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2025年下学期九年级期末质量监测试题
语 文
参 考 答 案
一、积累与运用（20分）
1（1）蜒 焕
（2）yùn piāo
2.A C
3.C
4.A
5.示例一：选择B：中国红军长征事迹（1分）
中国红军在长征中展现的不畏艰险、信念坚定的精神，与新化精神中的“尚武”“重义”高度相通。红军翻雪山、过草地，以非凡勇气克服极端困境，正如新化先民在陡峭山间开垦梯田、锤炼武术，彰显了应对挑战的悍勇之气；这两者的共同点在于，都在极其艰苦的环境中凭借不屈的意志和集体的力量开拓生存与发展之路。这种精神正是“自强不息”品质中“面对困境，不屈不挠”的生动写照——无论自然环境还是历史条件如何艰难，始终以坚定的行动突破局限，在逆境中创造希望与奇迹。（3分）
示例二：选择A：范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
范仲淹在《岳阳楼记》中提出的“先忧后乐”思想，深刻体现了新化精神中的“厚德重义”。范仲淹以天下为己任的襟怀，正是深厚德行的展现；他心系家国、忧乐关乎百姓的精神，与新化文化中重信守义、勇于承担的传统内在一致。两者的共同点在于，都将个人修养与社会责任紧密结合，以道德力量驱动行动，在奉献中实现价值。这也鲜明地体现了“自强不息”精神中“心怀责任，勇于奉献”的品质——真正的自强不仅是个体的奋进，更是在承担责任、服务社会的过程中，不断超越自我，推动集体与时代的进步。
6.（1）长风破浪会有时；（2）直挂云帆济沧海；（3）春蚕到死丝方尽；（4）蜡炬成灰泪始干
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读I（10分）
7. C
8. B
9. 加油站”比喻“湘超”赛事能为相关领域持续注入能量、激发活力。（1分）①情感联结：为乡情凝聚“加油”，通过赛事唤起人们对家乡的热爱与归属感，增强情感纽带（②③段）；②文化传承：为湖湘文化传播“加油”，使赛事成为承载地域文化的载体，提升文化认同（③⑤段）；③经济发展：为“情绪经济”“体验经济”等新业态“加油”，通过“足球+文旅/科技”等融合模式拉动消费与发展（⑤段）；④社会合力：为区域协同发展“加油”，启示各地取长补短、凝聚合力，助推“三高四新”蓝图的实现（⑥段）。（任答两点得3分）
（二）现代文阅读II（14分）
10. C
11. ①在办公室：卑微怯懦、唯唯诺诺。面对上司时身体佝偻、颤抖，表情哭丧，沉默顺从，如同失去自我意志的奴仆（第②③段）。（2分）②在公共马车：张扬放肆、故作高深。高谈政治（如甘必大、俾斯麦），批评服务，标榜“自由”，俨然一个愤世嫉俗、富有主见的“自由人”（第④- 段）。（2分）
12. 运用动作、神态、细节描写（1分），生动刻画了伊凡认出上司后瞬间从“张扬”变回“奴才”的剧烈转变，以夸张的肢体语言凸显其人格的扭曲与虚伪，强化了权力对人性的压抑效果。（2分）
13. ①表层含义：“合二而一”指伊凡一人分裂出的双重面目——在权力面前是卑微的奴才，在无权的普通人面前假装成自由的“斗士”。②深层含义：反讽了在沙皇专制下，小人物为生存不得不将真实自我隐藏，戴上顺从与虚伪的双重面具，形成可悲的“双重人格”；暗示了整个时代普通人被压抑、异化的普遍命运；揭示：在专制统治中，权力不仅剥夺人的尊严，更扭曲人的本质，使人成为表里不一的“变色龙”。
（三）古诗文阅读（18分）
14. B
15. C
16. 范仲淹去世四十多年后，他的子孙贤德，至今仍遵守他制定的规矩，不敢荒废懈怠。
17. ①购买良田数千亩作为义庄田产；②选择一位年长贤德的族人管理收支；③按人每日供给一升米，每年供给一匹细绢；④对族人的嫁娶丧葬等大事提供资助。（任答两点得满分）
18. ①作为政治家（【甲】文），他提出“居庙堂之高则忧其民”，心系百姓疾苦，体现了“先天下之忧而忧”的政治抱负；②作为诗人（【乙】诗），他在《江上渔者》中描绘渔民“出没风波里”的艰辛，表达了对底层劳动人民的深切同情；③作为家族长者（【丙】文），他创办义庄，资助贫困族人，体现了对家族成员的关怀，将“忧民”思想延伸至家族责任中。
（四）整本书阅读（8分）
19. B
20. 不同之处：①鲁智深的反抗是主动、侠义、率性的。他拳打镇关西是路见不平、惩恶扬善；大闹野猪林是为救兄弟主动出击，反抗中带有强烈的正义感和豪侠气质。②林冲的反抗是被动、隐忍、被逼至绝境的。他从误入白虎堂到风雪山神庙，步步退让，直到家破人亡、走投无路才爆发，反抗中充满无奈与悲愤。
深层原因：①身份与性格：鲁智深是军官出身但无家庭牵绊，性格豪爽豁达，敢于直接反抗；林冲是禁军教头，有家庭、地位，性格谨慎忍让，幻想通过妥协保全自身。②社会处境：鲁智深的反抗多源于个人侠义精神，不受体制束缚；林冲的反抗则深刻体现小人物在黑暗体制下的挣扎，他的隐忍是现实压迫下的生存策略。
三、表达与写作（50分）
21.略2025年下学期九年级期末质量监测试题
语 文
（总分：120 时间：120分钟）
一、积累与运用（20分）
新化县“文韵新化”青少年文化传承中心拟举办“走进新化文化”主题研学活动。你作为学校推选的“文化传承小使者”，需协助完成活动筹备工作。请你参与并完成以下任务。
【任务一：文案修订·感知新化风骨】（9分）
为制作活动宣传册，小梅同学草拟了一段介绍文字，并在小组内朗读交流，请你帮她修改完善。
新化，是雪峰山脉深处一个很不一样的地方。这里群山挺秀，资水蜿yán，共同孕育出“崇文尚武、厚德重义”的文化品格。回首过去，新化先民【甲】，凭着惊人的毅力，在陡峭的山间开垦出紫鹊界梯田这样堪称“大地杰作”的奇迹；他们锤炼的新化武术，剽悍刚健，方寸之间也能施展功夫；他们传唱的新化山歌，高亢激昂如鹰击长空，是深植于血脉中的文化基因。今天，我们来了解这些宝贵的遗产，不是为了停留在过去，而是为了从中汲取力量，培养我们【乙】的精神，让古老的文化在新时代huàn发出璀璨的光芒。
1．根据语段内容，帮小梅同学回答下面问题。
（1）根据拼音，在文段横线处填写正确的汉字。（2分）
蜿 yán______ huàn______ 发
（2）文段中“孕育”的“孕”字常被误读，其正确读音是“______”。“剽悍”中的“剽”应读成“______”。（2分）
2．结合语境，为文段中【甲】【乙】两处选择最恰当的词语，将序号填入横线。（2分）
【甲】处，形容先民创业，应选词语：______
【乙】处，形容我们应有的态度，应选词语：______
A．艰苦奋斗 B．安居乐业 C．锲而不舍 D．循规蹈矩
3．对文段中相关语句的赏析或诊断，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“高亢激昂如鹰击长空”一句，运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了新化山歌声调高、气势壮的特点。
B．文中“崇文尚武、厚德重义”之间的顿号使用正确，表示两个并列的四字短语之间的停顿。
C．“开垦出紫鹊界梯田这样堪称‘大地杰作’的奇迹”一句重复啰嗦，修改时可删去“的奇迹”。
D．“共同孕育出‘崇文尚武、厚德重义’的文化品格”一句搭配不当，可将“孕育”改为“塑造”或“涵养”。
【任务二：专题探究·体悟梅山精神】（7分）
为深化研学内涵，活动将设置“新化精神与君子自强”专题研讨环节。请你运用在九年级上册教材“君子自强不息”综合性学习专题中掌握的探究方法，结合以下背景资料，完成研讨设计。
【背景资料卡片】
资料一：新化精神的内涵
“崇文尚武、厚德重义”是新化精神的核心。具体表现在：
崇文尚武：既重视教育、崇尚知识（文），又崇尚勇毅、体魄强健（武）。
厚德重义：品德淳厚，注重信义，有担当精神。
先民在险峻山地开垦梯田，在生活中互助守信，都体现了这种精神。
资料二：君子自强不息
出自“天行健，君子以自强不息”。在九年级上册教材中，“自强不息”精神主要包括：
①面对困境，不屈不挠（如：克服艰难）
②锐意进取，不断创新（如：学习新知，创造新事物）
③心怀责任，勇于奉献（如：服务社会，帮助他人）
4．为营造研讨氛围，小组成员想撰写一副对联来体现新化精神。大家已拟定上联，请你从下列选项中选择最恰当的一项作为下联。（3分）
上联：开山辟地，筚路蓝缕①传悍勇
下联：________________________
（①筚路蓝缕，意思是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。）
A．承前启后，克难攻坚谱新篇 B．继往开来，唱响新声守初心
C．山川秀美，物华天宝育英才 D．不忘初心，勇毅前行创新天
5．在讨论中，有同学提出，我们学过的许多课文和故事，其精神内核与“新化精神”是相通的。请从以下两个选项中任选一例，分析其与新化精神及“自强不息”品质的关联。（4分）
备选项：
A．范仲淹在《岳阳楼记》中写下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
B．中国红军在长征路上不畏艰险、信念坚定的伟大事迹。
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【任务三：经典互鉴·涵养家国情怀】（共4分）
6．在总结分享会上，同学们从梅山精神联系到中华经典诗文，展开了一场跨越时空的对话。请你根据语境，用古诗文名句补全发言。（4分）
主持人：梅山先民在艰苦环境中展现的坚韧乐观，正如李白《行路难》（其一）中所唱：“（1）____________，（2）____________。”
同学甲：不仅如此，他们福泽后世的创造，也体现了李商隐《无题》中“（3）____________，（4）____________”的奉献精神。
二、阅读（50分）
（一）现代文阅读Ⅰ（10分）
让火辣“湘超”成为滚烫“湘情”的加油站
辛声
①近日，随着“湘超”进入淘汰赛阶段，球场上的比拼愈发激烈。从赛事门票的“秒售罄”到社交媒体上的热烈讨论，从文创产品的火爆销售到球迷活动的人头攒动，“湘超”所引发的热潮正全方位席卷而来。可以说，这场足球盛宴早已超越赛事本身，成为共叙“湘情”、才艺比拼的重要舞台。
②“湘超”的热，热在乡情的真挚流露。球员们有的是青年学子，有的是车间里的工人，还有的是写字楼里的职员……但踏上赛场，他们都有一个共同的身份——家乡的代表。每一次奋力拼抢，是对家乡荣誉的捍卫；每一次进球后的相拥，是乡情最直白的表达。在这里，输赢只是一时的结果，参与才是最珍贵的收获。那些晒黑的脸庞、磨破的球鞋、沙哑的呐喊，都藏着对故土最深沉的热爱，这份纯粹与热烈，值得被每一个人看见。
③更令人动容的是，“湘超”重新联结起曾经被距离割断的乡情。许多城市的赛事氛围比过年还热闹，乡亲们自带板凳赶来助威，在外游子特意返乡为球队加油……这份跨越时空的联结，让“湘超”不再只是体育赛事，更成为承载湖湘文化的载体。
④当然，赛场上的磕磕绊绊在所难免，但“湘超”的智慧与魅力在于把“火药味”变成“兄弟情”。一次铲抢后的握手，一场失利后的拥抱，湖南人“霸得蛮、耐得烦”的性格里，从来藏着“重情义”的底色。在这一刻，赛场并非战场，结果不重要，参与更重要、成长更重要。这里需要球场上的激情演绎，更需要超越比分的心灵对话。这份无关胜负的理解与包容，让文明与友好的种子在每一个湖南人心中生根发芽。
⑤“惟楚有材”的基因，在“湘超”的年轻球员身上得到完美诠释。他们敢打敢拼、活力四射，用精准的传球和凌厉的射门，展现着湖南青年的朝气与担当。而“湘超”的价值不止于竞技与传承，更在于以多元融合拓展发展边界。例如，足球与文旅相遇，赛场可以成为景区的新地标；赛事与科技融合，直播镜头能让“湘情”跨越山海。“湘超”不仅是竞技平台，更应成为“情绪经济”“体验经济”“喜悦经济”的样板：让球迷在观赛中释放情感，让游客在赛事中感受湖湘魅力，让“湘超”成为拉动发展的新引擎。
⑥赛场亦是观察湖南的窗口，14支球队恰如14座城市，各有优势也各有短板。正如湖南经济社会发展的版图，没有完美的个体，只有互补的合力。“湘超”启示我们，唯有像球员间的传切配合那样，取长补短、携手共进，才能把赛场上的凝聚力，转化为加快实现“三高四新”美好蓝图的强大动能。
⑦眼界有多宽，“湘超”就能走多远；胸怀有多广，“湘情”就能有多美。当越来越多的人因“湘超”更爱湖南，当“湘情”转化为兴湘强湘的实干力量，这场“湘情赛”才真正实现了它的价值。随着绿茵场上的比赛不断升温，湖南人的梦想也将在这片热土上绽放出更加绚丽的光彩。
选自2025年12月17日《新湘评论》
7．下列对“湘超”赛事特点的概括，不符合原文内容的一项是（ ）（3分）
A．赛事已进入淘汰赛阶段，引发社会广泛关注。
B．球员来自不同职业，但都代表家乡参赛。
C．赛事旨在选拔专业运动员，提升竞技水平。
D．赛事融合了文旅、科技等元素，拓展发展边界。
8．下列对本文论证内容与写作意图的分析，理解正确的一项是（ ）（3分）
A．文章以“湘超”赛事为由头，通过描绘其火爆现象，主要目的是呼吁政府加大对草根体育的投入，完善基础设施。
B．文章论证层次清晰：先写“乡情流露”，再写“冲突化解”，最后写“多元融合与发展启示”，旨在展现赛事如何从情感联结升华为文化载体与发展动能。
C．作者重点分析了年轻球员的技战术特点，并以此证明“惟楚有材”，认为“湘超”的核心价值在于为职业联赛选拔和输送后备人才。
D．文中将14支球队类比14座城市，意在批评各地区足球发展水平参差不齐，并强调经济实力强的城市应在联赛中承担更多责任。
9．结合全文，谈谈你对标题中“加油站”一词的理解。作者希望“湘超”为哪些方面“加油”？（提示：可从情感、文化、经济等角度思考）（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（14分）
合二而一
契诃夫①
①那是一天傍晚，我坐在公共马车上。我是个地位很高的人，不宜于搭乘公共马车，不过这一次我穿一件肥大的皮大衣，可以把脸藏在貂皮衣领里；再者，您知道，坐这种马车可以省点钱。尽管时间很晚，天气很冷，车厢里却坐满人，可谁也没认出我来。貂皮衣领使得我成了incognito②。我坐在车上，时而打盹儿，时而打量乘客。……“不，那个人不是他！”我瞧着一个身材矮小穿着短小的兔皮大衣的人，暗自想道，“那不是他！不，那就是他！就是他！”
②我暗自想着，相信了，却又信不过我的眼睛。那个身穿短小的兔皮大衣的矮子，非常像我办公室里的一个工作人员伊凡·卡皮统内奇。……伊凡·卡皮统内奇是个身材矮小猥琐而窝囊的人，活在世上无非是为了拾起别人掉在地下的手绢，为了给人拜年拜节而已。他年轻，然而脊梁已经弯成弓形，膝盖老是往下弯，手上肮里肮脏，手心恭敬地贴紧裤缝。他的脸似乎被房门夹痛，或者被人用湿抹布揍了几下，一脸无精打采，一副哭丧相。谁瞧见他，都想唱《松明》这首歌，心里不好受。他一看见我，就索索地抖，脸上红一阵白一阵，倒好像我要把他吞下肚去，或者活活杀死似的。每逢我责备他，他总是呆若木鸡，四肢颤抖。
③比他更卑贱、沉默、渺小的人，我还没见过。就连比他更安分的动物我也没见过。……
④身穿短小的兔皮大衣的矮子使我强烈地联想到伊凡·卡皮统内奇：完全跟他一样嘛！只是这个矮子不像那个那么伛偻，也不显得窝囊，反而举止随便。最可气的是他在同邻座的乘客谈政治，全车的人都在听他讲话。
⑤“甘必大③死了！”他说着，不住转动身子，挥舞胳膊。
⑥“这在俾斯麦倒正中下怀。要知道甘必大很精明！他会同德国人打仗，要德国人拿出赔款来，伊凡·玛特威伊奇！因为他是天才嘛！他是法国人，然而他有俄国人的灵魂，很有才能！”
⑦嘿，这个无聊的家伙！
⑧等到售票员拿着车票，走到他跟前，他才不再谈俾斯麦。
⑨“为什么你们的车里这么黑？”他对售票员发脾气说，“你们没有蜡烛还是怎么的？怎么会乱成这样？可惜没有人来教训你们！要是在国外，你们早就挨骂了！乘客不是为你们服务的，应该是你们为乘客服务！见鬼！我不明白长官大人们对这种事会怎样看！”
⑩过了一分钟，他要求我们大家都挪动一下。
“你们挪动一下，让出地方来！我跟你们说话呐！给这位太太让出个位子来！你们要有礼貌！售票员！到这儿来，售票员！你们收了钱，要给人找位子嘛！这太可恶了！”
“这儿不准吸烟！”售票员对他嚷道。
“这是谁不准？谁有这个权利？这是侵犯自由！我不容许任何人侵犯我的自由！我是自由人！”
嘿，这个畜生！我瞧着他的嘴脸，不相信我的眼睛了。
“不，这不是他！不可能是他！他不懂‘自由’和‘甘必大’之类的字眼。”
“不用说，这儿的规矩妙得很！”他丢掉纸烟，说道，“跟这些先生一块儿生活简直要命！他们拘泥形式，死抠条文！形式主义者，庸俗之辈！他们要把人活活地憋死！”
我忍不住哈哈大笑。他听见我的笑声，对我瞥一眼，嗓音颤了一下。他听出我的笑声，大概也认出我的皮大衣了。一刹那间，他的背脊弯下去，脸上顿时露出一副哭丧相，说话声停住，胳膊耷拉下去，手心贴紧裤缝，腿发软。他的模样立刻全变了！我再也没有什么可怀疑的：这个人就是伊凡·卡皮统内奇，就是我办公室里的工作人员。他坐在那儿，把小鼻子藏在兔毛里。
这时候我瞅着他的脸。
“这个猥琐而窝囊的小人物，”我暗想，“难道能说出‘庸俗之辈’和‘自由’之类的字眼？啊？难道有这种事？是的，他居然说出来了。这种事没法叫人相信，然而又是真的。嘿，这个无聊的家伙！”
经历过这样的事以后，看你还相信不相信这些变色龙的可怜相！
我是再也不相信了。得了吧，你骗不了我！
【注释】①契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，当时的俄国还在沙皇的专制统治之下，社会气氛沉默。②拉丁语：隐姓埋名的人。③甘必大（1838-1882），法国资产阶级政治家，内阁总理。
10．下列对小说情节与人物关系的理解，最准确的一项是（ ）（3分）
A．小说主要讽刺了“我”作为上司的傲慢与狭隘，对下属缺乏真正的了解。
B．伊凡在马车上的高谈阔论，展现了他被压抑的真实才华与政治见解。
C．伊凡在认出“我”前后的剧烈反差，深刻揭示了权力对人性的扭曲与异化。
D．马车上的其他乘客对伊凡言论的反应，从侧面烘托了当时社会的进步思潮。
11．小说中的伊凡·卡皮统内奇具有双重面目。请结合文本，概括他在“办公室”与“公共马车”上分别表现出怎样的形象特点。（4分）
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12．文中画线句“一刹那间，他的背脊弯下去，脸上顿时露出一副哭丧相，说话声停住，胳膊耷拉下去……”运用了哪些描写方法？请分析其表达效果。（3分）
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13．小说以“合二而一”为标题，寓意深刻。请结合全文及注释①中的时代背景，谈谈你对标题含义的理解。（4分）
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（三）古诗文阅读（18分）
阅读下面三则古诗文材料，完成14-18题。
【甲】
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
江上渔者①
范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【注释】①诗作写于北宋景祐元年（1034年），此时为治理水患，范仲淹在苏州一带察看水情。
【丙】
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵于姑苏近郊买良田数千亩为义庄以养群从②之贫者。择族人长而贤者一人主其出纳，人日食米一升，岁衣缣③一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。
（节选自王辟之《渑水燕谈录》）
【注释】②群从：指堂兄弟以及诸子侄。③缣：细绢。
14．下列对【甲】【丙】两文中加点词语的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A．“不以物喜”中的“以”是“因为”的意思，与“先帝不以臣卑鄙”中的“以”意思相同。
B．“郁郁青青”中的“郁郁”意为“草木繁盛”，与“岸芷汀兰”共同描绘了生机盎然的景象。
C．“范文正公轻财好施”中的“施”是“实施”的意思，与“勿施于人”中的“施”意思不同。
D．“微斯人，吾谁与归”中的“微”指“微小”，与“但爱鲈鱼美”中的“但”都表示轻微程度。
15．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．既贵于姑苏/近郊买良田/数千亩/为义庄以养群从之贫者
B．既贵/于姑苏近郊/买良田数千亩为义庄/以养群从之贫者
C．既贵/于姑苏近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者
D．既贵于姑苏/近郊买良田数千亩/为义庄/以养群从之贫者
16．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）
公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
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17．根据【丙】文内容，用自己的话概括范仲淹创办“义庄”的具体措施。（至少写出两点）（4分）
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18．请结合【甲】文“居庙堂之高则忧其民”的思想、【乙】诗的内容以及【丙】文的事迹，分析范仲淹“先天下之忧而忧”的品格在其不同身份（政治家、诗人、家族长者）中是如何具体体现的。（5分）
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（四）整本书阅读（8分）
【材料】
有学者点评：“《西游记》开篇的‘大闹天宫’与《水浒传》核心的‘官逼民反’，都蕴含‘反抗’精神，但其精神内核与指向截然不同。前者是神话英雄对抽象天规与等级秩序的浪漫主义反叛，追求的是个人价值的终极确认；后者是现实好汉对具体不公与黑暗压迫的现实主义抗争，追求的是世道人心的匡扶与正义的践行。”
19．下列对两部名著中“反抗”情节的理解，哪一项最能体现材料中所指出的“截然不同”？（ ）（3分）
A．孙悟空大闹天宫，根源在于个人诉求（官位、名分）未得满足；梁山好汉聚义造反，根源在于集体生存（被贪官污吏逼至绝境）受到威胁。
B．孙悟空的反抗对象是至高无上的玉帝与天庭，具有象征性；梁山好汉的反抗对象是蔡京、高俅等具体的贪官污吏及腐败体制，具有现实性。
C．孙悟空的反抗方式是以一己之力对抗整个天兵天将，充满奇幻色彩；梁山好汉的反抗方式是联合众兄弟攻城略地，富有战略战术。
D．孙悟空的反抗结局是被外力（如来）镇压，归于取经的修行；梁山好汉的反抗结局是受招安，归于为朝廷效力。
20．梁山好汉的“反抗”并非千篇一律。请对比分析鲁智深（如拳打镇关西、大闹野猪林）和林冲（从误入白虎堂到风雪山神庙）二人的“反抗”之路有何不同，并思考造成这种不同的深层原因。（5分）
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三、写作（50分）
21．阅读下面文字，按要求写作。
走出去是思维的突破，走出去是梦想的交织，走出去能看见更广阔的天地，走出去是成长……
请以“走出去”为题目，写一篇文章。
写作要求：①自定立意，文体自选（诗歌除外）；②不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；③不得抄袭、套作，不少于600字。

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