资源简介 第一单元过关检测(时间:60分钟 满分:100分)一、单项选择题(共20题,每题3分,共60分。)1.面对频繁发生的地震,人们不可避免地思考一系列带有哲学性质的问题:为什么会发生地震 如何把地震的损失降至最低 这表明( )A.哲学是指导人们生活得更好的艺术B.实践活动是为了适应哲学发展的需要C.真正的哲学可以使我们正确地看待自然D.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考答案D解析面对频繁发生的地震,人们不可避免地思考一系列带有哲学性质的问题,这表明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考,D项符合题意。A、C两项与题意不符。B项颠倒了哲学与实践活动的关系。故选D项。2.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。这表明哲学( )A.起源于哲学家的主观想象B.是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映C.是对客观现实的真实反映D.是科学的世界观和方法论答案B解析材料表明哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映,是时代精神的总结和升华,B项符合题意。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,A项说法错误。哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映,并不一定是对客观现实的真实反映,C项说法错误。哲学是世界观和方法论的统一,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,D项说法错误。故选B项。3.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”的根本分歧是( )A.物质和意识的辩证关系B.是否承认客观世界的可知性C.世界的本原是物质还是意识D.是否承认思维与存在具有同一性答案C解析“没有景物,何来感情”认为客观事物决定人的感情;“没有感情,何来景物”认为人的感情决定客观事物,两者的根本分歧是世界的本原是物质还是意识的问题,即思维和存在何为世界的本原问题,C项正确。材料是对思维和存在何者为第一性问题的争论,未涉及物质和意识的辩证关系问题,A项不符合题意。是否承认客观世界的可知性,是对思维和存在是否具有同一性的争论,而材料是对思维和存在何为世界的本原问题的争论,B、D两项不符合题意。故选C项。4.身处人工智能的高科技时代,如何理解今天变化多端、碎片化的世界,我们靠什么抚慰不确定性带来的焦虑 必须从人类文明的大变局中来认识这一点,热门的科学,包括人工智能、基因工程都是关于人的科学,再加上人文科学。这是因为( )①哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导 ②具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是“科学之科学”,是科学的世界观和方法论 ④哲学与具体科学不可分割,二者是整体与部分的关系A.①② B.①④C.②③ D.③④答案A解析身处人工智能的高科技时代,如何理解今天变化多端、碎片化的世界,我们靠什么抚慰不确定性带来的焦虑 必须从人类文明的大变局中来认识这一点,热门的科学,再加上人文科学,这是因为哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导,具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,①②正确。哲学不是“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,③错误。哲学与具体科学不可分割,二者不是整体与部分的关系,而是一般与个别的关系,具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律,④错误。故选A项。5.明代著名哲学家王守仁认为:我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高 地没有我的灵明,谁去俯他深 鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥 王守仁的这一观点( )①属于主观唯心主义 ②认为存在决定思维 ③认为事物是理念的影子 ④认为灵明是天地万物的主宰A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析“我的灵明,便是天地鬼神的主宰”强调了人的主观意识决定客观存在,属于主观唯心主义,①④符合题意。②属于唯物主义,③属于客观唯心主义,均排除。故选B项。6.西方某媒体曾经在互联网上经过反复评选,最终选定马克思为千年来最伟大的思想家,其排名高于爱因斯坦和牛顿。人们之所以崇拜马克思、崇拜马克思主义哲学,是因为( )①马克思主义哲学克服了以往一切旧哲学的缺陷,而使自身变得完美无瑕 ②马克思主义哲学揭示了万事万物发展的普遍规律,是人类思想智慧的结晶 ③马克思主义哲学实现了科学性、革命性的统一,是哲学发展的最高形式④马克思主义哲学是一个不断发展的理论体系,具有与时俱进的理论品质A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C解析人们之所以崇拜马克思、崇拜马克思主义哲学,是因为马克思主义哲学揭示了万事万物发展的普遍规律,是人类思想智慧的结晶,马克思主义哲学是一个不断发展的理论体系,具有与时俱进的理论品质,②④符合题意。马克思主义哲学并非完美无瑕,而是随着实践的发展而不断发展,马克思主义哲学并不是哲学发展的最高形式,①③说法错误。故选C项。7.某物理学家在其著作中表示:宇宙并非上帝所造,现代科学可以解释宇宙的起源。这句话的哲学寓意是( )①世界的统一性在于它的物质性 ②社会是物质世界长期发展的产物 ③客观实在性是物质的根本属性 ④人类能够能动地认识世界A.①② B.①④C.②③ D.③④答案B解析这句话说明世界的统一性在于它的物质性,人类能够能动地认识世界,①④符合题意。材料未强调社会的产生,②与题意不符。客观实在性是物质的唯一特性,运动是物质的根本属性,③说法错误。故选B项。8.小暑接大暑,大暑连三秋。大暑一到,意味着离秋天越来越近了。正如唐代诗人元稹所说“大暑三秋近,林钟九夏移”。这告诉我们( )①物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中 ②事物发展的前途是光明的,对未来要充满信心 ③把握规律的客观性有助于增强对发展的预见性 ④发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案A解析“大暑三秋近,林钟九夏移”的意思是大暑来了,秋天也就不远了,“林钟”律音起,夏天就要过去了,体现的是节气的变化、发展及其规律性,①③符合题意;材料没有强调发展的实质,也没有强调事物发展的前途,②④不符合题意。故选A项。9.古人举头望明月时,都会看到月亮上那些形状不规则的阴影,并凭借强大的想象力赋予这些阴影精彩的神话传说,但不同文明有关月亮的神话传说却各不相同。这是因为 ( )①意识是客观存在的主观映象 ②意识活动具有能动创造性 ③神话传说来源于主观想象 ④意识是人类社会发展的产物A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A解析不同文明有关月亮的神话传说之所以各不相同,是因为意识是客观存在的主观映象,意识活动具有能动创造性,①②符合题意。③说法错误,神话传说属于意识,意识来源于客观世界,是对客观存在的反映。材料强调的是意识的产生,不是有关月亮的神话传说各不相同的原因,④与题意不符。故选A项。10.开普勒行星运动第二定律,也称等面积定律,指的是太阳系中太阳和运动中的行星的连线在相等的时间内扫过相等的面积。由此可见( )①事物的运动、变化是有规律的 ②运动是事物存在的特殊状态 ③行星与太阳之间存在稳定的、必然的、固有的联系 ④事物运动的规律是无条件的A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析静止是运动的一种特殊状态,运动是事物固有的根本属性和存在方式,②错误。事物运动的规律是有条件的,④错误。根据题干中等面积定律的含义可知,行星与太阳之间存在稳定的、必然的、固有的联系,事物的运动、变化是有规律的,①③符合题意。故选B项。11.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣……烛无火亦不能独行于虚空”;约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的有( )①前者正确描述了物质与意识的辩证关系 ②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 ③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的 ④二者的观点在思维能否正确认识存在的问题上产生了对立A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析桓谭的观点属于古代朴素唯物主义,承认世界的本原是物质;约翰·保罗二世的观点属于客观唯心主义,认为世界的本原是客观精神,②③符合题意。桓谭的观点承认世界的本原是物质,但没有正确描述物质与意识的辩证关系,①排除。二者在世界本原问题上是根本对立的,④排除。故选C项。12.举办《中国汉字听写大会》的意义,不仅在于选拔出一个榜样式的“天才少年”,更在于倡导汉字学习从小做起、从现在做起,从提高中小学生的汉字书写能力做起的价值观,向全社会倡导书写汉字、保护汉字的意识,倡导爱汉字、爱汉语、爱中国文化的价值观,从而建立起一项意义深远的文化传承活动。从唯物论角度看,这段话体现了 ( )A.量变是质变的必要准备,要做好量的积累B.要继承中华民族优秀文化C.正确的意识能促进客观事物的发展D.意识对社会发展起促进作用答案C解析举办《中国汉字听写大会》的意义在于倡导正确的价值观,从而建立起一项意义深远的文化传承活动,这体现了正确的意识能促进客观事物的发展,C项正确;A项属于唯物辩证法的角度,排除;B项是文化角度,排除;正确的意识对社会发展起促进作用,D项错误。13.充分尊重我国经济进入新常态这一客观事实,就是要坚持底线思维,防止在速率下台阶过程中意外“摔跤”,又要保持战略定力,彻底摆脱“速度情结”“换挡焦虑”,不急不躁,顺势而为。这要求我们( )①制定政策与方针应以解放思想为前提 ②发挥主观能动性以尊重客观规律为前提 ③把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 ④利用好意识活动对经济发展的促进作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析材料要求我们必须坚持尊重客观规律与发挥主观能动性相结合,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来,②③正确。制定政策与方针应以客观事实及其规律为基础,①说法错误。意识有正确与错误之分,只有正确的意识才能对经济发展起促进作用,④说法错误。故选C项。14.高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。做好今年的经济工作,要围绕推动高质量发展,突出重点,把握关键。以科技创新引领现代化产业体系建设,发展新质生产力,提升产业链供应链韧性和安全水平。这体现了( )①搞好部分,能促进事物的整体发展 ②分清主流,把握主要矛盾主要方面 ③立足整体,就能实现整体最优目标 ④抓住重点,集中力量解决主要矛盾A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案B解析材料中“以科技创新引领现代化产业体系建设”“突出重点,把握关键”,这体现了搞好部分,集中力量解决主要矛盾,能促进事物的整体发展,①④正确;材料没有体现分清主流,②不符合题意;立足整体,就能实现整体最优目标说法太绝对,除此之外,还要把各个部分、各个要素联系起来考察,优化组合,选择最佳方案,才能实现整体的最优目标,③错误。故选B项。15.产业兴旺是解决农村一切问题的前提,乡村振兴关键是产业要振兴。因地制宜发展特色产业,既要立足特色资源,又要找到合适的产业发展方向。某市结合当地适宜种植苹果的自然优势,积极作为,通过科学规划、技术创新、示范推广等方式,提高防灾减灾能力,实现苹果产量与质量双提升。这一做法( )①表明尊重客观实际是规律发挥作用的前提条件 ②坚持了发挥主观能动性与尊重客观规律相结合 ③说明做事情要达到预期目的,首先要从实际出发 ④表明只要积极作为,就能超越现实条件,取得成功A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C解析①错误,规律是客观的,不以人的意志为转移,尊重客观实际是人的一种主观态度,而不是规律发挥作用的前提条件;②③正确,该市实现苹果产量与质量双提升得益于其结合当地自然资源,积极作为,既坚持一切从实际出发,实事求是,又积极发挥主观能动性;④错误,意识能动性受到客观条件的制约,因而不能超越现实条件。故选C项。16.有专家指出,目前对青少年的教育,学校、家庭、社会各自为战,难以形成一个有效的教育合力网。这给我们的辩证法启示是( )A.事物是普遍联系的,所以要坚持一切从实际出发B.意识具有能动的反作用,要树立正确意识C.联系具有多样性,要求我们做到一切以时间、地点、条件为转移D.从整体着眼是解决复杂问题的有效方法答案D解析对青少年的教育,学校、家庭、社会各自为战说明只看到局部的作用,三者应该形成一个有效的教育合力网,启示我们要从整体着眼,去解决复杂问题,D项符合题意。A项说法不准确,联系普遍性的方法论要求是用联系的观点看问题,而不是一切从实际出发。B、C两项说法正确,但与题意无关。故选D项。17.从封建落后到文明进步,从积贫积弱到国力强大,从一贫如洗到全面小康……这些都是中华人民共和国成立70多年来我国令世界惊羡的一个个华丽转身。这说明 ( )A.事物是发展的,要用发展的观点看问题B.物质是运动变化的,静止不变的事物是不存在的C.事物的运动变化具有相对性D.客观事物的存在与发展和人的意识无关答案A解析中华人民共和国成立70多年来发生的变化告诉我们事物是发展的,要用发展的观点看问题,A项符合题意。事物的运动变化具有绝对性,C项说法错误。B项说法与题意无关。“和人的意识无关”说法错误,D项排除。故选A项。18.励志公式1.01365≈37.8和0.99365≈0.03,受到网友的热议。有网友解读为:每天进步一点点,积少成多,就会带来本质的飞跃;每天退步一点点,天长日久,将一事无成。下列语句与这一公式蕴含的哲理一致的是( )A.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海C.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜D.积跬步以至千里,积怠惰以致深渊答案D解析励志公式1.01365≈37.8和0.99365≈0.03体现了量变与质变辩证关系的原理,D项与这一公式蕴含哲理一致。A项表明新事物具有强大的生命力和远大发展前途,要满腔热情地支持新事物的成长,与题意所蕴含哲理不一致。B项表明事物的发展是前进性和曲折性的统一,与题意所蕴含哲理不一致。C项表明矛盾双方在一定条件下相互转化,与题意所蕴含哲理不一致。故选D项。19.2023年12月召开的中央经济工作会议强调,要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破,多出有利于稳预期、稳增长、稳就业的政策,在转方式、调结构、提质量、增效益上积极进取,不断巩固稳中向好的基础。下列对应正确的是( )①以进促稳——坚持两点论与重点论相统一 ②稳中求进——矛盾的普遍性和特殊性相互联结 ③先立后破——矛盾双方既相互对立又相互统一 ④积极进取——求真务实,坚持具体问题具体分析A.①② B.①③C.②④ D.③④答案B解析以进促稳要求我们坚持两点论和重点论相统一,①对应正确。稳中求进主要体现了运动与静止的统一,我们要用发展的观点看问题,②对应错误。先立后破要求我们坚持矛盾双方既相互对立又相互统一,③对应正确。积极进取要求我们求真务实,与具体问题具体分析无关,④对应错误。故选B项。20.近年来,针对太湖流域水污染严重的问题,国家水利部根据水量调度工作机制方案建设“引江济太”工程,以丰补枯,增加流域水资源供给;以动治静,抑制太湖蓝藻大规模爆发,改善流域水环境,取得了显著的综合效益。从唯物辩证法的角度分析,“引江济太”工程取得成功的主要原因是( )①坚持具体问题具体分析,针对太湖流域水污染严重的问题,调度方案取得成效 ②发挥人的主观能动性,在尊重客观规律的基础上建设水利工程 ③运用矛盾分析的方法,在对立统一中推进太湖流域水治理 ④运用了系统优化的方法,这是认识世界的根本方法A.①② B.①③C.③④ D.②④答案B解析针对太湖流域水污染严重的问题等采取针对性的措施,体现了坚持具体问题具体分析,①符合题意。②属于唯物论,而非辩证法,不符合题意。根据水量调度工作机制方案建设“引江济太”工程,以丰补枯、以动治静,运用了矛盾分析的方法,在对立统一中推进太湖流域水治理,③符合题意。矛盾分析法是认识世界的根本方法,④说法错误。故选B项。二、非选择题(共4题,共40分。)21.15世纪以前,在欧洲,哲学和具体科学,如天文学、数学、生物学、物理学等浑然一体,哲学成了知识的总汇。这时,有些人认为具体科学是哲学的一部分,把哲学和具体科学的关系看作整体与部分的关系。15世纪以后,由于生产力和科学的进一步发展,具体科学逐渐从哲学中独立出来,这时哲学成为全部科学研究之母,有些人又认为哲学是“科学之科学”。结合材料,运用所学知识,评析哲学是“知识的总汇”“科学之科学”。(10分)答案哲学不是“知识的总汇”。①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学则对其进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系,二者研究的对象不同、揭示的规律不同、作用不同。③把哲学看作“知识的总汇”,把哲学和具体科学的关系看作整体与部分的关系的看法是错误的。哲学不是“科学之科学”。①哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。②具体科学的进步推动哲学的发展。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。③把哲学看成“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。22.阅读材料,完成下列要求。随着人脸识别技术快速发展,算法精度不断提升,安全性能也日益提高,“刷脸”已经逐步在金融、公安、边防、航天、教育、医疗等多个领域“落地开花”,确保公众隐私的同时,使公众享受更便捷的生活。人脸识别是否存在泄露隐私的风险 专家介绍,通过刷脸,用户不用线下留存身份信息,相关信息在云端受到最高标准的保护,站点人员接触不到,确保了个人隐私安全。但有学者表示,密码可以更换,但人脸却不能更换,因此一旦被黑客攻击,人脸识别系统可能会带来更为严重的安全问题。结合材料,运用矛盾分析方法谈谈如何正确看待“刷脸时代”的到来。(10分)答案①任何事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面(或:矛盾具有普遍性)。既要看到人脸识别技术给公众带来的诸多便利,也要警惕其中可能存在的风险。②事物性质是由矛盾的主要方面决定的。要看到人脸识别技术给公众带来的诸多便利是主流,但又不忽视可能存在的风险。23.党的二十大报告是中国人民在新征程上的宣言书,是中国人民以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的路线图,也为全国人民创造时代伟业吹响了集结号。人类通向现代化的道路与模式不是单一的,具有不同形态和不同样式。中国式现代化具有创新性、包容性、超越性与引领性,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色,具有强大、持久的生命力。中国式现代化是中国共产党扎根中国大地、独立自主探索出来的现代化道路。中国式现代化属于中国,同样属于世界。中国式现代化道路给世界各国带来了巨大发展机遇,促进全人类的交流合作,为人类实现现代化提供了新选择,为人类文明向更高文明阶段演进探索了新路径,创造了人类文明新形态。中国式现代化属于中国,同样属于世界,创造了人类文明新形态。结合材料,运用矛盾问题的精髓的相关知识,阐述你对这一论断的理解。(10分)答案矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系是关于矛盾问题的精髓。矛盾的普遍性与特殊性相互联结,并在一定条件下相互转化,要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。中国式现代化扎根中国大地,具有鲜明的中国特色,符合中国国情。中国式现代化也属于世界,具有各国现代化的共同特征,为人类实现现代化提供了新选择,创造了人类文明新形态。24.传统文化与现代文化具有共同的特质,又具有不同的特点,传统文化具有积淀性、凝聚性、恒久性与滞重性,现代文化则具有多元性、交融性、创造性和优选性。二者既有差异和碰撞,又可以实现对接与融合。碰撞即冲突,主要表现于文化创造内涵的碰撞、文化艺术的活动方式与表现形式方面的碰撞、文化与艺术价值观念的碰撞、审美意识与文化精神的碰撞。实现传统文化与现代文化融合是历史发展的客观要求,优秀的传统文化在内容和形式上都对现实生活起到了积极的推动作用,它有审美价值、文化价值、社会价值与经济价值等现代价值。但由于传统文化受当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,不可避免包含陈旧过时或已成为糟粕性的东西。因而传统文化要适应快节奏的现代社会就必须在继承中有所发展与改变,使自身具有时代因素,被更多的大众所接受,这样才能更好地保护与传承中国的传统文化。结合材料,运用矛盾基本属性的知识,分析传统文化与现代文化的关系。(10分)答案①矛盾就是对立统一,同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性,矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。②传统文化与现代文化相互区别、各具特点,在内涵、活动方式与表现形式、文化与艺术价值观念等方面有碰撞与差异。优秀的传统文化对现实生活起到积极的推动作用,传统文化与现代文化又可以实现对接与融合。我们要对传统文化在批判继承中发展、创新,使之与当代文化相适应、与现代社会相协调,从而推动中华文化的发展。第一单元过关检测(时间:60分钟 满分:100分)一、单项选择题(共20题,每题3分,共60分。)1.面对频繁发生的地震,人们不可避免地思考一系列带有哲学性质的问题:为什么会发生地震 如何把地震的损失降至最低 这表明( )A.哲学是指导人们生活得更好的艺术B.实践活动是为了适应哲学发展的需要C.真正的哲学可以使我们正确地看待自然D.哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考2.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。这表明哲学( )A.起源于哲学家的主观想象B.是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映C.是对客观现实的真实反映D.是科学的世界观和方法论3.“没有景物,何来感情”与“没有感情,何来景物”的根本分歧是( )A.物质和意识的辩证关系B.是否承认客观世界的可知性C.世界的本原是物质还是意识D.是否承认思维与存在具有同一性4.身处人工智能的高科技时代,如何理解今天变化多端、碎片化的世界,我们靠什么抚慰不确定性带来的焦虑 必须从人类文明的大变局中来认识这一点,热门的科学,包括人工智能、基因工程都是关于人的科学,再加上人文科学。这是因为( )①哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导 ②具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学是“科学之科学”,是科学的世界观和方法论 ④哲学与具体科学不可分割,二者是整体与部分的关系A.①② B.①④C.②③ D.③④5.明代著名哲学家王守仁认为:我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高 地没有我的灵明,谁去俯他深 鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥 王守仁的这一观点( )①属于主观唯心主义 ②认为存在决定思维 ③认为事物是理念的影子 ④认为灵明是天地万物的主宰A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.西方某媒体曾经在互联网上经过反复评选,最终选定马克思为千年来最伟大的思想家,其排名高于爱因斯坦和牛顿。人们之所以崇拜马克思、崇拜马克思主义哲学,是因为( )①马克思主义哲学克服了以往一切旧哲学的缺陷,而使自身变得完美无瑕 ②马克思主义哲学揭示了万事万物发展的普遍规律,是人类思想智慧的结晶 ③马克思主义哲学实现了科学性、革命性的统一,是哲学发展的最高形式④马克思主义哲学是一个不断发展的理论体系,具有与时俱进的理论品质A.①② B.①③C.②④ D.③④7.某物理学家在其著作中表示:宇宙并非上帝所造,现代科学可以解释宇宙的起源。这句话的哲学寓意是( )①世界的统一性在于它的物质性 ②社会是物质世界长期发展的产物 ③客观实在性是物质的根本属性 ④人类能够能动地认识世界A.①② B.①④C.②③ D.③④8.小暑接大暑,大暑连三秋。大暑一到,意味着离秋天越来越近了。正如唐代诗人元稹所说“大暑三秋近,林钟九夏移”。这告诉我们( )①物质世界处于永恒运动、变化、发展的过程中 ②事物发展的前途是光明的,对未来要充满信心 ③把握规律的客观性有助于增强对发展的预见性 ④发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡A.①③ B.①④C.②③ D.②④9.古人举头望明月时,都会看到月亮上那些形状不规则的阴影,并凭借强大的想象力赋予这些阴影精彩的神话传说,但不同文明有关月亮的神话传说却各不相同。这是因为 ( )①意识是客观存在的主观映象 ②意识活动具有能动创造性 ③神话传说来源于主观想象 ④意识是人类社会发展的产物A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.开普勒行星运动第二定律,也称等面积定律,指的是太阳系中太阳和运动中的行星的连线在相等的时间内扫过相等的面积。由此可见( )①事物的运动、变化是有规律的 ②运动是事物存在的特殊状态 ③行星与太阳之间存在稳定的、必然的、固有的联系 ④事物运动的规律是无条件的A.①② B.①③C.②④ D.③④11.东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然烛矣……烛无火亦不能独行于虚空”;约翰·保罗二世则认为“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。下列对二者的观点评析正确的有( )①前者正确描述了物质与意识的辩证关系 ②后者认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现 ③二者的观点对于世界本原的认识在根本上是对立的 ④二者的观点在思维能否正确认识存在的问题上产生了对立A.①② B.①④C.②③ D.③④12.举办《中国汉字听写大会》的意义,不仅在于选拔出一个榜样式的“天才少年”,更在于倡导汉字学习从小做起、从现在做起,从提高中小学生的汉字书写能力做起的价值观,向全社会倡导书写汉字、保护汉字的意识,倡导爱汉字、爱汉语、爱中国文化的价值观,从而建立起一项意义深远的文化传承活动。从唯物论角度看,这段话体现了 ( )A.量变是质变的必要准备,要做好量的积累B.要继承中华民族优秀文化C.正确的意识能促进客观事物的发展D.意识对社会发展起促进作用13.充分尊重我国经济进入新常态这一客观事实,就是要坚持底线思维,防止在速率下台阶过程中意外“摔跤”,又要保持战略定力,彻底摆脱“速度情结”“换挡焦虑”,不急不躁,顺势而为。这要求我们( )①制定政策与方针应以解放思想为前提 ②发挥主观能动性以尊重客观规律为前提 ③把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来 ④利用好意识活动对经济发展的促进作用A.①② B.①④C.②③ D.③④14.高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。做好今年的经济工作,要围绕推动高质量发展,突出重点,把握关键。以科技创新引领现代化产业体系建设,发展新质生产力,提升产业链供应链韧性和安全水平。这体现了( )①搞好部分,能促进事物的整体发展 ②分清主流,把握主要矛盾主要方面 ③立足整体,就能实现整体最优目标 ④抓住重点,集中力量解决主要矛盾A.①③ B.①④C.②③ D.②④15.产业兴旺是解决农村一切问题的前提,乡村振兴关键是产业要振兴。因地制宜发展特色产业,既要立足特色资源,又要找到合适的产业发展方向。某市结合当地适宜种植苹果的自然优势,积极作为,通过科学规划、技术创新、示范推广等方式,提高防灾减灾能力,实现苹果产量与质量双提升。这一做法( )①表明尊重客观实际是规律发挥作用的前提条件 ②坚持了发挥主观能动性与尊重客观规律相结合 ③说明做事情要达到预期目的,首先要从实际出发 ④表明只要积极作为,就能超越现实条件,取得成功A.①② B.①④C.②③ D.③④16.有专家指出,目前对青少年的教育,学校、家庭、社会各自为战,难以形成一个有效的教育合力网。这给我们的辩证法启示是( )A.事物是普遍联系的,所以要坚持一切从实际出发B.意识具有能动的反作用,要树立正确意识C.联系具有多样性,要求我们做到一切以时间、地点、条件为转移D.从整体着眼是解决复杂问题的有效方法17.从封建落后到文明进步,从积贫积弱到国力强大,从一贫如洗到全面小康……这些都是中华人民共和国成立70多年来我国令世界惊羡的一个个华丽转身。这说明 ( )A.事物是发展的,要用发展的观点看问题B.物质是运动变化的,静止不变的事物是不存在的C.事物的运动变化具有相对性D.客观事物的存在与发展和人的意识无关18.励志公式1.01365≈37.8和0.99365≈0.03,受到网友的热议。有网友解读为:每天进步一点点,积少成多,就会带来本质的飞跃;每天退步一点点,天长日久,将一事无成。下列语句与这一公式蕴含的哲理一致的是( )A.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海C.从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜D.积跬步以至千里,积怠惰以致深渊19.2023年12月召开的中央经济工作会议强调,要坚持稳中求进、以进促稳、先立后破,多出有利于稳预期、稳增长、稳就业的政策,在转方式、调结构、提质量、增效益上积极进取,不断巩固稳中向好的基础。下列对应正确的是( )①以进促稳——坚持两点论与重点论相统一 ②稳中求进——矛盾的普遍性和特殊性相互联结 ③先立后破——矛盾双方既相互对立又相互统一 ④积极进取——求真务实,坚持具体问题具体分析A.①② B.①③C.②④ D.③④20.近年来,针对太湖流域水污染严重的问题,国家水利部根据水量调度工作机制方案建设“引江济太”工程,以丰补枯,增加流域水资源供给;以动治静,抑制太湖蓝藻大规模爆发,改善流域水环境,取得了显著的综合效益。从唯物辩证法的角度分析,“引江济太”工程取得成功的主要原因是( )①坚持具体问题具体分析,针对太湖流域水污染严重的问题,调度方案取得成效 ②发挥人的主观能动性,在尊重客观规律的基础上建设水利工程 ③运用矛盾分析的方法,在对立统一中推进太湖流域水治理 ④运用了系统优化的方法,这是认识世界的根本方法A.①② B.①③C.③④ D.②④二、非选择题(共4题,共40分。)21.15世纪以前,在欧洲,哲学和具体科学,如天文学、数学、生物学、物理学等浑然一体,哲学成了知识的总汇。这时,有些人认为具体科学是哲学的一部分,把哲学和具体科学的关系看作整体与部分的关系。15世纪以后,由于生产力和科学的进一步发展,具体科学逐渐从哲学中独立出来,这时哲学成为全部科学研究之母,有些人又认为哲学是“科学之科学”。结合材料,运用所学知识,评析哲学是“知识的总汇”“科学之科学”。(10分)22.阅读材料,完成下列要求。随着人脸识别技术快速发展,算法精度不断提升,安全性能也日益提高,“刷脸”已经逐步在金融、公安、边防、航天、教育、医疗等多个领域“落地开花”,确保公众隐私的同时,使公众享受更便捷的生活。人脸识别是否存在泄露隐私的风险 专家介绍,通过刷脸,用户不用线下留存身份信息,相关信息在云端受到最高标准的保护,站点人员接触不到,确保了个人隐私安全。但有学者表示,密码可以更换,但人脸却不能更换,因此一旦被黑客攻击,人脸识别系统可能会带来更为严重的安全问题。结合材料,运用矛盾分析方法谈谈如何正确看待“刷脸时代”的到来。(10分)23.党的二十大报告是中国人民在新征程上的宣言书,是中国人民以中国式现代化实现中华民族伟大复兴的路线图,也为全国人民创造时代伟业吹响了集结号。人类通向现代化的道路与模式不是单一的,具有不同形态和不同样式。中国式现代化具有创新性、包容性、超越性与引领性,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色,具有强大、持久的生命力。中国式现代化是中国共产党扎根中国大地、独立自主探索出来的现代化道路。中国式现代化属于中国,同样属于世界。中国式现代化道路给世界各国带来了巨大发展机遇,促进全人类的交流合作,为人类实现现代化提供了新选择,为人类文明向更高文明阶段演进探索了新路径,创造了人类文明新形态。中国式现代化属于中国,同样属于世界,创造了人类文明新形态。结合材料,运用矛盾问题的精髓的相关知识,阐述你对这一论断的理解。(10分)24.传统文化与现代文化具有共同的特质,又具有不同的特点,传统文化具有积淀性、凝聚性、恒久性与滞重性,现代文化则具有多元性、交融性、创造性和优选性。二者既有差异和碰撞,又可以实现对接与融合。碰撞即冲突,主要表现于文化创造内涵的碰撞、文化艺术的活动方式与表现形式方面的碰撞、文化与艺术价值观念的碰撞、审美意识与文化精神的碰撞。实现传统文化与现代文化融合是历史发展的客观要求,优秀的传统文化在内容和形式上都对现实生活起到了积极的推动作用,它有审美价值、文化价值、社会价值与经济价值等现代价值。但由于传统文化受当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,不可避免包含陈旧过时或已成为糟粕性的东西。因而传统文化要适应快节奏的现代社会就必须在继承中有所发展与改变,使自身具有时代因素,被更多的大众所接受,这样才能更好地保护与传承中国的传统文化。结合材料,运用矛盾基本属性的知识,分析传统文化与现代文化的关系。(10分) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 第一单元过关检测 - 学生版.docx 第一单元过关检测.docx