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5.3社会历史的主体
一、 单项选择题：每题只有一个选项最符合题意。
1. (2025扬州邗江期中)党的二十届三中全会指出，要“坚持以人民为中心，尊重人民主体地位和首创精神，人民有所呼、改革有所应，做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”。这是因为(　　)
①群众观点是我们党的生命线　②人民群众是社会历史的主体　③人民群众是社会存在的基础　④人民群众是历史的创造者
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2. (2025徐州铜山期中)某桥被认为是打通川滇黔陆路通道的“民生桥”，由数千名建设者历时5年攻坚克难建成，建设期间还得到沿线群众主动配合征地拆迁、参与志愿服务的支持。这一成就的取得体现了(　　)
①人民群众的实践需求是社会存在和发展的根本动力　②人民群众的主动参与为实践活动的推进提供重要支撑　③人民群众是实践的主体，是社会物质财富的创造者　④工程技术难度是衡量社会发展进步与否的根本标准
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
3. 恩格斯说：“宗教按它的本质来说就是抽掉人和大自然的整个内容，把它转给彼岸之神的幻影，然后彼岸之神大发慈悲，又反过来使人和大自然从它的丰富宝库中得到一点东西。” 从唯物史观的角度看，这段话主要说明了(　　)
A. 宗教是一种客观唯心主义 B. 社会历史现象背后的动因
C. 社会意识具有相对独立性 D. 人民群众是历史的创造者
4. (2025常州中学期末)河南省林州市，10万建设大军苦干10年，凿出“人工天河”红旗渠，形成了红旗渠精神。安徽省凤阳县，小岗村村民的18枚“红手印”，揭开农村改革的序幕。新时代以来，数百万名村干部同村民一道奋斗，打赢脱贫攻坚战。这体现的哲理是(　　)
①人民群众决定社会历史的性质　②人民群众是社会变革的决定力量　③人民群众的实践是一切精神财富形成的源泉　④只要尊重人民主体地位就能有效地改造社会
①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
5. (2025镇江丹阳期末)“山有多高，水有多高，田就有多高。”在多丘陵、少平原的湘中雪峰山脉腹地，当地居民经长期探索，依靠森林植被、土壤、田埂及特殊水源，构筑了独特的水田工程——全球重要农业文化遗产紫鹊界梯田。由此可知，该梯田(　　)
①说明人们可以根据自身的需要建立新的具体的联系　②展现了人民群众作为社会生产力的体现者的创造力　③体现了发挥主观能动性是办事情成功的关键性因素　④反映了人们可以在尊重客观规律的前提下改造自然环境
①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
6. (2024扬州期末)恩格斯说：“这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看做一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”下列能够正确理解“历史合力论”思想的是(　　)
A. 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军
B. 社会发展的根本动因在于无数人的共同意志
C. 人民群众是历史的主体，不同时期的内涵不同
D. 历史的发展是无数个力平行叠加的结果
7. (2025南通海安期中)作为共同富裕的示范区，浙江省自2003年6月开始，分阶段推进“千万工程”，这二十多年来，久久为功，造福了万千农民群众，绘就了村美人和共富的动人画卷。这反映出(　　)
①“千万工程”迭代升级，量积累到一定程度引起质的飞跃　②事物发展的总趋势是前进性和曲折性的统一　③自在事物的联系是以人为事物的联系为前提　④人民群众是社会历史发展的创造者和享有者
A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④
8. (2025南通如皋中学二模)陪诊、陪聊、打扫卫生，不花一分钱，由兆园社区群众率先探索出来并推广的南京“时间银行”互助养老模式火了！这种互助养老模式通过“低龄存时间，高龄换服务”重构社会养老关系，使养老从家庭负担变为社会共担，甚至成为代际情感传递的纽带。这一模式体现了(　　)
①人民群众是历史的创造者，养老问题需依赖群众智慧解决　②矛盾双方相互贯通，养老压力可转化为社会互助的动力　③实践具有社会历史性，互助养老模式随着社会发展而不断完善　④社会意识的内容根源于社会存在，老龄化困境催生制度创新
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
9. 为解决百姓就医难、就医远等问题，H市政府根据“最多跑一次”的理念，积极推动医院实施挂号少排队、检查少跑腿、付费更便捷、住院更省心等举措，让患者和家属“少跑腿”“不跑腿”“就近跑”。H市政府推动医院改革(　　)
①体现了社会意识对社会存在的反作用　②证明了生产力是最革命、最活跃的因素　③坚持了群众观点和群众路线　④佐证了人民群众是历史的创造者
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
10. 党的二十大报告指出，江山就是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山，守的是人民的心。治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。从唯物史观角度看，上述论断要求我们(　　)
①依靠人民群众的力量，完成对新时代中国特色社会主义发展规律的超越　②始终站在人民立场和人民利益角度看问题、想事情、作决策　③始终坚持群众观点和群众路线，不断满足人民群众的各种需求　④必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民群众历史主体地位的一致性
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
11. (2025南通如皋中学阶段检测·改编)下面漫画《尴尬》蕴含的哲学道理是(　　)
尴尬
A. 劳动推动了人类社会的发展 B. 要坚持群众观点和群众路线
C. 感性认识有待于深化为理性认识 D. 要用科学理论指导实践工作
12. (2025苏州期末)根据2024年新修订的《全国年节及纪念日放假办法》，自2025年1月1日起，全体公民放假的假日增加2天，其中春节、劳动节各增加1天。这一修订将除夕纳入法定节假日，更好地让老百姓团圆过年、享受传统节日的欢乐。细微变动的背后，是更加尊重劳动者、尊重公众诉求的理念变化。这一调整说明(　　)
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来　②要坚持我们党的生命线和根本工作路线不动摇　③要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件　④联系具有多样性，一切以时间、地点、条件为转移
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
二、 非选择题：请运用所学知识简要分析和说明。
13. (2025南通期末)文字的生命力关键在于贴近受众、反映实际、以情化人。沾染了不良文风的官样文章，看似头头是道，实则空洞无物，对群众和基层党员干部急难愁盼问题缺少积极的关切与回应，更缺少帮助群众和基层党员干部反映心声、解决实际问题的动力和情怀。
中共中央总书记习近平高度重视文风建设，强调“一切不良文风都是不符合党的性质、宗旨的，都是同党肩负的历史使命相背离的”。领导干部要把改进文风作为一堂必修课，以上率下、久久为功。
结合材料，运用历史唯物主义知识，谈谈领导干部为何要把改进文风作为一堂必修课。
课题3　社会历史的主体
1. C　我们党的生命线和根本工作路线是群众路线，不是群众观点，①不选。社会存在的基础是人民群众的生产活动，人民群众是其中的主体，但并非“基础”本身，③不选。
2. C　人类社会基本矛盾是社会存在和发展的根本动力，①不选。衡量社会发展进步与否的根本标准是生产力发展水平，④不选。
3. B　恩格斯指出“彼岸之神的幻影”，用“幻影”这个词，可见其不承认“彼岸之神”是真正存在的，因此恩格斯的论断阐述了宗教从本质上来讲是社会意识对社会存在的虚幻、歪曲的反映，B符合题意。
4. C　人民群众不能决定社会历史的性质，生产方式决定社会历史的性质，①不选。尊重人民主体地位有利于有效地改造社会，而不是只要尊重人民主体地位就能有效地改造社会，④错误。
5. D　人可以根据事物固有的联系，建立新的具体的联系，但不能根据自身的需要建立联系，排除①。正确发挥主观能动性是办事情成功的必要条件，尊重客观规律和条件是成功的关键，排除③。
6. A　“历史合力论”说明了人民群众是社会历史的主体，人民群众在任何时期都是社会变革的主力军，A符合题意。社会发展的根本动力是社会基本矛盾，而不是无数人的共同意志，B错误。“历史合力论”说明了人民群众是社会历史的主体，但未涉及人民群众在不同时期的内涵不同，C不符合题意。历史的发展是无数个力的平行四边形形成的合力的结果，而不是简单的无数个力平行叠加的结果，D错误。
7. C　事物发展的总趋势是前进的、上升的，排除②。建立人为事物的联系要以尊重自在事物的联系为前提，③错误。
8. A　材料强调群众探索出“时间银行”互助养老模式以及养老负担的转化，并没有体现互助养老模式随着社会发展而不断完善这一实践的社会历史性特征，排除③。材料强调群众探索出“时间银行”互助养老模式，未体现老龄化困境催生制度创新，排除④。
9. A　政府推动医院改革未涉及生产力，也没有佐证人民群众是历史的创造者，②④不选。
10. C　不能超越规律，应当尊重规律，①不选。“各种需求”说法错误，③不选。
11. B　漫画中专家们从“磁场”“电磁波”等角度分析那块庄稼为什么那么好，却忽视了最了解实际情况的农民，最终农民一句“鸟粪”道出了真相，这说明在实际工作中要坚持“从群众中来，到群众中去”的观点和做法，尊重群众智慧，依靠群众力量，B符合题意。漫画未强调劳动的作用，A不符合题意。漫画未强调感性认识与理性认识的关系，C不符合题意。漫画未强调科学理论的指导，强调要依靠群众，D不符合题意。
12. C　材料体现了节假日的细微变化是对劳动者的尊重，是对公众诉求的尊重，未涉及矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来，①不选。材料未涉及量变与质变的关系，③不选。
13. ①社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性。文字的生命力在于贴近受众，要反映群众实际生活状况，不良文风是错误的社会意识，改进文风有利于推动意识形态回归服务群众生产生活，推动社会的发展。②生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况。空洞文风会削弱政策落地效果，阻碍生产力的发展；优良文风能增强理论说服力，促进党的创新理论被群众掌握，转化为改造世界的物质力量，推进社会的发展。③人民群众是历史的创造者，群众路线要求领导干部坚持从群众中来，到群众中去的工作方法，反对脱离群众的官样文章。文字只有反映群众急难愁盼问题，才能激发群众参与社会治理的积极性，发挥历史主体作用。

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