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2026 届江苏扬州市新华中学高三二模适应性练习语文试题
满分：150 分 考试时间：150 分钟
注意事项：
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求！
1 ．试卷共 8 页。
2 ．答题前，请将姓名、准考证号等认真填写在答题卡上。并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。选择题用 2B 铅笔填涂，主观题答案必须用0 ．5 毫米书写黑色字迹的签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
本文所谓的“边界 ”，是指文学叙事与历史叙事之间差距的限度。这个问题一直是学界讨论的焦点，也是历史题材创作面临的最大问题之一。探讨历史小说《三国演义》文学叙事与其主要依据的《三国志》的历史叙事之间的差距， 可以为我们把握这个“边界 ”问题提供有益的参照。
《三国演义》成书于元末明初， 正是宋明理学由士人阶层的意识形态渐渐转变为官方意识形态的时期。儒家之道已然成为社会文化之主导价值取向。贯穿《三国演义》的价值观念正是这一元明之际特定文化历史语境的产物。在这里刘备集团是作为儒家之“道 ”的象征而被美化的。刘备之仁、关羽之义、孔明之智与忠， 无不显现着“道 ”之诸义。曹操集团则是失去了“道 ”之依托的纯粹强权。在这个集团中， “权术 ”与“利害 ”乃是维系其稳定的主要纽带。至于孙权集团则介于二者之间，在价值立场上并无独立的归属。这样《三国演义》的文学叙事就将历史上的军阀混战成功地改造为道义与强权之间的二元对立，一部《三国演义》就是在这种“道 ”与“非道 ”之间的矛盾对立中展开其故事情节的。
历来被尊为“ 良史 ”的《三国志》成书于晋武帝太康年间。从士人心态和与之相关的文化学术的演变来看，魏晋时期可以说是一个思想解放的时代。汉末魏初， 对儒家名教伦理的否弃，对庄老申韩的推崇，导致了士人阶层对个人才性气质的高度重视，也导致了他们国
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家观念的淡漠。就是说， 这是一个“争于气力 ”的时代，人们普遍崇尚实力而对名教伦理不大看重了。
陈寿就是在这样一种文化历史语境中来写《三国志》的。在他的心目中， 绝没有将魏、蜀、吴任何一方当作“善 ”或“道 ”的承担者，而将其对立一方视为“恶 ”的承担者的意思。他只是看重人的才能、气质与个性魅力，看重成功，而不注重抽象的道德观念。
由此可见，陈寿撰《三国志》所依据的价值标准与《三国演义》的作者是迥然不同的。或许是因为刘备个性较为宽和，其与臣下之关系亦较为亲密，故而为史家所称道。小说家在 以文学的方式重新叙述这段历史时，因受到道学话语之影响，须寻一“道 ”之承担者，并确 立善恶对立的叙述模式，于是依据史书原有之痕迹以敷衍之，故“善 ”尽归于刘氏，而“恶 ”尽归于曹瞒。
其次再来看《三国演义》与《三国志》在知识层面的差异。《三国演义》尽管历来被 认为是最忠实于历史叙事的文学叙事，但在基本知识层面上二者之间还是有着极大的不同。例如对于诸葛亮的描写就很有代表性。据《三国志》载， “然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略 ”。明言诸葛亮善于治军理民而不善于将兵作战，但在《三国演义》中 却把他描写成用兵如神的军事天才。如“草船借箭 ”“连环计 ”“借东风 ”“华容道 ”等家喻户晓的故事或者属于张冠李戴，或者纯属文学虚构。
从以上对比中不难看出，无论是在基本价值观念层面上还是在史实层面上，《三国演义》的文学叙事与《三国志》的历史叙事之间的差异都是很大的。
《三国演义》之所以能够家喻户晓， 成为传播最广、影响最大的历史题材小说， 原因之一就是成功处理了历史优先原则与美学本位原则之间的关系，而这也正是今天我们的历史题材创作应该借鉴的。所谓历史优先原则是指尊重历史， 在重大事件和重要人物的设置上以历史叙事为基本依据，而不是凭空想象，在这里文学虚构被置于从属地位。历史优先原则使得作品虽然不是历史，但又不悖于历史，能够给人提供历史真实与艺术真实的双重体验。阅读这样的作品使人会感觉回到历史情境之中。所谓美学本位原则是指《三国演义》并没有将自己定位为历史叙事，而是定位为文学叙事——在整体结构、情节安排、人物刻画、细节描写等方面无一例外地贯穿着审美的原则。
（摘编自李春青《文学叙事与历史叙事的异同及关联》）
材料二：
中国当代历史题材的文艺创作出现了繁荣的喜人局面，大大丰富了人民文化生活，给读者提供了新的精神食粮。但是在繁荣与喜人的局面中， 也出现了不少有待探讨的问题。帝
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王将相、清官好官在小说演义和电视屏幕上出现过于频繁， 受到过多的颂扬，这就不能不给人留下疑问：难道历史是由他们创造的吗？我们今天的社会是否只要有清官、好官一切社会问题就可迎刃而解？与此同时，又存在另外一种倾向，就是过分拘泥于史料，缺乏戏剧性的情节和生动的细节，缺乏思想深度的艺术加工，缺乏审美的艺术品格，这里也给人留下疑问：历史小说的功能主要是什么？是像历史教科书那样传授历史知识呢，还是像别的艺术品那样主要是提供审美的欣赏？此外，有一些作品为演绎历史而演绎历史，缺乏时代的眼光，也缺乏个人的眼光，没有启迪人的新鲜意味，这里的问题是：历史题材的创作仅仅是为了复制历史吗？历史是可以复制的吗？历史题材的创作是否需要体现时代精神？如果需要的话，那么这种时代精神是不是就是借古喻今？
（摘编自童庆炳《历史题材创作三向度》）
1 ．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是 ( )
A ．曹操集团是纯粹强权，因而在倡导儒家之道的《三国演义》中被安排成与刘备集团相对立的集团。
B ．陈寿在《三国志》中介绍历史人物时主要依据其道德品质，这与魏晋时期思想解放的潮流相吻合。
C ．《三国演义》完全背离《三国志》历史叙事的框架，他们在价值观念和史实层面都存在巨大差异。
D ．历史题材小说要想获得成功，必须遵循历史优先与美学本位两个原则，正确处理两者之间的关系。
2 ．根据材料二，下列说法不正确的一项是 ( )
A ．历史不是由帝王将相、清官好官创造的，这样说并不意味着历史题材的文艺创作不能写帝王将相，帝王将相也是可以写的，问题在于怎么写。
B．文学家的历史题材创作，要在以历史事实为基本依托的基础上，尽可能展现出艺术风采，同时也要在历史事实内部下功夫，揭示历史发展规律。
C ．历史题材的创作属于文学创作范畴，它在所选定的历史框架、历史时限中塑造的艺术形象，其主要功能是审美欣赏，而不是普及历史知识。
D ．有志于历史题材创作的作家，要以时代的眼光去观照历史，发现时代精神。他们的历史剧创作，写的是历史，反映的是现实，呼唤的是未来。
3 ．历史题材的文艺创作在重大事件和重要人物的设置上要以历史叙事为基本依据，但为了艺术审美又需要进行适当的改动和虚构。下列哪一项不能体现这一观点 ( )
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A ．历史小说《张居正》记载了张居正的改革历程及其不得善终的结局，作者从宏阔的视野来思考历史与现实的相通之处，通过历史的抒写来体现时代精神。
B ．电视剧《天下粮仓》中的一个大臣，死于雍正年间。但在剧中， 该大臣在乾隆年间仍然活着，并且对故事情节发展、人物形象塑造起到了一定的作用。
C．《三国演义》的作者罗贯中， 为了加强诸葛亮与司马懿“棋逢对手” 的故事性，将他人事迹移植到司马懿身上，并虚构了“ 空城计”等经典情节。
D ．在电影《英雄三元里》的拍摄过程中， 编导为增强艺术感染力，在以三元里民众抗英斗争为背景的前提下，根据创作意图又虚构了一些场景和人物。
4 ．两则材料都论及历史题材的创作问题，但侧重点有所不同，请简要概括。
5 ．对取材于中国古代历史的影视剧，时有学者表示质疑，他们认为其中不少作品会给辨识力不高的观众特别是对历史知之甚少的青少年带来一定的误导。这类影视剧可能存在哪些问题？请根据材料梳理。
（二）阅读聂（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
青云梯（节选）
范稳
有一段古老的歌谣一直隐匿在云南高原的历史尘烟中，其歌曰：“ 汉德广，开不宾。
度博南，越兰津。”那时博南山的古驿道山高谷深，野兽出没，荒无人烟，瘴气肆虐。那些无所畏惧的赶马人，渡过澜沧江，翻越云端之上的博南山，将一条“ 西南丝绸之路”延伸到身毒国一带。
但博南山却不会轻易服输。二十一世纪初，当国家的“ 泛亚铁路” 西线要从山肚子里穿越而过时，它就变成了一只拦路虎。这条长达二十多公里的超长隧道， 掘进不到一半，博南山便发起了脾气。它用无形的力量与隧道建设者们博弈， 原本约十二米宽、七米五高的施工隧道，不到半年就被厚重诡秘的山体挤压得仅剩三四米宽。
博南山项目部在这个多雨的夏季，意外打通了一条暗河。掌子面涌水量每日高达百万方以上，出水口吼声如雷，两台挖掘机当场被冲毁。所幸项目部启动应急措施， 及时将工人们撤离到安全地带。
人们因此设计了另一套绕行方案，但会导致线路增长、投资加大， 还会错失一座沿线城市。最终， 铁道集团总工程师桑小青说服了设计院工作人员：以我们当下的工程能力，征
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服博南山绝非难事。
此刻，他带着助理、几名隧道专家、抢险工程师， 还有勘测设计院的一众人员，钻进了博南山隧道。他们穿着高筒雨靴、防水雨衣， 扣紧了安全帽，提着大功率照明灯。隧道内一片狼藉，湍急的涌水裹挟着泥浆，几乎漫到人们的膝盖。数台大功率抽水泵正日夜不停排水，隧道壁与顶部不断往下淌着泥水，间或还有拳头大小的石块滚落。博南山项目工程一部部长陈星鸿是个后生，寸步不离地跟在桑小青身后。
“ 桑总，不能再往前走了！当心岩爆！”陈星鸿的声音里带着难以掩饰的颤抖。
桑小青却如临危不乱的将军，神色依旧淡定。陈星鸿记起， 刚来项目部时，为了追赶进度，他曾放松过对岩层的监测。恰逢桑总来检查， 当即要求撤出掌子面所有工人，关停机械设备，只带着他一人走进隧道。桑总像只壁虎般伏在洞壁上， 耳朵紧紧贴住岩石，一会大喊大山要“拉肚子” 了，快跑！果然，两小时后，一场大规模塌方发生，掩埋了三百多米长的隧道。
桑小青抹了一把脸上的泥水，沉声问道：“施工前，你们用地质雷达探测过吗？”
“ 当然探测过，TSP 地震波也做了，只是没想到 ”陈星鸿的语气像个闯了大祸的孩子。
“这一段的岩溶发育太过复杂，就连我这个老铁路，也看不透啊。”桑小青转头对身旁的地质专家说道。
专家应声答道：“探测数据的解释本就存在多解性，同一组反射波信号可能对应多种地质情况。更何况，这么深的隧道，要承受的高地应力实在太强了。”
桑小青抬手捶了捶被洪水冲刷得湿漉漉的洞壁，一抓就是一把泥沙：“ 当初设计施工时，我们标定的围岩等级是四级，现在看来，是我们轻敌了。”
掌子面上的工人们都说，这哪里是在打隧道，分明是在鸡蛋壳里凿洞。常常是一个班组拼死掘进三米，垮塌的岩石与漫进来的泥沙，转眼就阻塞了十米的坑道。项目部这一年多来，平均每天的掘进进度只有一米！
这天下午，现场办公会在项目部活动板房里召开，屋内挤得水泄不通。桑总坐在屏幕左前方，手持电子笔一张张点开施工图纸。在详尽分析了地质状况与施工得失后， 他开口说道：“ 当初勘察设计时，我们低估了岩层的复杂性。从已掘进的情况来看，几乎每掘进三到五米，岩层就会出现新变化。现有的探测手段已经无法满足施工需求， 探测深度越深，雷达反射波信号就越弱，信息就越不准确。依我推测，暗河的水流就是顺着溶蚀裂隙渗进来
的。”
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陈星鸿从笔记本电脑上抬起头：“ 掌子面涌水前，我从仪器上捕捉到的反射波信号，经大数据处理后，得出的结论是这里存在一处破碎带，并非溶蚀裂隙。”
“你不能只盯着仪器，关键要靠这里。”桑小青指了指自己花白的脑袋，“伙计们，你们总以为四级、五级围岩是最难啃的硬骨头，可你们现在面对的是六级围岩！我调来了新设备，咱们用全新的探测手段，一天不把博南山的地质构造摸清楚，就一天不开工。”
这套全新的瞬变电磁探测法，能探测到地下一千三百多米的地质情况，尤其对溶洞、暗河、断层破碎带的分辨率极高。但它操作流程专业复杂， 数据解读工作全由桑总带来的专人负责。
桑总和专家组在项目部一待就是三个月。彻底摸清地质情况后， 他做出了一个让整个项目部感到“ 绝望” 的决定：推翻原有施工设计，在围岩等级高、地质复杂的地段，采用“双侧壁导坑法” 步步推进。这意味着，原本一条隧道的工程，如今要变成三条。别说急于闯出深山的年轻工人，就连项目部高经理也忍不住叫苦：这隧道算是亏大了，原本八个亿的标段，怕是要花出十几个亿的成本。可桑总却将手里的笔一扔，语气坚决：“ 这是国家的出境大通道，是重点控制性项目，就算亏，也必须干下去！”
他站起身，沉声下令：“你们抓紧完善施工方案，上报集团总部。散会。”在每一处施工现场，桑总都如同神明一般的存在，没有人敢质疑他的任何决定。
夜里，桑小青回想起父亲当年差点死在成昆线工地上的事。那次遇上特大滑坡， 父亲和几个工人往左边跑，队长带着另一拨人往右边跑，结果右边整座山坡都滑进了江里。多年后，父亲依旧心有余悸地说：“ 当年我要是往右边跑，就没有你们了。”上世纪六十年代修铁路，除了风枪和斗车还算机械设备，大锤、钢钎、十字镐、铁锹就是筑路工人的全部“标
配”。
父亲那一辈，修的是宝成线、成昆线、贵昆线； 到了我这一代，修的是京广线、青藏线、南昆线；而如今，是纵横大江南北的高铁大通道。
一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了。
（有删改）
6 ．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．小说的标题“青云梯” ，既指博南山古驿道与现代铁路等越过高山的通道，也象征着铁路人攻坚克难的精神高度。
B ．文中“探测深度越深，雷达反射波信号就越弱” 的说法，既符合工程原理，也为后续引入新探测技术做了铺垫。
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C ．项目部经理 忍不住叫苦 ，主要是因为工程成本大幅增加、施工难度超出预期，反映了他对现实利益的担忧。
D ．本文结尾 一个人一辈子修不了几条铁路，一生就过去了 ，流露出桑小青对自己投身铁路事业的遗憾与不甘。
7 ．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )
A ．本文开篇引用的古老歌谣，借博南山的古道记忆营造出神秘苍茫的意境，旨在凸显博南山与西南丝绸之路的历史渊源。
B ．文章插叙桑小青预判塌方的往事，表现了桑小青的临场决断力，更强调了陈星鸿工作疏漏带来的影响，属于补充性叙述。
C．桑小青的沉稳持重与陈星鸿的莽撞冒失形成对照，既彰显了两代铁路建设者的性格差异，也体现了行业精神在碰撞中传承。
D ．本文主要以第三人称全知视角叙事，便于交代隧道施工背景与地质状况，也能够灵活深入桑小青、陈星鸿等人的内心。
8 ．面对博南山项目困境，桑小青否决了绕行方案。请结合全文分析他这样做的原因。
9 ．《人民文学》杂志在 2025 年第二、三期连载长篇小说《青云梯》时，于卷首语中评价： （作品）从个体、细节和日常入手， 自始至终贯穿着的却是浓烈坚决的家国情怀。 请谈谈
本文是如何体现这一评价的。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
客（渔父）曰： 子将何求？ 孔子曰： 曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃 ....
待于下风，幸闻咳唾之音，以卒相丘也！ 客曰： 嘻！甚矣！子之好学也！ 孔子再拜而起，
. . . . . . . .
曰： 丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！
客曰： 同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以子之所以者人事也。今子既上无君侯有司之势， 而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎！
（节选自《庄子 · 渔父》）
材料二：
有客谓渔樵曰： 二老之谈，于治世之鄙事、民间之俗务可也。不然，则议论几席之
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间，有清风明月，可以啸咏，有素琴尊酒，可以娱乐，高谈而遣累忘怀，陶然以适物外之情
可也。奈何其间往往辄语及朝政故事，非所谓渔樵之闲话者，吾所以不取焉。独不闻庄叟曰：‘庖 ..
人虽不治庖，尸祝不越尊俎之间而代之。 ’所以各存其分也，子得无失其分者乎？”
二老相顾而笑曰：“是客也，乌知吾闲话之端哉？伊尹耕于有莘之野，吕望钓于渭水 之滨，世俗徒见其迹于耕钓之间，而不知之人也，心存乎先王之道。大率古者，有道之士，虽不见用于时，而退处深山穷谷，亦未尝暂忘圣人之道。今之所谈，果有毫铢可补于见闻，亦足以发也，又且何间于野人之论哉？”客深然之而退。
（节选自苏轼《渔樵闲话录》）
材料三：
山阳祝理者，为县大族。遇有《岳鄂王传》，取而读之。将毕，勃然震怒。具牲酒设 香灯以诗诉于天。时当仲秋， 水落洲空。理正沉思间， 忽闻人声。理乃潜身窃听， 皆世外恍惚之言，非经所载之语。良久，樵谓渔曰：“今饮甚乐，我欲歌诗，君当和之。”遂击缶歌。渔者叩舷而和。理潜于芦中，闻此佳作，不觉径前，失声而和曰：“抑气无伸鬓欲秋，喜闻佳叶出尘幽。倘蒙莫叱容叨和，少涤狂生万斛愁。”
渔者谓理曰：“观子诗意愤抑深切，操心欹险，为何至此耶？”理不敢隐，遂诉其读传不平之由。渔闻理言，一笑而绝倒，曰：“子为儒生，如此之事不明，是冒儒名也。予试为子陈之：夫天以阳言，地以阴言，五行于斯又分形气。天心仁爱， 延及九庙，贼桧之生，非
飞之仇敌，乃宋国当倾之眚物也。非徒杀飞，实灭宋也。”理乃脱然明悟。
..
（节选自陶辅《花影集》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吾请释 A 吾 B 之所有 C 而经 D 子之 E 所以 F 子之 G 所以者 H 人事也
11 ．下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．“子将何求”“甚矣！子之好学也”是倒装句，前者是宾语前置，后者是主谓倒装。
B ．泰，太、过甚，《孔雀东南飞》“否泰如天地” 的“泰”指“好运气”，二者意义不同。
C ．故事，旧日的典章制度，与《六国论》“从六国破亡之故事” 的“故事”意义相同。
D ．脱然，忧虑解除而放松的样子，与《归去来兮辞》“脱然有怀” 的“脱然”意义相同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，正确的一项是( )
A ．年近古稀的孔子，仍然谦虚好学，在下风处等待渔父，希望渔父将未尽之言言明，以期提升自己的境界。
B ．材料二中“客”认为，渔父和樵父要少谈论世俗事务，而应吟咏清风明月，借此排遣烦恼，
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忘却世间纷扰。
C ．材料二中的渔樵，面对“客” 的质问，以退居深山穷谷的有道之士为例，指出不能因人的身份而否定其言谈。
D ．山阳祝理在阅读《岳鄂王传》时， 为岳飞遭遇感到震怒，在听到渔樵二人的唱和后受到启发，怒气顿消。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以各存其分也，子得无失其分者乎？
（2）观子诗意愤抑深切，操心欹险，为何至此耶？
14 ．哪一则材料中的渔父观点与《史记·屈原列传》中的渔父观点最接近？为什么？
（四）阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
赣上食莲有感①
黄庭坚
莲实大如指，分甘念母慈。共房头濈濈② ,更深兄弟思。实中有么荷③ ,拳如小儿手。令我念众雏，迎门索梨枣。莲心正自苦，食苦何能甘？甘餐恐腊④毒，素食则怀惭。莲生淤泥中，不与泥同调。食莲谁不甘，知味良独少。吾家双井⑤塘，十里秋风香。安得同袍子，归制芙蓉裳。
【注】①本诗为黄庭坚元丰四年在虔州（今江西赣县，诗中称“赣上” ）所作。元丰三年，诗人到吉州太和县（今江西泰和）做知县。五年作《登快阁》。②濈（jí) 濈：聚集的样子。③么荷：指莲子的胚芽，即莲心。有的版本亦做幺荷。④腊（xī )：极，很。⑤双井：黄庭坚故乡的一处地名。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．本诗为五言古诗，语言质朴，以“食莲—品莲—悟莲”为脉络，层层递进。
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B ． 众雏 迎门 的场景与《归去来兮辞》中 稚子候门 的情景相似，亲情浓郁。
C ． 同袍 语出《秦风·无衣》，这里指兄弟，与本诗开头 兄弟思 相互呼应。
D ．本诗以细微之物寓人生哲理，《登快阁》以壮阔之景抒旷达之怀，各具妙趣。
16 ． 以俗为雅 是通过对日常俗事、俗物的审美化观照， 赋予其深层的文化意蕴与哲思，从而提升至雅致的艺术境界。本诗是如何体现这一理念的？请简要赏析。
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）人工智能时代，许多年轻人脱颖而出，尽管接触前沿技术有早有晚，但都凭借过硬的本领在各行各业大显身手，正如韩愈在《师说》中所言 ， 。
（2）写文章不能草率敷衍或者迎合大众，即使篇幅短小的文章也要力求有反映现实深远的力量，就像《屈原列传》中对屈原文辞的评价 ， 。
（3）热情好客是中华民族的优良传统，古诗词中常有体现，如 ， 。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成小题。
有人觉得中文量词（ ），没多大用处。比如， 为什么非得说 一只狗 ，而不像英文a dog 一样，只说 一狗 ？
其实，量词是中文进化出的 较验 机制：中文同音字多，在口语交际中【 甲 】，而看似 冗余 的量词常用来确定类别，消除歧义。比如，我们可用量词将 【 乙 】 和 （一只）马鹿 区别开。
中文丰富的量词也反应了中国文化独特的思维方式。
首先，中文量词重视捕捉事物具体特征。例如： 条 用于长条型物体， 张 用于平面物体， 颗 用于小而圆的事物 ①不同于英文量词注重抽象概括为主，②中文量词体现一种具象思维，③更重视对事物依照现实经验进行直观归类。④这一思维方式，⑤与中国古代观物取象 的传统一脉相承。
中文量词对客体的感知，也渗透了主体意识。在英文中，量词是一个冷寞的 白描 单位；在中文里，它却是一个温情的修辞单位，可以对情感距离和情绪价值进行微调。比如：
一 位 先生礼敬有加，一 伙 强盗贬抑立现；一 壶 好酒是文人雅兴，一 斗 好酒是义士豪情
中文量词还具有模糊性。这种 模糊 并非指代不清，而是源于量词与名词的非常规搭
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配。它以感官特征的相似性为基础， 通过多重意象的叠加，使语言更加韵味悠长。例如， 一斛闲愁——容器“斛” 本指向实在之物，这里却用来度量“愁”，使得无形的愁绪有了重量和体积，仿佛可以被盛放，甚至被饮下。这种思维方式，继承了中国古代“立象以尽意” 的传统。
当下，在年轻人的口语中，“个”几乎成为一个万能的量词。但我们切毋为了追求语言的高效率，而牺牲中文量词那种看似多余的“精致感”。
18 ．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是( )
A ．画蛇添足 B ．叠床架屋 C ．狗尾续貂 D ．节外生枝
19 ．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 8 个字。
20 ．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21 ．文中有五处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
22 ．苏轼《行香子》写道： “几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”请从中文量词模糊性的角度，简要赏析“溪”字的妙处，不超过 90 个字。
三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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1 ．D 2 ．B 3 ．A
4 ．材料一以《三国演义》为例，侧重分析历史题材创作过程中文学叙事与历史叙事的异同及关联问题；材料二侧重从历史、艺术、时代三个角度讨论历史题材创作面临的问题。 5 ．①未遵循历史优先原则，在重大事件、重要人物上与史实
不符。②历史价值观错误，过分美化帝王将相，缺乏对普通民众的关注。③审美能力缺失，在整体结构、情节安排、人物刻画等艺术处理上存在不足。④为演义历史而演义历史，缺 乏时代精神与启迪意义。
6 ．D 7 ．D
8 ．①专业自信：自信当下的工程能力足以征服博南山。
②技术支撑：全新瞬变电磁探测带来强有力的技术支持。
③经济因素：绕行投资加大，错失城市。
9．①以个体坚守彰显家国担当。以桑小青为代表的铁路人，面对博南山复杂地质与施工困境，践行铁路建设者的家国使命。
②以细节描摹传递家国情怀。桑小青贴耳听岩石、捶抓泥沙判断围岩等细节，刻画建设者不惧艰险、攻坚克难的形象。
③以日常工作体现家国情怀。专家组在项目部一待就是三个月，进行勘测等工作，让家国情怀扎根施工日常。
10 ．CFH 11 ．C 12 ．C
13 ．（1）这是用来让各自都能恪守自己的本分，你们恐怕是失去了自己的本分吧？
看你的诗，蕴含的愤懑抑郁之情深沉痛切，内心怀着激愤不平的感慨，为什么会到这种地步呢？
14 ．（1）材料一中的渔父观点与《史记 屈原列传》中的渔父观点最接近。
（2）原因：两者都主张顺应自然、安守本分。
①《屈原列传》中的渔父认为“圣人不凝滞于物，而能与世推移”，劝屈原随波逐流；
②材料一中的渔父批评孔子无相应权势却擅自整顿礼乐、厘定人伦，是超出了自己的本分。两者都体现了道家顺应自然、不强行作为的思想倾向。
A
16 ．①借物寄情，赋予伦理之思。诗人由莲实“分甘”联想到母亲的慈爱，由莲房“濈濈”共聚联想到兄弟情深，由莲心形如“小儿手”联想到家中儿女。诗人食莲知味， 将普通莲子与家庭人伦紧密相连。
②托物喻理，升华人生境界。由“莲心苦”悟出“甘餐恐腊毒” 的警醒，以示其志节；以“莲生淤泥” 象征君子洁身自持的品格，用“ 归制芙蓉裳”表达屈原式的高洁志向。诗人从自我出发，将日常体验上升至精神追求。
17 ． 闻道有先后 术业有专攻 其称文小而其指极大 举类迩而见义远
我有嘉宾 鼓瑟吹笙（花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开/莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚/故人具鸡黍，邀我至田家/盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅）
18 ．B
19 ．【甲】容易产生歧义；【乙】（一条）马路 20 ．①修改为：不同于英文量词以抽象思维为主/不同于英文量词注重抽象思维；③修改为：更重视依据现实经验对事物
进行直观归类
21 ．“较验” 改为“校验” ；“反应” 改为“反映” ；“长条型” 改为“长条形” ；“冷寞” 改为“冷漠”；“切毋” 改成“切勿” 。
22．示例：“溪”本是表水流的名词作量词，属非常
规搭配。以溪水的绵延、灵动喻云，叠加水与云的 意象，让无形的云有了溪流的形态与质感，语言韵味悠长，更契合闲人悠然的心境。
23 ．例文：
借光易逝，发光方长
漫画中月牙脑袋的小人先是伸手打开一盏太阳模样的灯，淡然道“打开灯照亮自己”；
待到灯被收走，他却在原地化作光源，终于恍然：“ 点亮自己发出光”。这简单的两幅画面，恰是当代人精神成长的缩影——我们终其一生，都在完成从“借光”到“发光” 的觉醒。
“借光”是人类最初的生存本能。孩童时，我们借父母的认可确认存在；求学时，我们借师长的评价定义优秀；成年后，我们借社会的标尺衡量成功。我们像漫画里的小人， 把外界的掌声、他人的目光当作照亮人生的灯， 以为只有被这些光笼罩，才算活得“ 明亮”。可借来的光终究是别人的光源：父母会老去，师长会离场，社会的标准也会随时代更迭。当那盏灯忽然熄灭，我们便会陷入“无照之境”，在黑暗里怀疑自己的存在价值。正如作家蒋方舟所说：“如果你的价值建立在别人的评价之上，那你永远都是一颗漂浮的种子。”
真正的成长，是从“借光”到“发光” 的转身。当我们不再执着于外界的灯，而是低头看见自己身上的光，才算是真正活成了自己的光源。漫画里的小人在灯被收走后才发现， 原来自己的身体一直在发光——那些我们以为来自外界的温暖，不过是自身光芒的投射。这恰如哲学家萨特的论断：“人是自己的创造者。”我们不必活成别人期待的太阳，做自己的月亮就好：不必耀眼，却足够温暖；不必圆满，却自带皎洁。史铁生在最狂妄的年纪双腿瘫痪， 他曾借文学的灯照亮绝望，最终却在写作中成为了照亮无数人的光；余秀华在村庄里借诗歌对抗命运，最终却用诗句让世界看见她的光芒。他们的经历印证了一个道理：借来的光只能照亮一时，自己的光芒才能照亮一生。
更重要的是，“发光”不是对“借光” 的否定，而是对自我的接纳。漫画里的小人从未否定那盏太阳灯的存在，只是终于明白，自己不必依赖它才能明亮。人生的成熟， 正是懂得在借光的同时，不忘点亮自己。我们可以接纳他人的善意， 却不必把它当作唯一的光源；我们可以倾听外界的声音，却不必让它定义自己的价值。这种接纳不是妥协， 而是清醒：承认自己的不完美，却依然相信自己的独特；接纳人生的局限性，却依然愿意主动发光。就像月牙虽不似太阳圆满，却自有其清冷的诗意；就像微光虽不似灯火耀眼，却足以照亮脚下的路。
在这个流量至上、评价泛滥的时代，我们太容易陷入“借光” 的焦虑，太容易在他人的光芒里迷失自己。那组漫画以温柔的笔触提醒我们： 不必等别人来照亮你，因为你自己就是光。毕竟， 借光易逝，发光方长；唯有成为自己的光源，才能在人生的黑夜里，走出一条属于自己的明亮之路。
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