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2026年邵阳市九年级联考模拟卷（一）语文
温馨提示：本卷共三道大题，满分120分，考试时间120分钟。
一、积累与运用（20分）
班级准备开展“做中国传统文化的传承人”专题学习活动，请你积极参加并完成下列任务。
【介绍传统文化】
下面是小莆为活动准备的中国传统文化展板，阅读展板，完成小题。
唱念做打，技艺精湛；生旦净丑，精彩纷呈。脸谱奇妙，唱腔惋转，人物表演惟妙惟肖，故事情节跌宕起伏，尽显世间百态。 书有五体，摇曳多资；墨分五色，摹绘风流。舞文弄墨，彰显书画艺术的高雅志趣，体现了中国人“天人合一”的哲学追求。 丝竹有韵，五音多情。曲如流水，悦耳动听；声若天籁，余音绕梁。或蕴超然物外之趣，或表凛然傲骨之意，足以壮志抒怀。 一砖一瓦，筑精益求精之品；一榫一卯，显独具匠心之工。飞檐斗拱，是顽固的音乐，是定格的舞蹈，寄托着浪漫的安身梦。
1. 展板中画横线部分有两个错别字，分别改为“______”“______”，小莆在朗读“声若天籁”时把“籁”读作“sù”，它的正确读音是“______”。
2. 展板中加点成语使用不正确的一个项是（ ）
A. 惟妙惟肖 B. 舞文弄墨 C. 余音绕梁 D. 独具匠心
3. 展板中画波浪线句子有语病，请写出修改意见。
【评价传统文化】
4. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（　　）
融音乐、戏剧、舞蹈等于一体的音乐剧，其载歌载舞、灵活多变的艺术形式极易引起观众，尤其是年轻观众的 。以年轻人喜闻乐见的形式展现可歌可泣、 的红色故事，满溢革命激情、洋溢青春活力的红色题材音乐剧，令观众 感受到艺术的魅力，而且得到精神上的 。这对于传播红色文化，讴歌革命先烈，为青年一代培根铸魂，有独特的作用。
A. 共鸣 荡气回肠 不但 洗礼
B. 默契 荡气回肠 不但 洗礼
C. 默契 惊心动魄 不只 冲洗
D. 共鸣 惊心动魄 不只 冲洗
【传承传统文化】
5. 为更好地传承中国传统文化，班级开办了形式多样的兴趣活动。下图是兴趣小组学习汉服上衣缝制的初级教学流程。如果你是兴趣小组的指导教师，请你把解说教程补充完整。要求表达简明、连贯、通顺。
同学们，大家好！下面我对汉服上衣的缝制过程进行讲析：首先找到衣片，正确拼在一起，并开始①______；然后缝合两片上衣的后中线；最后②______，缝合两侧，一定要记得缝系带，可以③______。整个缝合过程中，同学们切记④______。
【收集相关诗词】
6. 班委会准备收集有关传统文化的诗词上墙，下面是几个同学的对话，请用古诗文补全对话。
小林：我找到了两句写节气的诗，它们是杜甫《月夜忆舍弟》中的“______，______”，这两句诗写出了白露既降，思念亲人的情境。
小沐：那“______，路上行人欲断魂”中也有节气，这个节气还是我国的传统节日。
小琪：我找了两句写传统风俗诗，它们是“______，______”（陆游《游山西村》），这两句诗描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读Ⅰ（10分）
阅读下面的文字，完成小题。
奥林匹克精神同中华优秀传统文化内在相通
①奥林匹克精神同中华优秀传统文化都是人类文明的重要组成部分。尽管诞生发展于不同时空条件，但两者在价值理念和精神追求上高度契合，都承载着对人类价值的颂扬、对美好生活的向往、对和谐秩序的追求。
②2025年2月14日，第九届亚洲冬季运动会在哈尔滨圆满落幕。这次冰雪盛会是奥林匹克精神同中华优秀传统文化的又一次拥抱，让亚洲团结友谊的主旋律更加响亮。亚冬会虽已落幕，但“冰雪同梦、亚洲同心”的火种不会熄灭，和平、发展、友谊的共同愿望和追求将继续传承。
③“更快、更高、更强——更团结”，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。中华优秀传统文化历来强调以“生”为“天地之大德”，循“生生”之理，求“生生”之道，形成了“生生不息”的精神追求。“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”，中国人代代相传的自强精神、创新追求，同奥林匹克精神内在相通。
④奥林匹克精神推崇“相互理解、友谊、团结和公平竞争”，《奥林匹克宪章》阐明为建立一个和平的更美好的世界作出贡献的崇高目标。中华优秀传统文化绵延数千年，“和合”理念一脉相承，倡导和谐共处、和合共生，秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，这与奥林匹克精神追求的团结友爱高度一致。
⑤正是因为彼此契合，才能不断书写相互成就的精彩篇章。从北京奥运会和冬奥会、成都大运会、杭州亚运会，到尽显冰雪魅力的哈尔滨亚冬会，奥林匹克精神同中华优秀传统文化一次次交相辉映，在人类文明发展史上留下熠熠生辉的印记。
⑥自强不息、拼搏不止的奥林匹克故事被不断颂扬，带来触及心灵的共鸣与振奋，让中国人历经千年积淀、融于日常生活的精神追求得到一次次激发与释放。中国人民对中华优秀传统文化的传承发展，对奥林匹克运动的深深热爱，为建设体育强国、健康中国以及实现中国式现代化增添强劲动力。
⑦每一次举办奥林匹克盛会，都是中华优秀传统文化面向世界的一次绚丽绽放。哈尔滨亚冬会开幕式上，冰凌手绢花的独特设计融合“冰晶蓝”与“中国红”，既展现自然的凛冽之美，又承载春节的浓浓温情，丰富了各国人民对冰雪文化的想象与体味。冰雪雕技艺、方正剪纸、麦秸画等众多非物质文化遗产凝结着中华民族对生活、对自然的思考感悟，借由奥林匹克盛会为世界上更多人所了解。
⑧每一次同中国的热情拥抱，都是国际奥林匹克运动发展的成功故事。从北京奥运会在4亿青少年中广泛开展奥林匹克教育活动，到北京冬奥会实现“带动三亿人参与冰雪运动”的宏伟目标，中国“创造了奥林匹克历史上最大规模的奥林匹克教育活动”。哈尔滨亚冬会首次实现100%绿电供应，依靠风能、太阳能为场馆供能。一个追求人与自然和谐共生的中国，不断为国际奥林匹克运动添彩。
⑨奥林匹克精神同中华优秀传统文化相结合，不断绽放文明之光，树立起不同文明交流互鉴的典范，也映照出中国做友好合作的践行者、文明互鉴的推动者、构建人类命运共同体的参与者的坚定抉择。
（有删改）
7. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 奥林匹克精神同中华优秀传统文化高度契合，相互成就，体现文明交流互鉴。
B. 在奥林匹克盛会上出现的非物质文化遗产，有机会被人们熟知，进而走向世界。
C. 第⑧段将创造最大规模奥林匹克教育活动与实现100%绿电供应对比，展开论证。
D. 本文采用总分总结结构进行论证，结构严谨，思路清晰，列举多个事例，论据充分。
8. 下列对于“奥林匹克精神”的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 奥林匹克精神与中华优秀传统文化诞生发展于相同的时代，在价值理念和精神追求上也有相通之处。
B. 奥林匹克精神是人类文明的重要组成部分，奥林匹克格言体现了人类对自我超越的不懈追求。
C. 奥林匹克精神秉持“大道之行也，天下为公”“天下一家”“世界大同”的博大情怀，追求和谐共处。
D. 哈尔滨亚冬会向世界展现了中国众多非物质文化遗产，但并未体现出奥林匹克精神。
9. 下面【链接材料】的内容可以作为本文的论据吗？请你作出判断并说明理由。
【链接材料】
2025年，哈尔滨迎来了第九届亚洲冬季运动会，蓝紫色、浅橙色、藕荷色……一组莫兰迪色系冰块做成的彩色冰雕作品亮相本届亚冬会哈尔滨冰雪大世界分会场。这些彩色冰雕是中国科研团队首次利用植物中提取的天然色素创作而成的，将植物色素应用到冰雪艺术创作，推动冰雪艺术环保转型。
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
阅读下面的文字，完成小题。
最后一个柳匠
①柳匠周二成，已是古稀之年，木讷寡言，见了生人只会腼腆地咧开嘴呵呵笑，一副拘谨的模样。他没文化，也不擅与人交际。只要手里有一把雾柳条，一把出柳线刀，他的眼神立马活泛了，双手灵巧自如，雾柳条在手指间缠绕飞舞，顷刻间就成了做工精巧的一件小柳编。他编成的筐箩、簸箕、篮子、油篓、背篓等柳器，结实耐用，颇受农人喜爱。
②女儿周玲说自她记事以来，每天晚上看到父亲坐在炕栏上结柳，她睡一觉醒来，父亲依然埋头结柳，雾柳条“唰唰”的像秋风扫过，昏黄的灯光将父亲的剪影贴到窗户上，虚幻而落寞。
③俗话说，门里出身自会三分。周二成的父亲周德秉是一位技艺精湛的老柳匠，按照子承父业的传统风气，他注定要做一名柳匠。12岁时，周二成开始做学徒。他跟着父亲去城里卖了两回柳编，发现他家的手艺特别受市场青睐。于是，他暗自下决心回去跟着父亲好好学，做一个对社会有用的人。
④兴趣的确是最好的老师，一旦对结柳技艺产生浓厚兴趣，周二成学起来就突飞猛进、事半功倍。他很快熟悉了每一道结柳工序，并稔熟在心。柳匠的前期工作主要是加工柳木薄片、柳条和柳线。将脱皮的柳条晾晒干后，存放在干燥、荫凉处，使用时再将其置放于水中浸泡，使其松软柔韧。他从泡雾柳做起，雾柳砍回来首先在河里浸泡一夜，拉回来后继续在大水槽里泡，水瓮里泡，泡至柔韧，弯曲自如。提起那份受罪，周二成至今刻骨铭心。雾柳泡在河水里，夏秋两季温度适宜还好，一旦逢上早春或冬天就要遭大罪了，手脚泡在冰凉的水里，泡在刺骨的冰碴里，冻得他直打哆嗦。
⑤雾柳泡好了，就要准备麻线。麻线是专门买的宁夏麻，这种麻比本地麻更具长度而坚韧的品质。他认真地用拧车儿打麻线，继而缠起来，缠成一个个麻线棒。接下来，他拿出柳圈子，举起老镰剖成薄片，用来结簸箕舌头。那薄片就像母亲擀的面叶子一样薄，宽一寸，越长越好，如果太短，需要接一截，接起来的簸箕舌头就不如一个整片结实耐用。出柳线可是个技术活儿，一指头粗细的柳条，要剖成粗细均匀的三根，出柳线时就用到了那个像老蜗牛似的出柳线官，然后用柳线刀刮去柳线中间洁白如絮的柳芯，再放在水槽里浸泡两小时。柳制品的收边部分很重要，如同点睛之笔，一件柳制品的成败，很大程度上取决于收边的细腻做工。上圈条要用柳线缠，最上面有一圈盖条。柳匠通常还要在簸箕舌头中间饰有一个漂亮的麦穗结，就仿佛是给柳编上拓盖了一个印记，买主一看麦穗结就认出这件柳编出自哪位柳匠之手。
⑥霜露荏苒，日月如梭。转眼一个甲子年就过去了，结柳这门手艺已经深入柳匠周二成的骨髓。身为柳匠艺人，脚踩百家门头，一辈子为人结柳编篮，算得受乡人敬重的人物。他对手里结出的柳编，寄托了满腔真情。他说，凡是清涧城里卖煎饼的篮子上有铁环的都出自他的手。每次走在县城的街道上，他的目光便会不由自主地追随着卖煎饼的吆喝声，追随着那些移动的篮子，攀缘着吁当作响的铁环，仿佛与故人相见。他激动得眼窝里汪着泪，目光定定地摩挲那稔熟的篮子，仿佛爱抚一个走失的孩子。
⑦随着农民工大量涌进城市，周家店子只剩下周二成这一位柳匠了。喧嚣的大工业时代，大量的塑料制品和不锈钢器具纷纷占领了市场的货架，柳编器具很少再有人问津。在无数充满落寞的灰暗的日子里，周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具，宛如抚摸相伴多年的宠物一般。
⑧这个世界，数不清的物事，正在朝向落日的天边，不可挽回地飞逝而去，渐行渐远。就像柳编事业，柳匠和我们眼睁睁地看着，却无能为力。
（有删减）
10. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用倒叙的手法，开篇就点明了周二成熟稔的柳编技艺，引出下文关于周二成与柳编的相关故事。
B. 周二成注定会成为一名柳匠，是因为他腼腆内敛也不擅交际，才能沉淀下来研究结柳技艺。
C. 文章第②段中运用比喻的修辞手法，既形象地表现了编织时的动态感，也从侧面反映出周二成动作的熟练。
D. 本文通过表现周二成对柳编技艺的重视，呼吁人们重视并努力传承人类宝贵的非物质文化遗产。
11. 请你自选角度赏析下面的句子。
他激动得眼窝里汪着泪，目光定定地摩挲那稔熟的篮子，仿佛爱抚一个走失的孩子。
12. 周二成身上哪些优秀品质值得我们学习？请结合选文内容简要分析。
13. 第⑦段写到“在无数充满落寞的灰暗的日子里，周二成会情不自禁地伸手摩挲那些结柳工具，宛如抚摸相伴多年的宠物一般”，设想此时周二成的儿子就在他身边，他会对儿子说些什么？
（三）古诗文阅读（18分）
阅读下面的古诗文，完成小题。
【甲】
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
【乙】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【丙】
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春①召我以烟景，大块②假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季③俊秀皆为惠连④吾人咏歌独惭康乐⑤。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数⑥。
（选自李白《春夜宴从弟桃花园序》）
【注】①阳春：温暖春天。②大块：大自然。③群季：诸弟。④惠连：谢惠连，谢灵运的族弟。⑤康乐：谢灵运。⑥金谷酒数：晋朝石崇常在其金谷园中设宴聚会。宴席上须赋诗，如有不能者，“罚酒三斗”。后以“金谷酒数”作为罚酒的隐语，泛指宴会上罚酒三杯的常例。
14. 【甲】诗“胜事空自知”中的“空”字用得极其巧妙，你从中读出了诗人什么样的情感？
15. 下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（ ）
A. “湖中人鸟声俱绝”中的“绝”和“天下独绝”（《与朱元思书》）中的“绝”意思相同，都是“消失”的意思。
B. “拥毳衣炉火”中的“拥”与“以衾拥覆”（《送东阳马生序》）中的“拥”意思不同。
C. 成语“有加无已”的意思是“不断增加，没有停止”，据此推知“幽赏未已”中的“已”也是“停止”的意思。
D. “开”有“打开”“展示”“举行”“开脱”等义项，根据语境推测，“开琼筵以坐花”中的“开”意为“打开”。
16. 下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 群季俊秀皆为/惠连吾人/咏歌/独惭康乐
B. 群季俊秀/皆惠连吾人/咏歌独惭/康乐
C. 群季俊秀皆为/惠连吾人咏歌/独惭/康乐
D. 群季俊秀/皆为惠连/吾人咏歌/独惭康乐
17. 请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
18. 【甲】诗中诗人在漫步中抒情，【乙】【丙】两文的作者都借酒抒情。下面是小语给《饮酒（其五）》写的批注，请你仿照示例，从【乙】【丙】两文中任选一篇写一则批注，品一品其中的酒与情。
饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 示例：《饮酒（其五）》中，陶渊明并未直接描写饮酒的场景，但“饮酒”这一行为却贯串全诗。酒是陶渊明淡泊名利、归隐田园的寄托，蕴含着他对自然宁静生活的热爱，以及对人生真谛的深刻领悟。
（四）整本书阅读（8分）
班级开展“读名著，析人物”主题交流会，请你积极参与，完成下面的任务。
19. 任务一：看完《骆驼祥子》，有人说，虎妞可憎；有人说，虎妞可怜。请结合小说内容，说说你的看法。
20. 任务二：交流课上，小豫发现文学批评家在点评作品时往往带有强烈的主观色彩，并援引下面两条评论作为例证。请从这两条评论中任选其一，结合名著相关情节谈谈你对该评论的看法。
A.唐三藏甚是腐气，可厌可厌。（李卓吾评《西游记》）
B.宋江处处真，却处处假；处处至诚，却处处奸诈。（金圣叹评《水浒传》）
三、写作（50分）
21. 阅读下面文字，按要求写作。
对“徙于南冥”的鹏鸟来说，目标最重要；对结网捕食的蜘蛛来说，耐心最重要；对渴望摘金夺冠的运动员来说，勤奋最重要；对总是尝试超越极限的冒险家来说，勇气最重要……那么，对成长中的你来说，什么是最重要的呢？
请根据对以上材料的理解，联系自己的生活经历和感受，写一篇作文。
要求：①题目自拟，文体不限（诗歌和戏剧以外）；②内容积极向上，卷面干净整洁，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、班级等信息。
【1~3题答案】
【答案】1. ①. 婉 ②. 姿 ③. lài 2. B
3. 示例：将“顽固”改为“凝固”
【评价传统文化】
【4题答案】
【答案】A
【传承传统文化】
【5题答案】
【答案】 ①. 缝合接袖，缝位留1cm ②. 将衣片沿黑线对折 ③. 在衣摆处开叉 ④. 所有缝合位置的缝位均保持1cm
【收集相关诗词】
【6题答案】
【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 月是故乡明 ③. 清明时节雨纷纷 ④. 箫鼓追随春社近 ⑤. 衣冠简朴古风存
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读Ⅰ（10分）
【7~9题答案】
【答案】7. C 8. B
9. 可以作为本文的论据。理由：本文核心论点为奥林匹克精神与中华优秀传统文化内在相通、相互成就，且中国为奥林匹克运动注入生态智慧与文化活力。链接材料中哈尔滨亚冬会的彩色冰雕，以天然植物色素推动冰雪艺术环保转型，既体现了中华传统文化中人与自然和谐共生的理念，也展现了中国在奥林匹克盛会中的创新实践，能有力支撑文章“追求人与自然和谐共生，为奥林匹克运动添彩”的观点。
（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
【10~13题答案】
【答案】10. B 11. 示例：运用了神态描写，通过“眼窝里汪着泪”“眼神定定地摩挲着篮子”这两处神态，生动传神地刻画了周二成见到自己编的制品时的激动心情，以及周二成对柳编作品寄托了满腔真情，表达了周二成对柳编事业的热爱。
12. ①吃苦耐劳、意志坚定：学手艺时，寒冬早春泡柳，手脚泡在冰碴里也坚持熬过来，一辈子常年从早到晚编柳，从不懈怠；②认真踏实、精益求精：编柳讲究每一道工序，做簸箕舌头尽量用整料保证结实，收边做工细腻，还会做专属麦穗结标记，对作品质量要求极高；③热爱坚守、赤诚热忱：柳编手艺深入骨髓，见到自己成品会激动落泪，手艺没落后依然珍视相伴多年的工具，一辈子坚守祖辈传下的手艺。
13. 示例：娃啊，这些工具是你爷爷传给我的，跟着我快六十年了，哪一样我都能叫出名字。以前清涧城卖煎饼的篮子，十有八九都是我编的，现在没人要这东西了……可这是祖辈传下来的手艺啊，我这一辈子都耗在这上面了，真舍不得看着它就这么没了啊。
（三）古诗文阅读（18分）
【14~18题答案】
【答案】14. “空”指山中美景乐事只有诗人自己能领会，传达出诗人隐居终南、独享山水意趣的闲适自得，展现了他恬淡逍遥、随遇而安的心境，体现出对隐逸生活的沉醉与满足。 15. C 16. D
17. 天地，是万物的旅舍；光阴，是古往今来的过客。
18. 示例：选《湖心亭看雪》。《湖心亭看雪》中，张岱未直白抒发情感，却以“独往湖心亭看雪”的孤绝之举铺陈全篇。酒是寒夜雪境里的温情纽带，更是文人孤高品格的载体。雪中饮酒的奇遇，既藏着他对知己的渴求，也流露着遗世独立的故国之思，酒与雪相融，尽显其清雅孤绝的精神追求。
（四）整本书阅读（8分）
【19~20题答案】
【答案】19. 示例：我认为虎妞可憎。虎妞设计假怀孕逼迫祥子娶自己，打乱了祥子靠拉车攒钱买新车人生规划；她控制欲极强，婚后一直压制祥子，是祥子走向堕落的重要推手，因此可憎。
20. 示例：选A，我同意李卓吾的评价。在“三打白骨精”情节中，白骨精三次变化人形骗唐僧，孙悟空火眼金睛识破打死妖魔，可唐僧不辨是非，迂腐死守“不杀生”的教条，不仅赶走有功的孙悟空，还差点把自己的命搭进去，这种不问对错、死守教条的表现确实迂腐可厌，符合“甚是腐气”的评价。

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