上海市民办华曜宝山实验学校2025-2026学年下学期八年级语文3月阶段学情自测(扫描版,无答案)

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上海市民办华曜宝山实验学校2025-2026学年下学期八年级语文3月阶段学情自测(扫描版,无答案)

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上海民办华曜宝山实验学校2025学年第二学期
八年级语文学科第一次当堂练习
(时间100分钟)
考生注意:
1.本卷共有22题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。
一、积累与运用
1.默写
(1)蒹葭蒌萋,
(2)气蒸云梦泽,
(3)一年四季,节气流转,古诗词里的“时间美”,晕染成画面,生发成情思。春分过后,草
长莺飞,寻一片桃花林,漫步在乡间小路上,随处可见一家老小踏背游玩,感受着
”(陶渊明《桃花源记》)的宁静祥和。
2.为倡导低碳生活,小组整理了如下资料放在宣传册中,请修改完善。
①从“沙进人退”到“绿进沙退”:从荒山秃岭到山地的邡邡苍苍,陕西以全战增绿的决
心重塑山河。②2024年,三秦大地书写生态答卷:全省完成营造林606.19万亩,治理沙化土
地95.47万亩:“三北”工程全政坚区完成营造林207.28万亩,黄河“几字弯”区域荒漠化
打展态势得到」
通制。③这一个个翔实的数据,是
的生
动体现。
(1)给第①句“提取主干”后写在三面。
(2)同学们思考讨论后,觉得应该在语段第②句横线处加“根本”二字,请说明理由。
(3)第③句中有三个短语排序混乱,请将它们按正确的次序填写在横线处。(只填序号)
A.厚植绿色底蕴B.筑牢生态屏障
C.共谱和谐篇章
(4)我们从《经典常谈》中领略到山水田园诗之美,同为山水田园诗派的开创者,陶渊明与
谢灵运的诗歌创作在颜材选择和语言风格上有何区别?请结合你对《经典常谈》的阅读,简要
的答。
3.清明节习俗众多,比如放纸鸢(风筝)、踏青、植树、折柳、蹴鞠等。请结合《经典常谈》中
《(说文解字)第一》里有关“六书”的内容,推断以下清明习俗关键字的造字法。
汉字
提示
造字法

秋,甲骨文宇形为蟋蟀形,虫以鸣秋


柳,小杨也。从木卯声。卯,古文酉
②】
鞠,蹋物也。从革匊声

4.《经典常谈》若要以“诸子百家思想对比”为专题进行精读,最适合的做法是()
A.通读全书,按顺序背诵每一篇的原文
B.只阅读《诸子第十》,聚焦儒、墨、道三家的核心主张
C.跳过考据性内容,只专门提取各家治国理念与人性论观点
D.只关注道家思想,因为其最具哲学深度
二、阅读
(一)阅读【甲】【乙】两段选文,完成第5-11题
【甲】见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,
咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,
乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数
日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻
向所志,遂迷,不复得路。(选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】温州人李庭等,大历六年,入山所树,迷不知路,逢见涤水。涤水者,东越方言以
挂泉为涤。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽之间,云古莽然之墟”,有好
田泉竹果药连栋架险四面高山回还深映。有象耕雁耘,人甚知礼,人舍中唯祭得杀,无故不
得杀之;杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和。岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人一
亦甚惊异。问所从来,袁晁贼平未,时政何若。具以实告。老人为致饮食,申以主敬。既而
锌行,所树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。(节选自顾况《仙游记》,有删改)
【注释】①瓯闽:浙江温州和福建的别称。②墟:村落。③象耕雁耘:传说舜死苍梧,象
为之耕:禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。④申以主敬:以主
客敬重对待。⑤省:察看:看。
5.陶渊明,
(朝代)诗人,散文家。世称
,自号“五柳先生”。
6.下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是()
A.“便扶向路”的“扶”与“出郭相扶将”的“扶”含义不同。
B.“此人一一为具言所闻”的“具”与“具以实告”的“具”含义相同。
C.“及复前踪”的“及”与“将复何及”的“及”含义不同。

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