资源简介

《我们这里的民间艺术》
一、教学内容分析
《我们这里的民间艺术》一课是四年级下册第四单元“感受家乡文化，关心家乡发展”中的第 11 课《多姿多彩的民间艺术》的第二课，是该单元的核心实践课。在教学时，可以打破传统“抽象概念灌输”的模式，聚焦“文化具象化感知”核心目标，通过沉浸、体验，在有趣的活动、具体的场景中，引导学生通过了解家乡民间艺术的魅力特色，探索民间艺术背后的价值和意义，激发学生对民间艺术的喜爱和认同,为继承和发展民间艺术做出自己的贡献。通过建立文化与生活场景、情感联结、历史脉络的深度关联，引导和帮助学生热爱家乡，珍视家乡的历史和文化，培养学生具有中华民族的归属感和自豪感。通过本课学习，学生将完成从“知晓家乡民间艺术”到“理解家乡文化内涵、萌发热爱之情”的认知进阶，为后续文化传承意识的培育奠定实践基础。
二、学情分析
（1）学习兴趣
四年级学生对“家乡”“艺术”具备基础感性认知，对节庆活动中的文化现象（如鱼灯巡游、民俗表演）充满好奇心。该学段学生乐于参与动手实践、情境体验类活动，具备小组合作探究的初步能力，这为课堂中的沉浸式体验、创意实践等环节提供了良好的参与基础。
（2）学习障碍
学生对“民间艺术”的核心概念较为陌生，难以精准区分“民间艺术”与普通艺术形式；能直观观察到文化现象的表层特征，却缺乏对其背后文化寓意、历史渊源、劳动人民智慧的深度探究能力。同时，学生在“有序梳理信息、清晰表达探究成果”方面存在不足，需要借助结构化学习支架进行引导。此外，学生的探究方法较为单一，缺乏系统性的资料搜集与整理能力，需教师针对性指导。
三、教学目标
1. 学生通过小组合作探究与资料分享，初步认识多样的宁国民间艺术，能准确列举家乡（宁国）至少三种代表性民间艺术，并用“名称—核心特点—用途/寓意”的逻辑顺序清晰表述其关键信息。
2. 学生在实物观察、视听欣赏、模拟体验（如鱼灯巡游、对歌）等活动中，感受民间艺术的独特美感与趣味，理解民间艺术与日常生活的紧密联系，体会其中蕴含的劳动人民智慧与美好情感。
3. 学生在探究与分享过程中，增强对家乡文化的认同感与自豪感，萌发主动了解、爱护家乡民间艺术的意愿，初步树立“家乡文化小使者”的传承意识。
四、教学重难点
（1）教学重点
引导学生发现并了解家乡多样的民间艺术，清晰梳理并表达民间艺术的核心信息，深度感受民间艺术的文化魅力。
（2）教学难点
帮助学生突破“民间艺术即实物/表演”的表层认知，理解其作为家乡人民精神生活与情感载体的核心内涵，实现从“文化观看者”到“文化体验者”的角色转变，内化文化传承的初步意识。
五、教学方法
1. 教法
情境创设法；任务驱动法；支架式教学法；多元互动法。
2. 学法
合作探究法；体验感悟法；自主梳理法；成果表达法。
六、学习评价
采用“过程性评价+成果性评价”相结合的多元评价方式。
七、教学设备、工具准备
1. 教师准备
（1）多媒体与技术设备：多媒体课件（含《民间艺术掠影》视频、宁国民间艺术高清图片、竹竿舞/畲族对歌/鱼灯巡游特色视频、介绍范例音频）、触控大屏、投影设备；
（2）实物与教具：庆阳香包（数个）、宁国龙窑小陶器（学生纪念品）、胡乐鱼灯模型、“家乡民间艺术之树”大型背景板；
（3）学习支架：《我们这里的民间艺术》预学单、学习单、延学单。
2. 学生准备
（1）完成预学调查卡，借助预学单初步了解至少一种宁国民间艺术的基础信息；
（2）按兴趣组成6人的“民间艺术探秘小组”，借助学习单协同完成相关民间艺术的图文资料搜集与初步整理。
（3）自主阅读“阅读角”天津泥人张的故事，思考
八、教学过程
第一环节：情境导入，初感文化之广 (约3分钟)
导入
师：以“文化探访员”身份自我介绍，老师从淮南而来，以客人身份问候学生，拉近距离，表达对宁国民间艺术的兴趣。
相机播放融合多种民间艺术（四川变脸、广东舞狮、东北秧歌等）的短视频，请学生说说看到了什么。
（设计意图： 营造轻松友好的课堂氛围，从宏观上感知中国民间艺术的多样性，回顾旧知，激发兴趣。）
3.教师表明来意：想了解宁国的民间艺术。相机揭示课题——“我们这里的民间艺术”，创设情境。
（设计意图： 创设“为远道而来的老师做家乡文化介绍”的真实任务情境，明确学习目标，增强学生表达欲和责任感。）
第二环节：借鉴方法，初探家乡艺术之形（约5分钟）
教师播放书上的范例——其他地区小朋友介绍本地民间艺术（余杭滚灯、云南《阿诗玛》）的音频。
相机提问：他们介绍得怎么样？好在哪里？（引导学生发现：说清家乡、艺术名称、特点）
教师在学生发言后，顺势出示“介绍评价量表”（三星标准）：声音响亮、说清名称、说出了解。
（设计意图： 提供表达支架，让学生有法可循，提升介绍的逻辑性和完整性。）
运用量表，初步分享：
学生参照评价量表，根据预学单，自由介绍所知道的宁国民间艺术（学生提到了云梯畲绣、皖南花鼓戏、草龙舞、宣石、石雕、龙窑、皮影戏等）。
教师即时点评、鼓励，并适当补充（如龙窑获世界纪录）。
（设计意图： 检验预学成果，在分享中初步构建对宁国民间艺术种类繁多的整体印象，教师发挥“信息整合者”和“兴趣激发者”的作用。）
第三环节：深度探究，体悟家乡艺术内涵。（约24分钟）
1.由彼及此，聚焦典型（以唢呐、香包为例）：
（1）链接生活：播放《哪吒》唢呐曲，引出唢呐艺术，播放河南小朋友介绍唢呐的音频，点明其非遗及对当地的意义。
（2）对比探究：“庆阳香包工坊”小组上台尝试向老师一样，借助学习单，详细介绍香包的构成、作用、文化寓意。
(3)互动体验： 教师赠送香包，表达祝福，让学生闻一闻、说一说感受。
(4)挂上“艺术树”： 请学生将香包挂到“民间艺术之树”上。
(设计意图： 通过对比（外地与本地、不同艺术形式），让学生理解民间艺术的共通性（源于生活、服务生活、寄托情感）。实物体验和礼物馈赠深化情感共鸣。)
2.小组汇报，深度解读（宁国民间艺术探究）：
（1）龙窑小组： 汇报龙窑的得名、构造特点、烧制技艺及匠人精神（守正创新、责任担当）。教师赠送小陶器，学生分享陶器用途（装饭、泡茶、养鱼、珍藏），教师总结，其体现了“因地制宜的智慧”和“满足生活需求”，总结：民间艺术满足了人们的生活需求、审美需求，表达了人们的美好愿望。民间艺人的创造与他的兴趣爱好、刻苦追求及聪明才智是分不开的，板贴：聪明才智、生活需求。
（2）竹竿舞小组： 汇报竹竿舞的节奏、场合（三月三、丰收、迎宾）、在学校作为课间游戏的情况。观看畲族竹竿舞视频，激发尝试愿望。教师总结，其“活跃文化生活”的功能。
（3）鱼灯小组： 汇报鱼灯的制作、与真鱼的区别、文化寓意（年年有余、幸福吉祥）。教师展示鱼灯实物，并邀请学生进行简易的“教室鱼灯巡游”，体验其带来的快乐。教师总结其满足“审美需求”和“美好愿望”，相机板贴。
（4）畲族民歌小组： 汇报畲族民歌的种类、歌唱场合（劳动、节庆、婚嫁）。聆听采茶歌，模仿律动，理解民歌是生活的组成部分和沟通的桥梁。师生进行“对歌”互动游戏（“今天我来到宁国……”）。
挂上“艺术树”： 每个小组汇报后，都将代表该艺术的图标或名称挂上“民间艺术之树”。
（设计意图： 这是课堂的核心环节。通过小组合作探究、多样化汇报（讲解、演示、体验）、教师点睛总结，引导学生从“形”（是什么）深入到“神”（为什么美、为什么重要），理解理解民间艺术的产生离不开背后的民间艺人，民间艺人的创造与他的兴趣爱好、刻苦追求及聪明才智是分不开的。）
第四环节：总结延伸，内化传承之责（约8分钟）
情感升华，传递祝福：
提问：你最喜欢哪种艺术？为什么？
“传鱼灯”活动： 邀请手持鱼灯的学生将这份“吉祥祝福”传递给同学、老师，并说出祝福语。在传递中，直观感受民间艺术作为情感纽带的力量。
(设计意图： 将个人喜好转化为情感表达和行动，让课堂在温暖的祝福中达到情感高潮，深刻体会民间艺术“表达人们美好愿望”的核心。)
课堂总结，布置任务：
教师总结：民间艺术离不开民间艺人的智慧，它满足了人们的生活需求、审美需求，表达了人们的美好愿望。
提出更高要求：传承艺术，更要讲好艺人的故事。
布置课后研学单：寻访一位民间艺人，记录他的故事。
（设计意图： 将课堂学习延伸到课外实践，将文化认同转化为具体的探究行动，落实传承责任。）
3.师生道别。学生有序离场，带走老师准备的小礼物（龙窑陶器），作为宁国民间艺术与友谊的纪念。
九、板书设计
十、作业设计
课后延学单：寻访民间艺人，用文字、声音、图像等方式记录他们的故事。
十一、教后反思
教学设计规划“深度探究环节24分钟、总结延伸8分钟”，但实录中深度探究环节因体验活动丰富，耗时远超预期，导致总结延伸环节仓促收尾。教师可提前预设各环节时间节点，通过“时间提醒”“任务分层”优化流程：将深度探究环节的体验活动进行取舍，如鱼灯巡游可仅选取1-2名学生示范，避免全员参与耗时过长；压缩个别小组的冗余汇报，聚焦“文化内涵”核心要点。同时，强化总结延伸环节的升华与指导：在“传鱼灯”活动后，增设1-2分钟总结，明确“民间艺术承载着人们的美好愿望，是情感与文化的纽带”；发放“寻访艺人指导手册”，提供访谈提纲、成果记录模板（文字、图片、音频均可），让课后实践更具可操作性。

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