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2026春八下语文阶段测试
第一单元素养能力测评（山西卷）
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 请将空缺处的古诗原句写在横线上。（3分）
古诗中常常包含着真切的情感：《子衿》中“挑兮达兮， 在城阙兮 ”表现了女子等待恋人时的焦灼心情；《式微》中“微君之故，
胡为乎中露 ”“微君之躬， 胡为乎泥中 ”表现出主人公因遭受统治者的压迫而产生的怨怒。
2. 阅读诗歌，回答问题。（6分）
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（1） 将《关雎》中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。 （3分）
示例：河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆；一位采荇菜的姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘。（3分）
（2） 《诗经》三百皆有曲调，具有很强的音韵美，请结合《关雎》一诗，任选角度分析《诗经》的音韵美。（3分）
① 句式上四言一句，每句一般两字一顿，读起来极具节奏感。② 语言上使用双声叠韵， “窈窕 ”“辗转 ”等词，增强了诗歌的音乐美。③结构上重章叠句，后两章句式保持不变，只更换“流 ”“采 ”“芼 ”等字，形成了回环往复的节奏美和委婉深长的音韵美。（每点1分）
（二）
阅读文言文，回答问题。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”（选自《桃花源记》）
[乙] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”
（选自《三峡》）
3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 乘奔御风（ 这里指飞奔的马 ）
（2） 阡陌交通（ 交错相通 ）
4. 以我观物，故物皆著我之色彩。景语中常含隐约之情。 “常有高猿长啸，属引凄异 ”的意思是经常有猿猴在高处拉长声音啼叫，（1）
声音接连不断，凄惨悲凉 ，渲染出凄清悲凉的氛围； “ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ”的意思是（2） （他们）自己说，（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱， 领着妻子儿女和同乡来到这个与人世隔绝的地方，隐晦地体现了作者的批判之情。（6分）
5 . 写景必有文法 ，技巧恰切 ，手法自然 ，以上两文便是如此 。同样以 听觉 写景 ， 《 三峡》 写 出了 “ 空谷传 响 ，哀转久绝 ”的凄凉悲婉，而《桃花源记》则用“ 阡陌交通，鸡犬相闻（2分） ”写出了安定的社会生活环境 。 《三峡》 中“ 虽乘奔御风 ，不以疾也 ”运用 夸张 、对比（1分） 的手法，描写了三峡夏季水流的湍急。而陶渊明则运用想象 、虚实结合 ，虚构了一个世外桃源 ，表达了他 对美好生活（理想社会） 的向往和追求，对黑暗现实的否定和 批判（2分）的情感。 （5分）
看松庵记
[明] 宋 濂
龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅①衣，支
九节筇② , 历游四亭中，退坐庵庐，回睇③髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐， 日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶④ 曰：“此予得看松之趣者也。 ”遂以名其庵庐云。
君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立，及其为时而出⑥ , 刚贞自持，不为物议之所移夺⑦ , 卒能立事功而泽生民。
（选自《宋文宪公全集》，有删改）
[注释] ① 氅：用鸟的羽毛缝制成的外衣。 ② 筇（qión ）：竹杖。
③ 睇：看。 ④ 唶（jiè) ：赞叹。 ⑤ 嶷然：高峻的样子。 ⑥ 为时而出：顺应时势而出仕任事 。 ⑦ 移夺：放弃改变（态度 、志向等）。
6. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 新翠照人如濯（ 洗涤 ）
（2） 吾友章君三益乐之（ 以…… 为乐 ）
7 . 结合文章内容，说说作者借“松 ”这一意象表达了怎样的情感。 （3分）
文中章三益与松为伍 ， （1分） 有松柏那样刚直坚贞的品质 ， （ 1分） 作者借此表达了对友人洁身自好 ，在世俗中保持高洁情操的赞赏。 （1分）
二、 文学之约（27分）
（一）
学校举办“爱我家乡 大美山西 ”的主题宣传活动，请阅读下面材料并回答问题。
老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡——山西，让我魂牵梦萦的一个美丽的地方。三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，耸立着老醯儿纯良憨直的脊梁。离开山西，她是我泪光中的羁绊，叹息里的chàn wǎn ，奋进时的力量。
8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写出汉字。（3分）
chàn wǎn
羁绊 jī 怅 惘
9. 材料中画横线的句子有语病，请你改正。（2分）
应改为： 山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。（2分）
10. 小萌在省外旅游时认识了小林，小林说： “ 山西我知道，好像没有别的，只有醋。 ”请你结合材料中的内容写一段话，帮助小萌妥善应对。（2分）
小萌： 看来我们山西老陈醋真的闻名遐迩呀！其实山西还有很多特产呢，比如刀削面、汾酒等，我们的民俗活动也特别有意思，威风锣鼓、 剪纸等别具特色。欢迎你来山西旅游呀！（2分）
（二）
学校举办“经典诵读 ”学习活动，请你完成阅读《经典常谈》 的相关任务。
11. （1） 同学们在读书会上分享了整理的材料，表格中有几个遗漏的
信息，请你补充完整。（4分）
目 录 分 类 内容精要
《① 说文解字 》第一 文字学 “ 六 书 ” 即 “ 象 形 ” “ 指 事 ” “ 会意 ”“形声 ”“转注 ”“假借 ”等六种汉字造字和用字的方法。如“ 日 ”“月 ”两字运用了② 象形 这种造字法。
目 录 分 类 内容精要
“四书 ”第七 儒家经典 “四书 ”指《大学》《③ 中庸 》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问和做人的道理，都是可以终身应用的。
《史记》《汉书》第九 历史 《史记》 是中国第一部④ 纪传 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言 ”。
（2） 校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。（4分）
小记者： 这位同学 ，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。（2分）
同学： ① 你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容 丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。（2分）
小记者：如果是选择性阅读，你会选择哪些篇目来读？（2分）
同学：② 我喜欢古典诗歌，我会选择《诗经》篇、《辞赋》篇、《诗》篇来读。（2分）
（三）
阅读文章，回答问题。
陇原年曲
许 锋
① 腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧别致。
② 鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③ 击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓。左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④ 陇原的年，被红红的剪纸映衬着。庆阳市镇原县农村妇女，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤ 卯兔迎春。 “ 小兔子乖乖，把门开开。 ”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑着的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥ 庆阳剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用剪纸，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。 日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦ 年来的时候，乡下红彤彤一片。人们要“跨火堆 ”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线；跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把 ”——各家扎一个草把，放在大门口。从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头 ”——把碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋 ”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧ 年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天 ”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔肉……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨ 过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关…… （选自《甘肃经济日报》，有删改）
12 . 班级开展了“ 了解各地民风民俗 感受中国传统文化 ”主题系列活动 。你们组搜集了《 陇原年曲》这篇文章 ，请完成下面的任务。 （12分）
（1） 文中第③段画线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面。你更喜欢哪一种描写？请说说理由。（4分）
[链接材料]
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇— —安塞腰鼓！ ”——刘成章《安塞腰鼓》
示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。（1分）作者用一组比喻句组成了排比 ， （1分）生动地写出了打腰鼓时的声响 、阵势 、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和热烈，感受到生命的蓬勃力量。（2分） 示例二：我更喜欢本文 的场 面描 写 。 （ 1 分 ）作者 用 活 泼有 力 的短句 ， “ 忽 ……忽 …… ”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，（1分）也表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱。（2分）
（2） “百里不同风，千里不同俗。 ”请你借鉴本文的语言风格，写一写山西过年的习俗。（8分）
写作提示：① 任选一个习俗描写；② 100字左右。
示例：在山西，过年蒸花馍是必不可少的习俗。（2分）主妇们精心揉面，巧手塑形，一个个栩栩如生的花馍便诞生了。（2分）有可爱的兔子，寓意吉祥；（2分）有绽放的花朵，象征美好。蒸好的花馍摆上供桌，那场景热闹又喜庆，充满了浓浓的年味儿，展示着山西独特的民俗风情。（2分）
三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
镰刀灭蚊
佚 名
杜威是美国著名的哲学家、教育学家、心理学家，实用主义的集大成者。小时候，在大家眼里，杜威是个沉默寡言、不太聪明的孩子。
一年夏天，杜威就读的小学搬到一个新地方，附近蚊子非常多。学生们被叮咬得浑身都是包，根本无心上课。于是，学校号召学生们自带工具，展开灭蚊行动。第二天早上，同学们带来了各种工具，大部分是捕蚊网、灭蚊拍和灭蚊药水。当杜威走进教室时，大家都大吃一惊，原来他带了一把镰刀。老师不解地问： “你带镰刀干什么？ ”杜威回答： “灭蚊子呀。 ”同学们都忍不住大笑起来，用镰刀灭蚊子？真是天大的笑话。杜威轻轻摇摇头，不置可否。
随后，同学们开始忙碌起来。他们使尽浑身解数，挥蚊拍、喷药水，累到筋疲力尽。但蚊子还是不断冒出来。正当他们灰心丧气的时候，突然感觉蚊子好像在减少。这时，他们看到杜威站在窗外杂草丛里，用力挥舞着镰刀。随着杂草倒下，一群群蚊子腾空而起，朝远处飞走了。同学们这才恍然大悟，原来 。想到此处，他们都对杜威佩服不已。
哲学家叔本华说： “世界上最大的监狱，是人的思维意识。 ”人的大脑会受到过去的经验影响，对某些问题产生下意识的判断。只有打破经验的局限，才能找到解决问题的最佳途径。
（选自《山西农民报》，有删改）
13. 请结合语境，将文章空白处的内容补充完整，写在下面的横线上。 （4分）
示例：杂草丛是蚊群的来源和藏身之处，不清理掉杂草，蚊子永远不会彻底消失。（4分）
14. 好的故事常能发人深省。阅读文章，你获得的最深感悟是什么？请写一段议论性文字，表达你的观点并加以阐述。（6分）
写作提示：① 观点要明确；② 论证要合乎逻辑；③ 不少于150字。
示例：只有打破惯性思维，才能突破困境，取得成功。（2分）司马
光的思维： “打破，才能得生机。 ”一声“王侯将相宁有种乎 ”的怒吼，陈胜冲破贵族世袭束缚，揭竿起义，在历史上建立了不可磨灭的功绩；（2分）一句“人的天职在于勇于探索真理 ”的呼喊，哥白尼不循常人思维，用“ 日心说 ”推翻“地心说 ”，推动了社会科学进步；一条 “农村包围城市 ”的战略，中国共产党拒绝照搬苏联经验，走出中国特色革命道路，最终取得胜利。遇到问题，我们学会转换角度，就会海阔天空。（2分）
（二）
阅读材料，回答问题。
学习了“民俗文化 ”这一单元，班级开展了“ 了解剪纸艺术 传承传统文化 ”的综合性学习活动，下面是大家搜集的内容。
[材料一]
[材料二] 剪纸意义知多少
纳福迎祥 民间剪纸之所以能够长久广泛地流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意的渴求，这种朴素的愿望，便依托剪纸传达出来。
祈求生命 剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀着坚定乐观的信 念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。
寄托向往 民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙 ，而是托物寄语，借用那些约定俗成的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往和对吉祥幸福的期盼。
[材料三]
在山西省太原市迎泽区桃南小学剪纸社团里，二年级的50名学生正在认真聆听社团负责人、任氏民俗剪纸非遗传承人任丽红老师的讲解。她将传统文化带进课堂，希望用剪纸这部丰富的教科书，在孩子们心中种下传统艺术的种子，植下中国文化的根。
剪纸是中国传统文化的组成部分，已有3 000余年的历史。让学生学习剪纸，就是在传承和弘扬传统民间艺术，可以让剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力。
一幅幅线条流畅、细节丰满，又能折射时代变迁的优秀剪纸作品，完美地融合了图像和文字、场景和人物等元素，给人以身临其境之感，可以充分陶冶学生的艺术情操、提升学生的文化素养。
以往民间婚嫁喜庆、逢年过节，都要剪上成套的“喜花 ”“门笺 ”等，这些剪纸作品反映出各具特色的民情风俗，可以帮助学生更好地了解地方风情和民俗文化，加深其对乡土文化的感情。
当下，不少学生都存在理论学习能力强、动手能力弱的问题，而通过学习剪纸，用巧手剪出一幅幅细节丰满的作品，学生可以充分地感受到“知行合一 ”的重要性，养成勤动手的好习惯。（有删改）
15. （1） 结合下面句子中的加点字，体会说明文语言的特点。（2分）古老的剪纸多在乡间，以剪子绞出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。
“多 ”字强调范围，是“大多数 ”的意思。它表明中国古老的剪纸艺术大多数是在乡间，但并不全是在乡间。（1分） “ 多 ”体现了说明文语言的准确性。（1分）
（2） 剪纸艺术对于古人和现代人都有重要意义，请你结合以上材料分别概括。（6分）
对古人：起装饰作用；承载着他们纳福迎祥、祈求生命的愿望，寄托他们对美好生活的向往。（3分）对现代人：剪纸有利于人们熟悉地方的风土人情；陶冶艺术情操，提升文化素养；学习剪纸，可以提高人们的动手能力。（3分）
（3） 为了让更多的同学了解剪纸，喜爱剪纸，提高对剪纸文化的保护意识，请你在活动即将结束时总结发言，把要说的话写在下面的横线上。（8分）
写作提示：① 结合材料；② 不少于150字。
示例：同学们，大家好！我们的活动即将结束，相信通过交流大家已经对剪纸有了一些了解。（2分）剪纸是我们的先辈为了让生活更加多姿多彩，用于装点生活的民间艺术，蕴含着他们纳福迎祥、祈求生命的希望，寄托着对美好生活的向往。（2分）我们在学习剪纸的过程中感受到“知行合一 ”的重要性。我们应该将这种传统文化传承下去，让它拥有长足的生命力。（2分）同学们，让我们欣赏剪纸魅力，保护剪纸文化，并把它发扬光大！（2分）
四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
16. 绽一张笑脸，可以促进社会和谐；守一份坚持，可以取得意想不到的成功；承一种民俗，可以弘扬民族文化……
请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
题目一：小举动巨能量
题目二： ，让世界更美好
写作提示：① 除诗歌外，文体不限；② 避开真实的人名、地名、校名；③ 书写规范，卷面整洁；④ 如果选择题目二，请先补全题目。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共46张PPT)
统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
第一单元素养能力测评
（山西卷）
2026春八下语文阶段测试
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 请将空缺处的古诗原句写在横线上。（3分）
古诗中常常包含着真切的情感：《子衿》中“挑兮达兮， 　在城阙兮　”表现了女子等待恋人时的焦灼心情；《式微》中“微君之故， 　胡为乎中露　”“微君之躬， 　胡为乎泥中　”表现出主人公因遭受统治者的压迫而产生的怨怒。
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2. 阅读诗歌，回答问题。（6分）
关　雎
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
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（1） 将《关雎》中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。（3分）
　示例：河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆；一位采荇菜的姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘。（3分）
　示例：河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆；一位采荇菜的姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘。（3分）
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（2） 《诗经》三百皆有曲调，具有很强的音韵美，请结合《关雎》一诗，任选角度分析《诗经》的音韵美。（3分）
① 句式上四言一句，每句一般两字一顿，读起来极具节奏感。② 语言上使用双声叠韵，“窈窕”“辗转”等词，增强了诗歌的音乐美。③ 结构上重章叠句，后两章句式保持不变，只更换“流”“采”“芼”等字，形成了回环往复的节奏美和委婉深长的音韵美。（每点1分）
① 句式上四言一句，每句一般两字一顿，读起来极具节奏感。② 语言上使用双声叠韵，“窈窕”“辗转”等词，增强了诗歌的音乐美。③ 结构上重章叠句，后两章句式保持不变，只更换“流”“采”“芼”等字，形成了回环往复的节奏美和委婉深长的音韵美。（每点1分）
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（二）
阅读文言文，回答问题。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自《桃花源记》）
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[乙] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（选自《三峡》）
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3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 乘奔．御风（　这里指飞奔的马　）
（2） 阡陌交．通．（　交错相通　）
这里指飞奔的马
交错相通
4. 以我观物，故物皆著我之色彩。景语中常含隐约之情。“常有高猿长啸，属引凄异”的意思是经常有猿猴在高处拉长声音啼叫，（1） 　声音接连不断，凄惨悲凉　，渲染出凄清悲凉的氛围；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”的意思是（2） 　（他们）自己说，（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱　， 　领着妻子儿女和同乡来到这个与人世隔绝的地方　，隐晦地体现了作者的批判之情。（6分）
声音接连不断，凄惨悲凉　
（他们）自己
说，（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱　
领着妻子儿女和同乡来
到这个与人世隔绝的地方　
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5. 写景必有文法，技巧恰切，手法自然，以上两文便是如此。同样以听觉写景，《三峡》写出了“空谷传响，哀转久绝”的凄凉悲婉，而《桃花源记》则用“ 　阡陌交通，鸡犬相闻（2分）　”写出了安定的社会生活环境。《三峡》中“虽乘奔御风，不以疾也”运用 　夸张、对比（1分）　的手法，描写了三峡夏季水流的湍急。而陶渊明则运用想象、虚实结合，虚构了一个世外桃源，表达了他 　对美好生活（理想社会）的向往和追求，对黑暗现实的否定和批判（2分）　的情感。（5分）
阡陌交通，鸡犬相闻（2分）　
夸张、对比（1分）　
对美好生活（理想社会）的向往和追求，对黑暗现实的否定和
批判（2分）　
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看松庵记
[明] 宋　濂
龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅①衣，支九节筇②，历游四亭中，退坐庵庐，回睇③髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶④曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
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君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立，及其为时而出⑥，刚贞自持，不为物议之所移夺⑦，卒能立事功而泽生民。
（选自《宋文宪公全集》，有删改）
[注释] ① 氅：用鸟的羽毛缝制成的外衣。　② 筇（qióng）：竹杖。　③ 睇：看。　④ 唶（jiè）：赞叹。　⑤ 嶷然：高峻的样子。　⑥ 为时而出：顺应时势而出仕任事。　⑦ 移夺：放弃改变（态度、志向等）。
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6. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 新翠照人如濯．（　洗涤　）
（2） 吾友章君三益乐．之（　以……为乐　）
洗涤
以……
为乐
7. 结合文章内容，说说作者借“松”这一意象表达了怎样的情感。（3分）
　文中章三益与松为伍，（1分）有松柏那样刚直坚贞的品质，（1分）作者借此表达了对友人洁身自好，在世俗中保持高洁情操的赞赏。（1分）
　文中章三益与松为伍，（1分）有松柏那样刚直坚贞的品质，（1分）作者借此表达了对友人洁身自好，在世俗中保持高洁情操的赞赏。（1分）
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二、 文学之约（27分）
（一）
学校举办“爱我家乡　大美山西”的主题宣传活动，请阅读下面材料并回答问题。
老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡——山西，让我魂牵梦萦的一个美丽的地方。三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，耸立着老醯儿纯良憨直的脊梁。离开山西，她是我泪光中的羁．绊，叹息里的chàng wǎng，奋进时的力量。
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8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写出汉字。（3分）
羁．绊 　jī　
chàng wǎng
　怅　　惘　
怅
惘
jī
9. 材料中画横线的句子有语病，请你改正。（2分）
应改为： 　山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。（2分） 　
山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。（2分） 　
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10. 小萌在省外旅游时认识了小林，小林说：“山西我知道，好像没有别的，只有醋。”请你结合材料中的内容写一段话，帮助小萌妥善应对。（2分）
小萌： 　看来我们山西老陈醋真的闻名遐迩呀！其实山西还有很多特产呢，比如刀削面、汾酒等，我们的民俗活动也特别有意思，威风锣鼓、剪纸等别具特色。欢迎你来山西旅游呀！（2分） 　
看来我们山西老陈醋真的闻名遐迩呀！其实山西还有很多特产
呢，比如刀削面、汾酒等，我们的民俗活动也特别有意思，威风锣鼓、
剪纸等别具特色。欢迎你来山西旅游呀！（2分） 　
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（二）
学校举办“经典诵读”学习活动，请你完成阅读《经典常谈》的相关任务。
11. （1） 同学们在读书会上分享了整理的材料，表格中有几个遗漏的信息，请你补充完整。（4分）
目　录 分　类 内容精要
《① 　说文解字　》第一 文字学 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种汉字造字和用字的方法。如“日”“月”两字运用了② 　象形　这种造字法。
说文解
字　
象形　
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目　录 分　类 内容精要
“四书”第七 儒家经典 “四书”指《大学》《③ 　中庸　》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问和做人的道理，都是可以终身应用的。
《史记》《汉书》第九 历史 《史记》是中国第一部④ 　纪传　体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
中庸　
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（2） 校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。（4分）
小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。（2分）
同学：① 　你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。（2分） 　
小记者：如果是选择性阅读，你会选择哪些篇目来读？（2分）
同学：② 　我喜欢古典诗歌，我会选择《诗经》篇、《辞赋》篇、《诗》篇来读。（2分） 　
你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容
丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到
古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。（2分） 　
我喜欢古典诗歌，我会选择《诗经》篇、《辞赋》
篇、《诗》篇来读。（2分） 　
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（三）
阅读文章，回答问题。
陇原年曲
许　锋
① 腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧别致。
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② 鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
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③ 击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓。左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
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⑤ 卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑着的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
④ 陇原的年，被红红的剪纸映衬着。庆阳市镇原县农村妇女，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
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⑥ 庆阳剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用剪纸，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
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⑦ 年来的时候，乡下红彤彤一片。人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线；跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口。从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——把碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
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⑧ 年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔肉……陇上行，丝路无处不飘香。
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⑨ 过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关…… （选自《甘肃经济日报》，有删改）
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12. 班级开展了“了解各地民风民俗　感受中国传统文化”主题系列活动。你们组搜集了《陇原年曲》这篇文章，请完成下面的任务。（12分）
（1） 文中第③段画线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面。你更喜欢哪一种描写？请说说理由。（4分）
[链接材料]
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”——刘成章《安塞腰鼓》
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　示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。（1分）作者用一组比喻句组成了排比，（1分）生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和热烈，感受到生命的蓬勃力量。（2分）　示例二：我更喜欢本文的场面描写。（1分）作者用活泼有力的短句，“忽……忽……”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，（1分）也表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱。（2分）
　示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。（1分）作者用一组比喻句组成了排比，（1分）生动地写出了打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和热烈，感受到生命的蓬勃力量。（2分）　示例二：我更喜欢本文的场面描写。（1分）作者用活泼有力的短句，“忽……忽……”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，（1分）也表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱。（2分）
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（2） “百里不同风，千里不同俗。”请你借鉴本文的语言风格，写一写山西过年的习俗。（8分）
写作提示：① 任选一个习俗描写；② 100字左右。
　示例：在山西，过年蒸花馍是必不可少的习俗。（2分）主妇们精心揉面，巧手塑形，一个个栩栩如生的花馍便诞生了。（2分）有可爱的兔子，寓意吉祥；（2分）有绽放的花朵，象征美好。蒸好的花馍摆上供桌，那场景热闹又喜庆，充满了浓浓的年味儿，展示着山西独特的民俗风情。（2分）
　示例：在山西，过年蒸花馍是必不可少的习俗。（2分）主妇们精心揉面，巧手塑形，一个个栩栩如生的花馍便诞生了。（2分）有可爱的兔子，寓意吉祥；（2分）有绽放的花朵，象征美好。蒸好的花馍摆上供桌，那场景热闹又喜庆，充满了浓浓的年味儿，展示着山西独特的民俗风情。（2分）
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三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
镰刀灭蚊
佚　名
杜威是美国著名的哲学家、教育学家、心理学家，实用主义的集大成者。小时候，在大家眼里，杜威是个沉默寡言、不太聪明的孩子。
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一年夏天，杜威就读的小学搬到一个新地方，附近蚊子非常多。学生们被叮咬得浑身都是包，根本无心上课。于是，学校号召学生们自带工具，展开灭蚊行动。第二天早上，同学们带来了各种工具，大部分是捕蚊网、灭蚊拍和灭蚊药水。当杜威走进教室时，大家都大吃一惊，原来他带了一把镰刀。老师不解地问：“你带镰刀干什么？”杜威回答：“灭蚊子呀。”同学们都忍不住大笑起来，用镰刀灭蚊子？真是天大的笑话。杜威轻轻摇摇头，不置可否。
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随后，同学们开始忙碌起来。他们使尽浑身解数，挥蚊拍、喷药水，累到筋疲力尽。但蚊子还是不断冒出来。正当他们灰心丧气的时候，突然感觉蚊子好像在减少。这时，他们看到杜威站在窗外杂草丛里，用力挥舞着镰刀。随着杂草倒下，一群群蚊子腾空而起，朝远处飞走了。同学们这才恍然大悟，原来 　　　　　　　　　　　　。想到此处，他们都对杜威佩服不已。
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哲学家叔本华说：“世界上最大的监狱，是人的思维意识。”人的大脑会受到过去的经验影响，对某些问题产生下意识的判断。只有打破经验的局限，才能找到解决问题的最佳途径。
（选自《山西农民报》，有删改）
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13. 请结合语境，将文章空白处的内容补充完整，写在下面的横线上。（4分）
　示例：杂草丛是蚊群的来源和藏身之处，不清理掉杂草，蚊子永远不会彻底消失。（4分）
　示例：杂草丛是蚊群的来源和藏身之处，不清理掉杂草，蚊子永远不会彻底消失。（4分）
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14. 好的故事常能发人深省。阅读文章，你获得的最深感悟是什么？请写一段议论性文字，表达你的观点并加以阐述。（6分）
写作提示：① 观点要明确；② 论证要合乎逻辑；③ 不少于150字。
　示例：只有打破惯性思维，才能突破困境，取得成功。（2分）司马光的思维：“打破，才能得生机。”一声“王侯将相宁有种乎”的怒吼，陈胜冲破贵族世袭束缚，揭竿起义，在历史上建立了不可磨灭的功绩；（2分）一句“人的天职在于勇于探索真理”的呼喊，哥白尼不循常人思维，用“日心说”推翻“地心说”，推动了社会科学进步；一条“农村包围城市”的战略，中国共产党拒绝照搬苏联经验，走出中国特色革命道路，最终取得胜利。遇到问题，我们学会转换角度，就会海阔天空。（2分）
　示例：只有打破惯性思维，才能突破困境，取得成功。（2分）司马光的思维：“打破，才能得生机。”一声“王侯将相宁有种乎”的怒吼，陈胜冲破贵族世袭束缚，揭竿起义，在历史上建立了不可磨灭的功绩；（2分）一句“人的天职在于勇于探索真理”的呼喊，哥白尼不循常人思维，用“日心说”推翻“地心说”，推动了社会科学进步；一条“农村包围城市”的战略，中国共产党拒绝照搬苏联经验，走出中国特色革命道路，最终取得胜利。遇到问题，我们学会转换角度，就会海阔天空。（2分）
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（二）
阅读材料，回答问题。
学习了“民俗文化”这一单元，班级开展了“了解剪纸艺术　传承传统文化”的综合性学习活动，下面是大家搜集的内容。
[材料一]
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[材料二]
剪纸意义知多少
纳福迎祥 民间剪纸之所以能够长久广泛地流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意的渴求，这种朴素的愿望，便依托剪纸传达出来。
祈求生命 剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。
寄托向往 民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定俗成的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往和对吉祥幸福的期盼。
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[材料三]
在山西省太原市迎泽区桃南小学剪纸社团里，二年级的50名学生正在认真聆听社团负责人、任氏民俗剪纸非遗传承人任丽红老师的讲解。她将传统文化带进课堂，希望用剪纸这部丰富的教科书，在孩子们心中种下传统艺术的种子，植下中国文化的根。
剪纸是中国传统文化的组成部分，已有3 000余年的历史。让学生学习剪纸，就是在传承和弘扬传统民间艺术，可以让剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力。
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一幅幅线条流畅、细节丰满，又能折射时代变迁的优秀剪纸作品，完美地融合了图像和文字、场景和人物等元素，给人以身临其境之感，可以充分陶冶学生的艺术情操、提升学生的文化素养。
以往民间婚嫁喜庆、逢年过节，都要剪上成套的“喜花”“门笺”等，这些剪纸作品反映出各具特色的民情风俗，可以帮助学生更好地了解地方风情和民俗文化，加深其对乡土文化的感情。
当下，不少学生都存在理论学习能力强、动手能力弱的问题，而通过学习剪纸，用巧手剪出一幅幅细节丰满的作品，学生可以充分地感受到“知行合一”的重要性，养成勤动手的好习惯。（有删改）
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15. （1） 结合下面句子中的加点字，体会说明文语言的特点。（2分）
古老的剪纸多．在乡间，以剪子绞出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。
“多”字强调范围，是“大多数”的意思。它表明中国古老的剪纸艺术大多数是在乡间，但并不全是在乡间。（1分）“多”体现了说明文语言的准确性。（1分）
“多”字强调范围，是“大多数”的意思。它表明中国古老的剪纸艺术大多数是在乡间，但并不全是在乡间。（1分）“多”体现了说明文语言的准确性。（1分）
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（2） 剪纸艺术对于古人和现代人都有重要意义，请你结合以上材料分别概括。（6分）
　对古人：起装饰作用；承载着他们纳福迎祥、祈求生命的愿望，寄托他们对美好生活的向往。（3分）对现代人：剪纸有利于人们熟悉地方的风土人情；陶冶艺术情操，提升文化素养；学习剪纸，可以提高人们的动手能力。（3分）
　对古人：起装饰作用；承载着他们纳福迎祥、祈求生命的愿望，寄托他们对美好生活的向往。（3分）对现代人：剪纸有利于人们熟悉地方的风土人情；陶冶艺术情操，提升文化素养；学习剪纸，可以提高人们的动手能力。（3分）
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（3） 为了让更多的同学了解剪纸，喜爱剪纸，提高对剪纸文化的保护意识，请你在活动即将结束时总结发言，把要说的话写在下面的横线上。（8分）
写作提示：① 结合材料；② 不少于150字。
　示例：同学们，大家好！我们的活动即将结束，相信通过交流大家已经对剪纸有了一些了解。（2分）剪纸是我们的先辈为了让生活更加多姿多彩，用于装点生活的民间艺术，蕴含着他们纳福迎祥、祈求生命的希望，寄托着对美好生活的向往。（2分）我们在学习剪纸的过程中感受到“知行合一”的重要性。我们应该将这种传统文化传承下去，让它拥有长足的生命力。（2分）同学们，让我们欣赏剪纸魅力，保护剪纸文化，并把它发扬光大！（2分）
　示例：同学们，大家好！我们的活动即将结束，相信通过交流大家已经对剪纸有了一些了解。（2分）剪纸是我们的先辈为了让生活更加多姿多彩，用于装点生活的民间艺术，蕴含着他们纳福迎祥、祈求生命的希望，寄托着对美好生活的向往。（2分）我们在学习剪纸的过程中感受到“知行合一”的重要性。我们应该将这种传统文化传承下去，让它拥有长足的生命力。（2分）同学们，让我们欣赏剪纸魅力，保护剪纸文化，并把它发扬光大！（2分）
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四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
16. 绽一张笑脸，可以促进社会和谐；守一份坚持，可以取得意想不到的成功；承一种民俗，可以弘扬民族文化……
请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
题目一：小举动巨能量
题目二： 　　　　，让世界更美好
写作提示：① 除诗歌外，文体不限；② 避开真实的人名、地名、校名；③ 书写规范，卷面整洁；④ 如果选择题目二，请先补全题目。
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Thanks!
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/fine/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026春八下语文阶段测试
第一单元素养能力测评（山西卷）
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 请将空缺处的古诗原句写在横线上。（3分）
古诗中常常包含着真切的情感：《子衿》中“挑兮达兮， 在城阙兮 ”表现了女子等待恋人时的焦灼心情；《式微》中“微君之故，
胡为乎中露 ”“微君之躬， 胡为乎泥中 ”表现出主人公因遭受统治者的压迫而产生的怨怒。
2. 阅读诗歌，回答问题。（6分）
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
（1） 将《关雎》中的画线句改写成意境优美的现代诗歌或散文片段。 （3分）
示例：河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆；一位采荇菜的姑娘顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右地去采摘。（3分）
（2） 《诗经》三百皆有曲调，具有很强的音韵美，请结合《关雎》一诗，任选角度分析《诗经》的音韵美。（3分）
① 句式上四言一句，每句一般两字一顿，读起来极具节奏感。② 语言上使用双声叠韵， “窈窕 ”“辗转 ”等词，增强了诗歌的音乐美。③结构上重章叠句，后两章句式保持不变，只更换“流 ”“采 ”“芼 ”等字，形成了回环往复的节奏美和委婉深长的音韵美。（每点1分）
（二）
阅读文言文，回答问题。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”（选自《桃花源记》）
[乙] 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“ 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 ”
（选自《三峡》）
3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 乘奔御风（ 这里指飞奔的马 ）
（2） 阡陌交通（ 交错相通 ）
4. 以我观物，故物皆著我之色彩。景语中常含隐约之情。 “常有高猿长啸，属引凄异 ”的意思是经常有猿猴在高处拉长声音啼叫，（1）
声音接连不断，凄惨悲凉 ，渲染出凄清悲凉的氛围； “ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ”的意思是（2） （他们）自己说，（他们的）祖先为了躲避秦时的战乱， 领着妻子儿女和同乡来到这个与人世隔绝的地方，隐晦地体现了作者的批判之情。（6分）
5 . 写景必有文法 ，技巧恰切 ，手法自然 ，以上两文便是如此 。同样以 听觉 写景 ， 《 三峡》 写 出了 “ 空谷传 响 ，哀转久绝 ”的凄凉悲婉，而《桃花源记》则用“ 阡陌交通，鸡犬相闻（2分） ”写出了安定的社会生活环境 。 《三峡》 中“ 虽乘奔御风 ，不以疾也 ”运用 夸张 、对比（1分） 的手法，描写了三峡夏季水流的湍急。而陶渊明则运用想象 、虚实结合 ，虚构了一个世外桃源 ，表达了他 对美好生活（理想社会） 的向往和追求，对黑暗现实的否定和 批判（2分）的情感。 （5分）
看松庵记
[明] 宋 濂
龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。
吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。君诗书之暇，被鹤氅①衣，支
九节筇② , 历游四亭中，退坐庵庐，回睇③髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐， 日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶④ 曰：“此予得看松之趣者也。 ”遂以名其庵庐云。
君之处也，与松为伍，则嶷然⑤有以自立，及其为时而出⑥ , 刚贞自持，不为物议之所移夺⑦ , 卒能立事功而泽生民。
（选自《宋文宪公全集》，有删改）
[注释] ① 氅：用鸟的羽毛缝制成的外衣。 ② 筇（qión ）：竹杖。
③ 睇：看。 ④ 唶（jiè) ：赞叹。 ⑤ 嶷然：高峻的样子。 ⑥ 为时而出：顺应时势而出仕任事 。 ⑦ 移夺：放弃改变（态度 、志向等）。
6. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 新翠照人如濯（ 洗涤 ）
（2） 吾友章君三益乐之（ 以…… 为乐 ）
7 . 结合文章内容，说说作者借“松 ”这一意象表达了怎样的情感。 （3分）
文中章三益与松为伍 ， （1分） 有松柏那样刚直坚贞的品质 ， （ 1分） 作者借此表达了对友人洁身自好 ，在世俗中保持高洁情操的赞赏。 （1分）
二、 文学之约（27分）
（一）
学校举办“爱我家乡 大美山西 ”的主题宣传活动，请阅读下面材料并回答问题。
老陈醋香酸绵长，刀削面越嚼越香，汾酒熏红了姑娘的脸庞，威风锣鼓奏出骨子里的铿锵，红红纸张剪出黄土沟壑里的希望，这就是我的家乡——山西，让我魂牵梦萦的一个美丽的地方。三晋大地，散落着先人灿若繁星的智慧，耸立着老醯儿纯良憨直的脊梁。离开山西，她是我泪光中的羁绊，叹息里的chàn wǎn ，奋进时的力量。
8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写出汉字。（3分）
chàn wǎn
羁绊 jī 怅 惘
9. 材料中画横线的句子有语病，请你改正。（2分）
应改为： 山西，一个让我魂牵梦萦的美丽的地方。（2分）
10. 小萌在省外旅游时认识了小林，小林说： “ 山西我知道，好像没有别的，只有醋。 ”请你结合材料中的内容写一段话，帮助小萌妥善应对。（2分）
小萌： 看来我们山西老陈醋真的闻名遐迩呀！其实山西还有很多特产呢，比如刀削面、汾酒等，我们的民俗活动也特别有意思，威风锣鼓、 剪纸等别具特色。欢迎你来山西旅游呀！（2分）
（二）
学校举办“经典诵读 ”学习活动，请你完成阅读《经典常谈》 的相关任务。
11. （1） 同学们在读书会上分享了整理的材料，表格中有几个遗漏的
信息，请你补充完整。（4分）
目 录 分 类 内容精要
《① 说文解字 》第一 文字学 “ 六 书 ” 即 “ 象 形 ” “ 指 事 ” “ 会意 ”“形声 ”“转注 ”“假借 ”等六种汉字造字和用字的方法。如“ 日 ”“月 ”两字运用了② 象形 这种造字法。
目 录 分 类 内容精要
“四书 ”第七 儒家经典 “四书 ”指《大学》《③ 中庸 》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问和做人的道理，都是可以终身应用的。
《史记》《汉书》第九 历史 《史记》 是中国第一部④ 纪传 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言 ”。
（2） 校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答问题。（4分）
小记者： 这位同学 ，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。（2分）
同学： ① 你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容 丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。（2分）
小记者：如果是选择性阅读，你会选择哪些篇目来读？（2分）
同学：② 我喜欢古典诗歌，我会选择《诗经》篇、《辞赋》篇、《诗》篇来读。（2分）
（三）
阅读文章，回答问题。
陇原年曲
许 锋
① 腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧别致。
② 鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③ 击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓。左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④ 陇原的年，被红红的剪纸映衬着。庆阳市镇原县农村妇女，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤ 卯兔迎春。 “ 小兔子乖乖，把门开开。 ”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑着的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥ 庆阳剪纸，代代传承。庆阳人平素喜事上必用剪纸，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。 日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦ 年来的时候，乡下红彤彤一片。人们要“跨火堆 ”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线；跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把 ”——各家扎一个草把，放在大门口。从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头 ”——把碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋 ”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧ 年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天 ”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔肉……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨ 过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关…… （选自《甘肃经济日报》，有删改）
12 . 班级开展了“ 了解各地民风民俗 感受中国传统文化 ”主题系列活动 。你们组搜集了《 陇原年曲》这篇文章 ，请完成下面的任务。 （12分）
（1） 文中第③段画线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面。你更喜欢哪一种描写？请说说理由。（4分）
[链接材料]
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇— —安塞腰鼓！ ”——刘成章《安塞腰鼓》
示例一：我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。（1分）作者用一组比喻句组成了排比 ， （1分）生动地写出了打腰鼓时的声响 、阵势 、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和热烈，感受到生命的蓬勃力量。（2分） 示例二：我更喜欢本文 的场 面描 写 。 （ 1 分 ）作者 用 活 泼有 力 的短句 ， “ 忽 ……忽 …… ”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，（1分）也表现了陇原人迎接年的激情和对生活的热爱。（2分）
（2） “百里不同风，千里不同俗。 ”请你借鉴本文的语言风格，写一写山西过年的习俗。（8分）
写作提示：① 任选一个习俗描写；② 100字左右。
示例：在山西，过年蒸花馍是必不可少的习俗。（2分）主妇们精心揉面，巧手塑形，一个个栩栩如生的花馍便诞生了。（2分）有可爱的兔子，寓意吉祥；（2分）有绽放的花朵，象征美好。蒸好的花馍摆上供桌，那场景热闹又喜庆，充满了浓浓的年味儿，展示着山西独特的民俗风情。（2分）
三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
镰刀灭蚊
佚 名
杜威是美国著名的哲学家、教育学家、心理学家，实用主义的集大成者。小时候，在大家眼里，杜威是个沉默寡言、不太聪明的孩子。
一年夏天，杜威就读的小学搬到一个新地方，附近蚊子非常多。学生们被叮咬得浑身都是包，根本无心上课。于是，学校号召学生们自带工具，展开灭蚊行动。第二天早上，同学们带来了各种工具，大部分是捕蚊网、灭蚊拍和灭蚊药水。当杜威走进教室时，大家都大吃一惊，原来他带了一把镰刀。老师不解地问： “你带镰刀干什么？ ”杜威回答： “灭蚊子呀。 ”同学们都忍不住大笑起来，用镰刀灭蚊子？真是天大的笑话。杜威轻轻摇摇头，不置可否。
随后，同学们开始忙碌起来。他们使尽浑身解数，挥蚊拍、喷药水，累到筋疲力尽。但蚊子还是不断冒出来。正当他们灰心丧气的时候，突然感觉蚊子好像在减少。这时，他们看到杜威站在窗外杂草丛里，用力挥舞着镰刀。随着杂草倒下，一群群蚊子腾空而起，朝远处飞走了。同学们这才恍然大悟，原来 。想到此处，他们都对杜威佩服不已。
哲学家叔本华说： “世界上最大的监狱，是人的思维意识。 ”人的大脑会受到过去的经验影响，对某些问题产生下意识的判断。只有打破经验的局限，才能找到解决问题的最佳途径。
（选自《山西农民报》，有删改）
13. 请结合语境，将文章空白处的内容补充完整，写在下面的横线上。 （4分）
示例：杂草丛是蚊群的来源和藏身之处，不清理掉杂草，蚊子永远不会彻底消失。（4分）
14. 好的故事常能发人深省。阅读文章，你获得的最深感悟是什么？请写一段议论性文字，表达你的观点并加以阐述。（6分）
写作提示：① 观点要明确；② 论证要合乎逻辑；③ 不少于150字。
示例：只有打破惯性思维，才能突破困境，取得成功。（2分）司马
光的思维： “打破，才能得生机。 ”一声“王侯将相宁有种乎 ”的怒吼，陈胜冲破贵族世袭束缚，揭竿起义，在历史上建立了不可磨灭的功绩；（2分）一句“人的天职在于勇于探索真理 ”的呼喊，哥白尼不循常人思维，用“ 日心说 ”推翻“地心说 ”，推动了社会科学进步；一条 “农村包围城市 ”的战略，中国共产党拒绝照搬苏联经验，走出中国特色革命道路，最终取得胜利。遇到问题，我们学会转换角度，就会海阔天空。（2分）
（二）
阅读材料，回答问题。
学习了“民俗文化 ”这一单元，班级开展了“ 了解剪纸艺术 传承传统文化 ”的综合性学习活动，下面是大家搜集的内容。
[材料一]
[材料二] 剪纸意义知多少
纳福迎祥 民间剪纸之所以能够长久广泛地流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意的渴求，这种朴素的愿望，便依托剪纸传达出来。
祈求生命 剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀着坚定乐观的信 念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。
寄托向往 民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙 ，而是托物寄语，借用那些约定俗成的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往和对吉祥幸福的期盼。
[材料三]
在山西省太原市迎泽区桃南小学剪纸社团里，二年级的50名学生正在认真聆听社团负责人、任氏民俗剪纸非遗传承人任丽红老师的讲解。她将传统文化带进课堂，希望用剪纸这部丰富的教科书，在孩子们心中种下传统艺术的种子，植下中国文化的根。
剪纸是中国传统文化的组成部分，已有3 000余年的历史。让学生学习剪纸，就是在传承和弘扬传统民间艺术，可以让剪纸在时间长河中葆有旺盛的生命力。
一幅幅线条流畅、细节丰满，又能折射时代变迁的优秀剪纸作品，完美地融合了图像和文字、场景和人物等元素，给人以身临其境之感，可以充分陶冶学生的艺术情操、提升学生的文化素养。
以往民间婚嫁喜庆、逢年过节，都要剪上成套的“喜花 ”“门笺 ”等，这些剪纸作品反映出各具特色的民情风俗，可以帮助学生更好地了解地方风情和民俗文化，加深其对乡土文化的感情。
当下，不少学生都存在理论学习能力强、动手能力弱的问题，而通过学习剪纸，用巧手剪出一幅幅细节丰满的作品，学生可以充分地感受到“知行合一 ”的重要性，养成勤动手的好习惯。（有删改）
15. （1） 结合下面句子中的加点字，体会说明文语言的特点。（2分）古老的剪纸多在乡间，以剪子绞出为主，趣味质朴，都是出自农家妇女之手。
“多 ”字强调范围，是“大多数 ”的意思。它表明中国古老的剪纸艺术大多数是在乡间，但并不全是在乡间。（1分） “ 多 ”体现了说明文语言的准确性。（1分）
（2） 剪纸艺术对于古人和现代人都有重要意义，请你结合以上材料分别概括。（6分）
对古人：起装饰作用；承载着他们纳福迎祥、祈求生命的愿望，寄托他们对美好生活的向往。（3分）对现代人：剪纸有利于人们熟悉地方的风土人情；陶冶艺术情操，提升文化素养；学习剪纸，可以提高人们的动手能力。（3分）
（3） 为了让更多的同学了解剪纸，喜爱剪纸，提高对剪纸文化的保护意识，请你在活动即将结束时总结发言，把要说的话写在下面的横线上。（8分）
写作提示：① 结合材料；② 不少于150字。
示例：同学们，大家好！我们的活动即将结束，相信通过交流大家已经对剪纸有了一些了解。（2分）剪纸是我们的先辈为了让生活更加多姿多彩，用于装点生活的民间艺术，蕴含着他们纳福迎祥、祈求生命的希望，寄托着对美好生活的向往。（2分）我们在学习剪纸的过程中感受到“知行合一 ”的重要性。我们应该将这种传统文化传承下去，让它拥有长足的生命力。（2分）同学们，让我们欣赏剪纸魅力，保护剪纸文化，并把它发扬光大！（2分）
四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
16. 绽一张笑脸，可以促进社会和谐；守一份坚持，可以取得意想不到的成功；承一种民俗，可以弘扬民族文化……
请从以下两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
题目一：小举动巨能量
题目二： ，让世界更美好
写作提示：① 除诗歌外，文体不限；② 避开真实的人名、地名、校名；③ 书写规范，卷面整洁；④ 如果选择题目二，请先补全题目。
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