资源简介

(共14张PPT)
学习任务一 大数据备考——寻规律,知流变
散文是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物,深入挖掘其内涵、哲理,表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。散文与小说相比,更具有抒情性、艺术性和审美性,因而散文的阅读难度整体大于小说。从近年的考查情况看,散文的结构、语言、手法、情感依然是命题的重点,因文设题现象更加常见。
备考双向细目表
试题信息 卷别 2024 2023 2022 新课标Ⅰ卷 全国甲卷 全国甲卷 新高考Ⅱ卷 全国乙卷
文本 徐则臣《放牛记》 周蓬桦《霜降夜》 巴金《机械的诗——旅途随笔之一》 李广田《到橘子林去》 萧红《“九一八”致弟弟书》
考查角度 第1题 分析鉴赏内容和艺术特色 分析鉴赏内容和艺术特色 分析鉴赏内容和艺术特色 理解文本内容 分析鉴赏内容和艺术特色
第2题 对段落内容的鉴赏分析 — — 分析鉴赏艺术特色 —
第3题 理解文中语句含意 理解文中语句含意 分析散文形象 分析标题的含义和作用 对内容和情感的分析
第4题 个性化阅读与评价 理解分析文本相关内容 分析句段作用 分析鉴赏细节描写 分析叙事抒情技巧
考情解码与复习导向
选材 特点 文本注重价值引导,注重培养劳动精神。2024新课标Ⅰ卷徐则臣的《放牛记》回忆童年放牛的乐趣,引导考生从平凡的小事中思考生活的意义;2024全国甲卷《霜降夜》,写在农村小住期间体会到的节气给人的生命感受,引导考生领悟自然与人生的道理;2023全国甲卷选用巴金的散文《机械的诗——旅途随笔之一》,文章礼赞劳动,引导考生思考“机械的诗”背后是工人的辛勤创造。
命题 特点 继续强化教考衔接,不仅在考查内容层面与课程标准、统编教材紧密衔接,更在能力、素养层面深度契合。2024新课标Ⅰ卷文学类文本阅读选文为回忆性散文,试题设置与此相关,可以视为对教材中多篇回忆性散文学习的融会贯通。
命题形态上基本保持稳定。新高考是两道选择题和两道主观简答题,主要考查对文本内容和艺术特色的理解鉴赏、对散文情感和艺术技巧的分析评价。
考查 能力 重视对文本内容的理解与阅读体验。重视鉴赏评价能力,对散文技巧的鉴赏和对观点态度的分析评价,都是常见的设题角度。强化阅读体验,无论是探究还是评价,都与考生个人的阅读体验密切相关。
真题试做
(2024·全国甲卷)阅读下面的文字,完成1~3题。
霜　降　夜
周蓬桦
白露过后,乌乡的风里就已平添了寒意。早晨醒来,阳光刺眼,推开栅门,发现脚下的草叶上布满晶莹的霜,薄薄的一层,把路边的花打蔫,桦树的枝条似乎萧索了些许,树身上的一只只眼睛长出了睫毛。无意间仰头,但见几粒寒星正在向山顶以西的方向悄悄隐遁。镇上某一户人家屋顶上的烟囱,已经开始忙活,突突地冒青烟。烟柱是笔直的,上升到一米多高后遇到了风,才变得凌乱,像一块被扯断的丝绸。
有人说,乌乡的风里,流动着一股特别的味道,也只有亲临现场的人才会知道。这种特别的味道让人难忘,在鼻间萦绕,以至于割舍不下,成了人们再来乌乡的理由。
我提着满满一大铁桶草木灰,把它们倾倒在大路边潮湿的水洼里——这是房东阿姨安排给我的任务。昨天晚上,我约了几个养桑蚕与种植薰衣草的农户,到院子里攀谈。大家吃着草原黄膘烤牛肉,品尝着新摘的巨峰葡萄、黑色的冻梨,喝着自酿的桑葚酒。交谈内容涉猎宽泛,没有明确的主题,基本围绕农事收成、动物保护和挖掘过冬的地窖打转。当然,我最感兴趣的,是他们讲述过往亲身经历的事件,兴许口吻轻描淡写,但对我十分有用。一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本,在马灯的光线下一一做了记录。牛圈在屋后,小牛犊不时制造一点骚动,从那里飘来丝丝淡淡的尿臊气,但这并没影响大家浓酽的谈兴。叶子稀疏的板栗树梢上,始终挑着一弯残月。
聊到10点多钟时,霜降开始了,夜幕陡然拉向纵深,只听得周围的芦苇秆在瑟瑟作响,白桦树枝在轻轻摇动,我身上很快起了一层细小的鸡皮疙瘩。这时,善良的房东阿姨送来了羊毛毯和羊毛披肩,以抵抗霜降带来的微妙变化。
“天要落露了,大伙儿小心着凉。”她说。
阿姨端来一小筐被冰冻过的无花果,果子个头大,已经在冰柜里冻成了一个个小冰球。阿姨从厨房提来了铁皮桶,点燃了软草和木柴,很快就将冻果烤软了,冰碴子化成了水,杂糅着果实的汁液。取一个放在嘴里,觉得冻过后的无花果有一股山柿饼的味道。少顷,桌上又摆满了甜点美食——大列巴面包、哈尔滨红肠、咖啡、奶茶、干果仁,还有烤得香喷喷的草原红糖焙子,吃得大家直打饱嗝。
这是一个特别的霜降夜,让人感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感。从这个夜晚起始,我正式走进乌乡人的生活,自此与之呼吸同一种空气,吃一锅同样的黑米乌饭,喝新碾的大 子粥。我并不觉得我与乌乡的人和动物有什么不同,我们是对等的。他们在日子艰辛面前所持有的积极态度,和对幸福目标的追寻姿态,都让我感同身受,嘘唏或喜悦。如果可能,我愿意做乌乡山野中的一株树或一片霜冻的叶子。
我还记下了燃烧时呲呲作响的松油灯,灯下的笑脸,火光中明亮的瞳仁,以及整整一个晚上都在谈论的一个接地气的话题——如何与枯草丛中的野物们一道,度过暴风雪即将来临的严冬,需要粮食、木柴、胡萝卜和大白菜,需要棉衣棉被,需要一个大火炉。哟,对我这样长年奔波的外乡人来说,这是一个多么难忘的夜晚。
早晨的光线重叠移动,越升越高,把山脉的阴影投射到地面上。我手扶栅栏,将空空的铁皮桶放回到了板栗树下,却见房东阿姨的小儿子背了行囊,走下台阶,似乎要离乡远行。阿姨从灶间走出来,腰间系着粗布白围裙。她搓着手,一边抬手拭泪,脸上难掩担忧和凄惶的表情。
她的小儿子目光淡定,飞快地走出院落,又回过头来朝我们挥手笑笑,然后大步踩过路边的草木灰,在阳光下缩小成一个移动的墨点,在远山的背景下渐渐消失。返回屋内,我以树墩做书案,在稿纸上飞快地记下一句话:“霜降后,一些植物枯萎,一些事物到来,一些人又把双脚踩在了泥泞的路上。”
(有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)(3分)
A.文章第一段写乌乡的清晨,作者感受着风与光,视线从脚下草、身边树,推展至天际寒星,再收回到农家炊烟,心情和笔触都从容舒缓。
B.霜降夜攀谈中,作者感觉到“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须”,既实写外在景致的变动,又虚写心中灵感的滋生。
C.霜降夜的柴草烤软了冻果,次晨草木灰被倾倒在路边水洼,一个年轻人踩过草木灰离家远行,这些点滴细节都带有乌乡生活的温度。
D.本文不仅记录了作者本人在乌乡小住的感受,还提及不少与当地生活息息相关的话题,如农事收成、动物保护等,侧面反映了乡村的发展。
B
解析:“实写外在景致的变动”错误。由原文“一些亮点像阵雨打湿心头,渗入静夜植物的根须。我急忙掏出记事本,在马灯的光线下一一做了记录”可知,此句运用比喻的修辞手法,把听乌乡人讲述过往经历触发的灵感比作“阵雨”,写心中灵感的滋生,没有对外在景致的描写。
2.如何理解文章最后作者记下的那句话 (6分)
3.乌乡霜降夜,作者“感觉到生命与节气之间发生了某种密切的联系,有很强烈的体验感”,文章是从哪些方面来抒写这种体验感的 请简要分析。(6分)
①这句话是作者在乌乡的深切感触,由清晨的所见所感及对霜降夜的回味共同引发;②既写出了大自然新旧更替的运行,也写出了身边生活的律动;③同时还传达出人们对幸福生活的追寻态度,不畏艰辛,饱含希望。
①直接描写霜降夜自然环境的变化,以及作者的身体感受;②细致记叙霜降夜的饮食聚谈,体会到乌乡人遵循天时而自适的生活态度;③记录作者的内心体验,即自己在霜降夜感受到与乌乡人的心意相通,真正融入了乌乡的生活。(共33张PPT)
易错点1　 内容:词句理解与要点概括
理解是鉴赏的基础,散文的理解题主要有语句理解和内容概括。散文中考查的词语含义往往不是“词典义”,而是在文中的“语境义”;理解散文的句子,也不仅是句子的字面含义,而且包含手法、情感或言外之意。内容概括,是在理解基础上的综合。如果缺少对语境、情感的把握,缺少居高临下的整体观照,就会在内容理解上出现纰漏。
一、理解语句含意
阅读下面的文字,完成后面的题目。
大　　地
毕飞宇
①在村庄的四周,是大地。从某种程度上说,村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的,在我的老家,唯一的地貌就是平原,那种广阔的、无垠的、平整的平原,这是横平竖直的平原,每一块土地都一样高,没有洼陷,没有隆起,你的视线永远也没有阻隔,如果你看不到更远的地方了,那只能说,你的肉眼能看到的距离到了极限,这句话也可以这样说,你的每一次放眼都可以抵达极限,极限在哪里 在天上。天高,地迥;天圆,地方。
②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的,却折磨人,这个大不是沙漠的大,也不是瀚海的大,沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离,平原的大却不一样了,它是你劳作的对象,每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上,每一棵麦苗都是手播的,每一棵麦苗都是手割的;每一棵秧苗都是手插的,每一棵水稻都是手割的,这是何等艰辛,何等艰辛。有些事情你可以干一辈子,但不能想,一想就会胆怯,甚至不寒而栗。
③有一年的大年初一,下午,家里就剩下了我和父亲,我们在喝茶,闲聊,其乐融融,我的父亲突然问我,如果把“现在的你”送回到“那个时代”,让你在村子里做农民,你会怎么办 我想了很长时间,最后说:“我想我会死在我的壮年。”父亲不再说话,整整一个下午,他不再说话。我说的是我的真实感受,但是,我冒失了,我忘记了说话的对象是父亲,我经常犯这样的错,父亲是“那个时代”活下来的人,我的回答无疑戳到了他的疼处,但我还是要说,父亲“活下来”了,这是一个多么了不起的壮举。
④庄稼人艰辛地劳作,他们的劳作不停地改变大地上的色彩,最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色,我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢 这是由秧苗的“性质”决定的,秧苗和任何一种庄稼都不一样,它要经过你的手,一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去,在天空与大地之间,无边无垠的鹅黄意味着什么 意味着大地上密密麻麻的,全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的,甚至是娇嫩的,因为辽阔,因为来自“手工”,它壮观了,我想告诉所有的画家,在我的老家,鹅黄实在是悲壮的。
⑤我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的,但是,也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的,从这个意义上说,这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人,一青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变,庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转:青和黄。
⑥青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑,说到底也是大地的颜色、大地的逻辑,是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错,当我伫立在田埂上的时候,我哪里能懂这些 我的瞳孔里头永远都是汪洋:鹅黄的汪洋,淡绿的汪洋,翠绿的汪洋,乌青的汪洋,青紫的汪洋,斑驳的汪洋,淡黄的汪洋,金光灿灿的汪洋……它们浩瀚,壮烈,同时也死气沉沉,我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的,对一个孩子来说,对一个永无休止的旁观者来说,外部的浓烈必将变成内心的寂寥。
⑦大地是色彩,也是声音,这声音很奇怪——你不能听,你一听它就没了,你不听它又来了。泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌,这些都是声音,像呢喃,像交头接耳,鬼鬼祟祟又坦坦荡荡,它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调,无数的、细碎的摩擦,叶对叶,芒对芒,杆对杆,无数的、细碎的摩擦汇聚起来了,波谷在流淌,从天的这一头一直滚到天的那一头,形成了啸聚,声音真的不算大,但是,架不住它的厚实与不绝,它成巨响的尾音,不绝如缕,尾音是尾音之后的尾音,恢宏是恢宏中间的恢宏。
⑧还有气味,作为乡下人,我喜欢乡下人莫言。我喜欢莫言所有的关于气味的描述,每一次看到莫言的气味描写,我就知道,我的鼻子是空的,有两个洞,从我的书房一直闻到莫言的书房,从我的故乡一直闻到莫言的故乡。
⑨福楼拜在《包法利夫人》里说过:“大自然充满诗意的感染,往往靠作家给我们。”这句话说得好,不管是大自然还是大地,它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者,我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。
⑩大地在那儿,还在那儿,一直在那儿,永远在那儿,这是令人泪流满面的事实。
[图解文本]
[典题]如何理解“意味着大地上密密麻麻的,全是庄稼人的指纹”这句话的意思。(4分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“如何理解……这句话”,考查的是对散文内容的理解。
②找到这句话在文中的位置。
教材 有样 在《我与地坛》(节选)一文中,有一些含义丰富、充满哲思的语句,如“园子荒芜但并不衰败”“没想到这园子有这么大”等,请解释其深层含意。
答题 有招 对语句含意的理解,要理解基本意义,分析修辞含意,把握语境含意,体察主旨含意。
参考答案:这句话采用比喻的修辞手法,将庄稼比作指纹;表现了庄稼人与大地的亲密关系,以及庄稼人的艰辛;表达了作者对庄稼人的赞美和对大地的崇敬。
易错提醒
1.理解词语的含义,是指理解词语在文中的含义。要以基本义为基础,参照其他义项,再结合语境揣摩,这是理解的基本要求。
要重视体现文章主旨、作者情感态度等的词语,运用比喻、双关、借代等修辞手法的词语,具有特殊指代意义(远指、近指、不定指)的词语,在表情达意方面运用得非常巧妙的动词、形容词、量词等,有特殊用法的词语,包括贬词褒用、大词小用、词类活用等。
2.理解语句含意,要重视在表达上含蓄、含意丰富深刻、具有警示作用、富含哲理的语句,运用了比喻、拟人、夸张、反语、排比、对偶等修辞手法的语句,文眼句和总领句、总结句、过渡句、照应句等结构性语句。
对这类语句,要注意从“表层意”、“深层意”(情感、主旨)、“句外意”(潜台词、讽刺与反语)、“结构作用”等多角度理解,有时还需要抓住时代背景、主旨、创作意图等加以分析。
换个角度再练练
请结合上下文,分析下列语句在文中的含义。
(1)在我的老家,鹅黄实在是悲壮的。
(2)是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。
万物生死枯荣的自然规律便是大地的逻辑,它亘古不变,不会出错;但这一逻辑也有可能因为天灾人祸而出现青黄不接的差错。整句话强调了乡村生活的不变与无常。
“鹅黄”指铺满老家大地的新秧苗,它们构成了一幅壮阔的画卷;但又都来自手工,承载着农民劳作的艰辛,包含悲悯的成分。
同文拓展训练
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)
A.文章开篇就写了大地之大,可以使人抵达视野的极限,但平原的大也使人体验到无尽劳作的艰辛,所以“大是迷人的,却折磨人”。
B.第③段“我”与父亲的谈话,直接表现平原乡村生活的辛苦,体现两代人在思想观念等方面的差异,表达了对父亲坚韧品格的敬佩之情。
C.第④段“鹅黄实在是悲壮的”,意思是鹅黄的秧苗布满大地,构成了壮阔的图画,但其中又承载着农民艰苦的劳作,包含“悲壮”的成分。
D.第⑥段瞳孔里永远是汪洋的“我”只能看到明媚的色彩,看到收获,“我”的不更农事、不晓稼穑之苦,进一步反衬大地上艰辛劳作的父辈们。
B
解析:B项,“第③段……直接表现平原乡村生活的辛苦”错误,这一段主要是写“我”和父亲对“那个时代”的感受,应是“侧面表现”。
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.第①段将村庄说成“海上的一座孤岛”,以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠,为下文写大地上的劳动生活做铺垫。
B.第④段使用暗喻,将“密密麻麻的(秧苗)”比作“指纹”,体现了庄稼人与大地的亲密关系,表达了作者对庄稼人的赞美,对大地的崇敬。
C.第⑦段描绘大地丰富的声音,笔墨细腻入微,行文整散结合,错落有致,写出了作者深厚的乡土情结,对大地的赞美和热爱。
D.第⑨段引用福楼拜的话,强调了作家创作对人们感知大自然感染力的重要价值,也暗含着对自己离开农村从事写作这一选择的解释。
D
解析:D项,“也暗含着对自己离开农村从事写作这一选择的解释”无中生有。作者引用福楼拜的话,意在说明作家的责任,这也是作者喜欢莫言文章的原因。
3.本文的语言具有强烈的抒彩,请结合全文对此加以分析。
参考答案:多处使用情感色彩鲜明的词语直抒胸臆。如“悲壮”“寂寥”“泪流满面”等词语,表达对大地农民的深挚情感。(2)精选意象营造具有抒情意味的意境。如作者挑选“孤岛”“沙漠”“指纹”“汪洋”“泥土”等形象,组成具有抒情意味的意境以委婉含蓄地抒情。(3)多用反复、排比的修辞手法强化情感。如第②段的“这是何等艰辛,何等艰辛”,第④段的“一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去”,第⑦段的“泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌”。
4.有人评价:“毕飞宇的作品大都扎根在民间和大地,这使得他的作品具有醒目的厚重感。”此文的“厚重感”体现在情感的丰富,请简要分析。
参考答案: ①对大地、庄稼的敬畏与热爱。②对劳动、农民的崇敬与感激。③对故乡的深沉眷恋。④对农村、农民、农业的赞美与悲悯。
二、概括文章内容要点
(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。
放　牛　记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。
我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。
我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。
不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。
如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书,很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。
放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。
(有删改)
图解文本
[典题]文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代” (4分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“为何说”暗示考查的是原因概括。
②抓对象,明概括角度:“放牛给了我一个几近完美的少年时代”,应从放牛的意义角度概括。
教材 有样 在《故都的秋》中,作者为什么说“可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底”
答题 有招 对文章内容要点的概括,先要明确概括的角度、概括区间,再提取文中的关键语句,依据内容的先后分条作答。
参考答案:①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。
易错提醒
概括散文内容要点,考查的是把握局部内容和理解全文中心的能力。考查角度有:段(层)意概括、主旨概括、指定内容概括等。为避免要点不全、角度不清,需要注意以下三点:
(1)准确筛选、整合文中信息。准确定位——根据题干确定答题范围,锁定区域。整合提取——按内容聚合,去肉见骨,取主舍次。
(2)概括三法。第一,直接摘录概括,即选摘符合答题要求的原文核心词句。第二,拼接改写,即提取部分原文词句,用自己的语言表述。第三,归纳转述,即有些文段(章)没有明显的主旨句,或者主旨分散,需要分点归纳,独立提取,合并转述。
(3)分条作答。要注意答题点之间不能有交叉,也不能存在种属关系,要找准标准,表达力求准确、简洁。如问“从哪些方面写(表现)的”,或问“为什么说”,都要依文本顺序分点作答。
换个角度再练练
(原创)作者在文中写了哪些方面的“放牛”之乐 请简要加以概括。
参考答案:①亲近自然的惬意,享受田野的宁静;②与牛为伴的悠然自得,感受简单生活的乐趣;③放飞心灵的自由,体验无拘无束的畅快。
同文拓展训练
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(　　)
A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
B
解析:A项,“以改变他……那样不合群的性格”曲解文意。C项,强加因果, “可见”的内容也是无中生有。D项,“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误,并非刻意营造阴森怪异的环境,而是这里适合放牛,并引出“我”的读书乐趣。
2.关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(　　)
A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。
C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出
记忆中少年旧事那独特的气息。
解析:C项,“先抑后扬”错误。此段落并非先抑后扬,只是对锯木厂的描写及与买牛相关内容的回忆,段落开头就点明“我”的激动,没有“抑”。
C
3.文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点 请简要说明。
参考答案:观点一:做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。
观点二:没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。(共37张PPT)
易错点2　 结构:谋篇布局与句段作用
散文的结构是命题的热点,不仅因为结构包括线索的铺设、句段的安排、材料的选用等谋篇布局的常设考点,还因为“形散”往往容易随文命题,是重要的创新点。线索不明、行文思路不清,不知材料安排的意图和关键句段的作用等都是常见易错之处。
一、分析谋篇布局
阅读下面的文字,完成后面的题目。
故乡的桥
谭　谈
①老汉今年八十岁。年岁一大,记忆力就越来越差了。眼面前发生的事,一转过身就忘了。而小时候的事,却愈来愈清晰。近日,故乡一座古桥复修竣工,友人发来请柬,要我回去看看。猛然间,这触动了我儿时有关桥的记忆……
这座桥,是我来到这个世界上最早看到的桥。它是我去外婆家的必经之地。几岁的时候,常常跟着妈妈走在这条“外婆路”上。从有记忆时起,我第一次看到它,觉得它是一栋房屋。只见这座盖着黑黑瓦片的屋子,立在一条小河上。真奇怪,于是扭转头去问妈妈:“这栋屋子怎么起在河面上呀 ”“蠢宝,这是一座桥,一座屋桥。落雨天,可给过路的人避雨。热天里,可给赶路的人歇脚,桥立在河面上,风大,凉快。就像建在河面上的亭子。”从此我朦朦胧胧地知道了,世间还有这样的桥,兼供路人过河与歇脚,有桥与亭的功能。大了,走南闯北,见识广了,知道这是风雨桥,也叫屋桥、花桥。叫它屋桥,顾名思义,它上面盖了瓦,像房屋。叫它花桥,是因为这种桥的廊柱、屋檐上一般都画有花(画)——我们那一带把画画叫作画花。这种桥,体现了我们祖先的生活智慧,也是一种文化标志。
我故乡建这座桥的地方,就叫作花桥。是不是因为建了这座花桥,因桥名地,把桥名变为地名了呢 不得而知。②但这里大一点的地名,叫作洞冲。两座山脉之间,形成一个长长的峡谷。洞冲就在这个峡谷里,所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的人,大多数都姓谭,所以又叫洞冲谭家。尽管我老家的村子,早已属涟源市的另一个镇了,但到外面,我还是按老的讲法,对外人说,我是湖南涟源洞冲谭家的。
十来岁的时候,我到过离家二十里地的桥头河。在我儿时的见识里,那是一个大地方,好多好多的房子挤在一条河边。后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上,见到了一座石孔桥。桥垱头,有一个老头煮了一大锅南粉(红薯粉)在卖,两分钱一小碗。妈妈给我买了一碗,味道鲜美极了。这大概是肉汤或骨头汤煮的。这份记忆,几十年了,还暖暖地留在我的心头。想到这里,一首小时候常唱的儿歌,又涌了出来:“白米饭,肉汤淘,呷十二碗还肚漕(不饱)……”多么温馨的儿时记忆啊!
到了十三岁,我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上,也有一座石孔桥,叫蓝溪桥。桥垱头有一家面馆,特有名。做出的面,特别好吃。可是当时家里穷,兜里没有钱。记得当时的肉丝罩子面,每碗一毛八分钱。最便宜的光头面,也要一毛钱一碗。自己真想去尝尝,于是邀了一个同学,每人出五分钱,合买了一碗光头面,一人分一半。那味道,至今还留在心里……
桥头河的桥、粉,蓝田的桥、面,那份美好的记忆,伴随我终生!
这是故乡的味道啊!
这一天,是2024年元旦,一个好日子。天气真好啊!暖阳高照,惠风和畅。已是隆冬,却暖意融融。前两天看天气预报,还说有小雨,降温近十摄氏度。心里真为乡亲们捏了一把汗。也许是天公作美,开恩送给修复当地风物、保护地方文化的这一方山民一个大太阳,送来一个好天气。
修复的花桥,屹立在河面上,威武挺拔!披红挂绿,一桥喜气。河岸两边,一个个彩球,拖着一幅幅巨型喜庆标语,从空中落下。彩幅标语悬挂的两边山坡,立着一栋一栋的崭新的农舍。每一栋都亮丽、别致,造型也都有特色。如果在城里,那就是别墅了。这是乡村振兴战略带来的乡村新气象啊!而此时此刻,那些住在新屋里的人,都往桥边、河边走来了。③放眼看去,河乐了,山乐了,田园乐了,人乐了。整个山村,十里洞冲,沉浸在一片欢乐的海洋中……
竣工庆典的会场,就设在刚刚复修竣工的新桥一侧的河岸。此时,桥边,河边,村街边,人潮涌动。十里洞冲沸腾起来了………
这是十里洞冲的节日。
相会在这里的人群,无论是男人还是女人,也不管是老人还是孩童,闪动在阳光下的,都是笑脸!不少人都拿着手机在拍照,在摄像。时代发展到今天,中国十四亿多人口,大概除了幼小的孩子外,几乎都是摄影家。而每一个家庭,都是电视台。他们摄下的新闻,随时可以发布给公众。我看到,一个七旬老妪,也举起手机,在熟练地摄像,拍短视频。虽然脸上布满了皱纹,但她的每一条皱纹里,几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容……
主持人邀我上台讲几句。我面对着这座四百八十多年前修建、如今复修并威武地立在自己面前的花桥,面对一片欢乐的乡亲父老,动情地说:
“这座桥,是四百八十多年前我们的祖宗建起的,是我们十里洞冲的文化标志、历史记忆,是老祖宗留给我们的财富。如果在我们这一代人手里损坏消失了,那是一件上对不起祖宗、下不好向子孙交代的事情。如今,通过广大乡亲父老的努力,它又屹立在这里了。你们做了一件上对得起祖宗、下对得起子孙的好事。④我特意从省城赶回来,为你们喝彩,为你们叫好,为你们鼓掌,为你们点赞!”
故乡的桥,一头连着祖先,一头连着子孙。
故乡的桥,骄傲的桥,幸福的桥!
(选自《人民日报》,有删改)
图解文本
[典题1]从文章谋篇布局的角度,分析题目《故乡的桥》是如何统摄全文的。(4分)
审题 有道 ①抓提示语,明题型:“从文章谋篇布局的角度”,暗示考查的是文章的结构思路与材料安排。
②抓关键词,明考查点:“题目《故乡的桥》是如何统摄全文的”,考查散文的物象在谋篇布局中的作用。
教材 有样 在《我与地坛》(节选)的第一部分中,作者围绕“我”和“地坛”写了哪些内容 是如何安排行文思路的
答题 有招 ①从“如何统摄全文”看,要考虑线索安排,材料内容的先后;②由于题目是《故乡的桥》,还要思考题目的作用,以及文章的主题与情感抒发。
参考答案:①“故乡的桥”作为线索贯串全文,勾连历史和现在,突出生活延续和文化传承。②文章开头从接受邀请参加故乡一座古桥复修竣工典礼,引出“我”儿时有关桥的记忆。③接下来回忆故乡的三座桥,紧扣标题,突出“故乡的桥”的历史。④再回到故乡古桥竣工典礼,把“故乡的桥”的历史和现在连接在一起。⑤最后明确“故乡的桥”一头连着祖先,一头连着子孙,是骄傲的桥,幸福的桥,点明文章的主旨。
易错提醒
要多角度分析散文的谋篇布局(构思艺术):
①线索角度。要关注散文的线索,如线索是什么,以及线索是明是暗、是单是双等。
②行文顺序。按什么顺序写作,或时间,或空间,或情感认识变化过程,或倒叙,或插叙等。
③结构技巧。善于抑扬,巧设伏笔,虚实映衬等。要特别懂得“由实至虚”的思维特点。散文阅读的关键点不是在所记叙、描写的客体(实体),而是在记叙、描写中所体现的作者主体的思想、感情(虚体)。其文体思维一般是先实写,后虚写。
④叙事特点。叙事人称是什么,叙事方式是什么,有何突出的叙事方式。如回忆与现实相结合等。
⑤段落布局。如曲笔入文、以景结情、段落短小等。
⑥选材组材。选取材料方面有何特点,如以小见大等;组材以何为中心。
⑦文章自身鲜明的结构个性。如采用画面组合式,大量穿插旁逸式材料,现实与回忆交织等。
[典题2](原创)本文在选材方面具有哪些特点 请结合具体内容,简要分析。(6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“选材”的特点,指向的是文章写了什么,怎么写的。
②抓提示语,明要点:“哪些特点”“简要分析”,意在告诉我们要多角度挖掘。
教材 有样 在《故都的秋》中,郁达夫选取了哪些景物、景象来表达故都的“秋味”
答题 有招 ①分析散文选材的特点,首先要想到“形散”,材料不止一种,要注意不同材料的表现层面或作用;②其次要关注材料安排的顺序与逻辑,思考贯串的“线索”或要表达的主题。
参考答案:①以“故乡的桥”为线索,选取自己童年和成长过程中关于桥的回忆及当前与桥有关的经历,展现了作者对故乡的深深眷恋、对过往时光的怀念和对当今生活的讴歌。②注重材料的多样性,既有故乡最早见到的屋桥(风雨桥),也有后来在故乡其他地方见到的石孔桥;既有与桥直接相关的故事(如过桥、桥垱头吃粉、吃面等),也有对故乡地域特点(如洞冲)的介绍,这种多样性使得文章内容丰富,层次鲜明。③关注文化意义和现实意义,作者写了记忆中的桥和修复后的桥,展现了故乡的文化特色和历史传承,突出了故乡的发展和进步。
易错提醒
散文的基本特征是形散神聚,在材料选取与组织方面设题比较频繁。因此,分析时应注意:
(1)选材特点:①真实性;②典型性(选取多个典型片段或景物);③新颖性;④引用诗词、故事、历史文献等;⑤广泛性(古今中外、不同行业领域)等;⑥围绕中心;⑦有详有略;⑧以小见大;⑨点面结合。
(2)组材特点:①从时间上组织;②从空间(场面)上组织;③以物象(观察点)为中心组织;④以情感或认识的过程来组织;⑤由实到虚、层层深入组织材料。
其中特别关注以物象(如“故乡的桥”)为中心组织材料的作用:①作为线索,使内容更集中,更紧凑;②作为抒情对象,便于集中抒情;③象征,暗示主题;④物象自身特点带来的作用,如“桥”具有象征文化的传承、联系过去与现在的作用。
(3)结合文本分析艺术效果:一是结构自身方面,如形散神聚、结构谨严、曲折有致、大开大合、新颖别致等;二是表现景、物、人、事方面,更形象,更深入,更有表现力等;三是表达主旨方面,更深入鲜明,委婉深沉等。
换个角度再练练
习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》中指出:“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴,而且要有文化传统的血脉。”请结合文章内容简要分析本文是如何落实这一讲话精神的。
参考答案:(1)有文化传统的血脉。①文章围绕“故乡的桥”写到故乡的各种桥,体现了我们祖先的生活智慧,也是一种文化标志;②展现了温馨的儿时记忆以及故乡的味道,凸显当地厚重的文化底蕴。(2)有当代生活的底蕴。①故乡的桥,一头连着祖先,一头连着子孙,对古桥的修复体现了当代人对传统文化的传承;②一栋一栋的崭新的农舍亮丽、别致,展现了乡村振兴战略带来的乡村新气象;③七旬老妪拍短视频,人们可以随时发布短视频给公众,体现信息时代的特征;④乡亲们修复古桥,“我”特意从省城赶回来,为他们喝彩,为他们叫好,为他们鼓掌,为他们点赞,展现出建设美丽家乡的热情。
同文拓展训练
1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(　　)
A.花桥的廊柱、屋檐上一般都画有花,是作者家乡人的独创,体现了他们祖先的生活智慧,成为当地的文化标志。
B.作者的家乡,因花桥而命名,洞冲也用类似方式命名,可见地名的命制有时和当地的建筑、地理等相关。
C.作者对桥头河镇的石孔桥印象深刻,是因为妈妈让作者在那里品尝到家乡的美食,让自己的童年充满温馨的记忆。
D.蓝溪桥垱头面的味道至今让作者记忆犹新,是因为那时家里贫穷,吃一次面难能可贵,吃面见证着同学间的友谊。
C
解析:A项,“是作者家乡人的独创”错误,原文只说“体现了我们祖先的生活智慧”,没有说是“作者家乡人的独创”。B项,“作者的家乡,因花桥而命名”错误,原文为“是不是因为建了这座花桥,因桥名地,把桥名变为地名了呢 不得而知”。D项,“是因为那时家里贫穷,吃一次面难能可贵,吃面见证着同学间的友谊”不全面,原文还有“特有名。做出的面,特别好吃”。
2.下列对文中画线部分的分析与鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.①处写老汉“眼面前发生的事,一转过身就忘了。而小时候的事,却愈来愈清晰”,衬托出其对故乡的感情刻骨铭心。
B.②处写洞冲名字的由来以及称自己的家乡为洞冲谭家,意在说明自己的故乡叫花桥是因桥名地的可能性较大。
C.③处运用拟人和排比的修辞手法,把乡村的新气象写得生动、具体,可知可感,同时也含蓄地表达了作者内心的赞美之情。
D.④处中的“喝彩”“叫好”“鼓掌”“点赞”,从内容上看似重复,但十分贴切,符合当时的场景和作者的心理。
解析:C项,“含蓄地表达了作者内心的赞美之情”错误,应该是“生动形象地表达了作者的赞美之情”。
C
二、分析句段作用
阅读下面的文字,完成后面的题目。
人间烟火
朱长伟
烟火是立在生命里的一道风景,是飘在岁月里的一种味道,是活在记忆中的一抹乡愁。从呱呱坠地起,熊熊之火,缕缕炊烟,便伴随着我一天天长大。而最先让我认识烟火的便是母亲。儿时,或伏背上,或拥怀中,或立一旁,看着母亲擦燃火柴,火光一闪,瞬间升腾起一股刺鼻的硫黄味,母亲迅速点燃手中的柴火放入灶中。一把米面,几个煎饼,一锅炖菜,在烟火熬煮中“咕嘟嘟”吟唱,飘溢出人间幸福的味道。
记忆中,灶屋低矮窄小,靠墙垒有一个四四方方的灶台,上蹲一口大铁锅,锅上扣有一个用玉米苞叶编织的锅盖,左边配有烧火用的风箱,锅头前杂乱堆积着烧火用的柴火、炭盆和炭铲等。不大的壁龛内放置着一个小小的煤油灯,灯芯如豆,发出昏暗的光,映照出主人忙碌的身影。黑乎乎的墙壁上张贴着灶王爷像,灶王爷慈眉善目,心存仁爱,护佑着朴实善良的凡俗人家。
在凡尘行走的日子,总是充满烟火气。印象最深的是在春节“噼里啪啦”的鞭炮声中下饺子时的情景。母亲一只手托举着上面整整齐齐、密密麻麻排列着饺子的盖垫,另一只手则灵巧、麻利地往热气腾腾的大锅里下着白白胖胖的水饺。只见它们在母亲的“催促”下,一个个奋不顾身地“跳入”热锅里。母亲边下着饺子,边不停地轻轻吹拂着扑面而来的热气,以防遮挡住视线。当饺子完全下到锅里,一时间便热闹起来了,饺子们在沸腾的大锅里你不让我,我不让你,翻滚着,嬉闹着,追逐着。母亲不敢怠慢,迅速抓起笊篱,用背部沿着锅的边缘顺一个方向轻轻推动一下拥挤的饺子,然后盖上锅盖,任凭饺子们在锅里再“调皮”上一阵。
母亲手拿笊篱站在锅灶旁认真候着,等饺子在锅里煮三个滚才能熟。姐姐也没闲着,她与母亲密切配合,左手卖力地拉着“咕哒、咕哒”的风箱,右手不时地往火塘里填充着柴火,努力把炉火烧旺,让鼓煽起的烈火起劲地烘烤着锅底。干柴燃烧得很彻底,也很壮烈。呼呼响的火苗扭着身子,跳着舞蹈,郑重地完成了它在人间的最后一个仪式后,便化为了灰烬和青烟。青烟最需要安抚和疏导,烟道则是其告别人间的最佳路径。它们多数都能顺从乖巧、井然有序地滚滚涌出,排向天空。但也有少部分青烟自由散漫,随机开了“小差”,从灶口“偷偷溜出”,先是顽皮地钻入烧火人的眼鼻里,然后再在灶屋里四散开来,一边“捣乱”,一边乘机和锅里冒出的热气搅和在一起,分不清你我。烟雾弥漫,能见度低,咳嗽流泪,环境“恶劣”,但我们心中有期盼,嘴上便无怨言。
每天的炊烟都是在鸟儿们叽叽喳喳的啼鸣声中醒来,伸伸懒腰,然后从烟囱里袅袅升起,去迎接初升的太阳,在母亲蒸、煮、熬、炒的忙碌中演奏着锅碗瓢盆的“交响乐”。至深至纯的烟火气里,弥漫着饭菜的甜香,充满着家庭的温馨,满载着心底的快乐。当然也让人感受到了生活的艰辛与不易。
每次摊煎饼,母亲从一旁的盆里舀出一勺玉米糊倒在烧热的鏊子[注]中间,赶紧用煎饼耙子转着圈均匀地摊满鏊子,轻盈飘逸的动作就像是在完成一件艺术品,更像是在用心描绘着美好生活的蓝图。随着“呲呲啦啦”的声响,热气蒸腾起来,飘浮在母亲的脸上。其间要适时续柴,掌好火候,瞬间煎饼的边沿翘起,一张泛着豆香玉米香的酥脆煎饼便从母亲灵巧的手上揭了下来。母亲要把满满的一盆磨糊变成一摞厚厚的煎饼,非个把小时不可。有时遇上逆风,排烟不畅,灶屋内浓烟滚滚,常传出母亲被烟熏的咳嗽声。
母亲每次摊完煎饼,便能攒出一个冒着轻烟的大火堆,余烬闪闪烁烁,热度持续良久。母亲把早已准备好的地瓜埋入火堆中进行焖烤,熟时取出,皮焦瓤甜,香气扑鼻,口味胜于煮地瓜,常吃不厌。
家里喂着十几只鸡,它们常常溜达到柴垛旁,时不时地从垛上扒拉下些柴火来,无聊地啄来啄去,大风一吹,刮满院落。母亲每次摊完煎饼,都把掉下来的碎煎饼渣扔给它们吃。鸡们扑扇着翅膀一窝蜂地围过来抢食,狗也撒开腿窜了过来,吓得鸡们扑棱棱惊叫着飞出去老远,狗则伸出红红的长舌头贪婪地独吞着。小时候看母鸡趴窝下蛋是一件乐事,眼瞅着鸡蛋从鸡屁股里亮晃晃地滚落出来,落在身下软和和的麦穰上,我第一时间抓在手里,热乎乎的。几只鸭子也不闲着,当姐姐从水井里打上水来,担着两只水桶颤颤悠悠地回到家,还没来得及将水倒进水瓮,几只鸭子便一拥而上,争先把头扎进了水桶里。
有一年遇到了近半个月的阴雨天气。垛在院子里的柴火禁不住缠绵雨水的细浇慢洇,变得湿漉漉的。柴火点不着,冷锅冷灶难见烟火的日子,真是一种煎熬!
每当黄昏时,炊烟便迎着余晖在村庄的上空依次袅袅升起,飘出一股股幸福的味道。这时,母亲便开始在锅台旁忙碌了。我时常和小伙伴们在外边疯玩,常常忘记了吃饭。天一擦黑,大街上便想起了母亲们吆喝孩子回家吃饭的声音。意大利诗人但丁说:“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。”多少年过去了,母亲喊我回家吃饭的声音仍然清晰如昨,亲切依旧。
人间烟火气,最抚凡人心。每每看到烟火,便会想到母亲,想到老家,想到生命里的点点滴滴。
(选自《散文百家》,有删改)
注鏊子(ào zi):烙饼的器具。用金属制成,平面圆形,中心稍凸。
图解文本
[典题]文中细腻地描写了母亲下饺子、摊煎饼的具体场景,有何作用 (6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“母亲下饺子、摊煎饼的具体场景,有何作用”,指向散文段落的作用。
②抓提示语,明思考方向:“细腻地描写”,还要关注表达技巧方面的作用。
教材 有样 在《荷塘月色》中,作者引述《西洲曲》里对“采莲”的描写,有什么作用
答题 有招 ①要从描写的具体内容看作用;②要从表现主题看作用;③要从描写和抒情的关系看作用。
参考答案:①真实再现了农村日常生活场景,具有浓郁的生活气息。②下饺子、摊煎饼都是人间烟火的具体表现,两个场景极具画面感,使人间烟火具体可感。③对这两个场景细腻描写,体现对母亲厨房劳作印象深刻,为下文抒发对母亲和人间烟火的怀念做铺垫。
易错提醒
关键句段的作用,是指某些语句、文段在表现文章主旨、结构、情感和观点态度上所起的作用。关键句段常常是内容表达的核心。这方面的考查对象有细节段、描写段、抒情段、插入段、宕开段、中心段、哲理段、反复段、结构作用段等。解题时要注意:
1.不同位置、类型的句段,所起作用不同。
(1)开头句段、中间句段和结尾句段的作用,不再赘述。
(2)插入句段:①与上下文构成虚实相映、正反对照、递进烘托、总分印证的关系;②对中心起强化、突出作用;③在结构上宕开一笔,形成波澜。
(3)反复句段:①在内容上,有突出主旨、强化感情的作用;②在结构上,有交代线
2.分析关键句段的作用,一般从以下几个角度考虑。
(1)内容角度:可考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等的作用。
(2)主题角度:可考虑该内容对主题强化、升华、突出、揭示等的作用。
(3)结构角度:可考虑设置悬念、铺垫、伏笔照应、首尾照应、承上启下等作用。
(4)表达技巧:不是所有的段落都有表达上的特点。如果特点较突出,则要从所用表达技巧出发考虑渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等作用,也要注意表达技巧自身的作用。
(5)读者角度:从这个角度可考虑加深印象、激发情感、产生共鸣、给人启发、引人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。
分析句段作用,一要注意观照全文,因为在布局谋篇、安排详略、表达主旨上,部分都要服从整体的需要;反之,只有把部分放置于整体中才能把所起作用看得更清楚、透彻。二要注意不能从一个角度作答,应从不同角度分点作答。
换个角度再练练
本文为何以《人间烟火》为题 请从构思角度加以分析。
参考答案:①全文以“烟火”为贯串全文的线索。②“烟火”在文中被赋予了多层内涵:既是指灶台的柴火与蒸汽、烟囱里的炊烟等真实的烟火,又是指下饺子、摊煎饼、烤地瓜等农村日常生活。③作者内心的“烟火气”,是对家乡和母亲的幸福回忆。作者借“人间烟火”呈现生命的风景,岁月的味道。(共30张PPT)
重难点1　 技巧:表达技巧与语言特色
鉴赏文学作品的技巧、语言,是一种层次较高的审美活动。此类试题的难度主要有两点:第一,能否结合试题准确把握文中使用的技巧或语言特色;第二,能否运用自己的语言概括出技巧的运用并准确赏析技巧或表达效果。从近年命题情况看,对技巧的赏析愈来愈趋向综合化、细微化,对语言的赏析除理解鉴赏词句外,更侧重对语言风格的品鉴。
一、赏析表达技巧
阅读下面的文字,完成后面的题目。
赶　　秋
彭学明
一个回闪,一队人马往那条路上呼喊而去。
又一个回闪,一彪队伍从这条路上踏歌而来。
左边,是一路吆喝走着的少男少女。
右边,是一路舞着长龙的少男少女。
抬起头来。四面山顶,还是银枷银链银冠银圈匆匆而行的少男少女。
湘西。苗乡。阴历七月初七、初八。
很久很久了,这个民族从远古地带越过洪荒,辗转徙来。千辛万苦,千万里路,安居了,乐业了,却遭到了敌人的层层围攻。父母被杀害了,夫妻被拆散了,山林成了焦炭,田园成了荒草,房屋成了灰烬。巴贵当戎——这个民族的英雄,与敌人进行了九十九个日夜的大搏斗后,在立秋的时候,联合九十九寨的男男女女,做了九十九台秋千架,搭了九十九个秋歌台,吹了九十九对芦笙唢呐,舞了九十九对龙灯狮子,赶秋!成双成对的青年男女,缠缠绵绵的苗歌情话,热热闹闹的赶秋场面,逗引得敌人心神激荡,丢弓弃弩,都去赶秋。巴贵当戎他们立即取了暗器,内外呼应,关门打狗,全歼来敌。从此,为了纪念这位英雄,赶秋代代相传,年年相继,成了这个民族的骄傲,成了这个民族的重大狂欢节日。
也是很久很久了,一个叫巴贵达惹的苗族青年,英俊正直,倾倒了远远近近的所有姑娘,可无一人能够让他中意。于是他搭了秋千百架,让一百个寨子的姑娘于立秋这天荡秋千、赛情歌。赶秋于是多了一份爱情,多了一份情调,多了男欢女爱的卿卿我我。
四根木柱伸天而呼,数十块木板悬空而起。这就是几千年不变的秋台。一面面三角彩旗,装扮成秋天的各种颜色,于深山旷野里猎猎飞动。一只老虎,颓然倒在秋台,这是纸的,是一种象征,一种人类战胜自然、善良战胜邪恶的伟大。旁边的两排猎人,手持长矛梭镖和弓箭,威风凛凛,剽悍骁勇,一脸的庄严与豪迈。秋台下的人们,针也似的密密插了,一阵震耳欲聋的欢呼。穿着古老苗服的一男一女,各抱着一捆连枝带果的水稻、苞谷、高粱和棉花,在秋台上跳跃鞠躬,报告一年的好收成。这便是秋公秋婆!——是秋天的使者,巴贵当戎与其夫人的理想化身。这扮演秋公秋婆的,是众推的德高望重者。立时,九眼铳轰然炸响,花灯花鼓蚌壳龙灯,便在铳声中疯疯癫癫地舞向秋场四方。整个苗乡欢天喜地。
而秋千上,则是赶秋节最为风流的歌男歌女。秋架一二十米高,车辐相互错开,或八对或十二对,每对都系有一架秋千,有如苗乡古老的筒车水碾,在一根轴上上下旋转。这个被送上车顶了,那个还悬在车腰,另外一个却被吊在车下凌空悬起。这一群荡秋千的少男少女,正如纯洁柔软的流水,滚落在这旋转着的车架上,很轻盈,很潇洒,悠悠扬扬,飘向空中。先是自由对歌,一个在秋千上唱了,另一个坐在秋千上接;后是罚歌代荡,谁停在最上面荡不起来了,谁就得唱,这纵然倒了霉,可谁都愿意。出一回洋相要什么紧 倒一回霉要什么紧 歌声里可有几多悱恻、几多温情、几多燃着烈焰的眼睛
那姑娘又停在最上面了,红唇未开,先见千般娇情。你听啰:
哪条山沟出泉水 哪个高坡出太阳
哪个寨子来的哥 肯不肯过我的河
屋后山沟出泉水,屋前高坡出太阳。
不要问哥哪里来,妹吔
给我做双过河鞋。
一来二去,歌里生出酽酽的依恋与相爱,两个对歌的男女双双走下秋千,情意相邀,去赶秋场。青春,就这么贴近这么融合,这么走入神秘的森林或草地。那剩下的,便顿生万般羡慕与激情,竞相登上秋千,让一颗心与自己的歌声高高荡起。来不及登上的,就干脆站在秋架下,你唱我和,我唱他应。广广阔阔的秋场上,立时摆出了百摊歌台,飞出万首情歌,造设千对情人。那早年丧偶的孤独者,也涌起了迟暮难耐的渴求,租借起这年轻人的地盘,摆一个大大方方的情台。
秋场上,熙熙攘攘的赶秋人,提着兽皮山鸡,挑了鲜蛋鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链,在风中听得见声音。贴壁而挂的花锦花带,展示着苗乡的智慧与色彩。摊摊点点的小吃小卖,如一张张风景画,新新鲜鲜地镶在这野山野地的野镜框里。这都是男女互献殷勤的好场所。买一份见面礼,挑一份定情物,然后走进夜色,走进幻想,走进人们见不着的地方。
有灯的地方,你看得见灯下人影攒攒。无灯的地方,你看得见手电明明灭灭。有灯无灯,你都听得见歌。少男的、少女的、老爷的、老妪的,一首一首,通夜都唱。
就在这抑扬的调子里,满山满山的苞谷壮了,一丘一丘的谷子黄了,一坡一坡的梨子熟了,一架一架的葡萄紫了,一树一树的枫叶红了。
(有删改)
图解文本
[典题]文中关于苗乡人“赶秋”的场面描写很有特色,请简要分析。(6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“场面描写很有特色”,明确要求分析场面描写。
②抓提示语:“苗乡人‘赶秋’的场面”,指明分析的对象。
教材 有样 在《秦腔》中,作者是怎样描写秦腔演出场面的 请简要分析。
答题 有招 ①先要分出正面描写和侧面描写;②还要注意描写时的视觉、听觉等;③注意描写的语言;④注意描写的虚实;⑤注意描写的人称。
参考答案:①选材方面,侧重从面上选材,描写人物群像,表现湘西苗乡的习俗;②视角方面,赶秋路上、秋台上、秋千上、秋架下、秋场上不同方位结合,视觉、听觉结合,全面描写赶秋的热闹气氛;③语言方面,运用诗化的语言,多用叠音词,如“广广阔阔”“摊摊点点”“新新鲜鲜”等,情感饱满,使得文章读起来朗朗上口,具有音乐美;④人称方面,既运用第三人称,正面实写,直接表现赶秋者的形象,又运用第二人称,带着想象虚写,让人如临其境,很有感染力。
增分策略
(一)鉴赏表达技巧要注意的三点
要区分 概念 要特别注意“表达特色”“表现手法”“表达技巧”“修辞手法”等概念的异同,因为它们决定着答题方向。前三个概念问的几乎是同一方面,“修辞手法”绝不可同“表达特色”等术语混用。
多角度 切入 除题干明确规定赏析角度外,一般都要求从多角度切入。如果是局部鉴赏,则优先从修辞手法角度切入,其次从表现手法和语言特色等角度考虑。如果是整体鉴赏,则优先从表现手法角度切入,其次从表达方式角度切入。至于修辞手法和语言特色,只有从整体、主要、显著的角度看确实存在,才切入鉴赏。
“两结合” 分析 要把握好“两个结合”:一是与文章的中心结合,没有纯客观的表达技巧,任何表达技巧都是为表现文章中心服务的;二是与语言结合,语言是文章的载体,无论是评价主旨还是鉴赏技巧,都离不开对语言文字的体会、涵泳。
(二)熟悉散文的四种主要表达方式
1.记叙
人称 作用 ①第一人称:叙述亲切自然,便于直接抒情,能自由地表达思想感情,给读者以真实之感。
②第二人称:呼告抒情,有对话效果,便于感情交流,增强文章的抒情性和亲切感,有拟人效果。
③第三人称:不受限制,灵活自由,可以全面地反映生活。
记叙 顺序 ①顺叙的好处是条理清楚。
②倒叙的好处是设置悬念,激发兴趣,使行文波澜起伏。
③插叙的好处是对中心事件做必要的铺垫、照应、补充和说明,使内容更充实,结构更严密,行文更活泼。
④补叙的好处是对原来的叙述作必要的补充说明,丰富内容,深化主旨,形成强烈的艺术感染力。
2.描写
描写 技巧 ①写人:肖像、语言、行为、心理。
②写景:动静、虚实、正侧,选取的对象,观察的视角。
③写事:细节、场面,烘托、渲染、铺垫。
④手法:白描与细描,借助比喻、拟人等修辞手法描写。
⑤视角:有限视角(第一人称、第二人称)、无限视角(第三人称)、特殊视角。
描写 角度 ①感觉角度(形、声、色)——视觉、听觉、味觉、嗅觉等。
②观察角度——定点观察、移步换景,远近、高低、俯仰、虚实、内外。
描写 作用 ①交代时间、地点、气候及景物,提供人物活动的特定场所。
②奠定文章的感情基调,渲染气氛。
③塑造形象,揭示人物心理,表现人物性格。
④为下文做铺垫。
⑤推动情节发展。
3.抒情和议论
用在开头 能揭示事物所蕴含的哲理和意义,起统领全文、点明中心、引出下文的作用。
用在中间 起承上启下的作用,使文章条理清晰,结构严谨。
用在结尾 点明意义,升华思想,收束全文,画龙点睛,有时还与开头相照应,首尾圆合。
(三)掌握表达技巧的常见切入角度
修辞手法 注意多种修辞手法的综合使用。
表现手法 句段多是联想想象、对比烘托等,整篇文章赏析还有象征、托物言志、以小见大等。
语言特色 如某段文字语言有特色,就应从这个角度考虑。至于表达方式,则文本有较大篇幅的文字才可考虑。
二、赏析语言特色
[典题]“语言是文学的第一要素”,优秀的作家要拥有属于自己的鲜明特点。请谈谈《赶秋》这篇文章体现出的语言特点。(6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“语言特点”,指明考查的对象。
②抓要求,明思考方向:“这篇文章体现出的语言特点”,要结合文本分析。
教材 有样 郁达夫曾这样评价说“朱自清的散文,能够贮满一种诗意”。请结合《荷塘月色》分析“诗意”的体现。
答题 有招 语言特色涉及的角度较广,要思考如下角度:①遣词造句;②修辞运用;③表达技巧;④语言风格;⑤作家风格。
参考答案:①运用大量重章复沓式的句子,同样的内容反复出现。如开头对赶秋队伍的描写、反复说“九十九”、少男少女的情歌等,渲染了欢快、热闹的节日气氛,强化了音韵色彩,具有鲜明的民族风情。②在以第三人称描述场景之余,又采用第二人称抒情,无形中将读者也带入赶秋氛围,让人如临其境,很有感染力。③大量运用排比句和叠词,如“广广阔阔”“摊摊点点” “新新鲜鲜”“一丘一丘”“一坡一坡”“一树一树”等,情感饱满,使得文章读起来朗朗上口,具有音乐美。
增分策略
赏析语言特色的答题角度
(一)遣词角度
1.动词、形容词、数词、量词、表程度或范围的副词等,另外还要注意活用的词语。
2.叠词、联绵词(两个音节连缀成义而不能拆开的词,如“仿佛、伶俐”)、拟声词等。
3.感彩:褒词贬用、贬词褒用。
4.语体色彩:口语和书面语。
(二)句式及标点角度
1.常式句和变式句。变式句,即倒装句,是为了突出强调被移动的成分。
2.长句和短句。长句结构复杂,表意精确、周详、细致、严密,一般用于精确地叙述事物或严密地说理论证。短句词语少,结构简单,表意简洁、明快、有力,一般用于表达欢快、激动、愤怒的感情,渲染紧张、激烈、恐怖的气氛,或画龙点睛地下结论。
3.整句和散句。整句形式整齐匀称,读来朗朗上口,句子气势贯通,意义鲜明。散句灵活多变,生动活泼。整散结合使语言表达错落有致。
4.口语句式和书面语句式。口语句式结构松散,短句较多,用语通俗;语言灵活多变,通俗流畅,关联词用得较少。书面语句式比较注意加工润色,讲究句子的锤炼,有时沿用一些文言句式;语言书面化,端庄典雅,更加正式。
5.问句:反问句、设问句。
6.句子语气:疑问、陈述、感叹、祈使。
7.特殊标点运用。
(三)修辞手法角度
比喻、比拟、夸张、引用、排比、设问、反问、对偶、反语、反复、借代、通感、双关、互文、顶真等及其表达效果。
(四)表现手法角度
借物寓理、托物言志、借景抒情、寓情于景、想象、联想、虚实结合、动静结合、伏笔、铺垫、悬念、蓄势、渲染、烘托、对比、象征、以小见大、扬抑(欲扬先抑、欲抑先扬)、点面结合等及其表达效果。
(五)整体语言风格角度
文章的语言风格具有多样性,常见的语言风格:庄重严肃、幽默风趣(诙谐、讽刺)、形象生动、华丽绚烂、质朴平实、繁复铺陈、简洁明快、含蓄深沉、雄浑豪放、严谨细腻、尖锐犀利、柔和温婉、委婉缠绵、优美抒情等。
(六)作家特定风格角度
对于教材中或文学史上有重要地位的作家,应明晓其语言风格。如鲁迅、郁达夫、朱自清、老舍、冯至、贾平凹、史铁生等。
换个角度再练练
赏析文中画横线的这句话的表达技巧与效果。
四根木柱伸天而呼,数十块木板悬空而起。这就是几千年不变的秋台。
参考答案:这句话采用了拟人、夸张的修辞手法,由下向上的观察视角,写出了秋台之高、气势之大、历史之悠久,表达了作者对苗族赶秋文化的赞叹。
同文拓展训练
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.文章讲述了“赶秋”习俗形成的历史背景及其至今仍具有的鲜活生命力,时间跨度较大,突出了这一民族习俗的传承性。
B.文章开头采用两组整句,展现了赶秋的少男少女活泼欢快的状态,渲染了热烈喜庆的赶秋氛围,给读者留下了深刻的印象。
C.在苗乡人心中,歌声是爱情的催化剂,歌男歌女通过歌声放飞爱情;如今,秋场已沦为歌男歌女的情台,失去了原有的意义。
D.文章中的歌词运用起兴的手法,采用问答的形式,极具民歌特色,凸显了民族风情,表达了苗乡青年对美好爱情的热烈向往。
C
解析:由“秋场上,熙熙攘攘的赶秋人,提着兽皮山鸡,挑了鲜蛋鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链,在风中听得见声音”可知,秋场还是交易的场所,并非完全“沦为歌男歌女的情台,失去了原有的意义”。
2.关于文中描述巴贵当戎传说的部分,下列说法不正确的一项是(　　)
A.安居乐业的苗族人遭到敌人围攻,妻离子散,家园尽毁,此时巴贵当戎担起了抗敌重任。
B.文章连续运用六个“九十九”构成排比句,通过夸张的修辞手法,表现了巴贵当戎杀敌的艰难。
C.巴贵当戎以盛大的赶秋场面来吸引敌人,使得他们丢弓弃弩,无心战斗,最终全军覆没。
D.文章补叙巴贵当戎的传说,交代赶秋正是为纪念这位英雄而产生的,使文章内容更完整。
解析:D项,“文章补叙巴贵当戎的传说”错误,文本在叙述过程中插入“很久很久了……”“也是很久很久了……”的内容,因此不是补叙,而是插叙。
D
3.请以文章最后两段为例,赏析文章语言表达方面的特色。
参考答案:①最后两段文字,在语言上的最大特点是整散结合、长短结合的句式运用,很好地表达了作者对苗族赶秋风俗的赞美之情。②文章倒数第二段中整散句结合,长短句结合,写出了苗族赶秋风俗之美。③文章倒数第一段以整句为主,运用反复手法,“一丘一丘”“一坡一坡”“一架一架”“一树一树”铺陈了苗乡丰收的喜悦。
4.“赶秋”是湘西苗族的传统习俗,其中寄寓着苗乡人怎样的民族心理 请结合文本简要分析。
参考答案:①凝聚人心,汇聚力量,抗击外来入侵者。②不忘历史,崇敬英雄,祈盼和平安宁。③战胜自然,希望风调雨顺获得丰收。④赞美爱情,享受幸福和乐的生活。(共16张PPT)
预测点2
基于教材活动的命题新角度——写视频脚本等
视频拍摄脚本写作是将小说、散文、诗歌中的文本内容转换成视听形象的改编型写作,主要任务是根据文本内容,分析文本场景的构成要素,设计合适的拍摄角度,选取合适的音乐,为最终的视频拍摄提供明确而有效的文本方案。视频拍摄脚本是视频拍摄的框架,是后期拍摄和剪辑过程中镜头布局、画面取舍、场景解说的重要依据。写视频脚本也是教材的学习内容之一(见教材必修上册第七单元学习任务)。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
文本一
我想我的马[注]
鲍尔吉·原野
大群牛羊拥挤在公路上,汽车鸣笛也不躲开。牛羊满山遍野,边走边找草吃。今年旱,六月中旬了,草还没盖住地面,白音温都的牧民正赶着自家的牛羊转场去塔林花草原夏营地。看到这样的场景,我下意识地想告诉老父亲。接着心里咯噔一下,父亲已经去世了。
在镇政府,我看见一个两岁的女孩在大厅纳凉,她庄重地伸出手,跟往来办事的牧民握手,好可爱。我想说给我父亲听。他一定是盘腿坐在床上,身体摇晃,露出微笑,仿佛见到了小女孩。但是,父亲去世了。心又咯噔一下。
父亲去世四年了,我尽量回避与他有关的事件和物件。这几年,我没去草原,去了会想起父亲,仿佛他就在那里。草原上,干牛粪发出草药的气味,排队飞行的大雁,翅膀反射着阳光。被晒得灰白的木轮车边上,牵牛花(蒙古语叫媳妇花)开放了,傍晚它们会收拢花瓣,像一支支雨伞。我想把看到的一切都告诉父亲,却无处说,我感觉自己孤孤单单。
父亲性格刚直,说人论世,言语激昂。进入80岁,他变得柔软安静。到90岁,他几乎不说话,趴窗台看绿地上的花朵和天上的白云。父亲度过91岁生日后,开始说他的战马。马的名字叫沙日拉,意思是带点黑灰斑点的白马。
父亲说,辽沈战役打沈阳的时候,国民党的黑飞机飞得像树梢那么高,机枪连串扫射。骑兵目标大,没地方躲,好多战友牺牲了。战马低头嗅主人身上的血,不离开主人。他说:“战争啊,比电影看到的残酷。”炮弹爆炸,四处是残破的血肉。按理说动物应该在炮火中逃散,但是马不离开自己的主人。我父亲说:“沙日拉是一匹多好的白马!”
我怕父亲情绪激动,扶他到床上躺下,说:“你别想过去的事了,享受幸福的晚年吧。”
父亲说:“沙日拉爱用鼻子嗅我身上的味,我也喜欢马的汗味。我想我的马。”
2019年7月,父亲的身体开始虚弱。10月1日上午,电视直播新中国成立70年庆典。我们早早把父亲扶到沙发上,他坐不住,身体两边放了两床棉被。十点整,电视播放1949年开国大典纪录片。70年前的这天,我父亲参加了开国大典阅兵式,他是内蒙古骑兵白马团的战士。我父亲目不转睛地看完电视画面,说:“我没找到我的马。”
那天晚上,我们看完电视准备休息,父亲从卧室走到客厅,站着,像要宣布一件事。他说:“我的马……”“马”字没说出来,眼泪已在他脸上流淌,灰衬衣像雨衣一样挂在身上,空空荡荡。我上前扶他,感觉他在颤抖。他说:“我的马在哪儿 ”
母亲说:“快睡觉吧,你说你的马在抗美援朝时被送到朝鲜去了。”
父亲躺在床上说:“我想我的马,我感觉孤孤单单。”最近听了章琴瑙日布唱的一首歌:“说起唯一的故乡,眼泪落下来,自己都没察觉。说起唯一的马,眼泪落下来,自己竟不知道。”好像在唱我父亲。父亲以前说起马兴高采烈,夸马的眼睛、马的鬃毛。现在提起马,他的脸上挂着泪水也不擦,浑然无觉。
我父亲活了91岁,经历九死一生。走到生命的终点,他忘记了世间所有的荣辱,却忘不了那匹战马。父亲说:“我的马也会想我。”
一个月后,2019年11月8日,父亲溘然辞世。如果有天堂,他会在那里见到他的马。在天堂的绿草地上,他和白马一同徜徉、云游。
(有改动)
文本二　蒙古族作家鲍尔吉·原野首部以马为题材的文学绘本《父亲的战马》,是一曲穿越硝烟的草原英雄战歌。
生长于内蒙古广袤草原的鲍尔吉·原野对家乡,以及家乡的马有独到的理解和深厚的感情。《父亲的战马》正是取材于原野先生父亲那顺德力格尔与心爱的白马沙日拉之间真实的情感经历。那顺德力格尔的一生富有传奇色彩:18岁离开家乡科尔沁左翼后旗,加入解放军,作为内蒙古骑兵二师白马团的成员参加了解放东北的大小战役,战马沙日拉曾救过他的性命。在将战马送往朝鲜战场后,他一直念念不忘。胜利的荣耀属于蒙古族战士,同样的军功章也属于来自内蒙古草原的战马。
作家、评论家汪政先生在谈到鲍尔吉·原野的草原儿童文学创作时说,原野的创作是一种富有独特地方感的边地与特色文化的写作,草原的独特生命体验深入到他的精神与骨髓里。在撤退的过程中,父亲爬山时从马上摔下来,腿摔伤站不起来,“白马围着他打转”;在与土匪的战斗中,巴图、却吉、杜楞扎那、东山四名蒙古族战士牺牲,战斗结束后他们的战马找不到主人,“慌慌张张地在队伍里钻来钻去,见到人就闻腿闻胳膊,鬃毛如乱发撒在脖子上”。人与马之间生死相依。
当父亲将战马送上抗美援朝战场时,当每一名蒙古族骑兵将自己心爱的马送上驶向朝鲜前线的列车时,他们胸中激荡着保家卫国的战鼓,同时也激荡着古老草原上马的赞歌。
(摘编自《穿越硝烟的草原英雄战歌
——读鲍尔吉·原野<父亲的战马>有感》)
注本文为绘本《父亲的战马》后记。
图解文本
[典题]两个文本都提到了“马”对战死或受伤的主人不离不弃的场面,深切动人。同学们准备把这一场面拍摄成一个短视频,由你负责拟写视频拍摄脚本,请根据文本内容填写下面的表格。(6分)
分镜头脚本(片尾)　　时长:20秒 ①音乐特点
②远镜头
③特写镜头
④视频解说(不超过50个字)
参考答案:①音乐特点:悲壮、雄浑、低沉。(情感色彩相近即可)
②远镜头:乌云低沉,战机低飞,硝烟四起。
③特写镜头:战士躺在地上满脸血污,战马低头嗅主人身上的血。(或战马以头轻触,似乎在唤醒主人)
④视频解说(不超过50个字):人与马朝夕相处,生死相随。虽然马有追求自由的本能,却不会轻易离开主人,马在草原文化中代表忠诚、坚毅的精神。
解题指导
脚本写作要注意的问题
脚本是指表演戏剧、拍摄电影等所依据的底本又或者书稿的底本。视频拍摄脚本的写作要求主要包括以下几个方面:
1.明确视频主题和目标。脚本需要清晰地阐述视频的主题和目标,这有助于确保视频内容与目标观众的需求和兴趣相符。
2.设计情景台词和旁白。脚本应考虑拍摄的画面与场景,配备角色的对话和旁白,这有助于增加视频的叙事深度和加深观众的理解。
3.设计镜头和节奏。脚本应有序设计镜头,控制每个镜头的时长,确保镜头间的衔接自然,提供流畅的观赏体验。
4.考虑适当的音乐背景。脚本渲染气氛要考虑适当的音乐背景,欢快、热闹、低沉、悲壮的情景要有与之相配的音乐。
5.选择合适的景别。景别是指摄影机与被摄体之间的距离,不同的景别能够呈现不同的视觉效果和情感表达。脚本中应明确使用哪种景别,例如特写、近景、中景、远景和全景。
6.控制视频时长。短视频通常时间短暂,因此脚本需要合理安排剧情发展,确保在有限的时间内完整展现故事。
7.考虑风格和设计。脚本应整体把握视频的内容风格,并据此设计镜头调度,为视频成片的风格服务。
此题中,马对人的不离不弃,具体体现在文本一的第五段和文本二的第三段。两段文本都描写了真实的战争,在残酷的战争中,硝烟弥漫,而马对主人不离不弃,马是战友与伙伴。
①音乐特点:其实就是分析文本的感情基调,通过阅读可以知道感情基调是悲壮、雄浑、低沉的。
②远镜头:其实就是让同学想象一下,对战争进行描写,考查的是环境。
③特写镜头:分别写出人和马的状态即可,同学可以发挥想象。
④视频解说(不超过50个字):筛选重要信息,提取精神内涵,也就是人与马的关系和马的精神内涵。(共31张PPT)
重难点2　 意蕴:情感意蕴与标题意蕴
意蕴就是文学作品渗透出来的理性内涵,如作品中渗透的情感,表现出来的某种风骨、某种精神或某种取向等,是作者通过写人、叙事、写景、状物、议论、抒情等多种方式表达出来的对自然、社会或人生的认识和态度,以及由此表现出的情感倾向。对散文情感意蕴和标题意蕴的探究,要透过散文外在的“形”,去挖掘文本内在的“神”。
一、探究情感意蕴
阅读下面的文字,完成后面的题目。
鱼·鱼鹰·鹰帮
李木生
与旭日一起,山庄村的鹰帮出发了。不大的铁壳机动船,拽着七八只小溜子①,每只小溜子上都有一个六十岁上下的渔民,或蹲或站。小溜子的两舷支着四五排横木,横木上站着鱼鹰,每只溜子仿佛一只张着翅膀的大鸟。
鱼鹰们大多缩着脖,将头向后插进翅膀里,犹如没精打采的家鸭,只是光滑的羽毛黑里泛着亮闪闪的宝石蓝,小小的眼睛则冒着绿莹莹剑般的寒光。而那些个六十岁上下的渔民们,个个戴着或黑或灰或蓝的棉线无檐帽,仍然或蹲或站,缩脖抄手,和船舷上的鱼鹰一起与湖融为一体。
终于停船,解缆,七八只小溜子自由地散浮在湖面上。小溜子上的“老者”们不经意间各自拿出一把青黄的苦江草,在湖水里浸浸,便一只一只为鱼鹰们扎好了嗉子。
我还没有反应过来,就见各只小溜子上的“老者”们,全都麻利地甩掉身上的羽绒服,挥起长长的竹竿,将鱼鹰尽皆赶进绿宝石般的湖水里。随即, “嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”吆喝与呼叫,骤然爆破!
静悄悄的独山湖②刹那惊醒。
雄性的吼鸣与呐喊,恰如急骤而又激越的鼓槌锣槌,敲击着原本寂然的湖面,如惊雷行天、野马奔地。吆喝与呼叫,吼鸣与呐喊,既是激励百十只鱼鹰的战斗精神,又是在点燃各自蕴藏在生命最深处的活力。
劳动开始了!
十分钟左右,百十只鱼鹰就已迫不及待地飞翔于湖水的深处了。跃起,收身,箭一般射进水里,此入彼出间,鱼鹰们的大嘴与伸缩力极强的嗉子里,便会鼓鼓囊囊着捉到鱼。逢到大些的,杈形的鱼尾就会在鱼鹰的嘴巴上甩动着、摇晃着,还带着湿淋淋的湖水,水珠上就闪着阳光碎成的星星,眨个不住。
原本又蔫又老的汉子们,早已成为意气风发的英雄。双手握桨,膀臂肌肉突起,身子前倾,昂俯有致,一划一收间,像极飞翔时的俯冲。随着昂俯划收,小溜子便像流星般向着噙满鱼的鱼鹰冲去。或从船舷顺手牵鹰,或抄起竿头缠有网兜的长竿,迅速将鹰捞到船上,一手掰开鹰嘴,一手轻搦鹰嗉,三两条小鱼或一条七八两的半大鱼就会吐进船舱里。
鹰,争相入水叼鱼;人,东奔西突地抢鱼。
“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”此起彼伏。
原本静悄悄的湖,热气腾腾得让人心潮澎湃。
最是两三只鱼鹰头挤在一处,在水里疾行,一定是一条大鱼被它们缠住。四五斤,八九斤,有时竟有二三十斤的大鱼。鱼大劲便大,在水中更是让力道放大数倍,而竟能一条一条败在体重只有六七斤的鱼鹰喙下,其中必有门道。仔细观察,其景象紧张异常。两三只或三四只鱼鹰,喙叼如急雨,且次次叼在要害处:眼睛或呼吸用的鳃处。还能心照不宣,团团围定,轮番进攻,一只失嘴,另一只或两只立即叼住。
这时,我才后悔将其当成家鸭的念头。鱼鹰也是鹰。鱼鹰更是鹰!
几乎就在鱼鹰们兜头疾行的当口儿,就会有一只小溜子飞一般冲上前去。这时的摇桨人,两目放光,身子压得极低,一起一伏,人船一体,几乎就是眼到船到,喉咙里同时发出兴奋的呼叫。一旦临近,闪电般抽出竿兜,一兜下去就会将鹰与鱼拖上船来。这样的大鱼,一般是微山湖③闻名全国的四鼻鲤鱼,铜钱般大小的鳞放电似的闪着光彩,而金黄血红的尾巴犹如独脚,弹着巨大的身躯跳起鱼之芭蕾,敲击得船舱“嘭嘭”如战鼓在叫。这时的摇桨者,并不稍怠,又将身子俯压着飞翔一般,快速地摇向新的目标,只是眼梢扬起着收获的喜悦,而紧抿的嘴角还凝着战斗刚刚开始的庄严。
只有鹰帮的帮主、六十四岁的屈庆金,独驾一只小溜子,似乎超然于这种热火朝天之外。他快捷而匀速地摇着船桨,在鱼鹰与众小溜的外圈转悠,满脸的皱纹每一道好像都是一只眼睛,能够看穿湖下的一切:哪里有鱼,哪里的鱼多。看似杂乱的场面,却有一个纲在,这个纲就捏在他的手里:向哪里转移,什么时间转移,全看他与他摇的那只小溜子。开铁壳机动船的小伙子屈云华小声告诉我们:他的压力比谁都大。
等到下午一时许短暂的休息,“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”吆喝与呼叫,已在五个小时里持续不歇。
开始时的兴奋与搏击,还好理解。而这种持续的生命力的强大释放,暗暗震撼了我。我记下了这些鹰户:屈庆纯六十一岁,李居连六十二岁,熊光和五十八岁,李喜云六十六岁……不仅下午还要继续上午一样的强力劳动,明天、后天更是日复一日,从农历的十月直至来年的农历二月,五个月里不停不歇。累到什么程度 一旦回到家里,晚上睡觉双手都无力上举脱掉身上的毛衣。这支鹰帮的渔民们,已是四辈结合在一起,生生世世与这片湖、与这些鹰为伴,不离不弃。屈帮主不无忧伤地告诉我们,等到他们真正老了,微山湖上的鹰帮也就会绝迹了。满脸纵横着深的皱纹的屈帮主说:“苦不怕,最焦心的是每年都要闲上六七个月(天一热,鱼活跃了,鹰就逮不住鱼了)。闲的这些日子里,全靠买鱼来喂,可是上边每年每只鹰还要征收八十块钱的管理费,小青年谁还愿意干这个营生 ”
会有买鱼的机动船从远处驶来,船舷上站满着也在歇息的鱼鹰的群溜,就会静静地移过来。二十多条大鲤鱼与半舱银色的草鱼,就被分别装进大筐过秤,大鲤鱼四块钱一斤,半大草鱼两块钱一斤。望着称秤与一张张点清七百二十元票子的过程,我想起家乡开镰割麦时的喜悦与怦然心动。加上下午近四百元的收获,鹰户们这一天每人分到了一百一十五元。
等到鹰累透了,人再撵也撵不动它们的时候,也就是这些个六十岁上下的人收工的时辰。夕阳就枕着不高的独山,静静地落着,将自己的血洒了一湖。
明天,这片静悄悄的湖上,还会响起激动人心的“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”。
等到微山湖上的鹰帮消失的那天,这些已经老得干不动的曾经的鹰户,一定还会爆起星星点点的生命的火花来。点起这火花的,就是这必将与生命共始终的“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”。
(有删改)
注①小溜子:方言,小船。②独山湖:在今山东微山县,取湖中独山为名。③微山湖:位于山东微山县,是我国北方最大的淡水湖。
图解文本
[典题]“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”在文中多次出现,请结合文章揭示其多重意蕴。(6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“揭示其多重意蕴”,题目是意蕴探究题。
②抓限制语:“嗬嗬嗬嗬……啊啊啊啊……嗷嗷嗷嗷……哟哟哟哟……”,是捕鱼人的吆喝声与感叹声,应侧重情感意蕴的探究。
教材 有样 在《风景谈》中,茅盾先生在写完每一个“风景”场面后,均加入一段议论,这些议论有怎样的作用 谈谈你的理解。
答题 有招 ①抓住描写的事件体会;②抓住人物的精神风貌体会;③抓住文本中蕴含的情感态度体会。
参考答案:①这是鹰户的吆喝与呼叫,激励鱼鹰战斗。②此起彼伏的吆喝与呼叫体现了鱼鹰和鹰帮的协作精神。③持续不歇的吆喝与呼叫是鱼鹰和鹰帮强大生命力的释放。④生生不息的吆喝与呼叫是对生命虽已老去但生命力依然存在的庄重宣告。
增分策略
探究散文情感意蕴“三方式”
散文的情感意蕴是指作品的情感意义或取向,即作者的情感态度、喜怒褒贬,探究要重在理解作者的倾向性。情感意蕴答案的表述一般要有情感术语,如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。探究情感意蕴要注意以下三点:
1.抓住文中的“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言,从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接鲜明地表达作者情感的语句。
2.抓住文中众多不同的材料,挖掘作者对它们的不同情感态度。“不同的材料”在文中主要指不同的人、物、景、事等。
探究角度 具体阐释
人物精神 要对人物及人物群体(包括动物形象)所体现出来的道德品质、精神特质、民族性格、人性内涵等进行深入分析。
细节局部 通过散文的细节、局部描写,分析蕴含的作者的人生态度等。
环境氛围 通过散文的环境描写,赏析自然景象中蕴含的人生哲理、精神象征,理解对自然的尊重、敬畏。
事件内涵 寻找事件,领悟事件中蕴含的民族情感、民族文化、民族精神、人性认识、人文精神等。
3.学会转换视角,挖掘深层情感。常见的转换视角的思维:①历史与现实的转换,如文本写的是历史,可能暗含着对现实的期待;②批判与希望的转换,如文本批判一些问题,可能暗含对积极层面的希望;③正面与反面的转换,如文本写了反面的东西,可能暗示着它要肯定正面的东西。
换个角度再练练
如果把“鱼鹰也是鹰。鱼鹰更是鹰!”改成“鱼鹰是鹰”好不好 请结合文章分析。
参考答案:不好。“也是”的意思是,鱼鹰就算是捕鱼的,也还是鹰,表达了对鱼鹰勇猛迅捷、富有智慧的赞美;“更是”意思是说,鱼鹰比一般的鹰更值得赞美,它们奋进,团结,热爱生命,充满活力,是真正的鹰;“也是”和“更是”语气强烈,形成递进,表达了作者对鱼鹰抑制不住的赞美之情。
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(　　)
A.“铜钱般”“鱼之芭蕾”“战鼓”等展现了微山湖的鱼肥大、充满活力的特点,衬托了渔民收获的喜悦。
B.文中描写鱼鹰“跃起,收身,箭一般射进水里”和渔人“双手握桨,膀臂肌肉突起,身子前倾,昂俯有致”等句子,明快有力。
C.鹰帮的渔民们世代与湖、鱼鹰相伴,但因为现代化的进程,他们无法支撑自己的生活,因此不得不放弃这个营生。
D.本文以时间为线索,记录了山庄村的鹰户们一天的捕鱼生活,描写逼真,字里行间充满了对鹰帮的赞美、同情与忧虑。
解析:C项,“现代化的进程”这一说法,文中未提及。“因此不得不放弃这个营生”错误,从文中看,小青年不愿意干这个营生,但60岁上下的人还在坚持。
C
2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(　　)
A.文章对鱼鹰和鹰帮的刻画,既有正面描写,也有侧面烘托,如通过“我”前后态度的不同和心理活动等来衬托。
B.文章善用对比。既有纵向的对比,如“我”对鱼鹰前后看法的对比;也有横向的对比,如鱼与鱼鹰的对比,鱼鹰与鹰帮的对比。
C.本文写人注意点面结合。如写鹰帮的渔民们意气风发的战斗是“面”,写帮主屈庆金看似超然于外实则统筹全局为“点”。
D.本文善于描写场景,如写开始劳动的场景,运用传神的动作和恰当的比喻将捕鱼的场景写得血脉偾张,很有感染力。
解析:B项,文中有“我”对鱼鹰前后看法的对比,有鱼与鱼鹰的对比,但没有“鱼鹰与鹰帮的对比”。
B
3.文中画波浪线的语句,作者详细罗列了鹰户的年龄,其意图是什么 请简要分析。
参考答案:①与前后文多次提到的年龄相照应;②将年龄的“老”与行动的麻利形成鲜明反差(对比);③突出体现了鹰户们老当益壮、高强度劳作的生命活力;④为下文写对鹰帮终将消失的忧思做铺垫。　　
二、探究标题意蕴
阅读下面的文字,完成后面的题目。
热　　炕
梁　衡
神池是晋西北最高最冷的县。三月里的一天,我来这里是为了访问一个乡村女教师。她的事迹很简单:隐居深山,一豆青灯,几个顽童,一个年轻女子,盘腿坐炕,二十五年。这是何等清贫坚忍的炼丹修道式的生活啊,我一定要去看看。
车子进了山,翻上山头,早没有了路。风像刀子一样专找着领口、袖口往里钻。山上除了残雪,就是在风中抖动的、如钢丝一样的枯草茎。
步行转过一个山坳,村口的第一个院子就是学校。我们刚踏进院子,一个中年妇女在窗玻璃上一闪,急忙迎了出来。她就是炕头小学的女教师贾淑珍。炕头上分三排盘腿坐着十三个孩子,一个个瞪着天真的眼睛,看着我们这些山外来客。炕下放着一溜小棉鞋。炕对面的椅子上靠着一块小黑板,上面写着汉语拼音。贾老师迎进我们说:“天这么冷,好辛苦,快炕上坐。”一边让孩子们往炕里挤一挤。山里的冷天,家里最暖和的地方就是炕头,是专让贵客的。我们不愿打扰小窑洞里的教学秩序,她就让我们到她的窑洞里。
我盘腿坐在炕头上。挨着炕沿是一口农村常见的二尺大锅,好像我们不是来采访,而是来走亲戚。贾淑珍揭开锅盖,急慌慌地舀水、抱柴,要做客饭。久违了,这淳朴的乡情。久违了,这盘热烘烘的土炕。她终于被劝着放下柴火,坐到炕沿上,开始叙说她这段平凡的往事。
“那是1961年,17岁,我初中毕业,来到这个村。全村不到二十户,没有学校。八九个娃娃,不是在村里爬树,就是在地里割庄稼。我跟支书说,我念书不多,总还能看住个娃娃吧,比他们在村里撒野强。当时队里没有窑洞,我刚结婚,就把学校办到了我的洞房里。”
“我把家里的杀猪案板洗了洗,刷上炕洞烟当黑板;又把山上的白土碾成面,和上山药蛋粉搓成条,就是粉笔。没有书,就回到娘家村里借。”
贾淑珍坐在炕边,像叙家常,追忆着往事。话里并没有多么崇高的理想,也没有多么宏伟的计划,更没有什么壮烈的举动。一切都顺乎自然,村里的娃娃没人管,自己就当看娃的,雨雪天两脚泥,冬天烧炕还要出去打柴、搂草。同一盘炕上四个年级,有的上算术,有的上语文,有的爱打闹,有的胆小不敢说话。她都靠自己无私的心和慈母式的情,把这些野孩子带大一茬又一茬。只在那花烛洞房中的土炕上,就送走了十二届学生。全村35岁以下的无不是她的学生。
土炕,这盘热烘烘的土炕,就是憨厚的北方农民一个生存的基本支撑点,是北方民族的摇篮。在这盘土炕上,人们睡觉、吃饭、纺线,晚间又常挤到炕头上说古拉家常。这九尺炕头便是他们的生活舞台,世代他们就这样繁衍、生存、进步,而贾淑珍又在舞台上加进新的内容——教育。人呱呱落地,来到这炕上,不该光吃睡和干活,还应该有文化有精神文明。这个普通的女教师,给炕赋予了新的含义。
25年了,在这盘土炕上,他们连同自己的,共带大了四十二个孩子。我问:“张亮现在干什么 ”
“他在十五里外的一个村里教书。”
“你为什么不和他调到一起 ”
“我们这个村小,他回来吧,用不着两个;我去他那村吧,一走,学校也就停了。现在虽说有了窑,可谁想来呢 直到去年才通了电。”
别人不愿来,她却舍不得走。事情总得有人干,是苦是亏总得有人吃。自觉奉献,自觉牺牲,这就是她的人生哲学,平静而自然。
我们就这样不紧不慢地拉着话,隔着光线,我端详一下她的脸,已爬上不少皱纹。我计算她今年该是44岁,可她至少像50岁。多年为人师表的严肃和山里生活的清苦,塑造了她这种谦虚、诚实、任劳任怨和略显憔悴的身影、风度。我心里只是莫名地为她惋惜和不平,但说出口的却是这么一句:“山里生活这么多年,身子骨还好吧。”
“好甚哩,六年前检查说是肝炎。进城打了个方,回来连吃了四十服,就再没去看。离不得,一进城少说也得七天,谁代课呢 山里人,身子能扛呢。”
我想到可怕的后果,没有敢说出口。她还是那句话,没人代课。她到北京、省城开过会,领过奖,可怎么就没有顺便看看病呢 大凡这种人已经形成一个模式,只知工作,明知有病,不去想它。
我看着表,已近中午。我想到山后面雪地里司机该等急了,便要起身告辞。她还是坚持要我们吃了午饭,我们赶紧逃了出来。
告别时,我还是提醒她要看病,她却一直念着,来了一趟,饭没吃一口,你们衣裳单,别着凉。村民们的话又响在我耳旁:“贾老师,好人哩。”这样的好人真不多啊,像一棵灵芝草,静静地藏在深山里。这个20户的小村托了她的福啊!几十年来,有了一个她,全村就没有一个文盲,还出了两个大学生。都说教师是蜡烛,她就是这样默默地燃着自己,在这无人知晓的山里,在那盘农家最普通的土炕上。
(有删改)
图解文本
[典题]文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。(4分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“文章的标题具有多重意蕴”,直接指明考查点。
②抓限制语:“结合全文加以分析”,标题意蕴的探究分析一般要着眼全文。
教材 有样 《故都的秋》一文中,作者从头至尾多处用“北国的秋”“北国之秋”
“北国的秋天”,题目能不能改为《北国的秋天》 谈谈你的理解。
答题 有招 ①关注标题本身的含义;②体会标题隐含的情感;③关注标题与文章主旨的关系。
参考答案:①热炕是憨厚的北方农民的一个生存的基本支撑点,是他们的生活舞台。②热炕是贾老师的特殊的教学场所。③热炕是乡村教育的摇篮,也是北方民族的摇篮。④热炕表达了25年来艰苦而温暖的教学坚守。
增分策略
标题意蕴探究要注意的问题
散文往往具有丰富的意蕴,有社会的、人生的、家国的意义,有现实的、历史的意义,有民族心理、人文精神的意义等。从读者角度来说,探究意蕴有两层含义:一是对作品本身蕴含的思想、情感进行把握,二是对作品的思想观点和情感态度进行个性化思考。高考对散文标题的考查,主要有对标题的艺术手法及作用的分析,对标题内涵的理解,对标题意蕴的探究,对标题优劣的比较,等等。
探究散文标题要注意如下几点:
1.理解标题的意思。通过理解标题的关键字词,联系文章内容,理解标题的意思。
2.分析标题的修辞手法。联系文章的内容及作者的情感,分析标题使用的修辞手法,是否具有比喻义或象征义。标题的比喻义或象征义通常是文章要揭示的主旨。
3.明确思想情感。分析写作背景,注意标题中的关键词,思考标题是否表达了作者的情感或态度。
4.题目有时要求对标题设置的原因、优劣等进行分析,考生要从多个角度进行分析并阐释理由,如线索、悬念及语言的简明、形象、生动等。
换个角度再练练
梁衡曾在这篇文章的题记中写道:“我自惭,我遗憾。我这个记者曾写过许许多多的人,可就是很少写她们。是因为她们实在太伟大却又太平凡……”结合文本分析如何理解“她们实在太伟大却又太平凡”。
参考答案:(1)太平凡:朴素无奇、默默无闻的乡村女教师。(2)太伟大:①艰苦之至,却从未放弃。②自觉奉献,自觉牺牲,语气平静,从不张扬显示出伟大。③身患疾病但怕耽误教学,不舍得去看病,极其敬业。④25年平淡执着执教,全村再也没有一个文盲,还出了两个大学生,以个人微薄之力,普及教育,贡献巨大。(共16张PPT)
预测点1　 随笔类散文的特点与设题角度
所谓“随笔”,《辞海》解释为:“散文的一种。随手写来,不拘一格,故名。” “五四”以来,随笔十分流行。从所反映的内容上来看,思想性、知识性和社会性是它的本质特征。随着文学类选材范围的扩大和命题角度的创新,也要对这类散文的特点给予适当的关注。
阅读下面的文字,完成后面的题目。
文本一
遍地应答
韩少功
打开院墙的后门,从一棵挂满红叶的老树下穿过,就可以下水游泳了。
风平浪静之时,湖面不再是水波的拼凑,而是一块巨大的整体镜面,让人不知如何是好。你在水这边敲一敲,水那边似乎也会震动。你在水这边挠一挠,水那边似乎也会发痒。若是有一条小船压过来,压得水平线撑不住,镜面就可能倾斜甚至翘起——这种担心一度让我紧张。
在这个时候下水难免有些踌躇,有些心怯。扑通一声,令宝贵的镜面破碎,实为一大暴行。好在碎片经过一阵揉挤,一阵折叠,一阵摇荡,只要泳者停止不动,待倒影从层层褶皱中逐一释放,渐次舒展和平复,湖面又会归于平滑的极目一镜。
通向山外的公路修通之前,这里有很多机船,每天接送出行的农民,还有挑担,脚踏车,以及活猪活牛。眼下客船少了,只剩下几只小渔船偶尔出现。船家们大多是傍晚下网,清晨收网,手摇船桨轻点着水面,静悄悄地来,又静悄悄地去,留下冷清和落寞的湖面,一如思绪突然消失的大脑。
水边常有两样“静物”,是垂钓的一位老人和一位少年。据说老人身患绝症,活不了多久了。但他一心把最后的时光留在水边,留给自己的倒影。少年呢,中学生模样,总是在黄昏中出现。他也许是特别喜欢吃鱼,也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼,也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费。谁知道
阵雨扑来时,雨点敲打着水面,打出满湖的水芽或者水蘑,打出升腾的水雾,模糊了水平线。如果雨点敲醒了水面的花粉,水上就冒出一大片水泡,冷不丁地看去,像是光溜溜的背脊上突然长满疖子。
几只野鸭惶惶地叫,大概被这事儿吓着了,很快钻入草丛。
不远处,一条横越水峡的电线上,有个黑物突然直端端砸下,激起水花四溅。我以为有什么东西坠落,过了片刻,才发现那不是坠物,是一只鸟突然垂直俯冲,攫取了什么以后,带水的翅膀扑啦扑啦,又旋回高高的天空,在阳光中播下闪闪一串水珠。我不知道这种鸟的名字,只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩。
还有一只白鹭在水面上低飞,飞累了,先有大翅一扬,再稳稳地落在岸石,让人想起优雅贵妇,先把大白裙子一撩,再得体地款款入座。它一坐就好半天,平视远方,纹丝不动,恍若一尊玉雕。但如果发现什么情况,玉雕眨眼间成了银箭。一声鹭鸣撒出去,树丛里就有数十只白鹭跃出,扑啦啦组成数十朵白光,在青山绿水中绽放和飞掠。
它们有时候绕着我巡飞,肯定把我误会为鱼,一条比较奇怪的大鱼,大得让它们不知如何下口。小鱼们也经常围着我巡游,肯定把我当成一只落水的大鸟,同样大得让它们不知如何下口。
不知是什么鱼愣头愣脑,胡乱叮咬,在我的腿上和腰上留下痒点,其中一口咬得太狠,咬在一个脚趾上,痛得我从迷糊中惊醒过来。我这才发现,钓鱼的“静物”已经走了,天地间全无人迹。
其实,这里还有很多人,只是我看不见罢了。想想看,这里无处不隐含着一代代逝者的残质,也无处不隐含着一代代来者的原质——物物相生的造化循环从不中断,人不过是这个过程中的短暂一环。对于人这一物种来说,大自然是人的来处和去处,是万千隔世者在眼下这一刻的隐形伪装之所。有人说,接近自然就是接近上天。那么,上天是什么 不就是不在场者的在场吗 不就是太多空无的实在吗 不就是一个独行人无端的惦念、向往以及感动吗
就因为这一点,我在无人之地从不孤单。我大叫一声,分明还听到了回声,听到了来自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地应答。
寂静中有无边喧哗。
(选自韩少功散文随笔集《山南水北》,有改动)
文本二　就我看来,在中国当代的小说家中,很少有人像韩少功那样将随笔写得那么得心应手,那么睿智。经过办《海南纪实》的考验,经过大特区商海浪潮的冲击,他的思想更深刻成熟了,他的文风更老辣简洁了,他对文学的追求似乎更执着了。他右手写小说,左手写随笔。在随笔的写作中,韩少功天赋中那种我们称之为智慧的素质被发挥到一种巅峰状态。读着他近年的随笔,我有时会产生这样一种古怪的想法:不知随笔这种文体是专为韩少功准备的,还是韩少功天生就应当写随笔
不管是韩少功无意间碰上了随笔,还是随笔找上了韩少功,韩少功的随笔写得好,却是读过他的作品的人都公认的事实——那是智慧的独语,是哲学的散文化,也是生活常态的文学化。
随笔是一种需要智慧的文体。智慧不是聪明的滑头和取巧,不是知识的炫耀和卖弄;智慧从根本上说是一种生活态度,一种精神境界,一种心血的燃烧。韩少功的随笔,给我们印象最深刻的就是智慧。不过他的智慧,不是经院或书斋里的智慧;他的智慧,更多的是来自生活的启示,来自他的生命的激发。他的智慧,不是体现于某篇文章,某个局部或某个词句,而是化为精气流荡于他所有的文字中,并成为他作品的纹章印记,成为他的人格在随笔中的自然呈现。
(摘编自陈剑晖《智慧的独语
——关于韩少功散文随笔的札记》)
图解文本
[典题]文本二认为韩少功的随笔“是哲学的散文化,也是生活常态的文学化”,文本一是怎样体现这些特点的 (6分)
审题 有道 ①抓关键词,明考查点:“是哲学的散文化,也是生活常态的文学化”,要抓住这两个关键点。
②抓要求,明答题方式:“是怎样体现这些特点的”,应从文本中分析这两点的具体体现。
教材 有样 《读书:目的和前提》中,作者是怎样谈获得教养的途径的 这种写法有什么好处
答题 有招 ①明确什么是“哲学的散文化”和“生活常态的文学化”;②在文本中找出相应点,用“观点+分析”的方式作答。
参考答案:①文本一的思想内核是作者对于世界、自然和生命的哲学思考,文体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文,这种将哲学散文化的写法既有深刻的思想性,又有浓厚的文学色彩。②文本一记述的是作者下湖游泳这样的寻常的生活情景,呈现出来的是一篇优美耐读的文学作品,作品将生活常态文学化,使读者既能感受到生活的情趣,又得到了文学的熏陶。
解题指导
此题考查韩少功随笔的特点。
一般来说,随笔和散文的区别如下:随笔主“理”,是说理的,呈“讲谈”色彩,较为冷静;而散文主“情”,是抒情的,呈“自由”色彩,较为热烈。“随笔”面向人生,咀嚼人生况味,重哲理感悟;而散文面向内心,剖露人性奥秘,重生命体验。“随笔”讲求“文化”品位,读之能增人智慧,令人玩味不已;而散文崇尚“人性”深度,读之能开启性灵,净化思想。
文本二给出了韩少功随笔的两个特点:“哲学的散文化”和“生活常态的文学化”。围绕这两个特点在文本一中找出具体体现即可。
特点 体现
哲学的 散文化 作者对于世界、自然和生命的思考是这篇文章的内核,而本文的文体形式却是一篇意境幽远、文采斐然的散文,这就将哲学思考以散文化的形式表现了出来。
生活常态 的文学化 文本一记述了作者下湖游泳、老人少年垂钓等寻常的生活情景,叙述语言生动优美,画面温馨怡人,呈现出来的是一篇耐人品读的文学作品,这就是作品将生活常态文学化。
换个角度再练练
作为一篇随笔,对生活的独特思考和对生命的独特感悟是思想深刻的所在,也是其“智慧”的体现。请结合文本二,简要分析文本一体现出的这种“智慧”。
参考答案:文章从“我”到湖中游泳写起,描绘了“我”与湖水融为一体的感受,深刻地体会出自然中的静与动、有与无的辩证关系:湖水和垂钓者表面“静”而深藏着“动”,大自然表面“无”而处处是“有”。字里行间流露出“我”对外在世界、生命与自然的哲学思考,充满智慧之语。

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