资源简介

2025年秋季期末质量监测九年级语文参考答案
一、积累与应用（20分）
1．（3分）（1）xǐ（2）nuò（3）厄（每空1分）
2．（4分）①自暴自弃②墨守成规③随机应变④孜孜不倦（每空1分，书写错误不得分）
3．（3分）问题：搭配不当（1分）；修改：将“开采”改为“开辟/开拓”（2分）
4．（2分）D
5．（8分）①沉舟侧畔千帆过②人间遍种自由花③千里共婵娟④三更灯火五更鸡⑤蜡炬成灰泪始干⑥醉里挑灯看剑⑦英雄末路当磨折⑧会挽雕弓如满月（每空1分，错字、漏字、添字均不得分）
二、阅读与鉴赏（45分）
（一）古诗文阅读（18分）
6．（2分）直抒胸臆/对比（1分）；为真理（主义）牺牲/为革命献身/革命必胜（1分）（意思对即可）
7．（2分）（五言）绝句（1分）；敌人/反动派（1分）
8．（2分）B
9．（3分）因此，人们所想要的东西有比生命更重要的，所厌恶的东西有比死亡更严重的。（“甚”“恶”各1分，语义通顺1分）
10．（3分）彼气有七/吾气有一/以一敌七/吾何患焉（每断对一处1分；每多断一处扣1分，扣完为止）
11．（2分）D
12．（4分）文天祥被囚于恶劣环境中，坚守“浩然之气”，以天地正气抵御恶气，体现“舍生取义”的坚守（2分）；夏明翰临刑前以“砍头不要紧，只要主义真”明志，为革命信仰献出生命，践行了“义重于生”的追求。（2分）（需结合两则摘录具体分析，言之有理即可）
（二）现代文阅读Ⅰ（7分）
13．（2分）C（A．混淆了“源头”与“开创”的概念，表述绝对化。B．省略“精髓”限定，直接表述为“诗人感物吟志是……”，扩大了适用范围，与原文不符。D．必要条件“唯有……才”偷换为充分条件“只要……就”，逻辑关系混乱。）
14．（3分）示例：人生自古谁无死，留取丹心照汗青（1分）；丹心自喻的铿锵誓言（1分）；忠贞不屈的气节（1分）（诗句准确，仿写贴合语境即可）
15．（2分）古风音乐、国潮设计化用古诗词，是对“诗教传统”的现代表达，有助于在审美中涵养德性、传承文化，让年轻人在时尚中感受古典诗歌的道德力量与精神价值。（结合“诗教”内涵，言之成理即可；只泛谈“弘扬传统文化”，得1分。）
（三）现代文阅读Ⅱ（12分）
16．（3分）信念确立；倒仓后摸索新唱法（1分）；传承发扬（1分）（意思对即可）
17．（3分）①先声夺人，营造氛围（1分）；以极具现场感的戏曲演出场景开篇，生动地渲染出晋剧艺术的魅力，迅速将读者带入情境。②引出人物，凸显形象（1分）；直接展现晚年李月仙依然精湛的舞台风采，奠定了其“艺术名家”的形象。③设置悬念，激发兴趣（1分）；一位85岁的艺术家为何仍有如此生命力？她的艺术之路是怎样的？自然引出下文的追述。
18．（2分）C
19．（4分）①（主副配合）副标题直接点明文章的写作对象与文体（人物传记类散文），主标题则聚焦人物的核心信念与精神追求，二者相辅相成，既明确了“写谁”，又点明了“写什么”（1分）；②（表层意义）“金子”指物质利益，“戏”即晋剧，师父的话意为唱戏的本事比金子管用，能让人一辈子安身立命，贴合李月仙初学戏的初衷（1分）；③（深层含义）“戏”从谋生技能升华为李月仙的人生信仰，承载着她对晋剧的热爱、坚守与传承的责任，体现其“以艺为魂”的追求（1分）；④（表达效果）标题简洁凝练，以“比……贵”的对比凸显艺术价值，既串联起李月仙七十余年从艺的核心线索，又设置悬念，引发读者对其艺术人生的探究欲（1分）。
（评分说明：答出任意三点即可得满分，意思对就给分；只说单一角度最多得2分。）
（四）名著阅读（8分）
20．（2分）甲：唐僧（唐三藏、玄奘）（1分）；乙：宋江（宋公明）/梁山好汉（1分）
21．（2分）①都向天地神明立誓，以示决心之坚。②都表明了不达目的、宁愿承受严重惩罚（如永堕地狱、万世不得人身）的决绝态度。③都蕴含着崇高的理想追求（求真经普度众生/聚忠义保境安民）。（答出任意一点得1分，答出两点即可得满分。意思对即可。）
22．（2分）示例：唐僧：过火焰山时，三借芭蕉扇，历经波折仍坚持西行取经（1分）；宋江：带领梁山好汉三打祝家庄，铲除恶霸，践行“替天行道”的誓言（1分）。（其他符合原著情节皆可）
23．（2分）D
三、表达与交流（55分）
24．（5分）示例：10岁那年，我拉着母亲的手从农村来到太原。两岁丧父的我，早就尝够了寄人篱下的滋味，母亲身体孱弱，在城里难寻生计，只能带着我四处求告，总算找到了晋剧前辈马兆麟师父，让我跟着他学戏。天还没破晓，我就跟着师父登上城墙喊嗓。凛冽的北风刮在脸上像刀割一样，我攥紧拳头，不敢有片刻停歇；回到院子里，踢腿、下腰，汗水浸透了粗布衣裳，也不叫一声苦。那时候我不懂什么是艺术，只知道干了就要干好。
（符合第一人称、贴合原文情节3分，语言流畅、情感真挚2分）
25．（50分）作文评分标准：
等级 分数档 标准描述
任务一 任务二
一类 50-45 ★能紧扣主题选材 ★立意深刻，能紧扣所写内容深入思考，有所启发 ★讲述故事内容充实，情感真挚，表达连贯，语言有感染力；若写想象类作文，需想象合理，构思巧妙，表达有创意 ★能紧扣主题立意，立意深刻，观点明确 ★能辩证思考，论证合理 ★结构严谨，层次清晰 ★论证言之有据，材料丰富 ★语言准确连贯
二类 44-40 ★能扣住主题选材 ★有明确的立意，并扣住立意进行叙事 ★讲述故事有具体内容，有情感体现，表达完整，文从字顺；若写想象类作文，需想象合理，有思路，表达有一定的创意 ★能扣住主题立意，有明确论题，观点集中 ★有一定的思辨，有一定的逻辑，能分点论述，有一定的层次性 ★有典型事例、名言警句，材料与观点关联 ★语言有议论的特点，表达通顺
三类 39-30 ★选材能体现主题内涵 ★有一定立意，能围绕所写内容有所思考 ★讲述故事有内容，有头有尾，语言通顺；若写想象类作文，需能自圆其说，有一定思路，语言平淡 ★观点与主题有关联，有一定的见解 ★看得出思路，有论述的特征 ★有论据，材料与观点有一定联系语句较为通顺
四类 29-19 ★选材与主题有关 ★无明确立意，几乎看不出思路 ★叙事内容不完整，语言不太通顺；若写想象类作文，需有一定篇幅，但构思不合理，内容空泛，语言乏味 ★看得出一定的见解 ★几乎看不出思路 ★论述空泛，材料不充分 ★语句不通顺
五类 18-0 有以下情况之一： ★文不对题或内容有严重错误 ★结构混乱，错字连篇 ★文不成篇，字数不足200 ★大篇幅抄写试卷选文 ★书写无法识读
说明： 1．评分关注不同文体特征。 2．对有独到之处的文章，如见解独到、思想深刻、材料新鲜、想象丰富、构思巧妙、论证严密、感情真挚感人、感受独特有启发、语言有表现力等，要鼓励创新，打出高分。 3．对于明显套题、套作或抄袭的文章，视程度酌情扣分。严重者可扣至0分。 4．600字以下，每少50字扣1分；不足200字，最高不超过18分。 5．未写题目扣2分，只写题目得2分。 6．文中出现少量错别字，不刻意扣分；错别字较多者，随文酌情扣分，最多不超过3分。 7．书写工整规范，卷面整洁，可酌情加分；字迹潦草，难以辨认，卷面不整洁者，可适当扣分。2025年秋季期末质量监测
九年级语文试卷
本试题卷共8页，满分120分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号、条形码粘贴在答题卡上指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效，作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。
信念是风雨中不倒的桅杆，是迷雾里不灭的航标。为引导同学们锚定精神坐标、筑牢奋斗根基，班级将开展“坚守信念，勇毅前行”专题学习活动，快来参与吧！
活动一：淬文·筑信念之基
（积累与应用 20分）
小语围绕活动主题撰写了一份演讲稿，请你帮他完善下面的片段。
信念如磐，是穿越风雨的灯塔；勇毅为翼，是抵达远方的力量。宋濂负箧曳屣以求学问真谛，其勤勉彰显信念之执着；秋瑾奋袂而起以践家国大义，其决绝诠释勇毅之无畏；鲁迅以笔为刃唤醒国民觉醒，其坚守见证初心之笃定。我们当摒弃 ① 的怯懦，拒绝 ② 的平庸，以 ③ 的智慧为帆，以 ④ 的求索为楫，冲破困è阻碍，在人生的星辰大海中，开采属于自己的崭新航道！
1．（3分）为文段中加点字注音，根据拼音写出正确的汉字。
（1）负箧曳屣（ ） （2）怯懦（ ） （3）困è（ ）
2．（4分）从下列成语中选择合适的填入文段横线上，使文段语意完整。
随机应变 箪食壶浆 墨守成规 孜孜不倦 前仆后继 轻描淡写 自暴自弃 自欺欺人
3．（3分）文段画波浪线句子是病句，指出问题并修改。
4．（2分）选出下列选项中不适合作为这段话背景音乐的一项。
A．《红旗颂》（激昂庄重的管弦乐，旋律恢宏且充满正能量）
B．《英雄的黎明》（经典管弦与古筝融合，满含史诗感与希望）
C．《理想与信念》（旋律舒展、弦乐醇厚，节奏平稳中蕴藏力量）
D．《百鸟朝凤》（唢呐主奏的民间吹打乐，快慢交错，热闹鲜活）
5．（8分）为增强演讲稿的感染力，小语增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，难阻求索之志；“ ① ，病树前头万木春”，不灭向阳生机；“取义成仁今日事， ② ”，长耀信仰之光。“但愿人长久， ③ ”，是岁月温柔的守望；“露从今夜白，月是故乡明”，是归途初心的锚点。“ ④ ，正是男儿读书时”，笃行韶华不负；“春蚕到死丝方尽， ⑤ ”，倾尽赤诚执着。“ ⑥ ，梦回吹角连营”，胸有山河壮志；“俗子胸襟谁识我？ ⑦ ”，心藏一身傲骨；“ ⑧ ，西北望，射天狼”，剑指万里锋芒。以诗为炬，照亮山河征途；于平仄中撷取千古力量，秉初心而往，踏浪乘风，奔赴理想星河。
活动二：品读·汲信念之力
（阅读与鉴赏 45分）
小文邀请你一起在阅读中感受信念的力量。
（一）诗文阅读
摘录一：
就义诗
夏明翰
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
【注】1928年3月20日，夏明翰因叛徒出卖被捕，在武汉汉口余记里刑场临刑前，敌人问他有无遗言，他索要纸笔，挥毫写下此诗。
6．（2分）诗歌运用________的手法，表达诗人________的坚定信念。
7．（2分）诗歌采用了________（体裁）的简洁骨架，全诗无任何典故雕琢，像是脱口而出的誓言，末句“还有后来人”既是对________的蔑视，也是对同志的鼓舞。
摘录二：
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间①短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然②……叠是数气，当侵沴③，鲜不为厉④。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养⑤致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七吾气有一以一敌七吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》一首。
（节选自文天祥《正气歌并序》）
【注】①白间：窗户。②萃然：聚集的样子。③侵沴（lì）：恶气侵人。④厉，病。⑤有养，保有正气。
摘录三：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
8．（2分）选出加点字意思相同的一项。
A．鲜不为厉 芳草鲜美
B．于兹二年矣 挥手自兹去
C．是殆有养致然尔 思而不学则殆
D．吾善养吾浩然之气 称善者久之
9．（3分）翻译摘录三中画横线句子。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
10．（3分）给摘录二中画波浪线的句子断句，用“/”标示（限三处）。
彼 气 有 七 吾 气 有 一 以 一 敌 七 吾 何 患 焉
11．（2分）选出下列选项中对摘录二内容的理解和分析不正确的一项。
A．文天祥被囚禁的土室狭小简陋，环境非常恶劣。
B．囚室夏日各种恶气聚集，身处其中的人极易生病。
C．文天祥认为自己被囚两年安然无恙是因为心中保有正气。
D．文天祥心中充满绝望，于是写下《正气歌》抒发愤懑。
12．（4分）摘录三中孟子提出“舍生取义”观点，认为“贤者能勿丧耳”。请结合摘录一、二的具体内容，说说文天祥与夏明翰是如何在不同时代做到“勿丧此心”的？
（二）现代文阅读Ⅰ
古诗中的德性之美
王勇
①《中庸》曰：“君子尊德性而道问学”，是对君子人格极为凝练的概括，君子的根本在于德性。儒家认为德性通过诗的感发才得以兴起，进而将诗视为涵养德性的重要路径，在论诗时尤其注重其道德意蕴。这被后世继承、吸收，形成了中国历史上重德性之美的独特诗学传统。
②孔子论诗是这一传统的渊薮，他提出“尽善尽美”的诗学理想，十分注重诗歌的政教功能。比如孔子说，诗可以兴、观、群、怨，可以事父、事君，有助于博识名物。孔门解诗重德性的倾向被汉儒进一步发挥、巩固。《毛诗序》将《关雎》主旨从“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”意涵层层递进，将诗歌与道德、政教相关联。唐代的韩愈反对无“道”之文，主张“文以明道”，强调文章须以仁义道德为本。宋代王安石认为，《诗》的内容与道德贯通，其情感受到礼义节制。诗与德性相融，构建出中国诗学特有的传统。
③诗是“言志”的载体，其精髓在于将个体情志升华为具有普遍意义的道德关怀。诗人感物吟志，虽缘于个人情志，却以礼义为归宿，使一己之悲欢与家国天下相通。比如诗人屈原，爱国是其思想中最闪光的核心，他在《橘颂》中托物言志，表明自己绝不远离楚国的决心，流露出坚定而深沉的爱国之情。此后，爱国成为君子德性的核心品质，也成为千百年来中国诗歌反复吟诵的主题。“捐躯赴国难，视死忽如归”“中夜四五叹，常为大国忧”“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”……这些抒写爱国之志的诗篇，在代代吟唱中培养起我们的爱国之情。
④于中国古代诗人而言，他们多将德性修养视为安身立命之本，以诗诉说自己的志向。于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，以石灰自喻的铮铮誓言，道尽中国士大夫“内圣”的人格理想。这不仅是对清白品格的坚守，更宣示了在生命之上更高价值的存在。这种将道德境界置于生命之上的价值取向，与孟子“舍生取义”的价值一脉相承，形成了中华民族特有的精神品质。诗人把对人格完美的追求淬炼成惊天地泣鬼神的诗句，这种以诗魂铸造民族脊梁的创作实践，使诗歌成为传承文明火种的精神灯塔，让后进的读者感受到穿越时空的人格力量，促使我们在喧嚣的现代社会中重新审视生命的终极价值。
⑤正因此，古人在谈论作诗之道时往往将德性修养作为前提。陆游说“工夫在诗外”，当中就包括要涵养正气，唯有德性方正、人格光大，才能创作出格调高的诗。而诗歌由于蕴含德性，又成为教化的手段，形成中国历史悠久的诗教传统。诗教一方面着眼于伦理秩序，一方面侧重德性的涵养。汉代学者解释“诗”字意义时，就将其训为“持”，郑玄进一步加以解释，认为诗可以扶持人的性情，使人德性不偏邪。宋代士人尤其相信诗歌可以培养个体的仁义之性，使人合于道德。古人认为诗可以见性情，作者强烈的道德意识与人格修养渗透在诗歌中，传递给读者，在无形中淘洗读者的精神。中国诗教传统的核心，正在于以诗歌德性之美为舟筏，渡人抵达道德的境界，最终实现个体人格的完善与民族精神的赓续。
（选自《人民日报》2025年12月15日第20版）
13．（2分）选出下列对文章的理解正确的一项。
A．中国历史上重视诗歌德性之美的独特诗学传统是由孔子开创的。
B．诗人感物吟志是将个体情志升华为具有普遍意义的道德关怀。
C．诗歌中的爱国之志，能在代代传诵中涵养人们的家国情怀。
D．陆游认为只要具有良好的德性修养就能写出格调高的诗。
14．（3分）小语想要选取文天祥的诗句为论据，仿写第④段画线句的论述，请帮她补充完整。
文天祥的“_________，_________”，以_________，道尽中国士大夫“内圣”的人格理想。这不仅是对_________的坚守，更宣示了在生命之上更高价值的存在。
15．（2分）当下，一些古风音乐、国潮设计深受年轻人喜爱，其中常化用或引用古诗词。请结合文章“诗教传统”的内涵，简要说说这一现象的文化价值。
（三）现代文阅读Ⅱ
“戏比金子贵”
——记晋剧名家李月仙
段思齐 周人杰
①锣鼓铿锵，丝弦悠扬。85岁的晋剧名家李月仙亮开嗓子，一段《春秋笔》的经典唱段婉转而出，醇厚的唱腔、沉稳的身段，将台下观众带入晋剧独有的艺术意境，赢得满堂喝彩。
②作为国家级非物质文化遗产项目晋剧代表性传承人，李月仙从艺七十余载，她将对这门古老剧种的热爱与坚守，融入每一句唱词、每一个身段里。
③“我10岁来太原学戏，哪懂什么热爱？全是为了一口饭。”每当回忆起学戏的起点，李月仙依旧带着那份质朴与坦诚。
④那一年，李月仙拉着母亲的手，从农村来到省城太原。两岁丧父的她，尝尽寄人篱下的滋味，母亲身体孱弱，在太原难寻生计，带着她四处求告，终于找到晋剧前辈马兆麟，从此开启了学艺生涯。
⑤天未破晓，李月仙便跟着师父登上城墙喊嗓。凛冽的北风冻得脸颊生疼，她攥紧拳头不敢停歇；回到院子里踢腿下腰，汗水浸透粗布衣裳，她没叫过一声苦。“我不懂什么是艺术，只知道干了就要干好。”这份最朴素的初心，帮她叩开晋剧艺术的大门。
⑥几年时光，师父只教了李月仙一出《观阵》。1954年，李月仙第一次站上戏台，紧张得手心冒汗。按先生教的招式，她一步步完成表演，下台后躲在后台忐忑不安，直到师父掏出些零钱让她买些吃食，她悬着的心才落了地。
⑦17岁，李月仙出演《生死牌》，看着前辈们在台上赢得满堂彩，她心里第一次萌生了“成角儿”的念头。这份向往，化作了练功的狠劲。散场后空荡的舞台上，她总是独自琢磨招式到深夜，吃苦加走心，这让她的腿功在同龄人中格外拔尖。
⑧师父常拿话激励她：“给你块金子，当下能吃饱穿暖，但总会花完；我教你唱戏，一辈子都能靠它生存。”从那以后，“戏比金子贵”的信念，悄悄取代了“为生计唱戏”的初衷，“干一行”的本分，开始向“爱一行”的热忱进化。
⑨此时，命运却给她出了一道难题。李月仙为了满足观众的期待，在一个剧场连续唱了四五十天。“那时候老百姓没别的娱乐，《生死牌》是新剧种，大家爱看，我就拼命唱。”可是，十七八岁正是嗓子倒仓的关键时期，过度用嗓让她的嗓子彻底坏了，“高音上不去，低音下不来，只剩点中音，当时觉得戏剧生涯全完了”。
⑩直到上世纪80年代，李月仙摸着石头过河，才慢慢摸索出真假音结合的唱法，“唱《三关点帅》时，我试着把声音放虚点，不硬用声带，慢慢找到规律，才算把嗓子‘救’了回来”。李月仙在继承马派艺术的基础上有了创新，创造了属于自己的声腔特色。
这份“救”回来的艺术生命，让李月仙不再满足于“完成表演”。从此她将晋剧的传承与创新扛在了肩上，总在琢磨如何让角色更鲜活。
演《齐王拉马》，李月仙打破须生的庄重定式，借鉴小生的风流身段，让晋剧轻喜剧多了鲜活的表达。演《深宫情恨》，她用灵动眼神塑造16岁少年的天真，又以茫然疏离的举止诠释修道16年的孤寂，让角色有了跨越时空的情感张力。就连演《卧虎令》的董宣，她也吸收花脸的刚劲唱法，主动跟导演提议加唱段，让晋剧的人物塑造有了更厚重的艺术表达。
“无技不成艺，但表演艺术靠悟性。”李月仙深知，传承不是墨守成规，唯有让角色扎根生活、贴合观众，晋剧才能在时代里站稳脚跟。
40多岁时，李月仙开始收徒传艺，至今已培养出20多位晋剧人才。收徒前，她总要先考虑两点：一是人品是否正派，二是基本功是否扎实。
“晋剧的传统技巧不能丢，戏路更要拓宽。”带学生时，她常守在排练厅，听见有人唱腔走样便立刻上前指点。“我希望现在的晋剧演员重视基本功，把过去山西梆子的一些技巧传承下来，再结合时代，与时俱进。晋剧的生命力始终藏在‘坚守’与‘应变’的平衡中。”
如今，李月仙的学生有的成了剧团台柱，有的在艺校任教。晋剧，在她的言传身教下薪火相传。
从“为一口饭学戏”的乡下女孩，到当今晋剧须生“马派”掌门人，李月仙的一生，从未与晋剧分开。从艺七十余载，这份从职业到事业、从生存到梦想的跨越，是晋剧文脉得以赓续的生动注脚。
（选自《人民日报》2025年12月25日第20版）
16．（3分）梳理李月仙的艺术人生经历，概括填空。
谋生学艺期（为吃饭而学）→________期（“戏比金子贵”）→挫折重生期（_______）→创新成熟期（角色创新）→________期（收徒传艺）
17．（3分）文章以“锣鼓铿锵，丝弦悠扬。85岁的晋剧名家李月仙亮开嗓子……”的场景描写开头，有什么作用？
18．（2分）选出对文中师父的话（画线句子）分析不正确的一项。
A．“当下”与“一辈子”对照，突出学习戏曲艺术的长远价值。
B．语言朴实，符合人物身份，也易于年幼的李月仙理解和接受。
C．极力夸大唱戏谋生的稳定性，以此来激励李月仙安心学唱戏。
D．点睛之笔，解释了标题的由来，也是李月仙信念转变的关键。
19．（4分）文章标题为“‘戏比金子贵’——记晋剧名家李月仙”，主副标题配合精妙，兼具内涵与表现力。请结合全文内容，赏析这一标题的妙处。
（四）名著阅读
【甲】我这一去，定要捐躯努力，直至西天；如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
（节选自《西游记》）
【乙】荷天地之盖载，感日月之照临，聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，共一百八人，上符天数，下合人心。自今已后，若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮，万世不得人身，亿载永沉末劫。但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。
（节选自《水浒传》）
20．（2分）两段誓言的立誓人分别是谁？
21．（2分）两则誓言内容上有何共同点？
22．（2分）结合原著，为两文的立誓人各列举一个能体现其践行誓言的具体情节。
23．（2分）结合选段和原著内容，选出下列分析不正确的一项。
A．两文语言简洁刚劲、直白有力，极具感染力与震慑力。
B．甲文是个人誓言，是为求真向善、普度众生的修行之志。
C．乙文是集体誓言，是为忠义聚义、护国安民的家国之志。
D．两文的立誓人都历经重重磨难，始终坚守誓言，毫不动摇。
活动三：笔耕·践信念之路
（表达与交流 55分）
24．（5分）在现代文阅读Ⅱ第④~⑥段中选取两段进行改写，用第一人称分享李月仙谋生学艺期的故事。200字以内。
25．（50分）信念是穿越迷茫的星光，是支撑前行的脊梁——它蕴藏在咬牙坚持的执着里，闪烁在每一次直面迷茫的坚毅中，始终在成长的道路上为你指引方向、积蓄力量。定格与信念相伴的蜕变与感悟，从下列两项任务中选择一项写一篇作文。
任务一：以“在坚持中绽放的微光”为题，写一篇记叙文。
任务二：将“__________，那盏不曾熄灭的灯”补充完整，写一篇议论文。
要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。

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