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课时检测：哲学与文化（二）
　　　　　　　　　　　班级　　　　小组　　　　姓名　　　　
一、选择题（下列各题的四个选项中，只有一项最符合题意，每小题4分，共64分）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案
1.下列与漫画《起点的差异》(作者：汪家铭)所蕴含的哲理相近的是（ ）
①衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声　　
②江山代有才人出，各领风骚数百年
③莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行　　
④试问岭南应不好，此心安处是吾乡
A.①②　　　B.①③　　　C.②④　　　D.③④
2.自国家卫生健康委联合教育部、体育总局等16部门启动“体重管理年”活动以来，医疗机构、健身行业以及社会各界纷纷响应。人们通过医学干预、体育运动等方式掀起了体重管理的热潮。根据材料，体重管理（ ）
①效果取决于人们对各种方式的选择　　　 ②与体育运动之间的联系具有客观性
③与医学干预之间是人为事物的联系　　　　④受医学干预和体育运动发展的主导
A.①③　　B.①④ C.②③　　　D.②④
3.宣化城市传统葡萄园系统是全球首个以“城市农业文化遗产”命名的传统农业系统。该系统以传统漏斗架种植方式将葡萄栽培于庭院中，葡萄架周围种植蔬菜、花卉等，与民居浑然一体、相得益彰，呈现出生物多样性和多层次的立体人文景观特征。相较其他农业文化遗产，它既有经济与生态价值统一的共性，又有依托城市庭院发展农业经济的特色。材料表现出人们（ ）
①根据自身需要建立事物的客观联系　　　②坚持了矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一
③坚持了客观与主观的具体的历史的统一　　　④运用系统优化方法实现整体最优目标
A.①③　　　B.①④　　C.②③　　　D.②④
4.脑机接口是指在人或动物大脑与外部设备之间不通过肌肉组织实现的信息交换系统。我国科研团队成功研发的新型脑机接口，将两枚硬币大小的处理器植入颅骨中，使得瘫痪10余年的患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人类能够实现大脑与外部设备的连接表明（ ）
①事物之间能够创造主观联系　　　　　　　　
②事物之间的联系具有普遍性
③人为事物的联系以自在事物的联系为前提　　　
④从事物的表面相似处找到系统的任意联系
A.①②　　B.①④　　C.②③　　　D.③④
5.下幅漫画《装出来的吃力比真吃力还要吃力》（作者：郑辛遥）蕴含的哲学道理是（ ）
A.认识受立场观点和思维能力的限制　　　
B.立足关键部分实现整体的最优目标
C.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中　　
D.矛盾双方在一定条件下可以相互转化
6.漆是古代中国对世界物质文化一大贡献，是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展，出现了由漆作为外层涂料的装饰性极强的陶胎漆器，表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展出追求光泽的审美目的。据此，以下观点正确的是（ ）
①漆的实用目的向审美目的的发展体现了认识是实践的目的
②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性
③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值
④漆的实用目的和审美目的说明不同的认识决定不同的价值
①③ 　　B.①④ 　C.②③ 　D.②④
7.结合下面漫画《舒适区》（作者：张爱学），一个人能否走出“舒适区”，最终取决于（ ）
A.个人意愿是否强烈 　　　　B.有无外界环境限制
C.是否洞察事实真相　　　　　　D.行动是否真正有效
8.在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（ ）
①审美实践活动是单个人的孤立的活动　　　②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除
③劳动在创造美好生活的同时也塑造人　　　④审美方式的变化源自社会生活的变化
A.①②　　B.①③ C.②④　　　D.③④
9.中国古代素有“筑城以卫君，造郭以守民”的建城思想，但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年，在与其隔河相望的古城村，新发现一道夯土墙，专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙，这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明（ ）
①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程　　　　　
②未经实践检验的认识不能正确指导实践
③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因　　　
④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索
A.①②　　B.①④ C.②③　　　　D.③④
10.某民警多次入户走访，发现村里有些老人用不好纸质警民联系卡。该民警反复琢磨怎样才能让村民联系民警更方便，经多次尝试最终制成可绑定民警电话号码的智能贴片。村民只需拿出贴片，靠近手机，便可一键拨通民警电话。材料说明（ ）
A.分析问题时要善于抓住主流 B.追求真理是一个反复的过程
C.实践为人们提供新的认识工具 D.价值观影响着人们的行为选择
11.广袤的野鸭湖湿地里，全新启用的AI“鹰眼”鸟类监测系统如同敏锐的猎手，一旦有鸟类进入视野，便能快速识别它们的种类、数量和行为信息，为生态保护工作提供有力的数据和技术支持。该“鹰眼”系统（ ）
A.可以获取鸟群的鲜活印象，是感性认识的最终目的
B.重现鸟群的外部联系，实现了从感觉向表象的跃升
C.激发人的主观能动性，给鸟类活动打上了人的烙印
D.延伸了人的认识器官，有助于把握鸟类活动的规律
12.《二十四节气·花间十二声》以现代舞的方式呈现中国农耕社会的生产生活状况，演绎天人合一的哲学思想。编导认为，艺术对于观众的价值，重点不在于是否看懂现代舞这种艺术形式，而是通过艺术丰富自己的生命与体悟。上述材料说明（ ）
①艺术与生活融合有助于激发优秀传统文化的生命力
②启迪心智体现了优秀传统文化创造性转化的价值
③现代舞与优秀传统文化交融要坚持取长补短
④现代艺术演绎优秀传统文化要尊重表现形式
A.①②　　　B.①④ 　C.②③　　　D.③④
13.“素人写作”是一种普通劳动者以“剧中人”和“剧作者”的双重身份进行写作，并借助新媒介传播的文化现象。近年涌现出的一些优秀作品得到大众的喜爱，这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社会建立联系。这些优秀作品受欢迎是因为（ ）
①源于时代发展，记录生活与回应社会　　　②拥抱新兴技术，创新传播形式和内容
③迎合大众需求，优化了公共文化服务 　　④讴歌奋斗人生，打动人心与抚慰情感
A.①②　　　B.①④ 　　C.②③　　　　　D.③④
14.2025年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利80周年。抗战中，十多万湖湘子弟兵怀着极大民族义愤、浴血奋战，以身许国，为夺取全国抗日战争胜利作出了重要贡献。伟大抗战精神的锻造形成，凝聚着湖南儿女的血性担当。这启示（ ）
①不屈的民族精神是在风雨中经受磨炼而不断发展的
②爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜
③抗战精神已融入湖湘传统文化忠诚与担当的优良品格中
④爱国主义流淌在中华民族血脉之中，是锻造抗战精神的载体
A.①②　　　B.①④ 　　C.②③　　　　D.③④
15.文物不言，自有春秋。走进抗战纪念场馆，赵一曼写给儿子的绝笔信、赵尚志主笔的《东北红星壁报》、彭雪枫使用过的印章——一件件抗战文物，虽历经岁月洗礼，仍给人以心灵的震撼和启迪。抗战文物的生命力缘于它们（ ）
①凝结着革命文化，成为中华民族共同的精神标识
②承载着伟大的抗战精神，能激发人们的爱国热情
③见证了抗战的光辉历史，引领先进文化的前进方向
④铭刻着革命先烈的信念，彰显历久弥新的育人价值
A.①③　　B.①④ C.②③　　　D.②④
16.文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。苏州博物馆新馆融合了苏州传统园林风格与西方现代建筑风格，成为城市地标；制瓷名家群体“珠山八友”在汲取中国画营养的基础上，借鉴西洋绘画技巧，把粉彩瓷创作推向新的高峰 材料表明（ ）
①中华优秀传统文化能在交流互鉴中激发自身发展的动力
②通过创新表达方式能实现中华优秀传统文化创造性转化
③中华优秀传统文化能在融通不同资源中提升国际影响力
④通过回答时代问题能实现中华优秀传统文化创新性发展
A.①②　　　B.①④　　C.②③　　　　D.③④
二、材料题
17.阅读材料，完成下列要求。
习近平总书记指出，要“让更多文物和文化遗产活起来”。当前，我国各地积极推进历史文化遗产保护传承，取得了显著成效，形成了鲜活经验。
【一城宋韵半城水 梦华飘溢伴汴京】以宋文化闻名于世的开封，着眼古城保护，统筹考虑群众居住、经营、交通环境的综合改善，打造古城墙生态旅游带、水系文化带、历史文化街区风光带，让人们在“一墙风采”中赏千年繁华，在“桨声摇灯影”中品宋风宋韵；打造宋文化IP，将宋绣、宋戏等宋“潮”文化元素融入寻常街巷，建造历史文化主题公园“清明上河园”，描绘出“以古闻名、以新出彩”的新时代“清明上河图”。
【古城烟雨锁姑苏 小巷烟火百态生】作为吴文化的重要发源地，苏州市姑苏区积极推进老旧街巷改造，采用“一宅一方案”，恢复古色古香的苏式建筑景观，还原苏式古宅“风叩门环、蕉窗听雨”的意境；发布“古城保护更新伙伴计划”，吸引社会力量，活化利用闲置老宅，建成“金融街坊”，发展“院落经济”，让古旧宅屋与现代生活相互融合，打造出一座“活态的古城”。
【黛瓦黄墙倚翠壁 木桥清溪绕农家】拥有大量古韵绵长老村落的屏南县，为解决人员外流、老屋荒废的“空心化”问题，全面推行“老屋认租”模式，引入“新村民”，打造新型文化艺术空间，将曾经的“破木屋”变成一个个文化“黄金屋”；举办戏曲节、开酒节等特色民俗文化活动，推动“文创+品牌农业”融合发展，吸引了越来越多的人前来追寻“诗与远方”。
　　结合材料，运用《哲学与文化》知识，分析在历史文化遗产保护传承中如何从实际出发、实事求是。
18.阅读材料，完成下列要求。
坚持作风正党，是中国共产党运用马克思主义基本原理经过百余年奋斗凝练出的经验智慧，也是我们党永葆先进性和纯洁性的重要法宝。
在革命战争年代，由于党内军内存在各种非无产阶级思想的问题，党严明“不拿群众一针一线”的党纪军纪，大力发扬艰苦奋斗的优良作风，既纯洁了党的队伍又凝聚了党心民心，最终战胜了敌人。新中国成立后，针对党内骄傲情绪和官僚主义蔓延等问题，党先后开展了整党和整风运动，大兴调查研究之风，建立“蹲点调研”制度，调查研究成为全党干部干事创业的基本方法。改革开放以后，为防止市场经济负面效应侵蚀党的机体，党切实加强自身建设，健全党规党纪，发挥党员的革命热情和工作积极性，同一切违反党纪、破坏党的优良传统的不良倾向作斗争，有效提升了人民群众对党员干部作风的满意度。党的十八大以来，针对党内存在的“四风”问题，以习近平同志为核心的党中央以制定出台中央八项规定开局破题，提出一系列关于作风建设的重要论述，持续完善“抓常、抓细、抓长”的工作机制，推动全党进行革命性锻造，以好作风好形象创造新伟业。
　　(1)运用“价值判断与价值选择”知识，对中国共产党坚持作风正党进行学理分析。（8分）
　　
　　　
　　(2)结合材料，运用《政治与法治》《中国特色社会主义》知识，说明中国共产党是如何永葆先进性和纯洁性的。（8分）
19.阅读材料，完成下列要求。
　　材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。
　　材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
　　结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。（10分）
课时检测：哲学与文化（二）
参考答案
1.D【详解】这幅漫画“起点的差异”突出了人们在客观条件上并不相同，但要立足自身、客观面对外部环境的哲理。①：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声” 意思是我们虽然只是些小小的州县官吏，但是老百姓的一举一动都牵动着我们的感情，强调对民间疾苦的同情关切，①排除。②：“江山代有才人出，各领风骚数百年”描绘人才辈出的历史更迭，体现的是要用发展的眼光看问题，②排除。③：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”强调不被表面情境和杂音左右，主张透过现象把握本质，也与漫画所蕴含的“认清客观条件之差异”之旨相通，③正确。④：“试问岭南应不好，此心安处是吾乡”强调人在不同环境中要安顿好自己的内心、主动适应外部条件。二者与漫画所蕴含的“面对不同起点，要保持平稳心态、正确对待客观差异”的道理相契合，④正确。
2.C【详解】①：体重管理的效果受多种因素影响，人们对各种方式的选择会影响体重管理，但效果“取决于”人们对各种方式选择的说法过于绝对，①说法错误。②：联系具有客观性，体育运动通过消耗能量影响体重，这种联系是客观的，不是人们主观臆造的，②说法正确。③：人为事物的联系是人类实践的产物，呈现着“人化”的特点，但仍然是客观的。体重管理与医学干预之间的联系是通过人们运用医学知识、技术等实践活动建立起来的，属于人为事物的联系，③说法正确。④：体重管理受医学干预和体育运动的影响，但不是受其主导，④说法错误。
3.D【详解】①：事物的联系具有客观性，人们只能根据事物自身固有的属性建立新的具体联系，不能根据自身需要建立事物的客观联系，①错误。②：相较其他农业文化遗产，它既有经济与生态价值统一的共性，又有依托城市庭院发展农业经济的特色。体现了人们坚持矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一，②符合题意。 ③：客观决定主观，要坚持主观与客观的具体的历史的统一，而不能坚持客观与主观的具体的历史的统一，③错误。④：该系统以传统漏斗架种植方式将葡萄栽培于庭院中，葡萄架周围种植蔬菜、花卉等，与民居浑然一体、相得益彰，呈现出生物多样性和多层次的立体人文景观特征，体现了运用系统优化方法实现整体最优目标，④正确。
4.C【详解】①：联系具有客观性，不以人的意志为转移，①错误。②③：联系具有客观性，人为事物的联系以自在事物的联系为前提，通过新型脑机接口，能够让患者通过脑电活动驱动外部设备，实现自主喝水等脑控功能，大幅提高了患者的生活自理能力，表明事物之间的联系具有普遍性，②③正确。④：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系，但不意味着任何事物之间都有联系，联系具有条件性，④错误。
5.D【详解】D：“装出来的吃力”与“真吃力”是一对相互对立的方面，但在一定条件下可相互转化：漫画中假装使力最终比真正使力更累，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化，D正确。A：本项说法正确，但不是漫画所强调的，漫画强调矛盾双方在一定条件下相互转化，A排除。B：要立足整体，B排除。C：漫画没有体现矛盾的普遍性与特殊性的关系，C排除。
6.C【详解】①：实践的目的是指实践主体在进行实践活动之前对实践结果的预想或设想。题干中漆的实用目的向审美目的发展，主要体现的不是实践目的本身，而是在不同历史阶段实践的特点不同，①排除。②：实践具有社会历史性，实践的内容、形式、规模和水平等都受到一定历史条件的制约，并随着历史的发展而发展。随着生产力发展，漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的，这表明在不同的社会历史时期（生产力发展的不同阶段），人们对漆的使用目的发生了变化，体现了实践的社会历史性，②正确。③：价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。漆既具有封闭黏合的实用价值，又具有满足人们审美需求的审美价值，这说明同一客体（漆）针对主体不同的需求具有不同的价值，③正确。④：价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的，而不是由认识决定的，④错误。故本题选C。
7.D【详解】D：漫画中，原本在“舒适区”（如温水里）的事物，若要走出“舒适区”，关键在于实际的行动是否能产生效果。行动是否真正有效，才是最终决定能否走出“舒适区”的关键，只有通过切实、有效的行动，才能打破“舒适区”的束缚，D符合题意。A：个人意愿强烈只是主观上的想法，仅有意愿而无有效行动，难以真正走出“舒适区”，A排除。B：外界环境限制会有影响，但不是最终决定因素，即使有外界限制，若行动有效，也可能突破，B不符合题意。 C：洞察事实真相能帮助人们认识“舒适区”，但认识到后若不付诸有效行动，也无法走出，C不符合题意。
8.D【详解】①：审美实践活动是社会性活动，并非单个人孤立活动，①排除。②：矛盾可缓解，不能消除，“艺术与生活的矛盾在手作中得以消除”说法错误，②排除。③④：手作是劳动，在解压悦己中消弭艺术与生活边界，体现劳动创造美好生活、塑造人，工业化背景下，手作成休闲新方式，说明审美方式变化源于社会生活变化，③④正确。
9.B【详解】①：在二里头遗址前期考古未找到城墙，而后来在隔河相望的古城村发现可能是二里头都邑城墙的夯土墙。这是因为二里头都邑城墙作为复杂事物，其本质的暴露和展现不是一蹴而就的，需要经历一定的时间和考古探索过程，前期没发现，后期才发现，体现了复杂事物本质的暴露和展现有一个过程，①正确。 ②：题干主要强调的是对二里头都邑城墙认识的发展过程，并没有涉及未经实践检验的认识能否正确指导实践的相关内容，题干重点在于认识的发现和推进，并非讨论认识指导实践与实践检验认识的关系，②不符合题意。 ③：实践是认识发展的动力，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们去进行新的探索和研究，从而推动认识的发展。而不是人们认知能力的提高是认识发展的重要动因，③错误。 ④：前期考古未发现二里头都邑城墙，这是实践中存在的问题，基于这个问题，考古工作持续进行，在2024年有了新发现，这表明实践不断产生新问题推动人们进行新的探索，④正确。
10.D【详解】AB：材料强调民警进行一系列实践目的是要让村民能够更方便地联系民警，未体现分析问题要抓住主流和追求真理是一个反复的过程，AB不符合题意。C：民警发明的智能贴片，其作用是一键拨通民警电话，方便联系，这本质上是一个行动工具、沟通工具，并没有反映可以延伸人类的认识器官与提供新的认识工具，C排除。D：民警秉承的是为人民服务的正确价值观，影响着他不断尝试寻找解决问题的正确方法，说明价值观影响着人们的行为选择，D正确。
11.D【详解】A：感性认识的最终目的是为了上升到理性认识并指导实践，改造客观世界，AI “鹰眼” 系统获取的鸟类图像、数量等信息属于感性认识的范畴，但它的存在是为了通过数据分析进一步揭示鸟类活动的规律来指导实践，A排除。B：感觉和表象都是感性认识，“跃升” 更强调从感性认识到理性认识的质变，而该选项未体现这一层次，B排除。C：主观能动性是人认识和改造世界的能力，AI系统作为工具，确实需要人来设计和使用，体现了激发人的主观能动性，但鸟类活动的规律是客观存在的，系统的作用是 “监测” 而非 “改造”或打上了人的“烙印”，C排除。D：人的肉眼观察范围和精度有限，而“鹰眼”系统作为技术手段，延伸了人的视觉器官，同时，系统通过实时数据采集和分析，能帮助科研人员更精准地把握鸟类的活动规律，D正确。
12.A【详解】①：《二十四节气·花间十二声》以现代舞的方式呈现中国农耕社会的生产生活状况，演绎天人合一的哲学思想。体现了用现代的方式表现优秀传统文化，说明艺术与生活融合有助于激发优秀传统文化的生命力，①符合题意。②：编导认为，艺术对于观众的价值，重点不在于是否看懂现代舞这种艺术形式，而是通过艺术丰富自己的生命与体悟，这体现了优秀传统文化通过现代舞的形式实现创造性转化，②说法符合题意。③：材料中主要说明用现代舞呈现优秀传统文化，并没有涉及现代舞与优秀传统文化交融要坚持取长补短，③不符合题意。④：编导指出艺术对于观众的价值"不在于是否看懂形式"，说明核心是精神内涵而非形式本身，不强调必须尊重特定表现形式，④不符合题意。
13.B【详解】①：文化是对一定时代经济、政治的反映。这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌，表明作品源于时代发展，真实的记录生活与回应社会现实，①符合题意。②：材料仅提到“借助新媒介传播”，但并没有提及创新了传播内容，②不符合题意。③：优秀文化作品应更好满足群众精神文化需求，而不是一味迎合，且材料没有涉及优化公共文化服务的内容，③排除。④：这些作品记录了真切的生活感受，让人们为身边的奋斗鼓掌；用有温度的经历引发共鸣，使读者走出“茧房”，与他人和社会建立联系，体现了这些作品讴歌奋斗人生，能够打动人心与抚慰情感，从而受到大众喜爱，④符合题意。
14.A【详解】①：在抗战中，伟大抗战精神得以锻造形成，凝聚着湖南儿女的血性担当，这表明民族精神是在抗战这样的风雨磨难中不断发展的，抗战的艰难历程促使不屈的民族精神进一步丰富和发展，①符合题意。②：十多万湖湘子弟兵怀着极大民族义愤、浴血奋战，以身许国，这体现了他们的爱国主义情怀。正是这种爱国主义精神动员和鼓舞着他们为夺取全国抗日战争胜利作出贡献，说明爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，能够凝聚起强大的力量，②符合题意。③：材料强调的是湖湘子弟兵在抗战中展现的精神凝聚成抗战精神，而不是抗战精神融入湖湘传统文化的优良品格中，而且材料强调的革命文化，不涉及传统文化，③排除。④：爱国主义是中华民族精神的核心，抗战精神是爱国主义在抗战时期的具体体现，爱国主义是精神力量，不是锻造抗战精神的载体，④排除。
15.D【详解】①：中华文化是中华民族共同的精神标识，革命文化是中国革命的精神标识，①错误。②：抗战文物作为抗战历史的物质载体，承载着伟大的抗战精神。抗战精神是爱国主义的重要体现，当人们看到这些文物时，能被其所承载的精神感染，激发内心的爱国热情，②正确。 ③：中国共产党引领先进文化的前进方向，而不是抗战文物引领先进文化的前进方向。抗战文物只是见证了抗战这一光辉历史，在文化传承等方面有重要作用，但不具备引领先进文化前进方向的功能，③错误。④：抗战文物上铭刻着革命先烈在抗战时期的坚定信念，像赵尚志主笔的《东北红星壁报》等，它们历经岁月，至今仍能以其蕴含的精神对人们起到教育作用，彰显着历久弥新的育人价值，激励着一代又一代的人，④正确。
16.A【详解】①：材料中苏州博物馆新馆融合苏州传统园林风格（中华优秀传统文化的体现）与西方现代建筑风格，“珠山八友” 汲取中国画营养（中华优秀传统文化部分）又借鉴西洋绘画技巧 ，这都表明中华优秀传统文化在与其他文化的交流互鉴中得到发展，激发了自身发展的动力，①符合题意。②：苏州博物馆新馆以新的建筑形式融合传统与现代风格，“珠山八友”采用新的绘画技巧融合中西绘画特色进行粉彩瓷创作，这些都是创新了文化的表达方式，使得中华优秀传统文化在这种创新中实现了创造性转化，将传统文化以新的形式呈现并发展，②符合题意。 ③：材料主要强调的是中华优秀传统文化与其他文化的交流融合促进自身发展，并没有提及在这种交流融合中提升了中华优秀传统文化的国际影响力，③不合题意。 ④：材料重点在于文化的交流、交融以及表达方式的创新对中华优秀传统文化发展的作用，没有涉及到通过回答时代问题来实现中华优秀传统文化创新性发展，④不符合题意。
二、材料题
17.①尊重客观规律，从客观实际出发；充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进；把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（6分）
②立足当地实际，着眼于当地资源特色，尊重历史文化遗产保护传承的规律，坚持保护优先，注重多元主体，活化利用，推动历史建筑保护，推动文化产业发展，改善居民生活。（4分）
18.(1)①人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。作风建设事关党的生死存亡，坚持作风正党是党的必然选择。（2分）
②作出正确的价值判断和价值选择要立足实践，坚持真理。坚持作风正党是党把马克思主义的真理与社会发展的具体实际相结合作出的正确选择。（2分）
③价值判断和价值选择具有社会历史性。在不同的历史时期，党面临的主要问题不一样，作风建设也各有侧重。（2分）
④价值判断与价值选择具有阶级性。党的建设中要始终坚持人民至上的最高价值标准，把人民群众的利益作为出发点和归宿点。（2分）
（2）①坚持人民立场，任何时候都要把人民群众的根本利益放在首位，夯实党的群众基础。
②坚持不懈用马克思主义中国化的理论成果武装头脑，为加强党的作风建设提供科学理论指南。
③健全党规党纪，完善工作机制，推动全面从严治党向纵深发展，巩固党的执政地位。
④注重调查研究，坚持以实事求是、求真务实的工作方法成就事业。
⑤发挥党员干部的先锋模范作用，使党始终成为时代先锋、民族脊梁。
⑥大力发扬艰苦奋斗的优良作风，不断提高斗争本领，推进党的建设伟大工程。
⑦不忘初心、牢记使命，密切与群众的血肉联系，增强人民群众的凝聚力和向心力。
⑧不断增强政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力，永葆党的旺盛生命力和强大战斗力。
（每要点1分，共8分）
19.①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域，邯郸成语文化作为一种文化现象是在人的实践中形成的。（2分）
②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，邯郸成语文化作为一种社会意识,归根到底是对社会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映。（2分）
③弘扬主旋律，传播正能量，支持健康有益文化，提高人们的道德修养，邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化脑入学校教育中，让青少年在耳潘目染中汲取精神食粮。（2分）
④推动文化事业和文化产业发展,邯郸通过打造成语主题公园,并积极开发成语饮食等各类文创产品,不断高公共文化服务水平,提升文化产品的质量。（2分）
⑤坚定文化自信,增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设，邯郸通过发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。（2分）
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