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秘密★启封并使用完毕前【考试时间：2026年3月30日9：00一11：30】
南充市高2026届高考适应性考试（二诊)》
语文
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
考生注意：
1.答题前，考生务必将自已的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上，在答题卡规定的位置贴好条形
码，并核准条形码上的姓名、考号、考试科目。
2.作答时，将答案涂、写在答题卡规定的位置上，在试题卷上作答，答策无效。
3.考斌结束后，将答题卡交回。
一、阅读（70分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1一5小题。
先秦时期，有不少具备“讽诵”本领的“记忆达人”。《周礼·春官·簪蒙》说“普
蒙”有“讽诵《诗》世奠系，鼓琴瑟”之责。“簪蒙”是肩负特殊责任的盲人，他们既
是乐官，也是史官。“讽诵”即背诵之义《周礼·春官·大司乐》有“以乐语教国子兴、
道、讽、诵、言、语”，郑注说：“倍文曰讽，以声节之曰诵。”段玉裁注·“倍同背，
谓不开读也。诵则非直背文，又为吟咏以声节之。”“讽诵”的最大特点是严格依赖文本，
即便有出入也不会太大。逐字背诵的“讽”可以出声也可以不出声：“以声节之”，即
带有声调的背诵叫“诵”。后者包含了更多的背诵者的情感，比前者更有艺术性和随意性：
但两者有时混而为一。《周礼》说“警蒙”擅长“讽诵《诗》”，说明这一记忆工作有专
门官员负责；还说“大司乐”要教给“国子”的若千本领中就有“讽”与“诵”说明“讽
诵”也是古代贵族必须掌握的一项核能。
孔子等不少先秦诸子都是能讽诵的记忆达人。《论语·述而》中孔子说“默而识之，
学而不厌”，“默”是不出声的“讽”。先秦诸子既把“讽诵”看作一种学习方法，还赋
予它很多礼仪用途。比如《左传》《国语》中常见的宴会赋诗活动，这在鲁、晋、郑、卫、
宋等诸候国都很突出。当时的贵族对《诗经》的文本烂熟于心，并且能针对具体情境“断
章取义”，孔子及其弟子也很擅长此道。《左传》中有相当数量的占卜记录，占卜者对《易》
等占书脱口而出，孔子也是解读《周易》的高手；《论语·八佾》中说孔子入太庙“每事
问”，太庙之长会针对孔子的疑惑，依据典章予以回答。
“讽诵”可以“强记”（“记”也作“识”或“志”)，“强记”是博闻君子的必要
素质。先秦有不少“强记之人”成为君主的智囊。史佚、老聃、屈原等是其中的杰出代表。
《大戴礼记·保傅》说：“博闻强记，接给而善对者，谓之承；承者，承天子之遗忘者也；
常立于后，是史佚也。”《礼记·曾子问》中孔子不仅问礼于老子，对曾子解答“礼”的
问题时也提及“老聃云”。《史记·屈原贾生列传》言屈原“博闻强志，明于治乱，娴于
辞令”。在缺失检索方式的时代，强记之士高超的信息搜集整理水平，使君主减少了人工
调阅的麻烦。汉代的张安世能记住汉武帝遗失的三箧书内容，将之默出，“后购求得书，
以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫”，也属于先秦记忆达人的余绪。
在相当长的时期内，文字尚未产生或成熟、人们习惯于口耳相传，比如《尚书·尧典》
与《史记·五帝本纪》的大量信息，都是古人长期口耳相传而由后人笔录。笔录之后固然
形成了文献，但由于竹简资源的稀缺和抄写的不便利等因素，大多数情况下，人们也不得
不采取记忆的方式来传递信息。那么，先秦祝忆达人有哪些记忆妙招呢？
“二诊”语文第1页（共8页)

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