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高一年级三月阶段性检测语文参考答案
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
1.B
解析：B.“其思想层面影响后世文人精神的核心是儒家与道家”错，原文仅表述“每一个后
世的文人，在精神、思想上都深受先秦诸子的影响，不管是儒家还是道家”，并未明确“倫
家与道家是影响后世文人精神的核心”，“核心”一词无中生有。故选B。
2.C
解析：原文意思是人能弘扬道，道不能自动成就人，强调人要主动担当、主动传承，而非“被
动接受”。故选C。
①具有持久的（感发力与）生命力
②获得感染与启迪
③完整通读全篇理解全
部
4提问：那么传统的传承靠什么？那么传统为什么能得到传承？
理由：此问是一个过渡句，起到承上启下的作用，“那么”承接前文“传统不是死的，而是
在一代代人的认同和传承之中生生不息”的结论，“靠什么\为什么”引出下文详述传统传承
的途径\原因。（一点2分）
5.观点：这种现象具有合理性与局限性。
(1)合理性在于，①片段虽零散却能传递核心思想，降低经典接受门褴，让大众便捷获得
感染与启迪，②这样的经典片段化传播的方式顺应了当下的时代特点：
(2)局限性在于，①仅依赖片段化传播可能导致经典内涵片面化、曲解化，②失去潜心玩
味深思典籍的意识与能力，③没有兼顾片段与整体的关联，让经典失去持续的生命力。
评分标准：观点、分析各2分，分析时答出要点即可。
(二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.A
解析：汉子谎称香姐是“买来的”，核心目的是为卖艺找借口、稳定观众情绪以获取赏钱，
并非“掩盖流亡身份”：其真实身份是在香姐陈情时才主动道出的。
7.C
解析：“鞭子”的象征意义是逐步转化的：起初是施暴工具，接着是苦难的见证，最终被青
工威予“反抗武器”的意义，选项中“始终是”的表述忽略了这一动态变化。
8.①至亲相残（汉子无情鞭打女儿）：汉子以“养活”为借口，将女儿当作“卖艺工具”，甚
至用鞭子抽打，体现了生存压迫下亲情的异化；(2分)
②中外反动势力残害国人：日本帝国主义的侵略与反动派的“不抵抗政策”，迫使底层百姓
家破人亡、流离失所，甚至互相伤害。(2分)
评分标准：每点2分，需结合文本具体分析。
9①内容上，紧扣民族危亡的时代，直击现实痛点。剧本以东北难民父女的悲惨遭遇，真实
反映日寇侵略与百姓苦难，极易引发民众共鸣，为抗日宣传打下情感基础：(2分)
②形式上，采用街头剧形式，传播力极强。语言通俗、冲突激烈、场面直观，不受舞台限制，
普通群众一看就懂、易感同身受，宣传效果直接高效：(2分)
③主题上，立场鲜明，具有强烈动员作用。通过矛盾冲突点明苦难根源，号召团结抗日，把
戏剧情绪转化为反抗意志，真正起到唤醒民众、凝聚力量的作用。(2分)
评分标准：每点2分，结合文本分析到位即可。
(三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分)
10.BEG
解析句意：由此看来，国君不施行爱民政策反而使他富裕起来，（这种做法）都是被孔子所
唾弃的，何况为那不仁之君努力作战的人呢？
解析：“由此”作“观”的状语，“之”作“观”的宾语，“由此观之”结构完整，“之”后即
B处断开；“而”是连词，连接“君不行仁政”和“富之”，中间不能断开，在“富之”后断
开，即E处断开；“者也”是判断句标志性结尾，其后断开，即G处断开。故选BG。
高一语文试卷第9页共8页高一年级三月阶段性检测
陈引驰：传统的生命力体现在它的延续与活化之中。有人觉得传统是过去的东西，跟今
天相当程度上是隔离的，其实不是。过去存在的东西不一定在今天是有活力的，有些都被我
语文试卷
们遗忘了，已经被我们放弃了，但是有一些在历史的过程当中被证明是有意义的有价值的，
对我们的思想对我们的生活是有影响的，这些就是活的，传统其实就是这些活的部分。这个
意义上来讲，传统肯定是被后人认识到，然后主动地去认同它、接受它，用实践把它延续下
考试时间：2026年3月24日上午8：00一10：30
去。传统文化是认识我们自身的一部分，我们的生活理想、伦理观念、审美清趣，在很大程
试卷满分：150分
度上还与传统相关联，影响着我们如何界定幸福美满，影响着我们如何待人接物，影响着我
们如何愉悦身心。我们可以看到，现代中国无论是乡村还是都市，人们处理一件事情，都要
一、阅读(72分)
讲合情合理，尊重家庭、尊重人伦之间的关系。这些都证明了是人们在生活用实践不断传承
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
传统，赋予了其强大的生命力。儒家里边有一个说法是讲“人能弘道，非道弘人”，意思是，
阅读下面的文字，完成1~5题。
道是要靠人去弘扬的。例子太多了，孔子说“天生德于予”，上天把道德赋予我，这样的意
2025年5月，中华书局出版了复旦大学中文系教授陈引驰的《文脉的演进：中国古代
识一直到近代都是这样，章太炎就说过，中华文化就是在我身上。正是因为有这样的人，这
文学史讲录》一书，《书品》周刊的记者随即对他进行了采访。
记者：您书的主题叫“文脉的演进”，文脉和演进两个词都显现出一种动态。对“文脉
些文化的观念、文化的精神就传承下来了。那么从文学上来看，比如杜甫说“诗是吾家事”，
的演进”您有怎样总体性的诠释？
就是我有责任把诗作为传统延续下去：韩愈标举道统，文起八代之衰，他把文章和道两者结
陈引驰：我对整体的文学有一个想法，非常宏观、鸟瞅地来看，就是“三个轴心时代”。
合起来，要传承过去的文化，所以这种主动承担的精神，是中国传统中很重要的方面。
20世纪著名的德国哲学家雅斯贝尔斯提出了轴心时代这个概念，以公元前500年为中轴，
记者：古代文学史中有太多的经典，您认为读经典，即使读懂一两句话也有感染作用、
上下数百年间，东西方都产生了很多重要的文化突破，那些重要的思想家提出来的观念，影
启迪作用，比如很多人读《论语》时，对其中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”会
响了之后上千年的文化发展的方向。我是在这个意义上借用了他轴心时代的概念，轴心时代
有感慨。在您看来，这也是打开经典的一种方式？
实际上代表的是一个典范的时代。在轴心时代当中产生出来的那些经典，所承载的可能是美
陈引驰：有的人说一部经典，你应该完整地理解它，了解它，我觉得应该视具体情况而
学的信息，可能是文化思想的信息，可能是情感的一种范式，对后代的影响都是非常之大的。
定。比如说《庄子》七八万字，对学者来讲当然得认真读，但比如说一个小孩子，他怎么能
第一个轴心时代是先秦时代。从思想来讲，每一个后世的文人，在精神、思想上都深受先秦
够知道庄子讲的那些非常富有想象力，而且完全超出一毅思维路数的想法？所以他只要看到
诸子的影响，不管是儒家还是道家，孔子、孟子还是老子、庄子。而从最典范的文学作品来
讲，当然就是《诗经》和《楚辞》。第二个是唐宋之际。唐宋之际出现了很多新的文学现象
里面的一些成语，看到一些寓言，能够打动他，能够启发他，这就很好。有些经典不妨是打
和经典的作家。从诗歌来讲，唐代的诗歌是中国诗欧的高峰，是中国诗歌的黄金年代：从文
破的，比如说《论语》《老子》里面很多的格言警句，有人认为它不构成文学，只是支离的
章来讲，韩愈柳宗元开始的古文运动，很大程度上改变了过去骈文的那种路数，影响都是非
一些片段。但其实文学就是这祥，文学包含生活的经验、情感和思想，这三者都是包含在文
常大的。第三个是近现代的变化，所谓新文学的兴起。白话文的语言，它表达的情感是现代
学里边的。用一个宋儒特别爱讲的话，万川一月，月亮在天上就一个，但是映照在水面，湖
的生活的经验，它追寻的那些典范的作家、经典的文本，不再只有李白、杜甫，只有韩愈
泊河流里边的波光粼粼的月光很多。你看的好像都是片段的，可能都不完整，但它都是闪亮
柳宗元，还有托尔斯泰、巴尔扎克、歌德、莎士比亚，是在一个世界性的格局当中。这是我
发光的，它都把月亮的某一部分呈现出来了，也是有意义的。真正的经典，是有持续的感发
个人对漫长的中国文学史的一个基本的看法。
力和生命力的作品。
记者：您在书中写到了许许多多的文学家，但是有三位您直言喜欢一陶渊明、白居易
记者：互联网时代，视频等媒介对阅读的冲击是巨大的，您对此有什么建议？
和苏东拔，从他们身上，是否能揭示文脉的演进中某种稳定的“基因”？
陈引驰：这是我个人的想法。我甚至认为，李白、杜甫这两位伟大的诗人，对自己都没
陈引驰：今天这个时代节奏太快，有些人说现在我们学习不够，这些方面我都跟一般人
有特别清楚的认识，没有完全地把握自己的生活，或者说没有“完成”自己。而陶渊明、白
的想法不太一样。一个普通人都比以前有学问的人接触的知识多得多，古时候的人他读四书
居易、苏轼做到了。陶渊明他对生活自己有反省，做了非常清楚的选择，40多岁退出官场，
五经，我们今天受基础教育的，不仅是学语文、数学，还读外语、物理、化学、地理，学的
完全回到他的田园生活当中，对自我有一个认识，之后遵从自己的认识去实践，这个非常了
东西是比以前多得多，所以用快速的方式来掌握知识，这是需要的。我觉得不能一般地泛讲
不起。白居易也是这祥的人，他对自己也认识得非常清楚，他一开始年轻时候做谏官，非常
要多读书。要提倡的应该是有效阅读，要加强自己有效的阅读。有一些知识通过视领、音领
努力，也受到了挫折，他认识到自己是一个平常的人，然后尽量把自己的生活安置好，这个
的方式接受，反而是很有效的，但有些要求你玩味、深思的典籍，就需要潜心去读。还是要
也很不容易。苏东坡一辈子你看他是一连串的失败，最后一直贬到海南去，但他能够保持乐
认真读一些经典，最好是读纸质书，你可以反复地看，你停在这一页上，哪怕停上一个小时
观，克服时代带给他的种种因境。他们理解了生命的挫折和有限之后，并不悲观，而是保持
都可以。过去讲要三复其言，现在讲重要的事情讲三遍，读书也是得多读几遍。有些东西还
包容的态度，不管是顺境还是逆境都能平衡自己，对普通人来讲，是很有启发和帮助的。
得沉下心来读，特别是经典。
记者：您研究的是古代的文学史，但反复强调了一点，传统不是死的，而是在一代代人
(有别改)
的认同和传承之中生生不息。
高一语文试卷第1页共8页
高一语文试卷第2页共8页

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