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第一单元
古代文明的产生与发展
第1课　文明的产生与早期发展
知道早期人类文明的产生。了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
课 程 目 标
子目一　人类文明的产生
(快读教材子目一，完成表格)
前提 农业和畜牧业的产生(人类从食物的采集者变成食物的_________) 成就 ①西亚的大麦、小麦和豆类作物。②南亚的芋头。③中国的______和粟。④中南美洲的玉米和南瓜等。⑤驯养羊、猪和牛等动物 影响 社会 分工 ①出现农业、_________、商业的分工，出现专门的管理和文化创造工作。
②形成定居，早期城市出现
文明 产生 原始农业→剩余产品出现→私有制产生→______产生(统治者和被统治者)→强制机关出现→国家开始形成→人类进入______社会(文字产生)
生产者
水稻
手工业
阶级
奴隶
【图解】文明产生的原因
1. 【探究】原始农业兴起
公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业，人类从攫取性经济转变为生产性经济。在农业生产中，人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。从事农耕和畜牧后，人类第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并存储它。(吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》)
依据史料，概括原始农业产生的影响。
[答案]影响：人类经济和社会生活第一次革命；人类从食物采集者转变为食物生产者；促进生活和生产方式变化；推动科技发展；推动生产关系变革；为私有制、阶级和国家产生奠定基础。
1 (2025宜昌期中)恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出，在原始社会后期发生了三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现(如右图所示)。
由此可知，恩格斯进行三次分工的主要依据是(　　)
A. 拥有私有财产的财富水平
B. 人类改造自然能力的增强
C. 生产关系和社会结构变化
D. 手工业和农业的发展程度
C
【解析】第一次社会大分工，游牧部落的分离使得生产方式出现了畜牧和农耕的区别，第二次社会大分工，手工业和农业的分离，使得社会生产关系进一步复杂，出现了专门的手工业者群体，社会结构也从以农业为主的简单结构向更复杂的形式转变；第三次社会大分工，商人阶级的出现，社会结构中出现了专门从事商品交换的阶层，阶级分化更加明显可见，生产关系和社会结构变化是恩格斯进行三次分工的主要依据，故选C项。
子目二　古代文明的多元特点
(快读教材子目二，完成表格)
文明 古代西亚 古代埃及 古代印度 古代希腊
自然 环境 干旱少雨；幼发拉底河和底格里斯河 干旱地区；_________定期泛滥，并提供交通条件 印度河和恒河(雨水丰沛，植被茂盛) 巴尔干半岛南部和爱琴海中岛屿，多山少平原
文明 发展 公元前3500年左右产生最初文明； 公元前2900年出现______国家； 约公元前18世纪基本统一两河流域 公元前3500年左右文明兴起； 公元前3100年左右初步统一 公元前3千纪文明诞生； 公元前6世纪恒河流域形成国家 公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生；公元前8—前6世纪，城邦发展　
尼罗河
城市
文明 古代西亚 古代埃及 古代印度 古代希腊
政治 统治 汉谟拉比建立____________制度，颁布《汉谟拉比法典》 建立官僚系统，实行______统治 ______制度(婆罗门→刹帝利→吠舍→首陀罗) 小国寡民的城邦制度；
斯巴达寡头政治；
雅典______政治
君主专制
法老
种姓
民主
文明 古代西亚 古代埃及 古代印度 古代希腊
文化 成就 ①楔形文字。 ②最早史诗《吉尔伽美什》。 ③洪水和方舟传说。 ④60进制 ①象形文字(莎草纸)。 ②神话和文学故事。 ③首部太阳历。 ④金字塔(法老至上权威) ①婆罗门教、佛教。 ②史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。 ③创造发明数字 ①神话、悲剧、喜剧。
②“史学之父”希罗多德，修昔底德奠定政治史传统。
③苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学基础
共同特征：都处于奴隶社会，古代各个文明基本______发展，表现出多元特征 独立
【提醒】人类早期文明都是在特定的时空条件下孕育的。越是文明初期，受到自然条件的限制就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性、宗教信仰也会对人类文明产生影响。
2. 【教材地图】古代主要文明示意图
依据该图，指出亚非欧大陆古代最初文明的名称。从地理、时空、起源和发展的角度，概括古代文明的发展特征。
[答案]文明名称：西亚文明、埃及文明、印度文明、中国文明、希腊文明。
分布特点：以中纬度、北温带为主；总体呈现不断扩展的趋势；集中于沿海地区和大河流域。起源和发展：呈现独立发展、多元格局的特点，文明之间存在一定的交流。
3. 【探究】古代西亚文明国家治理
《汉谟拉比法典》(片段)
马都克(古巴比伦的“众神之王”)命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福。自今而后：
25. 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
61. 如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种，则其将负全责。
199. 若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，折半赔偿。
根据史料，概括《汉谟拉比法典》内容的特点。
[答案]君权神授；注重保护私有财产；契约意识；公正观念；等级分明。
4. 【学思之窗】法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”(摘译自埃及历史铭文)
这段话表现了法老怎样的地位？
[答案]法老被视为神在人间的代表，具有至高无上的地位，是权威、智慧和真理的化身。
5. 【思考点】古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？
[答案]埃及：其太阳历根据尼罗河的涨落规律制定；使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河提供通道，有助于埃及统一。
两河流域：依靠境内河流发展农业，发明60进制，用于生产生活需要。因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说。
6. 【学思之窗】古代印度种姓制度
当他们分割普鲁沙时，
…………
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
(崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》)
印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？
[答案]古代印度人认为，种姓制度从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性。
7. 【史料阅读】平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权，寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。(亚里士多德著，颜一等译《政治学》)
结合所学，哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文化？试举两例予以说明。
[答案]平民政体。希罗多德崇拜雅典的民主政治，他以希波战争为背景创作《历史》；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学的基础。
8. 【问题探究】20世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后各个文明的发展。
孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家，了解他们的思想，并探讨其中一位对其所处时代的影响。
[答案]苏格拉底：主张美德即知识，认识你自己；提出有思想力的人是万物的尺度。批判当时雅典社会道德沦丧的现象及其根源民主政治，利于促进雅典民主政治的发展，他的思想属于西方人文主义精神的起源，也是近代西方民主政治思想的源头。
或孔子：生于春秋时期的社会变革时代。他顺应形势创办学校，整理文化典籍，培养了一批学生，并且就个人与国家、人与人、人与自然的关系提出了一系列有独创性的看法，对后世2 000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化正统，一直影响着中国的政治和社会。
【历史解释】古代东西文明对比
文明区域 古代亚非文明 古代西方文明
典型代表 四大文明古国 古代希腊
发源地区 大河流域 地中海沿岸
文明类型 大河文明 海洋文明
经济基础 较发达的农业 农业发展下工商业突出
政治特征 君主专制 民主政治
对外交往 相对较少 海外贸易和殖民扩张
发展特点 相对封闭 比较开放
2 (2025广东联考)有学者指出，希腊和印度北部都是山地，可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵的直接攻击，中国北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊文明、印度文明和中华文明是三种独立发展的古代文明，特别是中华文明，稳定发展，自成一体，较少受到中东大沙漠的影响。该学者强调的是(　　)
A. 原始文明形式差异巨大
B. 游牧骑兵破坏文明独立
C. 地理环境影响文明发展
D. 中东沙漠阻碍文明交流
【解析】从材料中可知，希腊、印度、中国因各自不同的地理环境，使得文明呈现相对稳定的发展态势，故选C项；材料主要强调地理保护作用，排除A项；材料中地理屏障阻挡骑兵入侵，排除B项；材料重点在自然地理而非单一沙漠影响，排除D项。
C
3 (2025如皋调研)王朝时代的埃及是个神权政治国家，宗教是埃及文明的核心，君权神授赋予了埃及法老政权的合法性。两河流域的苏美尔人通过编制完备的法典来维护社会，于是世界上最早的成文法典在两河流域诞生。据此可知，古代埃及和苏美尔维护统治的方式(　　)
A. 展现出神职人员地位下降
B. 体现古代文明的多元特点
C. 有效解决了各种社会矛盾
D. 表明欧亚文明的相互影响
B
【解析】古代埃及政治建设注重宗教的作用；而西亚依靠法典规范社会统治，反映了不同地区文明治理方式的差异性，故选B项；埃及宗教核心地位强化了神权阶层的作用，排除A项；C项属于结果，材料没有涉及；题干未提及两大文明间的交流，排除D项。第1课　文明的产生与早期发展
知识点一　人类文明的产生和发展
1. (2025深圳期中)下图反映出(　　)
A. 文明发展具有长期性和曲折性
B. 农耕文明具有明显的扩张潜能
C. 文明出现的标志是农牧业诞生
D. 生产力进步是文明出现的根源
2. (2025杭州期中)考古发现，苏美尔地区从公元前4 500—前2 900年，以城市为中心的聚落逐渐扩大，城市的功能不断完善。该时期的一块石碑上雕刻有戴头冠的统治者，一枚印章上刻有一个人，正在主持宗教仪式，手刃敌人。据此推断，苏美尔地区(　　)
A. 最早走出奴隶社会 B. 已经出现了城市国家
C. 以渔猎、采集为生 D. 平民阶层掌握最高权力
3. (2025连云港期末)英国考古学家史密斯在大英博物馆整理泥板时，偶然发现了《吉尔伽美什》第11块泥板，其中详细记述了一场大洪水。无独有偶，《摩诃婆罗多》《尚书》等典籍以及中美洲的“太阳石”石碑上，也都有关于大洪水的记载。据此可知，世界古代文明(　　)
A. 伴随国家形成而产生 B. 受所处地理环境影响
C. 存在相互联系和影响 D. 在传承中保持一致性
4. (2025佛山期末)早期文明各有特色。下列选项中，早期文明的文字及其载体与文明区域对应关系正确的是(　　)
A. 甲骨文　竹简——古代中国
B. 楔形文字　龟甲——两河流域
C. 字母文字　泥板——古希腊
D. 象形文字　莎草——古埃及
5. (2025邯郸期末)青铜时代产生的苏美尔城市国家和铁器时代出现的希腊城邦都是小国寡民的城邦，但前者以君主和宫殿或神庙为中心，对广大民众实行统治；后者则形成一个公民集团，虽然制度上千差万别，但公民作为一个群体集体行使国家的统治权，所以多少有些民主成分。这种区别(　　)
A. 显示了古代文明的多样性
B. 源于双方地理环境的差异
C. 说明了古希腊文明的优越
D. 表明古代文明间相互隔绝
6. (2025广东五校联考)奴隶制度是古代世界的普遍现象。不过奴隶制并不是千篇一律，有各种表现形式。在埃及、波斯、两河流域那些地方，更多的奴隶是共有的，属于宫廷、庙宇或其他公共机构，不像在希腊罗马，奴隶私有占主导地位。这可以用来说明(　　)
A. 古代农业文明的奴隶制都是相同的
B. 不同地区的人群历史发展是同步的
C. 奴隶制是人类历史第一种剥削制度
D. 人类历史发展具有统一性和多样性
知识点二　各文明的发展表现
7. (2025盐城期末)考古学家在美索不达米亚平原的乌尔遗址中发现了一批泥板文书，其中一块泥板提到：“洪水退去后，恩基神赐予人类谷物与法律。”这一发现可以佐证(　　)
A. 宗教神话的决定作用 B. 文字载体多样化特征
C. 原始农业的高超技术 D. 早期文明的发展水平
8. (2025烟台期中)《汉谟拉比法典》规定，父亲不仅可以将子女出卖为奴，以清偿债务，甚至还可以剥夺儿子们的继承权，并规定继承人的范围主要是儿子、兄弟、伯父、侄子、堂兄等父系男性亲属成员。由此可知，该法典(　　)
A. 利于社会长期稳定
B. 损害了奴隶的基本权利
C. 留有原始社会遗风
D. 旨在维护封建伦理道德
9. (2025滁州期中)古埃及国王具有双重格调：神格和人格，他拥有“创造的言辞”“坚持真理”“超人的智力”“主持正义”等属性。这些属性构成了埃及王权的基本概念。由此可知，古埃及(　　)
A. 等级秩序十分严格 B. 世俗权力与神紧密结合
C. 宗教势力威胁王权 D. 集权专制统治特征凸显
10. (2025石家庄期中)在古埃及《卡叠什战役铭文》中，每当提到黎凡特城市(东地中海地区)时，城市名字后必然会加上代表蛮荒山地的字符；与此形成鲜明对照的是，古埃及的城市名称后只会出现象征城市的字符。这凸显了(　　)
A. 古代文明发展的差异性
B. 古埃及象形文字的发达
C. 古埃及人的文化优越感
D. 古代东西方文化的隔阂
11. (2025聊城期中)《摩诃婆罗多》被称为“印度的民族史诗”，融合了哲学、律法和宗教思想，承载着印度民族的集体记忆；《罗摩衍那》被赞为“东方诗歌的巅峰”，它“以王子罗摩的流放与复国为主线，塑造了印度文化的道德典范”。这说明，两部史诗(　　)
A. 全面反映古代印度社会风貌
B. 是古印度文明的重要标识
C. 真实记录古代印度历史进程
D. 为印度种姓制度奠定基础
12. (2025深圳期中)古代印度早期佛教僧团内部以受戒时间长短的修行资历为序，而非出身地位；佛教经典认为，“若仅凭出身便可纯洁，则狗与蛇亦能成圣者？”由此可推知，早期佛教(　　)
A. 宣扬“忍耐顺从” B. 沿袭婆罗门教教义
C. 冲击了种姓制度 D. 适应了统治者需要
13. (2025邯郸期中)古希腊时期的代表性建筑，往往都是大气端庄、面向公众的，没有太多为了渲染统治者或神灵地位的神秘性，而且建筑的比例也深受理性思维(体现在几何学上)的影响(如图)，这对此后整个欧洲的建筑产生了长达两千多年的影响。这表明，古希腊(　　)
A. 数学、物理知识丰厚
B. 建筑融合东西方的特色
C. 建筑技术领先世界
D. 建筑具有人文主义色彩
14. (2025南通期中)黑格尔认为地形条件的不同影响各个民族在历史上发生、发展及其所处的地位，并提出三种特殊的地理条件：干燥的高地、广阔的草地和平原；平原流域——巨川大江流过的地方；和海相连的海岸区域。符合其中海岸区域文明特征描述的是(　　)
A. 古巴比伦文明 B. 古印度文明
C. 古代希腊文明 D. 古中华文明
15. (2025南阳期末)阅读材料，完成下列要求。(14分)
材料一　只有农业、牧业生产进步到一定程度，发展到一定规模，一个人类群体才能供养一定数量的非生产人口，而这是人类脱离野蛮的前提。一个群体如果没有首领、管理人员、战斗和守卫人员、祭祀人员、巫师、工匠，或者虽然有却不能专职专业化，或人数太少，是绝对跨不进文明的门槛的。而要使这批人分化出来，达到占人口一定的比例并能维持，就必须生产出能够养活他们的食物。而要形成政治实体，出现等级制度，建筑大型公共建筑和祭祀场所，制作礼器，形成城市，出现专门的市场和手工业作坊，有专人从事非生产性工作，更需要食物以外的物质基础。在此前提下，才可能出现专门从事精神财富创造的人，并且其人数能保持稳定或逐步增加。比较而言，在同样的土地上，农业比早期牧业能创造更多的物质财富。
——摘编自葛剑雄《黄河与中华文明》
材料二　各个古代文明独立发展，因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点，大体说来，印度人重视宗教，中国人重视伦理教化，希腊人追求理性，罗马人注重实用，埃及人讲求来世。当然，这些特点不是绝对的，有些是各文明所独有的，有些则相互渗透。如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜，希腊人曾统治埃及和西亚，罗马人曾占领东地中海和高卢等地区，并给这些地区的历史发展施以巨大影响。不过，所有这些对当地原有的文明来说，很难说具有决定性的意义。占统治地位的，仍然是当地原有的文化。
——摘编自晏绍祥《世界上古史》
(1) 根据材料一，概括人类文明产生需要具备的基本条件，并结合所学知识，分析说明农业相较于早期牧业更有利于推动文明发展的原因。(8分)
(2) 根据材料二，指出世界古代文明的主要特点。(6分)
第1课　文明的产生与早期发展
1. D　【解析】从采集渔猎到农耕畜牧，这是生产力的进步，进而引发社会分工、产生剩余产品等一系列变化，最终促使文明出现，说明生产力进步是文明出现的根源，故选D项；图片围绕文明诞生的要素及演进流程展开，未呈现文明在时间推进中遭遇挫折、反复等体现长期性和曲折性的内容，排除A项；图中没有任何关于农耕文明向周边拓展、侵占等扩张潜能方面的示意，排除B项；从图中可知，文明出现是在一系列要素发展之后，农牧业诞生只是开端，并非文明出现的标志，排除C项。
2. B　【解析】材料表明当时已出现城市，并有统治阶层，具备国家的部分特征，所以已经出现城市国家，故选B项；“最早走出”缺乏与其他文明对比，排除A项；城市聚落发展及统治者形象表明已进入农业定居社会，排除C项；D项不符合材料及史实。
3. B　【解析】这些文明如美索不达米亚(底格里斯河和幼发拉底河流域)、印度(恒河流域)、中国(黄河流域)和中美洲(河流密集区)都位于洪水频发地带，史实表明，地理环境(如河流泛滥)塑造了共同的神话主题，故受地理环境影响深刻，故选B项。
4. D　【解析】古埃及使用象形文字，书写材料主要是莎草纸，D项对应正确；甲骨文为古代中国商朝的文字，竹简是先秦至魏晋时期的书写材料，与甲骨文原始载体不符，排除A项；两河流域苏美尔人发明楔形文字，载体是泥板，排除B项；古希腊使用希腊字母文字，但泥板是两河流域楔形文字的书写载体，排除C项。
5. A　【解析】苏美尔城市国家以君主等为中心统治民众，希腊城邦公民集体行使统治权有民主成分，两者虽都是小国寡民城邦却存在明显差异，这正体现出古代文明的多样性，故选A项；“源于”说法过于绝对，排除B项；题干仅客观对比统治方式，未暗示希腊文明更先进，排除C项；古代文明间存在交流，排除D项。
6. D　【解析】奴隶制在古代普遍存在但表现形式多样，这正说明历史发展统一性与多样性并存，故选D项，排除A项；不同地区奴隶制发展模式并不同步，如希腊罗马与西亚北非的差异，排除B项；材料着重阐述奴隶制表现形式的异同，未强调其是第一种剥削制度，排除C项。
7. D　【解析】泥板文书提到恩基神赐予人类谷物与法律，这不仅反映出当时已有对神的信仰，且谷物代表农业，法律关乎社会规范，这些都是早期文明的重要组成部分，能佐证早期文明的发展水平，故选D项；文明发展由经济、地理等多因素推动，排除A项；材料仅提及一种形式，排除B项；苏美尔原始农业虽有初步发展，但不足以证明技术高超，排除C项。
8. C　【解析】在原始社会中，家庭和社会结构往往以父系血缘为核心，继承权也通常限于父系男性亲属。题目中提到的父亲对子女的绝对权力和父系男性亲属的继承权范围，与原始社会的某些特征相吻合，表明该法典在一定程度上保留了原始社会的遗风，故选C项；父亲可以将子女出卖为奴以及剥夺继承权等，并不直接体现对社会长期稳定的促进作用，排除A项；材料主要涉及父亲对子女的权利，而非直接针对奴隶，排除B项；《汉谟拉比法典》颁布于古巴比伦时期，并非封建社会，排除D项。
9. B　【解析】材料提及古埃及国王具有神格和人格双重格调，“创造的言辞”等属性展示其神的一面，又以国王对应人身，体现世俗权力与神紧密结合，故选B项；材料未涉及社会阶层划分的具体内容，排除A项；材料中宗教元素是巩固王权的工具而非威胁，排除C项；题干未提及官僚体系、中央集权等专制统治的具体表现，排除D项。
10. C　【解析】古埃及《卡叠什战役铭文》对黎凡特城市和埃及城市名称后缀采用不同字符，将代表蛮荒山地的字符加在黎凡特城市名后，赋予自身城市象征城市的字符，这明显体现出古埃及人对自身文明的肯定与对其他地区文明的贬低，凸显其文化优越感，故选C项。
11. B　【解析】材料指出《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》分别承载印度民族的集体记忆和塑造道德典范，体现了其在印度文明中的核心地位，两部史诗通过宗教、哲学和文学形式，深刻影响了印度社会的价值观与文化传统，成为古印度文明最具代表性的文化遗产，故选B项；作为文学作品必然存在艺术加工和选择性叙述，无法涵盖古代印度社会的全部细节，排除A、C两项；种姓制度出现的更早，史诗内容是对既有种姓制度的反映而非其起源的依据，排除D项。
12. C　【解析】早期佛教直接否定种姓制度以出身定地位的核心原则，削弱婆罗门教权威，故选C项；佛教的“忍耐顺从”教义侧重面对苦难的态度，与材料中反对出身歧视无关，排除A项；佛教反对婆罗门教教义，主张众生平等，排除B项；早期佛教虽受部分刹帝利支持，但材料未涉及统治需求，而是强调平等理念，排除D项。
13. D　【解析】古希腊建筑服务于城邦公民的公共活动，强调公共性而非神权或君权的压迫感；建筑遵循几何学原则，将人体比例融入设计，体现“人是万物的尺度”这一人文主义核心理念；与古埃及、两河流域强调神灵威严的建筑不同，故选D项；数学是工具，人文精神才是本质，排除A项；材料未提及古希腊建筑吸收外来文化，排除B项；题干未比较技术水平，且核心在于设计理念的人文性，排除C项。
14. C　【解析】古希腊文明位于爱琴海沿岸，多山地、岛屿，缺乏广阔平原，依赖海洋发展出以雅典为代表的城邦文明，航海贸易发达，与周边地区文化交流频繁，符合海岸区域特征，故选C项；其余三项都符合“平原流域——巨川大江流过的地方”，排除。
15. (1) 基本条件：生产力进步，能稳定提供剩余产品；社会分工形成，非生产人口(如统治者、工匠、祭祀人员等)脱离直接生产活动。(4分)
原因：生产效率更高：单位土地面积产出的粮食更多，能供养更多非农业人口；生产稳定性强：定居农业更易形成稳定的聚落和物质积累；社会组织需求：农业需要灌溉、分配等协作，促进政治实体的形成。(4分，任答两点即可)
(2) 主要特点：独立发展，多元并立；各具特色，百花齐放；相互渗透，交流交融；以本土文化为主，保持民族特色。(6分，任答三点即可)第1课　文明的产生与早期发展
课 程 目 标
知道早期人类文明的产生。了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
子目一　人类文明的产生
知识奠基(快读教材子目一，完成表格)
前提 农业和畜牧业的产生(人类从食物的采集者变成食物的生产者)
成就 ①西亚的大麦、小麦和豆类作物。②南亚的芋头。③中国的水稻和粟。④中南美洲的玉米和南瓜等。⑤驯养羊、猪和牛等动物
影响 社会分工 ①出现农业、手工业、商业的分工，出现专门的管理和文化创造工作。②形成定居，早期城市出现
文明产生 原始农业→剩余产品出现→私有制产生→阶级产生(统治者和被统治者)→强制机关出现→国家开始形成→人类进入奴隶社会(文字产生)
【图解】文明产生的原因
核心探究
1. 【探究】原始农业兴起
公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业，人类从攫取性经济转变为生产性经济。在农业生产中，人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。从事农耕和畜牧后，人类第一次有可能生产出超过维持劳动力所需的食物并存储它。(吴于廑、齐世荣《世界史：古代史编》)
依据史料，概括原始农业产生的影响。
[答案]影响：人类经济和社会生活第一次革命；人类从食物采集者转变为食物生产者；促进生活和生产方式变化；推动科技发展；推动生产关系变革；为私有制、阶级和国家产生奠定基础。
1 (2025宜昌期中)恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中提出，在原始社会后期发生了三次社会大分工，即游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来；手工业和农业的分离；商人阶级的出现(如下图所示)。由此可知，恩格斯进行三次分工的主要依据是(C)
A. 拥有私有财产的财富水平
B. 人类改造自然能力的增强
C. 生产关系和社会结构变化
D. 手工业和农业的发展程度
【解析】第一次社会大分工，游牧部落的分离使得生产方式出现了畜牧和农耕的区别，第二次社会大分工，手工业和农业的分离，使得社会生产关系进一步复杂，出现了专门的手工业者群体，社会结构也从以农业为主的简单结构向更复杂的形式转变；第三次社会大分工，商人阶级的出现，社会结构中出现了专门从事商品交换的阶层，阶级分化更加明显可见，生产关系和社会结构变化是恩格斯进行三次分工的主要依据，故选C项。
子目二　古代文明的多元特点
知识奠基(快读教材子目二，完成表格)
文明 古代西亚 古代埃及 古代印度 古代希腊
自然环境 干旱少雨；幼发拉底河和底格里斯河 干旱地区；尼罗河定期泛滥，并提供交通条件 印度河和恒河(雨水丰沛，植被茂盛) 巴尔干半岛南部和爱琴海中岛屿，多山少平原
文明发展 公元前3500年左右产生最初文明；公元前2900年出现城市国家；约公元前18世纪基本统一两河流域 公元前3500年左右文明兴起；公元前3100年左右初步统一 公元前3千纪文明诞生；公元前6世纪恒河流域形成国家 公元前2千纪，克里特文明和迈锡尼文明诞生；公元前8—前6世纪，城邦发展　
政治统治 汉谟拉比建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》 建立官僚系统，实行法老统治 种姓制度(婆罗门→刹帝利→吠舍→首陀罗) 小国寡民的城邦制度；斯巴达寡头政治；雅典民主政治
文化成就 ①楔形文字。②最早史诗《吉尔伽美什》。③洪水和方舟传说。④60进制 ①象形文字(莎草纸)。②神话和文学故事。③首部太阳历。④金字塔(法老至上权威) ①婆罗门教、佛教。②史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》。③创造发明数字 ①神话、悲剧、喜剧。②“史学之父”希罗多德，修昔底德奠定政治史传统。③苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学基础
共同特征：都处于奴隶社会，古代各个文明基本独立发展，表现出多元特征
【提醒】人类早期文明都是在特定的时空条件下孕育的。越是文明初期，受到自然条件的限制就越大。此外，历史条件、社会环境、经济状况、文化传统、民族特性、宗教信仰也会对人类文明产生影响。
核心探究
2. 【教材地图】古代主要文明示意图
依据该图，指出亚非欧大陆古代最初文明的名称。从地理、时空、起源和发展的角度，概括古代文明的发展特征。
[答案]文明名称：西亚文明、埃及文明、印度文明、中国文明、希腊文明。
分布特点：以中纬度、北温带为主；总体呈现不断扩展的趋势；集中于沿海地区和大河流域。起源和发展：呈现独立发展、多元格局的特点，文明之间存在一定的交流。
3. 【探究】古代西亚文明国家治理
《汉谟拉比法典》(片段)
马都克(古巴比伦的“众神之王”)命我统治万民并使国家获得福祉之时，使我公道与正义流传国境，并为人民造福。自今而后：
25. 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。
61. 如果一个园丁没能完成这个田地的播种栽种，则其将负全责。
199. 若他(自由民)毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，折半赔偿。
根据史料，概括《汉谟拉比法典》内容的特点。
[答案]君权神授；注重保护私有财产；契约意识；公正观念；等级分明。
4. 【学思之窗】法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”(摘译自埃及历史铭文)
这段话表现了法老怎样的地位？
[答案]法老被视为神在人间的代表，具有至高无上的地位，是权威、智慧和真理的化身。
5. 【思考点】古代西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域的自然环境如何影响了它们各自文化的特点？
[答案]埃及：其太阳历根据尼罗河的涨落规律制定；使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河提供通道，有助于埃及统一。
两河流域：依靠境内河流发展农业，发明60进制，用于生产生活需要。因河流泛滥时间不定，所以有洪水和方舟传说。
6. 【学思之窗】古代印度种姓制度
当他们分割普鲁沙时，
…………
其口为婆罗门，
由其双臂造成罗惹尼耶(刹帝利)，
其双腿变成吠舍，
从其双脚生出首陀罗。
(崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》)
印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？
[答案]古代印度人认为，种姓制度从人类产生之初就出现了，强调其神圣不可变动的特性。
7. 【史料阅读】平民政体指的是贫穷而又占多数的自由人执掌着政权，寡头政体指的是门第显贵而又占少数的富人执掌着政权。(亚里士多德著，颜一等译《政治学》)
结合所学，哪种政体更能发挥公民的创造力，造就辉煌灿烂的古希腊文化？试举两例予以说明。
[答案]平民政体。希罗多德崇拜雅典的民主政治，他以希波战争为背景创作《历史》；修昔底德成为政治史传统的奠基人；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定西方哲学的基础。
8. 【问题探究】20世纪，德国哲学家雅斯贝尔斯把公元前8—前3世纪称作“轴心时代”。他认为，在这一时期，中国、印度和希腊都产生了著名的哲人和思想家，他们对如何治理国家、人与人的关系、人类与自然界的关系等重大问题提出了许多重要见解。这个时期文化和思想上的创造，深刻影响了此后各个文明的发展。
孔子和苏格拉底都是这一时期的思想家，了解他们的思想，并探讨其中一位对其所处时代的影响。
[答案]苏格拉底：主张美德即知识，认识你自己；提出有思想力的人是万物的尺度。批判当时雅典社会道德沦丧的现象及其根源民主政治，利于促进雅典民主政治的发展，他的思想属于西方人文主义精神的起源，也是近代西方民主政治思想的源头。
或孔子：生于春秋时期的社会变革时代。他顺应形势创办学校，整理文化典籍，培养了一批学生，并且就个人与国家、人与人、人与自然的关系提出了一系列有独创性的看法，对后世2 000多年中国的历史发展产生了重大影响。儒家思想自汉武帝以后成为中国文化正统，一直影响着中国的政治和社会。
【历史解释】古代东西文明对比
文明区域 古代亚非文明 古代西方文明
典型代表 四大文明古国 古代希腊
发源地区 大河流域 地中海沿岸
文明类型 大河文明 海洋文明
经济基础 较发达的农业 农业发展下工商业突出
政治特征 君主专制 民主政治
对外交往 相对较少 海外贸易和殖民扩张
发展特点 相对封闭 比较开放
2 (2025广东联考)有学者指出，希腊和印度北部都是山地，可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵的直接攻击，中国北部有沙漠、山峰、戈壁。希腊文明、印度文明和中华文明是三种独立发展的古代文明，特别是中华文明，稳定发展，自成一体，较少受到中东大沙漠的影响。该学者强调的是(C)
A. 原始文明形式差异巨大
B. 游牧骑兵破坏文明独立
C. 地理环境影响文明发展
D. 中东沙漠阻碍文明交流
【解析】从材料中可知，希腊、印度、中国因各自不同的地理环境，使得文明呈现相对稳定的发展态势，故选C项；材料主要强调地理保护作用，排除A项；材料中地理屏障阻挡骑兵入侵，排除B项；材料重点在自然地理而非单一沙漠影响，排除D项。
3 (2025如皋调研)王朝时代的埃及是个神权政治国家，宗教是埃及文明的核心，君权神授赋予了埃及法老政权的合法性。两河流域的苏美尔人通过编制完备的法典来维护社会，于是世界上最早的成文法典在两河流域诞生。据此可知，古代埃及和苏美尔维护统治的方式(B)
A. 展现出神职人员地位下降
B. 体现古代文明的多元特点
C. 有效解决了各种社会矛盾
D. 表明欧亚文明的相互影响
【解析】古代埃及政治建设注重宗教的作用；而西亚依靠法典规范社会统治，反映了不同地区文明治理方式的差异性，故选B项；埃及宗教核心地位强化了神权阶层的作用，排除A项；C项属于结果，材料没有涉及；题干未提及两大文明间的交流，排除D项。

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