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第7课
隋唐时期的科技与文化
温故知新
1._____派到中国的使团称“遣隋使”或“_______”，代表人物是___________。
2.在唐与日本的交流中，最有影响的人物是______，______次东渡才最终抵达日本,为_______________作出了卓越的贡献。
3.隋唐和古代朝鲜半岛的国家_______往来频繁，最著名的代表是_________。
4.贞观年间，_____西行前往______________取经,曾在当时被认为是佛学的最高学府的_________游学，回国后主持译经工作， 为___________________作出了重大贡献。根据他的口述，由其弟子记录成书的 ____________ 是研究中外文化交流史的珍贵文献。
5.开元时，____________多次派使臣进贡狮子、羚羊；唐朝称______________建立的帝国为大食;中国的造纸术还通过_______传播到西方。
6.唐朝与________________的70多个国家和地区有往来，繁荣的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为________。
日本
遣唐使
阿倍仲麻吕
鉴真
第六
中日文化交流
新罗
崔致远
玄奘
天竺（今印度）
那烂陀寺
中国的佛教发展
《大唐西域记》
东罗马帝国
古代阿拉伯人
大食
亚洲、欧洲和非洲
“唐人”
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
868年，一个叫王玠（jiè）的人为他父母祈福消灾，用雕版印刷了一部《金刚经》。1900年，这部《金刚经》在我国敦煌莫高窟的藏经洞被发现，震惊世界。那么，你知道雕版印刷术的发明和推广具有什么重要意义吗？隋唐时期在科学技术和文学艺术领域还有哪些成就呢？
敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首
新课导入
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
1.出现：
唐朝时，我国已有雕版印刷的佛经、日历和书籍等。目前已经发现若干件唐朝前期的雕版印刷品，说明雕版印刷术至迟在唐朝前期就已经出现。
一、雕版印刷术
敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首
——《春望》
一、雕版印刷术
结合课本P37页，思考：
雕版印刷术出现的原因？
雕版印刷的大致流程
随着社会经济的发展，人们对精神文化生活的需求不断增长。（知识和文化发展的需要）
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
——中国地图出版社：七下《中国历史图册》
一、雕版印刷术
2、传播：
传入新罗、日本和波斯，后经波斯传到埃及与欧洲。
3、影响：
①促进了世界不同地区文化的交流传播与文明的发展。
②雕版印刷术促进了我国古代文化事业的发展。
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
二、天文学与医药学
结合课本P38页，完成下列表格：
人物 成就
影响/评价
天文学
医药学
敦煌出土的《新修本草》抄写本残卷
僧一行
制定了《大衍历》；
组织实测地球子午线长度；
对天文学和世界数学的发展具有重要意义
孙思邈
著作《千金方》；
对医学和药物学的贡献巨大，被后世尊称为：“药王”
唐高宗时编修的《唐本草》
是世界上第一部由国家编定颁布的药典
僧一行（683-727） （邮票）
——《春望》
结合课本P38页的材料，谈谈我们能从孙思邈身上学习到什么品质？
铜川药王山
二、天文学与医药学
孙思邈天资聪明，少年时立志学医。他努力钻研前人医书，亲自采集草药，广泛收集民间药方，热心为乡邻治病，不仅精于内科，而且总结妇科、儿科成就，提出应独立设科。他曾多次拒绝高官厚禄，倡导医德，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，所撰医学著作特以“千金”命名。孙思邈精湛的医术和高尚的医德获得广泛赞扬。
勤奋好学
无私奉献
医德高尚
淡泊名利
以人为本
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
三、唐朝的思想家
1、背景：
隋唐时期，佛教在我国广泛传播，寺院大量占有土地和劳动人口，引发社会经济问题，儒学的正统地位受到挑战。
武则天时期，朝廷经常举办大型的佛教盛会，这为佛教在民间的普及提供了政治保护。
”
——《春望》
三、唐朝的思想家
2、代表人物：
（1）韩愈：
材料：佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。 ——韩愈
主张：抨击佛教，复兴儒学。指责佛教耗费大量财富，加重百姓负担，应全面加以禁绝。
（2）柳宗元：
主张：
①宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的；
②向天呼号，希望它有赏罚，或得到它的怜悯和恩赐，都是极其荒谬的想法；
③只要人们掌握了客观规律，人力足以支配自然。
唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。
——《春望》
四、唐诗、绘画与书法
1、唐诗：
唐朝是我国历史上诗歌创作的黄金时期。
李白（701-762）
杜甫（712-770）
白居易（772-864）
盛唐时期
唐朝由盛转衰时期
唐朝后期
诗风：
具有浓郁的浪漫情怀，抒发了昂扬进取的时代精神。
诗风：
诗风淳朴厚重，反映了战争和政治腐败给人民带的痛苦。
诗风：
直面社会现实，诗歌平易近人，通俗易懂，深受大众欢迎。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》
诗仙
国破山河在，城春草木深。
——杜甫《春望》
诗圣
野火烧不尽，春风吹又生。
——白居易《赋得古原草送别》
诗魔
诗史
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
四、唐诗、绘画与书法
2、书法：隋唐时期书法名家辈出
颜真卿
端正劲美，雄浑敦厚
柳公权
方折峻丽，笔力劲健
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
四、唐诗、绘画与书法
3、绘画：唐朝绘画的题材和类型广泛
唐朝阎立本《步辇图》
人物画代表作品
人物形态各异，神形兼备
宗教画代表作品
唐朝吴道子《送子天王图》
落笔雄劲，风格奔放
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
概况：
敦煌莫高窟外景
五、敦煌莫高窟
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
材料一：元狩二年（前121年）“秋，匈奴昆邪王（即浑邪王）杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五属国以处之。以其地为武威、酒泉郡。”元鼎六年，“乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡，徙民以实之。”
——《汉书·武帝纪》
材料二：汉唐时期陆上丝绸之路图
广大的沙漠
西域诸国
河西走廊
连接中原
扼守丝绸之路要道的重要枢纽
五、敦煌莫高窟
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
莫高窟第445窟曲辕犁
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
五、敦煌莫高窟
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
莫高窟第445窟曲辕犁
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
莫高窟第445窟曲辕犁
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
莫高窟第445窟曲辕犁
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
莫高窟第445窟曲辕犁
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
敦煌莫高窟五代时期第61窟“阿富汗僧人来山西五台山朝拜”
敦煌莫高窟初唐第323窟“张骞出使西域”
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图
敦煌莫高窟北周第296窟“丝绸之路商贸活动”
莫高窟第445窟曲辕犁
敦煌莫高窟初唐第220窟《乐舞图》
生动反映了当时的中外交流、民族交往、社会生活、商贸往来和思想文化
闻名世界的艺术宝库
国破山河在，城春草木深”
——《春望》
先进的科学技术
雕版印刷术的发明和推广
天文学与医药学的发展
唐朝的思想家
韩愈的抨击佛教、复兴儒学主张
柳宗元的无神论和朴素唯物主义思想
丰富多彩的艺术
诗歌的鼎盛时代
书法、绘画艺术的繁荣
敦煌莫高窟的历史价值
课堂小结
隋唐时期
的科技与文化
1.印刷术的发明是我国古代人民对世界文化的重大贡献。其中，雕版印刷术发明于（　　）
A．隋朝 B．唐朝初年 C．唐末 D．宋代
2.我国古代被尊为“药王”的医学家是（　　）
A．张仲景 B．李时珍 C．扁鹊 D．孙思邈
3.“进士科是始于隋的，其初尚系试策，不知什么时候改试了诗赋。唐时，进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。”这一变化导致了（ ）
A．隋朝短命而亡 B．唐诗繁盛辉煌 C．市民文化兴起 D．科学技术发展
4．唐朝前期我国已出现雕版印刷技术，以下选项不能证明该结论的是（ ）
A．莫高窟壁画 B．日历 C．佛经 D.书籍
随堂测试
A
D
B
A

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