．“左右欲兵之”的“兵”字意思为“兵器”。D.“称”有“称赞、称道”之义，在“皆称迁有良史之材”中的“称”正是此义。
16．对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（　　）
A．天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食/周粟遂饿死于首阳山
B．天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山
C．天下宗周而伯夷/叔齐耻之/义不食/周粟遂饿死于首阳山
D．天下宗周而伯夷/叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山
17．用现代汉语说说文中画线句的大意。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪
18．请结合上面的几则材料，谈谈你对司马迁自评《史记》为“成一家之言”的理解。
（2026九下·益阳月考）整本书阅读
【片段一】家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。
(《水浒传》第三十八回)
【片段二】天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。
(《水浒传》第十回)
【片段三】话里只说宋江又是央浼人请差拨到单身房里，送了十两银子与他；管营处又自加倍送十两并人事；营里管事的人并使唤的军健人等都送些银两与他们买茶；因此，无一个不欢喜宋江。
(《水浒传》第三十七回)
【片段四】差拨道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口 说你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不达时务……”武松道：“你到来发话，指望老爷送人情与你 半文也没！我精拳头有一双相送！碎银有些，留了自买酒吃！看你怎地奈何我！没地里倒把我发回阳谷县去不成！”那差拨大怒去了。
(《水浒传》第二十八回)
19．下面的批注，不正确的一项是（　　）
A．片段一，所描绘的人物是李逵，他嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、直爽率真。
B．片段二，暗示本回目中林教头风雪山神庙的情节。
C．片段三，通过动作描写和心理描写，刻画出宋江赢得了差拨、管营及众军健的好感与支持，展现了其善于交际、笼络人心的特点。
D．片段四，通过对话描写，直接描绘了武松刚直不阿、不畏强权的性格特点。
20．李卓吾评《水浒传》“文字妙绝千古，全在同而不同处有辨”。请结合整本书说说武松和宋江的“同而不同”处。
三、写作(共50分)
21．（2026九下·益阳月考）阅读下面的文字，按要求作文。
纪伯伦说：“真正的理解是灵魂与灵魂的相遇。”人与人之间的隔阖，往往源于缺少真正的“理解”；而情感的升温，常常始于一次换位思考的体谅，一场化解隔阂的沟通。生活中，理解父母的唠叨，藏着细碎的关怀；理解他人的选择，藏着不为人知的境遇；理解时代的变迁，藏着集体的奔赴……理解，是情感升华的钥匙，也是读懂世界的方式。请结合自己的生活体验与阅读积累，以“理解”为话题，自拟标题，写一篇文章。
要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②文体不限，不要写成诗歌或戏剧；③不少于 600 字，不得抄袭、套作；④文中不出现真实姓名、校名等相关信息。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用易错字字音；词义理解
【解析】【分析】本题考查字音字形与词语辨析。
D.“宁肯”的“宁”：读音为nìng，表示“情愿、宁愿”，是表选择的副词。
“宁静”的“宁”：读音为níng，表示“安宁、平静”，是表状态的形容词。
两者读音不相同，选项中“都读‘níng’”的表述错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查字音字形与词语辨析。D：“宁肯”的“宁”读nìng（表“宁可、宁愿”）；“宁静”的“宁”读níng（表“安定、平静”），二者读音不同，表述错误。
2．【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
①②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
出处：李白《行路难（其一）》
这两句诗以乘风破浪、直渡沧海的壮阔意象，传递出诗人面对挫折时乐观自信、积极进取的人生态度，正是“乐观自信的呐喊”的体现。
③④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
出处：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
诗人由自身茅屋被秋风所破的遭遇，推己及人，发出希望天下贫寒士人都能安居乐业的呼喊，体现了忧国忧民、舍己为人的责任担当。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
3．【答案】D
【知识点】标点符号的正确使用；语序不当；重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查辨析病句和标点符号的使用。
D.原句并无语病，修改建议错误判定原句为“语序不当”，且无修改必要，因此修改不恰当。
故答案为：D。
【点评】本题考查辨析病句和标点符号的使用。①明确句子是陈述句、疑问句、并列句等，记清常见搭配，如逗号表句内停顿、分号表并列分句停顿、冒号表提示等。重点记括号、引号、书名号等特殊标点的用法。②可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
4．【答案】收集并展示与青春相关的经典诗文；挥笔墨抒少年情怀；品经典悟诗意人生；诵华章扬文化薪火
【知识点】活动设计
【解析】【分析】本题考查活动设计与主题拟写。主题与内容要一一对应，且贴合“青春+诗词”的活动大方向。主题句式要尽量与已有主题“集诗文展青春风采”保持结构一致。内容要具体可操作，符合校园活动场景。
①活动一：主题“集诗文展青春风采”
主题关键词：集诗文、青春风采
内容要求：要体现“收集+展示”诗文，且紧扣“青春”主题。
参考答案：收集并展示与青春相关的经典诗文
思路：直接对应“集”和“展”的动作，明确内容范围是“与青春相关的经典诗文”，既具体又贴合主题。
②活动二：内容“诗词创作”
内容关键词：创作（写诗词）
主题要求：要与“集诗文展青春风采”句式对仗，突出“创作”和“青春/少年”情怀。
参考答案：挥笔墨抒少年情怀
思路：“挥笔墨”对应“集诗文”（动宾结构），体现“创作”的动作；“抒少年情怀”对应“展青春风采”（动宾结构），紧扣青春主题，富有文学感。也可写：“写诗词书少年壮志”等，只要结构和主题匹配即可。
③活动三：内容“诗词鉴赏”
内容关键词：鉴赏（品读、理解诗词）
主题要求：句式对仗，突出“品读经典、感悟诗意”的核心。
参考答案：品经典悟诗意人生
思路：“品经典”对应“集诗文”，体现“鉴赏”的动作；“悟诗意人生”对应“展青春风采”，点明鉴赏的目的是感悟诗词中的人生哲理，贴合活动内涵。也可写：“赏诗词品文化韵味”等。
④活动四：内容“诗词诵读”
内容关键词：诵读（朗读、吟诵诗词）
主题要求：句式对仗，突出“诵读华章、弘扬文化”的意义。
参考答案：诵华章扬文化薪火
思路：“诵华章”对应“集诗文”，体现“诵读”的动作；“扬文化薪火”对应“展青春风采”，点明诵读诗词是为了传承文化，升华活动意义。也可写：“诵诗词扬青春声浪”等，紧扣青春或文化主题。
故答案为：收集并展示与青春相关的经典诗文；挥笔墨抒少年情怀；品经典悟诗意人生；诵华章扬文化薪火。
【点评】本题考查活动设计与主题拟写。第①空紧扣主题“集诗文展青春风采”，将“集”“展”和“青春”转化为具体可执行的活动。第②~④空遵循“动宾短语+动宾短语”的格式（与“集诗文展青春风采”保持一致），同时匹配对应活动内容。
5．【答案】两处不当及修改：
① “请您按时参加”语气生硬，改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”；
② 未写明具体时间，补充为“1月20日下午3：00”。
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查应用文写作（邀请函）。
不当之处一：语气生硬，缺乏礼貌
原句：“请您按时参加”。邀请函是对老师的正式邀请，“请您按时参加”语气偏命令、生硬，不符合对师长的尊敬口吻，缺少礼貌和诚意。
修改建议：改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”（或“恳请您拨冗莅临指导”）。
“拨冗”：指请对方从繁忙事务中抽出时间，是敬辞；
“莅临指导”：指贵宾到来并给予指导，比“参加”更显尊重，符合邀请函的语体要求。
不当之处二：时间信息模糊，不具体
原句“定于1月20日下午在学校报告厅开展活动”只写了“1月20日下午”，没有明确具体时刻（如几点几分），老师无法合理安排行程，信息不完整、不严谨。
修改建议：补充具体时间，改为“定于1月20日下午3：00在学校报告厅开展活动”（具体时间可根据实际调整，只要精确到小时/分钟即可）。
故答案为：两处不当及修改：①“请您按时参加”语气生硬，改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”；②未写明具体时间，补充为“1月20日下午3：00”。
【点评】本题考查应用文写作（邀请函）。
信息不完整：原文只写“1月20日下午”，未明确具体时刻，不符合邀请函需清晰告知时间的要求。
语言不得体：“请您按时参加”语气生硬、命令感强，对老师应使用委婉、尊敬的表达。
6．【答案】评委宣布评分标准；统计分数并公布结果
【知识点】活动设计；主题活动
【解析】【分析】本题考查活动流程设计。
第1空：______（比赛开始前/选手上台前的准备）
答案：评委宣布评分标准（或：宣读比赛规则、介绍比赛流程）
在“选手依次上台比赛”之前，必须先确立比赛规则，否则比赛无法公平进行。前面第③步是“推荐评委”，评委到位后，首要任务就是宣布评分标准（如：读音准确性、情感表达、舞台表现等），让选手明确比赛要求。
其他合理答案：还可以填“布置比赛现场”“检查选手出场顺序”等，只要是比赛开始前的准备工作均可。
第2空：______（比赛结束后的收尾）
答案：统计分数并公布结果（或：评委点评、统分员核对分数）
在“选手依次上台比赛”之后，“给获奖选手颁奖”之前。选手比赛完后，需要时间统计分数，才能确定名次，进而颁奖。
具体步骤：
第一步：比赛全部结束；
第二步：统分员统计分数并核对无误；
第三步：公布比赛结果（宣布获奖名单）；
第四步：进行颁奖。
因此，“统计分数并公布结果”是连接比赛和颁奖的关键环节。
故答案为：④评委宣布评分标准；⑥统计分数并公布结果。
【点评】本题考查活动流程设计。
第①空（比赛前环节）：流程顺序为：制作节目单→推荐主持人→推荐评委，接下来应为比赛前的准备环节，需要向选手和观众明确规则，所以可填：评委宣布评分标准（或“布置比赛场地、调试设备”）。
第②空（比赛后环节）：选手比赛结束后，需要先统计分数、确定名次，才能颁奖，所以可填：统计分数并公布比赛结果（或“评委合议、确定获奖名单”）。
【答案】7．D
8．A
9．示例：好的古典诗歌既需形式工整（如押韵增强记忆性），又需情感深刻（如李清照叠字表悲凉）。同时，音韵选择（如“ng”尾渲染旷远）与意境相辅相成，最终通过诗人的创造性表达，实现内容与形式的统一。
【知识点】理解概括材料主要内容；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查文本信息筛选与辨析。D：材料三明确指出“写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达”，人工智能无法做到倾注真情，“绝对完美”的表述与原文矛盾，表述错误。
（2）本题考查信息筛选与逻辑推断。B选项：仅靠诵读无法“深入理解”，还需结合文本，表述过于绝对，错误。C选项：古诗流传的核心是情感与文化内涵，不是“严格韵律”，错误。D选项：AI无法替代人的情感与创作，“完全依赖技术”不符合材料三，错误。
（3）本题考查文本内容概括与整合。从三则材料提取核心特点：
形式工整：讲究押韵、平仄、对仗，朗朗上口，便于记忆流传（材料一）。
音韵传情：声韵选择与情感匹配，增强感染力（材料二）。
情感真挚：倾注作者真情、价值与想象力，能体现作者思绪、人品与胸怀（材料三）。
内容与形式统一：格律服务于情感表达，意境与音韵相辅相成。
7．本题考查文本信息筛选与辨析。
D.材料三指出，人工智能写古诗是“算法对海量语料的统计与重组”，能模拟格律、生成工整诗句，但同时强调“写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达”，好的诗作需要“倾注感情、价值与想象力”。选项中“这样的古诗绝对完美”的表述与原文相悖，忽略了情感表达的核心要求，表述错误。
故答案为：D。
8．本题考查信息筛选与逻辑推断。
B.材料二指出“关注韵律特点，可以更好地实现与诗人情感的共鸣”，但“诵读就可体会音韵背后的情感张力”的表述过于绝对。理解诗人心境与作品内涵，还需要结合创作背景、文本内容等多方面信息，仅靠诵读无法“深入理解”。该选项表述错误。
C.材料一提到押韵“方便传诵流传”，但古诗流传至今的原因是多元的，包括情感内涵、艺术价值、文化意义等，“归根结底是因为严格的韵律”的表述过于片面，忽略了诗歌的核心文学价值。该选项表述错误。
D.材料三明确指出，人工智能写古诗“难的是情感表达”，好的诗作需要“倾注感情、价值与想象力”，技术无法替代人的情感与思想，因此“完全可以依赖技术完成古诗集创作和发行”的表述不符合原文。该选项表述错误。
故答案为：A。
9．本题考查文本内容概括与整合。
1.形式层面（材料一、材料二、材料三）
符合格律规范：掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，使诗句工整、朗朗上口。
押韵巧妙：押韵能让诗文顺口悦耳，便于记忆和传诵；同时，不同韵脚（阴声韵、阳声韵、入声韵）能精准匹配情感，增强感染力。
音韵与情感匹配：根据表达需要选择合适的声韵，用音韵特点强化情感表达（如阳声韵的浑厚适合豪放，入声韵的短促适合压抑）。
2.内容与情感层面（材料二、材料三）
情感真挚深刻：需要倾注创作者的真实感情、价值与想象力，能体现诗人的思绪、人品、性情与胸怀。
意境与形式统一：音韵选择服务于意境营造，实现内容与形式的和谐统一，让读者能与诗人产生情感共鸣。
故答案为：示例：好的古典诗歌既需形式工整（如押韵增强记忆性），又需情感深刻（如李清照叠字表悲凉）。同时，音韵选择（如“ng”尾渲染旷远）与意境相辅相成，最终通过诗人的创造性表达，实现内容与形式的统一。
【答案】10．B；C
11．这句话运用引用的修辞手法，直接引用老铁匠的话语，既凝练地概括出铁匠打铁要秉持的技艺准则，又将打铁的要求与做人的道理相结合，体现出老铁匠精淇的技艺、严谨的从艺态度，也展现出他正直刚毅、务实专注的品格，同时为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔。
12．决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。理由：曾旺火有早年打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在修复父子关系，回归家族，能助力传统技艺的传承；曾加盐头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，扩大非遗技艺的影响力；曾加仁性情沉静，淬火技艺精湛，是守护传统核心技艺的关键。三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的精髓，又能借助新形式让非遗技艺适应时代发展，实现更好的传承。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；小说
【解析】【点评】（1）本题考查记叙文内容理解与信息辨析。A：文中未提及“仪式公开化改变了纯朴性质”，属于过度解读，错误。D：曾旺火故意失误是为缓和父子关系，并非“无心继承”，且最终三人共同传承，并未“陷入困境”，错误。E：“炉火未熄，传承便在”指传承以更富弹性的方式延续，并非“完整延续传统打铁技艺”，错误。
（2）本题考查记叙文语言赏析。手法：引用，直接引用老铁匠的口头禅。
内容：把打铁（铁要烧红）和做人（骨头要硬）结合，强调做事要心到眼到手到，务实专注。
作用：体现老铁匠精湛技艺、严谨从艺态度和刚直务实的品格，也为后文传承匠人精神埋下伏笔。
（3）本题考查文本理解与合理推断。
决定：让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承铁匠铺（或选曾加仁守核心技艺，曾加盐做推广，曾旺火回归协作）。
理由：三人各有所长——曾旺火懂传统技艺、想修复亲情；曾加盐懂文创营销；曾加仁淬火技艺精湛，是核心。共同经营既能守住传统，又能适应时代，让传承更有弹性。
10．本题考查记叙文内容理解与信息辨析。
A.原文第⑥段：老铁匠设计三个项目是为了“一决高下”，考查技艺；第⑧段提到仪式公开化后，老铁匠“既紧张又感慨”，但文中并未明确说明“改变了其纯朴的性质”，属于过度解读，表述错误。
D.原文第 段：曾旺火故意失误是为了“缓和关系而非争夺传承”，并非“无心继承祖业”；且文末三人协作的结果是走向更富弹性的传承，并非“使传承陷入困境”，表述错误。
E.原文结尾“只要炉火未熄，传承便在”的核心是：传承的本质是匠人精神与技艺内核的延续，而非“曾记铁匠铺物理存在”；且传承是“更富弹性的方式”，并非“完整地延续传统形式”，表述错误。
故答案为：BC。
11．本题考查记叙文语言赏析。这句话运用了引用的修辞手法，直接引用老铁匠的两句口头禅，让人物语言更具真实性和感染力。“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬”前半句以打铁的火候作比，强调打铁要用心、火候要足；后半句将打铁与做人类比，“骨子硬”象征着做人要正直刚毅、有骨气，体现了老铁匠将技艺准则与人生信条融为一体的匠人风骨。
“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”直白点出打铁的核心要领——不靠空谈，而要专注用心、观察精准、动手扎实，凝练概括了老铁匠严谨务实的从艺态度。
这两句话是老铁匠的“职业宣言”，既展现了他精湛的打铁技艺和严谨的工匠精神，也凸显了他正直刚毅、务实专注的品格，让人物形象更立体鲜活。
结构上：为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔，也呼应了文末“只要炉火未熄，传承便在”的主题。
主题上：将打铁技艺上升为做人做事的道理，深化了“非遗传承不仅是技艺的延续，更是精神的坚守”这一核心主旨。
故答案为：这句话运用引用的修辞手法，直接引用老铁匠的话语，既凝练地概括出铁匠打铁要秉持的技艺准则，又将打铁的要求与做人的道理相结合，体现出老铁匠精淇的技艺、严谨的从艺态度，也展现出他正直刚毅、务实专注的品格，同时为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔。
12．本题考查文本理解与合理推断。
紧扣“传承”主题：既要守住传统技艺，也要适应时代发展；兼顾人物优势：三位候选人各有所长，共同协作更能体现“弹性传承”的内核。
决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。
理由：
曾旺火：早年有打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在缓和父子关系、回归家族，能助力传统技艺的接续，修复家族情感纽带；
曾加盐：头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，借助新媒体扩大非遗技艺的影响力，让老手艺适应时代；
曾加仁：性情沉静，淬火技艺精湛，且对节奏声音格外敏感，尤擅淬火，是守护传统核心技艺的关键，能守住打铁技艺的精髓；
整体价值：三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的“炉火”，又能借助新形式让非遗技艺“活”在当下，实现“技艺+精神+创新”的多元传承，呼应文末“只要炉火未熄，传承便在”的主题。
为什么不选单一继承人？
文中三人在比武中各展所长：曾旺火重情感、曾加盐重创新、曾加仁重技艺，单一选择会丢失某一方面的优势，也不符合“更富弹性的传承”这一结尾导向。
为什么要三人协作？
传统技艺需要曾加仁这样的匠人守住核心；家族情感需要曾旺火这样的长辈维系纽带；时代发展需要曾加盐这样的年轻人开拓新路，三者结合才是完整的“传承”。
如何呼应主题？
结尾提到“传承便在。它将以另一种更富弹性的方式，继续在糖坝老街的叮当声中流淌”，三人协作正是“弹性传承”的体现——不是单一传递，而是多元共生，让非遗在坚守与创新中延续。
故答案为：决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。理由：曾旺火有早年打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在修复父子关系，回归家族，能助力传统技艺的传承；曾加盐头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，扩大非遗技艺的影响力；曾加仁性情沉静，淬火技艺精湛，是守护传统核心技艺的关键。三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的精髓，又能借助新形式让非遗技艺适应时代发展，实现更好的传承。
【答案】13．D
14．不能仅仅根据诗歌的题目就推断本诗抒发了对友人的怀念之情。诗歌的前两联描绘了诗人在旅途中看到的景象，表达了他对家乡的思念和对归期的渴望。颈联和尾联则表达了诗人对功名的渴望和对归隐的向往。诗歌中并没有直接表达对友人的怀念之情。诗人可能是在旅途中想起了友人，或者是在表达自己的情感时，想起了友人。因此，诗歌的主题应该是诗人对家乡的思念、对归期的渴望、对功名的渴望和对归隐的向往。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1）本题考查古诗词内容理解与手法赏析。D：最后一句用伯夷、叔齐采薇的典故，是间接表达归隐向往，并非“直接”，错误。
（2）本题考查古诗词主题探究。不能仅因题目“寄友人”就断定是怀念友人。前两联写旅途秋景、早雁、寒衣，抒发思乡、盼归之情。颈联“书剑投人久不归”，抒发仕途漂泊、功业未成的感慨。尾联用采薇典故，表达对归隐生活的向往。全诗核心是诗人自身的宦途感慨与人生追求，怀念友人只是次要情感，并非主题。
13．本题考查古诗词内容理解与手法赏析。
D.最后一句“与君同采碧溪薇”，使用伯夷、叔齐采薇而食的典故，属于用典抒情（间接抒情），并非“直接表达”，而是借典故委婉传递出归隐田园、淡泊名利的向往。表述错误。
故答案为：D。
14．本题考查古诗词主题探究。
不能仅凭题目“中途寄友人”就断定本诗只抒发对友人的怀念之情。这首诗的核心是诗人宦游漂泊的自我感慨，对友人的怀念只是情感的载体，而非主题本身。
①前两联：漂泊思乡，烘托孤寂
“道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞”：描绘旅途秋景，落叶惊风，渲染出萧瑟凄冷的氛围，奠定漂泊孤寂的情感基调。
“未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣”：早雁啼鸣、寒衣寄到，触发诗人对家乡的思念，以及对归期的渴望，流露出宦游漂泊的愁苦。
这部分主要表达思乡盼归的情感，未直接提及友人。
②颈联：仕途失意，感慨身世
“烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归”：“烟霞旧想”指归隐的理想，“长相阻”写出仕途对理想的阻碍；“书剑投人久不归”感叹自己怀才不遇、久客异乡的境遇。
这部分抒发仕途失意、理想受阻的惆怅，是诗人的自我感慨。
③尾联：借典抒怀，向往归隐
“何日一名随事了？与君同采碧溪薇”：前半句表达了对功名利禄的厌倦，后半句用伯夷、叔齐采薇的典故，委婉传递出归隐田园、超脱世俗的向往。
句中的“君”指友人，诗人以“同采溪薇”的设想，将归隐之志寄托于与友人的约定中，本质是借友人抒发自己的人生理想，而非单纯怀念友人。
本诗的情感主线是：宦游漂泊的孤寂→思乡盼归的惆怅→仕途失意的感慨→归隐田园的向往。对友人的怀念只是贯穿其中的情感线索，诗人借“寄友人”的形式，抒发自己宦海沉浮的人生感慨与归隐之志，而非单纯的怀人之作。
故答案为：不能仅仅根据诗歌的题目就推断本诗抒发了对友人的怀念之情。诗歌的前两联描绘了诗人在旅途中看到的景象，表达了他对家乡的思念和对归期的渴望。颈联和尾联则表达了诗人对功名的渴望和对归隐的向往。诗歌中并没有直接表达对友人的怀念之情。诗人可能是在旅途中想起了友人，或者是在表达自己的情感时，想起了友人。因此，诗歌的主题应该是诗人对家乡的思念、对归期的渴望、对功名的渴望和对归隐的向往。
【答案】15．C
16．B
17．有人说：“天道没有偏私，总是帮助善人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以称为善人呢，还是不能称为善人呢？
18．司马迁写《史记》融入大量个人感慨与议论，借史实抒发思考；司马迁秉持客观翔实的“实录”精神，为其独特见解奠定了真实的史实基础；司马迁想要通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学见解。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查词语解释。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查探究性阅读。抓核心概念：“成一家之言”指司马迁在《史记》中形成了自己独特的史学见解。结合材料找依据：
材料一：司马迁在叙述伯夷、叔齐事迹时，加入大量个人议论与感慨，借史实表达自己的思考。
材料三：班固评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，说明司马迁秉持实录精神，为个人见解奠定了真实的史实基础。
材料四：司马迁自述写作目的是“究天人之际，通古今之变”，即通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学体系与观点。
整合表述：司马迁的“成一家之言”，是在客观实录的基础上，融入个人感慨与思考，通过探究天人关系、通晓古今变化，最终形成了独特的史学见解。
参考译文：
《史记 伯夷列传》节选 参考译文：
在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人，就互相商量说：“我们为什么不去归附他呢！”等到他们到达的时候，西伯昌已经去世，周武王用车载着他的牌位（尊称为文王），向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐拦住马头劝谏说：“父亲死了不埋葬，竟然发动战争，这能叫作孝吗？以臣子的身份去杀害君主，这能叫作仁吗？”武王身边的人想要用兵器杀掉他们。姜太公说：“这是讲道义的人啊。”便扶起他们，让他们离开了。周武王平定了殷商的战乱后，天下都归附了周朝，可伯夷、叔齐却认为这是不义的事，立志不吃周朝的粮食，最终饿死在首阳山上。从这件事来看，他们是有怨恨呢，还是没有呢？有人说：“天道是没有偏私的，总是帮助好人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以算是好人了吧？
钱锺书《管锥篇》节选 参考译文：
这篇传记记载伯夷、叔齐的事迹很少，感慨和议论占了一半，用反问、议论的方式来赞美他们，这是这篇传记的主要特点。
班固《汉书 司马迁传》节选 参考译文：
从刘向、扬雄这些博览群书的学者开始，都称赞司马迁有优秀史官的才能，佩服他善于叙事说理，文辞明辨却不华丽，质朴却不粗俗，他的文章正直，所记的事情真实，不凭空赞美，不隐瞒恶行，所以称之为“实录”。
司马迁《报任安书》节选 参考译文：
我也想要借此探究天道与人事的关系，通晓从古到今的变化，成就一家的学说（自成体系的见解）。
15．本题考查词语解释。
C.“左右欲兵之”的“兵”在这里是名词作动词，意思是用兵器杀、加害，而不是“兵器”（名词）。如果理解为“兵器”，句子“左右欲兵器之”就语法不通了。表述错误。
故答案为：C。
16．本题考查断句。
句意：天下都归顺了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，最终饿死在首阳山。
天下宗周：天下归顺周朝（完整事件）；
而伯夷叔齐耻之：转折，伯夷、叔齐以此为耻（人物态度）；
义不食周粟：具体行为——坚持道义不吃周粟；
遂饿死于首阳山：最终结果——饿死在首阳山；
故断句为： 天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山 。
故答案为：B。
17．本题考查句子翻译。注意关键词：
“或”：有的人；“曰”：说。天道：上天的法则、自然规律无亲：没有偏爱、偏私；与：帮助、亲近、赞许。善人：善良的人、有德行的人。若：像、比如。可谓……非邪：可以称得上……吗？还是不能呢？
故答案为：有人说：“天道没有偏私，总是帮助善人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以称为善人呢，还是不能称为善人呢？
18．本题考查探究性阅读。
“成一家之言”是司马迁在《报任安书》中提出的写作理想，意为：不只是简单记录史实，更要通过探究天人关系、梳理古今变迁，融入个人见解与价值判断，形成独属于自己的史学思想体系。
①借史抒怀，融入个人议论与感慨
材料一（《史记》选段）：对伯夷、叔齐的记述，叙事篇幅少，却以“由此观之，怨邪非邪？”“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？”等反问，直接表达对“天道常与善人”的质疑，借历史人物命运抒发个人思考。
材料二（钱锺书评价）：“此篇记夷、齐行事甚少，感慨议论居其泰半”，直接点明《史记》重议论、重个人感慨的特点，这正是“一家之言”的体现——不是冰冷的史实记录，而是带着温度的历史思考。
②秉持“实录”精神，为见解奠定真实基础
材料三（班固评价）：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，说明司马迁写史尊重史实、客观公正，不美化、不隐瞒。
这种“实录”精神是“成一家之言”的前提：只有基于真实的历史事实，个人的议论与见解才具备说服力，才能形成经得起推敲的史学观点。
③探究天人关系，通古今之变
材料四（司马迁自评）：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，直接点明写作目标：探究天道与人事的关联，梳理古今历史的演变规律，最终形成自己的学术体系。
以伯夷、叔齐为例，司马迁通过他们的结局质疑“天道”，正是“究天人之际”的具体实践；通过他们的选择折射商周交替的时代变迁，正是“通古今之变”的体现。
司马迁的“成一家之言”，是“实录”与“议论”的结合：一方面，以客观真实的史实为根基（不虚美、不隐恶）；另一方面，融入个人对历史、天道、人生的独立思考（感慨议论居其泰半）；最终，通过探究天人、通观古今，形成独属于自己的史学思想，让《史记》超越普通史书，成为“一家之言”的典范。
故答案为：司马迁写《史记》融入大量个人感慨与议论，借史实抒发思考；司马迁秉持客观翔实的“实录”精神，为其独特见解奠定了真实的史实基础；司马迁想要通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学见解。
【答案】19．C
20．示例：相同：①二人都是梁山核心好汉，身怀本领且重情重义，都为梁山的发展立下汗马功劳；②都有仗义疏财的特质，宋江常接济江湖好汉，武松也会向弱小伸出援手；③最初的反抗都源于被官府逼迫，最终走上梁山聚义的道路。
不同：①宋江圆滑世故，擅长笼络人心、玩弄权谋；武松刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。②宋江是招安的坚定推动者，始终怀揣忠君报国的执念；武松对朝廷彻底失望，坚决反对招安，也拒绝招安后的功名。③宋江的情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性；武松的情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。
【知识点】作家作品；作品的基本内容；《水浒传》
【解析】【点评】（1）本题考查名著情节。C：片段三只有动作描写（送银子、打点人情），没有心理描写，批注错误。
（2）本题考查名著人物和评价。找“同”：
身份：都是梁山核心好汉，武艺高强、重情重义，为梁山发展立功。
品行：都仗义疏财，宋江接济好汉，武松帮扶弱小。
经历：都因官府逼迫走上反抗道路，最终落草梁山。
找“不同”：
性格：宋江圆滑世故、善用权谋；武松刚直刚烈、直来直去。
政治立场：宋江主张招安，忠君报国；武松反对招安，看透朝廷腐朽。
情义本质：宋江的情义常为梁山大业服务，带功利性；武松的情义纯粹，为亲友不计得失。
整合表述：先分点说相同点，再分点说不同点，紧扣“同而不同”的核心。
19．本题考查名著情节。
C.片段三出自第三十七回，原文是宋江送银子给差拨、管营及军健，属于动作描写（送银子），但没有心理描写，文中并未刻画宋江或他人的心理活动。选项中“心理描写”的说法错误。表述不正确。
故答案为：C。
20．本题考查名著人物和评价。
“同而不同”就是先找共同点，再分析核心差异，要结合《水浒传》整本书的情节和人物形象来论证。
身份与地位：两人都是梁山核心好汉，位列天罡星（宋江天魁星，武松天伤星），都身怀绝技，为梁山发展立下大功，是梁山的重要支柱。
性格底色：都重情重义、仗义疏财。宋江常接济落魄好汉（如给武松、李逵银两），被称为“及时雨”；武松也会为弱小出头（如醉打蒋门神助施恩夺回快活林），对兄弟肝胆相照。
反抗起源：最初的反抗都源于官府逼迫。宋江因杀阎婆惜、题反诗被官府追捕，最终走上梁山；武松因斗杀西门庆、醉打蒋门神等事被官府陷害，一步步被逼上梁山。
江湖声望：都在江湖上享有盛名，受人敬重，是梁山凝聚力的重要来源。
不同点：
①性格与行事风格
宋江：圆滑世故，善于笼络人心、玩弄权谋。他用银子和情义结交好汉，为梁山大业布局，做事讲究策略和大局，甚至会为了目标隐忍妥协（如接受招安）。
武松：刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。他恩怨分明，有仇必报（如血溅鸳鸯楼），不畏强权，不屑于权谋算计，凡事凭本心和义气行事。
②政治立场与人生追求
宋江：是招安的坚定推动者，始终怀揣“忠君报国”的执念，认为梁山好汉应“替天行道”，最终归顺朝廷，追求青史留名。
武松：对朝廷彻底失望，坚决反对招安。他目睹官府的黑暗与腐败，看透了朝廷的虚伪，最终拒绝招安后的功名，选择在六和寺出家，追求自由与超脱。
③情义的内核
宋江：情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性。他的“义”更多是为了凝聚梁山力量，实现自己的政治理想。
武松：情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。他的“义”是兄弟间的肝胆相照，是对弱者的同情，不掺杂任何利益目的。
李卓吾说的“同而不同”，正是《水浒传》人物塑造的精妙之处：武松和宋江虽同为梁山好汉、重情重义，但在性格、追求、情义本质上截然不同，这让两个人物形象都立体鲜活，避免了脸谱化，也让梁山群像更具层次感。
故答案为：示例：相同：①二人都是梁山核心好汉，身怀本领且重情重义，都为梁山的发展立下汗马功劳；②都有仗义疏财的特质，宋江常接济江湖好汉，武松也会向弱小伸出援手；③最初的反抗都源于被官府逼迫，最终走上梁山聚义的道路。
不同：①宋江圆滑世故，擅长笼络人心、玩弄权谋；武松刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。②宋江是招安的坚定推动者，始终怀揣忠君报国的执念；武松对朝廷彻底失望，坚决反对招安，也拒绝招安后的功名。③宋江的情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性；武松的情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。
21．【答案】例文：
理解那串唠叨
我曾无比厌烦母亲的唠叨。
清晨，她会追在我身后喊：“书包带系好，水杯别忘了带！”傍晚，我刚放下书包，她的声音又飘过来：“先写作业，别总抱着手机！”就连吃饭时，她也会不停念叨：“多吃点蔬菜，别总挑肉吃。”那些重复的话语像细密的网，把我裹得喘不过气，我总忍不住顶嘴：“知道了知道了，你别再说了！”
直到那个雨夜，我才读懂了那串唠叨背后的温度。
那天放学，我没听她的叮嘱，执意穿了单薄的外套出门，结果淋了雨，半夜发起高烧。我迷迷糊糊间，感觉有人坐在床边，粗糙的手抚上我的额头，带着熟悉的温度。“让你多穿件衣服不听，现在难受了吧？”母亲的声音带着沙哑，却没有责备，只有心疼。她端来温水和药，一勺勺喂我喝下，又一遍遍帮我掖好被角，灯光下，我看见她眼底的红血丝，看见她鬓角新添的白发。
我忽然想起，每个清晨，她都比我早醒半小时，只为给我做一碗热乎的粥；每个夜晚，她都坐在客厅等我写完作业，哪怕困得打哈欠，也会为我留一盏灯；每次我出门，她都要站在窗边望很久，直到我的身影消失在巷口。原来那些我厌烦的唠叨，从来都不是束缚，而是她把对我的牵挂，揉进了每一句叮嘱里。
从那以后，我不再厌烦母亲的唠叨。我会笑着应下她的叮嘱，会主动给她倒杯热水，会在她唠叨时牵起她的手说：“妈，我都听你的。”我终于明白，纪伯伦说的“真正的理解是灵魂与灵魂的相遇”，从来都不是什么宏大的命题，它就藏在这细碎的唠叨里，藏在我终于读懂母亲爱的那一刻。
理解，让我听见了爱的声音，也让我学会了温柔地拥抱这个世界。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
一、审题
话题“理解”，材料引用纪伯伦的话点明其本质：灵魂与灵魂的相遇，是化解隔阂、升华情感的钥匙。材料给出了“理解”的多层内涵，理解父母：读懂唠叨背后的关怀；理解他人：体谅他人选择背后的境遇；理解时代：感知时代变迁背后的集体奔赴；本质是换位思考、共情沟通、读懂世界。
二、立意方向
亲情共情类：从厌烦父母的唠叨，到换位思考后读懂背后的牵挂与爱，体现亲子间的理解与成长。
人际包容类：从误解同学/朋友的行为，到了解其背后的困境后学会包容，体现理解对友谊的滋养。
社会认知类：从对平凡职业（如环卫工人、外卖员）的忽视，到理解其辛劳与价值，体现对社会的共情。
时代感悟类：从对长辈“怀旧”的不解，到理解时代变迁背后的集体记忆，体现对历史与时代的敬畏。
三、选材构思
构思一：亲情共情类
标题：《理解那串唠叨》
开头（矛盾引入）我曾无比厌烦母亲的唠叨：出门前“多穿件衣服”，写作业时“别玩手机”，吃饭时“细嚼慢咽”……那些重复的话语像紧箍咒，让我总想逃离。
主体（转变过程）一次我感冒发烧，半夜咳得睡不着，母亲端着温水和药坐在床边，一遍遍帮我掖被角，唠叨着“让你多穿件衣服不听”，声音里满是心疼。我看着她熬红的眼眶，想起每天清晨她早起为我做早餐，晚上陪我写作业到深夜，那些唠叨里藏着的，是她怕我受委屈、怕我走弯路的牵挂。我终于明白：唠叨不是束缚，是母亲把爱揉进了每一句叮嘱里。
结尾（升华主旨）理解，是我终于听懂了母亲唠叨里的温柔。它让我明白：真正的爱，从来都藏在细碎的日常里，而理解，就是打开这份爱的钥匙。
构思二：人际包容类
标题《理解那一次沉默》
开头（误解铺垫）小组合作完成课题时，我的搭档总是沉默寡言，从不主动发言，我一度觉得他敷衍了事，心里满是不满。
主体（真相揭晓）一次偶然的机会，我得知他家里最近遇到了变故，父母忙于工作，他还要照顾年幼的弟弟，每天只能挤出时间完成任务，却怕拖累大家而不敢说。我看着他熬夜完成的资料，字迹工整，标注细致，突然明白：他的沉默不是敷衍，是藏在懂事背后的疲惫与担当。
结尾（升华主旨）理解，是我终于读懂了他沉默里的坚韧。它让我懂得：每个人都有不为人知的境遇，多一份换位思考，就多一份温暖与包容。
【点评】本题考查话题作文。审题立意核心是“理解是灵魂的相遇，藏在细碎日常里”——以“理解”为话题，写从误解到共情的过程，挖掘日常小事中“理解”的本质，传递温暖的处世态度。
选材构思：铺垫（从前的误解：厌烦母亲的唠叨）→转折事件（雨夜发烧，母亲照顾）→理解觉醒（回忆日常细节，读懂唠叨背后的爱）→升华（明白“理解”藏在细碎里，学会温柔拥抱世界）。用对比突出“误解”与“理解”的反差，用具体细节让“理解”的过程真实可感。必须体现“从不理解到理解”的转变，避免空泛说理，要贴合生活体验，传递真情实感。
例文点评：标题《理解那串唠叨》直接点题，将“理解”具象为“母亲的唠叨”，完美呼应材料中“理解藏在细碎日常”的核心。用“厌烦唠叨、忍不住顶嘴”和“雨夜后笑着应下叮嘱”形成强烈对比，让“理解”的转变一目了然。“粗糙的手抚上额头”“眼底的红血丝”“鬓角新添的白发”等细节，把母亲的爱与疲惫写得鲜活可感，极具画面感。结尾引用纪伯伦的话，点出“真正的理解藏在细碎里”，既呼应材料，又传递了“理解让世界更温柔”的力量。
1 / 1湖南益阳市桃花江镇中心学校2025-2026学年九年级下学期语文科3月学情监测试卷
一、积累与运用(共20分)
1．（2026九下·益阳月考）学校开展“诗歌阅读”主题活动，小文写了一段文字抒发感受，并准备分享给同学，请你帮忙完成。
上溯千年，我们能感受到中国古典诗歌的辉煌。诗人们或寄情于自然，或流恋于山水。一树枫叶的怀想，几枝红豆的相思，微风中的燕子，细雨中的游鱼，大漠的孤烟，春江的花月……无不传达着古老文明的迷人神韵。到了近代，国势日衰，但当时的人们宁肯抛却一切，救国图强。到了现代，中国诗界也在慢慢告别传统。现代诗人们冲破音韵的束缚，追求形式的自由，打破山林的宁静，装进工业的喧嚣。
下列对于文中加点字词的表述，不正确的一项是（　　）
A．“辉煌”意思是灿烂绚丽，在此用以形容中国古典诗歌成就之高，读音为“huī huáng”。
B．“流恋”应该写作“流连”，在文中的意思是“想要留下，不愿意离开”。
C．“神韵”与“音韵”中两个“韵”的意思不同：前者指韵味，后者指韵律。
D．“宁肯”与“宁静”中“宁”的读音相同，都读“níng”。
【答案】D
【知识点】常用易错字字音；词义理解
【解析】【分析】本题考查字音字形与词语辨析。
D.“宁肯”的“宁”：读音为nìng，表示“情愿、宁愿”，是表选择的副词。
“宁静”的“宁”：读音为níng，表示“安宁、平静”，是表状态的形容词。
两者读音不相同，选项中“都读‘níng’”的表述错误。
故答案为：D。
【点评】本题考查字音字形与词语辨析。D：“宁肯”的“宁”读nìng（表“宁可、宁愿”）；“宁静”的“宁”读níng（表“安定、平静”），二者读音不同，表述错误。
2．（2026九下·益阳月考）请用古诗文补全文段
诗词是触动心灵的音符，是情感流动的旋律。读诗，能在李白《行路难(其一)》“①　 　，　 　”中读出乐观自信的呐喊；能在杜甫的《茅屋为秋风所破歌》“②　 　，　 　”中读出责任担当。
【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
①②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
出处：李白《行路难（其一）》
这两句诗以乘风破浪、直渡沧海的壮阔意象，传递出诗人面对挫折时乐观自信、积极进取的人生态度，正是“乐观自信的呐喊”的体现。
③④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
出处：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
诗人由自身茅屋被秋风所破的遭遇，推己及人，发出希望天下贫寒士人都能安居乐业的呼喊，体现了忧国忧民、舍己为人的责任担当。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
3．（2026九下·益阳月考）下面是校文学社准备的方案初稿片段，请你阅读并帮忙完成修改判断。
①为激发我校学子学诗热情，感受诗歌之美，特举办“青春读诗，诗见青春”活动。②届时将有诗歌朗诵，创作分享，以及互动问答环节。③欢迎各位同学积极踊跃参与。④让我们去读诗，去写诗，去品诗，去走进这丰富多彩的诗歌世界吧！
小文对初稿中的表达及标点的使用存有疑问，提出了他的修改建议，请你帮忙判断，其中不恰当的一项是(　　)
A．第①句表达不准确，需要在“特举办”前面加上主语“我文学社”。
B．第②句中标点应用不准确，应该将逗号改为顿号，句号改为分号。
C．第③句中词语“积极”和“踊跃”重复使用，需任意删除一个。
D．第④句中语序表达不当，需要调整“去写诗，去品诗”为“去品诗，去写诗”。
【答案】D
【知识点】标点符号的正确使用；语序不当；重复啰嗦
【解析】【分析】本题考查辨析病句和标点符号的使用。
D.原句并无语病，修改建议错误判定原句为“语序不当”，且无修改必要，因此修改不恰当。
故答案为：D。
【点评】本题考查辨析病句和标点符号的使用。①明确句子是陈述句、疑问句、并列句等，记清常见搭配，如逗号表句内停顿、分号表并列分句停顿、冒号表提示等。重点记括号、引号、书名号等特殊标点的用法。②可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
4．（2026九下·益阳月考）为让活动内容更丰富，请帮忙补全活动主题与内容。
序号 主题 内容
活动一 集诗文展青春风采 ①　 　
活动二 ②　 　 诗词创作
活动三 ③　 　 诗词鉴赏
活动四 ④　 　 诗词诵读
【答案】收集并展示与青春相关的经典诗文；挥笔墨抒少年情怀；品经典悟诗意人生；诵华章扬文化薪火
【知识点】活动设计
【解析】【分析】本题考查活动设计与主题拟写。主题与内容要一一对应，且贴合“青春+诗词”的活动大方向。主题句式要尽量与已有主题“集诗文展青春风采”保持结构一致。内容要具体可操作，符合校园活动场景。
①活动一：主题“集诗文展青春风采”
主题关键词：集诗文、青春风采
内容要求：要体现“收集+展示”诗文，且紧扣“青春”主题。
参考答案：收集并展示与青春相关的经典诗文
思路：直接对应“集”和“展”的动作，明确内容范围是“与青春相关的经典诗文”，既具体又贴合主题。
②活动二：内容“诗词创作”
内容关键词：创作（写诗词）
主题要求：要与“集诗文展青春风采”句式对仗，突出“创作”和“青春/少年”情怀。
参考答案：挥笔墨抒少年情怀
思路：“挥笔墨”对应“集诗文”（动宾结构），体现“创作”的动作；“抒少年情怀”对应“展青春风采”（动宾结构），紧扣青春主题，富有文学感。也可写：“写诗词书少年壮志”等，只要结构和主题匹配即可。
③活动三：内容“诗词鉴赏”
内容关键词：鉴赏（品读、理解诗词）
主题要求：句式对仗，突出“品读经典、感悟诗意”的核心。
参考答案：品经典悟诗意人生
思路：“品经典”对应“集诗文”，体现“鉴赏”的动作；“悟诗意人生”对应“展青春风采”，点明鉴赏的目的是感悟诗词中的人生哲理，贴合活动内涵。也可写：“赏诗词品文化韵味”等。
④活动四：内容“诗词诵读”
内容关键词：诵读（朗读、吟诵诗词）
主题要求：句式对仗，突出“诵读华章、弘扬文化”的意义。
参考答案：诵华章扬文化薪火
思路：“诵华章”对应“集诗文”，体现“诵读”的动作；“扬文化薪火”对应“展青春风采”，点明诵读诗词是为了传承文化，升华活动意义。也可写：“诵诗词扬青春声浪”等，紧扣青春或文化主题。
故答案为：收集并展示与青春相关的经典诗文；挥笔墨抒少年情怀；品经典悟诗意人生；诵华章扬文化薪火。
【点评】本题考查活动设计与主题拟写。第①空紧扣主题“集诗文展青春风采”，将“集”“展”和“青春”转化为具体可执行的活动。第②~④空遵循“动宾短语+动宾短语”的格式（与“集诗文展青春风采”保持一致），同时匹配对应活动内容。
5．（2026九下·益阳月考）为了让活动更具吸引力，特邀请学校语文组刘老师现场讲座和点评，下面是拟写的邀请函初稿，其中内容方面有两处明显不当，请提出并修改。
邀请函
尊敬的刘老师：
您好！
学校文学社正在开展“青春读诗，诗见青春”活动，为切实提高同学们的欣赏和创作水平，定于1月20日下午在学校报告厅开展活动，想请您进行现场讲座和点评，给我们以指导，请您按时参加。
文学社
1月15日
【答案】两处不当及修改：
① “请您按时参加”语气生硬，改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”；
② 未写明具体时间，补充为“1月20日下午3：00”。
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查应用文写作（邀请函）。
不当之处一：语气生硬，缺乏礼貌
原句：“请您按时参加”。邀请函是对老师的正式邀请，“请您按时参加”语气偏命令、生硬，不符合对师长的尊敬口吻，缺少礼貌和诚意。
修改建议：改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”（或“恳请您拨冗莅临指导”）。
“拨冗”：指请对方从繁忙事务中抽出时间，是敬辞；
“莅临指导”：指贵宾到来并给予指导，比“参加”更显尊重，符合邀请函的语体要求。
不当之处二：时间信息模糊，不具体
原句“定于1月20日下午在学校报告厅开展活动”只写了“1月20日下午”，没有明确具体时刻（如几点几分），老师无法合理安排行程，信息不完整、不严谨。
修改建议：补充具体时间，改为“定于1月20日下午3：00在学校报告厅开展活动”（具体时间可根据实际调整，只要精确到小时/分钟即可）。
故答案为：两处不当及修改：①“请您按时参加”语气生硬，改为“诚挚邀请您拨冗莅临指导”；②未写明具体时间，补充为“1月20日下午3：00”。
【点评】本题考查应用文写作（邀请函）。
信息不完整：原文只写“1月20日下午”，未明确具体时刻，不符合邀请函需清晰告知时间的要求。
语言不得体：“请您按时参加”语气生硬、命令感强，对老师应使用委婉、尊敬的表达。
6．（2026九下·益阳月考）下面是本次诗歌朗诵比赛活动任务流程单，请你帮忙补全。
“青春读诗，诗见青春”朗诵比赛活动任务流程单 ①制作节目单： ②推荐主持人，准备串词； ③推荐评委； ④　 　； ⑤选手依次上台比赛； ⑥　 　； ⑦给获奖选手颁奖； ⑧主持人宣布活动结束。
【答案】评委宣布评分标准；统计分数并公布结果
【知识点】活动设计；主题活动
【解析】【分析】本题考查活动流程设计。
第1空：______（比赛开始前/选手上台前的准备）
答案：评委宣布评分标准（或：宣读比赛规则、介绍比赛流程）
在“选手依次上台比赛”之前，必须先确立比赛规则，否则比赛无法公平进行。前面第③步是“推荐评委”，评委到位后，首要任务就是宣布评分标准（如：读音准确性、情感表达、舞台表现等），让选手明确比赛要求。
其他合理答案：还可以填“布置比赛现场”“检查选手出场顺序”等，只要是比赛开始前的准备工作均可。
第2空：______（比赛结束后的收尾）
答案：统计分数并公布结果（或：评委点评、统分员核对分数）
在“选手依次上台比赛”之后，“给获奖选手颁奖”之前。选手比赛完后，需要时间统计分数，才能确定名次，进而颁奖。
具体步骤：
第一步：比赛全部结束；
第二步：统分员统计分数并核对无误；
第三步：公布比赛结果（宣布获奖名单）；
第四步：进行颁奖。
因此，“统计分数并公布结果”是连接比赛和颁奖的关键环节。
故答案为：④评委宣布评分标准；⑥统计分数并公布结果。
【点评】本题考查活动流程设计。
第①空（比赛前环节）：流程顺序为：制作节目单→推荐主持人→推荐评委，接下来应为比赛前的准备环节，需要向选手和观众明确规则，所以可填：评委宣布评分标准（或“布置比赛场地、调试设备”）。
第②空（比赛后环节）：选手比赛结束后，需要先统计分数、确定名次，才能颁奖，所以可填：统计分数并公布比赛结果（或“评委合议、确定获奖名单”）。
二、阅读(共50分)
（2026九下·益阳月考）现代文阅读
【材料一】
押韵，是诗文创作的修饰技巧，即将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的地方(一般在句尾)，诗文读起来就十分顺口悦耳，这种现象就叫做押韵。诗歌句尾之间的押韵往往将内容和声音关联在一起，使我们能够用声音来记忆句子，减少了文字信息的陌生感，降低了认知难度，减轻了短期记忆负担，也方便传诵流传。
———摘编自百度百科
【材料二】
古诗词的音韵和诗人所要表达的情感性质和程度有着紧密的内在联系。关注韵律特点，可以更好地实现与诗人情感的共鸣。
类型 特点 情感表达效果 举例及分析
阴声韵 没有韵尾或韵 尾是 [i] 韵尾舒缓，适合表达温婉、宁静的情感；韵尾急促，适合抒发激昂、悲愤的情绪；悠扬的节奏，能传递出闲适、洒脱的心境；紧凑的节奏，能展现出紧张、迫切的氛围。 李清照的《声声慢·寻寻觅觅》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，14个叠字，读来急促而低沉，精准地传递出词人晚年孤苦无依、内心悲凉的情感。
阳声韵 韵尾是[ng]或 韵尾是 ng，容易造成回荡共鸣，在音响上给人一种浑厚、宽宏的感觉，适宜用来表 李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”，韵尾为“ng”，
入声韵 [m][n] 达豪放、强烈的情感；韵尾是[m]，闭口沉闷，有助于传达沉吟深思的感觉。 使诗歌渲染出秋夜月空的旷远和清冷，表达出心中缠绵往复的思乡愁绪。
韵尾是[k][t][p] 发音短而急促，好像气流被韵尾阻断堵死，显示出强有力的顿挫哽塞之感，则适宜传达痛苦、孤寂、压抑、愤然、决绝等性质的情感。
柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。发音短促，完美烘托出天地间空无一物的寂静和诗人的孤寂之感。
【材料三】
人工智能能用算法对海量语料的统计与重组，也就能模拟古诗的形式和格律，生成工整的诗句，如此，便让创作古诗不再艰难。但写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达。写诗本身是一种文学创作，是一个演绎的过程，需要倾注感情。创作者在写作过程中，要掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，还要倾注感情、价值与想象力。好的诗作里能见思绪、见人品、见性情、见胸怀。
7．下列对文章有关内容的理解和分析，表达不正确的一项是（　　）
A．押韵是诗文创作的重要技巧，不仅使诗句朗朗上口、富有节奏感，更能通过韵脚的选择去增强情感表达的感染力。
B．古诗词声韵分为阴声韵、阳声韵和入声韵，不同声韵会表达不同的情感。
C．阴声韵因无韵尾或以[i]收束，若韵尾舒缓，则适宜表现温婉的情感，而入声韵发音短而急促，则能强化压抑的情感。
D．人工智能写古诗，其本质是算法对海量语料的统计与重组，故而能充分满足押韵、平仄等格式要求，这样的古诗绝对完美。
8．下列对文章有关内容的推测，正确的一项是（　　）
A．若诗句想表达壮志豪情或宏大境界，可选用阳声韵以增强音韵的浑厚感，如“ng”韵尾带来的共鸣效果可渲染开阔意境。
B．韵脚与情感有紧密内在联系。因此通过诵读就可体会音韵背后的情感张力，深入理解诗人的心境与作品的内涵。
C．古诗之所以能流传至今，归根结底是因为其拥有严格的韵律。
D．随着人工智能技术的发展，人们现在完全可以依赖技术完成古诗集创作和发行。
9．综合上面材料，请你谈谈好的古典诗歌具备哪些特点？
【答案】7．D
8．A
9．示例：好的古典诗歌既需形式工整（如押韵增强记忆性），又需情感深刻（如李清照叠字表悲凉）。同时，音韵选择（如“ng”尾渲染旷远）与意境相辅相成，最终通过诗人的创造性表达，实现内容与形式的统一。
【知识点】理解概括材料主要内容；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查文本信息筛选与辨析。D：材料三明确指出“写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达”，人工智能无法做到倾注真情，“绝对完美”的表述与原文矛盾，表述错误。
（2）本题考查信息筛选与逻辑推断。B选项：仅靠诵读无法“深入理解”，还需结合文本，表述过于绝对，错误。C选项：古诗流传的核心是情感与文化内涵，不是“严格韵律”，错误。D选项：AI无法替代人的情感与创作，“完全依赖技术”不符合材料三，错误。
（3）本题考查文本内容概括与整合。从三则材料提取核心特点：
形式工整：讲究押韵、平仄、对仗，朗朗上口，便于记忆流传（材料一）。
音韵传情：声韵选择与情感匹配，增强感染力（材料二）。
情感真挚：倾注作者真情、价值与想象力，能体现作者思绪、人品与胸怀（材料三）。
内容与形式统一：格律服务于情感表达，意境与音韵相辅相成。
7．本题考查文本信息筛选与辨析。
D.材料三指出，人工智能写古诗是“算法对海量语料的统计与重组”，能模拟格律、生成工整诗句，但同时强调“写古诗绝不是简单的文字堆砌，难的是情感表达”，好的诗作需要“倾注感情、价值与想象力”。选项中“这样的古诗绝对完美”的表述与原文相悖，忽略了情感表达的核心要求，表述错误。
故答案为：D。
8．本题考查信息筛选与逻辑推断。
B.材料二指出“关注韵律特点，可以更好地实现与诗人情感的共鸣”，但“诵读就可体会音韵背后的情感张力”的表述过于绝对。理解诗人心境与作品内涵，还需要结合创作背景、文本内容等多方面信息，仅靠诵读无法“深入理解”。该选项表述错误。
C.材料一提到押韵“方便传诵流传”，但古诗流传至今的原因是多元的，包括情感内涵、艺术价值、文化意义等，“归根结底是因为严格的韵律”的表述过于片面，忽略了诗歌的核心文学价值。该选项表述错误。
D.材料三明确指出，人工智能写古诗“难的是情感表达”，好的诗作需要“倾注感情、价值与想象力”，技术无法替代人的情感与思想，因此“完全可以依赖技术完成古诗集创作和发行”的表述不符合原文。该选项表述错误。
故答案为：A。
9．本题考查文本内容概括与整合。
1.形式层面（材料一、材料二、材料三）
符合格律规范：掌握押韵、平仄、对仗等基本形式要素，使诗句工整、朗朗上口。
押韵巧妙：押韵能让诗文顺口悦耳，便于记忆和传诵；同时，不同韵脚（阴声韵、阳声韵、入声韵）能精准匹配情感，增强感染力。
音韵与情感匹配：根据表达需要选择合适的声韵，用音韵特点强化情感表达（如阳声韵的浑厚适合豪放，入声韵的短促适合压抑）。
2.内容与情感层面（材料二、材料三）
情感真挚深刻：需要倾注创作者的真实感情、价值与想象力，能体现诗人的思绪、人品、性情与胸怀。
意境与形式统一：音韵选择服务于意境营造，实现内容与形式的和谐统一，让读者能与诗人产生情感共鸣。
故答案为：示例：好的古典诗歌既需形式工整（如押韵增强记忆性），又需情感深刻（如李清照叠字表悲凉）。同时，音韵选择（如“ng”尾渲染旷远）与意境相辅相成，最终通过诗人的创造性表达，实现内容与形式的统一。
（2026九下·益阳月考）现代文阅读
曾记铁匠铺
①糖坝老街的风，似乎最早知晓老铁匠曾少文想交班的消息。风吹到哪儿，哪儿便议论开来。人们不解：曾师傅不到七十，铁匠铺在他手中仍红火，为何突然想放下 这消息，也引来了县文旅局的关注。
②糖坝老街本身便是个传奇。一条街跨川滇两省，曾是马帮商贾往来要道。曾记铁匠铺传至曾少文已是第七代。凭你要是信义和精良技艺闻名，尤其擅长打造刀枪难入的金盔锁子甲。曾少文年轻时打的一副铠甲，至今立于店堂，光洁如新，他也因此被评为市级非遗传承人。
③老铁匠的儿子曾旺火曾为铺中副手，五年前因家里困难变卖祖传物件被逐出家门，后来以赶马帮为生，技艺早已生疏，但心中一直想要修复父子关系。现在铺子里，帮忙打铁的就是俩孙子。大孙子曾加盐高中毕业后在铺中四年，他头脑灵活，现在还制造了一些迷你农具文创产品，加上网络营销，使铺子收入大增；小孙子曾加仁是个哑巴，从小被老铁匠收养，性情沉静，技艺精湛，且听力极佳，对节奏声音格外敏感，尤擅淬火。
④老铁匠常说， “铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”。他还常说“打铁要讲究‘三快两慢’，‘三快’就是下锤快、淬火快、开刃快，‘两慢’是烧铁慢、回火慢。”打铁锹时，一火锻打后，毛坯两度回炉烧红，才能反复捶打成型。第三次烧至玫瑰红时，要眼疾手快夹起铁锹，精准浸入淬火的陶缸。这时，水面扑哧腾起白雾，其间隐约跳动的几星火苗，三秒后就隐没。铁锹完全没入水中30秒后取出再回火，烧至微红散热——这一套工序下来，铁锹既坚硬又柔韧。老铁匠的这套淬火技艺，外人看似凭经验，实则讲究火候与心境的合一。过去十里八乡都认这手艺。
⑤随着锻造技术的发展，这些手工锻打的铿锨慢慢被机械化大规模生产的铁锨替代。高速、高铁的飞速发展，糖坝街的交通要道优势也逐渐淡出人们视野。县里决定将糖坝老街慢慢开发成文旅小镇。铁匠铺前也慢慢有游客围着看打铁，举着手机各种拍，这时，老铁匠就会和俩孙子一起，抡起锤子，展示打铁技艺：弟弟曾加仁熟稔地用铁钳将毛坯夹上砧子，小锤当地清脆一击，哥哥曾加盐的大锤便精准砸在标记处；小锤连敲两下砧子，大锤便在原落点闷声续力。锤声高低相和，火星溅落如星，为老街添了几分古朴韵律。但真正买铁具的，少之又少。
⑥慢慢地，老铁匠萌生了交班念头。但到底交给谁 老铁匠也拿不定主意。于是他别出心裁，决定在农历二月十五祖师爷诞辰日举行交班仪式。让儿子曾旺火与两个孙子通过“打铁比武”一决高下，项目是打马掌、菜刀与金盔锁子甲头盔，比造型、淬火和速度。还特地邀请了自己的师兄弟们来帮忙定夺。
⑦老铁匠的这个消息传到县文旅局，领导们觉得是一个非遗传承宣传的好契机。居委会王主任更主动将仪式场地移至居委会前场坝上，张罗布置，还邀媒体，也想借此推广糖坝旅游。
⑧农历二月十四，老铁匠到场验看，见场坝已布置整齐，横幅高挂，观众席可容百人，不禁冷汗涔涔：“这阵仗太大了！”老铁匠原想的简单家事变成了公众事件，令他既紧张又感慨。王主任笑慰：“人气您不用担心，秩序我们来维持。规矩由您定，您是命题人、考官，也是裁判。”当他望向那炉火正旺的铁匠铺，望向老街流淌的时光，心中渐稳。
⑨二月十五，仪式正式开始。场坝人头攒动，领导、街坊、游客齐聚。曾旺火、曾加盐、曾加仁三人各就各位。
⑩曾旺火虽久未操锤，但凭借早年功底和对马蹄的熟悉，在马掌的钉孔设计上显出新意；曾加盐打的马掌造型别致，适合作为纪念品；曾加仁的淬火功夫最为老到，马蹄铁上泛着漂亮的蓝色光泽，但可惜无法和人交流。曾加盐还架起了手机，开了个直播间，临时客串解说，枯燥的打铁过程讲述得生动有趣，吸了一波流量。
打制菜刀时，三人技艺各有千秋。曾旺火故意在淬火前开刃，导致刀口崩缺，借此表明自己志不在此，意在缓和关系而非争夺传承，被师伯们劝留。曾加盐、曾加仁俩兄弟则展现出扎实的基本功和默契，打制了一把亮闪闪的菜刀。
最后一项是合作打制带黄铜花边的头盔，主要考查板材弥合与钢铁吻合技术。他们三人协作，由曾加仁执小锤指引，曾旺火和曾加盐轮番抡大锤。这过程中，老铁匠的师兄弟们和领导们都觉得这场“比武”更似“汇报演出”，三人难分高下。
临近午时，比试结束，老铁匠心中明了：____。
是啊，只要炉火未熄，传承便在。它将以另一种更富弹性的方式，继续在糖坝老街的叮当声中流淌。
(选自《人民文学》，有删改)
10．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的两项是（　　）
A．老铁匠在打铁比武中设计了马掌、菜刀、头盔三个项目，意在全面考查接班人的技艺，但仪式的公开化改变了其纯朴的性质。
B．曾加盐在打制菜刀时展现出扎实的基本功，其与兄弟的默契配合，体现了他注重家族观念与兄弟情谊。
C．曾加仁虽为哑巴，却拥有异于常人的听力和专注力，其淬火技艺最为精湛，暗示传统技艺需要这样的优秀品质。
D．曾旺火在打铁比武中故意失误，以表明他无心继承祖业，其选择也直接导致了交班仪式未能产生明确结果，使传承陷入困境。
E．文章结尾“只要炉火未熄，传承便在”的深刻含义是，只要曾记铁匠铺在，传统的打铁技艺就一定能完整地延续下去。
11．请赏析文中画线句子。
老铁匠常说，“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬。”“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”。
12．本文题为“曾记铁匠铺”，叙述了一场引人关注的交班仪式。请结合全文内容，补全第 段横线内容，帮老铁匠作出一个合理的交班决定，并说明理由。
【答案】10．B；C
11．这句话运用引用的修辞手法，直接引用老铁匠的话语，既凝练地概括出铁匠打铁要秉持的技艺准则，又将打铁的要求与做人的道理相结合，体现出老铁匠精淇的技艺、严谨的从艺态度，也展现出他正直刚毅、务实专注的品格，同时为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔。
12．决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。理由：曾旺火有早年打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在修复父子关系，回归家族，能助力传统技艺的传承；曾加盐头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，扩大非遗技艺的影响力；曾加仁性情沉静，淬火技艺精湛，是守护传统核心技艺的关键。三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的精髓，又能借助新形式让非遗技艺适应时代发展，实现更好的传承。
【知识点】挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；小说
【解析】【点评】（1）本题考查记叙文内容理解与信息辨析。A：文中未提及“仪式公开化改变了纯朴性质”，属于过度解读，错误。D：曾旺火故意失误是为缓和父子关系，并非“无心继承”，且最终三人共同传承，并未“陷入困境”，错误。E：“炉火未熄，传承便在”指传承以更富弹性的方式延续，并非“完整延续传统打铁技艺”，错误。
（2）本题考查记叙文语言赏析。手法：引用，直接引用老铁匠的口头禅。
内容：把打铁（铁要烧红）和做人（骨头要硬）结合，强调做事要心到眼到手到，务实专注。
作用：体现老铁匠精湛技艺、严谨从艺态度和刚直务实的品格，也为后文传承匠人精神埋下伏笔。
（3）本题考查文本理解与合理推断。
决定：让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承铁匠铺（或选曾加仁守核心技艺，曾加盐做推广，曾旺火回归协作）。
理由：三人各有所长——曾旺火懂传统技艺、想修复亲情；曾加盐懂文创营销；曾加仁淬火技艺精湛，是核心。共同经营既能守住传统，又能适应时代，让传承更有弹性。
10．本题考查记叙文内容理解与信息辨析。
A.原文第⑥段：老铁匠设计三个项目是为了“一决高下”，考查技艺；第⑧段提到仪式公开化后，老铁匠“既紧张又感慨”，但文中并未明确说明“改变了其纯朴的性质”，属于过度解读，表述错误。
D.原文第 段：曾旺火故意失误是为了“缓和关系而非争夺传承”，并非“无心继承祖业”；且文末三人协作的结果是走向更富弹性的传承，并非“使传承陷入困境”，表述错误。
E.原文结尾“只要炉火未熄，传承便在”的核心是：传承的本质是匠人精神与技艺内核的延续，而非“曾记铁匠铺物理存在”；且传承是“更富弹性的方式”，并非“完整地延续传统形式”，表述错误。
故答案为：BC。
11．本题考查记叙文语言赏析。这句话运用了引用的修辞手法，直接引用老铁匠的两句口头禅，让人物语言更具真实性和感染力。“铁要烧到心里红，人要活出骨子硬”前半句以打铁的火候作比，强调打铁要用心、火候要足；后半句将打铁与做人类比，“骨子硬”象征着做人要正直刚毅、有骨气，体现了老铁匠将技艺准则与人生信条融为一体的匠人风骨。
“打铁不靠嘴，靠的是心到、眼到、手到”直白点出打铁的核心要领——不靠空谈，而要专注用心、观察精准、动手扎实，凝练概括了老铁匠严谨务实的从艺态度。
这两句话是老铁匠的“职业宣言”，既展现了他精湛的打铁技艺和严谨的工匠精神，也凸显了他正直刚毅、务实专注的品格，让人物形象更立体鲜活。
结构上：为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔，也呼应了文末“只要炉火未熄，传承便在”的主题。
主题上：将打铁技艺上升为做人做事的道理，深化了“非遗传承不仅是技艺的延续，更是精神的坚守”这一核心主旨。
故答案为：这句话运用引用的修辞手法，直接引用老铁匠的话语，既凝练地概括出铁匠打铁要秉持的技艺准则，又将打铁的要求与做人的道理相结合，体现出老铁匠精淇的技艺、严谨的从艺态度，也展现出他正直刚毅、务实专注的品格，同时为后文家族成员传承铁匠技艺、坚守匠人精神埋下伏笔。
12．本题考查文本理解与合理推断。
紧扣“传承”主题：既要守住传统技艺，也要适应时代发展；兼顾人物优势：三位候选人各有所长，共同协作更能体现“弹性传承”的内核。
决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。
理由：
曾旺火：早年有打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在缓和父子关系、回归家族，能助力传统技艺的接续，修复家族情感纽带；
曾加盐：头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，借助新媒体扩大非遗技艺的影响力，让老手艺适应时代；
曾加仁：性情沉静，淬火技艺精湛，且对节奏声音格外敏感，尤擅淬火，是守护传统核心技艺的关键，能守住打铁技艺的精髓；
整体价值：三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的“炉火”，又能借助新形式让非遗技艺“活”在当下，实现“技艺+精神+创新”的多元传承，呼应文末“只要炉火未熄，传承便在”的主题。
为什么不选单一继承人？
文中三人在比武中各展所长：曾旺火重情感、曾加盐重创新、曾加仁重技艺，单一选择会丢失某一方面的优势，也不符合“更富弹性的传承”这一结尾导向。
为什么要三人协作？
传统技艺需要曾加仁这样的匠人守住核心；家族情感需要曾旺火这样的长辈维系纽带；时代发展需要曾加盐这样的年轻人开拓新路，三者结合才是完整的“传承”。
如何呼应主题？
结尾提到“传承便在。它将以另一种更富弹性的方式，继续在糖坝老街的叮当声中流淌”，三人协作正是“弹性传承”的体现——不是单一传递，而是多元共生，让非遗在坚守与创新中延续。
故答案为：决定：不单独选出一人继承铁匠铺，让曾旺火、曾加盐、曾加仁三人共同传承、协作经营曾记铁匠铺。理由：曾旺火有早年打铁功底，熟悉传统技艺，此次比武意在修复父子关系，回归家族，能助力传统技艺的传承；曾加盐头脑灵活，擅长文创开发与网络营销，能为铁匠铺拓宽营收渠道，扩大非遗技艺的影响力；曾加仁性情沉静，淬火技艺精湛，是守护传统核心技艺的关键。三人各有所长，协作经营既能守住传统打铁技艺的精髓，又能借助新形式让非遗技艺适应时代发展，实现更好的传承。
（2026九下·益阳月考）古诗文阅读
中途寄友人
杜牧(唐代)①
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。
未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。
烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。
何日一名随事了 与君同采碧溪薇②。
【注释】①该诗成于杜牧晚年仕宦漂泊时期，诗人长期辗转各地任职，时任黄州、池州等地刺史。②此处使用《史记·伯夷列传》“伯夷叔齐采薇而食”的典故。
13．下列对诗歌的理解或分析不正确的一项是（　　）
A．“依依”“处处”分别突出树枝随风摇摆和落叶纷飞状， “惊”字形象地写出风之凄冷凌厉。
B．“闻早雁”“授寒衣”，描绘了诗人独自在旅途中听到早雁鸣叫声，接收到远方寄来的寒衣的情状。
C．“长相阻”“久不归”，“长”“久”的烘托之中，表达出了对归期的渴望。
D．最后一句用伯夷、叔齐的典故，直接表达了诗人所思所感。
14．有同学阅读了此诗后，认为此诗题为“寄友人”，由此推断本诗抒发了对友人的怀念之情。你认为呢 请结合诗歌内容稍作阐述。
【答案】13．D
14．不能仅仅根据诗歌的题目就推断本诗抒发了对友人的怀念之情。诗歌的前两联描绘了诗人在旅途中看到的景象，表达了他对家乡的思念和对归期的渴望。颈联和尾联则表达了诗人对功名的渴望和对归隐的向往。诗歌中并没有直接表达对友人的怀念之情。诗人可能是在旅途中想起了友人，或者是在表达自己的情感时，想起了友人。因此，诗歌的主题应该是诗人对家乡的思念、对归期的渴望、对功名的渴望和对归隐的向往。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】【点评】（1）本题考查古诗词内容理解与手法赏析。D：最后一句用伯夷、叔齐采薇的典故，是间接表达归隐向往，并非“直接”，错误。
（2）本题考查古诗词主题探究。不能仅因题目“寄友人”就断定是怀念友人。前两联写旅途秋景、早雁、寒衣，抒发思乡、盼归之情。颈联“书剑投人久不归”，抒发仕途漂泊、功业未成的感慨。尾联用采薇典故，表达对归隐生活的向往。全诗核心是诗人自身的宦途感慨与人生追求，怀念友人只是次要情感，并非主题。
13．本题考查古诗词内容理解与手法赏析。
D.最后一句“与君同采碧溪薇”，使用伯夷、叔齐采薇而食的典故，属于用典抒情（间接抒情），并非“直接表达”，而是借典故委婉传递出归隐田园、淡泊名利的向往。表述错误。
故答案为：D。
14．本题考查古诗词主题探究。
不能仅凭题目“中途寄友人”就断定本诗只抒发对友人的怀念之情。这首诗的核心是诗人宦游漂泊的自我感慨，对友人的怀念只是情感的载体，而非主题本身。
①前两联：漂泊思乡，烘托孤寂
“道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞”：描绘旅途秋景，落叶惊风，渲染出萧瑟凄冷的氛围，奠定漂泊孤寂的情感基调。
“未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣”：早雁啼鸣、寒衣寄到，触发诗人对家乡的思念，以及对归期的渴望，流露出宦游漂泊的愁苦。
这部分主要表达思乡盼归的情感，未直接提及友人。
②颈联：仕途失意，感慨身世
“烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归”：“烟霞旧想”指归隐的理想，“长相阻”写出仕途对理想的阻碍；“书剑投人久不归”感叹自己怀才不遇、久客异乡的境遇。
这部分抒发仕途失意、理想受阻的惆怅，是诗人的自我感慨。
③尾联：借典抒怀，向往归隐
“何日一名随事了？与君同采碧溪薇”：前半句表达了对功名利禄的厌倦，后半句用伯夷、叔齐采薇的典故，委婉传递出归隐田园、超脱世俗的向往。
句中的“君”指友人，诗人以“同采溪薇”的设想，将归隐之志寄托于与友人的约定中，本质是借友人抒发自己的人生理想，而非单纯怀念友人。
本诗的情感主线是：宦游漂泊的孤寂→思乡盼归的惆怅→仕途失意的感慨→归隐田园的向往。对友人的怀念只是贯穿其中的情感线索，诗人借“寄友人”的形式，抒发自己宦海沉浮的人生感慨与归隐之志，而非单纯的怀人之作。
故答案为：不能仅仅根据诗歌的题目就推断本诗抒发了对友人的怀念之情。诗歌的前两联描绘了诗人在旅途中看到的景象，表达了他对家乡的思念和对归期的渴望。颈联和尾联则表达了诗人对功名的渴望和对归隐的向往。诗歌中并没有直接表达对友人的怀念之情。诗人可能是在旅途中想起了友人，或者是在表达自己的情感时，想起了友人。因此，诗歌的主题应该是诗人对家乡的思念、对归期的渴望、对功名的渴望和对归隐的向往。
（2026九下·益阳月考）阅读
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老， “盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎 ”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？
(选自司马迁《史记》)
此篇记夷、齐行事甚少，感慨议论居其泰半，反论赞之宾，为传记之主。
(选自钱锺书《管锥篇》)
然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨②而不华，质③而不俚④，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
(选自班固《汉书·司马迁传》)
亦欲以究⑤天人之际，通古今之变，成一家之言。
(选自司马迁《报任安书》)
【注释】①木主：指文王的牌位。②辨：明辨、分析。③质：朴素、单纯。④俚：粗俗。⑤究：探究。
15．下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（　　）
A．“伯夷、叔齐闻西伯昌善养老”中的“闻”为“听闻、得知”之义，与“闻过则喜”中“闻”字用法一致。
B．“去”有“离开、距离”等义项， “扶而去之”的“去”为“离开”之义，与“去国怀乡”中“去”字义相同。
C．“左右欲兵之”的“兵”字意思为“兵器”。D.“称”有“称赞、称道”之义，在“皆称迁有良史之材”中的“称”正是此义。
16．对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（　　）
A．天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食/周粟遂饿死于首阳山
B．天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山
C．天下宗周而伯夷/叔齐耻之/义不食/周粟遂饿死于首阳山
D．天下宗周而伯夷/叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山
17．用现代汉语说说文中画线句的大意。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪
18．请结合上面的几则材料，谈谈你对司马迁自评《史记》为“成一家之言”的理解。
【答案】15．C
16．B
17．有人说：“天道没有偏私，总是帮助善人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以称为善人呢，还是不能称为善人呢？
18．司马迁写《史记》融入大量个人感慨与议论，借史实抒发思考；司马迁秉持客观翔实的“实录”精神，为其独特见解奠定了真实的史实基础；司马迁想要通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学见解。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查词语解释。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查探究性阅读。抓核心概念：“成一家之言”指司马迁在《史记》中形成了自己独特的史学见解。结合材料找依据：
材料一：司马迁在叙述伯夷、叔齐事迹时，加入大量个人议论与感慨，借史实表达自己的思考。
材料三：班固评价《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，说明司马迁秉持实录精神，为个人见解奠定了真实的史实基础。
材料四：司马迁自述写作目的是“究天人之际，通古今之变”，即通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学体系与观点。
整合表述：司马迁的“成一家之言”，是在客观实录的基础上，融入个人感慨与思考，通过探究天人关系、通晓古今变化，最终形成了独特的史学见解。
参考译文：
《史记 伯夷列传》节选 参考译文：
在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人，就互相商量说：“我们为什么不去归附他呢！”等到他们到达的时候，西伯昌已经去世，周武王用车载着他的牌位（尊称为文王），向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐拦住马头劝谏说：“父亲死了不埋葬，竟然发动战争，这能叫作孝吗？以臣子的身份去杀害君主，这能叫作仁吗？”武王身边的人想要用兵器杀掉他们。姜太公说：“这是讲道义的人啊。”便扶起他们，让他们离开了。周武王平定了殷商的战乱后，天下都归附了周朝，可伯夷、叔齐却认为这是不义的事，立志不吃周朝的粮食，最终饿死在首阳山上。从这件事来看，他们是有怨恨呢，还是没有呢？有人说：“天道是没有偏私的，总是帮助好人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以算是好人了吧？
钱锺书《管锥篇》节选 参考译文：
这篇传记记载伯夷、叔齐的事迹很少，感慨和议论占了一半，用反问、议论的方式来赞美他们，这是这篇传记的主要特点。
班固《汉书 司马迁传》节选 参考译文：
从刘向、扬雄这些博览群书的学者开始，都称赞司马迁有优秀史官的才能，佩服他善于叙事说理，文辞明辨却不华丽，质朴却不粗俗，他的文章正直，所记的事情真实，不凭空赞美，不隐瞒恶行，所以称之为“实录”。
司马迁《报任安书》节选 参考译文：
我也想要借此探究天道与人事的关系，通晓从古到今的变化，成就一家的学说（自成体系的见解）。
15．本题考查词语解释。
C.“左右欲兵之”的“兵”在这里是名词作动词，意思是用兵器杀、加害，而不是“兵器”（名词）。如果理解为“兵器”，句子“左右欲兵器之”就语法不通了。表述错误。
故答案为：C。
16．本题考查断句。
句意：天下都归顺了周朝，而伯夷、叔齐却认为这是耻辱，坚持道义不吃周朝的粮食，最终饿死在首阳山。
天下宗周：天下归顺周朝（完整事件）；
而伯夷叔齐耻之：转折，伯夷、叔齐以此为耻（人物态度）；
义不食周粟：具体行为——坚持道义不吃周粟；
遂饿死于首阳山：最终结果——饿死在首阳山；
故断句为： 天下宗周/而伯夷叔齐耻之/义不食周粟/遂饿死于首阳山 。
故答案为：B。
17．本题考查句子翻译。注意关键词：
“或”：有的人；“曰”：说。天道：上天的法则、自然规律无亲：没有偏爱、偏私；与：帮助、亲近、赞许。善人：善良的人、有德行的人。若：像、比如。可谓……非邪：可以称得上……吗？还是不能呢？
故答案为：有人说：“天道没有偏私，总是帮助善人。”像伯夷、叔齐这样的人，可以称为善人呢，还是不能称为善人呢？
18．本题考查探究性阅读。
“成一家之言”是司马迁在《报任安书》中提出的写作理想，意为：不只是简单记录史实，更要通过探究天人关系、梳理古今变迁，融入个人见解与价值判断，形成独属于自己的史学思想体系。
①借史抒怀，融入个人议论与感慨
材料一（《史记》选段）：对伯夷、叔齐的记述，叙事篇幅少，却以“由此观之，怨邪非邪？”“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？”等反问，直接表达对“天道常与善人”的质疑，借历史人物命运抒发个人思考。
材料二（钱锺书评价）：“此篇记夷、齐行事甚少，感慨议论居其泰半”，直接点明《史记》重议论、重个人感慨的特点，这正是“一家之言”的体现——不是冰冷的史实记录，而是带着温度的历史思考。
②秉持“实录”精神，为见解奠定真实基础
材料三（班固评价）：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，说明司马迁写史尊重史实、客观公正，不美化、不隐瞒。
这种“实录”精神是“成一家之言”的前提：只有基于真实的历史事实，个人的议论与见解才具备说服力，才能形成经得起推敲的史学观点。
③探究天人关系，通古今之变
材料四（司马迁自评）：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，直接点明写作目标：探究天道与人事的关联，梳理古今历史的演变规律，最终形成自己的学术体系。
以伯夷、叔齐为例，司马迁通过他们的结局质疑“天道”，正是“究天人之际”的具体实践；通过他们的选择折射商周交替的时代变迁，正是“通古今之变”的体现。
司马迁的“成一家之言”，是“实录”与“议论”的结合：一方面，以客观真实的史实为根基（不虚美、不隐恶）；另一方面，融入个人对历史、天道、人生的独立思考（感慨议论居其泰半）；最终，通过探究天人、通观古今，形成独属于自己的史学思想，让《史记》超越普通史书，成为“一家之言”的典范。
故答案为：司马迁写《史记》融入大量个人感慨与议论，借史实抒发思考；司马迁秉持客观翔实的“实录”精神，为其独特见解奠定了真实的史实基础；司马迁想要通过探究天人关系、通晓古今变化，形成自己的史学见解。
（2026九下·益阳月考）整本书阅读
【片段一】家住沂州翠岭东，杀人放火恣行凶。不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。闲向溪边磨巨斧，闷来岩畔斫乔松。
(《水浒传》第三十八回)
【片段二】天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。
(《水浒传》第十回)
【片段三】话里只说宋江又是央浼人请差拨到单身房里，送了十两银子与他；管营处又自加倍送十两并人事；营里管事的人并使唤的军健人等都送些银两与他们买茶；因此，无一个不欢喜宋江。
(《水浒传》第三十七回)
【片段四】差拨道：“你也是安眉带眼的人，直须要我开口 说你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不达时务……”武松道：“你到来发话，指望老爷送人情与你 半文也没！我精拳头有一双相送！碎银有些，留了自买酒吃！看你怎地奈何我！没地里倒把我发回阳谷县去不成！”那差拨大怒去了。
(《水浒传》第二十八回)
19．下面的批注，不正确的一项是（　　）
A．片段一，所描绘的人物是李逵，他嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、直爽率真。
B．片段二，暗示本回目中林教头风雪山神庙的情节。
C．片段三，通过动作描写和心理描写，刻画出宋江赢得了差拨、管营及众军健的好感与支持，展现了其善于交际、笼络人心的特点。
D．片段四，通过对话描写，直接描绘了武松刚直不阿、不畏强权的性格特点。
20．李卓吾评《水浒传》“文字妙绝千古，全在同而不同处有辨”。请结合整本书说说武松和宋江的“同而不同”处。
【答案】19．C
20．示例：相同：①二人都是梁山核心好汉，身怀本领且重情重义，都为梁山的发展立下汗马功劳；②都有仗义疏财的特质，宋江常接济江湖好汉，武松也会向弱小伸出援手；③最初的反抗都源于被官府逼迫，最终走上梁山聚义的道路。
不同：①宋江圆滑世故，擅长笼络人心、玩弄权谋；武松刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。②宋江是招安的坚定推动者，始终怀揣忠君报国的执念；武松对朝廷彻底失望，坚决反对招安，也拒绝招安后的功名。③宋江的情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性；武松的情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。
【知识点】作家作品；作品的基本内容；《水浒传》
【解析】【点评】（1）本题考查名著情节。C：片段三只有动作描写（送银子、打点人情），没有心理描写，批注错误。
（2）本题考查名著人物和评价。找“同”：
身份：都是梁山核心好汉，武艺高强、重情重义，为梁山发展立功。
品行：都仗义疏财，宋江接济好汉，武松帮扶弱小。
经历：都因官府逼迫走上反抗道路，最终落草梁山。
找“不同”：
性格：宋江圆滑世故、善用权谋；武松刚直刚烈、直来直去。
政治立场：宋江主张招安，忠君报国；武松反对招安，看透朝廷腐朽。
情义本质：宋江的情义常为梁山大业服务，带功利性；武松的情义纯粹，为亲友不计得失。
整合表述：先分点说相同点，再分点说不同点，紧扣“同而不同”的核心。
19．本题考查名著情节。
C.片段三出自第三十七回，原文是宋江送银子给差拨、管营及军健，属于动作描写（送银子），但没有心理描写，文中并未刻画宋江或他人的心理活动。选项中“心理描写”的说法错误。表述不正确。
故答案为：C。
20．本题考查名著人物和评价。
“同而不同”就是先找共同点，再分析核心差异，要结合《水浒传》整本书的情节和人物形象来论证。
身份与地位：两人都是梁山核心好汉，位列天罡星（宋江天魁星，武松天伤星），都身怀绝技，为梁山发展立下大功，是梁山的重要支柱。
性格底色：都重情重义、仗义疏财。宋江常接济落魄好汉（如给武松、李逵银两），被称为“及时雨”；武松也会为弱小出头（如醉打蒋门神助施恩夺回快活林），对兄弟肝胆相照。
反抗起源：最初的反抗都源于官府逼迫。宋江因杀阎婆惜、题反诗被官府追捕，最终走上梁山；武松因斗杀西门庆、醉打蒋门神等事被官府陷害，一步步被逼上梁山。
江湖声望：都在江湖上享有盛名，受人敬重，是梁山凝聚力的重要来源。
不同点：
①性格与行事风格
宋江：圆滑世故，善于笼络人心、玩弄权谋。他用银子和情义结交好汉，为梁山大业布局，做事讲究策略和大局，甚至会为了目标隐忍妥协（如接受招安）。
武松：刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。他恩怨分明，有仇必报（如血溅鸳鸯楼），不畏强权，不屑于权谋算计，凡事凭本心和义气行事。
②政治立场与人生追求
宋江：是招安的坚定推动者，始终怀揣“忠君报国”的执念，认为梁山好汉应“替天行道”，最终归顺朝廷，追求青史留名。
武松：对朝廷彻底失望，坚决反对招安。他目睹官府的黑暗与腐败，看透了朝廷的虚伪，最终拒绝招安后的功名，选择在六和寺出家，追求自由与超脱。
③情义的内核
宋江：情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性。他的“义”更多是为了凝聚梁山力量，实现自己的政治理想。
武松：情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。他的“义”是兄弟间的肝胆相照，是对弱者的同情，不掺杂任何利益目的。
李卓吾说的“同而不同”，正是《水浒传》人物塑造的精妙之处：武松和宋江虽同为梁山好汉、重情重义，但在性格、追求、情义本质上截然不同，这让两个人物形象都立体鲜活，避免了脸谱化，也让梁山群像更具层次感。
故答案为：示例：相同：①二人都是梁山核心好汉，身怀本领且重情重义，都为梁山的发展立下汗马功劳；②都有仗义疏财的特质，宋江常接济江湖好汉，武松也会向弱小伸出援手；③最初的反抗都源于被官府逼迫，最终走上梁山聚义的道路。
不同：①宋江圆滑世故，擅长笼络人心、玩弄权谋；武松刚直不阿，性格刚烈，行事直来直去。②宋江是招安的坚定推动者，始终怀揣忠君报国的执念；武松对朝廷彻底失望，坚决反对招安，也拒绝招安后的功名。③宋江的情义多与梁山大业、江湖地位挂钩，带有功利性；武松的情义纯粹，为亲为友皆出自本心，无算计。
三、写作(共50分)
21．（2026九下·益阳月考）阅读下面的文字，按要求作文。
纪伯伦说：“真正的理解是灵魂与灵魂的相遇。”人与人之间的隔阖，往往源于缺少真正的“理解”；而情感的升温，常常始于一次换位思考的体谅，一场化解隔阂的沟通。生活中，理解父母的唠叨，藏着细碎的关怀；理解他人的选择，藏着不为人知的境遇；理解时代的变迁，藏着集体的奔赴……理解，是情感升华的钥匙，也是读懂世界的方式。请结合自己的生活体验与阅读积累，以“理解”为话题，自拟标题，写一篇文章。
要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②文体不限，不要写成诗歌或戏剧；③不少于 600 字，不得抄袭、套作；④文中不出现真实姓名、校名等相关信息。
【答案】例文：
理解那串唠叨
我曾无比厌烦母亲的唠叨。
清晨，她会追在我身后喊：“书包带系好，水杯别忘了带！”傍晚，我刚放下书包，她的声音又飘过来：“先写作业，别总抱着手机！”就连吃饭时，她也会不停念叨：“多吃点蔬菜，别总挑肉吃。”那些重复的话语像细密的网，把我裹得喘不过气，我总忍不住顶嘴：“知道了知道了，你别再说了！”
直到那个雨夜，我才读懂了那串唠叨背后的温度。
那天放学，我没听她的叮嘱，执意穿了单薄的外套出门，结果淋了雨，半夜发起高烧。我迷迷糊糊间，感觉有人坐在床边，粗糙的手抚上我的额头，带着熟悉的温度。“让你多穿件衣服不听，现在难受了吧？”母亲的声音带着沙哑，却没有责备，只有心疼。她端来温水和药，一勺勺喂我喝下，又一遍遍帮我掖好被角，灯光下，我看见她眼底的红血丝，看见她鬓角新添的白发。
我忽然想起，每个清晨，她都比我早醒半小时，只为给我做一碗热乎的粥；每个夜晚，她都坐在客厅等我写完作业，哪怕困得打哈欠，也会为我留一盏灯；每次我出门，她都要站在窗边望很久，直到我的身影消失在巷口。原来那些我厌烦的唠叨，从来都不是束缚，而是她把对我的牵挂，揉进了每一句叮嘱里。
从那以后，我不再厌烦母亲的唠叨。我会笑着应下她的叮嘱，会主动给她倒杯热水，会在她唠叨时牵起她的手说：“妈，我都听你的。”我终于明白，纪伯伦说的“真正的理解是灵魂与灵魂的相遇”，从来都不是什么宏大的命题，它就藏在这细碎的唠叨里，藏在我终于读懂母亲爱的那一刻。
理解，让我听见了爱的声音，也让我学会了温柔地拥抱这个世界。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。
一、审题
话题“理解”，材料引用纪伯伦的话点明其本质：灵魂与灵魂的相遇，是化解隔阂、升华情感的钥匙。材料给出了“理解”的多层内涵，理解父母：读懂唠叨背后的关怀；理解他人：体谅他人选择背后的境遇；理解时代：感知时代变迁背后的集体奔赴；本质是换位思考、共情沟通、读懂世界。
二、立意方向
亲情共情类：从厌烦父母的唠叨，到换位思考后读懂背后的牵挂与爱，体现亲子间的理解与成长。
人际包容类：从误解同学/朋友的行为，到了解其背后的困境后学会包容，体现理解对友谊的滋养。
社会认知类：从对平凡职业（如环卫工人、外卖员）的忽视，到理解其辛劳与价值，体现对社会的共情。
时代感悟类：从对长辈“怀旧”的不解，到理解时代变迁背后的集体记忆，体现对历史与时代的敬畏。
三、选材构思
构思一：亲情共情类
标题：《理解那串唠叨》
开头（矛盾引入）我曾无比厌烦母亲的唠叨：出门前“多穿件衣服”，写作业时“别玩手机”，吃饭时“细嚼慢咽”……那些重复的话语像紧箍咒，让我总想逃离。
主体（转变过程）一次我感冒发烧，半夜咳得睡不着，母亲端着温水和药坐在床边，一遍遍帮我掖被角，唠叨着“让你多穿件衣服不听”，声音里满是心疼。我看着她熬红的眼眶，想起每天清晨她早起为我做早餐，晚上陪我写作业到深夜，那些唠叨里藏着的，是她怕我受委屈、怕我走弯路的牵挂。我终于明白：唠叨不是束缚，是母亲把爱揉进了每一句叮嘱里。
结尾（升华主旨）理解，是我终于听懂了母亲唠叨里的温柔。它让我明白：真正的爱，从来都藏在细碎的日常里，而理解，就是打开这份爱的钥匙。
构思二：人际包容类
标题《理解那一次沉默》
开头（误解铺垫）小组合作完成课题时，我的搭档总是沉默寡言，从不主动发言，我一度觉得他敷衍了事，心里满是不满。
主体（真相揭晓）一次偶然的机会，我得知他家里最近遇到了变故，父母忙于工作，他还要照顾年幼的弟弟，每天只能挤出时间完成任务，却怕拖累大家而不敢说。我看着他熬夜完成的资料，字迹工整，标注细致，突然明白：他的沉默不是敷衍，是藏在懂事背后的疲惫与担当。
结尾（升华主旨）理解，是我终于读懂了他沉默里的坚韧。它让我懂得：每个人都有不为人知的境遇，多一份换位思考，就多一份温暖与包容。
【点评】本题考查话题作文。审题立意核心是“理解是灵魂的相遇，藏在细碎日常里”——以“理解”为话题，写从误解到共情的过程，挖掘日常小事中“理解”的本质，传递温暖的处世态度。
选材构思：铺垫（从前的误解：厌烦母亲的唠叨）→转折事件（雨夜发烧，母亲照顾）→理解觉醒（回忆日常细节，读懂唠叨背后的爱）→升华（明白“理解”藏在细碎里，学会温柔拥抱世界）。用对比突出“误解”与“理解”的反差，用具体细节让“理解”的过程真实可感。必须体现“从不理解到理解”的转变，避免空泛说理，要贴合生活体验，传递真情实感。
例文点评：标题《理解那串唠叨》直接点题，将“理解”具象为“母亲的唠叨”，完美呼应材料中“理解藏在细碎日常”的核心。用“厌烦唠叨、忍不住顶嘴”和“雨夜后笑着应下叮嘱”形成强烈对比，让“理解”的转变一目了然。“粗糙的手抚上额头”“眼底的红血丝”“鬓角新添的白发”等细节，把母亲的爱与疲惫写得鲜活可感，极具画面感。结尾引用纪伯伦的话，点出“真正的理解藏在细碎里”，既呼应材料，又传递了“理解让世界更温柔”的力量。
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