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2026春八下语文阶段测试
第一单元素养能力测评（河北卷）
第一部分（1－2题 11分）
1. 阅读下面文字，回答后面的问题。（6分）
我喜欢阅读。读《安塞腰鼓》，享受每一个舞姿。你看，每一个舞姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声 （如雷贯耳戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。读《回延安》，吃油馍、住
窑洞，体会诗人的爱国深情……
（1） 根据拼音写出相应的词语，给文段中加点的词语注音。（2分） （kànɡ fèn） 亢奋 窑洞 yáo dònɡ
（2） 文段中的“塞 ”字，使用《现代汉语词典》中的部首检字法检索，应先查 宀 部，再查 10 画。（2分）
（3） 从括号中选择恰当的词语，填写在横线上。（2分）
你看，每一个舞姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声
戛然而止 （如雷贯耳 戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。
解析：“如雷贯耳 ”指像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。“戛然而止 ”指声音突然中止。这里形容鼓声，应用“戛然而止 ”。
2 . 学校开展“中华传统文化你我共亲近 ”的主题活动，请你参与。 （5分）
（1） 学校开展传统文化知识竞赛，将下列描写民俗活动的诗句前的字母填入相应的横线上。（3分）
A. 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
B. 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
C. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
D. 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
元宵节看花灯，那正是 B ，热闹非凡；端午日赛龙舟，只见得 A ，惊心动魄；除夕夜守岁，仍能够 D ，满心欢喜。
（2） 清明节到了，学校组织同学们4月5日上午9：00去烈士陵园扫墓，请你作为学生代表与陵园工作人员说明来意，你会怎么说？
（2分）
示例：叔叔您好，我是××中学的学生，我们学校计划于4月5日上午 9 ：00组织同学们来烈士陵园扫墓，表达我们对烈士们的崇敬之情，我们一定会遵守纪律，不破坏这里的一草一木，您看可以吗？（2分）
第二部分（3－19题 59分）
一、 古诗文阅读
（一） 古诗默写。（6分）
3. 在下面的横线上写出相应的句子。（6分）
（1） 式微式微 ，胡不归？ （《式微》）
（2） 青青子衿， 悠悠我心 。 （《子衿》）
（3） 《子衿》描写一个女子思念她的心上人，望眼欲穿，于是唱出了“ 一日不见 ， 如三月兮 ”的无限情思。
（4） 《式微》中“ 微君之躬 ， 胡为乎泥中 ”写出劳役者天黑了还在泥地里劳作，表达了其对统治者的不满。
（二） 古代诗歌阅读。（6分）
4. 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（6分）
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
桃 夭
《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归① , 宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③ 。之子于归，宜其家人。
[注释] ① 归：出嫁。 ② 蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。
③ 蓁（zhēn）蓁：茂盛的样子。
（1） 下列对两首诗的理解不正确的一项是（2分）（ D ）
A. 两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关 ”
“夭夭 ”“灼灼 ”“蓁蓁 ”等叠词的运用，也增强了音乐性。
B. 《关雎》中“流之 ”“采之 ”“芼之 ”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧的美好姿态；《桃夭》中反复用一“宜 ”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
C. 《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙子想象中的与意中人热恋和结婚的美好时光。
D. 《关雎》是一首热情的恋歌，表现了男子对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，格调明朗欢快。
解析： 《关雎》 是一首热情的恋歌 ，表现了对爱情和婚姻大胆执着的追求 ，感情坦率朴素 、健康明朗 、热烈浓郁 ，并非求之不得的惆怅与伤感。
（2） 这两首诗在表现手法上有什么相同之处？请结合具体内容简要分析。（4分）
示例：这两首诗都运用了比兴的手法，（1分）《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，引出男子对女子的思念爱慕之情；（1分）《桃夭》三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花比喻新娘的年轻娇美，以繁盛硕大的桃子祝愿新娘多子多福，以茂盛的桃叶祝愿新娘的家庭兴旺发达，表达了对新娘的美好祝福。（2分）
（三） 阅读下面文言文，回答5－9题。（15分）
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”
[乙] 小国寡民① 。使②有什伯之器③而不用，使民重死④而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈⑤之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子》，有删改）
[丙] 陶潜字元亮，少怀高尚，博学善属文⑥ , 颖脱⑦不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵⑧萧然，不蔽风日，短褐穿结⑨ ,
箪瓢屡空，晏如⑩也。 ”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然 。未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。性不解音，而畜 素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！ ”
（选自《晋书》，有删改）
[注释]① 小国寡民：国家要小，人民要少。 ② 使：即使。 ③ 什伯之器：各种各样的器具。 ④ 重死：重视死亡。 ⑤ 陈：陈列，这里引申为使用。 ⑥ 属文：写文章。 ⑦ 颖脱：锋芒全部露出，比喻才能充分显示出来。 ⑧ 堵：墙壁。 ⑨ 短褐穿结：粗布衣服上打着补丁。 ⑩ 晏如：安定的样子。 大适融然：有一种与万物融为一体的释然感受。 ⑩ 畜：积聚，收藏。
5. 解释下列加点词。（4分）
（1） 具答之（ 详细 ）
（2） 余人各复延至其家（ 邀请 ）
（3） 使民重死而不远徙（ 迁移 ）
（4） 但识琴中趣（ 仅，只是 ）
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ C ） A. 未尝有喜/愠之色惟/遇酒则饮/时或无酒亦雅咏不辍
B. 未尝有喜/愠之色惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
C. 未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
D. 未尝有喜愠之色/惟遇酒/则饮时或/无酒亦雅咏不辍
解析：可抓住关键词语断句。“惟遇酒则饮 ”的“惟 ”的意思是“只是 ”，应放在句首，故“惟 ”前应断开，排除A 、B两项。“亦雅咏不辍 ”的“亦 ”的意思是“也 ”，故“亦 ”前应断开，排除D项。
7. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 便要还家，设酒杀鸡作食。
（人们）就邀请（渔人）到（自己）家中，摆酒杀鸡做饭（款待他）。 （2分）
（2） 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
相邻的国家互相看得见，鸡犬的叫声互相听得见，（但）人民直到老死也不互相往来。（2分）
8. 从丙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，朋友相聚，
他却“抚而和之 ”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（2分）
不是，他只是假装在抚琴。（1分） 这表现了他无拘无束、率真、自得其乐的性格。（1分）
9. 甲、乙两文都寄寓了作者怎样的社会理想？（2分）
甲、乙两文都含蓄地表达了对现实社会的不满，（1分）寄寓了作者反对压迫、反对战争、追求幸福安定的生活的社会理想。（1分）
二、 现代文阅读
（一） 研学小组打算将《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑部，请帮助小冀完成心愿。（12分）
何日再擎豆面灯
吴长海
① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做“窝头灯 ”用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因为掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。
③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧。母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。母亲用剪刀小心地剪出参差的鳞片和龙角，用红豆做眼珠，再在后背上添个凹
槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯；家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称“窝头灯 ”。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙 ”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压上两块青砖和一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。[A] 火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦 ”地伴奏，
（小冀批注A句：这个句子写得精妙，妙在何处？）热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜测谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这人间烟火多么温馨祥和！
⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来，母亲就熄火、洗手，
吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽，将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮。因为灯光把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯 ”，寓意喜庆、富贵、吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，说：“龙灯照
过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。 ”母亲让我擎着石槽
灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮、早生牛犊。母亲让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里、顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮、学习进步、幸福成长……
⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。我们擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏 ”叔叔挑逗幼
童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。 ”幼童欣喜，着急翻灯查
看，油洒落下来，笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，[B] 再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。（小冀批注B句：这个句子写得很有味道，但要怎样安排朗读重音和语气呢？）又是一年元宵节，站在城市的阳台上，目光掠过渺渺海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪
烁，那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
（选自《江阴日报》，有删改）
10 . 文章围绕“豆面灯 ”写了哪些情节？请将思维导图补充完整。 （4分）
11 . 小冀在阅读此文时，在A 、B两处做了勾画，请回答她的批注。 （4分）
示例：A句运用了拟人的修辞手法，（1分）赋予了火苗、风箱以人的 动作、情态，生动形象地写出了母亲蒸豆面灯时火烧得正旺的情景，也烘托了姐弟对豆面灯的满心期待和快乐心情。（1分）B句中两个“再 也没有 ”读重音，朗读语气应气沉声缓，（1分）强调作者长大后为生 计奔波、为梦想打拼而离开家乡，难以回家乡过元宵节、擎豆面灯的无奈、伤感之情。（1分）
12. 读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小冀觉得很有意思。下列句子与该情景表达的情感不一致的一项是（2分）（ D ）
A. 杏花疏影里，吹笛到天明。
B. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
C. 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
D. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
解析：根据第⑦段中“我们擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍 ”“幼童欣喜，着急翻灯查看……擎着面灯游走的孩童 ”可知，第⑦段描写的是孩童擎灯游玩，欢庆元宵的情景，表现的是儿童的欢乐与童真、童趣； A项，词句追忆词人年轻时聚会的欢乐场景，表现了年轻时的欢乐；
B项，诗句表现了儿童嬉戏时的童真童趣；C项，词句表现了儿童卧剥莲蓬的天真、活泼、顽皮的情态；D项，词句描写了梦中海天溟蒙的景象，词人借梦境倾诉隐衷，与欢乐无关。
13. 小冀同学建议把本文选入初中语文教材八年级下册第一单元，你觉得合适吗？请根据单元导语（节选）和目录（节选），结合本文说说理由。（2分）
单元导语（节选） 目 录（节选）
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 1社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫
示例：我觉得本文适合选入初中语文教材八年级下册第一单元，因为该单元聚焦民俗与传统文化，（1分）《社戏》记叙了“我 ”的童年生 活，展现民俗画卷；《回延安》《安塞腰鼓》展现了多样的地域文化； 《灯笼》展现了民俗的价值和意义。本文围绕家乡特色豆面灯，展现了地方习俗，与该单元的主题契合。（1分）
（二） 阅读下面文字，回答14－18题。（15分）
听懂戏曲时，已是戏中人
王 洁
① 少年时期，我曾随着祖父母在乡间看过许多戏。
② 古老的戏台是用黄土垒筑而成的，四根被红漆刷过千万遍的柱子则坚韧地撑起一方天地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。说是两扇门，实际上却是两口长方形的门洞，挂上简易的布帘，用来代表“出将 ”和“入相 ”。当时我年纪尚小，还不懂得情爱，只看那些面敷厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台，一曲唱罢，又缓缓归矣。绯红色的脸颊，写满了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风，俗气中不乏某种生动。她们于嬉笑怒骂间演尽人生百态，片刻的光阴里已将众人的生活囊括其中。她们像行走于自然中的诗人，吟唱着那些早已被人们遗忘的故事。
众人痴痴地陶醉其中，随她们哭，随她们笑，随她们在别人的经历中醉生梦死一场。祖父也不例外，每每散戏归来，迎着夜间微弱的月光，他都要给我复述戏中情节，兴趣盎然，我则是一知半解的懵懂状态。
③ 那时自然不晓得“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑 ”是何意。后来随着年龄的增长、阅历的丰厚，也多次同好友一起进入剧场看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊，任由远处乡野的风腐蚀它的残骸，成了一片断壁残垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台，精致的布局，红丝绒幕布反射着光亮，昭示着与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开，只见一名女子颔首低眉地踱步上台，粉色的衬衣外罩着缃色的包衣，前襟别着一颗璀璨的水晶，熠熠闪着光。发羽间的点翠，青蓝色的点染，不禁让人遥想那久远的朝代。她朱唇轻启，将自己的身世娓娓道来。她姓杜，名唤丽娘，是南安太守杜宝之女。正值二八芳华，却只能常向花荫课女工，不曾见过春色如许，更不知美为何物。
④ 杜丽娘之落寞，我又何尝不能有所体悟呢？“可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见。 ”青春少女的迷惘，古今皆一般。她也曾对着开满鲜花的后花园吟唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 ”生命之短暂，世事之无常，杜丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了，已经度过30多个年岁的我，也自是感同身受。只是，那若烟花般绚烂的青春，也必然带着春水般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的同时，也比戏中的杜丽娘多了一些坦然，诸法无常，但心之所在，便是生命之安定。人若能学会忘怀，自然也就少了些心灵上的负累，而对生活多了些诚挚的感激。
⑤ 《牡丹亭》中唱道：“写歌的人假正经，听歌的人最无情。 ”其实不然，一出戏、一首歌会被无数的人演绎，当演员们按照一定的程式，在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时，我们这群坐在台下的人又何尝是无情的呢？演员们在红氍毹（qú shū) 上迎来送往，我们也在众多的故事中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人生的稳定期之后，我也对戏中的一些唱词有了切身的体悟，《锁麟囊》里的“人情冷暖凭空造，谁能移动它半分毫 ”，将人生的无奈与叹惋全部说尽了。回首前尘路，有多少故事便是如戏中那般演绎出来的呢？
⑥ 当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了我某种厚重的踏实感。这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时，我拉着祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中，台上的人顶着酷暑卖力地演出，忽远忽近的唱词飘进耳朵里，我虽然不懂其意，但与亲人相守的幸福足以宽慰一个少年的内心。如今则是在熟悉的戏词里找回自己，依赖着那梦回莺转的声腔，清醒而淡然地投入生活的热潮中去。
（选自《文艺报》，有删改）
14. 根据选文内容，填写表格。（4分）
看戏时间 戏 台 演 员 “我 ”的感受
（1）少年时期 简陋，古旧 （3）俗气中不乏生动，嬉笑怒骂 一知半解，懵懂
三十多岁 （2）光芒四射，精致尊贵 颔首低眉，娓娓道来 （4）感同身受，坦然
15. 从修辞手法的角度，赏析选文第②段中画线的句子。（2分）
三个“随 ”形成一组排比，（1分）淋漓尽致地展现了观众们沉醉于戏中，进而情绪完全被演员的表演所支配的情态。（1分）
16. 结合选文内容，分析第③段中加点词语“朱唇轻启 ”“娓娓道来 ”的表达效果。（2分）
“朱唇轻启 ”“娓娓道来 ”简洁而准确地写出演员表演的从容、入戏，语言典雅精致。（2分）
17. 文中最后一段说“这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之
妙 ”，“这种感觉 ”指的是什么？为什么作者说“与年少时看戏的心境有着异曲同工之妙 ”？（3分）
当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了“我 ”某种厚重的踏实 感。（1分） 少年时“我 ”跟着祖父母去看戏，虽然不理解那些唱 词，但“我 ”获得了与亲人相守的幸福；（1分）虽然人生的繁华逝 去，但人生如戏，人生也在戏里，通过那些戏曲、唱词，“我 ”找回自己。（1分）
18. 课文《社戏》和选文写了不同的看戏经历，各表达了一种怎样的情思？（4分）
课文《社戏》通过回忆看社戏，表达了“我 ”怀念那段和小伙伴们一道划船去看戏的美好时光，表达了对乡情的留恋。（2分）本文中写 “我 ”看戏，通过不同年龄段看戏的不同感受，反映了“我 ”思想不断成熟的过程。（2分）
三、 整本书阅读
19. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的对话。
（5分）
《经典常谈》相关内容
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化 些……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
对 话
小语：这段文字选自《经典常谈》，你能说出选自哪一篇吗？ 小文：这一篇选自 《（1） ＜诗经＞第四 》。（1分） 小语：文段中所说的“重叠 ”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式（2） 重章叠句 。（1分）请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。 小文：（3） 阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的风俗与礼仪。 （3分）
第三部分（20题 50分）
20. 根据要求写作。（50分）
模仿《灯笼》一文的写法，写一篇感情真挚的散文。
要求：① 题目自拟，角度自选，立意自定；② 语言平实；③ 不少于600字。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共43张PPT)
统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
第一单元素养能力测评
（河北卷）
2026春八下语文阶段测试
第一部分（1－2题　11分）
1. 阅读下面文字，回答后面的问题。（6分）
我喜欢阅读。读《安塞腰鼓》，享受每一个舞姿。你看，每一个舞
姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声 （如雷贯耳　
戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。读《回延安》，吃油馍、住
窑．洞．，体会诗人的爱国深情……
（1） 根据拼音写出相应的词语，给文段中加点的词语注音。（2分）
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（2） 文段中的“塞”字，使用《现代汉语词典》中的部首检字法检
索，应先查 部，再查 画。（2分）
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（3） 从括号中选择恰当的词语，填写在横线上。（2分）
解析：“如雷贯耳”指像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。“戛
然而止”指声音突然中止。这里形容鼓声，应用“戛然而止”。
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你看，每一个舞姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声
（如雷贯耳　戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。
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2. 学校开展“中华传统文化你我共亲近”的主题活动，请你参与。
（5分）
（1） 学校开展传统文化知识竞赛，将下列描写民俗活动的诗句前的字
母填入相应的横线上。（3分）
A. 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
B. 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
C. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
D. 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
元宵节看花灯，那正是 ，热闹非凡；端午日赛龙舟，只见得
，惊心动魄；除夕夜守岁，仍能够 ，满心欢喜。
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（2） 清明节到了，学校组织同学们4月5日上午9：00去烈士陵园扫
墓，请你作为学生代表与陵园工作人员说明来意，你会怎么说？
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示例：叔叔您好，我是 中学的学生，我们学校计划于4月5日上午
9：00组织同学们来烈士陵园扫墓，表达我们对烈士们的崇敬之情，我们一定会遵守纪律，不破坏这里的一草一木，您看可以吗？（2分）
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第二部分（3－19题　59分）
一、 古诗文阅读
（一） 古诗默写。（6分）
3. 在下面的横线上写出相应的句子。（6分）
（1） ，胡不归？ （《式微》）
（2） 青青子衿， 。 （《子衿》）
（3） 《子衿》描写一个女子思念她的心上人，望眼欲穿，于是唱出了
“ ， ”的无限情思。
（4） 《式微》中“ ， ”写出劳役者天黑
了还在泥地里劳作，表达了其对统治者的不满。
式微式微　
悠悠我心　
一日不见　
如三月兮　
微君之躬　
胡为乎泥中　
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（二） 古代诗歌阅读。（6分）
4. 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（6分）
关　雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。
[注释] ① 归：出嫁。　② 蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。
③ 蓁（zhēn）蓁：茂盛的样子。
桃　夭
《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。
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（1） 下列对两首诗的理解不正确的一项是（2分）（　D　）
A. 两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关”
“夭夭”“灼灼”“蓁蓁”等叠词的运用，也增强了音乐性。
B. 《关雎》中“流之”“采之”“芼之”写出了女子采摘荇菜时勤劳
灵巧的美好姿态；《桃夭》中反复用一“宜”字，揭示了新娘与家
人和睦相处的美好品德。
C. 《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙
子想象中的与意中人热恋和结婚的美好时光。
D. 《关雎》是一首热情的恋歌，表现了男子对爱情的执着追求和求之
不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，
格调明朗欢快。
D
解析：《关雎》是一首热情的恋歌，表现了对爱情和婚姻大胆执着
的追求，感情坦率朴素、健康明朗、热烈浓郁，并非求之不得的惆
怅与伤感。
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（2） 这两首诗在表现手法上有什么相同之处？请结合具体内容简要分
析。（4分）





示例：这两首诗都运用了比兴的手法，（1分）《关雎》开篇以水鸟和
鸣起兴，引出男子对女子的思念爱慕之情；（1分）《桃夭》三章都以
桃树起兴，以嫩红的桃花比喻新娘的年轻娇美，以繁盛硕大的桃子祝愿
新娘多子多福，以茂盛的桃叶祝愿新娘的家庭兴旺发达，表达了对新娘
的美好祝福。（2分）
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（三） 阅读下面文言文，回答5－9题。（15分）
[甲] 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口
入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女
衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，
不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人
一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞
去。此中人语云：“不足为外人道也。”
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[乙] 小国寡民①。使②有什伯之器③而不用，使民重死④而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈⑤之。使民复结绳而用之。甘
其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死
不相往来。 （选自《老子》，有删改）
[丙] 陶潜字元亮，少怀高尚，博学善属文⑥，颖脱⑦不羁，任真自
得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵⑧萧然，不蔽风日，短褐穿结⑨，
箪瓢屡空，晏如⑩也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴
而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然 。未尝有喜愠之色惟遇酒
则饮时或无酒亦雅咏不辍。性不解音，而畜 素琴一张，弦徽不具，每
朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（选自《晋书》，有删改）
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[注释] ① 小国寡民：国家要小，人民要少。　② 使：即使。　③ 什伯
之器：各种各样的器具。　④ 重死：重视死亡。　⑤ 陈：陈列，这里
引申为使用。　⑥ 属文：写文章。　⑦ 颖脱：锋芒全部露出，比喻才
能充分显示出来。　⑧ 堵：墙壁。　⑨ 短褐穿结：粗布衣服上打着补
丁。　⑩ 晏如：安定的样子。　 大适融然：有一种与万物融为一体
的释然感受。　 畜：积聚，收藏。
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5. 解释下列加点词。（4分）
（1） 具．答之（　详细　）
（2） 余人各复延．至其家（　邀请　）
（3） 使民重死而不远徙．（　迁移　）
（4） 但．识琴中趣（　仅，只是　）
详细
邀请
迁移
仅，只是
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6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（　C　）
A. 未尝有喜/愠之色惟/遇酒则饮/时或无酒亦雅咏不辍
B. 未尝有喜/愠之色惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
C. 未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
D. 未尝有喜愠之色/惟遇酒/则饮时或/无酒亦雅咏不辍
解析：可抓住关键词语断句。“惟遇酒则饮”的“惟”的意思是“只
是”，应放在句首，故“惟”前应断开，排除A、B两项。“亦雅咏不
辍”的“亦”的意思是“也”，故“亦”前应断开，排除D项。
C
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7. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 便要还家，设酒杀鸡作食。


（2） 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。


（人们）就邀请（渔人）到（自己）家中，摆酒杀鸡做饭（款待他）。
（2分）
相邻的国家互相看得见，鸡犬的叫声互相听得见，（但）人民直到老死
也不互相往来。（2分）
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8. 从丙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，朋友相聚，
他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样
的性格？（2分）


不是，他只是假装在抚琴。（1分）　这表现了他无拘无束、率真、自
得其乐的性格。（1分）
9. 甲、乙两文都寄寓了作者怎样的社会理想？（2分）


甲、乙两文都含蓄地表达了对现实社会的不满，（1分）寄寓了作者反
对压迫、反对战争、追求幸福安定的生活的社会理想。（1分）
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二、 现代文阅读
（一） 研学小组打算将《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑
部，请帮助小冀完成心愿。（12分）
何日再擎豆面灯
吴长海
① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的
案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长
的小段，当然不会忘记碾磨做“窝头灯”用的豆面。这一切，只待十五
捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
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② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因
为掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚
站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上
搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小
猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精
心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。
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③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听
话、乖巧。母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的
龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。母亲用剪
刀小心地剪出参差的鳞片和龙角，用红豆做眼珠，再在后背上添个凹
槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯；家里有了拖拉机，
还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗
灯，又称“窝头灯”。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，
像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美
情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
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④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭
化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面
灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出
众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为
防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压上两块青砖和一个黄盆，
黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木
柴。[A] 火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，
（小冀批注A句：这个句子写得精妙，妙在何处？）热气慢慢从锅盖上
升腾，我们姐弟红着小脸猜测谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了
得！这人间烟火多么温馨祥和！
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⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来，母亲就熄火、洗手，
吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗
灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖
灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽，将准
备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮。因
为灯光把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆、富
贵、吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，说：“龙灯照
过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽
灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮、早生牛犊。母亲让弟弟
擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里、顺利平安。我们很听母
亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮、学习进步、幸福成
长……
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⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛
依旧。我们擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼
童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查
看，油洒落下来，笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游
走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨
迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传
承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
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⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，[B] 再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。（小冀批注B句：这个句子写得很有味道，但要怎样安排朗读重音和语气呢？）又是一年元宵节，站在城市的阳台上，目光掠过渺渺海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁，那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
（选自《江阴日报》，有删改）
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10. 文章围绕“豆面灯”写了哪些情节？请将思维导图补充完整。
（4分）
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11. 小冀在阅读此文时，在A、B两处做了勾画，请回答她的批注。
（4分）






示例：A句运用了拟人的修辞手法，（1分）赋予了火苗、风箱以人的
动作、情态，生动形象地写出了母亲蒸豆面灯时火烧得正旺的情景，也
烘托了姐弟对豆面灯的满心期待和快乐心情。（1分）B句中两个“再
也没有”读重音，朗读语气应气沉声缓，（1分）强调作者长大后为生
计奔波、为梦想打拼而离开家乡，难以回家乡过元宵节、擎豆面灯的无
奈、伤感之情。（1分）
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12. 读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小冀觉得很有意思。下列句子与
该情景表达的情感不一致的一项是（2分）（　D　）
A. 杏花疏影里，吹笛到天明。
B. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
C. 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
D. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
D
解析：根据第⑦段中“我们擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍”“幼童
欣喜，着急翻灯查看……擎着面灯游走的孩童”可知，第⑦段描写的是
孩童擎灯游玩，欢庆元宵的情景，表现的是儿童的欢乐与童真、童趣；
A项，词句追忆词人年轻时聚会的欢乐场景，表现了年轻时的欢乐；
B项，诗句表现了儿童嬉戏时的童真童趣；C项，词句表现了儿童卧剥莲蓬的天真、活泼、顽皮的情态；D项，词句描写了梦中海天溟蒙的景
象，词人借梦境倾诉隐衷，与欢乐无关。
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13. 小冀同学建议把本文选入初中语文教材八年级下册第一单元，你觉
得合适吗？请根据单元导语（节选）和目录（节选），结合本文说说理
由。（2分）
单元导语（节选） 目　录（节选）
　　民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 　　1社戏/鲁迅
　　2 回延安/贺敬之
　　3* 安塞腰鼓/刘成章
　　4* 灯笼/吴伯箫
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示例：我觉得本文适合选入初中语文教材八年级下册第一单元，因为该
单元聚焦民俗与传统文化，（1分）《社戏》记叙了“我”的童年生
活，展现民俗画卷；《回延安》《安塞腰鼓》展现了多样的地域文化；
《灯笼》展现了民俗的价值和意义。本文围绕家乡特色豆面灯，展现了
地方习俗，与该单元的主题契合。（1分）
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（二） 阅读下面文字，回答14－18题。（15分）
听懂戏曲时，已是戏中人
王　洁
① 少年时期，我曾随着祖父母在乡间看过许多戏。
② 古老的戏台是用黄土垒筑而成的，四根被红漆刷过千万遍的柱
子则坚韧地撑起一方天地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。说是
两扇门，实际上却是两口长方形的门洞，挂上简易的布帘，用来代表
“出将”和“入相”。当时我年纪尚小，还不懂得情爱，只看那些面敷
厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台，一曲唱罢，又缓缓归矣。绯
红色的脸颊，写满了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风，俗气中不乏
某种生动。她们于嬉笑怒骂间演尽人生百态，片刻的光阴里已将众人的
生活囊括其中。她们像行走于自然中的诗人，吟唱着那些早已被人们遗
忘的故事。
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众人痴痴地陶醉其中，随她们哭，随她们笑，随她们在别人的经历中醉
生梦死一场。祖父也不例外，每每散戏归来，迎着夜间微弱的月光，他
都要给我复述戏中情节，兴趣盎然，我则是一知半解的懵懂状态。
③ 那时自然不晓得“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑”是何意。后来随着年龄的增长、阅历的丰厚，也多次同好友一起进入剧场看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊，任由远处乡野的风腐蚀它的残骸，成了一片断壁残垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台，精致的布局，红丝绒幕布反射着光亮，昭示着与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开，只见一名女子颔首低眉地踱步上台，粉色的衬衣外罩着缃色
的包衣，前襟别着一颗璀璨的水晶，熠熠闪着光。发羽间的点翠，青蓝
色的点染，不禁让人遥想那久远的朝代。她朱．唇．轻．启．，将自己的身世
娓．娓．道．来．。她姓杜，名唤丽娘，是南安太守杜宝之女。正值二八芳华，
却只能常向花荫课女工，不曾见过春色如许，更不知美为何物。
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④ 杜丽娘之落寞，我又何尝不能有所体悟呢？“可知我一生儿爱
好是天然，恰三春好处无人见。”青春少女的迷惘，古今皆一般。她也
曾对着开满鲜花的后花园吟唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与
断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”生命之短暂，世事之
无常，杜丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了，已经度过30多个年岁的
我，也自是感同身受。只是，那若烟花般绚烂的青春，也必然带着春水
般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的同时，也比戏中的杜丽娘多了一些
坦然，诸法无常，但心之所在，便是生命之安定。人若能学会忘怀，自
然也就少了些心灵上的负累，而对生活多了些诚挚的感激。
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⑤ 《牡丹亭》中唱道：“写歌的人假正经，听歌的人最无情。”
其实不然，一出戏、一首歌会被无数的人演绎，当演员们按照一定的程
式，在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时，我们这群坐在台下的人又
何尝是无情的呢？演员们在红氍毹（qú shū）上迎来送往，我们也在众
多的故事中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人生的稳定期之后，
我也对戏中的一些唱词有了切身的体悟，《锁麟囊》里的“人情冷暖凭
空造，谁能移动它半分毫”，将人生的无奈与叹惋全部说尽了。回首前
尘路，有多少故事便是如戏中那般演绎出来的呢？
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⑥ 当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了我某种厚重的踏
实感。这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时，我拉着
祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中，台上的人顶着酷暑卖力地演出，忽
远忽近的唱词飘进耳朵里，我虽然不懂其意，但与亲人相守的幸福足以
宽慰一个少年的内心。如今则是在熟悉的戏词里找回自己，依赖着那梦
回莺转的声腔，清醒而淡然地投入生活的热潮中去。
（选自《文艺报》，有删改）
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14. 根据选文内容，填写表格。（4分）
看戏时间 戏　台 演　员 “我”的感受
（1） 　少
年时期　 简陋，古旧 （3） 　俗气中不乏
生动，嬉笑怒骂　 一知半解，懵懂
三十多岁 （2） 　光芒四
射，精致尊贵　 颔首低眉，娓娓道来 （4） 　感同身
受，坦然　
少年
时期　
俗气中不乏生动，
嬉笑怒骂　
光芒四射，
精致尊贵　
感同身受，
坦然　
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15. 从修辞手法的角度，赏析选文第②段中画线的句子。（2分）


16. 结合选文内容，分析第③段中加点词语“朱唇轻启”“娓娓道来”
的表达效果。（2分）


三个“随”形成一组排比，（1分）淋漓尽致地展现了观众们沉醉于戏
中，进而情绪完全被演员的表演所支配的情态。（1分）
“朱唇轻启”“娓娓道来”简洁而准确地写出演员表演的从容、入戏，
语言典雅精致。（2分）
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17. 文中最后一段说“这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之
妙”，“这种感觉”指的是什么？为什么作者说“与年少时看戏的心境
有着异曲同工之妙”？（3分）





当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了“我”某种厚重的踏实
感。（1分）　少年时“我”跟着祖父母去看戏，虽然不理解那些唱
词，但“我”获得了与亲人相守的幸福；（1分）虽然人生的繁华逝
去，但人生如戏，人生也在戏里，通过那些戏曲、唱词，“我”找回自
己。（1分）
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18. 课文《社戏》和选文写了不同的看戏经历，各表达了一种怎样的情
思？（4分）




课文《社戏》通过回忆看社戏，表达了“我”怀念那段和小伙伴们一道
划船去看戏的美好时光，表达了对乡情的留恋。（2分）本文中写
“我”看戏，通过不同年龄段看戏的不同感受，反映了“我”思想不断
成熟的过程。（2分）
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三、 整本书阅读
19. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一
个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的对话。
（5分）
《经典常谈》相关内容
　　歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒
歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化
些……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的
均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗
歌里失去主要的地位。
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对　话
小语：这段文字选自《经典常谈》，你能说出选自哪一篇吗？
小文：这一篇选自 《（1） 》。（1分）
小语：文段中所说的“重叠”就是我们在学习该经典时常常提到的诗
歌表现形式（2） 。（1分）请你用一句话说说阅读经典
诗歌的意义。
小文：（3）
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（3分）
＜诗经＞第四　
重章叠句　
阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受
古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的风俗与礼仪。　
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第三部分（20题　50分）
20. 根据要求写作。（50分）
模仿《灯笼》一文的写法，写一篇感情真挚的散文。
要求：① 题目自拟，角度自选，立意自定；② 语言平实；③ 不少于
600字。
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2026春八下语文阶段测试
第一单元素养能力测评（河北卷）
第一部分（1－2题 11分）
1. 阅读下面文字，回答后面的问题。（6分）
我喜欢阅读。读《安塞腰鼓》，享受每一个舞姿。你看，每一个舞姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声 （如雷贯耳戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。读《回延安》，吃油馍、住
窑洞，体会诗人的爱国深情……
（1） 根据拼音写出相应的词语，给文段中加点的词语注音。（2分） （kànɡ fèn） 亢奋 窑洞 yáo dònɡ
（2） 文段中的“塞 ”字，使用《现代汉语词典》中的部首检字法检索，应先查 宀 部，再查 10 画。（2分）
（3） 从括号中选择恰当的词语，填写在横线上。（2分）
你看，每一个舞姿都使人（kànɡ fèn），你听，当热烈的鼓声
戛然而止 （如雷贯耳 戛然而止）的时候，世界都寂静了下来。
解析：“如雷贯耳 ”指像雷声穿过耳朵一样，形容人的名声很大。“戛然而止 ”指声音突然中止。这里形容鼓声，应用“戛然而止 ”。
2 . 学校开展“中华传统文化你我共亲近 ”的主题活动，请你参与。 （5分）
（1） 学校开展传统文化知识竞赛，将下列描写民俗活动的诗句前的字母填入相应的横线上。（3分）
A. 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
B. 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
C. 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
D. 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
元宵节看花灯，那正是 B ，热闹非凡；端午日赛龙舟，只见得 A ，惊心动魄；除夕夜守岁，仍能够 D ，满心欢喜。
（2） 清明节到了，学校组织同学们4月5日上午9：00去烈士陵园扫墓，请你作为学生代表与陵园工作人员说明来意，你会怎么说？
（2分）
示例：叔叔您好，我是××中学的学生，我们学校计划于4月5日上午 9 ：00组织同学们来烈士陵园扫墓，表达我们对烈士们的崇敬之情，我们一定会遵守纪律，不破坏这里的一草一木，您看可以吗？（2分）
第二部分（3－19题 59分）
一、 古诗文阅读
（一） 古诗默写。（6分）
3. 在下面的横线上写出相应的句子。（6分）
（1） 式微式微 ，胡不归？ （《式微》）
（2） 青青子衿， 悠悠我心 。 （《子衿》）
（3） 《子衿》描写一个女子思念她的心上人，望眼欲穿，于是唱出了“ 一日不见 ， 如三月兮 ”的无限情思。
（4） 《式微》中“ 微君之躬 ， 胡为乎泥中 ”写出劳役者天黑了还在泥地里劳作，表达了其对统治者的不满。
（二） 古代诗歌阅读。（6分）
4. 阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（6分）
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
桃 夭
《诗经·周南》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归① , 宜其室家。
桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁③ 。之子于归，宜其家人。
[注释] ① 归：出嫁。 ② 蕡（fén）：草木果实繁盛硕大的样子。
③ 蓁（zhēn）蓁：茂盛的样子。
（1） 下列对两首诗的理解不正确的一项是（2分）（ D ）
A. 两首诗都巧妙地运用重章叠句的形式，富有节奏感，而“关关 ”
“夭夭 ”“灼灼 ”“蓁蓁 ”等叠词的运用，也增强了音乐性。
B. 《关雎》中“流之 ”“采之 ”“芼之 ”写出了女子采摘荇菜时勤劳灵巧的美好姿态；《桃夭》中反复用一“宜 ”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德。
C. 《桃夭》中有举行婚礼的欢乐场面，《关雎》最后八句也写了小伙子想象中的与意中人热恋和结婚的美好时光。
D. 《关雎》是一首热情的恋歌，表现了男子对爱情的执着追求和求之不得的惆怅与伤感，意境含蓄而朦胧。《桃夭》则是一首贺婚诗，格调明朗欢快。
（2） 这两首诗在表现手法上有什么相同之处？请结合具体内容简要分析。（4分）
示例：这两首诗都运用了比兴的手法，（1分）《关雎》开篇以水鸟和鸣起兴，引出男子对女子的思念爱慕之情；（1分）《桃夭》三章都以桃树起兴，以嫩红的桃花比喻新娘的年轻娇美，以繁盛硕大的桃子祝愿新娘多子多福，以茂盛的桃叶祝愿新娘的家庭兴旺发达，表达了对新娘的美好祝福。（2分）
（三） 阅读下面文言文，回答5－9题。（15分）
[甲]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”
[乙] 小国寡民① 。使②有什伯之器③而不用，使民重死④而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈⑤之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 （选自《老子》，有删改）
[丙] 陶潜字元亮，少怀高尚，博学善属文⑥ , 颖脱⑦不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》曰：“环堵⑧萧然，不蔽风日，短褐穿结⑨ ,
箪瓢屡空，晏如⑩也。 ”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然 。未尝有喜愠之色惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。性不解音，而畜 素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！ ”
（选自《晋书》，有删改）
[注释]① 小国寡民：国家要小，人民要少。 ② 使：即使。 ③ 什伯之器：各种各样的器具。 ④ 重死：重视死亡。 ⑤ 陈：陈列，这里引申为使用。 ⑥ 属文：写文章。 ⑦ 颖脱：锋芒全部露出，比喻才能充分显示出来。 ⑧ 堵：墙壁。 ⑨ 短褐穿结：粗布衣服上打着补丁。 ⑩ 晏如：安定的样子。 大适融然：有一种与万物融为一体的释然感受。 ⑩ 畜：积聚，收藏。
5. 解释下列加点词。（4分）
（1） 具答之（ 详细 ）
（2） 余人各复延至其家（ 邀请 ）
（3） 使民重死而不远徙（ 迁移 ）
（4） 但识琴中趣（ 仅，只是 ）
6. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ C ） A. 未尝有喜/愠之色惟/遇酒则饮/时或无酒亦雅咏不辍
B. 未尝有喜/愠之色惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
C. 未尝有喜愠之色/惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍
D. 未尝有喜愠之色/惟遇酒/则饮时或/无酒亦雅咏不辍
7. 把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1） 便要还家，设酒杀鸡作食。
（人们）就邀请（渔人）到（自己）家中，摆酒杀鸡做饭（款待他）。 （2分）
（2） 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
相邻的国家互相看得见，鸡犬的叫声互相听得见，（但）人民直到老死也不互相往来。（2分）
8. 从丙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，朋友相聚，
他却“抚而和之 ”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（2分）
不是，他只是假装在抚琴。（1分） 这表现了他无拘无束、率真、自得其乐的性格。（1分）
9. 甲、乙两文都寄寓了作者怎样的社会理想？（2分）
甲、乙两文都含蓄地表达了对现实社会的不满，（1分）寄寓了作者反对压迫、反对战争、追求幸福安定的生活的社会理想。（1分）
二、 现代文阅读
（一） 研学小组打算将《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑部，请帮助小冀完成心愿。（12分）
何日再擎豆面灯
吴长海
① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做“窝头灯 ”用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因为掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。
③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧。母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。母亲用剪刀小心地剪出参差的鳞片和龙角，用红豆做眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯；家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称“窝头灯 ”。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙 ”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压上两块青砖和一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。[A] 火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦 ”地伴奏，（小冀批注A句：这个句子写得精妙，妙在何处？）热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜测谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这人间烟火多么温馨祥和！
⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来，母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽，将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮。因为灯光把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯 ”，寓意喜庆、富贵、吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。 ”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮、早生牛犊。母亲让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里、顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮、学习进步、幸福成长……
⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。我们擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏 ”叔叔挑逗幼
童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。 ”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来，笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，[B] 再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。（小冀批注B句：这个句子写得很有味道，但要怎样安排朗读重音和语气呢？）又是一年元宵节，站在城市的阳台上，目光掠过渺渺海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪
烁，那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
（选自《江阴日报》，有删改）
10 . 文章围绕“豆面灯 ”写了哪些情节？请将思维导图补充完整。 （4分）
11 . 小冀在阅读此文时，在A 、B两处做了勾画，请回答她的批注。 （4分）
示例：A句运用了拟人的修辞手法，（1分）赋予了火苗、风箱以人的 动作、情态，生动形象地写出了母亲蒸豆面灯时火烧得正旺的情景，也烘托了姐弟对豆面灯的满心期待和快乐心情。（1分）B句中两个“再 也没有 ”读重音，朗读语气应气沉声缓，（1分）强调作者长大后为生 计奔波、为梦想打拼而离开家乡，难以回家乡过元宵节、擎豆面灯的无奈、伤感之情。（1分）
12. 读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小冀觉得很有意思。下列句子与该情景表达的情感不一致的一项是（2分）（ D ）
A. 杏花疏影里，吹笛到天明。
B. 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
C. 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
D. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
13. 小冀同学建议把本文选入初中语文教材八年级下册第一单元，你觉得合适吗？请根据单元导语（节选）和目录（节选），结合本文说说理由。（2分）
单元导语（节选） 目 录（节选）
民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 1社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫
示例：我觉得本文适合选入初中语文教材八年级下册第一单元，因为该单元聚焦民俗与传统文化，（1分）《社戏》记叙了“我 ”的童年生 活，展现民俗画卷；《回延安》《安塞腰鼓》展现了多样的地域文化； 《灯笼》展现了民俗的价值和意义。本文围绕家乡特色豆面灯，展现了地方习俗，与该单元的主题契合。（1分）
（二） 阅读下面文字，回答14－18题。（15分）
听懂戏曲时，已是戏中人
王 洁
① 少年时期，我曾随着祖父母在乡间看过许多戏。
② 古老的戏台是用黄土垒筑而成的，四根被红漆刷过千万遍的柱子则坚韧地撑起一方天地。戏台两侧还颇有仪式感地开了两扇门。说是两扇门，实际上却是两口长方形的门洞，挂上简易的布帘，用来代表“出将 ”和“入相 ”。当时我年纪尚小，还不懂得情爱，只看那些面敷厚重脂粉的女子们步履轻盈地从一侧登台，一曲唱罢，又缓缓归矣。绯红色的脸颊，写满了青春烂漫。粉色罗裙摇曳起乡间的风，俗气中不乏某种生动。她们于嬉笑怒骂间演尽人生百态，片刻的光阴里已将众人的生活囊括其中。她们像行走于自然中的诗人，吟唱着那些早已被人们遗忘的故事。
众人痴痴地陶醉其中，随她们哭，随她们笑，随她们在别人的经历中醉生梦死一场。祖父也不例外，每每散戏归来，迎着夜间微弱的月光，他都要给我复述戏中情节，兴趣盎然，我则是一知半解的懵懂状态。
③ 那时自然不晓得“少年子弟江湖老，红粉佳人两鬓斑 ”是何意。后来随着年龄的增长、阅历的丰厚，也多次同好友一起进入剧场看戏。古旧的戏台早已在记忆深处模糊，任由远处乡野的风腐蚀它的残骸，成了一片断壁残垣。如今鲜活的只有眼前这光芒四射的舞台，精致的布局，红丝绒幕布反射着光亮，昭示着与古戏台截然不同的尊贵气质。大幕拉开，只见一名女子颔首低眉地踱步上台，粉色的衬衣外罩着缃色的包衣，前襟别着一颗璀璨的水晶，熠熠闪着光。发羽间的点翠，青蓝色的点染，不禁让人遥想那久远的朝代。她朱唇轻启，将自己的身世娓娓道来。她姓杜，名唤丽娘，是南安太守杜宝之女。正值二八芳华，却只能常向花荫课女工，不曾见过春色如许，更不知美为何物。
④ 杜丽娘之落寞，我又何尝不能有所体悟呢？“可知我一生儿爱好是天然，恰三春好处无人见。 ”青春少女的迷惘，古今皆一般。她也曾对着开满鲜花的后花园吟唱道：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 ”生命之短暂，世事之无常，杜丽娘在踏入后花园的那一刻领悟了，已经度过30多个年岁的我，也自是感同身受。只是，那若烟花般绚烂的青春，也必然带着春水般柔和的美意。所以我在怀抱伤逝的同时，也比戏中的杜丽娘多了一些坦然，诸法无常，但心之所在，便是生命之安定。人若能学会忘怀，自然也就少了些心灵上的负累，而对生活多了些诚挚的感激。
⑤ 《牡丹亭》中唱道：“写歌的人假正经，听歌的人最无情。 ”其实不然，一出戏、一首歌会被无数的人演绎，当演员们按照一定的程式，在或明或暗的舞台上演绎别人的故事时，我们这群坐在台下的人又何尝是无情的呢？演员们在红氍毹（qú shū) 上迎来送往，我们也在众多的故事中找寻一个最贴合自己的角色罢了。步入人生的稳定期之后，我也对戏中的一些唱词有了切身的体悟，《锁麟囊》里的“人情冷暖凭空造，谁能移动它半分毫 ”，将人生的无奈与叹惋全部说尽了。回首前尘路，有多少故事便是如戏中那般演绎出来的呢？
⑥ 当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了我某种厚重的踏实感。这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之妙。彼时，我拉着祖父的手站在夏日傍晚的蝉鸣之中，台上的人顶着酷暑卖力地演出，忽远忽近的唱词飘进耳朵里，我虽然不懂其意，但与亲人相守的幸福足以宽慰一个少年的内心。如今则是在熟悉的戏词里找回自己，依赖着那梦回莺转的声腔，清醒而淡然地投入生活的热潮中去。
（选自《文艺报》，有删改）
14. 根据选文内容，填写表格。（4分）
看戏时间 戏 台 演 员 “我 ”的感受
（1）少年时期 简陋，古旧 （3）俗气中不乏生动，嬉笑怒骂 一知半解，懵懂
三十多岁 （2）光芒四射，精致尊贵 颔首低眉，娓娓道来 （4）感同身受，坦然
15. 从修辞手法的角度，赏析选文第②段中画线的句子。（2分）
三个“随 ”形成一组排比，（1分）淋漓尽致地展现了观众们沉醉于戏中，进而情绪完全被演员的表演所支配的情态。（1分）
16. 结合选文内容，分析第③段中加点词语“朱唇轻启 ”“娓娓道来 ”的表达效果。（2分）
“朱唇轻启 ”“娓娓道来 ”简洁而准确地写出演员表演的从容、入戏，语言典雅精致。（2分）
17. 文中最后一段说“这种感觉与年少时看戏的心境有着异曲同工之
妙 ”，“这种感觉 ”指的是什么？为什么作者说“与年少时看戏的心境有着异曲同工之妙 ”？（3分）
当人生的繁华已成了昨日的幻梦，戏曲却给了“我 ”某种厚重的踏实 感。（1分） 少年时“我 ”跟着祖父母去看戏，虽然不理解那些唱 词，但“我 ”获得了与亲人相守的幸福；（1分）虽然人生的繁华逝 去，但人生如戏，人生也在戏里，通过那些戏曲、唱词，“我 ”找回自己。（1分）
18. 课文《社戏》和选文写了不同的看戏经历，各表达了一种怎样的情思？（4分）
课文《社戏》通过回忆看社戏，表达了“我 ”怀念那段和小伙伴们一道划船去看戏的美好时光，表达了对乡情的留恋。（2分）本文中写 “我 ”看戏，通过不同年龄段看戏的不同感受，反映了“我 ”思想不断成熟的过程。（2分）
三、 整本书阅读
19. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的对话。
（5分）
《经典常谈》相关内容
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化 些……重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
对 话
小语：这段文字选自《经典常谈》，你能说出选自哪一篇吗？ 小文：这一篇选自 《（1） ＜诗经＞第四 》。（1分） 小语：文段中所说的“重叠 ”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式（2） 重章叠句 。（1分）请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。 小文：（3） 阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的风俗与礼仪。 （3分）
第三部分（20题 50分）
20. 根据要求写作。（50分）
模仿《灯笼》一文的写法，写一篇感情真挚的散文。
要求：① 题目自拟，角度自选，立意自定；② 语言平实；③ 不少于600字。
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