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九年级语文学科综合练习
2026.3
一、积累与运用(24分)
阅读下面的文字，完成1~3小题。(8分)
三水润文脉，古驿焕新颜。2025年12月23日，泰州首个数字文化驿站“泰文驿”在海陵区
涵西街正式对外开放。这座融合600年街区底yù与现代数字科技的文化空间，以“人在三水
间”城市基因为脉Iub,将戏曲雅yù、名人风骨、市井烟火与数字创新深度交织，为千年泰
洲注入文旅新活力，成为展现“产、水、文、人”r6g合发展的生动范本。
从明清当铺到数字驿站，从漕运枢纽到文旅地标，“泰文驿”以科技为笔、文化为墨，在涵
西街的青砖：瓦间书写着文脉传丞。"泰文驿"的开放是海陵区探索文化古城经营新模式的尝试，
这座数字文化驿站正成为海内外游客诶懂泰州、爱上泰州的文化新地标。未来，海陵区将持续丰
富业态，让老建筑“活起来”、让传统文化“潮起来”，使古老街巷【甲】新生机，让传统文化在
数字时代【乙】新光彩，真正实现城市记忆的创造性转化与创新性发展。
1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)
2.【甲】【乙】两处应填入的词语，最恰当的一项是(2分)(
A.【甲】焕发
【乙】绽放
B.【甲】散发
【乙】展现
C.【甲】焕发
【乙】展现
D.【甲】散发
【乙】绽放
3.下列说法不正确的一项是(2分)(
A.选段中“以科技为笔、文化为墨”运用了比喻的修辞手法，将科技比作笔，文化比作墨。
B.“城市记忆”与“文化新地标”两个短语的结构类型不相同。
C.“三水润文脉”中的“润”字，形象地写出了水文化对泰州文脉的滋养作用。
D.“让老建筑“活起来'、让传统文化潮起来”中“活起来潮起来”的引号表示特殊含义，强调
赋予传统文化新的生命力。
4.根据提示填写课文原句。(8分)
①瀚海谢干百丈冰，
②潮平两岸阔，
③
不求闻达于诸侯。④
西北望，射天狼。
⑤古诗中也有很多关于节庆习俗、名胜古迹的文化记忆。陆游在《游山西村》中以
”来表现村中的热闹的景象，淳朴的民风：
王安石在《登飞来峰》借游览名胜抒发政治抱负：“
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5.综合性学习活动。(8分)
学校开展“寻脉·泰州”文化探访活动，请你参与完成下列任务。
(1)【宣传标语】学校为“泰文驿”数字文化驿站设计了一条宜传标语，现已写出上句，请根据
材料内容，补写出下句。（要求：与上句语意相关、句式相同、字数相等）(2分)
上句：古驿融数字，老街焕新韵
下句：
(2)【咬文嚼字】小文同学认为材料中的划线句有语病，请指出其语病类型并提出修改意见。
(3分)
(3)【观点表达】有同学认为，数字化会削弱传统文化的“原汁原味”，不如保留传统形式。对
此，你有何看法？请结合材料内容，写一段50字左右的短评。(3分)
二、阅读理解(66分)
(一)阅读下面的古诗文，完成题目。(22分)
【甲】菩萨蛮·书江西造口@壁
[南宋]辛弃疾
郁孤台 下清江⑨水，中间多少行人 泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鸡捣。
【注释】①造口：即皂口，在今江西万安县西南。②郁孤台：在今江西赣州，唐代所建，因高阜
郁然孤起而得名。③清江：指赣江，因江水清澈得名。④行人：指流离失所的百姓，也暗指当年
被金兵追赶南逃的隆祐太后及难民。
【乙】
鸣呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大首当死：骂逆贼”当死：与贵首处二十日，争曲
直，屡当死：去京口，挟上首以备不测，几自到死：经北舰十余里，为巡船所物色”，几从鱼腹
死；真州逐之城门外，几仿煌死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死：扬州城下，进退
不由，殆例送死：坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死：贾家庄几为巡徽所陵迫死：
夜趋高邮，迷失道，几陷死：质明避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死：至高邮，制府撒下，
几以捕系死：行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几遵逅死：至海陵，如高沙，常恐无辜死：
道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死：至通州，几以不纳死：以小舟涉鲸
波出，无可奈何，而死固付之度外矣！鸣呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶层见错
出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
—节选自文天祥《指南录后序》
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