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▲ 在第一次世界大战中为英国作战的
印度骑兵
在第一次世界大战中，殖民宗主国把大量殖民地人民投入战场。在为宗主国的生存而战的过程中，殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒。
课程标准：
1、通过了解第一次世界大战和第二次世界大战，理解战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋；
2、认识战争在客观上又为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
学习目标：
1、能根据材料简述第一次世界大战后民族民主意识觉醒的概况，说明第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生的影响。
2、能根据材料简述第二次世界大战后民族民主革命的概况，在当时的时空条件下概括二战后亚非拉民族民主革命的特点。
3、能根据材料概括二战后印度、新加坡、埃及等新兴民族国家的文化复兴对现代化建设的影响。
时空定位
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（一）概念解释
民族运动：
民主运动：
民族民主运动：
民族主义：
民族自决原则：
对外反对外来侵略，争取民族独立；
对内反对专制独裁，争取政治民主自由；
殖民地、半殖民地被压迫人民反抗殖民主义、帝国主义和封建主义的统治，争取国家独立、民族解放和政治民主的运动。
是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利。
以维护本民族利益和尊严为出发点的思想与行为。有时特指民族独立运动之意识形态。
民族自决作为政治概念最初出现在1776年的美国《独立宣言》中。
作为一个法律原则是由列宁在1916年《论社会主义革命和民族自决权》中正式提出的。
一战和十月革命后，这一原则在国际上得到广泛传播并获得一定的承认。
二战后，随着民族解放运动的高涨、殖民主义体系的瓦解，民族自决原则得到了确认。
《联合国宪章》是第一个正式规定民族自决原则的国际条约。
在一战中
为英国作战的印度骑兵
在第一次世界大战中，殖民宗主国把大量殖民地人民投入战场。在为宗主国的生存而战的过程中，殖民地人民的民族独立意识进一步觉醒。
材料　一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经....唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识....过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》
（二）觉醒的原因
2.外因：
①一战客观上传播了新思想（自由主义、民族主义等）；
②一战使殖民帝国削弱；殖民者的种族优越感被打破；反殖民主义力量增加；
③俄国十月革命的影响；
④战后殖民者卷土重来，加剧矛盾。
一战中为法国作战的
阿尔及利亚士兵
1.内因：
①经济：民族资本主义的发展。
②阶级：民族资产阶级和无产阶级力量的增强。
③思想：自由、民主、民族独立、民族自决的思想传播。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
材料1：加拿大部队到法国作战:澳大利亚人、新西兰人则跑到爱琴海的一个半岛上去凝练国家意识一加里波利之投成了澳新两国立国的神话......中国劳工来到西方;非洲人则成为法国部队的一员。
——「英]霍布斯鲍姆著，郑明董译:《极端的年代(上)》
材料2：一方面一战加深了欧洲帝国主义列强和亚洲被压迫民族之间的矛盾;另一方面一战又为亚洲被压迫民族的独立解放斗争创造了客观上的有利条件。出于战争需要，战争期间列强对殖民地加紧资源掠夺、强征大量壮丁给当地人民带来灾难。一战作为欧洲由盛转衰的一个历史转折点改变了欧洲列强支配世界的格局,削弱了欧洲海外殖民霸权,极大地动摇了近代以来由欧洲列强主导的亚欧之间不平等关系。
——余建华：《两次世界大战概后的亚欧失系探析》
（三）觉醒的概况
加速了亚非拉等地区民族意识的觉醒
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
美国黑人领袖W.E．B．杜波伊斯在1918年曾预言：这场战争既是一个结局，也是一个开端。世界上较蒙昧的人们决不再仅仅占据他们以前所占据的地方。在他们所占据的地方，迟早将出现独立的中国、自治的印度、代议制的埃及、非洲人的、而不仅仅是供他人进行商业剥削的非洲。
帝国主义战争唤醒了东方……东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对象而参与决定世界命运的时期到来了。 ——《列宁选集》
世界各民族均应享有决定自身命运的权利，被压迫民族应从帝国主义和殖民主义宗主国的压迫下解放出来。——1916年3月 列宁《社会主义革命和民族自决权》
欧洲列强的一个集团同另一集团血战到底的惨状不可弥补地损坏了白人主子的威信。白人不再被认为几乎是天命注定的统治有色人种的人了……印度几个师在西线和美索不达米亚作战；许多身着法军制服的非洲人在法国北部作战；大批的中国人和印度支那人在后方的劳动营里服劳役。不用说，有过如此经历后返回家园的殖民地居民对欧洲领主不可能再像以前那样恭顺。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
殖民地人民认识到：白人不是天命所注定的应当统治有色人种的种族，民族自决原则成为指导殖民地人民为独立、民主而斗争的武器。
（三）觉醒的概况
一战结束
世界殖民体系开始瓦解
1.一战之前：东欧和东南欧的被压迫民族，已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。但它们国小力弱，内部纷争，又被大国利用，无法主宰自己民族的命运。
2.战争期间：第一次世界大战，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
3.战争后期：
①俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体，在这些帝国的废墟上诞生一系列民族独立国家，建立了人类历史上第一个社会主义国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
②“第五帝国”（即帝国主义的殖民帝国）解体；在帮助宗主国作战的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立民主而斗争的武器。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
一战后，欧洲出现哪些新国家
一战前后的变化：
一战后,欧洲出现了爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、捷克斯洛伐克、奥地利、匈牙利、波兰、芬兰、塞尔维亚一克罗地亚一斯洛文尼亚等国家。
史料阅读
一位法国官员评论道:“参与到第一次世界大战中的这17.5万非洲士兵，在法兰西和佛兰德的壕沟里掘好了旧非洲的坟墓。”法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经......唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识......过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。”
——转引自[美]斯塔夫里阿诺斯著，王红生等译《全球分裂:第三世界的历史进程》
这两位法国官员的评论传达出什么信息
(1)第一段评论指出，为法国作战的非洲士兵将成为争取自己国家独立的斗士,并最终埋葬法国在非洲建立起的殖民帝国。第二段评论说明了一战对亚洲的影响，战争结束后,亚洲人民要求民族独立的呼声更加高涨。
(2)这些评论说明,一战在客观上推动了亚非人民民族独立意识的进一步觉醒。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
四大帝国的被摧毁
（四）亚非拉的觉醒
1926—1927年
1920—1922年
1930---1934年
1940---1942年
1923—1926
1936—1941
1926—1933年
1917年
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（四）亚非拉的觉醒
1.亚洲：出现了争取民族独立和解放的斗争
①背景：
②表现：
十月革命的感召、对西方侵略和殖民统治的回应
法国驻印度支那总督与1926年写到：“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经......唤醒了远离我们的土地上人民的独立意识......过去几年里，一切都变了。不论是人还是思想，就连亚洲本身都变了。
——斯塔夫里阿诺斯《全球分裂：第三世界的历史进程》
中国
法属 印度支那
印度
巴黎和会上收回山东主权的外交努力失败，五四运动爆发；中国先进的知识分子猛醒，开始接受马克思列宁主义。中共成立并领导中国革命的进程
胡志明在法国参加共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立
甘地领导的非暴力不合作运动持续开展。尼赫鲁比甘地更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标。
印度支那:亦称中南半岛或中印半岛，指东南亚半岛，因位于印度、中国之间，近代欧洲人为方便记忆称其为印度支那。
尼赫鲁
甘地
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（四）亚非拉的觉醒
2.非洲：出现了争取民族独立和民主的进步运动
3.拉美：也出现了争取民族独立和民主的进步运动
非洲 埃及 华夫脱运动
埃塞俄比亚 抗意战争
扎格鲁尔为首的华夫脱党，迫使英国有条件的承认埃及为独立主权国家，1922年3月，宣布为独立的君主立宪制国家，1923年颁布第一部宪法。进行护宪运动，要求英国放弃特权，但未获完全成功。
抗击意大利侵略的局部反法西斯斗争，在盟军的帮助下，1941年恢复了国家独立
现代埃及之父
拉丁美洲 尼加拉瓜 桑地诺 抗美斗争
墨西哥 卡德纳斯改革
1926年,桑地诺带领游击队以玻利瓦尔为“精神之父”、“把美国侵略者赶出国土”为目标，高举“自由或死亡”的红黑双色战旗，与美国扶植的反动独裁政权展开武装斗争，迫使美军于1933年撤出尼加拉瓜。
①对内推行土地改革，发展教育，限制教会，遏制军人势力；
②对外捍卫国家主权和本国资源，将石油行业收归国有，
引领墨西哥走上现代化之路。
桑地诺被誉为“人民的良心”和“美洲自由的标志”
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
卡德纳斯（1934~1940）
桑地诺（1893-1934)
扎格鲁尔
（1857-1927)
凯末尔
（1881-1938)
地区 国家 民族民主运动 领导力量
亚洲 中国 五四运动、国民大革命 （新民主主义革命） 共产党
印度支那（越南） 民族解放斗争 胡志明
印度 非暴力不合作运动 甘地、尼赫鲁
土耳其 领导土耳其独立战争 凯末尔
非洲 埃及 华夫脱运动 扎格鲁尔
摩洛哥 多次打败西、法侵略， 成立里夫共和国 克里姆
拉美 阿根廷 罢工、暴力抗争 共产党
智利 成立民族阵线联合政府 智利左派
尼加拉瓜 抗美斗争 桑地诺
墨西哥 民主改革 卡德纳斯
陈独秀
（1879-1942)
李大钊
（1889-1927)
甘地
（1869-1948)
胡志明
（1890-1969)
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
亚非拉觉醒的原因
材料： 第一次世界大战期间亚非拉经济政治的发展和阶级关系发生新变化。交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制,使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境,得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大,更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。列强的互相残杀,殖民地半殖民地人民的参战经历,使他们扩大了眼界,感受到了新思想的影响。十月革命还将马克思列宁主义思想传播到亚非拉各国,鼓舞了那里的先进分子,他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运,寻求新的解放道路。 第一次世界大战造成欧洲列强的普遍衰弱,十月革命推翻了沙皇制度,使世界殖民主义体系与反殖民主义的力量对比发生了变化,民族解放运动有了更加有利的国际环境。 ——摘编自黄正柏主编《世界通史》
①思想基础：一战期间，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地；民族自决原则成为指导殖民地人民为独立、民主而斗争的武器。
②矛盾激化：一战期间，列强驱使亚非拉人民从事劳役，掠夺财富，激化与亚非拉人民间的民族矛盾；
③经济、阶级基础：宗主国忙于战争，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地的民族工业得到发展，民族资产阶级和无产阶级队伍壮大；
④成功案例：俄国十月革命的鼓舞。
⑤宗主国衰落：一战重创了英、法等老牌殖民国家，削弱其对殖民地、半殖民地的控制
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（五）觉醒的意义
①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮；②沉重打击了西方列强的殖民统治，世界殖民体系开始解体，奠定了二战后摧毁殖民体系的基础。
“帝国主义战争也唤醒了东方，把东方各族人民卷入了国际政治生活。”……“在当代革命中，东方各民族为了不再仅仅充当别国发财的对象而参与决定世界命运的时期到来了。” ——《列宁选集》
历史纵横：泛非会议
1900年7月，来自美国、西印度群岛和非洲的57名代表在伦敦举行第一次泛非会议。会议讨论了全世界黑人的境遇问题，主张黑人与白人应享有同等权利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口号，形成了泛非主义思想。第一次世界大战后，泛非运动日益活跃。从1919年到1945年，连续召开了5次泛非大会，这是非洲人民要求民族独立和自治的重要表现。
①第一次世界大战重创了英、法等老牌殖民国家，它们对殖民地、半殖民地的控制遭到削弱。
②在战争过程中,殖民地、半殖民地人民意识到,白人不是生来占统治地位的种族,民族自决原则在殖民地、半殖民地传播开来。很快，亚洲、非洲、拉丁美洲出现了争取民族独立和推进民主的进步运动,20世纪第一次民族民主运动的高潮出现了。
第一次世界大战对殖民地、半殖民地产生了怎样的影响？
拓展：泛非主义的概念及最先在美洲诞生的原因
(1)概念:全世界黑人反对种族歧视和殖民统治的民族主义思潮。“泛非”意为把非洲人作为统一的整体联合起来。
(2)原因
①在黑奴贸易中,大量黑人流入美洲并长期遭受政治压迫和经济剥削。
②欧洲启蒙思想在美洲的传播;美国独立战争和法国大革命的影响。
③拉丁美洲民族独立运动的感召。
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
（六）觉醒的特点
1.第一次世界大战后亚非拉殖民地半殖民地兴起各具特色的民族民主运动，特别是亚洲各国兴起了争取民族独立和解放斗争的新高潮。
2.第一次世界大战时期，英、法将殖民地的士兵大量投入战场。但是，正是在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决原则在殖民地传播开来，成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
5.如中国，先进的知识分子接受马克思列宁主义，成立中国共产党，领导中国新民主主义革命胜利；印度的非暴力不合作运动持续展开；墨西哥的卡德纳斯改革。
6.①斗争诉求不同。亚洲在争取民族独立的同时，提出争取民主的要求；非洲主要是民族独立意识的觉醒；拉丁美洲以争取民主革命和改革为主要任务。②领导阶级不同。
7.运动沉重打击了帝国主义和殖民主义，对第二次世界大战后的国际秩序产生了重要影响。民族自决原则成为公认的国际法原则，加速了资本主义世界殖民体系的崩溃。
3.民族资产阶级、小资产阶级、工人、农民等都参加进来，逐渐具有了全民族运动的规模，改变了以往主要停留在下层人民的自发起义或民族资产阶级改良运动的局面。
4.①由共产党领导的民族民主运动。如印度尼西亚共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义等 ②由民族主义政党领导的民族民主运动。如印度国大党领导的非暴力不合作运动，埃及的华夫脱党领导的民族民主运动。
在地区上具有普遍性
运动领导具有更高的层次性
参加者具有广泛性
民族自决原则成为普遍要求
运动具有持续性
呈现不平衡性
影响更加深远
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
（一）第二次世界大战
起止时间
爆发根因
性质
结果
1939.9.1——1945.9.2
帝国主义经济政治发展的不平衡。
正义的反法西斯战争。
1945年5月8日德国无条件投降，欧洲战场战事结束
1945年8月15日日本无条件投降，9月2日签订投降书，二战结束
以世界反法西斯同盟战胜法西斯而告终。
（二）世界殖民体系的瓦解
材料 ：经过 20 世纪上半叶的严重危机和两次世界大战的消耗，原来作为资本主义中心区域的西欧创伤累累，实力大为削弱，在原有基础上已不可能继续主导世界体系，也无力继续维持庞大的海外殖民帝国。
——王斯德主编《世界通史》
1、背景
（1）二战削弱了帝国主义国家的实力。（对殖民主义的致命打击）
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
（2）二战期间，反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等，在政治理论上进一步确立民族自决原则和废除殖民主义的正义性，明确支持殖民地半殖民地的独立要求。
（二）世界殖民体系的瓦解
1、背景
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
材料：各殖民地的人民，在反法西斯侵略的斗争中，极大地增强了殖民地人民的民族主义意识，这种觉醒了的民族主义在打败法西斯后自然地转化为争取民族独立的思想武器。
——王斯德主编《世界通史》
（3）亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。
（二）世界殖民体系的瓦解
1、背景
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
（3）1962年，法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，被迫承认阿尔及利亚独立。
（1）朝鲜获得独立；中国收复台湾、东北等被占领土。
（2）英国的殖民地纷纷独立，大英帝国解体。
（印度独立；1956年埃及收回苏伊士运河主权）
朝鲜解放塔
阿尔及利亚独立
（二）世界殖民体系的瓦解
2、表现
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
亚洲
（１）印度独立（1947）和印巴分治（50年代）
（２）中华人民共和国成立（1949）
（３）印度尼西亚、老挝、菲律宾、缅甸、 锡兰、柬埔寨、马来亚、新加坡等国独立（印度独立前后），帝国主义在亚洲的殖民体系瓦解。
非洲
（1）埃及建立共和国（1953），收回苏伊士运河（1956）
（2）1957年加纳独立（二战后撒哈拉以南第一个独立）
（3）阿尔及利亚独立（1962）（4）1960年“非洲独立年”
（5）60年代独立国家达41个；（6）1990年纳米比亚独立
（7）1994年新南非诞生，英、法、比、葡国等在非洲的殖民帝国彻底崩溃。
拉丁美洲
（１）古巴革命（1959）和建立社会主义（1961）
（２）巴拿马收回运河主权（1999）
链接：纲要下第21课世界殖民体系的瓦解与新兴国家的发展
（1）对亚非拉：
①实现了民族解放和国家独立。
②诞生了一大批新兴民族独立国家，第三世界不断崛起。
③为亚非拉国家经济现代化奠定基础。
（2）对世界：
①瓦解了世界殖民体系，极大地改变了世界政治力量对比，推动了世界多极化发展趋势，冲击了两极格局。
②第三世界登上国际舞台，扭转和改变了世界力量对比，影响世界历史的发展方向和进程。
（二）世界殖民体系的瓦解
3、影响
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
学习聚焦
第二次世界大战后的新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化。
（一）背景
材料：50年过后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路，他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心，物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”。
——马克垚《世界文明史》
1.二战后出现一系列新兴民族国家
2.现代化的推进
3.受西方殖民主义历史因素影响
4.新兴民族国家的文化复兴
本土文化
+
西方文化
1.印度：
（二）表现
⑴特征：
现代文化呈现出多样性特征
⑵具体表现：
接受西方
保留传统
统治精英接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。政治体制学习英国，中央与地方分享权力，宗教与政治分离，主要官方语言为印地语和英语
注重发扬印度传统文化，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性；种姓因素影响着政治与社会生活
◎印度泰姬陵(伊斯兰教)
印度现任总理莫迪出身吠舍
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
2.新加坡、韩国
⑴特征：
⑵具体表现：
接受西方
保留传统
儒家文化与西方文化结合
在经济发展过程中,都注意发扬儒家文化的精华，如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等。
注意吸收西方文化的精华,如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现代的东方文化。
◎新加坡市
历史纵横
新加坡的经济增长与儒家文化的关系
20世纪60—80年代，新加坡经济快速发展。新加坡前总理李光耀认为新加坡的经济发展离不开儒家文化的影响。他在回忆录中写道：东亚儒家社会同西方自由放任的社会有着根本的差异。儒家社会相信个人脱离不了家庭、大家庭、朋友以至整个社会，而政府不可能也不应该取代家庭所扮演的角色。新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民，推动了经济增长。
1988年汉城奥运会的宣传海报
（二）表现
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
3.埃及
⑴特征：
⑵具体表现：
接受西方
保留传统
具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素
伊斯兰教为官方宗教
阿拉伯语为官方语言
古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
政治上：成立共和国；宗教上：有少数人信仰基督教等其他宗教；语言上：英语和法语也被广泛使用
塔哈 · 侯赛因是埃及盲人作家，被誉为“阿拉伯文学之柱”他的自传体小说《日子》，描绘了 19 世纪末20世纪初埃及的社会生活，体现了当时具有新思想的知识分子要求进步与改革的强烈愿望，也标志着埃及现代新文学的诞生。侯赛因也成为埃及要求民族复兴的新兴力量的代表。
（二）表现
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
思考点：怎样理解新兴民主国家的文化复兴？
材料：文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
——习近平2017年10月18日在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告
1.国家独立是文化复兴的前提和保障
2.为进一步消除殖民主义的影响而复兴民族文化。新兴民族国家主动发展自己的文化并使之复兴，是国家主权的表现
3.受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴呈现出本土文化与西方文化相结合的特征
4.复兴民族文化，是推动国家发展振兴的重要动力
（二）表现
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
（三）特点
1.重视继承发扬本民族文化的特色
⑴独立后的印度注重发扬传统文化，崇尚甘地精神，尊重宗教信仰的多样性
⑵新加坡、韩国都注意发扬儒家文化的精神
⑶埃及复兴民族文化时汲取古埃及优秀文化遗产
2.同时吸收借鉴外来文化
⑴印度文化接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向
⑵新加坡、韩国在吸收西方文化的精华
⑶现代埃及带有欧洲和西亚等地的文化元素
3.在传统与现代的碰撞、交流中创新发展
⑴印度在吸收借鉴基础上走上独特的发展道路
⑵新加坡、韩国努力创造出新的东方文化
⑶埃及在吸收基础发展出具有非洲特点的阿拉伯文化
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
课堂小结

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