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河北省沧州市运东七县2026届高三一模语文试题
(150分钟 150分)
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
李晓静(以下简称李)：祝建华教授的新近研究表明，在传播学国际化市场中，美国的独霸地位在衰退，竞争性多头垄断结构在今后较长时间内会主导国际市场的传播学研究(祝建华，2019)。这对中国本土的传播学受众与效果研究，提供了怎样的契机
祝建华(以下简称祝)：我认为这对每个人来说都是个好消息，因为蛋糕越来越大。我进入传播学界时，有三十本期刊，现在增加到九十多本，未来还会更多。因此，越来越多的国家可以参与其中，这当然是个好消息。与此同时，由于蛋糕越来越大，学者的注意力会从所有期刊转移到顶级期刊上。由于注意力有限，过去只有三十本期刊的时候，我们可以读完所有期刊的内容，但是现在的期刊太多了，我们就只能浏览十几种期刊，因此新的竞争将集中在顶级期刊上。而在顶级期刊上发表论文也变得越来越有竞争。总之，现在的机遇和挑战并存。
李：对于中国学者而言，这确实是一个很好的机遇。 ①
祝：是的，对于中国学者或其他非西方国家的学者来说，进入顶级期刊需要花费更多的时间，非西方学者在SSCI上发表论文都需要付出很大的努力，这是一个自然的过程，不要害怕面对挑战和困难，需要更加努力。
李：所以我们可以从哪些方面努力 如何加快这样一个自然的过程
祝：当然，学者和学生都需要更加努力，并且还需要资源，但资源现在已经不是大问题了。我认为对于年轻学者和学生而言，需要加强和巩固自身的基础知识，如读博士时接受优秀的方法培训，如汉考克教授刚才所说，不仅要接受传统的统计学培训，还需要进行计算方法培训。除此之外，非西方学者的理论化能力相对较弱，所以更要加强训练。
杰佛瑞·汉考克(以下简称杰)：确实如此，当我阅读来自中国的文章时，我发现大部分都是描述性的内容。因此，我认为在概念和解释层面上的理论水平还需提升，我认为这是很有必要的。
祝：在“现代化”阶段。约在二十年前我曾发表过一篇文章，标题里有三个关键词，第一个词是精确化，第二个词是理论化，第三个词是本土化，这是我自己做受众研究所经历的三个阶段。在我开始做受众研究的时候，就是在进行量化分析，我力求以严密的方法对受众行为进行精确的描述。后来，我去了印第安纳大学读博士，在那里我开始学习理论化。而这篇文章发表的时候，我正在香港开始了新的学术生涯。在香港，我发现了一个很大的挑战，因为离开了美国，需要把在美国学到的一切东西置于中国的环境下，也就是理论的本土化。回望过去，我认为中国学者 ② ，但在理论化层面仍做得不足，就如 Jeff所言，还有改进的空间。至于在本土化层面，我们已经做了很多的尝试，并且也在国际上发表了一些文章。如果说有哪些阻碍中国受众研究进一步发展的因素，我认为是理论化。
李：所以核心问题到底是什么
祝：普适性。很多研究是事件驱动型的，中国学者或学生对某一事件一有兴趣，就展开研究，但其实并没有该事件所涉及的专业背景知识。更重要的是，这一事件与国际上其他学者的关联非常有限。中国的用户规模很大，这是一种优势，但也可能是一种劣势。 ③ ，是不足以让人们相信你的研究结论在其他场景下仍然成立，所以你需要把结论推广到其他社会的受众身上，不管这群受众规模是大还是小。当然，提高研究的普适化过程也需要时间。
李：如何提升中国传播学研究的国际化水准、推进中西方的学术对话 您有何建议
杰：如果我们局限于某个特定现象，视野是非常局限的。例如，若我看到一篇文章的题目是《印第安纳大学的社交媒体使用》，那么我就已对这篇文章不感兴趣了。我经常从中国学者那里看到这样的研究，如某个省用户的上网频率，这些话题真的不怎么有趣。我认为就理论而言，不管你来自哪个地方，那些一般性的东西，在理论上是很有趣的。出于某些原因，我意识到，在不同的文化中，能够得到接受的情绪是不同的，这一点在美国和日本得到了充分的反映。在美国，消极高唤醒情绪最有可能得到广泛的传播；在日本，广为传播的则是积极高唤醒情绪。这不仅是情绪本身的独特之处，也反映出了文化之间的互动。因此从理论上来看，这就十分有趣。在美国、中国或其他国家，你可以通过研究相同的现象，发现其反映的文化差异或者其他不同之处。一旦我们开始用文化视角看待这些问题，就是一个很好的出发点，不仅可以增进中西方之间的对话和交流，还可以有助于我们实现理论化。我们知道，研究的第一步是描述，第二步是解释，第三步是预测。我认为无论是在美国还是在中国的社会科学领域，我们都还无法做到预测。但是随着计算机通信和机器学习的兴起，人们会越来越重视和强调预测，这可能会促使我们走向更高的科学水平。
(摘编自李晓静、付思琪《智能时代传播学受众与效果研究：理论、方法与展望———与香港城市大学祝建华教授、斯坦福大学杰佛瑞·汉考克教授对谈》)
1.下列对原文中祝建华教授相关观点的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A.传播学国际期刊数量增长稀释了学者注意力，导致非顶级期刊的学术价值被系统性贬低。
B.中国传播学研究资源不足的问题已完全解决，当前核心瓶颈在于学者方法论训练的薄弱。
C.中国传播学研究在“精确化”阶段的成果，为当前理论化不足的困境提供了解决路径。
D.中国的用户规模庞大有其优势，但中国学者或学生不能因此忽视对理论普适性的构建。
2.下列对原文中杰佛瑞·汉考克教授观点的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A.举“印第安纳大学社交媒体使用”之例，根本目的是批判西方学者对本土现象的过度关注。
B.情绪传播的文化差异性研究通过揭示美日案例的对比机制，为跨文化理论构建提供了范本。
C.用文化比较视角看问题是很好的出发点，能够解决当前中美传播学预测能力不足的缺陷。
D.传播学研究的“预测”阶段需依赖传统统计学，机器学习等新技术会弱化理论的解释效力。
3.祝建华教授和杰佛瑞·汉考克教授均认为中国传播学研究需加强“理论化”，下列研究案例中最符合“理论化”方向的一项是(3分)( )
A.通过二十三个省份的问卷调查，分析短视频平台用户日均使用时长与年龄的相关性。
B.对本校学生B站使用行为进行毫秒级眼动追踪，精确记录其视频跳转路径与停留时长。
C.比较 TikTok在美国与韩国青少年中的使用差异，提出“算法文化适应”理论框架。
D.采用机器学习预测 Twitter舆情扩散路径，验证美国大选期间谣言传播的阈值效应。
4.根据上下文，在文中的横线处补写出恰当的语句，每处不超过20个字。(6分)


5.杰佛瑞·汉考克教授批评“某个省用户的上网频率”类研究缺乏吸引力。请结合材料观点，为这类“本土现象研究”设计两个提升国际学术价值的改进策略。(4分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
深河桥头(节选)
叶 辛
勒普离开韭黄寨，往深河桥这边走来，是因为新婚妻韦发妹的催促，让他务必到朗寨上去看看。听说日本鬼子穿着蜡黄的军装，要穿过朗寨的青冈石阶路，往独山县城赶。占领了独山，他们还要过深河桥，去打都匀、麻江、贵定，一直打到贵阳去。
像在三都九阡的石板寨一样，日本鬼子在朗寨也遭到了水族老乡们的抗击。枪炮声响了好久，打死了几个日本鬼子，水族老乡也有伤亡的。经过一天一夜抗击，朗寨的男女老少水族乡亲，全部四散退进了山林里。鬼子进村之后，烧杀抢掠，无恶不作。
发妹听到这些消息，魂都不在身上了，不晓得自己的父母弟妹是不是遭害，伤着没有，躲进了山林里，天寒地冻的，这日子怎么过 她催着勒普，往朗寨跑一趟，探一个究竟。发妹不放心自己的丈夫，她让勒普带上那管猎枪，防个身，真碰上了鬼子，还能打死几个。
走出弯弯拐拐的羊肠小路，翻过朗寨通外头的山垭口，一眼看到那条独山通往州府都匀的大马路，勒普的双眼惊恐地睁得老大，天哪，怎么会是这样子
那条平时看去宽敞得顺着山拐带一点弯曲的大马路上，汇聚着数也数不清的成千上万的难民。他们穿着破衣烂衫，老老少少肩挑背扛，有相互搀扶的，有嘶声啼哭的，有在路旁临时架锅煮食的，有在石板上倒头睡的；马蹄声、汽车的喇叭声、呼叫声，此起彼伏，不绝于耳。
勒普的两腿一阵晃动，站在山垭口上不知所措地看着这一从没见过的景象。
勒普从来没有像今天这样，感觉到日本鬼子的可恶，感觉到被侵略的受辱，感觉到当亡国奴的可怕。日本人打进中国，他晓得国家遭难了；日本人得寸进尺，不断吞食国土、南进北犯，中国老百姓纷纷往贵州、云南、四川逃难，长途流亡，背井离乡，他晓得中国人这难遭大了！但是，韭黄寨上的老人们说，贵州是块福地，山高林子大，日本人打不进来，我们还是过自己的日子，多收粮食，把余粮献给国家，打鬼子。故而勒普心里总觉得，抗日这件事，离自己很远。他不用穿上军装扛起枪到前方去，他要做的是种好庄稼，闲来上山去打猎，过好自己一份小日子。没想到，走出韭黄寨，竟然会看到眼前这一幕逃难途中的凄惨景象。
他呆痴痴傻站了一阵，想了想，决定沿山坡的小路，斜穿过深河桥，往朗寨方向去探望发妹的父母弟妹。这样走，比走山谷间的大马路难行一些，却近一点，只不过翻山越岭，都是羊肠小道，湿滑难行一点。
风刮得大起来，星星点点的小雪花，也比原来下得密一些。雪花落到窄窄的山道上，顷刻间就化了。勒普加快了脚步，小雪花下繁密了，凝结在泥巴路上，就像擦了油一般，会难走得多。
……
上得山垭口，一阵迎头风刮过来，好冷，真是寒风刺骨。勒普用巴掌抹了一把脸，他发现，刚才下得繁繁密密的雪花，这会儿停了。前方峡谷里，一座石桥架在那里，连接着深河两岸。桥下三丈多深的河谷里，一条湍急的河流翻腾着白色的浪花。桥的两头，桥面上，都是蠕动着的流亡的难民。隔得还远，仍能听得到嘶声拉气的喧嚣。
难民人群发出凄厉的惊叫声，人们惊慌失措地往公路两侧的山坡上四散跑去。有的躲在一块块巨石后头，有的往茅草笼里乱钻，深河桥头顿显一片混乱。
看着准备往桥洞里安放炸药的士兵被冷枪击倒，勒普不由自主往山垭口那边望去。他的心往下猛地一沉，那两个日本鬼子找到的，真是一个好地方。从深河桥旁的土坡往上头望，根本看不到他俩的人影。连乌洞洞的枪口都找不着。而深河桥上下的一举一动，呆在那居高临下的地方，却能一目了然，看得清清楚楚。勒普气得胸脯一鼓一胀地直出粗气。
从卡车上下来的军官朝天开了枪，把那一阵喧嚣压下去，大声喊道：“打进独山城的日本兵马上追过来了，他们就为保住这座桥赶来的。这座桥如果掌控在日本人手中，踏进贵州的五万多日本军队，将会从这座桥上通过，进军贵阳、进军重庆。大家想想，国家亡了，我们还有前途吗 ”
一席话，说得难民们鸦雀无声。只有一个嗓门斗胆问了一句：
“桥炸了，那我们逃往何处 ”
“跟着我走，”军官大声回答，“这附近团转的大山里，都是我们的同胞，都可以容身。”
机关枪又往深河桥方向打出一连串爆炒豆样的子弹，勒普甚至能听到崖石被打得炸飞的声音。两个狡猾的日本鬼子，他们猫在后头，可能还在偷偷地笑呢！勒普心里真是火烧火燎的难受。他瞪圆了喷射怒火的眼睛，悄悄地把猎枪的枪筒伸出崖上的荆棘灌木丛，稍稍地往下，对准了那个山垭口。
(有删改)
文本二：
我写《深河桥头》(节选)
叶 辛
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，出版社拟出版我写这一题材的中篇小说及据此改编的电影文学剧本《深河桥头》。这一下子勾起了我多年前写作《深河桥头》的记忆。
贵州是一块福地，日本侵略军的攻势那么凶，然而打进贵州，打到独山[注]，他们就打不动了！他们为啥打不动 因为打到深河桥头时，那座大石桥被炸毁了。面对深渊一般的河谷，气势汹汹的日军的一个联队望而却步，随即在四面八方山鸣谷应般的中国军队和各族百姓的吼声中退了回去。
这正是1944年冬季黔南会战中发生的故事。
我不但实地来到了深河桥头，上山巅，下深谷，还看到了即将竣工通车的飞架在两座高山之间的新的深河大桥。此行，我和一位95岁的老兵细谈了一个上午。
正是在深入的采访和实地爬坡下坎的细致观察中，结合四十多年来与贵州布依族、水族朋友的交往经历，我写出了中篇小说《深河桥头》。
(摘编自叶辛《我写〈深河桥头〉》，《光明日报》2025年5月9日)
[注]自“独山战役”后，日军入侵西南腹地的战略计划彻底破灭。日军从独山深河桥撤退以后，便节节败退，直至次年即1945年8月15 日，日本宣告无条件投降。深河桥因而成为侵华日军败亡的历史转折点，这里是抗日战争中有着特殊和重大意义的地方，全面抗战史上因此有“北起卢沟桥，南止深河桥”之说。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( )
A.勒普因妻子担心父母安危、催他去探听消息而离开韭黄寨，这一情节既推动情节发展，又凸显战争对普通人的冲击。
B.小说采用全知视角，描写难民“破衣烂衫”“相互搀扶”“嘶声啼哭”等细节，突出难民境遇凄惨，客观呈现了战争的残酷。
C.小说双线交织，民间力量与军队行动相互配合推进炸桥行动，展现抗战中不同身份者的共同抗争，凸显“全民抗战”主题。
D.与孙犁创作《荷花淀》不同，作者实地采访、细致观察，使小说的人物、环境、情节完全符合历史真实，没有艺术加工成分。
7.下列对小说改编为电影的建议，不正确的一项是(3分)( )
A.“雪花”“寒风”等环境描写可通过画面冷色调和背景呼啸声营造氛围，烘托局势的紧张。
B.拍摄时应直接删去文本二中“老兵回忆”的内容，避免电影叙事与小说原著产生冲突。
C.文本一结尾“猎枪与荆棘”可用特写镜头，暗示他即将参与抗敌，呼应前文“带上猎枪防身”。
D.可用蒙太奇手法穿插韭黄寨的和平景象与深河桥的战乱场景，强化对比，增强视觉冲击力。
8.文本一中勒普对抗战的认知经历了怎样的变化 请结合文本简要概括。(4分)


9.两则文本都提到“贵州是块福地”，但小说中却展现了当地战争的苦难。请结合文本，谈谈你对“福地”这一说法的理解。(6分)


(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
于是楚王使春申君将兵救赵，魏王亦使将军晋鄙将兵十万救赵。秦王使谓魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，遣人止晋鄙，留兵壁邺，名为救赵，实挟两端。又使将军新垣衍间入邯郸因平原君说赵王欲共尊秦为帝以却其兵。齐人鲁仲连在邯郸，闻之，往见新垣衍，曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿为之民也！且梁①未睹秦称帝之害故耳，吾将使秦王烹醢②梁王！”新垣衍怏然不悦，曰：“先生恶能使秦王烹醢梁王 ”鲁仲连曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死。今秦，万乘之国也；梁，亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，奈何睹其一战而胜，欲从而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之士也！吾请出，不敢复言帝秦矣！”
平原君欲封鲁仲连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁仲连寿，连笑曰：“所贵于天下之士，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也！”遂辞平原君而去，终身不复见。
(节选自司马光《资治通鉴·周纪》)
材料二：
《易》称：“遁之时义大矣哉。”又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳③之高；武尽美矣，终全孤竹④之絮。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉 亦云性分所至而已。故蒙耻⑤之宾，屡黜不去其国；蹈海之节⑥，千乘莫移其情。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽硁硁⑦有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”也。
(节选自范晔《后汉书·逸民列传》)
[注]①梁：梁国是魏国迁都大梁后的别称。魏惠王于公元前364年迁都大梁，此后魏国也被称为梁国。后文义同。②醢(hǎi)：“醢刑”，即将人剁成肉酱。③颍阳：地名，传说古高士巢父、许由隐居于此，后因以借指巢许。④孤竹：商周时期的国名。伯夷、叔齐是孤竹国的王子。⑤蒙耻：指柳下惠。⑥蹈海：指鲁仲连。⑦硁硁(kēng)：固执。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
又使将军新垣衍A间入B邯郸C因平原君说D赵王E欲共F尊秦为帝G以却其兵
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.子，指女儿，与《阿房宫赋》中“王子皇孙”的“子”意思相同。
B.“欲从而帝之”与《归去来兮辞并序》中“风飘飘而吹衣”的“而”用法不同。
C.殊，不同，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“殊”意思相同。
D.图，谋求，与《孔雀东南飞并序》中“不图子自归”的“图”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A.当赵国陷入秦兵的围困时，楚王和魏王都派兵支援以救赵国，但魏王在秦王的恐吓下，命人止步屯兵，名为救赵，实则摇摆不定。
B.鲁仲连说服新垣衍时，援用纣王连诛九侯、鄂侯、文王的古例，类比秦王的暴虐无道，晓之以理，动之以情，成功劝阻新垣衍。
C.《易经》中说，隐逸的意义很宏大，不侍奉王侯，使行为高尚。范晔用尧和武王的例子，说明很早的时候就已经有隐逸的风尚。
D.范晔认为，隐士们虽然很固执，有点像沽名钓誉之辈，但他们超脱于世俗之外，实则与那些追名逐利之徒有本质区别。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！

(2)岂必亲鱼鸟乐林草哉 亦云性分所至而已。

14.鲁仲连的哪些言行体现了“不事王侯，高尚其事”的高士风范 请结合材料简要概括。(5分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
钗头凤·红酥手
陆 游
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A.开篇以红酥手、黄滕酒、宫墙柳三组意象并置，勾勒出昔日美好场景，暗含物是人非之痛。
B.“东风恶”以拟人手法隐喻封建礼教的压迫，“欢情薄”直指爱情被摧残的悲剧，语言犀利。
C.下阕“春如旧”与“人空瘦”形成残酷对照，泪透鲛绡的细节强化了主人公的绝望心境。
D.“锦书难托”既因现实阻隔，更因主人公怯于抗争，与“山盟虽在”构成懦弱与忠贞的矛盾。
16.词中三次叠用“错”与“莫”，请分析其情感表达效果。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子的空缺部分。(6分)
(1)小语在给妹妹介绍刘裕时，借用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ， ”两句，概括了刘裕振奋人心的事迹。
(2)小杜同学望着远处江面上一架长龙般的桥梁，脑海中即刻浮现出杜牧《阿房宫赋》中的名句：“ , 。”
(3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ , 。”

二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
近年来，青少年在网络空间的语言实践呈现出显著的创造性特征。谐音造词(如“栓Q”源于“thankyou”的谐音变体)、旧词新解(如“刺客”被赋予“价格远超预期的高价商品”新义)、符号代指(如“xswl”代指“笑死我了”)等表达方式层出不穷。①不仅这种创新丰富了现代汉语的表现形式，②更为网络交流注入了鲜活的生命力。
③然而，部分创新表达在传播过程中逐渐偏离初衷。④例如“绝绝子”从表极致赞美演变为泛化敷衍用语；⑤低俗化倾向在匿名社交平台尤其明显，⑥甚至出现故意使用污秽词谐音。此类现象引发社会对语言生态的担忧。
语言学家指出，网络语言的动态发展本质是语言对社会环境的自适应调整。青少年通过语言创新寻求身份认同与群体归属的心理需求，这是代际差异的自然呈现。若因噎废食地否定所有新形式，反而会割裂代际沟通。
因此，规范网络语言并非禁止创新，而是建立弹性引导机制，不能( )，治理该问题需构建“三位一体”协同机制：学校端开展语言素养教育，重点培养青少年的语境判别能力；家庭端需建立动态监测机制，及时矫正子女语言偏差； 。这要求我们既要理解语言流变的必然性，更要警惕娱乐化对思维深度的侵蚀。
18.文中第一、二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分)( )
A.过度娱乐化表达受算法优化限制，平台端须落实主体责任。
B.过度娱乐化表达受算法优化限制，主体责任须由平台端落实。
C.平台端须落实主体责任，通过算法优化限制过度娱乐化表达。
D.平台端须落实主体责任，过度娱乐化表达受算法优化限制。
20.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是(3分)( )
A.削足适履 B.因循守旧 C.矫枉过正 D.本末倒置
21.请结合文本概括青少年网络语言的双重性特征。(4分)

22.请根据选择性必修中册第四单元申论写作要求，针对文中青少年网络语言现象，拟写申论提纲。要求：体现“申述现象——议论分析——提出对策”逻辑，每点不超过20个字。(4分)

三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
以上漫画引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于 800字。
参考答案
1.D
2. B
3. C
4.①但中国学者进入顶级期刊是否面临更大障碍 /但非西方学者进入顶级期刊是否更困难 ②在精确化层面已经取得了很大的进步 ③因为如果只强调研究对象的规模(每处2分，意思对即可)
5.①借助文化比较视角，将本土数据与其他国家相关数据对比，分析该现象反映的文化差异。②从单纯描述频率，转向验证某一理论在本土语境下的可行性，或形成建构新的理论。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
6. A
7. B
8.①一开始认为抗日离自己很远，“不用上前线”，只需种粮打猎；②目睹难民惨状后，意识到“日本鬼子的可恶，当亡国奴的可怕”，对抗战有了切身认识；③看到士兵被击倒，愤怒于日军暴行，对地形劣势感到担忧；④举枪对准日军，悲愤化为反抗决心，完成从普通平民到抗日战士的蜕变。(每点1分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
9.①“福地”是贵州独特的地理条件形成的天然屏障。文本一韭黄寨老人认为“山高林子大，日本人打不进来”，地理上的险峻与封闭性曾被视作抵御外侮的天然优势；文本二作者也提到深河桥“深渊一般的河谷”“飞架在两座高山之间”，地形阻碍了日军进一步深入。②“福地”是最终阻止日军攻势的战略要地。尽管战争带来难民逃亡、家园被毁的苦难，但深河桥被炸后，日军“望而却步”并撤退，贵州成为遏制日军西进的关键防线，保护了后方的安全，印证了其“福地”的战略意义。③“福地”是军民一心团结抗敌的精神堡垒。文本一水族老乡们在朗寨抗击日军、士兵动员难民炸桥、勒普举枪抗敌等情节，展现了贵州人民面对侵略时的凝聚力；文本二作者强调“四面八方山鸣谷应般的中国军队和各族百姓的吼声”，正是这种精神力量让“福地”成为抗敌的坚实依托。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
10. CEG
11. D
12. B【解析】B.“纣王连诛……文王”错误。由原文“文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，欲令之死”可知，纣王未诛杀文王，只是“欲令之死”。故选 B。
13.(1)梁王哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！(“晏然”“何以”“故”各1分，句意1分)
(2)难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗 也可以说是天性导致的结果罢了。(“岂”“乐”“性分”各1分，句意1分)
14.①宁可跳海而死也不做秦王的臣民。②为人排忧解难不要报酬。③拒绝封赏，离开平原君。(答对一点给1分，两点给3分，三点给5分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
【参考译文】
材料一：
于是楚王派春申君率领军队去援救赵国，魏王也派将军晋鄙率领十万兵马去援救赵国。秦王派人对魏王说：“我攻打赵国，很快就能攻下，诸侯各国谁敢来援救赵国，等我攻下赵国以后，一定调兵先去攻打他们！”魏王很害怕，就派人去阻止晋鄙进军，让他先屯兵驻守邺城，名义上是救赵，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。魏王又派将军新垣衍暗中进入邯郸，通过平原君劝说赵王，想要和赵王一起尊奉秦王为帝，以此来让秦军退兵。齐国的高士鲁仲连当时正在邯郸，听说这件事后，就去见新垣衍，说：“那个秦国，是背弃礼义伦常而崇尚斩首立功的国家啊。秦王要是公然地在天下各国称帝，我鲁仲连就去跳东海而死，也绝不做秦王的臣民！况且，梁国还没有看到秦王称帝以后的危害，我将让秦王把梁王烹煮、剁成肉酱。”新垣衍很不高兴地，说：“先生怎么能让秦王把梁王烹煮、剁成肉酱呢 ”鲁仲连说：“必然如此，我这就告诉你。从前，九侯、鄂侯、文王是商纣朝廷里的三公。九侯有个女儿，长得很好，把她献给纣王，纣王却嫌她长得丑，就把九侯剁成肉酱；鄂侯极力为九侯辩护，疾声呼冤争辩，所以被纣王晒成了肉干；文王听说后，只是喟然长叹，就被关押在牖里(今河南汤阴)的监狱里长达一百天，想让他死。现在的秦国，是一个拥有万辆战车的大国；梁国，也是一个拥有万辆战车的大国。都是拥有万辆战车的国家，各自都有称王的名位，为什么看到秦国打了一次胜仗，就想要听从秦王而尊他为帝，最终使自己落到被晒成肉干、剁成肉酱的地步呢！况且秦王的野心是没有止境的，一旦称帝，就会按照天子的礼仪来对天下各国发令，并且将更换各诸侯国的大臣。他将剥夺他认为不才的人的职位，转赐给他认为贤能的人；他将剥夺他所憎恶的人的职位，转赐给他所宠爱的人；他还要让秦国的女子和善于谄媚的妾姬做诸侯的妃子，住在大梁的宫殿里，梁王哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！”新垣衍站起身来，拜了两拜说：“我现在才知道先生您是天下杰出的高士啊！我请求离开这里，不敢再提尊秦王为帝的事了！”
平原君想封赏鲁仲连，派去的使者往返了三次，(鲁仲连)始终不肯接受。(平原君)又用千金为鲁仲连祝寿，鲁仲连笑着说：“天下高士最可贵的，是替人排除祸患、解除危难、消解纷乱而不收取报酬啊。如果收取报酬，那就是商人的行为了！”于是就辞别平原君离开了，终身不再与他相见。
材料二：
《易经》中说：“隐逸的时代意义是很宏大的。”又说：“不侍奉王侯，使自己的行为高尚。”因此，尧帝宣称，以天为法来治理天下，不使隐居在颍水之北的高士巢父、许由屈服(即不勉强把天下让给许由，以保其高尚的节操)；武王的品德已经完美，最终保全了伯夷和叔齐的高洁(即不逼迫伯夷、叔齐出仕，以成全其高洁的名声)。从那以后，这种风气越来越盛行，隐逸的路径并没有什么不同，只是导致他们隐逸的原因却各不相同。有的人隐居以实现自己的志向，有的人回避以保全自己的道义，有的人通过静心来平息浮躁，有的人离开危险之地以求得安全，有的人通过贬低世俗来表达自己的节操，有的人通过诋毁外物来激扬自己的清高。然而，观察那些甘心在田野中劳作、在江海边憔悴的人，难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗 也可以说是天性导致的结果罢了。所以像柳下惠那样蒙受耻辱的人，屡遭罢黜不离弃故国；像鲁仲连那样赴海自沉的高节的人，诸侯的地位也不能改变他的情志。假如让人去矫正和改变他们的选择，那就不能有所为了。那些隐士们虽然很固执，有点像沽名钓誉之辈，但他们能够像蝉蜕一样脱离尘世的喧嚣，超脱于世俗之外，与那些用巧言令色来追逐名利的人完全不同啊！荀子曾说：“修养情志，那就轻视权贵；看重道义，那就轻视王公”。
15. D【解析】D.“更因主人公怯于抗争”错误。“锦书难托”主要是因封建礼教阻隔(“东风恶”象征封建礼教等外部力量)，而非主人公“怯于抗争”。故选 D。
16.①“错、错、错”：连用三个“错”，音节急促，似哽咽自责，既悔恨过去婚姻破裂，又痛惜现状无法改变，包含对命运、礼教的无奈控诉。②“莫、莫、莫”：三个“莫”层层递进，从劝阻(莫再提往事)到绝望(莫再抱希望)，以无奈收束，凸显内心挣扎后的死寂，将痛苦推向极致。③效果：叠词强化情感浓度，形成“问——叹——绝”的情感链条，使悔恨、悲痛、绝望逐层深化，极具感染力。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
17.(1)金戈铁马 气吞万里如虎
(2)长桥卧波 未云何龙
(3)示例一：人间四月芳菲尽 山寺桃花始盛开
示例二：明月松间照 清泉石上流(符合题意即可)
(每空1分，有错字、漏字、添字、难以辨认的字不给分)
18.语句①修改为：这种创新不仅丰富了现代汉语的表现形式。语句⑥修改为：甚至出现故意使用污秽词谐音的现象。(每点2分)
19. C【解析】由前文学校端、家庭端，可知所填句子应以平台端开头，故可排除 A、B两项。C、D两项中只有C项后一个句式与学校端、家庭端的后一个分句句式一致，皆为动宾结构。故选C。
20. D【解析】D项“本末倒置”指主次颠倒，但原文强调规范“并非禁止创新”与“而是建立弹性引导机制”之间无主次关系。A项(强改适应)、B项(固守旧规)、C项(过度纠正)均符合“错误规范方式”的语义。故选 D。
21.①创新性：丰富表达形式，增强交流活力；②风险性：语义泛化、低俗化，侵蚀思维深度。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分)
22.①陈述现象：青少年语言创新与失范并存；②分析本质：语言自适应与监管滞后矛盾；③核心对策：建立弹性规范与素养教育机制。(每点1分，逻辑链完整1分，意思对即可)
23.【写作指导】
(1)审题:
这是一道图画类材料作文题。
这幅漫画描绘了一个有趣的场景：一只蜗牛主动离开了自己沉重的壳，背起轻便的小包裹，愉快地踏上新的旅程。办公椅上的空壳与轻装前行的蜗牛形成鲜明对比，这个看似简单的画面实则蕴含着深刻的人生哲理。
蜗牛壳在自然界中本是保护躯体的重要屏障，但对漫画中的蜗牛而言，这个与生俱来的“房子”却已变成了一种束缚。就像我们生活中那些看似重要却令人疲惫的负担----可能是过度追求物质积累，可能是固守不合时宜的传统观念，也可能是对稳定状态的过度依赖。漫画通过蜗牛卸下重壳的选择，生动展现了“舍得”的智慧：唯有放下那些已经成为负担的“保护壳”，才能获得真正的自由。
办公椅这个细节尤为值得思考。办公椅可以看作是一个舒适区或原地不动的象征，蜗牛离开了办公椅，意味着它走出了原本可能舒适但限制发展的环境，去尝试新事物，接受变化。办公椅也可以暗示现代人常见的生存状态：在固定的位置上背负着沉重压力。而蜗牛换上轻便行囊的举动恰似一种对简单生活的回归，提醒我们：生活的必需品其实远比想象中少，真正的幸福不在于拥有多少，而在于能否轻装前行。
这只蜗牛最动人的地方在于它的表情———没有对未知的恐惧，只有出发的喜悦。这种心态转变具有普遍启示：当我们勇于打破固有模式时，往往能发现更广阔的天地。漫画中的蜗牛或许会遇见风雨，但那份主动选择带来的从容，远比躲在壳里患得患失更有生命力。
这个看似简单的漫画像一面镜子，照见我们每个人内心的“蜗牛壳”。那些求稳怕变的犹豫、被物质束缚的焦虑、害怕走出舒适区的胆怯，都是需要审视的“壳”。人生最大的困境往往不是资源匮乏，而是自我设限。当我们也像漫画中的蜗牛那样，学会辨别什么是真正的需要，什么是可以放下的执着，或许就能在卸下重担的那一刻，找回生命本该有的轻盈与快乐。
写作时，开头部分可以描述漫画的画面，由此引出思考：我们是否也被某些看似必要、实则沉重的负担所束缚 中间部分可以分层次展开：首先分析蜗牛壳的象征意义，比如它代表安全感、习惯或社会期待，但过度依赖反而会限制成长。接着联系现实，讨论人们常被物质、稳定工作或固有思维所困，害怕改变。最后强调主动卸下负担的重要性：轻装前行才能拥抱更自由的生活。结尾指出人生真正的安全感不在于外在的保护，而在于内心的勇气。鼓励读者像漫画中的蜗牛一样，学会取舍，勇敢追求自己想要的生活。
(2)立意:
①卸下重壳，方能轻装前行。
②安全感不是躲在壳里，而是敢于出发。
③走出舒适区，才能遇见新天地。

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