资源简介

2025～2026 学年度第二学期大通县高三年级
第一次模拟检测
语文
考生注意：
1.本试卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。
2.答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围：高考范围。
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
二十四节气，又称二十四气，是中国传统的纪时体系，诞生于以阴阳合历为特征的原始历法。它由两部分组成， 从冬至开始，每隔一气的大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪十二个叫气或中气， 其余的小寒、立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪十二个叫节或节气。2016 年，“二十四节气 ——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
观象授时是我国古代统治者受命于天的大事，二十四节气正是在这种政治文化观念中逐渐形成的。竺可桢认为二十四节气大致确立的时间段是战国秦汉时期， 他指出二十四节气的全部名称最早见于汉代的《淮南子 ·天文训》，古人用以表示自然节律变化以及确立十二月建的特定节令，每月有二，月初、月中各一，月初为“ 节” ，表示每一个月的开始，月中为“ 气”，是节的延续。
古人判断中气的工具，最早的是律管（古代用来确定音高的标准器具）。古人将十二
试卷第 1 页，共 12 页
律中的特定律管按方位埋入地下，填入芦苇内膜灰烬（葭莩灰）， 当地气萌动至相应节气时，对应律管内的灰烬会被推出，以此观测节气变化，这就是“律管候气”。十二律与十二月及二十四节气之变相应。相较于律管候气这一古老的方法，利用圭表测日更为简便精确。古人将测量日影的刻尺称为土圭。土圭为玉制， 土的意思是测量。《周礼 ·考工记 ·玉人》载： “土圭尺有五寸，以致日，以土地。”土圭后来与表杆结合，形成了人们习称的圭表。通过圭与表的配合可以测量正午日影长度，而通过统计正午日影长短的周期变化可以准确地确定节气。
中国传统的历法是以二十四节气为主体，与阴阳历、二十八宿、七十二物候等配合而成的体系。阴阳合历是基于阴阳哲学及其宇宙观所建构的历法体系， 其中阴历的部分是指月球绕地运行的晦、朔、弦、望周期， 而阳历部分便是地球围绕太阳公转所形成的二十四节气。
我国古代对于物候和以天象为标志的农时非常重视，即观象授时。从二十四节气的名称可知，它包括了天文、物候和季节多种因素。二十四节气标识的不仅是时间的演变， 更是自然万物变迁的一体化过程，反映了先人“制天命而用之” 的思想。在农业生产中， 地利犹可改变，天时无可更改，顺应天时极其重要。《吕氏春秋 · 审时》写道：“凡农之道，厚之为宝”“ 夫稼为之者人也，生之者地也，养之者天也”，阐明了农业生产是生产者顺应自然变化的生产实践过程。
农业生产与天时的关系最为重要，“使民以时”就是为政者重视的大事。《礼记 · 月令》中就记载了每月的政务和农业生产活动，讲求顺应天时，应时而动。先民能够灵活运用节气调节农业生产，不断对节气进行充实，有很多与节气相关的农业谚语，如“春打六九头，遍 地走耕牛”“谷雨不下，庄稼怕”等，显示了二十四节气在农耕中的提示作用。因为区域差异，各地逐渐形成丰富的节气民俗，如立春日，北方会吃春饼，南方则吃春卷或面条。二十四节 气展示了中国人民生动的生产生活画面。
（摘编自何宛昱《二十四节气内蕴农耕文明生产实践智慧》）
材料二：
二十四节气凝聚了中国古代农耕文明的智慧，不仅精准反映了自然界的季节变化，还蕴含着深厚的文化内涵和古人的哲学思考。二十四个节气每个名称都有其独特的含义， 以文学视角观之，中国的二十四节气可谓最有诗意的历法。
通过长期观察太阳周年运动，古人总结出了一年中时令、气候、物候的变化规律， 并将其划分为二十四个等分节点，这体现了古人“ 天人合一” 的自然观。这种将生命体验锚定在节气刻度上的传统，创造出了独特的文化心理结构。因此， 记录节气的古代诗词也深刻体现了这种“ 天人合一” 的自然观。
试卷第 2 页，共 12 页
芒种是一个农事繁忙的节气，宋代诗人陆游在《时雨》诗中绘出了芒种时节的农耕画卷：“ 时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美， 处处菱歌长。”诗人以白描手法展现农民顺应节气劳作的场景，这种人类对自然的主动应和，超越了简单的物候记录，而是一种天人和谐的精神礼赞。
处暑之后，炎热渐去，天气开始转凉。宋末元初诗人仇远在其作品《处暑后风雨》中有感而发：“ 疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态， 都来顷刻中。”诗人在体验这种天气变化的同时，也在思考人生、记录自己的感悟。
冬至是北半球白昼最短、黑夜最长的一天，此后白昼渐长。杜甫《小至》中的“ 天时人事日相催，冬至阳生春又来”是流传千古的唐诗名句。冬至作为一年中黑夜最长的一天，象征着事物发展的最低点，但同时也预示着和煦的春天即将到来。中国古代节气诗词构建起了古人特有的时空认知体系。在这个体系中， 人类是宇宙韵律的参与者，古人尤其看重的是人与自然和谐共生。
二十四节气不仅是农耕社会的重要指南，也深深影响了中国人的日常生活和文化传统。古人通过民间谚语“ 清明前后，种瓜点豆”“立秋摘花椒，白露打核桃”等经验总结，建立起了顺应物候的生活节律。清代黄景仁的词《卖花声 ·立春》写道，“年去年来常不老，春比人顽”，揭示了节气轮回中蕴藏的永恒生机。
小满是二十四节气中的第八个节气，也是夏季的第二个节气。小满是一个富于生活哲理、充满生命智慧的节气， 背后是古人的处世哲学。明人薛文炳《闲居杂兴》：“ 最爱江南小满天，樱桃烂熟海鱼鲜。一声布谷啼残雨，松影半帘山日悬。”诗人最爱有二：一爱樱桃熟透，甜香四溢；二爱海鱼新鲜，鲜美可口。美食与美景在诗中交相辉映， 完美契合了小满节气带来的满足感。小暑之后有大暑， 小寒过后有大寒，小雪之后有大雪，唯独小满之后无大满。这一独特的节气安排，蕴含了古人的生活态度和人生哲学——小满即安，知足常乐，珍惜当下，方能真正体会到生活的圆满与美好。
（摘编自刘冬颖《古诗词记录的二十四节气》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．二十四节气是中国传统的纪时体系，由“节”和“气”组成，“节”在每月的月初，“气”在每月的月中。
B ．圭表是用来测量日影的土圭与表杆的结合体，与“律管候气”相比，圭表能更简便精确地观测地气萌动。
C ．陆游的诗歌《时雨》描绘了人们顺应芒种节气而劳作的景象，反映出诗人“天人合一” 的
试卷第 3 页，共 12 页
自然观。
D ．在二十四节气中，小暑和大暑、小寒和大寒、小雪和大雪， 小大成配，而小满却没有大满相配。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．二十四节气是中国的非物质文化遗产，反映了古人对自然节律的认识，影响着人们的生产生活。
B ．材料一在论述二十四节气的形成时，引用了竺可桢的研究成果，使材料的论证更具有权威性和说服力。
C ．材料二列举了从唐朝到清朝的有关二十四节气的古诗，说明唐朝以前的诗人不会在诗歌中描绘节气。
D ．理据结合是两则材料论述的共同特点，两则材料在提出观点后，都征引古代文献、谚语等来加以佐证。
3 ．如果用一句话概括材料二的内容，最恰当的一项是( )
A ．二十四节气是农耕社会进行生产活动的指南。
B ．二十四节气是古代诗歌重要的写作对象。
C ．古代诗歌中的节气反映古人的自然观和生活智慧。
D ．古代诗歌中的节气体现出古人日常生活中的情趣。
4 ．材料二中提到，“ 中国的二十四节气可谓最有诗意的历法”，请结合两则材料谈谈你对这句话的理解。
5 ．二十四节气虽然是农耕时代的产物，但在现代仍有其价值。请结合材料简要说明。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
罗布泊往事
北国风
这些故事讲起来已经那么久远了，离今天竟已过去六十年。可是， 无论它有多么久远，只要我还有记忆，还能回忆起往事，我就会永远怀着最美好的感情，去想起他们和怀念他们
一
让我先从“ 大皮靴伯伯”讲起吧。
试卷第 4 页，共 12 页
大皮靴伯伯姓张，爸爸妈妈和部队里的叔叔们都称他为“ 张司令”。那是我刚来到罗布
泊的时候。他来我家找爸爸谈事，看见我正坐在门口看连环画，就敞开他那大嗓门，笑着问：“嗬，这是从哪里来的小丫头啊？在看什么书啊？”
我把书翻过来给他看，他大声念着：“《小马倌和大皮靴叔叔》，这个故事我知道。好好看，小春，将来准会有出息！”
“你是谁？”
“ 我嘛，我也是一个‘ 大皮靴叔叔 ’，你看——”他故意逗我，抬起一条腿让我看，他脚上真的也蹬着黑皮靴，“你以后就叫我大皮靴伯伯，好不好？”
那年夏季，大皮靴伯伯带领着一支队伍，进入罗布泊沙漠地区。第二年开春， 数万人的核试验基地建设大军浩浩荡荡开进了罗布泊，在孔雀河畔的马兰扎下了营盘。在那批年轻的技术人员之中，就有我的爸爸妈妈，而大皮靴伯伯就是基地的首任司令员。
那些官兵和技术人员，还有后来陆续来到核试验基地工作的人，被人们称为“ 马兰人”。他们的子女，就是“ 罗布泊的孩子”。
我很小的时候，妈妈回到苏北老家，把我从外婆家接到了马兰。从此，我也成了“ 罗布泊的孩子”。
二
红山，是一片狭长而开阔的山谷。我第一次见到爸爸就是在这里，还得到了“老虎叔叔”为我做的木头手枪。
爸爸是基地一个试验小组的组长，这个小组负责研制像罐头盒子一样的压力测量自记仪。他们小组还有一个任务，就是在原子弹爆炸后第一时间找到这个盒子。老虎叔叔名叫冯老虎，是被派来协助试验小组的工兵连连长。
每天天没亮，各试验小组的队员就带着仪器快速登上卡车。几辆大卡车， 在渐渐转亮的晨光里驶出红山营房，开向试验场。
“爆！”老虎叔叔果断启动装置按钮。“轰” 的一声巨响后，爸爸和队员们迫不及待跑上前去查看试验效果。
爸爸说，每次进行爆破试验，他的军装都会湿得透透的。
我听大皮靴伯伯说，爸爸参加了全部试验。
爸爸告诉我：“ 我们搞原子弹试验的终极目的，就是不使用它。”
大皮靴伯伯也说：“ 我们要拥有原子弹，不是为了战争，而是为了和平。”
那时我虽然不懂，却把这两句话刻在了心里。
试卷第 5 页，共 12 页
一天，卡车又载着队员们驶进了大山深处。驶到一座无名山山脚下，大卡车被手持指挥旗的哨兵拦住了。
爸爸望了望远处的山顶，问道：“怎么了？力
“又遭遇哑炮了，冯连长正带着人排查呢！力哨兵把望远镜递过来，说，“还剩最后两颗。力
爸爸接过望远镜朝山顶望去——山顶上，老虎叔叔穿着红色背心，正带着两名战士紧张排查着。
老虎叔叔看到了山下的车，扬起双手挥舞着喊道：“等一会儿，很快就能上来了！力爸爸赶紧挥动手臂，大声叮嘱道：“冯连长，不要着急，注意安全啊！力
山顶上，老虎叔叔让两名战士去山崖隐蔽处，自己慢慢移向哑炮，然后小心伏下身子，趴在地上，拿出探测针、钳子之类的工具，开始紧张作业
第一颗哑炮被老虎叔叔成功排除。他拿起水壶仰头喝了一口，擦了擦嘴后，又轻轻卧倒，开始排第二颗
突然，爸爸的神色变得紧张起来，拿着望远镜的手也开始颤抖：“糟糕！好像是引信在冒烟 力
话音未落，只听一声闷响，在老虎叔叔卧倒的地方，沙石尘土冲天而起。在扬起的沙土中，还飘散着红色的碎布
“冯连长——力队员和战友们大喊着，朝着山顶冲去
后来，战士们采来红柳枝和马兰花，编成了朴素的花环，把它放在老虎叔叔倒下的那个被烧焦的树桩前。群山低首呜咽，战友们的身影像塑像一般矗立在无名山巅。
三
罗布泊的冬天，比内地许多地方都来得更早。一九六四年的深秋，离大皮靴伯伯他们憧憬着的庄重时刻，越来越近了。罗布泊荒原上，已经飘起了第一场雪
爸爸给我描述过当时的情景：
十月十六日那天，在辽阔的大漠上，所有人都在等待着，等待着那惊天动地的一声巨响 在一个隐蔽处，爸爸和他的小组成员已经穿好了防护服，戴上了防护面具。爸爸一边检查装备，一边叮嘱着：“这些‘罐头盒 ’凝聚着我们多年来的心血，我们务必在第一时间，尽可能多取回相关数据。完成任务的同时，大家一定要注意防护！力
我知道，爸爸所说的“罐头盒力，就是压力测量自记仪，可以在原子弹爆炸时自动记录下相关数据。
试卷第 6 页，共 12 页
离起爆的“零点” 时间只剩下最后半分钟了。爸爸说，那半分钟感觉过得特别慢。
突然，远处一道强烈闪光过后，隆隆的雷声震撼寰宇。一颗巨大的火球翻滚着升上高空，不断向外膨胀，渐渐形成拔地而起的巨大蘑菇状云朵
在往后的时光里，妈妈常跟我描述起那个场景：“ 我们看着蘑菇云，都忘了呼吸。突然，人群里迸发出一声带着哭腔的欢呼 每个人都笑着，欢呼着，流着泪。那场景啊， 我一辈子也忘不了。”
同一时间，在几公里之外的沙漠上，负责收集数据的爸爸和他的队员们，正向着一个个测试点飞驰而去
在现场指挥的领导们正焦急地等待着，一位还来不及脱下白色防护服的人赶了过来。 “有了！我们有数据了！冲击波的数据已拿到。记录的波形和计算的数据可以证明，这次爆炸是核爆炸！ ”
原来，爸爸和他的项目组，已经顺利从测试点取回了一个自记仪，并判读出了确切数据。
那天，当压力测量自记仪项目组成员们褪下被汗水浸湿的防护面具和防护服时，人们发现，为这次试验收集冲击波数据的，竟全是二十多岁的小伙子。大皮靴伯伯告诉我， 我爸爸那年也只有二十六岁。
……
罗布泊的故事还有很多很多，它们像潮水一般涌来，让我一时应接不暇，我摘下眼镜，望向窗外，一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际。
（有删改）
6 ．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．“我”小时候离开苏北老家，跟随父母来到罗布泊生活，现在虽然已经年过六旬，但是对罗布泊的往事依然怀念不已。
B ．“大皮靴伯伯”是马兰核试验基地的首任司令员，他对“我”很和蔼，在第一次看到“我” 时，主动与“我”攀谈。
C ．“又遭遇哑炮了”，哨兵的这句话说明“ 哑炮” 的情况在当时常有发生，反映了人们在进行核试验的初期面临着诸多困难。
D ．父亲研制出了压力测量自记仪，用于监测核爆炸的相关数据，在每次核爆炸试验后，父亲都第一时间前去搜集相关数据。
7 ．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
试卷第 7 页，共 12 页
A ．本文选取了马兰人生活工作的三个场景——日常生活的场景、核爆炸成功的场景和“我”回忆往事的场景，能较为全面地呈现马兰人的奋斗经历。
B ．本文从“我” 的视角叙事，而“我” 当时只是个孩子，文中很多关于核试验的情节是通过转述大皮靴伯伯、爸爸、妈妈的话来展开的。
C ．本文写老虎叔叔拆除哑炮时，用“伏”“趴”“ 卧”等动词，并用“慢慢”“轻轻”等词语加以修饰，从侧面表现出该项工作的危险程度。
D ．本文在第三部分的故事中，提到爸爸和项目组成员的年龄只有二十来岁，有意凸显青年人对祖国发展的巨大贡献，丰富了本文的主旨。
8．本文结尾处“一只白鸽正扑扇着翅膀，飞向远处湛蓝的天际”有何表达效果？请简要分析。
9 ．本文热情歌颂了马兰精神，请结合文本简要说明其内涵。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成小题。
黄鹤醉翁者，不知何许人。尝戴翠冠披鹤氅， 侍西王母婉妗之驾，月夜游缑山。被酒，失三青鸟。西王母怒而遣之， 遁于橘中。剖橘， 得庞眉二叟对弈，其一即翁也。翁以世人物色己，遂携一剑一拂一铁笛，三过岳阳，飞憩洞庭鄂渚，饮于辛妪楼上。久之， 负酒钱，戏取酒边黄橘，画鹤一只遗妪。客至拍手， 鹤辄下舞，去则鹤隐壁，妪用是获资巨万。一日翁来，谓妪曰：“鹤之偿酒足乎？ ”妪笑谢。复呼酒， 既醉，自吹铁笛一阕，从壁间招鹤骑去，故鄂有黄鹤楼。鹤已去千年不复返，至今凤凰集颍之秋，翁复浪出人间，化为三十岁男子。易翠冠鸩氅为进贤冠朱衣，所骑鹤化为黄童，拂化为斑管，铁笛化为铎，独剑不化耳。于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。窥冠巾内有二毛， 皆呼翁。时从游弟子千余人， 翁悉授以帝王之略。不知翁前度神仙，再来故处。
翁好酒，而意不在酒。每逍遥楼上， 挥毫染翰，不下千万言。倦则掷笔而卧曰： “吾醉矣，醉矣。”诸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名， 自此不能沉埋于人间。齐宣王问淳于髡曰：“先生能饮几何而醉？ ”髡对日：“ 臣一斗亦醉，一石亦醉。”王曰：“先生饮一斗
亦醉，乌能饮一石哉？ ”屈子谓渔父曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 ”渔父曰： “举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？ ”翁曰：“吾不能为淳于髡之醉，亦不能为屈子之醒。且屈子惟自居于醒， 而视世醉，世是以不容，竟怀沙以死。醉翁虽不容于世，而世无能以死法死之，惟视众人醒我独醉耳。 ”
尝为反《骚》之言曰： “吾宁以身之察察而受物之汶汶乎 ！宁以皓皓之白而蒙世之尘
试卷第 8 页，共 12 页
埃乎！ ”西王母闻之，怜翁之摧颓于世甚也，倚白云而招之曰：“ 尔来前！吾自缑山失子，东海扬尘，已三千年矣。吾青鸟已归而尔黄鹤犹飞冥冥也橘中之弈不可留壁上骗跹可复见 乎？ ”醉翁遽然而觉，仍携一剑一拂一笛，令黄童复化为鹤，骑之，随王母而去。
（节选自陈鉴《黄鹤醉翁传》）
10 ．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾青鸟已归[A]而[B]尔黄鹤[C]犹飞[D]冥冥也[E]橘中之弈不可[F]留[G]壁上骗跹[H]可复见乎？
11 ．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．“饮于辛妪楼上”与“醉翁虽不容于世”两句中的“于”用法不同。
B ．易，改变，与《齐桓晋文之事》中“ 以羊易之” 的“ 易”意思相同。
C ．略，谋略，与《答司马谏议书》中“故略上报” 的“ 略”意思不同。
D ．竞，最终，与《屈原列传》中“竟为秦灭” 的“竟”意思相同。
12 ．下列对原文相关内容的概述，不正确的一项是( )
A．黄鹤醉翁因醉酒丢失三只青鸟被西王母贬下凡，后西王母怜悯他的境遇，主动召他回归天界。
B ．黄鹤醉翁为偿还酒钱，画鹤赠与辛妪。这只仙鹤能应声起舞， 客散而隐，辛妪因此获得大量财富。
C ．为避免识破身份，黄鹤醉翁千年后重现于世时化身为三十岁男子，并将随身的拂尘、铁笛和剑都作了变化。
D ．黄鹤醉翁每每在酒楼上优游，挥毫著文动辄千万言，倦时便自称“醉矣” ，弟子们也随之附和。
13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于是日振铎楼前，落落有声，人狎亲之。
（2）吾宁以身之察察而受物之汶汶乎！
14 ．黄鹤醉翁与屈原的处世态度有何异同？请结合材料和所学知识简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
送崔参军往龙溪①
王昌龄
试卷第 9 页，共 12 页
龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
谴谪离心是丈夫，鸿恩共待春江涨。
送李少府时在客舍作②
高适
相逢旅馆意多违，暮雪初晴候雁飞。
主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归？
【注】①此诗作于王昌龄谪居龙标期间， 当时崔参军同遭贬谪，赴任地龙溪（今湖南新晃境内）时，两人于龙标相遇。②此诗为唐玄宗开元二十年（732）前后高适第一次出塞游历蓟北时作。
15 ．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．王、高这两首诗的题材相同，都是诗人在与友人短暂相遇又送其离去后所作的送别诗。
B ．王诗第一句点明崔参军的目的地与诗人被贬之处的位置关系，暗示二人同处贬谪之境。
C ．高诗第二句通过一组典型意象勾勒出北方苍凉萧瑟的图景，未直言“别”却充满离愁。
D ．在两首诗歌的后半部分，两位诗人都发挥主观想象，描绘了未来与友人重逢的情形。
16．与寻常送别题材的诗歌不同，这两首诗除惜别之情外还对友人表达了哪些情感？请简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在响应国家厉行节约、过紧日子要求的座谈会上，杨书记引用杜牧《阿房宫赋》中的一组八字对偶句，批判了挥霍无度的奢侈生活方式，这两句最可能是：
“ , 。”
（2）珊珊到杭州旅游时，导游引用柳永《望海潮》中的“ ， ”两句来描述汹涌澎湃的钱塘江潮。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， ”。
试卷第 10 页，共 12 页
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在华南南部的边境线上，十万大山如一道蜿蜒 170 余公里的绿色屏障，一头扎进北部湾的碧波，一头牵起中越边境的密林。这座平均海拔超千米的山脉，不仅是 3700 毫米与 1100毫米年降水量的天然分界线，更是锁住无数生命奇迹的“ 密码本”。
“樟原岭下野山茶，半是红花半白花。”——①历史上，山茶科植物（如山茶、油茶、茶树等）仅有红、白两色。1933 年，②中国植物学家左景烈在十万大山南麓的防城县大莱乡发现了开金黄色花的一种野生山茶科植物。1965 年，③著名植物学家胡先骕为其定下“金花茶”这一中文名，④填补了山茶花缺乏金黄色系的空白。⑤金花茶一经公布便轰动国际植物学界，⑥誉为“茶族皇后”。
在上思县城西南约 36 公里的十万大山北麓边缘，有一处十万大山国家森林公园，园里生长着一棵胸径达 60 厘米，树龄约360 年的“龙袍树”，是公园的“镇园之宝” 。“龙袍树”得名于其独特的树皮：老化后会块状脱落，在树干上留下酷似古代皇帝龙袍纹饰的花纹。它的学名是狭叶坡垒，属龙脑香科，是热带雨林的关键物种。狭叶坡垒生长极其缓慢， 木材细密坚硬、耐腐蚀性极强， 被称为“ 万年木”。在古代常被用于建造房屋大梁和造船龙骨。过度砍伐导致它在其他地区 bīn 临灭绝，而十万大山成了它最后的庇护所。1998 年，狭叶坡垒被列为国家一级保护野生植物。经多年保护与繁育， 其种群数量逐渐恢复，保护等级已下调为国家二级。这些身披“龙袍” 的珍稀树木，既是自然界的 guī 宝，也是生态保护成效的生动例证。
十万大山是大自然亲手写下的独特篇章。守护这片秘境， 从来不只是守护眼前绵延的绿意，更是守护生命演化长河中，那些历经亿万年沉淀、无法复刻的生存智慧结晶。
18 ．请从修辞的角度对文中画波浪线的句子进行赏析。
19．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
20 ．给下列加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）胸径( ) （2）bīn 临灭绝( )
（3）庇护所( ) （4）guī 宝( )
21 ．下列各项中的引号，与“密码本” 的引号用法相同的一项是( )
A ．“樟原岭下野山茶，半是红花半白花。” B ．“茶族皇后”
C ．“万年木” D ．“龙袍”
试卷第 11 页，共 12 页
22 ．下列句子中的“属”与文中加点的“属”，意义和用法相同的一项是( )
A ．这个故事纯属虚构。 B ．湟中县属青海省。
C ．他家是军属，却不要屯子里老百姓优待。D ．我和我最好的朋友都属鼠。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说：舟行千里定于锚。锚能固定船身，使船只即使在风浪之中也不会偏离航向；如果没有锚，船只就会随波逐流，无法掌控方向，更无法完成长途航行。锚， 是“舟行千里 ”的重要保障。
读了以上材料，你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
试卷第 12 页，共 12 页
1 ．B 2 ．C 3 ．C
4 ．①节气的名称富有诗意。如“惊蛰” 以简练生动的语言总结物候规律，“小满” 富有生活哲理和生命智慧，这些名称生动凝练，具有美感。②古代有很多诗词以节气为背景或主题，从而赋予二十四节气以诗意。
5．
①二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，是中华民族的智慧结晶，是中华文化的重要组成部分。
②二十四节气对农业生产仍有一定的指导价值，能够帮助农民更好地把握农时。
③各地形成了一些节气民俗，二十四节气仍然影响着现代人的生活方式。
④二十四节气为现代人提供了与自然和谐共生的生活理念，有利于现代生态文明建设。
D 7．A
8．①把“我” 的思绪从回忆拉回到现实中，使本文交织着回忆与现实，富有层次感。②这句话具有象征意义，白鸽象征着和平，表现出马兰人对国家和平的巨大贡 献。 9 ．①热爱祖国：爸爸、妈妈、大皮靴伯伯等人为了祖国的核事业来到了罗布泊沙漠进行核试验。②艰苦奋斗、无私奉献：罗布泊沙漠条件恶劣，爸爸工作时衣服常常都湿 透了，老虎叔叔在工作中壮烈牺牲。③相互配合、大力协同：爸爸在科研中，得到了老虎 叔叔等工兵的有力协助，他们相互配合，大力协同，共同奋斗，表现出了集体主义精神。④严谨的科学精神：爸爸和他的项目组成员在原子弹爆炸的第一时间，找到压力测量自记仪，搜集到相关数据，论证出原子弹爆炸成功，表现出了严谨的科学精神。
10 ．AEG 11 ．B 12 ．C
13 ．（1）从此他每天在楼前摇铃，声音清脆动听，人们都亲近他。
我宁愿让洁净的身体蒙受浑浊之物（的玷污）！
14 ．同：都坚守本心，不与世俗同流合污。
异：屈原与世俗对抗，宁死不屈；黄鹤醉翁以“醉” 自守，保全自身。
D
16．①王诗：写二人同遭贬谪，有惺惺相惜之情；以 “丈夫” 自勉，显旷达勉励； “共待鸿恩” 表达对未来再起的期盼。
②高诗：旅馆相逢又别，抒匆匆离别的惆怅；问 “途遥归不归”，寄对友人的关切与牵挂。
17 ． 鼎铛玉石 金块珠砾 怒涛卷霜雪 天堑无涯 昔闻洞庭水 今上岳阳楼（欲穷千里目，更上一层楼/独上高楼，望尽天涯路）
18 ．①比喻：将十万大山比喻成绿色屏障，生动形象地体现了十万大山植被茂密的特点以及其守护作用。
②拟人：“扎进”“牵起”两个动词将十万大山拟人化，赋予十万大山与北部湾和中越边境密林的连接以动态感，富有感染力。
19 ．②句，中国植物学家左景烈在十万大山南麓的防城县大莱乡发现了一种开金黄色花的野生山茶科植物。
⑥句，被誉为“茶族皇后”
20 ． jìng 濒 bì 瑰
21 ．D 22 ．B
23 ．例文：
心有定锚，方不逐流
船行江海，浪大风急，正是因为有铁锚沉底，才能不偏航向，终抵千里之外的彼岸。人生亦如行舟，前路漫漫，既有繁花似锦的坦途，也有暗流汹涌的险境，唯有在心中抛下一枚坚定的锚，才能抵御风浪、守住本心，在岁月长河中行稳致远。
心有定锚，是人生路上最坚实的底气，是抵御一切风雨的底气所在。这枚锚， 可以是矢志不渝的初心，可以是坚定不移的信念，可以是刻在骨子里的底线，更是照亮前路的理想。守住这枚锚，就算身处逆境，也能不改本色；就算面对诱惑，也能坚守正道；就算历经磨难，也能勇往直前。古往今来，但凡成就一番事业者，无一不是心有定锚之人。苏轼半生颠沛，屡遭贬谪，从京城高官流落天涯海角，仕途之路一片坎坷，人生境遇跌入谷底。可他心中始终守着一枚为民尽责、豁达坦荡的定锚，不为官场倾轧所困，不为人生失意所累，不向世俗低头，不向磨难妥协，最终在文学与人格上，成就了千古美名。
放眼近代，无数革命先辈更是凭着心中的定锚，冲破黑暗，换来山河无恙。在战火纷飞、民不聊生的年代， 他们面对敌人的威逼利诱，面对艰苦卓绝的生存环境，始终坚守着救国救民的信仰，这枚沉甸甸的信仰之锚，让他们不惧牺牲、不畏艰险。李大钊为了理想慷慨就义，方志敏在狱中坚守气节，无数先烈抛头颅、洒热血， 用生命守住心中的锚，换来了民族的新生。若是没有这份坚定的信仰， 没有这枚定海神针，便只会在黑暗中退缩，在困境中投降，又怎能扛起救国重任，怎能让民族走出绝境？
而在当下这个浮躁喧嚣的时代，心无定锚的人比比皆是。有的人被流量裹挟， 被名利牵引，盲目跟风攀比，丢掉了最初的理想，放弃了做人的底线，整日浑浑噩噩，得过且过，在浮躁中消耗光阴，在迷茫中虚度年华。有的人面对一点挫折就一蹶不振，遇到一点诱惑就动摇本心，做事三分钟热度，做人没半点准则，就像一艘没有锚的小船，在生活的海洋里四处漂泊，最终被风浪吞没，一事无成。他们的失败， 从来不是因为能力不足，而是因为内心没有根基，没有坚守，经不起半点风吹雨打。
心有锚，则身有根；行有向，则路不远。人生在世， 最忌讳的就是随波逐流，最珍贵的就是坚守本心。我们不必羡慕他人的风光， 不必盲从世俗的脚步，只需为自己抛下一枚坚定的心锚，守住初心，恪守底线，坚定信念。任凭外界风浪滔天， 我自岿然不动；任凭前路迷雾重重，我自有方向可循。
舟行千里，定于一锚；人生万里，贵在坚守。愿我们都能筑牢心锚， 在纷繁世事中保持清醒，在艰难险阻中勇往直前，不迷失、不退缩、不盲从， 稳稳驶向理想的远方，活出属于自己的精彩人生。
答案第 9 页，共 9 页

展开更多......

收起↑