广西钦州市大寺中学2025-2026学年高一下学期第二周考试历史试卷(含答案)

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广西钦州市大寺中学2025-2026学年高一下学期第二周考试历史试卷(含答案)

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广西钦州市大寺中学 2026 春季学期高一年级第二周考试
历史试卷
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、单选题(共 16 小题,每小题 3 分,共 48 分)
1 .罗马帝国在高卢和不列颠鼓励当地精英学习拉丁语并担任市政官;而在埃及和叙利亚虽有罗马总督管理,但日常行政事务常由本地官员协助处理,埃及本土语言或希腊语在官方文件和民间生活中继续使用。这说明罗马帝国( )
A .国家治理手段灵活多样 B .以尊重当地文化为治理前提
C .依据文明程度制定政策 D .致力于建立统一的文化认同
2 .公元前 539 年,巴比伦城被入侵,著名的空中花园被毁灭,巴比伦城的城墙只有伊什塔尔门得以幸存。当时入侵巴比伦城的是( )
A .苏美尔人 B .亚述 C .波斯 D .马其顿
3.公元前 600 年左右,古希腊建立了马萨利亚殖民城邦(今法国马赛)。马萨利亚城邦曾发行大量货币,考古发现这些货币已经在朗格多克埃罗河以东及高卢至不列颠的河流流域的欧洲腹地被广泛使用,其货币影响力持续到罗马高卢行省建立。据此可知( )
A .希腊城邦经济辐射突破地理边界
B .殖民扩张削弱了雅典的民主传统
C .马萨利亚货币体系主导欧洲经济
D .罗马帝国扩张承袭希腊殖民模式
4 .公元前 8 世纪下半叶起,古埃及竖琴沿埃希贸易路线传入希腊。托勒密时期,竖琴演奏者包含非埃及人。今乍得恩内迪沙漠岩石画(如图所示)中的弓形竖琴,被推断源自埃及;且非洲乌干达阿顿古乐器与古埃及竖琴形制相似。这可以用来说明( )
试卷第 1 页,共 7 页
A .文明影响的主导性 B .文化继承的稳定性
C .技术传播的快速性 D .区域联系的广泛性
5 .伊西斯女神原是埃及法老的保护神,其形象与职能在公元前 4 世纪晚期传入地中海地区。罗马帝国时期,在融合希腊等地神祇特征后,她被赋予“救世主”等新神格,发展为地中海世界的普世女神。这一现象体现了( )
A .希腊化时代的文化互鉴 B .文化在交流中得以丰富
C .古埃及文明的深远影响 D .军事征服促成文化移植
6 .古代希腊社会,人与神分得很清楚。但亚历山大在东征过程中,要求手下将士们将自己奉为希腊主神宙斯与埃及阿蒙主神的合体,要求人们向他行匍匐礼,对他敬若神明。此举表明亚历山大( )
A .借鉴东方政治理念 B .宣扬君权神授思想
C .促进东西文化交融 D .企图实现专制独裁
7 .安条克(下图)是公元前 308 年由塞琉古一世(约公元前 355 年至前 280 年)所建立的城市,位于地中海东岸、是当时重要的交通枢纽和商业重镇。在君士坦丁堡建立之前, 它还是“丝绸之路” 的终点所在地。对安条克分析合理的是( )
A .塞琉古一世代表罗马帝国管理安条克 B .安条克是丝绸之路的单向贸易据点
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C .安条克在欧亚文明交流中起桥梁作用 D .安条克此时受到伊斯兰教影响较深8 .下图是学者著作中的一幅历史地图。这幅地图的名称最有可能是( )
A .罗马帝国分裂和西罗马帝国灭亡
B .古代罗马扩张形势图
C .蛮族入侵和叛乱频发的动荡帝国
D .亚欧游牧民族大迁徙
9.罗马帝国皇帝训示石碑铭文记载:“依据神圣的哈德良皇帝的谕令 当法学家们一致给出解答时,他们所确立的观点就具有法律效力。如果他们的观点存在分歧, 审判员可以遵循他所认可的任何一方。”这反映出( )
A .皇帝敕令是创制法律的唯一来源
B .罗马法系建设具有一定的开放性
C .审判员与法学家存在利益一致性
D .君主利用社会舆论控制司法审判
10.公元前 5 世纪,在针对罗马保民官提出“为何平民不能当执政官” 的质问时,元老院代表回答:“ 因为从来没有一位平民拥有 auspicia(神意),所以十人立法委员会才禁止通婚,防止生下一群身份不明的子女颠覆 auspicia”。这揭示出当时的罗马( )
A .元老院垄断了帝国政治权力 B .个人自由遭到严格限制
C .平民与贵族的矛盾不可调和 D .政治统治带有神权色彩
11.波斯王宫中的浮雕同建筑一起构成了波斯帝国艺术中最辉煌的部分。在人像的处理和技法上明显地反映了巴比伦和亚述的影响;1973 年在大流士王宫发现的一座雕像,他身着法老服装,雕刻手法明显是希腊的。这体现出( )
A .波斯君主专制的强化 B .波斯帝国深受东方文明影响
C .古代早期文明的交流 D .世界各文明的发展一脉相承
12 .波斯国王居鲁士征服巴比伦后,巴比伦书吏作文盛赞他恢复了被纳波尼德终止的献祭、
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修缮了原有的神庙,使神祇各安其位,并将巴比伦人的主神马尔都克称为“我的主人”。该做法( )
A .有利于不同文明之间的文化认同
B .表明波斯已成为地跨欧亚非三大洲的帝国
C .强化了对被征服地区的军事控制
D .完善了波斯从中央至地方的治理体系
13 .罗马在征服其他地区后实行行省制。下图漫画描绘了罗马势力对行省农民产生的影响。后者一如既往地生活在小圆屋中,但在偶尔有需要时会假装接受罗马文化。这一现象反映了在罗马( )
A .行省文化不受帝国的影响 B .罗马对行省经济剥削严苛
C .行省民众的生活水平低下 D .国家治理的复杂与局限性
14 .英国学者麦考莱认为:“罗马皇帝是元老院任命的共和国长官。没有皇帝认为他获得统治权的原因是他的血统。”德国学者蒙森指出:“罗马帝国在权力交接中的具体情况如何,皇帝在制度上长期没有将权力通过世袭传给后代的权力,甚至没有指定继承人的绝对权力。”据此可知,他们都认同罗马帝国的政制( )
A .影响罗马文明延续 B .贵族寡头垄断政权
C .限制君权维护民主 D .保留传统制度基因
15.在古埃及新王国时期,出现了大量描绘异域风貌的文献。图特摩斯一世在其所立的石碑上描述了他到达过亚洲的一条奇异的河流“船向北航行时尽在逆流中”,图特摩斯三世着重记述了亚洲的果树和谷物种植情况,称西亚的城邦扎西,果树上结满了果实,酒就像流水一般。这些记载最可用于研究( )
A .区域文明的交往 B .神权统治的路径
C .亚洲农业的盛况 D .商业贸易的发展
16 .罗马最初为小国寡民的城邦,几百年间不断开疆拓土。公元 2 世纪的史家阿庇安写道,
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罗马从 西面海洋到高加索山和幼发拉底河,通过埃及上达埃塞俄比亚和通过阿拉伯远达东面海洋 统治了整个地中海和所有海中的岛屿以及海洋中的不列颠 。罗马的这一变化( )
①表明扩张性是罗马文明的突出特征
②得益于农耕文明比较发达的生产力
③引发东欧平原印欧人的大规模迁徙
④使罗马法成为系统完整的法律体系
A .①② B .②③ C .①③ D .①④
二、综合题(共 4 大题,共 52 分)
17 .阅读材料,完成下列要求。
材料 亚历山大希望自己可以像阿喀琉斯那样征服东方,但当他真正征服了波斯,发现了波斯高度发展的文明以后,他却开始在许多方面模仿波斯,甚至将波斯文化与希腊文化进行了“嫁接 ”。比如,他十分崇尚威严赫赫的东方宫廷礼节,于是常常穿着波斯国王的衣服,要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼,对他敬若神明。尤其是在他看到东方世界的专制主义统治之后,更是十分仰慕,因此,他开始效仿东方的政治制度,削弱地方权力,加强中央集权,不断提高自己的地位。
……他要求手下将士们将他奉为宙斯和阿蒙的合体。宙斯是希腊的主神, 阿蒙是埃及的主神,亚历山大将自己当成希腊主神与埃及主神的合体,不仅要像波斯国王那样自称“万王之王 ”,还要宣称自己和埃及法老一样,是人与神的合体。在古希腊社会中,人与神分得很清楚,人再伟大,也成不了神,所以不论忒修斯还是阿喀琉斯,他们都是人,无论如何也成不了神,这也是神与人的本质区别。
——整理自赵林《古希腊文明的光芒》人民邮电出版社(2020)
(1)根据材料并结合所学知识,概括亚历山大统治举措的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析亚历山大推行文化 嫁接 合体 所产生的影响。
18 .阅读材料,完成下列要求。
材料一 各个古代文明独立发展,因此在文化上也表现出百花齐放、百家争鸣的特点。大体说来,印度人重视宗教,中国人重视伦理教化,希腊人追求理性,罗马人注重实用,埃及人讲求来世。当然, 这些特点不是绝对的,有些是各文明所独有的,有些则相互渗透,如佛教曾传入中国、东南亚、日本和朝鲜, 希腊人曾统治埃及和西亚,罗马人曾占领东地中海和高卢等地区,并给这些地区的历史发展施以巨大影响。不过, 所有这些对当地原有的文明来说,很难说具有决定性的意义,占统治地位的,仍然是当地原有的文化。
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——摘编自晏绍祥《世界上古史》
材料二 亚历山大采取的治国政策,处处体现了东西方的融合。亚历山大把马其顿与东方政治制度相结合,实行一种特殊的君主专制政体。从公元前 331 年到公元前 327 年,帝国征服和组建了 12 个省,只有一个省的总督是马其顿人,其他各省的总督都是当地贵族。亚历山大把波斯及其北方招募来的士兵,加以方阵和马队的特殊训练,在骑兵特别部队
里……许多东方的官兵被选派担任了各级职务。亚历山大积极倡导马其顿人和东方女子结婚,凡马其顿人与亚洲女子结婚,可享受免税权。亚历山大每到一个地方,都在当地的庙宇里举行祭祀,搞一些活动和举办节日来向众神献祭,导致希腊宗教与东方宗教的混合。
——摘编自李丽玲《浅析亚历山大统治政策与希腊化文明的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括世界古代文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳“ 东西方的融合”在亚历山大治国政策中的体现。
19 .阅读材料,完成下列要求。
材料一 公元 1~2 世纪,皇帝直接或间接地任命总督,而且在大多数行省任命专业财政官,负责照看皇家庄园和监督征税……在实行帝制的最初几十年间,士兵越来越多地从意大利之外招募,并越来越多地驻扎到罗马世界的边缘。同时, 罗马在罗马世界各地资助或建造城镇,使当地人口在帝国运营中扮演重要角色,基本自治的城镇组成的网络成了帝国的行政基础。罗马人与臣民精英的合作越来越多地成为帝国统治的主要特点, 精英们也越来越多地将自己的利益与罗马人的等同起来。
——摘编自玛丽 · 比尔德《罗马元老院与人民一部古罗马史》
材料二 经历罗马人的统治在一定程度上是“成为罗马人 ”的过程,该过程被称为“罗马化 ”,这是行省精英选择接受罗马文化的结果。罗马的势力让罗马文化成为渴望的目标。
考古学证据清楚地显示,公元 1~2 世纪,在包括建筑和城市规划、陶器和餐具、织物、食物和饮料的一切东西上,不列颠都选择了新的罗马风格。在高卢南部, 工匠将自己罗马化的名字印到出售的手工产品上。在整个罗马世界, 出现了各种不同的文化混合物,比如,罗马皇帝在埃及行省被描绘成传统上埃及法老的样子,在希腊语作品中,罗马力量或隐约出现,或被直接提及。
——摘编自玛丽 · 比尔德《罗马元老院与人民一部古罗马史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,归纳罗马帝国的统治措施。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“罗马化” 的具体表现,并分析其影响,
20 .阅读材料,完成下列要求。
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材料一 亚历山大能够治理越来越多的疆土,是因为他愿意依赖当地的高层精英,他说过,“我们必须对这些人表现出足够的仁慈。他们的忠诚才能使我们的帝国稳定长久 ”,他使地方官员和元老保留原有职位,继续管理被征服的城镇和地区。亚历山大本人也极力避免自己被塑造成一个入侵的征服者的形象,他将自己塑造成一个古代王国的最新继承者。他是一位精力充沛的新城市的创建者,这些城市通常都以他自己的名字命名,新城市的防御能力强大,建有独立的要塞和堡垒,亚历山大通过修建防御工事以保护新近征服的领土。尽管亚历山大的突然去世引发了一场他手下高级将领之间的动荡和内讧,但他留在身后的巨大遗产,以及他推动的古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合对后世产生了深远影响。
——摘编自[英]彼得 · 弗兰科潘《丝绸之路:一部全新的世界史》
材料二 在罗马帝国之前,无论是雅典还是斯巴达,都未能形成跨区域的稳定的统一国家和等级制帝国秩序。地中海地区大一统国家的形成需突破城邦国家“ 小国寡民 ”的身份认同,形成统一的跨城邦的世界公民身份观念。罗马帝国的早期阶段由于缺乏西亚的家长制王朝观念和君主制大一统帝国传统,所以需要重新摸索一套能够突破古典城邦意识,且能够构建大一统帝国的扩张模式和统治的政策来维持帝国秩序。
——摘编自龙沛《公元 1—7 世纪罗马帝国与波斯帝国统治模式的起源、演进与对抗机制论析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括亚历山大维持帝国统治的举措。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出罗马帝国建立过程中所面临的困境。
(3)根据材料并结合所学知识,简析亚历山大帝国和罗马帝国的建立对人类文明发展的推动作用。
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1 .A
据题干及所学可知, 罗马帝国在不列颠推行罗马化,在埃及、叙利亚保留本地语言和行政习惯,体现治理手段的灵活性,A 项正确;“尊重当地文化” 只符合埃及和叙利亚的情况,无法解释在高卢和不列颠推广拉丁语的文化同化政策,排除 B 项;题干仅描述了罗马在东西部政策的不同,但完全没有提供关于罗马是因为埃及、叙利亚“文明程度更高”才区别对待的证据,政策差异更可能基于当地的历史传统、统治成本与政治现实,排除 C 项;题干表明罗马帝国并未追求僵化的文化一元化,排除 D 项。故选 A 项。
2 .C
根据材料“公元前 539 年,巴比伦城被入侵”,并结合所学知识公元前 539 年波斯帝国居鲁士大帝攻陷巴比伦城,灭亡新巴比伦王国,C 项正确;公元前 2900 年,苏美尔地区出现了一系列城市国家,与题干时间不符,排除 A 项;亚述帝国于公元前 7 世纪末被新巴比伦和米底灭亡,其征服巴比伦的时间早于公元前 539 年,排除 B 项;马其顿亚历山大帝国征服巴比伦是在公元前 331 年,晚于公元前 539 年,排除 D 项。故选 C 项。
3 .A
根据材料可知,古希腊建立的马萨利亚殖民城邦发行的货币在朗格多克埃罗河以东及高卢至不列颠的河流流域的欧洲腹地被广泛使用,货币的广泛使用是经济影响力的一种体现,这表明希腊城邦经济辐射突破了地理边界,A 项正确;题干内容主要围绕马萨利亚殖民城邦货币的使用范围,未涉及雅典的民主传统以及殖民扩张对其民主传统的影响,排除 B项;欧洲经济是一个复杂的体系,其主导因素众多,马萨利亚城邦货币的影响力不足以主导欧洲经济,排除 C 项;罗马帝国扩张并未承袭希腊殖民模式,二者在核心机制、政治结构和扩张逻辑上存在本质差异,且材料未提及相关内容,排除 D 项。故选 A 项。
4 .D
根据题干信息可知, 古埃及竖琴沿贸易路线传入希腊,同时在非洲乌干达的乐器上也发现了相似形制,还在沙漠岩石画中出现同源的弓形竖琴。这一系列信息共同说明了古代东地中海与非洲地区之间存在着跨越地理界限的文化与物品交流,D 项正确;材料仅说明不同地区间的文化传播,并未体现某一文明对其他文明的主导性影响,排除 A 项;材料强调的是跨区域的传播与联系,而非同一文化内部的继承与延续,排除 B 项;材料没有提供任何关于传播速度的信息,无法体现“快速性”,排除 C 项。故选 D 项。
5 .B
据材料可知, 古埃及的伊西斯女神传入地中海后,并非保持原貌,而是融合了希腊
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等地神祇的特征,并被赋予“救世主”等新神格,最终发展为地中海世界的普世女神。这一过程本质上是文化交流与融合的体现,说明文化在跨区域的传播与碰撞中,通过吸收外来元素而不断丰富内涵、演变发展,B 项正确;“希腊化时代” 只是时间背景,但材料强调的是伊西斯女神自身形态的演变与丰富,而非简单的“文化互鉴”,且“互鉴”无法体现其被赋予“新神格”、成为“普世女神” 的质变,排除 A 项;材料不仅体现古埃及文明的影响,更侧重其吸收希腊文化后的改造与新生,排除 C 项;材料未提及“军事征服”相关信息,伊西斯女神的传播是文化交流的结果,并非军事征服促成的文化移植,排除 D 项。故选 B 项。
6 .A
据题干和所学知识可知, 东方的君主常通过神化自身来强化统治权威,亚历山大吸收这种神化君主的政治理念,以此巩固在东方的统治,A 项正确;“君权神授”强调君主权力来自神的授予,而亚历山大是将自身与神合体,并非单纯宣扬“权力源于神” ,表述不准确,排除 B 项;促进东西方文化交融是亚历山大东征的客观影响,而非他此举的主观意图,题 干问的是“此举表明” 的主观目的,排除 C 项;亚历山大作为马其顿国王,本身已拥有专制权力,他的行为是借助东方理念巩固统治,而非“企图实现专制”,排除 D 项。故选 A 项。
7 .C
根据题干信息可知, 安条克是塞琉古一世于公元前 308 年建立的城市,位于地中海东岸,是当时重要的交通枢纽和商业重镇,也是君士坦丁堡建立之前“丝绸之路” 的终点,处于欧亚大陆的交汇点,承担着连接东西方文明的作用,C 项正确;塞琉古一世是亚历山大帝国分裂后塞琉古王国的建立者,而罗马帝国的崛起时间晚于塞琉古王国,二者并无隶属关系,排除 A 项;丝绸之路是双向交流的商路,中国的丝绸、西方的物产等都在此交换,并非单向贸易,排除 B 项;伊斯兰教诞生于公元 7 世纪,而安条克建立于公元前 308 年,排除 D项。故选 C 项。
8 .C
根据题干信息可知, 材料中清晰呈现了日耳曼人(哥特人、汪达尔人等) 入侵、波斯军队入侵,罗马内部分裂出的高卢帝国、帕尔米拉王国,以及“罗马放弃的区域”“沦陷的城市”,充分体现了罗马帝国后期“蛮族入侵和叛乱频发的动荡” ,C 项正确;罗马帝国分裂于 395 年,西罗马帝国灭亡于 476 年,但地图中的时间线索(如日耳曼人的入侵时间
“251—271 年”、罗马国界“260 年”)远早于这一阶段,排除 A 项;古代罗马扩张形势图应该涵盖从罗马城邦到罗马共和国再到罗马帝国的长期历史过程,材料中地图仅涉及罗马帝国晚期,不能体现罗马扩张的过程,排除 B 项;“亚欧游牧民族大迁徙”范围过广,地图主要聚焦
答案第 2 页,共 8 页
地中海周边(欧洲、西亚部分区域),并非整个亚欧大陆的游牧民族迁徙,排除 D 项。故选C 项。
9 .B
根据材料可知, 法学家的一致解答具有法律效力,且在观点分歧时审判员可自主选择遵循哪一方,这体现了罗马法系在构建过程中吸纳了法学家的专业意见,并保留了一定的选择空间,说明其建设具有开放性,B 项正确;材料中提到法学家的解答也具有法律效力,排除 A 项;材料仅描述了审判员与法学家在司法程序中的角色,并未体现二者存在利益一 致性,排除 C 项;社会舆论指在一定社会范围内,通过人际传播、公共媒介等途径形成的,针对特定社会现象、事件、人物或问题的集体性意见、态度与评价, 是社会公众意志和情绪的集中体现,也是社会意识的一种外在表现形式,材料未涉及相关内容,排除 D 项。故选 B 项。
10 .D
根据材料可知,公元前五世纪罗马元老院代表以平民没有神意为由禁止平民与贵族通婚,防止颠覆神意,将政治权力与神意紧密结合,揭示出当时罗马政治统治带有神权色彩, D 项正确;罗马帝国建立于公元前 27 年,公元前五世纪罗马处于共和国时期,元老院垄断的是共和国政治权力,排除 A 项;材料围绕平民能否担任执政官的神意理由,未体现个人自由遭严格限制,排除 B 项;材料虽涉及平民与贵族矛盾,但元老院用神意解释而非强调矛盾不可调和,排除 C 项。故选 D 项。
11 .C
据材料“在人像的处理和技法上明显地反映了巴比伦和亚述的影响,1973 年在大流士王宫发现的一座雕像,他身着法老服装,雕刻手法明显是希腊的”可知,波斯王宫的浮雕融合了巴比伦的艺术风格,雕像又结合了埃及的服饰与希腊的雕刻手法,这体现了古代不同地区文明之间的交流与互鉴,C 项正确;本题题干主要围绕波斯帝国艺术在人像处理、技法以及雕像的服装、雕刻手法上受到其他文明的影响, 并未涉及波斯帝国君主专制强化的相关内容,排除 A 项;本题题干中提到波斯帝国艺术既受到了东方的巴比伦、亚述文明的影响,也受到了西方希腊文明的影响,并非只深受东方文明的影响,排除 B 项;一脉相承强调的 是文明发展有继承关系,而题干中体现的是不同文明之间的相互影响、交流, 而非一脉相承的关系,排除 D 项。故选 C 项。
12 .A
根据材料“恢复了被纳波尼德终止的献祭、修缮了原有的神庙,使神祇各安其位,
答案第 3 页,共 8 页
并将巴比伦人的主神马尔都克称为‘我的主人’”可知,居鲁士尊重巴比伦当地的宗教文化,
让巴比伦人感受到自己的文化传统得到了认可和尊重。文化是一个民族的重要标识,当地民众看到外来统治者尊重自己的文化时,就更容易对征服者产生一定的认同感,有利于不同文明之间的文化认同,A 项正确;题干仅仅描述了居鲁士征服巴比伦后的文化举措,并没有任何信息表明波斯已成为地跨欧亚非三大洲的帝国,排除 B 项;居鲁士尊重当地文化的做法主要是从文化层面入手,并非强化军事控制,排除 C 项;题干没有涉及波斯从中央至地方治理体系的相关信息,更谈不上“完善了”,排除 D 项。故选 A 项。
13 .D
据材料可知, 罗马帝国试图通过文化渗透巩固统治,但行省民众仅“假装接受”,反映出罗马国家治理在文化同化上的局限性,也体现了帝国治理因地域、文化差异而产生的复杂性,D 项正确;材料明确提到行省农民“偶尔有需要时会假装接受罗马文化”,说明行省文化并非完全不受帝国影响,只是影响流于表面,排除 A 项;“生活在小圆屋中”可能是行省民众的传统居住方式,不能直接等同于“生活水平低下”,且材料未提供经济状况的相关证据,排除 B 项;材料聚焦于文化层面的互动,未涉及“经济剥削严苛” 的相关内容,排除 C 项。
故选 D 项。
14 .D
根据材料可知, 麦考莱指出“罗马皇帝是元老院任命的共和国长官”,这表明他认为罗马帝国皇帝在名义上仍是共和制下的官职,蒙森强调皇帝“没有将权力通过世袭传给后代的权力”,这说明他认为罗马帝国皇位继承缺乏制度化世袭原则。由此可见,两位学者的观点共同揭示了罗马帝国政制中对共和国制度传统的保留,尤其体现在皇权形式上源于元老院授权、缺乏法定世袭机制等方面,因此他们认同罗马帝国政制保留传统制度基因,D 项正确;两位学者的观点主要围绕罗马帝国皇帝的权力来源和权力交接方式,并未涉及罗马帝国政制对罗马文明延续的影响,排除 A 项;材料强调的是罗马皇帝的权力来源和权力交接方式,
没有体现出贵族寡头垄断政权的相关内容,且罗马帝国的核心特征是君主制,并非贵族寡头垄断政权,排除 B 项;罗马帝国实质是君主专制,虽有共和形式限制,但并非为“维护民
主”,两位学者也未强调民主的存续,排除 C 项。故选 D 项。
15 .A
根据材料“在古埃及新王国时期,出现了大量描绘异域风貌的文献。”与“ 图特摩斯一世在其所立的石碑上描述了他到达过亚洲的一条奇异的河流”结合所学知识可知,古埃及法老的石碑记载聚焦于亚洲地区的自然风貌、农业生产等异域情况, 这些内容是古埃及人对
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西亚地区的观察与记录,直接反映出古埃及与亚洲地区存在一定的交流往来,因此这些记载最可用于研究区域文明的交往,A 项正确;材料记载的是异域的河流、农业等现实内容,未提及古埃及的神权观念、宗教仪式或神权与王权的结合方式,与神权统治无关,排除 B 项;材料是古埃及人对西亚农业的片段化记述,带有主观观察色彩,且仅涉及果树、谷物种植等少量内容,无法全面反映当时整个亚洲的农业发展状况,排除 C 项;材料仅描述了亚洲的 自然与农业情况,未提及商品交换、贸易路线、交易物品等与商业贸易相关的信息, 难以研究当时商业贸易的发展,排除 D 项。故选 A 项。
16 .A
依据材料及所学知识得出结论:罗马从城邦发展为统治地中海及周边广大区域的大国,体现出其文明具有强烈的扩张性,罗马以农耕为重要经济基础,发达的农耕生产力为罗马提供了稳定的粮食供应、充足的兵源以及财富积累,为其长期军事扩张奠定了物质基础,据所学知识可知①②正确,A 项正确;③错在东欧平原印欧人的大规模迁徙发生在史前时期,与罗马的扩张无直接关联,④错在罗马法成为系统完整的法律体系是在东罗马帝国《查士丁尼民法大全》编纂完成后, 并非罗马扩张阶段就已实现。排除 B、C、D 项。故选 A 项。
17 .(1)特点:希腊文化为主导;开放、多元、融合的文化政策;因俗而治;强化正统;强化专制与集权。
(2)影响:缓和与被征服者的关系,推动多元居民的民族融合;彰显正统,巩固统治;客观上促进了东西方文化交流;推动了“希腊化时代” 的到来;但是也给被征服地区及其文化造成了严重破坏。
18 .(1)特点:独立发展,多元并立;各具特色,百花齐放;相互渗透,交流交融;以己为主,保持民族特色。
(2)体现:建立君主专制制度;实行行省制,设立总督管理;军队中大量吸收并启用东方人;鼓励马其顿人与东方人联姻;尊重东方宗教崇拜和信仰。
19 .(1)措施:利用行省实施统治;强化财政管理;加强边疆治理;注重与各地或征服地区精英合作;以自治城镇为行政基础;强化文化认同等。
(2)表现:不列颠的建筑、城市设计、社会生活等学习各种罗马风格;高卢工匠在手工产品上印罗马化的名字;各种文化混合物的出现;罗马皇帝被描绘成法老的样子;罗马力量影响希腊语文学(或希腊语作品中的罗马力量)。
影响:有利于巩固罗马帝国的统治(或强化对帝国的有效治理);密切帝国各地联系;加强了各地区对罗马的文化认同;推动了文化的交流和融合;为后世留下了丰富的文化遗产。
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20 .(1)举措:任用当地高层精英;塑造良好政治形象;建设防御能力强大的新城;承袭波斯制度;推行行省制度;宣扬君权神授;推广希腊文化。
(2)困境:缺乏大一统的帝国传统;缺乏家长制的王朝观念;缺乏跨城邦的世界公民身份意识。
(3)作用:推广了希腊文化,密切了不同区域的联系;促进了东西方文化的交流与融合;创造了独特的文明成就,推动了西方社会文化的发展;有利于人类文明的传承与发展,推动了人类社会的进步。
答案第 8 页,共 8 页

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