资源简介

理想或沉沦 信仰终不灭
——《古代诗歌五首》教学设计
【教学目标】
有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
背诵默写古诗词，并学会运用。
【教学设想】
五首诗歌有古体，有近体；有五言，有七言，还有杂言。其节奏、韵律各有不同。应引导学生通过齐读、自由读等多种形式的诵读加以品味。
五首诗歌中都有蕴含深刻哲理的诗句。这些哲理对学生而言，有一定的难度。教学中可在理解基本内容、体会诗人情感的基础上，通过补充相关资料，联系生活实际，帮助学生理解诗歌中所蕴含的哲理。
这五首古诗词都是名篇，需要背诵、默写。引导学生在用楷书默写的过程中，体会书写的美感，并提示在写作中可以通过引用诗句增加文采。
设三课时教学。
【教学环节】
我看见：诗中有画——与诗同行
我听见：诗中有话——与诗共情
我遇见：诗中有化——与诗互鉴
【教学方法】
诵读指导法
资料助读法
比较探究法
【学法指导】
朗读体会法
知人论世法
咬文嚼字法
核心技能：联想想象
【教学过程】
第一课时
我看见：诗中有画——与诗同行
【学习任务】
理解诗歌内容
课堂导入
同学们，在生命的历程中，我们常常会遭遇困境，每当这时，我们就会面临心灵的抉择：是追逐理想，在人生的道路上奋勇前行；还是在困难面前自甘沉沦，迷失自我？其实，无论遭遇何种困境，都会有一种力量始终支撑着我们，那就是信仰。今天，让我们走进《古代诗歌五首》，去探寻古人在理想沉浮之际的挣扎与坚守，感受他们那永不磨灭的信仰。
课堂活动一：初读感知——结合注释理解内容
1.夯实基础，掌握字音、字形和词义。
怆（chuàng）然 涕（tì）下 岱（dài） 夫（fú）如何 青未了（liǎo）
曾（céng，同“层”）云 决眦（zì） 凌（líng）绝顶 鸡豚（tún）
箫（xiāo）鼓 拄（zhǔ）杖 叩（kòu）门 吟（yín）鞭
2.通读诗歌，感受诗歌的韵律、节奏，发现古诗体裁的特点。
明确：
《登幽州台歌》：古体诗
《望岳》：五律
《登飞来峰》：七绝
《游山西村》：七律
《己亥杂诗》（其五）：七绝
3.再读诗歌，结合注释理解每首诗的内容。特别提醒：关注题目。
明确：
《登幽州台歌》：登台思古抒怀。向前看不到古代的贤君，向后看不到明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉的眼泪横流！
《望岳》：望岳兴怀咏志。泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。终要登上泰山的顶峰，（那时）就会认为四周的山峦看起来显得矮小。
《登飞来峰》：登山议理抒怀。飞来峰顶上天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。
《游山西村》：游村见闻感受。不要笑话农家腊酒的浑浊，丰收年份准备丰盛的饭菜招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，（忽然）出现了柳色深绿、华光红艳的山村。将近社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，村子中古风尚存。从今以后如果允许趁着月明闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。
《己亥杂诗》（其五）：辞官借花抒怀。满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的鲜花。
共同点：借景物咏己怀
导思：通过结合注释朗读诗歌，我们对诗歌的内容有了初步的理解。但这还不够，诗歌的美不仅在于文字，更在于它能让我们在脑海中浮现出生动的画面。接下来，让我们展开想象的翅膀，通过朗读去还原诗歌所描绘的情境。
课堂活动二：朗读体会——展开想象还原情境
1.想象画面：根据表格梳理诗歌内容，边梳理边想象诗中的画面。
画中景物 景物特点
《登幽州台歌》 幽州台，天地，诗人 独，怆然，涕下
《望岳》 岱宗，层云，归鸟，诗人 青，神秀，高峻
《登飞来峰》 飞来峰，塔，浮云，诗人 高
《游山西村》 腊酒，鸡豚；山水，柳树，鲜花；箫鼓，春社，村民，诗人..... 美（风景美，人情美 心情美......）
《己亥杂诗》（其五） 白日，马鞭，落红 深情（更护花）
2.定格画面：选出你心中最清晰的一幅画说给同桌听，再用文字定格下来。用“我看见”开头。
示例：
我看见在那古朴厚重的幽州台上，诗人陈子昂迎风而立。天地苍茫，他的身影是那么的渺小而孤单。一行伤心的泪水，顺着他的脸颊缓缓流下。
3.定向打卡：请选一首诗完成九宫格打卡任务，以“名词+形容词”的方式为九幅画命名即可。
示例：
腊酒浑浊 鸡肉肥美 乳猪鲜嫩
山水环绕 垂柳阴阴 鲜花明艳
箫鼓热烈 春社欢腾 衣冠简朴
导思：通过刚才的活动，诗歌中的画面越发鲜活了起来。现在，让我们带着对诗歌情境的想象，用更加富有感情的诵读沉浸到这些美妙的画面中，与诗歌意境深度融合。
课堂活动三：诵读体验——沉浸画面融入诗境
采用多种方式进行诵读训练，如自由读、表演读、接力读、分组读、轮换读、快读、慢读、方言读、唱读、齐读等等。重点提示：
1.读好韵脚
2.读好节奏
3.读好重音
参考示例：
《登幽州台歌》：
在用词造语方面，此诗深受《楚辞》、特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
同时，在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，其式为：
前——不见——古人，后——不见——来者。
后两句每句六字，四个停顿，其式为：
念——天地——之——悠悠，独——怆然——而——涕下！
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。（《唐诗鉴赏辞典》王运熙）
课堂小结
这节课我们通过诵读和想象，走进了诗歌的世界，看到诗人用他们的文字为我们勾勒出了一幅幅生动的画面，也让我们感受到了他们对生活的热爱和对理想的追求。在面对生活的困境时，我们也应像他们一样，坚守自己的信仰，勇敢地追求理想。让我们带着这份感悟，期待下节课能更深入地理解古人的情感。
作业布置
1.背诵五首古诗。
2.用楷书工整默写这五首古诗。
【板书设计】
古代诗歌五首
我看见：诗中有画——与诗同行
篇目 体裁 主要内容 主体意象 主要特点
《登幽州台歌》 古体诗 登台思古抒怀 诗人 独，怆然
《望岳》 五律 望岳兴怀咏志 岱宗 青，神秀，高峻
《登飞来峰》 七绝 登山议理抒怀 飞来峰 高
《游山西村》 七律 游村见闻感受 西村 美
《己亥杂诗》（其五） 七绝 辞官借花抒怀 落花 深情
第二课时
我听见：诗中有话——与诗共情
【学习任务】
理解诗歌情感
课堂导入
上节课我们通过诵读想象，仿佛看到了古人生活的各种场景，它们像一幅幅画面，清晰地映照在我们的脑海。但诗歌不仅仅是画面的呈现，它还蕴含着诗人深深的情感。就像每一幅画背后都有画家的心声，每一首诗也都有诗人想要诉说的话语。今天，让我们静下心来，倾听诗中的话语，与诗人产生心灵的共鸣。
课堂活动一：知人论世，知情之何起
1.拓展阅读，理解诗人情感。
资料链接：诗人生平简历、诗歌创作背景、本诗相关诗作等。
①陈子昂
作者简介：
陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。
《登幽州台歌》写作背景：
这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
陈子昂同期诗作：
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》（选）
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
南登碣石阪，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。（其二）
逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。（其七）
②杜甫
作者简介：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
《望岳》写作背景：
岳，指五岳，即在古代地位崇高的五座高山，这里指东岳泰山。
唐玄宗开元二十三年（735年），诗人到洛阳应进士试，结果落第而归。开元二十四年（736年），时年二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活，动身北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中经过泰山时所作。
杜甫早期诗选：
胡马大宛名， 锋棱瘦骨成。竹批双耳峻， 风入四蹄轻。所向无空阔， 真堪托死生。骁腾有如此， 万里可横行。（《房兵曹胡马》）
素练风霜起， 苍鹰画作殊。 身思狡兔， 侧目似愁胡。绦镟光堪摘， 轩楹势可呼。何当击凡鸟， 毛血洒平芜。（《画鹰》）
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳......白鸥没浩荡，万里谁能驯！（《奉赠韦左丞丈二十二韵》节选，作于困守长安时）
③王安石
作者简介：王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。
《登飞来峰》写作背景：
宋仁宗庆历七年（公元1047年），王安石出任鄞县（今浙江省宁波市）知县。三年后，即宋仁宗皇佑二年（公元1050年），任满回其老家临川（今江西抚州市）探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。之后，王安石即向仁宗皇帝上万言书力陈变法。后来实施变法，他和保守派开展了坚决斗争。
王安石诗作选：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（《元日》）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？（《叠题乌江亭》）
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。（《梅花》）
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。（《北陂杏花》）
天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。（《孤桐》）
④陆游
作者简介：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
《游山西村》写作背景：
本诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，当时陆游正因罢官闲居在家。诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风俗图。诗人游览山西村，总的心情是悠闲惬意的，饱含着对古风犹存的吾土吾民的热爱。
陆游同期诗作选：
慷慨心犹壮，蹉跎鬓已秋。百年殊鼎鼎，万事只悠悠。不悟鱼千里，终归貉一丘。夜阑闻急雨，起坐涕交流。（《闻雨》）
家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！（《鹧鸪天·家住苍烟落照间
》）
采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放，作个闲人样。（《点绛唇·采药归来》）
⑤龚自珍
作者简介：
龚自珍（1792-1841），字璱（sè）人，号定盦（ān），浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。
《己亥杂诗》写作背景：
己亥是古代干支纪年法，指清道光十九年（1839年），这年龚自珍从京城辞官南归故乡杭州，后又北上迎接眷属，于南北壮游中，写成了315首《已亥杂诗》。课本所选的是第五首，是作者刚刚离开京城时所作。
这次离别京城，对于龚自珍而言，可视为逃出了被桎梏多年的樊笼，可以回到外面广阔的世界另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，但更多的是不忘报国的一腔壮志。
龚自珍同期诗作选：
龚自珍《己亥杂诗》（第125首）：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
落花诗选：
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》
依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？——《红楼梦》林黛玉葬花词
繁华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。——杜牧《金谷园》
时有落花至，远随流水香。——刘慎虚《阙题》
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
花落春仍在，天时尚艳阳。——俞樾试帖诗
夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
2.说话练习，说出诗人心声。
以“________________（地点），我听见________________（诗人）的心声”开头，模拟诗人内心独白说一段话。
示例：
幽州台上，我听见陈子昂的心声：空怀一腔报国之志无奈报国无门，空有一身英雄才气却苦于无用武之地。像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，我真是生不逢时啊！此时此刻，登台远眺，只见茫茫宇宙，天高地迥，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
学生自由发言，教师相机点拨引导。
导思：通过了解诗人的生平经历和创作背景，我们知道了诗人情感的起源。但诗人的情感是如何在诗歌中细腻地表达出来的呢？这就需要我们去“咬文嚼字”，仔细品味诗歌中的每一个字词，感受情感的深度。
课堂活动二：咬文嚼字，知情之何深
方法指导：
1.发现别开生面的字词，如“夫”“割”等。
2.发现情味浓郁的字词，如“独”“会当”“不畏”“又”“更”等。
3.发现统揽全篇的字词，如《登飞来峰》中的“高”等。
4.发现相近相反的字词，如“前”与“后”；“重”与“复”“暗”与“明”等。
5.发现意蕴丰厚的字词，如“浮云”“落红”等。
鼓励学生大胆发现，细心辨析，反复品味，深入揣摩。教师相机点拨，引导。
示例：
《望岳》首句“岱宗夫如何”，“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”字本无实在意义，在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，却很别致，写出了诗人乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
再比如“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。一个“割”字，让人想到大自然的鬼斧神工，将山势的雄奇峭拔和诗人的吃惊赞叹表露无遗，收到了以少胜多之效。
四、课堂小结
这节课我们通过“知人论世”和“咬文嚼字”，走进了诗人的内心世界，听到了他们内心深处的声音。诗人的情感或喜或忧，或激昂或深沉，但都源于他们对生活的感悟和对理想的执着。让我们带着这份对情感的理解，为下节课探寻诗歌的哲理做好准备。
作业布置
从本文五首诗歌中任选一首从语言运用的角度赏析诗歌如何传情达意或从语言赏析的四个点中任选一点引用本文所学诗中的例子来阐述诗歌如何传情达意。150字左右。
【板书设计】
古代诗歌五首
我听见：诗中有话——与诗共情
知人论世，知情之何起
咬文嚼字，知情之何深
1.发现别开生面的字词。
2.发现情味浓郁的字词。
3.发现统揽全篇的字词。
4.发现相近相反的字词。
5.发现意蕴丰厚的字词
第三课时
我遇见：诗中有化——与诗互鉴
【学习任务】
理解诗歌哲理
课堂导入
前两节课我们看到了诗中的画，听到了诗中的话。而在这些如画的美景和深情的话语背后，往往隐藏着深刻的哲理。这些哲理就像夜空中的星星，照亮我们前行的道路。今天，让我们一起去遇见诗中的哲理，与诗歌相互借鉴，从古人的智慧中获得启示。
课堂活动一：启迪自由谈
导思：阅读，是一场奇妙的旅行；旅行，是一场美妙的遇见。遇见风景，遇见知音，终究都是遇见自己——契合了自己的灵魂。当诗中某个字词点燃了你的瞳眸，某个句子拨动了你的心弦的刹那，也便是你遇见自己的心动时刻。你有没有在这五首诗中遇见过这样的时刻呢？一起来说说吧。
学生畅所欲言，各抒己见。教师适时点拨、引导即可。
导思：大家刚才自由畅谈了从诗歌中获得的启迪，每个人都有自己独特的见解。接下来，让我们把目光扩大到我们更多的诗歌阅读视野，让这些体现人类智慧的观点互相碰撞一下，看看能产生怎样的火花。在哲思对对碰的过程中，我们也许能发现更多诗歌中隐藏的哲理。
课堂活动二：哲思对对碰
（一）小游戏：电光火石
游戏规则：老师说一句或一段之前学过的诗或文，学生抢答出本文能与之对应的诗句，并提示诗句哲理。
1.又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
（对应诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。哲理：生命，总会以另一种方式存在。当你为爱彻底奉献了自己，你便在爱里获得了永生。）
2.希望你在此沉痛的日子里多从长远的历史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有价值的。
（对应诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。哲理：生命，总会以另一种方式存在。当你为事业彻底奉献了自己，你便在事业里此拥有了永恒的价值。）
3.回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。
（对应诗句：会当凌绝顶，一览众山小。哲理：不怕困难，敢于攀登，才能俯视一切。）
4.我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞呀......请你们意识到这是一种幸福吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解我们的战士在朝鲜奋不顾身的原因。
（对应诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。哲理：甘愿牺牲，无私奉献的精神最深情，最可爱。）
5.也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。
（对应诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。哲理：坚持就是胜利。）
6.在百坭村人心里，这个大山的女儿从未离开。路灯的光洞穿了山村暗夜，正如黄文秀的青春之光点燃了这片土地上的希望。
（对应诗句：落红不是无情物，化作春泥更护花。哲理：生命，总会以另一种方式存在。当你为事业彻底奉献了自己，你便在事业里此拥有了永恒的价值。）
7.忧郁的日子里须要镇静：相信吧，那快乐的日子终会来临！
（对应诗句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。哲理：事物是发展变化的，再大的困局也会迎来转机，坚持就是胜利。）
8.欲穷千里目，更上一层楼。
（对应诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。哲理：站得高，才能看得远。）
（二）小竞赛：飞夺泸定桥
竞赛规则：以一列纵队小组为单位，进行哲理诗句默写接力比赛，不许重复，全程静音，最先全组完成的小组获胜。完成最少的小组负责解读获胜小组写出来的诗句所含的哲理，并分别设计一种应用场景，每人一句。包含本课所学。（如果嫌小组人少，可两个小组合为一个小组，增加挑战难度。）
哲理诗句预设：
会当凌绝顶，一览众山小。哲理：阻碍太大，只因格局太小。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。哲理：站得高，才能看得远。站位决定眼界。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。哲理：事物消长变化，否极泰来。
落红不是无情物，化作春泥更护花。哲理：离开，是以另一种方式归来。
海日生残夜，江春入旧年。哲理：旧事物中孕育着新事物。
政入万山围子里，一山放出一山拦。哲理：放眼长远克服困难履险如夷。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。哲理：万物新陈代谢，生生不息。
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。哲理：宇宙万物有生必有死，有始必有终。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。哲理：尊重自然，又充分发挥主观能动性，积极进取。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。哲理：心静物远，主观意识很重要。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。哲理：机遇很重要。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。哲理：挫折缺憾难免应作常态观。
但愿人长久，千里共婵娟。哲理：活着，才有美好。
海内存知己，天涯若比邻。哲理：真情可以超越时空界限。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。哲理：当局者迷。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。哲理：当局者清。如鱼饮水，冷暖自知。
......
导思：通过刚才的哲思对对碰，我们对诗歌中的哲理有了更深入的理解。诗歌为什么能穿越千年，依然对我们有着如此大的吸引力呢？接下来，让我们一起进行诗歌魅力大揭秘。
课堂活动三：魅力大揭秘
小游戏：谁是卧底。
游戏规则：五首诗中，有一首诗和其余各首都不相同，请你把它找出来。
温馨提示：找卧底之前先要明确立场。即确立标准。
预设：
1.根据体裁：《登幽州台歌》，唯一属于古体诗。
2.根据诗人境遇：《登飞来峰》诗人尚未处逆境。
3.根据诗歌题目；《己亥杂诗》题目无具体事件。
小游戏：谁是队友。
游戏规则：五首诗中，有几首诗非常相似或相近或相通，请你把它们找出来。同样请先确立标准。
预设：
1.《登幽州台歌》与《登飞来峰》，均为登高抒怀诗。
2.《望岳》与《游山西村》，均为山水寄情诗。均句句不点题，却又句句扣题。
3.《望岳》与《登飞来峰》，均体现了意气风发，不畏艰难，积极进取的精神。
4.《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》，格调都积极乐观。
追问1：《登幽州台歌》格调抑郁愤懑，为何依然成为天地间的绝唱？
明确：因为陈子昂关于时空的哲思超越了个体界限，升华为一种宇宙意识，是对人类共同生存困境的思考，具有了超越自我的永恒价值。
追问2：都说“诗穷而后工”，为何王安石的《登飞来峰》虽未写于逆境时，却依然能振聋发聩？
明确：因为其中闪烁着理想的光辉，这光辉可以照亮黑暗的深渊，帮助身处暗夜的人们努力向光而长，不断提升自己的境界，迎来“柳暗花明又一村”。
小结：顺境也好，逆境也罢，理想或明或灭，浮浮沉沉间，总有一种声音能给人力量，那就是超越小我的信仰，要么为家国而呼，要么为人类而问，要么为社稷而忧，要么为苍生而叹，它们都有一个共同的名字：大我的情怀。
课堂小结
在这三节课的学习中，我们与《古代诗歌五首》同行，看到了诗中的画面，听到了诗人的心声，更遇见了诗中的哲意。我们感受到了古人在理想沉浮之际的挣扎与坚守，也体会到了他们那永不磨灭的信仰。在今后的人生道路上，我们或许会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们怀揣理想，坚守信仰，就一定能披荆斩棘，勇往直前。愿诗歌的智慧与力量陪伴我们一生，让我们在理想的道路上砥砺前行，高擎信仰的火炬，将自己的生命从小我的诗行燃烧成大我的诗篇。
作业布置
课外搜集你最感兴趣的一位诗人的诗歌，了解他的创作历程，为他写一篇诗传。
【板书设计】
古代诗歌五首
我遇见：诗中有化——与诗互鉴
启迪自由谈
哲思对对碰
魅力大揭秘
信仰不灭 大我情怀

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