资源简介

(共27张PPT)
美洲文化
南亚文化
东亚文化
世界各个地域的早期人类社会是人类多样性文化的源头，在中华文化形成和发展的同时，其他地区也形成和发展起多姿多彩的地域文化。南亚的古代印度文化颇具特色；东亚的朝鲜和日本文化及东南亚文化既有本土的底蕴，又受到中华文化等外来文化的影响；欧亚大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。
新课导入
普通高中历史 · 选择性必修 3 ·《文化交流与传播 》
第二单元 丰富多样的世界文化
第5课
南亚、东亚与美洲的文化
课程标准：
了解南亚、东亚与美洲的文化，理解世界文化的多样性。认识南亚、东亚与美洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
公元前1500年左右 公元前6世纪 2-4世纪 7世纪 8世纪 11世纪 12世纪 16世纪　　　　
雅利安人进入
南亚次大陆
印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》定型
日本形成
天皇制度
日本诗歌集《万
叶集》完成
日本逐渐
形成武士道
印第安文
化衰落
佛教
产生
印度教开
始兴起
朝鲜半岛的居
民修建瞻星台
日本小说《源氏物语》成书
朝鲜半岛的史书
《三国史记》完成
时空坐标
（一）古印度的地理位置及历史沿革
古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
约公元前2350-前1750年，为青铜时代文化。
哈拉帕文化时期
列国时代
公元前600-前400年，列国分立、并逐渐走向统一的时代，佛教诞生。
笈多王朝
公元320-500年，印度实行中央集权制，《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》编成。
吠陀时代
公元前1500-前600年，雅利安人入侵印度，婆罗门教和种姓制度形成。
孔雀王朝
约公元前324年－约前188年，古印度第一个基本统一印度的政权。
提示：印度河和恒河为早期印度居民生存发展提供了肥沃的土地和良好的农业灌溉条件。
一、古代印度的文化
一、古代印度的文化
印度梵文
印度巴利文
印度教三大主神
一、古代印度的文化
（二）重要成就
佛教：公元前6世纪，乔达摩悉达多（释迦摩尼）创立。
主张：
宣扬“众生平等”、忍耐顺从、“因果缘由”、“消灭欲望，刻苦修行”等。
材料 佛陀的教义和婆罗门教有一个很大的不同之处，就是主张“众生平等”。婆罗教认为，神是人的命运的主宰，神和人当然是不平等的；在人类之中又分为不同的种姓，种姓之间又是不平等的。可是佛教不承认神的主宰地位，把“神”和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教认为神比人有大得多的神通,但是神作为众生之一种也不能免除轮回之苦。神还必须从佛陀教义的启示中求得最终解脱，祭神求福就完全是荒唐的事了。佛陀又驳斥婆罗门教的不同种姓从普鲁沙身体不同部分产生的神话。
——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史编上卷》
一、古代印度的文化
（二）重要成就
印度教
②创立：
①背景：
③经典：
⑤地位：
④思想：
在古代婆罗门教的基础上，吸收佛教的部分教义
《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等
4世纪时，印度教开始兴起
后来逐渐发展为印度的主要宗教
鼓吹人生有轮回，善恶有因果。主神梵天、毗湿奴和湿婆三大主神
一、古代印度的文化
（二）重要成就
请你根据上述材料并结合所学知识谈谈佛教的影响。
（1）积极：①否定种姓制度，倡导众生平等，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，具有进步意义；
②古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表；
③对亚洲周边国家产生了深刻的影响。
（2）消极：①主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定;
②会消磨、淡化人民的反抗意识。
材料 早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。 ——朱寰主编《世界上古中古史》
一、古代印度的文化
（二）重要成就
种姓制度的特征
①贵贱分明、职业世袭、种姓内部通婚、法律地位不平等。
②低等级的人不能从事高等级的职业。
③法律、宗教地位不平等。
请你根据上述材料并结合所学知识思考种姓制度的特征。
影响：种姓制度激化了了印度社会矛盾，制造种族分离，维护社会不平等，
延缓了印度社会发展进程。
一、古代印度的文化
（二）重要成就
古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石窟和石柱窟是佛教艺术的典型代表。
印度佛塔
阿育王石柱
印度国徽
古代印度文化特点：多样性、包容性、宗教色彩浓厚、辐射性、先进性、创新性、深受种姓制度的影响。
古代印度文化繁荣原因
①独特的地理环境和自然条件。
②相对稳定的社会环境。
③农耕经济的繁荣发展。
④古代印度人民的聪明才智和不断探索。
⑤不同文化的交流与融合。
一、古代印度的文化
（三）繁荣原因
二、古代朝鲜与日本文化
学习聚焦
古代朝鲜和日本在吸收中华文化的基础上发展了独具特色的民族文化。
（一）古代朝鲜文化
1.时空坐标
三国时代
前57—688年
高丽王朝
918年—1392年
朝鲜王朝
1392年—1910年
箕子
朝鲜
前122—前194
卫满朝鲜
前194—前107年
2.古代朝鲜的文化成就
⑴冶炼：公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
⑵天文：7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台
▲和顺大谷里青铜器
▲ 瞻星台遗址
建于634年，位于韩国庆州。
二、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
⑶史学：
①12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书
②15世纪朝鲜王朝编撰《高丽史》，是研究高丽历史的重要典籍
⑷艺术：朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明
◎阿里郎
2.古代朝鲜的文化成就
二、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
朝鲜徐直修画像
⑴佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜，朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响
3.古代朝鲜与中国的交往
佛教4世纪传入，高丽王朝时成为国教。
儒学
东坡冠
右衽
汉字
材料：（朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？
——《东国通鉴》
二、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
⑵汉字长期在朝鲜半岛使用，许多朝鲜学者具有很深的汉文造诣。在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字
⑶朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区，南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的乐舞
材料：疏勒，安国，高丽并起，自后魏平冯氏及通西域，因得其伎，后间繁会其声，以列于太乐。
——《隋书》
◎朝鲜乐舞传入中国
◎世宗大王1446年创制训民正音又称“谚文”
3.古代朝鲜与中国的交往
二、古代朝鲜与日本文化
（一）古代朝鲜文化
1.时空坐标
秦汉时
冶铁、水稻技术带至日本
孝德天皇“大化改新”
646年
中央集权制开始瓦解，庄园出现，武士集团增强
10世纪
神道（宗教）
BC3世纪
天皇制度（制度）
7世纪
源赖朝建立“镰仓幕府”
12世纪末
武士道（思想）
17世纪末
德川幕府闭关锁国
浮世绘（绘画）
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
① 神道：古代日本人认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等都有神灵，应该加以崇拜。神道逐渐发展起来。7世纪，天皇制度形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔
② 武士道：12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道。武士道在日本历史上产生了重要影响
2.古代日本的文化成就
武士道最为强调的精神，其一为尽忠，其二为知耻。尽忠知耻的最高表现，就是死：为忠和耻而死，是为圆满。
“武士者，须一生悬命于武士道。所谓武士道，就是看透死亡。”——《叶隐》
“武士道”
其核心是忠、仁、勇。
⑴宗教：
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
紫式部是古代日本著名女作家，她的《源氏物语》讲述了贵族光源氏及其子薰君在官场上的升降浮沉、生活中的悲欢离合。作品语言优美含蓄，是一部日本古典文学杰作。
⑵文学：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛
⑶建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表
▲ 日本法隆寺
2.古代日本的文化成就
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
大和绘：日本10世纪前后产生的民族绘画。以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。追求及时行乐的唯美主义情趣，采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
浮世绘：日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）兴起的一种独特的民族艺术，风俗画、木刻版画艺术，是典型的花街柳巷艺术，为顺应市民经济文化发展而产生，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
⑷绘画：大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术
2.古代日本的文化成就
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
⑴在吸收中华文化的基础上，日本本土文化得到发展
3.日本古代文化深受中华文化的影响
日本有著名的“三道”，即茶道、花道和书道。茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的，日本人称：“中国是日本茶道的故乡。”花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花，并融合了本土文化，成为日本人修养身心的重要环节。日本人称书法为书道，源于唐代佛教传入日本之后。
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
◎片假名与汉字楷书
◎平假名与汉字草书
⑵日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名
⑶来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展
3.日本古代文化深受中华文化的影响
二、古代朝鲜与日本文化
（二）古代日本文化
⒉、表现
⑴多神崇拜：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
①自然神：玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神，他兼有其他神的本领。
②太阳神：在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。
③金字塔和神庙：玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔，但和埃及人把金字塔作为陵墓不同，他们在塔顶建起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。
⒈、概述
⑴时间：欧洲殖民者到来之前。
⑵特点：与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文化。
⑶代表：其中，玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化最具代表性。
三、古代美洲文化
阿兹特克与印加的太阳神
⑵文化成就
①玛雅人
A.文字和历法：玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”。玛雅历为太阳历，以365天为一年，一年18个月，每个月20天，剩下的5天是“楱忌日”。
B.数学：玛雅人知道“零”的概念，还以手和脚的20个指头作为计算的基础，创造出20进制。
②印加人
A.建设：印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；
B.医学：会使用麻醉剂，能进行人体解剖；
C.历法：还制定了太阳历和太阴历，太阳历一年为365天，太阴历一年为354天。
D.记事：结绳记事。印加人没有文字，在绳子的不同地方记上类型不同、颜色各异的结，用来记账或记述重要事件。
2、表现
三、古代美洲文化
玛雅羽蛇神金字塔
③阿兹特克人
A.锻造铜器：阿兹特克人采用天然铜锻造铜器。
B.图画文字：阿兹特克人还会使用图画文字记录重要事件。
C.制作：阿兹特克人制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。
⒊毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。
2、表现
三、古代美洲文化
【知识拓展】大洋洲文化
大洋洲包括澳大利亚大陆和南太平洋的岛屿。在大航海时代来临前，大洋洲各地相互隔离，发展水平都比较低，当地人使用石器或木制工具。澳大利亚原住民以采集、狩猎为生；新几内亚岛上的原住民最早种植甘蔗，饲养猪、狗和鸡等动物，掌握了一定的造船和航海技术，可以制作简单的陶器。他们没有文字，语言千差万别，图腾崇拜普遍。原始舞蹈常以模拟动物为主，配以简单的打击乐。
澳大利亚土著居民
南亚东亚和美洲文化
南亚
古代印度
美洲印第安文化
东亚
朝鲜 日本
成就
消失原因
政治演变
文化成就
评价
时空地位
文化成就
影响
深受宗教的影响、颇具特色
朝鲜——文化成就及受中华文化影响
日本——民族文化、中华文化影响
独立发展，缺乏交流，走向毁灭
课堂小结

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