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2026春八下语文阶段测试
第一单元重难突破卷（全国卷）
学习了本单元后，八年级（1）班学生开展了“ 民俗与生活”文化主题活动，邀你一起走进那些民俗生活中的珍贵时光。
一、 积累（16分）
[探寻民俗文化]
1. 活动伊始，班长小文引领大家回顾本单元的文学作品，探寻民俗中的丰富文化。以下稿件存在一些问题，请你共同完成下列任务。（9分）
那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年[甲]小船在① 潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进。始终保持着饱满的兴致，是因为有温润宁静的水乡风光，更因为有善良可爱的小伙伴。
再回延安，黄土地上那熟悉的窑洞、蜿蜒的山路映入眼帘，过往岁月翻涌，滚烫的热泪在眼② 眶打转，满心都是重逢的喜悦与感动。
那一声声隆隆的安塞腰鼓，是强劲的生命律动。“容不得束③ fù , 容不得羁绊，容不得闭④ sè 。”元气淋漓的后生以奇伟磅礴的能量宣告着对美好生活的向往与追求。
那些或温暖或壮丽的灯笼，是纷繁的思绪与情愫。夜路归来，灯笼照亮 A （静谧 静穆）的庭院，更照进历史和未来[乙]夜深星阑，作者发出要做“ 灯笼下的马前卒” 的心愿，更 B （希冀 渴求）燎原的一把烈火 灯笼映照着乡愁和保家卫国的宏愿。
一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗风情的画卷。它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。让我们在春日去体会家乡风俗，追溯厚重历史，感受中华传统的民俗文化吧！
（1） 稿件中加点字的注音缺失，有些字是用拼音代替的，请你帮忙填写出来。 （4分）
① （ chán ） ② （ kuàng ） ③ （ 缚 ） ④ （ 塞 ）
（2） 请帮小文选出稿件A 、B两处正确的词语。（2分）
A 静穆 B 希冀
解析：A处：静谧： 安宁平静。静穆： 安静庄严。联系下文“ 更照进历史和未来… … ” ，可知A处突出“庄严” 的意味，因此填“ 静穆” 。B处：希冀：希望，书面语。渴求：急切地要求或追求。联系语境可知，这是一篇稿件，应突出其书面用语的特点，因此选“希冀”。
（3） 稿件中，甲、乙两处缺失标点，下列填写最恰当的一项是（2分） ( ) C
A. [甲] ， [乙] 。 B. [甲] 、[乙] 。
C. [甲] 。[乙] ； D. [甲] 、 [乙] ；
（4） 稿件中的画线句有语病，应修改为： 它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续 。（1分）
2. 在活动中，小语提议大家一起继续探寻传统文化中精彩纷呈的内容，请你参与。（7分）
（1） 下面是一些有关民俗的诗句，其反映的习俗与括号里的传统节日不相符的一项是（2分）（ C ）
A. 王安石：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（春节）
B. 欧阳修：今年元夜时，月与灯依旧。（元宵节）
C. 苏轼：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（清明节）
D. 陆游：粽包分两髻，艾束著危冠。（端午节）
（2） 小智同学编辑了三本诗集，取名为《童趣》《怀乡》《春意》。根据诗集名依次为下面的诗句进行排序，最恰当的一项是（2分）（ D ）
① 乱点碎红山杏发，平铺新绿水生。
② 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
③ 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
A. ②③① B. ①③② C. ①②③ D. ③②①
（3） 活动结束后，小慧同学对苏轼的诗文产生了兴趣，在你的推荐下，她下载了校图书馆应用程序，请你依据下图，向她介绍使用流程。（3分）
示例：小慧，你下载校图书馆应用程序之后先进行注册，然后登录，会出现朝代，点击“唐宋元明” 一栏后再搜索作者“ 苏轼” ，就会出现苏轼的各类作品列表，点击你喜欢的内容就可以开始阅读了。（3分）
二、 阅读（54分）
[探访民俗生活]
（一） 名著阅读（5分）
二十四节气是农耕文明的产物，古代典籍中也有很多与农业生产相关的内容。班级开展了《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。
3. 《＜说文解字＞第一》中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“ 六书” ，即象形 、指事 、会意 、形声 、转注 、假借。关于“ 苗” 字 ， 《说文解字》这样解释：“ 草生于田者。”结合右图，你推测“ 苗”采用的是“ 六书” 中的 会意 造字法。（1分）
4. 在阅读《＜诗经＞第四》时，不少同学对“ 诗言志”产生了浓厚的兴趣，并制作了下面的表格。请你根据名著内容以及自己的文学积累，将表格补充完整。
（2分）
原 句 原 义 教育意义
投我以桃，报之以 李。 （1） 他人赠给我桃子， 我回赠他李子。 做人要知恩图报，礼尚往 来。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖 户。 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 （2） 做人要有先见之明，未雨绸缪，早做准备。
5. 在阅读交流会上，小雯说：“《经典常谈》不‘板着脸说话’ ，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意她的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。（2分）
示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》常用流利畅达的语言娓娓道来。例
如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。（2分）
（二） 古诗文阅读（16分）
小文对“赛龙舟” 民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。
[甲] 竞渡诗① / [唐] 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机② 。鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀④ , 跃浪争先鸟退飞。向道是龙君不信，果然夺得锦标归。
[乙] 金山竞渡 / [明末清初] 张岱⑤
看西湖竞渡十二三次，己巳⑥竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜洲，于金山寺。 西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。 秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜洲比，而看龙船亦无金山寺比。瓜洲龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢⑦ 绣伞，取其绚；撞钲挝⑧鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑨；龙头上一人足倒竖，敁敠⑩其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。
自五月初一至十五， 日 日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗。金山上人团簇隔江望之蚁附蜂屯蠢蠢欲动。晚则万艓① 齐开，两岸沓沓然而沸。（选自《陶庵梦忆》，有删改）
① 唐武宗会昌三年（843） ，卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。 ② 发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。 ③ 鼙（pí)鼓：古代军队中用的一种鼓。 ④ 譀（hàn）：吼叫，叫喊。 ⑤ 张岱：字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。 ⑥ 己巳：崇祯二年（1629）。下文的“ 辛未”“ 壬午” 分别指崇祯四年（1631） 、崇祯十五年（1642） 。 ⑦ 旌幢（chuáng） ：泛指旗帜。 ⑧ 挝（zhuā) ：击，打。 ⑨ 锷 (è) ：原指剑刃，这里指兵器锋利。 ⑩ 敁敠（diān duo）：这里形容人倒挂的样子。 ① 艓（dié) ：小船。
6. 根据要求解释下列加点词。（4分）
加点词句 方 法 解 释
龙船无瓜洲比 [联系语境]结合上下文推测 （1） 比得上
旁坐二十人持大楫 [查字典]① 船桨；② 船；③ 划船 （2） ① （填序 号）
取其绚 [成语联系] 绚丽多彩 （3） 绚丽
惊湍跳沫 [课内迁移]急湍甚箭（《与朱元思 书》） （4） 湍急
7. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）金山上人团簇/隔江望之/蚁附蜂屯/蠢蠢欲动
8. 将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。
西湖的竞渡，以观看竞渡的人多为胜，无锡（的竞渡）也是如此。（2分）
9. 比较阅读，理解意蕴。（7分）
（1） 甲、乙两篇古诗文都运用了 比喻 （填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的 激烈、热闹 （填特点） ，表达了 对龙舟竞渡的喜爱与赞美 的情感。（3分）
（2） 细读发现，甲诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓。请结合诗歌内容和创作背景，具体分析甲诗的情感。（2分）
结合诗人状元及第的背景，诗人借龙舟竞渡中“ 冲波突出”“夺得锦标” 的场景，寄寓了对奋发进取、力争上游精神的赞美，也暗含着自己金榜题名的喜悦与自豪。（2分）
（3） 乙文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方。你从中感受到古人怎样的“龙舟精神” ？（2分）
“竞”体现在：龙船数量多，装饰各具特色；竞渡时“惊湍跳沫，群龙格斗” ，选手身手敏捷；观众众多，场面沸腾。（1分）从中感受到古人奋勇争先、团结协作、不畏艰险的“龙舟精神” 。（1分）
（三） 散文阅读（19分）
活动中，老师为同学们推荐了以下散文，请你一起品读。何日再擎豆面灯 / 吴长海
① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面时需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上揉搓一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更深一些。
③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话 、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“ 呼啦呼啦” 地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！
⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽里。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“ 金灯” ，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照 ，说：“ 龙灯照过 ，龙王会保佑新的一年风调雨顺 、囤尖仓满。” 母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊；让弟弟擎着四轮灯，去车棚里照照，说这样会日行千里，顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长
⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有大人挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚，快乐的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，而万家灯火闪耀着人间不灭的希望。
⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁以后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵， 自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市里的阳台上， 目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为晚辈点亮的不灭的灯盏。（选自《贵阳日报》，有删改）
为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。
好文推荐表
推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆
推荐理由一： 叙述有条理 10. （新考法·思维导图）本文以“豆面灯” 为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。（3分）
好文推荐表
推荐理由二： 语言有情味 11. （新考法·批注阅读）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为画线的句子做了批注，请你补充完整。（3分） 批注：这句话写得极有美感！ 运用拟人的修辞手法，赋予“火 苗”“风箱”人的动作，生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的 情景，也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。 （从句式、修辞中任选一个分析）
推荐理由三： 表达有变化 12. 同学们发现本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请阅读从文章中摘选出的以下语句，任选一句分析其使用的表达方式及作用。（3分） A. 母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。 B. 母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 C. 这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！ 我选 A句 ， 运用动作描写的表达方式，用“搓”“捏”“绕” 等一连串的动词，展现母亲动作的娴熟，凸显母亲勤劳能干、心 灵手巧的人物形象。
推荐理由四： 文章意蕴丰 13. （链接课文）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。（4分） [链接材料] 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 本文展现了农家人对人寿年丰的祈盼，流露出对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美，对远离家乡、难以再感受 擎豆面灯的快乐的无奈与伤感。（2分）《社戏》展现了对美好自然景象的喜爱与赞美，对精神富足、人情淳厚的理想社会的向往 与追寻。（2分）
14. （核心素养·审美创造）同学们认为本文适合编入初中语文八年级下册教材第一单元，请阅读下面的单元导语及目录，并结合本文内容及以上探究过程，给教材编辑部写一则推荐词。（要求：说明本文适合编入的理由，语言得体、有条理，不少于150字）（6分）
单元导语（节选） 目 录（节选）
本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域 精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味作者寄寓的情思，感受民间文化的丰富内涵。阅读时，注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的。 1 社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成 章 4* 灯笼/吴伯箫
示例：尊敬的编辑部老师们，你们好！我推荐将《何日再擎豆面灯》一文编入初中语文教材八年级下册第一单元。（1分）因为本单元课文聚焦民间文化， 本文同样展现了极富地域特色的元宵节习俗——制作豆面灯、擎豆面灯祈福， 符合本单元的学习目标。（1分）阅读这篇文章，能让学生感受到多样的节日习俗和多彩的地域文化。（1分）同时，豆面灯中饱含父母对孩子的爱，寄寓着人们对美好生活的期盼与追求，有利于学生理解民俗的价值和意义。 （1分）此外，本文综合运用多种表达方式，语言平实而有情味，能提升学生的文学鉴赏与写作能力；（1分）将本文与本单元其他课文联读，还能引导学生体会不同作者寄寓在民间文化上的不同情思。（1分）
（四） 非连续性文本阅读（14分）
小语收集了关于“蓝夹缬中板蓝所制靛蓝的来源” 的资料，让我们一起阅读下面的材料，完成这次靛蓝寻觅之旅吧！
[材料一]板蓝植株资料表（部分）
化学成分 植株图片
吲哚（yǐn duǒ) 类化合物：靛苷（gān）、靛红、靛蓝、靛玉红 喹唑（kuí zuò) 类生物碱：色氨酮（tóng） 芥子苷类化合物：葡萄糖芸苔素等 含硫类化合物：告依春、表告依春等 有机酸类：棕榈酸、水杨酸、丁香酸等
（根据相关材料改编）
[材料二] 板蓝植株本身都是正常的绿色，即便是扯开它们的叶片，渗出来的汁液也是透明的，蓝从何来？为了得到蓝色染料，必须经过下面几个步骤的处理：
首先，要把这些植物放入水中浸泡。因为可溶于水，靛苷会从细胞中缓慢地释放出来，同时靛苷上的糖基会被逐渐水解，留下单独的3-羟（qiǎng）基吲哚。而那些被释放出来的糖会被微生物转化成乳酸，逐步提高发酵池的酸度，进而促使更多的3-羟基吲哚从糖的束缚中挣脱出来。
当靛苷水解的工作告一段落后，石灰就该出场了。石灰将会调节溶液的酸碱度，促使3-羟基吲哚被氧化为3-吲哚酮，此时，刚刚独立的吲哚基团将再度走向联合，两个分子的3-吲哚酮会发生缩合反应，形成靛蓝。而此时我们就会发现：蓝色沉淀物出现了。
（选自“光明网” ，有删改）
[材料三] 北魏贾思勰著的《齐民要术·种蓝第五十三》中记载了世界上最早的制靛蓝的主要工艺操作： “ 刈（yì) 蓝倒竖于坑中 ，下水 ， 以木石镇压令没 率十石瓮，著石灰一斗五升，急手抨之，一食顷止 蓝淀①成矣。”宋应星《天工开物·蓝淀》记载：“凡蓝五种，皆可为淀。”上述五种蓝分别为“菘、蓼、马、木、苋” ，其中“菘”就是“ 北板蓝根” 的本体菘蓝，“ 马”就是“ 南板蓝根”的本体马蓝。今天，借助植物化学分类学的研究成果，研究人员发现自然界中含吲哚苷的植物其实远不止这五种，还有远志科的远志、兰科的虾脊兰等。
（根据相关材料改编）
① 淀：同“靛” ，一种蓝色的染料。
15. （新考法·思维导图）查阅材料一、二后，小欣猜想板蓝植株能制成靛蓝可能与它的化学成分和制作流程有关。但如何验证自己的猜想呢？请你帮助小欣补全思维导图，并总结分析推理的基本方法。（7分）
结合以上流程，请你复盘分析推理的基本方法：（5） 从现象出发，提出猜想，通过找资料或实验验证猜想，最后得出结论 。（2分）
16. 筛选信息时，小语对是否要将材料三这段文字收入资料夹产生了疑惑。请你根据探究学习主题，发表看法。（3分）
示例：我觉得要收入资料夹。（1分）材料三呈现了我国制作靛蓝历史悠久，
且发现还有其他植物可以制靛：现代研究人员从植物化学分类学的角度分析其他制靛植物。由此可知，板蓝能制靛蓝不仅是因为其特殊成分和制靛流程，更是因为中国古老民族的智慧及现代科学研究对传统技艺的继承与发展。这提升了研究主题的文化内涵。（2分）
17. （核心素养·语言运用）近年，文创产品非常受人欢迎，图片展示的是蓝夹缬斜挎包，请从下表中选择你认为合适的说明策略，写一段说明性文字介绍这一产品。150字以内。（4分）
写作小贴士——说明策略
说明语言 严谨准确、生动有趣味
说明顺序 时间顺序：以时间先后为序，如年月、朝代等。
空间顺序：按照事物的空间位置关系依次说明，如上下左右、东西南北等。
逻辑顺序：按照事物内部的联系来安排说明的先后，如从整体到部分、从特点到用途等。
说明方法 有打比方、摹状貌、列数字、举例子等。
示例：这个纹饰中间部分为双鱼图案，周围有波浪等纹样装饰，水浪的奔涌与鱼儿的穿梭相互映衬，两条鲤鱼竞相向上，如同舞动的精灵，使人感受到鱼儿的活力。（2分）此外，鱼是“ 余” 的谐音，因此，人们用鱼形图案来寓意“ 年年有余” ，希望生活能富贵祥和。（2分）
三、 作文（50分）
[解码民俗基因]
18. 在“ 走进传统民俗文化” 主题阅读活动中，校刊要出一期以“传承文化写民俗”为主题的专刊 ，请从以下两个任务中任选一项 ，写一篇文章 。依据“ 文体类型” ，可借助“参考角度”进行构思，也可另选角度进行构思。
任 务 读者对象 写作目的 文体类型 参考角度
任务 一 班级同学 分享、传承 记叙文 讲述家乡民俗的故事；分享与民俗接触的经历、体验与感悟
任务二 外国友人 介绍、传播 说明文 介绍家乡民俗的内容、特色、意 义
要求：① 题目自拟，写一篇记叙文或说明文；② 不少于600字；③ 不得套作，文中不得出现或暗示本人的姓名、校名。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共49张PPT)
统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
第一单元 重难突破卷
全国卷
2026春八下语文阶段测试
　　学习了本单元后，八年级（1）班学生开展了“民俗与生活”文化主题活动，邀你一起走进那些民俗生活中的珍贵时光。
一、 积累（16分）
[探寻民俗文化]
1. 活动伊始，班长小文引领大家回顾本单元的文学作品，探寻民俗中的丰富文化。以下稿件存在一些问题，请你共同完成下列任务。（9分）
那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年[甲]小船在① 潺．潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进。始终保持着饱满的兴致，是因为有温润宁静的水乡风光，更因为有善良可爱的小伙伴。
再回延安，黄土地上那熟悉的窑洞、蜿蜒的山路映入眼帘，过往岁月翻涌，滚烫的热泪在眼② 眶．打转，满心都是重逢的喜悦与感动。
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那一声声隆隆的安塞腰鼓，是强劲的生命律动。“容不得束③ fù，容不得羁绊，容不得闭④ sè。”元气淋漓的后生以奇伟磅礴的能量宣告着对美好生活的向往与追求。
那些或温暖或壮丽的灯笼，是纷繁的思绪与情愫。夜路归来，灯笼照亮 　A　（静谧　静穆）的庭院，更照进历史和未来[乙]夜深星阑，作者发出要做“灯笼下的马前卒”的心愿，更 　B　（希冀　渴求）燎原的一把烈火……灯笼映照着乡愁和保家卫国的宏愿。
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一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗风情的画卷。它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。让我们在春日去体会家乡风俗，追溯厚重历史，感受中华传统的民俗文化吧！
（1） 稿件中加点字的注音缺失，有些字是用拼音代替的，请你帮忙填写出来。（4分）
① （　chán　） ② （　kuàng　） ③ （　缚　） ④ （　塞　）
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（2） 请帮小文选出稿件A、B两处正确的词语。（2分）
A 　静穆　 B 　希冀　
静穆　
希冀　
解析：A处：静谧：安宁平静。静穆：安静庄严。联系下文“更照进历史和未来……”，可知A处突出“庄严”的意味，因此填“静穆”。B处：希冀：希望，书面语。渴求：急切地要求或追求。联系语境可知，这是一篇稿件，应突出其书面用语的特点，因此选“希冀”。
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解析：“那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年”是一个完整的句子，表达了一个完整的意思；“小船在潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进”是另一个独立的句子，描述具体场景。因此，甲处应选用句号（。）。乙处的前句与后句是并列关系，故应选用分号（；）分隔。故选C。（2分）
（4） 稿件中的画线句有语病，应修改为： 　它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续　。（1分）
它不仅是人们生活的一部分，更
是一种文化的传承和延续　
（3） 稿件中，甲、乙两处缺失标点，下列填写最恰当的一项是（2分）（　C　）
A. [甲] ， [乙] 。 B. [甲] 、[乙] 。
C. [甲] 。[乙] ； D. [甲] 、 [乙] ；
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2. 在活动中，小语提议大家一起继续探寻传统文化中精彩纷呈的内容，请你参与。（7分）
（1） 下面是一些有关民俗的诗句，其反映的习俗与括号里的传统节日不相符的一项是（2分）（　C　）
A. 王安石：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（春节）
B. 欧阳修：今年元夜时，月与灯依旧。（元宵节）
C. 苏轼：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（清明节）
D. 陆游：粽包分两髻，艾束著危冠。（端午节）
解析：C项，句意：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，又有几人能将这纷杂的世俗人生看得透彻与清明。诗句并非写“清明节”；故选C。（2分）
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（2） 小智同学编辑了三本诗集，取名为《童趣》《怀乡》《春意》。根据诗集名依次为下面的诗句进行排序，最恰当的一项是（2分）（　D　）
① 乱点碎红山杏发，平铺新绿水 生。
② 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
③ 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
D
A. ②③① B. ①③② C. ①②③ D. ③②①
解析：“乱点碎红山杏发，平铺新绿水 生”描述的是春天的景象，山杏花开，水 新生，充满了生机与春意，应与《春意》对应。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”表达的是对故乡的思念，应与《怀乡》对应。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”描绘的是儿童放学后放纸鸢的欢快场景，体现了童趣和天真，应与《童趣》对应。诗句的排序应为③②①。（2分）
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（3） 活动结束后，小慧同学对苏轼的诗文产生了兴趣，在你的推荐下，她下载了校图书馆应用程序，请你依据下图，向她介绍使用流程。（3分）
　示例：小慧，你下载校图书馆应用程序之后先进行注册，然后登录，会出现朝代，点击“唐宋元明”一栏后再搜索作者“苏轼”，就会出现苏轼的各类作品列表，点击你喜欢的内容就可以开始阅读了。（3分）
　示例：小慧，你下载校图书馆应用程序之后先进行注册，然后登录，会出现朝代，点击“唐宋元明”一栏后再搜索作者“苏轼”，就会出现苏轼的各类作品列表，点击你喜欢的内容就可以开始阅读了。（3分）
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（一） 名著阅读（5分）
二十四节气是农耕文明的产物，古代典籍中也有很多与农业生产相关的内容。班级开展了《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。
二、 阅读（54分）
[探访民俗生活]
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3. 《＜说文解字＞第一》中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“六书”，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。关于“苗”字，《说文解字》这样解释：“草生于田者。”结合右图，你推测“苗”采用的是“六书”中的 　会意　造字法。（1分）
会意　
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4. 在阅读《＜诗经＞第四》时，不少同学对“诗言志”产生了浓厚的兴趣，并制作了下面的表格。请你根据名著内容以及自己的文学积累，将表格补充完整。（2分）
原　句 原　义 教育意义
投我以桃，报之以李。 （1） 他人赠给我桃子，我回赠他李子。 做人要知恩图报，礼尚往来。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 （2） 做人要有先见之明，未雨绸缪，早做准备。
他人赠给我桃子，
我回赠他李子。
做人要有先见之明，未
雨绸缪，早做准备。
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5. 在阅读交流会上，小雯说：“《经典常谈》不‘板着脸说话’，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意她的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。（2分）
　示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》常用流利畅达的语言娓娓道来。例如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。（2分）
　示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》常用流利畅达的语言娓娓道来。例如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。（2分）
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（二） 古诗文阅读（16分）
小文对“赛龙舟”民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。
[甲] 竞渡诗① / [唐] 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机②。鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀④，跃浪争先鸟退飞。向道是龙君不信，果然夺得锦标归。
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看西湖竞渡十二三次，己巳⑥竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜洲，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜洲比，而看龙船亦无金山寺比。瓜洲龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢⑦绣伞，取其绚；撞钲挝⑧鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑨；龙头上一人足倒竖，敁敠⑩其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。
自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗。金山上人团簇隔江望之蚁附蜂屯蠢蠢欲动。晚则万艓 齐开，两岸沓沓然而沸。（选自《陶庵梦忆》，有删改）
[乙] 金山竞渡 / [明末清初] 张岱⑤
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① 唐武宗会昌三年（843），卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。　② 发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。　③ 鼙（pí）鼓：古代军队中用的一种鼓。　④ 譀（hàn）：吼叫，叫喊。　⑤ 张岱：字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。　⑥ 己巳：崇祯二年（1629）。下文的“辛未”“壬午”分别指崇祯四年（1631）、崇祯十五年（1642）。　⑦ 旌幢（chuáng）：泛指旗帜。　⑧ 挝（zhuā）：击，打。　⑨ 锷（è）：原指剑刃，这里指兵器锋利。　⑩ 敁敠（diān duo）：这里形容人倒挂的样子。　 艓（dié）：小船。
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6. 根据要求解释下列加点词。（4分）
加点词句 方　法 解　释
龙船无瓜洲比． [联系语境] 结合上下文推测 （1） 　比得上　
旁坐二十人持大楫． [查字典] ① 船桨；② 船；③ 划船 （2） 　①　（填序号）
取其绚． [成语联系] 绚．丽多彩 （3） 　绚丽　
惊湍．跳沫 [课内迁移] 急湍．甚箭（《与朱元思书》） （4） 　湍急　
比得上　
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湍急　
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7. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）
金山上人团簇/隔江望之/蚁附蜂屯/蠢蠢欲动
8. 将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。
　西湖的竞渡，以观看竞渡的人多为胜，无锡（的竞渡）也是如此。（2分）
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西湖的竞渡，以观看竞渡的人多为胜，无锡（的竞渡）也是如此。（2分）
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9. 比较阅读，理解意蕴。（7分）
（1） 甲、乙两篇古诗文都运用了 　比喻　（填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的 　激烈、热闹　（填特点），表达了 　对龙舟竞渡的喜爱与赞美　的情感。（3分）
（2） 细读发现，甲诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓。请结合诗歌内容和创作背景，具体分析甲诗的情感。（2分）
　结合诗人状元及第的背景，诗人借龙舟竞渡中“冲波突出”“夺得锦标”的场景，寄寓了对奋发进取、力争上游精神的赞美，也暗含着自己金榜题名的喜悦与自豪。（2分）
比喻　
激烈、热闹　
对龙舟竞渡的喜
爱与赞美　
　结合诗人状元及第的背景，诗人借龙舟竞渡中“冲波突出”“夺得锦标”的场景，寄寓了对奋发进取、力争上游精神的赞美，也暗含着自己金榜题名的喜悦与自豪。（2分）
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（3） 乙文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方。你从中感受到古人怎样的“龙舟精神”？（2分）
“竞”体现在：龙船数量多，装饰各具特色；竞渡时“惊湍跳沫，群龙格斗”，选手身手敏捷；观众众多，场面沸腾。（1分）从中感受到古人奋勇争先、团结协作、不畏艰险的“龙舟精神”。（1分）
“竞”体现在：龙船数量多，装饰各具特色；竞渡时“惊湍跳沫，群龙格斗”，选手身手敏捷；观众众多，场面沸腾。（1分）从中感受到古人奋勇争先、团结协作、不畏艰险的“龙舟精神”。（1分）
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（三） 散文阅读（19分）
活动中，老师为同学们推荐了以下散文，请你一起品读。
何日再擎豆面灯 / 吴长海
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① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面时需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上揉搓一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更深一些。
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③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
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④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！
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⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
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⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽里。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照，说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、囤尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊；让弟弟擎着四轮灯，去车棚里照照，说这样会日行千里，顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……
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⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有大人挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚，快乐的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，而万家灯火闪耀着人间不灭的希望。
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⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁以后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市里的阳台上，目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为晚辈点亮的不灭的灯盏。（选自《贵阳日报》，有删改）
　　为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。
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推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆
推荐理由一： 叙述有条理 10. （新考法·思维导图）本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。（3分） 好文推荐表
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推荐理由二： 语言有情味 11. （新考法·批注阅读）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为画线的句子做了批注，请你补充完整。（3分）
批注：这句话写得极有美感！ 　运用拟人的修辞手法，赋予“火苗”“风箱”人的动作，生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的情景，也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。　（从句式、修辞中任选一个分析）
运用拟人的修辞手法，赋予“火
苗”“风箱”人的动作，生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的
情景，也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。　
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推荐理由三： 表达有变化 12. 同学们发现本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请阅读从文章中摘选出的以下语句，任选一句分析其使用的表达方式及作用。（3分）
A. 母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。
B. 母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
C. 这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！
　　我选 　A句　， 　运用动作描写的表达方式，用“搓”“捏”“绕”等一连串的动词，展现母亲动作的娴熟，凸显母亲勤劳能干、心灵手巧的人物形象。 　
A句　
运用动作描写的表达方式，用“搓”“捏”“绕”
等一连串的动词，展现母亲动作的娴熟，凸显母亲勤劳能干、心
灵手巧的人物形象。
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推荐理由四： 文章意蕴丰 13. （链接课文）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。（4分）
[链接材料] 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
　本文展现了农家人对人寿年丰的祈盼，流露出对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美，对远离家乡、难以再感受擎豆面灯的快乐的无奈与伤感。（2分）《社戏》展现了对美好自然景象的喜爱与赞美，对精神富足、人情淳厚的理想社会的向往与追寻。（2分） 　
本文展现了农家人对人寿年丰的祈盼，流露出对勤劳能干、热
爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美，对远离家乡、难以再感受
擎豆面灯的快乐的无奈与伤感。（2分）《社戏》展现了对美好自
然景象的喜爱与赞美，对精神富足、人情淳厚的理想社会的向往
与追寻。（2分）
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14. （核心素养·审美创造）同学们认为本文适合编入初中语文八年级下册教材第一单元，请阅读下面的单元导语及目录，并结合本文内容及以上探究过程，给教材编辑部写一则推荐词。（要求：说明本文适合编入的理由，语言得体、有条理，不少于150字）（6分）
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单元导语（节选） 目　录（节选）
　　本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味作者寄寓的情思，感受民间文化的丰富内涵。阅读时，注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的。 1　　社戏/鲁迅
2　　回延安/贺敬之
3*　安塞腰鼓/刘成章
4*　灯笼/吴伯箫
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　示例：尊敬的编辑部老师们，你们好！我推荐将《何日再擎豆面灯》一文编入初中语文教材八年级下册第一单元。（1分）因为本单元课文聚焦民间文化，本文同样展现了极富地域特色的元宵节习俗——制作豆面灯、擎豆面灯祈福，符合本单元的学习目标。（1分）阅读这篇文章，能让学生感受到多样的节日习俗和多彩的地域文化。（1分）同时，豆面灯中饱含父母对孩子的爱，寄寓着人们对美好生活的期盼与追求，有利于学生理解民俗的价值和意义。（1分）此外，本文综合运用多种表达方式，语言平实而有情味，能提升学生的文学鉴赏与写作能力；（1分）将本文与本单元其他课文联读，还能引导学生体会不同作者寄寓在民间文化上的不同情思。（1分）
　示例：尊敬的编辑部老师们，你们好！我推荐将《何日再擎豆面灯》一文编入初中语文教材八年级下册第一单元。（1分）因为本单元课文聚焦民间文化，本文同样展现了极富地域特色的元宵节习俗——制作豆面灯、擎豆面灯祈福，符合本单元的学习目标。（1分）阅读这篇文章，能让学生感受到多样的节日习俗和多彩的地域文化。（1分）同时，豆面灯中饱含父母对孩子的爱，寄寓着人们对美好生活的期盼与追求，有利于学生理解民俗的价值和意义。（1分）此外，本文综合运用多种表达方式，语言平实而有情味，能提升学生的文学鉴赏与写作能力；（1分）将本文与本单元其他课文联读，还能引导学生体会不同作者寄寓在民间文化上的不同情思。（1分）
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（四） 非连续性文本阅读（14分）
小语收集了关于“蓝夹缬中板蓝所制靛蓝的来源”的资料，让我们一起阅读下面的材料，完成这次靛蓝寻觅之旅吧！
　　[材料一] 板蓝植株资料表（部分）
化学成分 植株图片
吲哚（yǐn duǒ）类化合物：靛苷（gān）、靛红、靛蓝、靛玉红 喹唑（kuí zuò）类生物碱：色氨酮（tóng） 芥子苷类化合物：葡萄糖芸苔素等 含硫类化合物：告依春、表告依春等 有机酸类：棕榈酸、水杨酸、丁香酸等
（根据相关材料改编）
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　　[材料二] 板蓝植株本身都是正常的绿色，即便是扯开它们的叶片，渗出来的汁液也是透明的，蓝从何来？为了得到蓝色染料，必须经过下面几个步骤的处理：
首先，要把这些植物放入水中浸泡。因为可溶于水，靛苷会从细胞中缓慢地释放出来，同时靛苷上的糖基会被逐渐水解，留下单独的3-羟（qiǎng）基吲哚。而那些被释放出来的糖会被微生物转化成乳酸，逐步提高发酵池的酸度，进而促使更多的3-羟基吲哚从糖的束缚中挣脱出来。
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当靛苷水解的工作告一段落后，石灰就该出场了。石灰将会调节溶液的酸碱度，促使3-羟基吲哚被氧化为3-吲哚酮，此时，刚刚独立的吲哚基团将再度走向联合，两个分子的3-吲哚酮会发生缩合反应，形成靛蓝。而此时我们就会发现：蓝色沉淀物出现了。
（选自“光明网”，有删改）
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　　[材料三] 北魏贾思勰著的《齐民要术·种蓝第五十三》中记载了世界上最早的制靛蓝的主要工艺操作：“刈（yì）蓝倒竖于坑中，下水，以木石镇压令没……率十石瓮，著石灰一斗五升，急手抨之，一食顷止……蓝淀①成矣。”宋应星《天工开物·蓝淀》记载：“凡蓝五种，皆可为淀。”上述五种蓝分别为“菘、蓼、马、木、苋”，其中“菘”就是“北板蓝根”的本体菘蓝，“马”就是“南板蓝根”的本体马蓝。今天，借助植物化学分类学的研究成果，研究人员发现自然界中含吲哚苷的植物其实远不止这五种，还有远志科的远志、兰科的虾脊兰等。
（根据相关材料改编）
① 淀：同“靛”，一种蓝色的染料。
15. （新考法·思维导图）查阅材料一、二后，小欣猜想板蓝植株能制成靛蓝可能与它的化学成分和制作流程有关。但如何验证自己的猜想呢？请你帮助小欣补全思维导图，并总结分析推理的基本方法。（7分）
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　　结合以上流程，请你复盘分析推理的基本方法：（5） 　从现象出发，提出猜想，通过找资料或实验验证猜想，最后得出结论　。（2分）
从现象出发，提出
猜想，通过找资料或实验验证猜想，最后得出结论　
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16. 筛选信息时，小语对是否要将材料三这段文字收入资料夹产生了疑惑。请你根据探究学习主题，发表看法。（3分）
　示例：我觉得要收入资料夹。（1分）材料三呈现了我国制作靛蓝历史悠久，且发现还有其他植物可以制靛：现代研究人员从植物化学分类学的角度分析其他制靛植物。由此可知，板蓝能制靛蓝不仅是因为其特殊成分和制靛流程，更是因为中国古老民族的智慧及现代科学研究对传统技艺的继承与发展。这提升了研究主题的文化内涵。（2分）
　示例：我觉得要收入资料夹。（1分）材料三呈现了我国制作靛蓝历史悠久，且发现还有其他植物可以制靛：现代研究人员从植物化学分类学的角度分析其他制靛植物。由此可知，板蓝能制靛蓝不仅是因为其特殊成分和制靛流程，更是因为中国古老民族的智慧及现代科学研究对传统技艺的继承与发展。这提升了研究主题的文化内涵。（2分）
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17. （核心素养·语言运用）近年，文创产品非常受人欢迎，图片展示的是蓝夹缬斜挎包，请从下表中选择你认为合适的说明策略，写一段说明性文字介绍这一产品。150字以内。（4分）
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写作小贴士——说明策略 说明语言 严谨准确、生动有趣味……
说明顺序 时间顺序：以时间先后为序，如年月、朝代等。
空间顺序：按照事物的空间位置关系依次说明，如上下左右、东西南北等。
逻辑顺序：按照事物内部的联系来安排说明的先后，如从整体到部分、从特点到用途等。
说明方法 有打比方、摹状貌、列数字、举例子等。
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　示例：这个纹饰中间部分为双鱼图案，周围有波浪等纹样装饰，水浪的奔涌与鱼儿的穿梭相互映衬，两条鲤鱼竞相向上，如同舞动的精灵，使人感受到鱼儿的活力。（2分）此外，鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形图案来寓意“年年有余”，希望生活能富贵祥和。（2分）
　示例：这个纹饰中间部分为双鱼图案，周围有波浪等纹样装饰，水浪的奔涌与鱼儿的穿梭相互映衬，两条鲤鱼竞相向上，如同舞动的精灵，使人感受到鱼儿的活力。（2分）此外，鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形图案来寓意“年年有余”，希望生活能富贵祥和。（2分）
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三、 作文（50分）
[解码民俗基因]
18. 在“走进传统民俗文化”主题阅读活动中，校刊要出一期以“传承文化写民俗”为主题的专刊，请从以下两个任务中任选一项，写一篇文章。依据“文体类型”，可借助“参考角度”进行构思，也可另选角度进行构思。
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任　务 读者对象 写作目的 文体类型 参考角度
任务一 班级同学 分享、传承 记叙文 讲述家乡民俗的故事；分享与民俗接触的经历、体验与感悟……
任务二 外国友人 介绍、传播 说明文 介绍家乡民俗的内容、特色、意义……
　　要求：① 题目自拟，写一篇记叙文或说明文；② 不少于600字；③ 不得套作，文中不得出现或暗示本人的姓名、校名。
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Thanks!
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026春八下语文阶段测试
第一单元重难突破卷（全国卷）
学习了本单元后，八年级（1）班学生开展了“ 民俗与生活”文化主题活动，邀你一起走进那些民俗生活中的珍贵时光。
一、 积累（16分）
[探寻民俗文化]
1. 活动伊始，班长小文引领大家回顾本单元的文学作品，探寻民俗中的丰富文化。以下稿件存在一些问题，请你共同完成下列任务。（9分）
那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年[甲]小船在① 潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进。始终保持着饱满的兴致，是因为有温润宁静的水乡风光，更因为有善良可爱的小伙伴。
再回延安，黄土地上那熟悉的窑洞、蜿蜒的山路映入眼帘，过往岁月翻涌，滚烫的热泪在眼② 眶打转，满心都是重逢的喜悦与感动。
那一声声隆隆的安塞腰鼓，是强劲的生命律动。“容不得束③ fù , 容不得羁绊，容不得闭④ sè 。”元气淋漓的后生以奇伟磅礴的能量宣告着对美好生活的向往与追求。
那些或温暖或壮丽的灯笼，是纷繁的思绪与情愫。夜路归来，灯笼照亮 A （静谧 静穆）的庭院，更照进历史和未来[乙]夜深星阑，作者发出要做“ 灯笼下的马前卒” 的心愿，更 B （希冀 渴求）燎原的一把烈火 灯笼映照着乡愁和保家卫国的宏愿。
一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗风情的画卷。它不仅是一种文化的传承和延续，更是人们生活的一部分。让我们在春日去体会家乡风俗，追溯厚重历史，感受中华传统的民俗文化吧！
（1） 稿件中加点字的注音缺失，有些字是用拼音代替的，请你帮忙填写出来。 （4分）
① （ chán ） ② （ kuàng ） ③ （ 缚 ） ④ （ 塞 ）
（2） 请帮小文选出稿件A 、B两处正确的词语。（2分）
A 静穆 B 希冀
解析：A处：静谧： 安宁平静。静穆： 安静庄严。联系下文“ 更照进历史和未来… … ” ，可知A处突出“庄严” 的意味，因此填“ 静穆” 。B处：希冀：希望，书面语。渴求：急切地要求或追求。联系语境可知，这是一篇稿件，应突出其书面用语的特点，因此选“希冀”。
（3） 稿件中，甲、乙两处缺失标点，下列填写最恰当的一项是（2分） ( ) C
A. [甲] ， [乙] 。 B. [甲] 、[乙] 。
C. [甲] 。[乙] ； D. [甲] 、 [乙] ；
解析：“那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年” 是一个完整的句子，表达了一个完整的意思；“ 小船在潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进” 是另一个独立的句子，描述具体场景。因此，甲处应选用句号（ 。）。乙处的前句与后句是并列关系，故应选用分号（；）分隔。故选C 。（2分）
（4） 稿件中的画线句有语病，应修改为： 它不仅是人们生活的一部分，更是一种文化的传承和延续 。（1分）
2. 在活动中，小语提议大家一起继续探寻传统文化中精彩纷呈的内容，请你参与。（7分）
（1） 下面是一些有关民俗的诗句，其反映的习俗与括号里的传统节日不相符的一项是（2分）（ C ）
A. 王安石：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（春节）
B. 欧阳修：今年元夜时，月与灯依旧。（元宵节）
C. 苏轼：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。（清明节）
D. 陆游：粽包分两髻，艾束著危冠。（端午节）
解析：C项，句意：我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，又有几人能将这纷杂的世俗人生看得透彻与清明。诗句并非写“ 清明节”；故选C 。（2分）
（2） 小智同学编辑了三本诗集，取名为《童趣》《怀乡》《春意》。根据诗集名依次为下面的诗句进行排序，最恰当的一项是（2分）（ D ）
① 乱点碎红山杏发，平铺新绿水生。
② 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
③ 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
A. ②③① B. ①③② C. ①②③ D. ③②①
解析：“ 乱点碎红山杏发，平铺新绿水 生”描述的是春天的景象，山杏花开，水 新生，充满了生机与春意，应与《春意》对应。“ 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁” 表达的是对故乡的思念，应与《怀乡》对应。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”描绘的是儿童放学后放纸鸢的欢快场景，体现了童趣和天真，应与《童趣》对应。诗句的排序应为③②① 。（2分）
（3） 活动结束后，小慧同学对苏轼的诗文产生了兴趣，在你的推荐下，她下载了校图书馆应用程序，请你依据下图，向她介绍使用流程。（3分）
示例：小慧，你下载校图书馆应用程序之后先进行注册，然后登录，会出现朝代，点击“唐宋元明” 一栏后再搜索作者“ 苏轼” ，就会出现苏轼的各类作品列表，点击你喜欢的内容就可以开始阅读了。（3分）
二、 阅读（54分）
[探访民俗生活]
（一） 名著阅读（5分）
二十四节气是农耕文明的产物，古代典籍中也有很多与农业生产相关的内容。班级开展了《经典常谈》名著阅读活动，请你积极参与并完成以下任务。
3. 《＜说文解字＞第一》中提到汉字的造字和用字的六个条例称为“ 六书” ，即象形 、指事 、会意 、形声 、转注 、假借。关于“ 苗” 字 ， 《说文解字》这样解释：“ 草生于田者。”结合右图，你推测“ 苗”采用的是“ 六书” 中的 会意 造字法。（1分）
4. 在阅读《＜诗经＞第四》时，不少同学对“ 诗言志”产生了浓厚的兴趣，并制作了下面的表格。请你根据名著内容以及自己的文学积累，将表格补充完整。
（2分）
原 句 原 义 教育意义
投我以桃，报之以 李。 （1） 他人赠给我桃子， 我回赠他李子。 做人要知恩图报，礼尚往 来。
迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖 户。 我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。 （2） 做人要有先见之明，未雨绸缪，早做准备。
5. 在阅读交流会上，小雯说：“《经典常谈》不‘板着脸说话’ ，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意她的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。（2分）
示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》常用流利畅达的语言娓娓道来。例
如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。（2分）
（二） 古诗文阅读（16分）
小文对“赛龙舟” 民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。
[甲] 竞渡诗① / [唐] 卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机② 。鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀④ , 跃浪争先鸟退飞。向道是龙君不信，果然夺得锦标归。
[乙] 金山竞渡 / [明末清初] 张岱⑤
看西湖竞渡十二三次，己巳⑥竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜洲，于金山寺。 西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。 秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜洲比，而看龙船亦无金山寺比。瓜洲龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢⑦ 绣伞，取其绚；撞钲挝⑧鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑨；龙头上一人足倒竖，敁敠⑩其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。
自五月初一至十五， 日 日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗。金山上人团簇隔江望之蚁附蜂屯蠢蠢欲动。晚则万艓① 齐开，两岸沓沓然而沸。（选自《陶庵梦忆》，有删改）
① 唐武宗会昌三年（843） ，卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。 ② 发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。 ③ 鼙（pí)鼓：古代军队中用的一种鼓。 ④ 譀（hàn）：吼叫，叫喊。 ⑤ 张岱：字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。 ⑥ 己巳：崇祯二年（1629）。下文的“ 辛未”“ 壬午” 分别指崇祯四年（1631） 、崇祯十五年（1642） 。 ⑦ 旌幢（chuáng） ：泛指旗帜。 ⑧ 挝（zhuā) ：击，打。 ⑨ 锷 (è) ：原指剑刃，这里指兵器锋利。 ⑩ 敁敠（diān duo）：这里形容人倒挂的样子。 ① 艓（dié) ：小船。
6. 根据要求解释下列加点词。（4分）
加点词句 方 法 解 释
龙船无瓜洲比 [联系语境]结合上下文推测 （1） 比得上
旁坐二十人持大楫 [查字典]① 船桨；② 船；③ 划船 （2） ① （填序 号）
取其绚 [成语联系] 绚丽多彩 （3） 绚丽
惊湍跳沫 [课内迁移]急湍甚箭（《与朱元思 书》） （4） 湍急
7. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处）（3分）金山上人团簇/隔江望之/蚁附蜂屯/蠢蠢欲动
8. 将下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。
西湖的竞渡，以观看竞渡的人多为胜，无锡（的竞渡）也是如此。（2分）
9. 比较阅读，理解意蕴。（7分）
（1） 甲、乙两篇古诗文都运用了 比喻 （填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的 激烈、热闹 （填特点） ，表达了 对龙舟竞渡的喜爱与赞美 的情感。（3分）
（2） 细读发现，甲诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓。请结合诗歌内容和创作背景，具体分析甲诗的情感。（2分）
结合诗人状元及第的背景，诗人借龙舟竞渡中“ 冲波突出”“夺得锦标” 的场景，寄寓了对奋发进取、力争上游精神的赞美，也暗含着自己金榜题名的喜悦与自豪。（2分）
（3） 乙文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方。你从中感受到古人怎样的“龙舟精神” ？（2分）
“竞”体现在：龙船数量多，装饰各具特色；竞渡时“惊湍跳沫，群龙格斗” ，选手身手敏捷；观众众多，场面沸腾。（1分）从中感受到古人奋勇争先、团结协作、不畏艰险的“龙舟精神” 。（1分）
（三） 散文阅读（19分）
活动中，老师为同学们推荐了以下散文，请你一起品读。何日再擎豆面灯 / 吴长海
① 正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
② 捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面时需调配好面、水的比例，把握好力道。软了，灯脚站不住；硬了，灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上揉搓一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更深一些。
③ 家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话 、乖巧，母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯。最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④ 面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“ 呼啦呼啦” 地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！
⑤ 待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来笸箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论足，谈笑风生。
⑥ 面灯冷却，天已将黑。母亲提来豆油，倒进面灯的凹槽里。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做导火索，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以豆面灯又称“ 金灯” ，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着龙灯在小麦囤、玉米囤周围照照 ，说：“ 龙灯照过 ，龙王会保佑新的一年风调雨顺 、囤尖仓满。” 母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊；让弟弟擎着四轮灯，去车棚里照照，说这样会日行千里，顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长
⑦ 面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有大人挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧ 灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹，点缀着元宵的夜晚，快乐的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，而万家灯火闪耀着人间不灭的希望。
⑨ 正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁以后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵， 自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市里的阳台上， 目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为晚辈点亮的不灭的灯盏。（选自《贵阳日报》，有删改）
为宣传家乡传统民俗，同学们打算把《何日再擎豆面灯》推荐给初中语文教材编辑部，请你帮忙完善下面的好文推荐表。
好文推荐表
推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆
推荐理由一： 叙述有条理 10. （新考法·思维导图）本文以“豆面灯” 为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。（3分）
好文推荐表
推荐文章 《何日再擎豆面灯》 推荐指数 ☆☆☆☆☆
推荐理由一： 叙述有条理 10. （新考法·思维导图）本文以“豆面灯” 为线索串联起诸多情节，请仿照给出的部分，将下图补充完整。（3分）
推荐理由二： 语言有情味 11. （新考法·批注阅读）本文的语言平实而有情味，同学们在阅读时为画线的句子做了批注，请你补充完整。（3分） 批注：这句话写得极有美感！ 运用拟人的修辞手法，赋予“火 苗”“风箱”人的动作，生动形象地写出了蒸豆面灯时火烧得正旺的 情景，也烘托了“我们”对豆面灯的满心期待和快乐心情。 （从句式、修辞中任选一个分析）
推荐理由三： 表达有变化 12. 同学们发现本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请阅读从文章中摘选出的以下语句，任选一句分析其使用的表达方式及作用。（3分） A. 母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。 B. 母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。 C. 这样的画面怎一个温馨了得！这充满烟火气的人间多么温馨祥和！ 我选 A句 ， 运用动作描写的表达方式，用“搓”“捏”“绕” 等一连串的动词，展现母亲动作的娴熟，凸显母亲勤劳能干、心 灵手巧的人物形象。
推荐理由四： 文章意蕴丰 13. （链接课文）好的文章往往意蕴丰富，请根据你对本文内容及《社戏》的理解，谈谈两文传达的情思的不同之处。（4分） [链接材料] 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 本文展现了农家人对人寿年丰的祈盼，流露出对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美，对远离家乡、难以再感受 擎豆面灯的快乐的无奈与伤感。（2分）《社戏》展现了对美好自然景象的喜爱与赞美，对精神富足、人情淳厚的理想社会的向往 与追寻。（2分）
14. （核心素养·审美创造）同学们认为本文适合编入初中语文八年级下册教材第一单元，请阅读下面的单元导语及目录，并结合本文内容及以上探究过程，给教材编辑部写一则推荐词。（要求：说明本文适合编入的理由，语言得体、有条理，不少于150字）（6分）
单元导语（节选） 目 录（节选）
本单元的课文，或表现故乡风土人情，或展示地域 精神气质，或以民歌形式抒发炽热情怀，或于传统物件中寄寓纷繁情思。我们能够从中看到一幅幅风俗画卷，感受到文化呈现方式的丰富多样，也能够体会到中华儿女共同的精神律动，增强对中华文化的认同和热爱。 学习本单元，要通过阅读体裁多样的文学作品，体味作者寄寓的情思，感受民间文化的丰富内涵。阅读时，注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的。 1 社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成 章 4* 灯笼/吴伯箫
示例：尊敬的编辑部老师们，你们好！我推荐将《何日再擎豆面灯》一文编入初中语文教材八年级下册第一单元。（1分）因为本单元课文聚焦民间文化， 本文同样展现了极富地域特色的元宵节习俗——制作豆面灯、擎豆面灯祈福， 符合本单元的学习目标。（1分）阅读这篇文章，能让学生感受到多样的节日习俗和多彩的地域文化。（1分）同时，豆面灯中饱含父母对孩子的爱，寄寓着人们对美好生活的期盼与追求，有利于学生理解民俗的价值和意义。 （1分）此外，本文综合运用多种表达方式，语言平实而有情味，能提升学生的文学鉴赏与写作能力；（1分）将本文与本单元其他课文联读，还能引导学生体会不同作者寄寓在民间文化上的不同情思。（1分）
（四） 非连续性文本阅读（14分）
小语收集了关于“蓝夹缬中板蓝所制靛蓝的来源” 的资料，让我们一起阅读下面的材料，完成这次靛蓝寻觅之旅吧！
[材料一]板蓝植株资料表（部分）
化学成分 植株图片
吲哚（yǐn duǒ) 类化合物：靛苷（gān）、靛红、靛蓝、靛玉红 喹唑（kuí zuò) 类生物碱：色氨酮（tóng） 芥子苷类化合物：葡萄糖芸苔素等 含硫类化合物：告依春、表告依春等 有机酸类：棕榈酸、水杨酸、丁香酸等
（根据相关材料改编）
[材料二] 板蓝植株本身都是正常的绿色，即便是扯开它们的叶片，渗出来的汁液也是透明的，蓝从何来？为了得到蓝色染料，必须经过下面几个步骤的处理：
首先，要把这些植物放入水中浸泡。因为可溶于水，靛苷会从细胞中缓慢地释放出来，同时靛苷上的糖基会被逐渐水解，留下单独的3-羟（qiǎng）基吲哚。而那些被释放出来的糖会被微生物转化成乳酸，逐步提高发酵池的酸度，进而促使更多的3-羟基吲哚从糖的束缚中挣脱出来。
当靛苷水解的工作告一段落后，石灰就该出场了。石灰将会调节溶液的酸碱度，促使3-羟基吲哚被氧化为3-吲哚酮，此时，刚刚独立的吲哚基团将再度走向联合，两个分子的3-吲哚酮会发生缩合反应，形成靛蓝。而此时我们就会发现：蓝色沉淀物出现了。
（选自“光明网” ，有删改）
[材料三] 北魏贾思勰著的《齐民要术·种蓝第五十三》中记载了世界上最早的制靛蓝的主要工艺操作： “ 刈（yì) 蓝倒竖于坑中 ，下水 ， 以木石镇压令没 率十石瓮，著石灰一斗五升，急手抨之，一食顷止 蓝淀①成矣。”宋应星《天工开物·蓝淀》记载：“凡蓝五种，皆可为淀。”上述五种蓝分别为“菘、蓼、马、木、苋” ，其中“菘”就是“ 北板蓝根” 的本体菘蓝，“ 马”就是“ 南板蓝根”的本体马蓝。今天，借助植物化学分类学的研究成果，研究人员发现自然界中含吲哚苷的植物其实远不止这五种，还有远志科的远志、兰科的虾脊兰等。
（根据相关材料改编）
① 淀：同“靛” ，一种蓝色的染料。
15. （新考法·思维导图）查阅材料一、二后，小欣猜想板蓝植株能制成靛蓝可能与它的化学成分和制作流程有关。但如何验证自己的猜想呢？请你帮助小欣补全思维导图，并总结分析推理的基本方法。（7分）
结合以上流程，请你复盘分析推理的基本方法：（5） 从现象出发，提出猜想，通过找资料或实验验证猜想，最后得出结论 。（2分）
16. 筛选信息时，小语对是否要将材料三这段文字收入资料夹产生了疑惑。请你根据探究学习主题，发表看法。（3分）
示例：我觉得要收入资料夹。（1分）材料三呈现了我国制作靛蓝历史悠久，
且发现还有其他植物可以制靛：现代研究人员从植物化学分类学的角度分析其他制靛植物。由此可知，板蓝能制靛蓝不仅是因为其特殊成分和制靛流程，更是因为中国古老民族的智慧及现代科学研究对传统技艺的继承与发展。这提升了研究主题的文化内涵。（2分）
17. （核心素养·语言运用）近年，文创产品非常受人欢迎，图片展示的是蓝夹缬斜挎包，请从下表中选择你认为合适的说明策略，写一段说明性文字介绍这一产品。150字以内。（4分）
写作小贴士——说明策略
说明语言 严谨准确、生动有趣味
说明顺序 时间顺序：以时间先后为序，如年月、朝代等。
空间顺序：按照事物的空间位置关系依次说明，如上下左右、东西南北等。
逻辑顺序：按照事物内部的联系来安排说明的先后，如从整体到部分、从特点到用途等。
说明方法 有打比方、摹状貌、列数字、举例子等。
示例：这个纹饰中间部分为双鱼图案，周围有波浪等纹样装饰，水浪的奔涌与鱼儿的穿梭相互映衬，两条鲤鱼竞相向上，如同舞动的精灵，使人感受到鱼儿的活力。（2分）此外，鱼是“ 余” 的谐音，因此，人们用鱼形图案来寓意“ 年年有余” ，希望生活能富贵祥和。（2分）
三、 作文（50分）
[解码民俗基因]
18. 在“ 走进传统民俗文化” 主题阅读活动中，校刊要出一期以“传承文化写民俗”为主题的专刊 ，请从以下两个任务中任选一项 ，写一篇文章 。依据“ 文体类型” ，可借助“参考角度”进行构思，也可另选角度进行构思。
任 务 读者对象 写作目的 文体类型 参考角度
任务 一 班级同学 分享、传承 记叙文 讲述家乡民俗的故事；分享与民俗接触的经历、体验与感悟
任务二 外国友人 介绍、传播 说明文 介绍家乡民俗的内容、特色、意 义
要求：① 题目自拟，写一篇记叙文或说明文；② 不少于600字；③ 不得套作，文中不得出现或暗示本人的姓名、校名。
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