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第七课　继承发展中华优秀传统文化
课题1　文化的内涵与功能
一、 单项选择题：每题只有一个选项最符合题意。
1. 《乡村大舞台》栏目是普通老百姓展示自我风采的舞台。老百姓把生产劳动和社会生活中的素材进行加工创作，形成了各具特色的节目，给全国人民带来了美好的精神享受。这说明(　　)
①文化活动是人类社会存在和发展的基础　②人们创造文化、发展文化和享用文化　③文化就是纯粹自然的东西　④文化是人类社会实践的产物
A. ①② B. ②③
C. ②④ D. ③④
2. (2025泰州兴化合格考模拟)柳树本是一种普普通通的树木，但在离人眼里却具有惜别挽留之意。“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”此诗所表达的不忍分别的情愫，感人肺腑。对此，下列理解正确的是(　　)
A. 柳树是一种文化现象
B. 文化是经济、政治的反映
C. 借柳抒情是一种文化活动
D. 文化是民族的血脉和灵魂
3. (2025扬州高邮期末·改编)“谷子经济”，是指二次元文化周边经济。“谷子”来自二次元文化，指的是漫画、动画、游戏等IP周边商品，比如徽章、卡片、挂件等。谷子是英文单词“Goods”的音译，折射出年轻一代愿意为“情绪价值”买单。这说明(　　)
A. 以数字技术赋能文化产业就可以促进消费
B. 文化决定着人们的文化实践和文化生活
C. “谷子经济”的发展是文化的核心
D. 文化是经济的反映，文化与经济相交融
4. 盛唐时期，诗歌热情洋溢、豪迈奔放；等到了晚唐，文学日衰，诗歌呈现消极悲观的特点。下列对此现象最合理的解释是(　　)
A. 文化具有相对独立性
B. 经济、政治依附于文化的发展
C. 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象
D. 一定的文化由一定的经济、政治所决定
5. (2025无锡天一中学期末)2024年以来，从春节档的《热辣滚烫》《第二十条》，到暑期档的《默杀》《云边有个小卖部》《逆行人生》，再到国庆档的《志愿军：存亡之战》《浴火之路》……火爆的国产电影市场在满足各年龄段观众观影需求的同时，也不断创造新的票房纪录。截至2024年10月29日，国内电影市场票房高达382.94亿元，持续助力经济回升向好。由此可见(　　)
①文化服务社会，为人们提供丰富的精神食粮　②文化反映经济，文化进步与经济增长完全同步　③文化推动发展，有效助力国家繁荣与振兴　④文化塑造人生，文化决定着人的生活方式
①② B. ①③
C. ②④ D. ③④
6. 大凡名山都有摩崖石刻，盘山也不例外。自唐代之后，多有名人游历盘山题书镌刻崖壁。这些摩崖石刻，使得盘山声名益显，成为一处兼具秀美风光与深厚文化底蕴的山水胜迹。这体现了(　　)
　
①文化是人类社会特有的现象　②文化能够丰富人的精神世界　③文化离不开一定的物质载体　④壮美的自然景观本身就是文化
①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
7. 中共中央、国务院每年都会于1月份在北京隆重举行国家科学技术奖励大会。召开国家科学技术奖励大会，弘扬科学家精神，严守科研伦理规范，加强科研诚信和学风建设，用优秀先进的文化促进经济良性发展。开展科技奖励活动(　　)
①有利于发挥文化教化育人的功能，引领风尚　②旨在集中展示我国的科技新产品、新技术　③体现了文化与经济相互影响　④凸显科学家精神在文化中的核心地位
①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
8. (2025江门礼乐中学期中)合理利用乡村地名的多重价值能助力乡村振兴。例如，许多地理标志产品都是“地名＋品名”的表现形式，像烟台苹果、西湖龙井等，产生的经济效益有目共睹。一些非物质文化遗产也和地名息息相关，如杨家埠年画、扬州弹词，地名为非遗项目及其衍生产品赋能，提高了经济效益。这说明(　　)
①一定的文化反作用于一定的经济，给经济带来影响　②一定的文化决定并影响着人们的实践和经济生活　③文化是引领风尚、教育人民、服务社会的积极因素　④文化与经济的相互交融有利于为乡村振兴提供动力
①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
9. 《川江饮食》《味道中山》《傲椒的湘菜》……一部部介绍中华各地美食纪录片的播出，令无数食客闻风而动，带动了美食原产地旅游业及相关产业的发展。这说明(　　)
①文化可以引领风尚，有利于提升人们的文明素养　②文化可以服务社会，满足人们对美好生活的期待　③一定的文化反作用于一定的经济，影响经济发展　④文化是经济的反映，与经济的发展是完全同步的
①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
10. (2025淮安合格考模拟)某长江主题美术作品展开幕，艺术家们以饱满的热情描绘长江美丽画卷，全面系统地呈现新时代长江流域经济、社会、生态等各方面的发展成果，充分表现了长江沿线人民追求创造美好生活的多彩风貌。这些美术作品(　　)
①以物化形式呈现长江沿线人民的奋斗精神　②表明艺术是经济发展的直观表达　③以艺术家的创作热情为取之不尽的创作源泉　④为人们提供丰富优质的精神食粮
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
11. 近年来，我国不断推进文化体制改革，文化事业得到繁荣发展。这不仅改变了每一座城市，更改变了每一个人，让百姓生活得更加幸福、更有尊严。这说明(　　)
①文化是人类社会存在和发展的基础　②优秀的文化为人的健康成长提供不可缺少的精神食粮　③优秀的文化能促进社会的发展　④文化能直接转化为物质力量，促进社会发展
A. ①④　 B. ②③ C. ①③ D. ②④
12. (2024扬州合格考模拟)某校思政课依托道德讲堂、红色讲堂等载体，用“家常话”解读“新观念”，用“小故事”释析“大道理”，深受学生欢迎。这表明文化(　　)
①传播离不开载体　②能够繁荣经济　③具有教化育人的功能　④是民族的血脉和灵魂
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
二、 非选择题：请运用所学知识简要分析和说明。
13. 清新自然，苍翠欲滴，茶树在海南自成风景。千百年来，琼岛人品茶香，看茶景，寻茶趣，乐此不疲地与茶叶频频互动。
如果说茶乡是茶文化天然的物质载体，那么如何挖掘和利用茶文化，则需要事在人为的努力。千百年来，琼岛人的脚步走进茶山深处，亲手写下人与茶之间的故事，催生了独具特色的茶之旅，琼岛人在其中赏景、研学、休憩，寻觅世代传承的茶文化。如今，琼岛人挖掘和利用茶文化，在许多茶庄园开展茶旅活动。在白沙五里路有机茶园，人们有了更加复古的炒茶体验，采茶、萎凋、杀青、炒制、揉捻……游客在五里路有机茶园，体验“三炒三揉”的手工炒茶乐趣；在琼中红毛镇，人们以现代化眼光，提炼出茶文化、工业风等多个设计主题，构建出诗意、安逸的美学场景，为茶文化塑造一个诗意空间……
结合材料，运用“文化的内涵与功能”的知识，为挖掘和利用琼岛茶文化提三条建议。
第七课　继承发展中华优秀传统文化
课题1　文化的内涵与功能
1. C　物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，①不选。纯粹自然的东西不能称为文化，③不选。
2. C　文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的柳树不能称为文化，A不选。材料强调借景抒情这一精神活动，未体现文化是经济和政治的反映，B不选。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，借柳抒情是一种文化活动，C正确。材料未涉及文化对于民族发展的重要性，D不选。
3. D　以数字技术赋能文化产业不一定可以促进消费，A错误。世界观、人生观、价值观支配和影响着人们的文化实践和文化生活，B错误。文化的核心是世界观、人生观、价值观，C错误。“谷子经济”作为一种经济形态，建立在动漫、游戏等文化内容的基础上，同时消费者对文化的喜爱推动了相关经济的发展，体现了经济是文化的基础，文化反映经济现象并反作用于经济，D正确。
4. D　唐朝从盛世到衰败，文化也由繁荣转向衰落，这说明一定的文化由一定的经济、政治所决定，D符合题意。材料没有强调文化具有相对独立性，A不符合题意。一定的经济、政治决定一定的文化，一定的文化反作用于一定的经济、政治，B错误。材料没有强调文化的内涵，排除C。
5. B　文化具有相对独立性，文化发展与经济发展不一定完全同步，且材料主要体现文化反作用于经济，②错误。“决定”一词夸大了文化对人的影响作用，排除④。
6. B　材料强调的是摩崖石刻兼具秀美风光与深厚文化底蕴，未涉及文化对人的影响，且只有优秀的文化才能丰富人的精神世界，排除②。文化是人们实践的产物，由人创造，纯粹的自然景观本身不属于文化，排除④。
7. B　开展科技奖励活动的目的是弘扬科学家精神，鼓励科技创新，不是展示我国的科技新产品、新技术，排除②。世界观、人生观、价值观是文化的核心，④错误。
8. B　文化对人们的实践和经济生活不起决定作用，②错误。文化有先进与落后之分，不一定都是积极因素，③错误。
9. C　材料未涉及提升人们的文明素养，①不符合题意。文化是经济的反映，但文化与经济不一定完全同步，④错误。
10. B　艺术作为文化的一种形式，是一定的经济、政治的反映，但这种反映是具有能动性的，并不是直观表达，②错误。实践是认识的来源，是取之不尽的创作源泉，③错误。
11. B　物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，①不选。文化不能直接转化为物质力量，且优秀的文化能促进社会发展，④不选。
12. A　某校思政课依托道德讲堂、红色讲堂等载体，用“家常话”解读“新观念”，用“小故事”释析“大道理”，这表明文化要通过载体呈现出来，也说明文化具有教化育人的功能，①③符合题意。材料强调文化具有教化育人的功能，未体现文化对经济具有反作用，未涉及文化对民族的作用，排除②④。
13. ①文化是人类社会实践的产物。应走入茶山深处，在茶之旅的实践中深入挖掘和利用琼岛茶文化，使琼岛茶文化与时代发展相适应。②发挥文化对经济的反作用。打造与琼岛茶文化相关的文旅产业，利用好琼岛茶文化，推动琼岛茶文化与经济共同发展。③文化要通过载体呈现出来。挖掘和利用琼岛茶文化，要善于打造各种茶文化美学场景和诗意空间等文化载体，善于利用炒茶体验等行为载体，展现琼岛茶文化的深厚底蕴。

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