资源简介

(共47张PPT)
社 戏
鲁迅
社，指土地神及祭祀土地神的
活动。社戏，指在社中进行的有关
宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久
的了，南宋时，陆游的“社日”诗
中就已经有“太平处处是戏场，社
日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，
社戏成为戏剧的主要演出形式。
解题
鲁迅(1881—1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。他在1918年以“鲁迅”为笔名发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》 。
作者简介
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》 ，杂文集《二心集》《三闲集》《且介亭杂文》《坟》，学术专著《中国小说史略》《汉文学史纲要》等。代表作有小说《阿Q正传》等。
作者简介
钳 撮 偏僻 行辈 照例 欺侮
宽慰 嘱咐 怠慢 礼数 撺掇 凫水
潺潺 踊跃 家眷 皎洁 好歹
qián
cuō
pì
háng
lì
wǔ
wèi
zhǔ fù
dài
shù
cuān duo
fú
chán
yǒng yuè
juàn
jiǎo
dǎi
读一读
xǐnɡ
归省
shěnɡ
省心
省
mú
模样、模板模具、模子
模
hònɡ
起哄、一哄而散
hǒnɡ
哄抢、哄堂大笑
哄
mó
模拟、模棱两可
hōnɡ
哄骗
qiáo
翘首、翘楚、连翘
qiào
翘课、翘尾巴
翘
多音字
归省:
撺掇:
纠葛:
自失:
弥散:
仙山楼阁:
词语解释
指出嫁的女儿回娘家看望父母。
（光线、气体、声音等）向四外扩散。
从旁鼓动人做某事。
纠缠不清的事情；纠纷。
指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界、景象等。
指听得出神而忘了自己。
小说，是一种以刻画人物形象为中心，通过叙述完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活、表达思想感情的文学体裁（四大类文学体裁：诗歌、小说、散文、戏剧）。
人物形象、故事情节和环境是小说的三要素。
按照篇幅长短可分为长篇、中篇、短篇以及微小说，《社戏》就属于短篇小说。
文体知识
地点：
人物：
全文围绕去赵庄看社戏这件事，回忆了童年时期的一段美好过往。
平桥村、赵庄
迅哥、双喜、桂生、阿发
六一公公
母亲、外婆等
线索
整体感知
快速浏览课文，思考：
1.本文记叙了一件什么事？你认为作者写作本文的用意是什么呢？
整体感知
文章以“社戏”为题，写了“我”和伙伴们一起去赵庄看社戏前后的事情。
2.课文围绕“社戏”写了哪几件事？仿照示例，用四字短语进行概括。
月夜行船
情节梳理
平桥概况
乡间生活
无船出行
赵庄看戏
月夜归航
归航偷豆
再谈吃豆
看戏之前
去看社戏
回味社戏
1~3
4-30
31-40
能否单刀直入，就这样写前面的部分：
“一年夏天，我住在姥姥家，正赶上赵庄演戏，于是一天晚上，我就和一群小伙伴驾着船去看戏。”
情节梳理
自由朗读课文第一段，找一找：
哪个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位，又写出了“我”对平桥村的情感？
研读文本—看戏之前
乐土
思考：1.为什么说平桥村是“我”的乐土
研读文本—看戏之前
得到优待
免念“秩秩斯干幽幽南山”
许多小朋友伴“我”来游戏；
可以钓虾、放牛，体验乡间生活
乐
土
反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。同时也体现了“我”对自由、快乐生活的向往。
“我”是公共的客；
大家钓的虾照例是归“我”吃；
研读文本—看戏之前
2.写这些在平桥村的乐事有什么作用？
① 交代时间、地点、看社戏的机缘，引出了乡间生活的小朋友；
②钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“去看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事——看社戏作铺垫，吸引读者阅读兴趣。
③多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；
去看社戏
“第一盼望”
“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。
三次波折：
①早上就叫不到船；
②央人到邻村去问也没有；
③母亲不准和别人去。
三次转机：
①八叔公的船回来了；
②少年们与我同去；
③双喜写包票保证不出事。
双喜
这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。
一切问题都解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。
作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出我们看戏途中的心情 （10-13）
看社戏—夏夜行船
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词进行传神的描绘，请分析其效果。
月夜行船—人物描写
拔
磕
退后
上前
架
动作描写——充分描绘出小伙伴们驾船技术的熟练，反映出小伙伴们聪明能干的特点，表现了去看戏的急切愉快的心情。
点
看社戏—夏夜行船
阅读第11—13自然段，这三段主要是什么描写？从哪些感官来写？对表现文章的中心起到什么作用？
描写方式：环境描写（写景）
感官：嗅觉、触觉
视觉、听觉
看社戏—夏夜行船
嗅觉：
触觉：
两岸的豆麦和河底的水草所发出的“清香”；
扑面吹来；
视觉：
朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、依稀的赵庄、几点渔火；
听觉：
似乎听到歌吹了，那声音大概是横笛。
环境描写的作用：
①展示了一幅清新优美的江南水乡月夜图，充满诗情画意；②既暗示行船之快，也衬托“我” 看社戏途中愉快而又迫切的心情。
看社戏—赵庄看戏
戏真的好看吗？
阅读14—21段，讨论：赵庄的戏好看不好看？从哪里可以看出来？
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
正面描写
侧面描写
①想看铁头老生翻筋斗，但那老生却没翻。
②等了许久都不见想看的“蛇精”和“跳老虎”。
③最怕看“老旦”，他还不停地唱着。
④戏子的脸渐渐有些稀奇了，那五观渐不明显。
⑤小伙伴们“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠来”等。
看社戏—赵庄看戏
赵庄的戏很无趣
看社戏—月夜归航
看社戏回家的路上，主要发生了什么趣事？
“偷”罗汉豆
思考：39段中“但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好”，豆是一样的，那“昨夜的豆”到底“好”在哪里？
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
豆真的好吃吗？
品评“偷豆”是与非：“偷”一般是“自私、遭人唾弃”的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢？
1.小伙伴们“偷豆”的目的是什么？
2.他们“偷”谁家的豆？
3.他们是怎么样“偷”的？
4.他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉？又怎么对待可能出现的后果？
——“偷”反映了小伙伴们诚恳待客的热情和周到细致、天真淳朴、纯洁无私的心。文中的“偷”是一种热情的、无私的、天真纯朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。
→“豆好”既是因为是“偷来”的豆，大家一起自己煮的豆，更是因为，这个豆代表着小伙伴的淳朴热情，充满着童真童趣。
小说中描写了那些人物？他们各有什么特点？你最希望和文中的哪一个人物做朋友？为什么？
观点争鸣
用“我想和 做朋友，因为 （人物表现），表现出 性格、品质”的句式来回答。用简单生动的语言勾勒人物形象。
人物分析—双喜
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议。
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。
（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。
（聪明）
（反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断）
（聪明、细心）
人物分析—双喜
（4）归航偷豆时以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。
（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”
（7）双喜回答六一公公的问话。
（考虑事情周到）
（考虑事情周到。）
（做事有始有终）
（反应灵敏）
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，
考虑周到，办事果断的好孩子。
·在这个时候阿发没有考虑自家的豆子有何损失，桂生也没有嫌麻烦，他们想得更多的是如何招待好自己的朋友，表现农村小伙伴淳朴无私、憨厚善良的性格特点。
语言描写和动作描写
·我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
·阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
人物分析—阿发/桂生
一出门，便望见月下的平桥内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上桥出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
小伙伴聪明活泼，胆大心细，友爱热情
动作描写
人物分析—小伙伴
1.“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？
又不肯好好的摘，踏坏了不少。”
2.“请客？——这是应该的。”
3.“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
4.“豆可中吃呢？”
5.“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去…”
6.“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”
人物的语言描写要有个性化，要符合人物的身份、性格、年龄等。
六一公公代表热情、豁达朴实、善良厚道的农民形象。
人物分析—六一公公
忆社戏—再谈吃豆
豆是很普通的豆，戏也是让“我”昏昏欲睡的戏，但文章最后却说是“好豆”“好戏”，对此你是怎样理解的？请仿照下面的示例说一说。
(1)“戏”好是因为陪“我”看戏的人好,“戏”里带着友情的芬芳。
(2)“豆”好是因为它是“我”和伙伴们亲手煮出来的,有着游戏般的趣味。
“戏”好是因为看戏的环境好,“戏”里有着美好的月色;
“戏”好是因为看戏的空气好,“戏”上染着水草的清香;
“戏”好是因为童心好,童年的一切在回忆中都是美丽的。
“豆”好是因为它是在月夜的航船上煮出来的,带着乡野的气息;
“豆”好是因为它是“偷”来的,别有一番新鲜趣味。
……
忆社戏—再谈吃豆
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”
“我”最难忘的是平桥村的环境和乡民。此地有美丽的风光、自由的空气,还有朴实、率真的老人和孩子,人与人之间有着亲密和谐的关系。“我”还目睹了他们的劳动本领、办事能力。这一切都是“我”童年在时城镇未曾见到过的,在后来的人生路途中也很少再见到。由于这种心理的、情感的因素,让“我”觉得那晚的戏是“好戏”那晚吃的豆是“好豆”。
另一方面,俗话说,距离产生美。时间已经久远,早年在平桥村短暂的生活片段,留下的不仅是一些记忆,更是一种情感。时间越久,这种记忆中的影像越珍贵,所以作者赞之以“好豆”“好戏”。
“好戏”还有一个原因,是《社戏》开头讲述“我”在大都市看戏,感觉非常不好,于是怀念早年在外婆家的“社戏”。乡村社戏或许俗些,但是“我”感觉很好。
忆社戏—再谈吃豆
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。
那夜似的好豆
那夜似的好戏
是童年时天真烂漫、自由有趣的生活的标志
说明甜蜜的童年回忆一直珍藏在作者的心里
表达了对美好生活的向往之情
月夜行船
问题回顾
平桥概况
乡间生活
无船出行
赵庄看戏
月夜归航
归航偷豆
再谈吃豆
《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
鲁迅先生的这篇小说怀念的并不是社戏本身。
他只不过是通过盼社戏、看社戏、想念社戏，来表达平桥村人朴实真挚的感情和那特有的农村风光及人与人之间和谐亲密的关系，也表达了他对美好生活的向往之情。
主旨点睛
本文叙写了“我”十一二岁时在平桥村同小伙伴们一起夜航到赵庄看社戏的经历，刻画了一群农家少年形象,表现了劳动人民纯朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活的怀念和对美好生活的向往，同时流露出对劳动人民的深厚感情。
社
戏
随母归省小住平桥村
（1—3）
去赵庄看社戏的全过程
（4—30）
看社戏后的余波
（31—40）
看社戏的波折（4—9）
途中的见闻和感受（10—13）
赵庄看社戏（14—21）
深夜归航（22—30）
表现了作者对少年生活的怀念，特别是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。
课文小结
文本特色
1.多种表达方式，综合运用
文中有对水乡各种人物的描写，有对水乡活动场景的描写,还有自然风光的描写；有作者的叙述，还有一些议论抒情性的语句等。这些不同的表达方式的综合运用，都很好地为表现作品内容、表达作品主题服务。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
这一段主要写了什么？都运用了哪些表达方式？
文本特色
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
这一段主要写了什么？都运用了哪些表达方式？
文本特色
2.人物形象，栩栩如生
在文章中，作者塑造了一群纯朴可爱的农村孩子形象。其中，重点塑造了双喜这一孩子“领袖”的形象，他聪明、富有同情心、考虑周到、办事能力强、具有组织能力。六一公公是乡民形象的代表。他纯朴厚道、热情好客、珍惜自己的劳动果实。文章中既有对群像的刻画，又有对重点人物的描写，这些人物形象传神生动、栩栩如生。
3.语言平实而有情味、生动而有画面感
例如，文中描述小伙伴们之间的关系：“即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来。”这是非常平实的语言，告诉读者：小伙伴们生活在偏僻农村，平时交往时礼教让位于亲情、友情，大家生活得和睦、快乐。
同时，课文中有些场景描写得很生动，在写人物活动的场景时，有动作描写，有声音描写，画面感极强。
民 俗
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由人们创造而世代传承的民间文化。或表现风土人情，或展示文化习俗，你从《社戏》一文中了解到了哪些民俗文化？说一说你所生活的地方有哪些民俗文化？
知识链接
京剧是我国全国性的主要剧种之一，清中叶以来，以西皮、二黄为主要腔调的徽调、汉调相继进入北京，徽汉合流演变为北京皮黄戏，即京剧。京剧表演融合了武术技巧，多用虚拟性动作，节奏感强，创造了许多程式性动作。演唱时讲究行腔吐字，念白具有音乐性。唱、念、
做、打并重，对各地剧种影响很大。
国粹京剧
积累拓展
京剧的角色可划分为生、旦、净、丑四大类型，叫作行当。生行，简称“生”，是除了花脸及丑角以外的男性角色的统称，分为老生、小生、武生、娃娃生等。我们常说的“生、旦、净、末、丑”中的“末”指中年男性角色，在京剧中归于“老生”一类。旦行，简称“旦”，旦角全部为女性，可细分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、彩旦等。净行，简称“净”，通称花
脸，大多是性格刚烈或粗暴的男性人物。
丑行，简称“丑”，是喜剧角色，因在鼻
梁上抹白粉，也叫小花脸。
京剧富有装饰性和夸张性的人物造型——脸谱，是京剧表现人物性格的重要手段，“红忠紫孝，黑正粉老。水白奸邪，油白狂傲。黄狠灰贪，蓝凶绿躁。神佛精灵，金银普照”说的正是京剧脸谱色彩与人物性格的对应关系。
京剧以演历史故事为主，《霸王别姬》《打渔杀家》《三岔口》《群英会》《长坂坡》等都是京剧的传统剧目。
京剧各行当人才辈出，他们对京剧的发展做出了重大的贡献。著名老生有谭鑫培、余叔岩、言菊朋、马连良等，
“四大名旦”有梅兰芳、程砚秋、尚小云、
荀慧生。
1.模仿月夜行船一段(第11段)的景物描写，分别从视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2.关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并做好笔记，与同学交流。
课后作业

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