资源简介

统编版语文七年级下册第8课土地的誓言练习题（含答案）
积累与运用
阅读下面的感悟，完成题目。
九一八事变，东北曾经斑lán的土地沦于日寇铁蹄下。民族国家危亡之际，作家以笔为剑，奋起抗日，无时无刻不在回应故乡的呼唤：在故乡的土地上，我印下无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上有我的手印。我必定为她而战斗到底，我将用我的泪水，洗去她一切的污huì和耻辱。
ɡèn古地层里奔涌的洪流正如中华儿女的热血，在热情的默契里彼此呼唤，终将交汇。
1.根据拼音写汉字，或给加点字注音。
斑lán( ) 田垄( ) 镐头( ) 污huì( ) ɡèn古( )
2.画线句使用了______的修辞手法。
阅读下面的文字，完成各题。
在东北辽河平原的小村落里，返乡青年林晓始终记得“对土地挚痛的热爱”，她大学毕业后放弃城市工作，回到家乡,牵头开展“土地记忆保护计划”。村里的老油坊、百年古井，还有那些刻着祖辈田垄痕迹的耕作，都是她眼中不可替代的珍宝。她常对村民说：“这土地不仅长庄稼，更藏着咱们的根，丢了它，就丢了乡愁。”
为记录土地上的老故事，林晓带着笔记本走访全村老人，哪怕手指被钢笔磨出薄茧，也坚持每天整理素材；她还组织村民修复废弃的农具，在田埂边栽种乡土树种，希望故乡的土地永远保持茂密的生机。有人劝她“没必要这么较真”，她却指着田野里斑斓的野花说：“《土地的誓言》里说要为土地战斗，我守护这些，就是在守护咱们的‘战斗记忆’。”如今，在她的影响下，越来越多年轻人加入保护队伍，让对土地的热爱在乡村延续。
3.请仿照“他的坚持，是科研人执着追求的写照；他的担当，是新时代奋斗者闪亮的勋章”，以“林晓的守护”为话题仿写一句。
4.语段中画横线的句子有一处语病，请提出修改意见。
5.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
故乡有一种声音在____着我，她低低地____着我的名字，声音是那样的____我总是被这种声音所____ ，不管走到哪里，都会突然想到应该回去了。
A .召唤 呼唤 急切 缠绕
B .呼唤 召唤 急促 环绕
C .召唤 呼唤 急促 缠绕
D .呼唤 召唤 急切 环绕
6.请你把下列句子排列成最恰当的顺序依次填在横线上。
临黄河而知中国，莅中原而揽古今。从卫星视角俯瞰，河南地处天地之中，八方辐辏，一半山川耸立，一半沃野千里。滔滔黄河横贯其间，如一条金色的丝带，串联起沿岸的文化“珍珠”。泱泱华夏，择中建都，大河之南，文脉悠远。从史书记载的第一个世袭制王朝夏开始，____，____。____，____，怀抱着灿若星辰的历史文化瑰宝，承载着中华文明的根脉。
①先后有20多个朝代在此建都
②河南独占四席
③中国八大古都中
④河南作为全国政治、经济、文化中心长达3000多年
根据课文，回答问题。
（1）课文中多次出现“我必定为她而战斗到底”“我要回到她的身边”等誓言式语句。结合这些内容，分析作者对故乡土地的情感具有怎样的内涵。
（2）文中大量描写东北故乡的具体事物，如“红布似的高粱”“金黄的豆粒”“带着松香气味的煤块”，这些事物描写对表达文章主旨有何作用？
8.学校正在筹办以“传承经典·致敬英雄”为主题的综合性学习活动，小陵邀请你一起参与。
（1）请阅读下面文字，运用对联知识，根据画线句子内容，补充下联。
中华传统文化博大精深，源远流长；国学宝藏，异彩纷呈，历久弥香。十九大报告提出，要深入挖掘中华优秀传统文化，让其展现永久魅力，增添时代风采。要让经典国学引领我们在新时代茁壮成长，助圆中华民族全面复兴的梦想。
上联：传统文化展魅力添风采
下联：____________________________
（2）“英雄是民族最闪亮的坐标。”校刊《青春风采》准备以“致敬英雄人物”为主题出一期专刊，请仿照栏目一、二，再设计两个栏
目名称。
栏目一：英雄故事最励志
栏目二：英雄歌曲最响亮
栏目三：①______________________
栏目四：②_______________________
（3）在诗文朗诵环节，小兰同学朗诵光未然的《黄河颂》后，小陵同学接着朗诵端木蕻良的《土地的誓言》部分文段，即“我必定为她而战斗到底……而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱”。假如你是主持人，请你为这两个节目撰写一段串联词。（串联词是主持人组织、串联各节目的话语。它承接上一个节目，开启下一个节目，是前后两个节目之间的桥梁）
二、阅读理解
（一）阅读下段文字，回答问题：
对于广大的关东原野，我的心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，睛天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听见故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。
9.语段第一句话在全文起着什么样的作用？试从结构、内容上分析。

10.“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”文中还有多处类似的句子，如何理解“她呼唤”“她召唤”？“无时无刻”说明了什么？

11.这段话中作者列举了哪些东北特有的景物？其用意是什么？

12.课文不仅满怀深情地描摹了故乡的美丽景色，还回忆了“我”在故乡成长的足迹。试摘出课文中回忆“我”在故乡成长足迹的句子。想一想，作者为什么要这样写？

（二）阅读下文，回答问题。
解读黄河
①走向黄河，是一种战栗的敬畏。
②世界上再没有一条河如此混浊。“号为一石而六斗泥”，流域每年每平方公里有 4000 吨土壤被侵蚀，一年毁灭耕地550万亩，却又每年给河口输送泥沙10亿吨，净造国土几十平方公里。
③世界上再没有一条河如此桀骜不驯。河道任意摆动，宽窄差异几十里；河床或层层掀起，深揭数丈，或无限淤高，悬于城市半空；洪水决口泛滥，纵横几十万平方公里，使百万黎庶化为鱼虫，只在昼夜之间。
④黄河之于中国，是终年的哭泣流成的河。
⑤无数灾难无数忍耐无数期冀无数挫败，无数莫名的暴躁无数难以诉说的痛苦与忧烦、惊悸与困惑，一直伴着这条河在流淌。掀开阴云密布的眉睫，仰望一次次卷土重来的怒吼。北斗斟满了雷声，绿草和黄金在梦里汹涌。
⑥走向黄河，是一种惊世的悲壮。
⑦豪饮北风，伫立在高岸。倾听大漠荒原，倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威。【A】苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质地的肤色。
⑧黄河百折不回，黄河不废万古流。
⑨空中的寒星，是谁的眼睛？水面浮动神秘的灯影。地平线撤退到时间与意识的外围。万种声音在裸原的深处悄无声息。黄河钩沉，流星划过。河水击响节拍，一种不可违背的预约。温柔与雄浑弯曲成一个民族不屈的灵魂。
⑩谁主持了秋天的全部收获？谁把千秋的史话传诸无穷的后世？黄皮肤的古老民族，站在迸溅喧嚣的激流上，站在粗粝蛮野的船歌里，站在烈烈烽火锻造的旋律中。能割舍一切，不能割舍黄河的品格。那是生命的赞歌，生命的光辉。
一代代黄河人，把血脉喷涌成黄河的血脉，把骨肉凝结成黄河的骨肉。不由分说的狂飙，翻卷出无尽的悲歌，就只为多年以后，儿女们能够如此美丽地在大地上行走：纺织棉花，种植水稻，收割麦子，拉网打鱼，早晨读唐诗，黄昏背宋词，在宣纸上泼墨，在瓷器上绘画，
在江南的雨巷徘徊，在塞北的草原纵马，用醇酒招待客人，用香茶浸泡温情。
走向黄河，是一种庄重的礼拜。
黄河引导了华夏文明的走向。黄河决定了华夏民族的性格。
当北京猿人出现在周口店时，这条从世界屋脊出发的河，已经走过千里万里，奔流到海不复回。女娲泥绳，先民石器，炎帝百草，黄帝内经，秦汉长城，唐宋诗文……滚滚的波涛圣迹起伏，先哲的薪火源远流长。
黄河是把西部高原到东部丘陵的无数河流连接起来的伟大生命，黄河是黄了天黄了地黄了子民肌肤的伟大圣河，黄河是一路吟唱一路滋润一路养育的伟大母亲！
千百年来无数人竭尽才情地奉献给它以诗文、舞乐绘画、雕塑、建筑。它惊心动魄的急流和宽广安详的波涛，它的凶猛无忌的冲击和漫泛，它的两岸峻拔而多姿多彩的群山，堆积成山的黄土，无边无际的高原，以及同这一切相联系着的爱情和仇怨，生育与死亡，耕耘与荒芜，荣华与枯凋，收获与灾害，和平与战伐，兴盛与衰败，福祉与苦难，创造与毁灭的颂歌和叹息……所有那些肯定将永世不朽的艺术无论多么辉煌，同它比较起来，也只能是一片苍白。
【B】黄河是一个民族的象征，黄河是一个民族的史诗，黄河就是一个民族自身。它的生存、成长、繁衍、变迁，它的命运、性格、特征、精神品质，同一个民族的生存、成长、繁衍、变迁，一个民族的命运、性格、特征、精神品质连接得如此紧密，互为一体。
（选自《人民日报》，有删改）
13.作者从三个方面来“解读”黄河，请补充下面的表格。
解读“结果” 原因
走向黄河，是一种战栗的敬畏 （1）___________________________
（2）______________ 倾听古战场铁马金戈的长啸，倾听五千年祸福相生从不静息的声威；黄河百折不回，黄河不废万古流。
走向黄河，是一种庄重的礼拜 （3）___________________________
14.请按要求为以下句子作批注。
句子 批注角度 我的批注
【A】苍凉夕阳抚摩傲岸峡谷，抚摩黄河子民青铜质地的肤色。 环境描写的作用 （1）_________________
【B】黄河是一个民族的象征，黄河是一个民族的史诗，黄河就是一个民族自身。 修辞手法及其作用 （2）_________________
15.阅读第 段画波浪线句子，分析它和以下《土地的誓言》中的句子在抒情方式及其效果上的相同点。
我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，听见蒙古狗深夜的嗥鸣和皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金……
（三）阅读下文，回答问题。
耕 ^［注］
夏 蕾
①对于土地的情爱，没有人能比赤着脚走过它之上的耕耘者更亲更热烈的了！这是我自己说过的话。然而，为什么，一个生长在都市中的人，如今，为什么……
②“再给我一根线。”
③我并不为我的伙伴的突兀的请求而打断我的冥想，我递给她一根线，同时，我又递给她我的思索的线。
④我说：“如果现在是……不，假如我们是活在一百年之后，或者再说远些，是三百年之后，当你第一次选择你献身的工作时，你将选择什么？”
⑤“那不外是研究自然科学吧。”“为什么？”
⑥“就因为你说是三百年之后。”她笑起来，为了笑，她把线头对着针孔，好几次都没有穿上。
⑦“你哩，假如是活在……”
⑧我不等她问完，就说：“我单纯地想做一个农民，也许不叫作农民；总之，是一个生活在田野上的庄稼人，就和三百年前的我的祖先一样。”
⑨“为什么？”“不知道为什么，也许是因为我很不喜欢拿针。”
⑩她又笑起来。而我虽然并不是为了表示不喜欢拿针，却也真的停下了针。
静静的日午，温和的阳光满射在宿舍外的走廊上，射在坐在廊下缝纫的我们的身上。是四月了，北方的春寒已消逝了一半，加上庭院中树枝上耀眼的新芽，加上屋脊上野鸽的呼唤，使我忘记是处身在北国，那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出现：初夏，澄碧的天和澄碧的水之外是一望无际的麦田。肥绿的麦叶和水相同地波动着。暖风踏过水的波，踏过麦的波，也踏过在麦田中起伏的斗笠的波。种麦的人把大半个身子隐伏在麦秸里，静静地在做些什么。没有歌声，但又好像有一种歌声在空中飘动着，从一个看不见的庞大的生命中唱出，诉说着一个动人的故事，一个人类与自然的恋情的故事。
“为什么……”“什么为什么？”
“我是说，为什么我老是想起南方的土地？”
“那大概因为是已经失去的土地。”
一个可怕的启示，像谁把自己不愿看见的东西显示在眼前，我闭起眼睑，愣了一下，就连忙拿起针线来。
沉默从我感染到她，可是冥想的线又穿起了我无声的独白：
——是的，那是已经失去了的土地，是失去了的土地！我是失去了土地的人们中的一个。
——他们现在怎样生活呢，在不是自己的土地上。
——饥饿和死亡！
——比死亡更可怕的屈辱的活！
——比活着更光荣的悲壮的死！
——和挽救死的艰苦的斗争，艰苦的工作！
突然，我眼前现出一个银幕上的画面：战争，赤裸的田野，一个受伤的战士(他从前是个农民)躺在地上，用那多
茧的染血的手在土地上划动着，抚摸着，像草写着一篇誓言。
土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！
土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
一阵沉重的脚步声打断了我的冥想，我抬起头，几个荷锄的身影掠过，锄头在阳光里闪光。
我举起针，针尖也在阳光里闪光。
生产者的伟大是因为生产物中有他自己的血液。
——而一切盗窃别人血汗的人，让你们自己的血在土地上作最后的肥料。
这样，我摊开膝头上的布，如同展开一片丰富的平原，布上的格子花纹划出了纵横的阡陌。我，驱策着拿针线的手，像驱策一头拖着犁轭的牛，小心地耕耘，低声地呵叱，在这
一块崭新的土地上。
“再给我一根线。”(有删改)
【注】本文是散文《生产插曲》第一部分，原作1940年发表于《中国文化》。当时女作者夏蕾是延安鲁迅艺术学院学员，响应毛泽东“自己动手”的号召，参加大生产运动。
16.请根据提示，围绕作者对土地的情感变化梳理文章内容，并将其填写在下面横线处。
①作者在缝纫时与伙伴对话，表达想成为农民的愿望，因为作者对土地充满热爱。
②____________________________________________________________
③伙伴提醒土地“已经失去”了，作者感到痛苦和震惊，闭眼沉默。
④_______________________________________________________________________
⑤作者将缝纫比作耕作，决心在这块“崭新的土地”(布匹)上努力生产，体现其劳动精神。
17.请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的语句。
土地啊，曾经以汗灌溉过的，现在以血来洗灌！
土地啊，你所呈献出来的粮食，终竟要回归到将血汗滋润过你的生产者的手里。
18.本文题目为《耕》，而文章主要是写缝纫及缝纫时的思想活动，这是为什么？请从思想内容、表现手法中选择一个角度，作简要分析
19.读完本文，根据要求与提示写一则随感。
要求与提示：①最好不引述，立足现实写出自己的感受；②可以写得自由灵动些，尽可能富有新意。
（四）阅读下面的文字，完成各题。
“九一八”致弟弟书　萧红
可弟：小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。
世事恍恍惚惚地就过了；记得这十年中只有那么一个短促的时间是与你相处的，现在想起就像连你的面孔还没有来得及记住，而你就去了。
记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。
而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说－－生活在这边，前途是没有希望的……
我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。
但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。
可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。
不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇。
我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我。
那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的。
半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海找我的。我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。
这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。但你说：“你可以过得惯，为什么我过不惯？”
等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，打着寒战。
那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息。
你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，觉得讨厌，有的时候也觉得喜欢，虽是欢喜了，但还是心口不一地说：“快起来吧，看这么懒。”
不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。
你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。
你走了，你的眼睛不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别模糊，真所谓有如梦寐了。
可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏的。我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。
但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。愿你在远方快乐和健康。
1941年9月（有删改）
20.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。
B．“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。　
C．弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。
D．信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。
21.这封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感状态更是一再呈现。请分析这种恍惚感的由来。


22．对于弟弟先后在上海和山西的两段生活，“我”都放在周围年轻人的群体生活中来叙述，且有不同的感受。请对此加以分析。
答案
1.斓 lǒnɡ ɡǎo 秽 亘 2.排比 3.示例：她的守护，是土地记忆的守护者；她的付出，是乡村文化延续的纽带。4.将“还有那些刻着田垄痕迹的耕作”改为“还有那些刻着耕作痕
迹的田垄” 5.A 6.④①③② 7.（1）一方面，包含“深沉的眷恋与思念”，通过回忆故乡的景物、声音，如马群、蒙古狗嗥鸣，满含对故土的牵挂；另一方面，蕴含“强烈的抗争与守护意识”，因故土被日寇侵占，作者立下“为她战斗到底”的誓言，愿以生命洗去故乡的耻辱，将个人对土地的情感与民族解放的使命结合，这体现出“爱土地即爱国家”的深沉内涵。（2）这些具体事物是故乡“富饶美丽”的直接体现，勾勒出东北原野充满生机的模样，让作者对土地的热爱有了具象依托，避免情感空洞；“昔日故乡的美好”与“如今被侵占的残破”形成隐性对比，凸显土地被日寇践踏的悲剧，强化作者的悲愤之情；通过对这些事物的珍视，引出“守护土地、收复故土”的誓言，层层递进地深化“以生命捍卫土地，以忠诚守护家园”的文章主旨，引发读者对守护土地与关心国家命运的共鸣。
8.（1）示例：经典国学引成长圆梦想 （2）①示例：英雄生平最感人 ②示例：英雄行为最崇高 （3）示例：同学们，刚才我们跟随着小兰同学感受了黄河汹涌澎湃、势不可挡的气魄。接下来，我们将一起聆听小陵同学带来的端木蕻良的《土地的誓言》，感受抗战时期北方人民对沦陷的东北故土的深深眷恋与誓死收复的决心。
9．结构上总领第一自然段，内容上抒发了对家乡的热爱之情，“炽痛”的热爱奠定了全文的感情基调。
10．这是移情于物的写法，实际上是表达自己思念家乡、故乡令自己梦萦魂牵的感情。“无时无刻”说明这种感情不受时间、空间的限制，故乡一直念念不忘。
11．有白桦林、红高粱、马群、黑土地等，抓住这些特点，能充分体会到东北地域之广阔与物产之丰富。这些有特征，有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，加大了信息容量和对读者的冲击力。
12．“在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里……多么丰饶”。回忆“我”在故乡的成长足迹，强调“我”与土地不可分离的关系，更加突出自己的思乡之情。
13.（1）黄河混浊、桀骜不驯，是终年的哭泣流成的河。（2）走向黄河，是一种惊世
的悲壮 （3）黄河引导了华夏文明的走向，黄河决定了华夏民族的性格。
14.（1）描写了夕阳下峡谷的傲岸与黄河子民的肤色，渲染出苍凉、厚重的氛围；既凸显黄河流域历史的悠久与环境的独特，也暗示黄河与子民血脉相连的关系，为下文对黄河的深层解读铺垫情感基调。（2） 运用排比的修辞手法，通过“是象征”“是史诗”“就是民族自身”的句式，层层递进地强调黄河对中华民族的核心意义，增强语言气势，让情感表达更强烈、更有感染力。
15.两段文字均运用间接抒情（借景/借物抒情）的方式。文中第 段画线句子罗列中华儿女特有的生活方式（如与黄河相关的生产、生活场景），《土地的誓言》句子列举东北大地的自然景物与生活元素（白桦林、马群、高粱等）；二者均通过具体的场景/事物，含蓄表达对对象（黄河/东北土地）的深厚情感（热爱与赞美）；这种抒情方式避免了直接抒情的直白，让情感更委婉绵长，同时通过细节描写增强画面感，使读者更易产生共鸣。
16.②作者回忆南方土地的美丽景色(如麦田、暖风)，感到亲切和怀念。
④作者思考失去土地的人们的生活，包括饥饿、死亡和斗争，并联想战争画面。
17.运用呼告修辞，以第二人称“你”呼告土地，将土地拟人化，既倾诉对土地的深厚情感，又暗含对侵略者践踏国土的控诉。拉近读者与土地的情感距离，使民族苦难更具代入感。
18.［示例］思想内容角度：这是强调作者经过一番思想斗争，终于认识到鲁艺学员廊下缝纫也是一种耕耘，赋予传统“耕作”新的时代内涵，反映敌后抗日根据地大生产运动的教
育意义。
19.示例：文章实实在在写缝纫的场景，比如给伙伴递线、阳光照在针上闪光，这些细节很真实，让读者感觉身临其境。但作者没停留在缝衣服上，而是一边缝一边想很多事：想到老
家的土地，想到战士受伤，最后想到“用针线耕耘”。这种写法就像“以小见大”，从小小的缝纫事，想到大大的抗战道理。最后把缝纫说成“耕”，既扣住了题目，又让主题更深刻。散文这样写，既真实又有思想，让读者觉得亲切又受感动，比直接讲道理更有效果。
20. C 21 （1）“恍恍惚惚”的情感状态与“我”对弟弟的牵挂和思念有关：“我”与弟弟相处短暂，离别之时弟弟年幼，在“我”的心中认为弟弟还未长大，而弟弟来信中说了一些苦闷的话，这让“我”不相信他已长大；二人漂泊在外，个人命运充满未知。
（2）“恍恍惚惚”情感的背后是“我”对弟弟的担忧和不舍：弟弟决定参军抗日，“我”担心弟弟的安全，不舍弟弟的离开，但又不能阻止弟弟，内心陷入矛盾；为看到像弟弟一样的青年而高兴，但又为没有见到弟弟而牵挂担忧。
22. （1）弟弟在上海时，“我”的心理感受是慌乱：这些流浪的年轻人粗直可爱、充满力量、勇敢向前，但他们没有目标，前途未卜，所以这时候“我”对弟弟这样的生活状态是感到忧郁慌乱的。
（2）弟弟在山西时，“我”的心理感受是开心：这些和弟弟一样的年轻人快乐活泼、积极勇敢，从他们的身上，“我”看到了希望，有他们在，中国不会灭亡，所以这时候“我”的内心是开心而放心的，坚信胜利一定会属于弟弟这群年轻人。

展开更多......

收起↑