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天津市十二区重点学校2026年高三毕业班联考(一)语文试卷
2026.03
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共150分，考试时间150分钟。请将Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或写在答题卡上。答题时请按题号位置，在规定区域作答。考试结束后，将答题卡交回。
第I卷(选择题 每小题3分，共 33分)
一、(9分)
阅读下面的文字，完成1~2题。
长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念的胜利。在( )的长征路上，崇高的理想、坚定的信念，激励和指引着红军一路向前。从湘江战役到四渡赤水，到强渡大渡河，到突破腊子口……纵观长征中的系列战斗历程，无不体现了红军将士英勇战斗、敢打敢冲、顽强拼搏、不怕牺牲、( )、忘我献身的大无畏革命精神。
长征是“当今时代( )的一次史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，大约54%的人是24岁以下的年轻人，只有4%的人超过40岁。就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲壮丽的青春之歌。
对今天的年轻人来说，能否走好未来的路、往往决定了怎么看待来时的路。让人欣慰的是，有年轻人不断回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身领悟这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国：一名95后的大学生在重走长征路时几次落泪，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以( )的，这条地球红飘带孕育的英雄基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻从胜利走向胜利的密码。
1.依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是
A.风雨如磐 前赴后继 无出其右 传递
B.风雨如磐 前仆后继 无与伦比 传承
C.风雨飘摇 前赴后继 无与伦比 传承
D.风雨飘摇 前仆后继 无出其右 传递
2.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感悟这一传奇史诗。
B.对今天的年轻人来说，能否走好未来的路，往往决定了怎么看待来时的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身领悟这一传奇史诗。
C.对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，有年轻人不断回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身领悟这一传奇史诗。
D.对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，有年轻人不断回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感悟这一传奇史诗。
3.将下列编号的句子填入语段的空白处，最恰当的一项是
从古到今，天地翻新，人世更迭，唯独不缺的，是一场又一场少年游。“ ”，李白的这份凌云意气如春草，更行更远还生，如星火，熠熠又灿灿。司马迁壮游万里，“ ”，再入长安时，满身风尘已浸染山川浩气，终成就“史家之绝唱，无韵之离骚”；王维往来“两京”，诗画风流，将“ ”的洒脱写入生命；杜甫年少漫游，“ ”，留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，将少年意气与山河壮阔熔铸笔端，豪气冲天；徐霞客二十余岁便出门远行，“ ”，以步履叩问山河，为后世留下了一笔宝贵的文字财富。古人所云“读万卷书，行万里路”，于他们，却是字外方见真知，脚下别有洞天。
①子长少不羁，发轫遍丘壑 ②少年负壮气，奋烈自有时
③相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边 ④不避风雨，不惮虎狼
⑤放荡齐赵间，裘马颇清狂
A. ③①⑤②④ B. ③①②⑤④ C. ②④③⑤① D. ②①③⑤④
二、(9分)
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
“手搓”本是游戏语境里“手动操作完成高难度挑战”的说法，如今正演变为一种全新的经济形态——手搓经济。它指个人或小团队不依赖传统生产线、大团队与重资产，凭借AI工具、简易设备与模块化技术，快速将创意转化为产品或服务并实现商业回报的低成本、高敏捷、分布式微创新模式。
按摩仪并线上售卖，再到精准解决通勤痛点的“油电换车回本计算器”，“手搓”的身影遍布数字产品、智能硬件、生活文创等多个领域。短视频平台上，“手搓万物”相关话题播放量已突破50亿次，不少普通人凭借一个点子、一点技术、一点耐心，完成了从创意到变现的闭环。
手搓经济的崛起，本质是技术普惠带来的创新平权。AI工具降低了设计、编程、制作的门槛，成熟的供应链让小批量生产成为可能，而互联网平台则为个体提供了直面市场的渠道。过去，创新与创业往往被视为企业、实验室的专属；如今，大学生、职场人、自由职业者都能成为微创新主体，在大厂忽略的细分市场里找到生存空间，以小切口解决真实生活痛点。
(摘编自《人民日报：啥是“手搓经济” 》)
材料二：
AI赋能之下， “手搓经济”正打开普通人创业的新风口。其最鲜明的特征，便是低资金投入、短开发周期、小团队运作，由此催生了“一人公司”“超级个体”等新型就业形态。
与传统创业相比，手搓模式几乎没有试错成本。一个人利用业余时间，借助开源代码、AI生成工具，几天甚至几小时就能做出一款原型产品，投放市场验证需求；即便失败，也不会背负沉重的资金与时间压力。这种“轻装上阵”的特点，让微创新得以大规模涌现，成为青年群体实现副业增收、职业转型的低门槛起点。
山东大学经济学院专家指出，手搓经济并非简单的“手工制作”，而是数字时代分布式、轻量化的创新模式。它不追求大而全，只专注小而美，用最简约的资源满足最精准的需求。从社会层面看，大量微型创新汇聚在一起，既能丰富市场供给，满足个性化、多元化消费趋势，也能为整个产业生态注入自下而上的活力。
(摘编自《新华网：AI赋能“手搓”打开创业新风口》)
材料三：
“手搓经济”火热的同时，也需要理性审视其发展边界与潜在问题。作为一种新生模式，它在带来活力的同时，也面临着质量参差不齐、知识产权保护薄弱、行业规范缺失等挑战。
部分“手搓”产品因缺乏专业检测与标准约束，存在安全隐患与质量缺陷；一些创意产品极易被模仿抄袭，原创者的劳动成果难以得到有效保护；还有从业者盲目跟风，产品同质化严重，缺乏长期竞争力。这些问题若得不到解决，不仅会损害消费者权益，也会制约手搓经济的健康可持续发展。
手搓经济要走得远，既需要从业者守住底线、提升品质，也需要社会给予包容与引导。平台应加强内容与产品审核，保护原创；监管部门应在规范发展与鼓励创新之间找到平衡，细化标准、明确规则；市场与资本则可以为优质微创新提供孵化通道，让“手搓”的小创意，成长为推动经济的新力量。鼓励创新不等于放任无序，包容生长更需要规则护航。
(摘编自《央广网评论：“手搓经济”，需在规范中行稳致远》)
4.下列对“手搓经济”的理解，不正确的一项是
A.它由游戏用语演变而来，是依托AI等技术、以个人或小团队为主体的轻量化微创新模式。
B.它强调低投入、短周期、敏捷开发，能让不少普通人以较低成本完成从创意到市场变现的过程。
C.它不等同于传统手工制作，大学生、职场人、自由职业者都能成为微创新主体，解决了青年群体的创业融资难题。
D.它的出现体现了技术普惠，使创新不再只是企业与专业实验室的专属行为。
5.下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是
A.互联网平台只是手搓经济的传播渠道，并不承担产品展示、销售与市场验证的功能。
B.手搓模式没有试错成本，即便失败，也不会背负沉重的资金与时间压力，从而微创新得以大规模涌现。
C.作为一种创新模式，手搓经济用最简约的资源满足最精准的需求；大量微型创新聚集，可从底层为产业生态注入活力。
D.手搓经济目前出现的质量、产权、同质化等问题，根源在于从业者缺乏创新意识。
6.根据文意，以下理解和推断正确的一项是
A.若没有AI工具、成熟供应链和互联网平台的支撑，手搓经济仍能凭借从业者的创意与耐心，实现大规模发展和创意变现。
B.手搓经济专注“小而美”，专注细分市场、解决具体痛点，这种定位使其能够弥补大厂布局的空白，丰富市场供给。
C.手搓经济要实现长远发展，离不开从业者自律、社会包容以及多方协同治理，监管部门在规范发展与鼓励创新之间，应优先鼓励创新。
D.手搓经济面临诸多发展挑战，如质量参差不齐、知识产权保护薄弱、行业规范缺失等，必然会损害消费者权益并制约手搓经济的健康发展。
三、(15分)
阅读下面的文言文，完成7~11题。
材料一：
三家分智氏之田，赵襄子漆智伯之头以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首入襄子宫中涂厕。襄子如厕，心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也，吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其要不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才臣事赵孟必得近幸子乃为所欲为顾不易邪何乃自苦如此求以报仇，不亦难乎 ”豫让曰：“不可。”既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
(节选自《资治通鉴·周纪一》)
材料二：
汤得伊尹，以百里之地立为天子；桓公得管仲，立为五霸主，九合诸侯，一匡天下；孝公得商君，地以广，兵以强。故有忠臣者，外无敌国之患，内无乱臣之忧，长安于天下，而名垂后世所谓忠臣也。若夫豫让为智伯臣也，上不能说人主使之明法术度数之理，以避祸难之患，下不能领御其众，以安其国。及襄子之杀智伯也，豫让乃自跨荆，败其形容，以为智伯报襄子之仇。是虽有残刑杀身以为人主之名，而实无益于智伯，若秋毫之末。此吾之所下也，而世主以为忠而商之。古有伯夷、叔齐者，武王让以天下而弗受，二人饿死首阳之陵。若此臣者，不畏重诛，不利重赏，不可以罚禁也，不可以赏使也，此之谓无益之臣也。吾所少而去也，而世主之所多而求也。
(节选自《韩非子》)
材料三：
汤、武，千乘也，而士皆归之；桀、纣，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，万乘之主、千乘之君不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。
豫让之友谓豫让曰：“子之行何其惑也。子尝事范氏、中行氏，诸侯尽灭之，而子不为报；至于智氏，而子必为之报，何故 ”豫让曰：“我将告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也。夫众人畜我者，我亦众人事之。至于智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝，而必加礼于吾所，是国士畜我也。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国士也，而犹以人之于己也为念，又况于中人乎
(节选自《吕氏春秋》)
7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是
A.挟匕首入襄子宫中涂厕 涂抹，粉刷
B.而名垂后世 流传
C.而世主之所多而求也 认为……多
D.我饥而不我食 供养，给……吃
8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
A.不可以罚禁也 何可废也 以羊易之
B.汤、武，千乘也，而士皆归之 积善成德，而神明自得
C.子之行何其惑也 然则一羽之不举
D.而犹以人之于己也为念 其制稍异于前
9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.以子之才臣/事赵孟必得/近幸子/乃为所欲为/顾不易邪/何乃自苦如此
B.以子之才/臣事赵孟/必得近幸/子乃为所欲为/顾不易邪/何乃自苦如此
C.以子之才臣/事赵孟/必得近幸/子乃为所欲/为顾不易邪何/乃自苦如此
D.以子之才/臣事赵孟/必得近幸子/乃为所欲为/顾不易邪/何乃自苦如此
10.下列对文中加点词语涉及的文化常识的解说，正确的一项是
A.褒子， “褒”是谥号，属于美谥。在古代只有帝王、贵族、大臣这些人才可有谥号。
B.伯夷， “伯”表明他是长子，古代多以“伯(孟)仲叔季”进行排序，为男性专用。
C.布衣，布制衣服。古代平民不能穿锦绣，故用以借指平民，后多称没有做官的读书人。
D.万乘，万辆兵车。周代制度王畿方千里，能出兵车万辆，后因以“万乘”指称王侯。
11.下列对选文的理解与分析，正确的一项是
A.豫让借漆身、吞炭致残身体来谋求为智伯报仇，材料一和材料三中写他的朋友对这种方式不认可。
B.材料二中伊尹、管仲、商鞅及伯夷、叔齐等人物事迹，与豫让的作为形成对比，有力支撑了作者观点。
C.材料三围绕着“士”展开文章内容，借豫让事例，通过他的口解答了君主该怎样做才能让士投奔。
D.三则材料都讲述了豫让刺杀赵褒子的相关内容，直接对豫让表明了或褒或贬的评价，旗帜鲜明。
第II卷(非选择题 共117分)
四、(26分)
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。(3分)
(2)此吾之所下也，而世主以为忠而高之。(3分)
(3)夫众人畜我者，我亦众人事之。(3分)
13.材料三称豫让为“国士”，请结合材料二的内容对此进行反驳，分条概括理由。(3分)
14.阅读下面这首诗，按要求作答。(8分)
咏马
[唐]韩琮
曾经伯乐识长鸣，不似龙行不敢行。
金埒①未登嘶若是，盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖②，欲就燕昭买骏③名。
早晚飞黄④引同皂⑤，碧云天上作鸾鸣。
【注】①金埒：指豪侈的骑射场。②王济知音癖：懂得相马的王济有爱马的癖好，出自《晋书·杜预列传》。③燕昭买骏：战国时期，郭隗以“千金买马骨”为喻，劝谏燕昭王以诚意招揽人才。④飞黄：即乘黄，古代传说中的神马。⑤同皂：同槽。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联以“伯乐识马”入诗，紧扣“咏马”题意，写骏马曾受赏识；“不似龙行不敢行”点明马行事沉稳有度，表现其气度不凡。
B.颈联引用“王济知音”“燕昭买骏”的典故，既写出知音难遇的感慨，又流露期盼被重用的心愿，情感复杂深沉。
C.尾联直抒胸臆，写诗人希望自己像神马一样在云天之上鸣叫，直接抒发归隐山林、超脱世俗的情怀。
D.全诗语言典雅含蓄，情感层层递进，从过往际遇写到现实困顿，再到未来展望，过渡自然。
(2)简要赏析“盐车犹驾瘦何惊”中“惊”字的表达效果。(2分)
(3)这首诗借写马表达诗人怎样的情感 (3分)
15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)屈原在《离骚》中用猛禽的习性类比自身，说明自己的高洁品格并非一时兴起，而是自古以来就如此的两句是：“ ， 。”
(2)暴雨突至，山洪奔涌，水流与乱石相互撞击，声响震天，恰似李白在《蜀道难》中所写“ ， ”的壮阔景象。
(3)生活中少不了迎来送往、亲友相聚，曹操在《短歌行》中用“ ， ”写出了设宴待客、以礼乐迎接贵宾，真诚渴求人才的动人场景。
五、(21分)
阅读下面的文章，完成16~20题。
老家
云德
①漫长的农耕岁月，人们以家族为单位共同守护着一方水土，一个家园。家，除了居住地标识外，每一块砖瓦，每一寸土地，都承载着光阴流转，记录着成长痕迹，给人以深刻的情感与文化寄托。对家的深深依恋，孵育了国人热土难离、安土重迁的心理情结。虽然现代社会早把这类传统习俗冲得七零八落，年轻人倾心于“外面的世界很精彩”，执意将远方与“诗”联系在一起，把出门闯荡、四海为家视为生活的常态，然而，家乡观念作为某种特殊纽带并没就此割裂，交谈中偶尔流露的地方口音，饮食口味里顽强存在的舌尖记忆，把天南地北聚拢在一起的人们清晰地按地域区分开来。
②因此，回老家，仍旧是游子们言语和行为中频繁出现的表达。
③自己从19岁离开家乡，在近半个世纪的时光里，回家的次数少说过百，且集中于过节回乡人群最密集的时段，拥塞的路途、嘈杂的客流、奔波的劳苦以及千篇一律的重复行程，经常让回家的归途变成疲惫之旅，但每年一如既往，从来没有滋生过一丝一毫的厌倦情绪。老家何以具此魅力？思来想去，一时还真的难以说清。
④高铁普及后，回家变得轻松便捷，但当年排队买票、上车无座、车厢内拥挤不堪的情景依然历历在目。今年回乡时，路过当初风光无二、如今却显得荒凉破败的老火车站，浓浓的酸楚感瞬间从胸中涌出。曾经无数次在这里上车下车，回家的距离，被这里的“绿色长龙”一寸寸丈量，绿皮车将一幅漫长的故乡画卷缓缓收起，又徐徐展开。而心里的感受，也在车轮与铁轨接缝处撞出的“哐当”声中，被拉扯得五味杂陈。那时节，车次很少，供需关系格外紧张，尤其在春节前，能抢到一张回家的车票简直就是莫大福分。最难忘的一次，是上世纪80年代末，刚拿到回乡探亲的车票，却因参加单位一位特别受尊敬的老大姐的告别仪式，无奈临时退票。完事后，四处托人，购票无望，只好买张站台票上车。那是一趟深夜发出的列车，车厢里水泄不通，挤满了持站票的乘客，自己被夹在两节车厢连接处的过道里，人挨人站立的距离连转下身都十分困难。车厢内混杂着煤灰、汗馊、泡面和橘子皮的浓烈怪味，最初令人倍感恶心，许久方才慢慢适应。虽系寒冬，车厢里却闷热如夏，身上不时冒出细汗。如此这般，一动不动地站了整整一夜，不仅未得一刻睡眠，而且连水也没喝上。黎明时分准备下车时，弯腰拿起脚边的提包，突然发现皮包已被火车连接处活动的底盘磨出了一个大洞，衣服和物品纷纷滑落。慌乱中只好把衣物塞进提包漏洞，倒过来抱着行李挤出车厢，那尴尬狼狈之状，至今记忆犹新。
⑤尽管回家的路途充满艰辛，但游子回归的决心从来未被撼动过。其中起决定性作用的，当然是亲情的牵挂和团圆的渴望，是游子对家乡的思念与留恋。回家似乎早已内化为一种近乎自动的生理时钟。当春节、中秋等特定节日临近时，身体和心灵会自动进入“准备回家”的状态，仿佛成了一种不需要任何理由、本该如此的规定性动作。回家变为一种遵从生命节律的惯性，变为一首本能、习惯与文化共同谱写的协奏曲，变为再一次关于“我是谁”的庄严确认。
⑥稍加分析不难发现，回老家除了一份亲情的召唤之外，更重要的还源于心灵深处与自我过往对话的需求。回到亲人身边，回到自己的出生地，既是现场的探望，也是往昔的追忆，更是寻找情感寄托的心灵治愈之旅。
⑦尽管每次归来，老家都不再是曾经的模样，尽管老家是个固定的地理锚点，但每次归途都像在接近一个不断后退的镜像。新修的柏油路已经覆盖了当年草籽的梦境；手机地图虽能定位老屋的坐标，却测不出井水曾有的甘甜；那些曾经熟悉的人，有的已经离世，年轻人也变得陌生；曾经的欢声笑语，如今只能在记忆中回响。这样的变化，无法不让人深感生命的脆弱和无常。只有回家才能明白，携带故乡行走的游子，如同蜗牛背负着城堡，每一道螺旋斑纹都是早已压缩过的星空。尽管我们不能阻止时间的流逝，无法挽回失去的一切，但在追忆中，我们可以找到那曾经的美好，使之变为游子奋发前行的动力。
⑧老家或许就是这种时空交错、虚实相生的复杂存在，是游子用记忆纺成的岁月绸缎。它或许就是春雨后泥土苏醒的腥气，是冬日灶膛里红薯烤焦的甜香，是母亲晾晒的棉被上阳光与皂角交织的味道；或许就是午后巷口豆腐佬悠长的吆喝声，是夏夜池塘青蛙们不知疲倦的合唱，是祖母油灯下永远讲不完的故事里轻柔的停顿与叹息；或许就是身体早已熟记的地图，是脚掌熟悉的每一块青石板的凸凹，是指尖记得的老墙门楣上那一道残留的划痕。它们虽静默无语，却将一切编织进你的骨血里，成为你生命的底色与初音。
⑨只要回到老家，人们就可以卸下所有的面具，找回那个最真实的自己，感受那份最纯粹的温馨和安宁。夜晚，当你躺在童年睡过的老床上，四周一片寂静，听着窗外隐约传来的蛙声和虫鸣，儿时的摇篮曲仿佛重新在耳边响起，所有熟悉的环境与气息都能诱人回到那个被爱包围的童年，生命中一切的烦恼和疲惫都会在这一刻烟消云散。回老家，哪里只是躯体的回归，其实更是心灵的洗礼，使人在纯真的回忆和深切的眷恋中感受到生命的温暖和力量。
⑩老家的本质，或许正是这种时空交错的双重叠影：我们永远在离开它的过程里完成对它的抵达，在渐次遗忘的间隙里突然与它迎面相逢。老家在时间的炼金术中不断被改建。童年的眼里，那是个膨胀的宇宙，家后土山上的蟋蟀洞可能通往地心，河滩上的鹅卵石或是休眠的星球；长时间离家之后，故乡开始坍缩，坍缩成电话里的某种方言，坍缩成履历表上的个人籍贯，最后坍缩成体检报告里与出生地相关的遗传密码。渐渐地，老家已不再是你回去就能够找到的地方，变成你远行时行李箱夹层里残留的乡土，成为你大脑中始终装着的发酵过的记忆，甚至是一个不断被书写与深爱的流动的背影。
老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿。尽管每次回望都会修改它外在的轮廓，但它始终钉在那里，若胎记般长在生命的初处。
(摘自《人民日报》，有删改)
16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分)
A.文章开篇从农耕岁月的家族生活写起，点明家的双重属性——既是居住地标识，也是情感与文化寄托，为后文抒发对老家的眷恋奠定基础。
B.第④段详细叙述上世纪80年代末深夜乘车回乡的经历，通过描写周围拥挤、怪味、闷热的环境，以及皮包磨破、狼狈挤车等细节，生动展现了当年归途的艰辛，与高铁时代的便捷形成对比。
C.第⑤段将“回家”比作“生理时钟”“协奏曲”，形象地写出回家已成为游子的本能习惯与文化自觉，强调了亲情与思乡之情对游子的强大感召力。
D.第⑦段中“老家是个固定的地理锚点，但每次归途都像在接近一个不断后退的镜像”，意在说明老家的地理位置不变，而游子对老家的情感却逐渐淡漠，表达了作者对乡愁淡化的忧虑。
E.文章语言质朴无华，不加修饰，无诗意表达，但不管是对乘车经历的叙述，还是对老家往事的回忆，以及对时光流逝的感慨，无不传递出真挚而复杂的情感。
17.请结合文本，简要概括“老家”对游子具有哪些意义。(4分)
18.赏析文中第⑧段画线的句子。(4分)
19.文中多次提及“归途的艰辛”，这样写有什么作用 (4分)
20.本文作者认为，老家是游子的精神家园。如今，许多年轻人常年在外求学、工作， “故乡”对他们而言，可能只是春节短暂停留的地方，甚至有人说“故乡已回不去”。请结合全文内容，联系当下年轻人的生活现实，谈谈你对“现代人该如何安放自己的故乡情结”的看法。(5分)六、(10分)
21.阅读下面的文字，按要求回答问题。(4分)
近年来，我国非遗传承进入创新发展新阶段，既坚守文化根脉，又主动适配时代需求：敦煌研究院借助AR、AI等数字技术打造“数字藏经洞”，将数万件文物高清数字化，让全球网民可免费虚拟漫游、近距离接触文物细节，打破时空限制，实现文化无界共享；马年春晚以科技赋能非遗，用AI影像活化传统戏曲，将非遗纹样与现代舞台结合，呈现东方美学盛宴；全国非遗年货节联动百城，让剪纸、糖画等传统技艺走进日常生活，传承人现场展示技艺，推动非遗活态传播。 ，部分非遗项目仍面临传承断层、创新不足、脱离大众生活等困境，如何让非遗在守护中创新、在传播中延续，成为新时代文化传承的重要课题。
(1)依据上下文，在画线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，逻辑严密。(2分)
(2)请结合文段内容，简要概括我国非遗传承的主要举措。(2分)
22.阅读下列有关《红楼梦》评点的文字，完成后面题目。(6分)
①
欧丽娟：红楼里的改革者，最具“现代意识”的女性，有经世致用的才干。
李希凡：与凤姐堪称荣宁贵族的女中豪杰，有凤姐所不具备的政治家的远见、胆略、襟怀、智慧和文化底蕴。
②
周汝昌：脂粉英雄，在末世中苦苦支撑家族，才干远超常人。
何其芳：笑得很甜蜜的奸诈的女性，极端的利己主义者。
③
王昆仑：把全部自我沉浸在感情深海中，用整个生涯唱出了一首缠绵哀艳的恋歌。
蒋勋：最纯粹的灵魂，像月光一样，美得不着痕迹；青春有洁癖，拒绝任何妥协。
(1)请依次写出以上评点分别对应的人物。(3分)
① ② ③
(2)请从以上人物里任选一位，结合作品两个情节，写一段不少于 80 字的人物微短评。(3分)
七、(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
有人说，真正的成长，是学会把自己照亮；有人说，真正的成熟，是懂得为别人点灯。
以上材料引发你怎样的联想与思考？请结合现实生活，写一篇文章。
要求： ①自选角度，自拟标题； ②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；
③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
2026年天津市十二区重点学校高三毕业班联考(一)
语文试卷答案
一、(9分)
1. B【解析】第一空， “风雨如磐”形容风雨极大，比喻黑暗势力压迫沉重，适合形容长征路上的艰难环境；“风雨飘摇”形容局势动荡不安，不能用来修饰“长征路”。第二空， “前仆后继”前面的人倒下，后面的人紧跟上去，侧重不怕牺牲，符合红军战斗语境；“前赴后继”侧重连续不断向前，不如前者突出牺牲精神。第三空， “无与伦比”没有能比得上的，褒义，用于赞美长征史诗；“无出其右”多指人或成就，此处形容远征用“无与伦比”更恰当。第四空，“传承”，传授继承，侧重精神、基因代代相传；“传递”，侧重由一方交给另一方，精神用“传承”更合适。
2. A【解析】原句三处语病：一是语序逻辑不当，应是“怎么看待来时的路，决定能否走好未来的路”；二是“有年轻人不断”语序不当，改为“不断有年轻人”语序合理；三是搭配不当， “领悟史诗”不搭配，应为“感悟史诗”更合理。
3. D【解析】第一空对应“凌云意气”，选②“少年负壮气，奋烈自有时”。第二空对应司马迁，选①“子长少不羁，发轫遍丘壑”。第三空对应王维洒脱，选③“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”。第四空对应杜甫漫游齐赵，选⑤“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。第五空对应徐霞客不畏艰险，选④“不避风雨，不惮虎狼”。顺序：②①③⑤④。
二、(9分)
4. C【解析】原文只说“手搓经济是低门槛创业起点”、“几乎没有试错成本”，并未说“解决了青年群体的创业融资难题”，属于无中生有。
5. C【解析】A项错误，材料一“互联网平台则为个体提供了直面市场的渠道”，说明平台承担展示、销售、市场验证功能，选项“并不承担”与原文矛盾。B项错误，材料二提到“手搓模式几乎没有试错成本”，缺少限定语“几乎”。D项错误，材料三指出问题原因是缺乏专业检测与标准约束、知识产权保护薄弱、盲目跟风等，并非“根源在于从业者缺乏创新意识”。
6. B【解析】A项错误，材料一强调手搓经济依赖“AI 工具、成熟供应链、互联网平台”，没有这些支撑，无法“实现大规模发展”。C项错误，材料三“监管部门应在规范发展与鼓励创新之间找到平衡”，没有说“应优先鼓励创新”。D项错误，表述绝对化。
三、(15分)
7. C 【解析】多,称赞。
8. A【解析】A以，介词，用。B连词，表转折；连词，表承接。C助词，的；助词，宾语前置标志。D介词，对；介词，与，和。
9. B【解析】“臣事”，以臣道奉事；“顾”，难道；“何乃”，怎能，为何。该句意思为：凭你的才能，如果去侍奉赵襄子，一定能得到亲近和宠信。到那时你再做你想做的事，难道不容易吗 何必这样折磨自己！
10. C【解析】A“在古代只有帝王、贵族、大臣这些人才可有谥号”错，其他社会上重要人
物也可有谥号，如陶渊明，私谥“靖节”。B“为男性专用”错，女子同样可用。先秦到汉代常见，一般多用于贵族女子，如“孟姜”“叔姬”等。D“后因以“万乘”指称王侯”错，应该是“指帝王”，“王侯”指的是王爵和侯爵，泛指显贵的爵位。
11. C【解析】A“材料一和三中写他的朋友对这种方式不认可”错，材料一中朋友表示了反对，材料三表达了对其复仇行为的困惑；B“与豫让的作为形成对比”错，伯夷、叔齐也是作者批评的对象，并未与豫让形成对比；D“评价直接”错，第一则材料全是叙述，未直接表达评价。
四、(26分)
12.(1)但我这样做的原因，是要让天下后世那些做臣子却心怀二心的人感到羞愧。
【评分细则：“所以”，……的原因(或“之所以”)；“愧”，使(让)……羞愧；判断句式。每点1分，共3分】
(2)这是我看不起他(的原因)，但是君主们认为豫让忠诚而推崇他。
【评分细则：下，轻视，看不起；以为，认为；高，意动用法，以……为高，看重、推崇。每点1分，共3分】
(3)凡像对待普通人一样地养活我的，我也像普通人一样地侍奉他。
【评分细则：“众人”，普通人，一般人，在这里名词作状语，像对待普通人一样；“畜”，蓄养，养活；“事”，侍奉，对待，回报。每点1分，共3分】
13.(1)在智伯生前，豫让不能让他明理避祸，(1分)不能带领众人安定国家(1分)。
(2)豫让刺杀赵襄子只使自己获得名声，对智伯无益。(1分)
【评分细则：意思对即可，直接抄写原句不得分】
【参考译文】
材料一：
韩、赵、魏三家瓜分了智伯的封地。赵襄子把智伯的头骨涂上漆，当作饮酒的器具。智伯的家臣豫让想要替智伯报仇，于是伪装成受过刑的罪人，怀揣匕首，潜入赵襄子宫中粉刷厕所。赵襄子去厕所时，心中忽然警觉，派人搜查，抓住了豫让。身边的人要杀他，赵襄子说：“智伯死了没有后代，而这个人还想为他报仇，真是义士！我小心避开他就是了。”于是放了他。豫让又用漆涂身，使皮肤溃烂像生癞疮，吞下木炭使声音变嘶哑，在街市上乞讨，连他的妻子都认不出他。路上遇见他的朋友，朋友认出了他，为他流泪说：“凭你的才能，如果去侍奉赵襄子，一定能得到亲近和宠信。到那时你再做你想做的事，难道不容易吗 何必这样折磨自己！想用这种方式报仇，不也太难了吗 ”豫让说：“不行！既然已经委身做人家的臣子，却又要去杀他，这是怀有二心。我现在做的这些事，确实极难。但我之所以这样做，是要让天下后世那些做臣子却心怀二心的人感到羞愧。”后来赵襄子外出，豫让埋伏在桥下。赵襄子到桥边时，马受惊了，派人搜索，抓到豫让，于是杀了他。
材料二：
商汤得伊尹，凭借方圆百里之地成为天子；齐桓公得到管仲，成为五霸之首，九次会合天下的诸侯，一举而匡正天下；秦孝公得到商鞅，土地因此扩展，军队因此强大。所以有忠臣的君主，在外没有敌国侵犯的祸患，在内没有叛乱之臣的忧虑，天下长久平安，而名声流传后世，这就是所谓忠臣。至于说豫让做智伯的臣子，对上不能说服君主使他明白法术之理，以避免祸难，对下不能领导统驭部众来安定国家。等到赵襄子杀了智伯，豫让便涂黑身子割掉鼻子，毁了自己的形貌，以便为智伯报赵襄子的仇。这虽然有摧残自己的形貌牺牲自己的生命来为君主报仇的名声，但实际上对智伯没有秋毫之末那样的益处。这是我看不起他的原因，而君主们却认为豫让忠而推崇他。古代有伯夷、叔齐，周武王把天下让给他们而不接受，二人饿死在首阳山上。像这样的臣子不畏惧严厉的惩罚，不贪图优厚的奖赏，不能用刑罚来限制他，也不能通过赏赐来使用他，这叫做对国家无益的臣子。这是我所鄙弃的，但当代的君主却称赞且访求他们。
材料三：
商汤、周武王当时只是拥有千辆兵车的诸侯，然而士都归附他们。夏桀、殷纣是天子，然而士都离开了他们。孔子、墨子都是平民百姓，然而拥有兵车万辆的天子、拥有千辆兵车的诸侯却无法与他们争夺士。由此看来，尊贵富有不足以使士前来归附，君主一定要亲自理解士，然后士才会归附。
豫让的朋友对豫让说：“你的行为怎么这样让人难以理解啊 你曾经侍奉过范氏、中行氏，诸侯把他们都灭掉了，而你并不为他们报仇；至于智氏，被灭之后你却一定要为他报仇，这是什么原因 ”豫让说：“让我告诉你其中的缘故。范氏、中行氏，在我寒冷的时候不给我衣穿，在我饥饿的时候不给我饭吃，并时常让我领取与其他上千的门客一样的衣食，这是对待众人一样地养活我。凡像对待众人一样地养活我的，我也像众人一样地回报他。至于智氏就不是这样。出门就给我车坐，在家就供给我充足的衣食，在大庭广众之中，一定以特殊的礼遇对待我，这是像奉养国士那样地奉养我，是把我当成国士来对待，我也像国士那样地报答他。”豫让是国士，尚且还念念不忘别人如何对待自己的，又何况一般人呢
14.(1)C【解析】尾联并非“直抒胸臆”，而是托物言志，以马自喻，表达渴望得到引荐、施展抱负的志向，并非归隐情怀。
(2)①“惊”是令人惊讶、吃惊之意；②结合反问形式，加强了语气，突出骏马瘦而不屈、保持昂扬斗志的形象；③表达诗人虽身处逆境、仕途困顿却不卑不亢、不失壮志、不改傲骨的精神气概。
【评分细则：答出任意两点，即可得2分。】
(3)①表达了诗人怀才不遇、身处困境的苦闷；②表达了渴望遇到伯乐、被朝廷重用的心愿；③表达了对未来能实现理想、施展才华的坚定信心。
【评分细则：每点1分】
15.(1)鸷鸟之不群兮，自前世而固然
(2)飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
(3)我有嘉宾，鼓瑟吹笙
【评分细则：6分，一空1分】
五、(21分)
16. DE 【解析】D项， “游子对老家的情感却逐渐淡漠，表达了作者对乡愁淡化的忧虑”错误。原文第⑦段强调“老家不再是曾经的模样”，是指老家的物理环境、人事发生变化，而非游子情感淡漠；作者通过“在追忆中找到曾经的美好，使之变为奋发前行的动力”，表达的是对时光流逝的感慨，而非对乡愁淡化的忧虑。E项，“无诗意表达”，错误，“岁月绸缎”“记忆河床上的石头”等意象是诗意的表达。
17.①老家是游子实现团圆的场所，寄托亲情的牵挂(1分)；②老家是游子与自我过往对话的载体，能满足对往昔的追忆，实现心灵的治愈(1分)；③老家是游子生命底色与身份的象
征，帮助游子确认“我是谁”(1分)；④老家能让游子卸下伪装、找回真实自我，受到心灵的洗礼，感受到生命的温暖和力量(1分)。【评分细则：每点1分，意思对即可】
18.①比喻，将“老家”比作“游子用记忆纺成的岁月绸缎”，化抽象情感为具体可感的美好物象，写出故乡记忆的柔软、绵长与珍贵，富有诗意与画面感。
②排比，以“它或许就是……”引领三组句子，层层渲染故乡的声音、气味、景物，强化情感力度，使抒情更饱满、节奏更流畅。
③虚实结合，使意境深远。既写春雨、灶膛、吆喝等实景，又写记忆、骨血、生命底色等虚情，由具体物象上升到精神归宿，突出故乡是刻入骨血的生命根基。
④运用多种感官描写，嗅觉、听觉、触觉，嗅到泥土的腥气、烤红薯的甜香、阳光的皂角味；听到悠长的吆喝、青蛙的合唱；触碰到熟悉的青石板、门楣的划痕。使故乡场景鲜活逼真，极具感染力。
⑤语言优美，用词典雅细腻，句式长短错落，以舒缓深情的语调，表达故乡的眷恋与归属感，含蓄深沉，余味悠长。
【评分细则：以上答案中任选两个角度作答，即可得4分，每个角度2分。】
19.①内容上，真实再现当年回乡的艰难处境，通过描写买票难、乘车挤、环境差、旅途劳顿等情景，还原了特定时代背景下游子返乡的真实经历，(1分)丰富文章内容，增强文章的真实性与感染力(1分)；②结构上，与“游子回归的决心从未动摇”形成对比，突出亲情、乡愁的强大力量(或者：为后文揭示老家的意义做铺垫/为后文揭示“回家是亲情召唤、心灵回归、生命确认”的主旨做有力铺垫。)(1分)；③主旨上，通过描写归途艰辛，反衬回家后的温暖与珍贵，强化“老家是心灵港湾”的主旨，深化了对故乡、亲情的眷恋与珍视。(1分)
20.参考答案：现代人应在坚守根脉与面向现实中安放故乡情结。故乡不只是地理坐标，更是刻入骨血的情感寄托与心灵家园，是我们成长的印记与精神归宿。如今年轻人在外打拼，物理上的故乡虽有变迁，但亲情与记忆从未消失。我们既要珍惜团圆机会，常回家感受温暖、慰藉心灵，从故乡中汲取力量；也要接受故乡的变化，不沉溺于旧日回忆。将故乡的温暖化作前行动力，让它成为伴随我们一生的精神原乡，在远行与回望中安放好这份情结。
【评分细则：结合文章内容2分，谈“现代人如何安放”2分，表达通顺1分】
六、(10分)
21.(1)示例：尽管我国在非遗传承方面采取了诸多有效举措(核心要点：体现转折关系1分，语意准确、表达连贯1分)。
(2)主要举措：①借助数字技术，实现非遗文化无界共享；②以科技赋能，创新非遗展示与表达形式；③联动线下场景，推动非遗走进日常生活 实现活态传播。
【评分细则：每点1分，答出2点即可得满分，意思对即可。】
22.(1)①贾探春/探春 ② 王熙凤/熙凤 ③ 林黛玉/黛玉(人名书写有错别字，不得分)
(2)示例答案：
示例一：选贾探春。贾探春是《红楼梦》中极具才干与远见的贵族女子。她主持大观园改革，推行承包责任制，兴利除弊，展现出卓越的治家能力；在抄检大观园时，她怒打王善保家的，维护人格尊严，痛斥家族内斗，尽显清醒与风骨。她有才有识，却因庶出身份与封建末世的局限，抱负难以施展，令人叹惋。
示例二：选王熙凤。王熙凤精明强干，泼辣狠厉，是贾府的实际管家。她协理宁国府，整顿秩序，条理分明，尽显治家才干；但也心狠手辣，为私利弄权铁槛寺，逼死尤二姐，最终机关算尽，落得悲惨下场。她是封建家族中“脂粉英雄”，也是时代与性格共同造就的悲剧人物。
示例三：选林黛玉。林黛玉是孤高自许、才情绝世的少女。她葬花伤春，寄寓身世之悲，坚守精神洁癖；与宝玉真心相知，坚守纯粹爱情，不屑于仕途经济的世俗追求。她敏感多思，才情横溢，用一生坚守自我与真情，成为红楼梦中至纯至美的灵魂化身。
【评分细则：写对一个情节1分；两个情节2分；人物评价符合人物性格特点，1分；所选评人物非上述三人，不给分。】
七、(60分)
23.
参考2025年天津高考作文阅卷细则：
等级 类别 一等 (20~17分) 二等 (16~12分) 三等 (11~7分) 四等 (6~0分)
内容 (20分) 切合题意 中心突出 内容充实 感情真挚 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 偏离题意 中心不明或立意不当 没有什么内容 感情虚假或不健康
表达 (20分) 符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字体工整 大体符合文体要求 结构完整 语言流畅 字体较工整 符合基本文体要求 结构基本完整语言 基本流畅字迹清楚 不符合文体要求 结构混乱 语言不通顺，语病多字迹潦草难辨
特征 (20分) 深刻 丰富 有文采 有创意 较深刻 较丰富 较有文采 较有创意 个别语句有点深刻 个别细节例子很好 个别语句较生动 略显个性 无明显特征
无标题、错别字多、字数不足、标点错误减分
【评分标准】
1.能精准把握“把自己照亮”与“为别人点灯”的内涵。比如，“向内扎根”与“向外发光”，“自我成长”与“利他价值”等合理的理解。需要注意的是，“照亮自己”不等于自私， “为别人点灯”不等于牺牲自我。
2.结构严谨，层次分明。对“把自己照亮”与“为别人点灯”的解读有多重，但要有内在的逻辑关系。比如，以自照为基，以点灯为志；先照亮自己，再温暖他人；自照以立身，点灯以成人；成长向内扎根，成熟向外发光；独善其身是底气，兼济天下是格局。
总之，“把自己照亮”与“为别人点灯”须辩证统一，不能只写一端。最佳思辨：照亮自己，是底气、能力、内核；为别人点灯，是境界、责任、价值。
3.能够结合现实生活，关照青年自我成长及其所处时代、生活。
高三语文答案 第 5 页共 6 页
【阅卷建议】
基准分45分。
1.能正确理解“把自己照亮”与“为别人点灯”的内涵，体现二者关系，不低于45分。
2.能对“把自己照亮”与“为别人点灯”做出深刻思考，精准把握内在逻辑关系，结合现实生活，不低于48分。
3.只写一方面，不超过38分。
4与材料脱节，完全另起炉灶，不超过36分。
减分项：
1.无标题扣2分；每3个错别字扣1分，重复的不计；不足字数的，每少50字扣1分；标点错误，酌情扣分。
2.不到400字，不考虑字数，只给内容分，最高20分， 100字7、8分。
3.确认为抄袭的作文， “内容”“表达”在第四等之内评分， “特征”不给分。

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