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一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(19分)
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
中国在几千年文明史中形成了稳固的乡土社会。乡土是一个民族文化心理素质积淀之所在，是我们中华民族文化的根基与命脉。文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合。
乡土文学有其特定的含义，指的是表述人类普遍的乡村情感、以人类觉醒的文化意识和哲学眼光审视特定乡土历史文化的民族文学形态。20世纪中国乡土文学形成了两大基本叙事传统：一是乡土写实传统，从鲁迅到韩少功，以知识分子立场、文化批评形成启蒙传统；二是乡土浪漫传统，从废名到汪曾祺，以知识分子立场、人性审美形成诗化传统。
鲁迅堪称现代乡土文学的开拓者与奠基人，鲁迅是最早以小说的方式关照乡土的现代作家，他的小说创作多来自病态社会中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先将他们的病痛找出，然后暴露在阳光底下，以引起救治的注意。以鲁迅为代表的乡土文学派以人文主义情怀和现代意识，确立起“改造国民性”的基本主题，试图以强大的人性和人道主义力量拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，以达到改造国民性的目的。
现代乡土小说的第二种叙事传统源于二三十年代的京派作家。早在20世纪20年代，当鲁迅等乡土小说家“隐现着乡愁”时，废名却以简朴的翠竹制成一支牧笛，“横吹出我国中部农村远离尘嚣的田园牧歌”。废名的作品是一首似写实、似浪漫的田园诗，描绘的多是远离近代启蒙的宗法式农村中的人事片段，着力表现宗法式乡村中天真无邪、白璧无瑕的人情、人性之美，流露出对故乡父老以及古老淳朴民风、文化的热爱与挽留。鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，废名的乡土叙事则立足于和谐宁静，以诗意审美的眼光打量中国的乡土世界，那些在鲁迅等乡土小说家笔下被视为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素。
与鲁迅乡土文学叙事传统不同的是，废名乡土文学叙事立足于人性观照，怀着回到农业文明、原始人性，以及早期和谐人际关系的“恋美”情结，以理想化的笔墨对乡土社会进行田园牧歌式描写，充满乡土风俗之美以及对乡民人情、人性之美的颂扬。
当下中国还是一个农业大国，乡土文学的根基及其鲜活的生命力仍然强大，现代乡土文学的叙事传统依然深刻地影响着当下的乡土文学创作。探讨中国乡土文学的内涵及其叙事传统便成为一个“文学富矿”，有重要的意义和学术价值。
(摘编自白忠德《浅析中国乡土文学内涵及其叙事传统》)
材料二：
乡土原型，是中国文学中的一个重要原型。乡土原型所显现出的主题群，几乎像繁星一样布满了中国文学史，尤其是二十世纪中国文学。
乡土原型中的一个重要的主题内容，是一种“恋乡情结”。所谓“恋乡情结”，就是指萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子。中华民族诞生在原始农业社会的摇篮里，从远古时期开始，生命的繁衍和发展便牢牢维系在脚踏的土地上，因此，“恋乡情结”在我们的民族心理中得到了充分的强化，从而形成我国的民族心理结构的一个重要特点。
二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为这样两种：一种是“浪漫主义的”，一种是“现实主义的”。“浪漫主义的”重在寄寓一种“理想的感情”，而“现实主义的”则体现为一种“批判的感情”。
乡土的理想化，总是在与标志现代文明的城市的对比思维中实现。二十世纪中国文学中最能说明这一点的，是沈从文的小说创作。沈从文满怀深情地创造出了寄寓着自己的生活理想的“湘西世界”，作为城市世界的对立面而出现在他的艺术思维中，从而获得了“湘西”的生命。
“批判的感情”作为乡土原型的一种变体，既与“理想的感情”同为这一原型的两个层面，同时又是一种充满了现代意识的主题群，这是乡土原型的一次历史性飞跃。从此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世纪中国文学几乎全部的关于乡土主题的作家作品中，便成了同一个硬币的正反两面。
“五四”新文化运动更是打破了中国文人的传统思维，使他们获得了一种审视自己民族的世界性眼光。此时，中国作家发现，与世界格局比较起来，原来文人眼中温暖宁静的乡土，竟然是如此落寞和荒凉，于是，他们对中国乡土的爱，便由一种“理想的感情”转化为一种“批判的感情”，乡土原型的主题群，便回荡着这样一种时代的涛声，绝大多数作家，便都把批判的笔锋指向自己那一片积淀着厚厚的历史尘垢的乡土，把它和社会历史的进程联系起来思考。这一历史性的转折，始于鲁迅的小说。此时的
乡土，在鲁迅的目光中，显现出了其历史真面目：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”作者满含悲愤地希望人们在这片“萧索的荒村”的乡土上走出一条新的路来。继鲁迅之后，台静农、许钦文等一大批作家便纷纷替自己的乡土进行控诉和批判。这样一个乡土主题群的共同旋律，是“揭出病苦，引起疗救的注意”的时代之声。
(摘编自罗强烈《乡土意识：现当代
文学中的一个主题原型》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)
A．乡土文学作家试图以强大的人性和人道主义力量，拯救那些处于水深火热中乡土国民的灵魂，达到改造国民性的目的。
B．鲁迅的乡土叙事立足于各种社会矛盾与文化冲突，把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标。
C.“恋乡情结”是萦绕在人们内心深处的那种眷恋和偏爱故乡的情感因子，是乡土原型中的一个重要的主题内容。
D．二十世纪中国文学以乡土为题材的作家作品，其乡土原型的主题群要么属于“理想的感情”，要么属于“批判的感情”。
√
解析：A.“乡土文学作家……”错，根据材料一原文“以鲁迅为代表的乡土文学派……以达到改造国民性的目的”可知，原文是指“以鲁迅为代表的乡土文学派”。
B.“把废名笔下和谐宁静的乡土世界视为文化批判目标”错，材料一原文“那些在鲁迅等乡土小说家笔下被视为文化批判目标的落后因素，却在废名笔下变成了审美元素”强调的是乡土文化在不同作家笔下不同的内涵，并非鲁迅视废名笔下的乡土世界为批判目标。
D.“要么……要么……”不准确，根据材料二原文“二十世纪中国文学中的乡土原型的主题群大体上分为……‘批判的感情’”可知，原文有“大体上”的限制语。
√
解析：“乡土是一种客观物质存在形态、文化象征与文化信念的组合”错，根据材料一第一段“文学意义上的乡土，既是一种客观物质存在形态，也是一种精神现象，是一种文化象征与文化信念的组合”可知，选项混淆了“乡土”和“文学意义上的乡土”这两个概念。
√
解析：赵树理的《小二黑结婚》属于“乡土写实叙事传统”，因为“乡土写实叙事传统”立足于各种社会矛盾与文化冲突。
4．从论证结构上来看，两则材料结尾段的作用有什么不同？(4分)
答案：①材料一的尾段是对全文内容的总结和引申，指出探讨乡土文学的内涵及叙事传统在当下的意义和价值。②材料二的尾段是对上文内容的深化，在前文基础上阐明“批判的感情”主题群产生的历史背景和时代意义。
5．请结合材料，分别概括二十世纪中国文学中乡土原型两大主题群的情感倾向和创作目的。(6分)
答案：①“现实主义的”主题群的情感倾向体现为对病态社会“批判的感情”，创作目的是找出病痛，引起救治的注意，最终改造国民性。②“浪漫主义的”主题群的情感倾向是在传统乡土社会中寄寓“理想的感情”，创作目的是颂扬乡土风俗之美以及乡民人情、人性之美。
(二)现代文阅读Ⅱ(16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
沈从文先生在西南联大
汪曾祺
沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了，——各体文习作是中文系二年级必修课，其余两门是选修，西南联大的课程分必修与选修两种。中文系的语言学概论、文字学概论、
文学史(分段)……是必修课，其余大都是任凭学生自选。诗经、楚辞、庄子、昭明文选、唐诗、宋诗、词选、散曲、杂剧与传奇……选什么，选哪位教授的课都成，但要凑够一定的学分(这叫“学分制”)。一学期我只选两门课，那不行。自由，也不能自由到这种地步。
创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。很多人认为创作不能教。我们当时的系主任罗常培先生就说过：大学是不培养作家的，作家是社会培养的。这话有道理。沈先生自己就没有上过什么大学。他教的学生后来成为作家的，也极少。但是也不是绝对不能教。沈先生的学生现在能算是作家的，也还有那么几个。问题是由什么样的人来教，用什么方法教。现在的大学里很少开创作课的，原因是找不到合适的人来教。偶尔有大学开这门课的，收效甚微，原因是教得不甚得法。
教创作靠“讲”不成。如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小说作法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。教创作主要是让学生自己“写”。沈先生把他的课叫作“习作”“实习”很能说明问题。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。就学生的作业，讲他的得失。教授先讲一套，放学生照猫画虎，那是行不通的。
沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他曾给我的上一班同学出过一个题目：“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他给比我低一班的同学曾出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！我的那一班出过些什么题目，我倒不记得了。沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先作一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。
沈先生的讲课，可以说是毫无系统。前已说过，他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。他是经过一番思考的，但并不去翻阅很多参考书。沈先生读过很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。他的湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。但是你要是真正听“懂”了他的话，——听“懂”了他的话里并未发挥罄尽的余意，你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。
沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了一篇小说(内容早已忘记干净)，有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意，有哲理。沈先生说：“你这不是对话，是两个聪明脑壳打架！”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实。
沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思：小说里，人物是主要的，主导的；其余部分都是派生的，次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。小说要避免“学生腔”。
我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。
沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。——一个作家应该不论写什么都写得讲究。这些读后感也都没有保存下来，否则是会比《废邮存底》还有看头的。可惜！
沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。
沈先生就是这样教创作的。我不知道还有没有别的更好的方法教创作。我希望现在的大学里教创作的老师能用沈先生的方法试一试。
学生习作写得较好的，沈先生就做主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。他这辈子为别人寄稿子用去的邮
费也是一个相当可观的数目了。为了防止超重太多，节省邮费，他大都把原稿的纸边裁去，只剩下纸芯。这当然不大好看。但是抗战时期，百物昂贵，不能不打这点小算盘。
沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！
一九八六年一月二日上午
文本二：
沈先生说：“本人学习用笔还不到十年，手中一支笔，也只能说正逐渐成熟中，慢慢脱去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然。”(《从文自传·附记》)
“虽然如此，我还预备继续我这个工作，且永远不放下我一点狂妄的想象，以为在另外一时，你们少数的少数，会越过那条间隔城乡的深沟，从一个乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂，以及对愚蠢自私极端憎恶的感情。这种感情且居然能刺激你们，引起你们对人生向上的憧憬，对当前一切的怀疑。”
(选自《从文小说习作选·代序》)
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解析：“并教导‘我’人物对话语言不能太诗意和富有哲理”错，这是作者听了沈先生的批评后自己的领悟。
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解析：“他讲课不用手势，不哗众取宠，没有表演性”并不是学生听不懂他的课的原因。
8．联系文本内容，说说沈从文先生是如何教学生“创作”的？(4分)
答案：①提倡学生多写，老师少讲，讲在写之后，就学生的作业，讲他的得失；②写作题目非常具体，主张片段练习；③认真批改学生习作，写很长的读后感；④推荐学生阅读与他们的习作写法相近似的中外名家作品，让学生对比借鉴。
9．沈先生经常说的一句话是：“要贴到人物来写。”请根据文本，谈谈你对这句话的认识。并以《边城》为例，谈谈沈先生是如何“贴到人物写”的。(6分)
答案：①小说里，人物塑造是主要的，占主导地位的，其余的都是围绕人物而派生的，是占次要地位的；②写景、叙事、议论都只能附着于人物，不能和人物游离。作者的思想感情、作者的心要真诚，和人物一同哀乐，一同感受周围的一切；③作者的叙述语言要和人物相协调，叙事的语言和人物的语言对话也要相协调。
《边城》中的具体表现：文中出现的重要意象“虎耳草”，是湘西边城常见植物，虎耳草入梦，合情合理；湘西风光的灵秀清丽与翠翠纯真质朴的品性是一致的；“赛龙舟”“捉鸭子”“唱歌”等活动是湘西民间风俗，也是人物活动的背景；翠翠的语言，如初见二老傩送，傩送邀请她上楼，她误会了，骂他“你个悖时砍脑壳的”等。
【注】　①昭雎：楚国的将领。②诈赴于齐：指诈言怀王薨。
答案：DFI
解析：“意思不同”错误，都是“道歉，谢罪”的意思。
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解析：“封他为顷襄王”错误，根据原文“太子横至，立为王，是为顷襄王”可知，是说太子熊横回到楚国，被拥立为楚王，这就是顷襄王。“顷襄王”应是谥号，为死后追加，不是昭雎加封的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。(4分)
答案：大王不要去，而要派军队守卫自己(的边境)。秦国是虎狼一样的国家，不能相信，它有吞并诸侯的野心。
(2)王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。(4分)
答案：大王与太子都被困在诸侯国，如今(我们)又违背大王的命令另立大王的庶子，那是不合适的。
14．鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，请结合本文，从史学性与文学性的角度简要分析。(3分)
解析：“二十七年，秦大夫……二十八年，秦乃与齐、韩、魏共攻楚，杀楚将唐昧。二十九年，秦复攻楚……三十年，秦昭王遗楚王书……”，真实地记载了秦楚之争的历史，具有史学性；“怀王恐”“秦昭王遗楚王书曰：‘始寡人……’楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺；无往，恐秦怒”“楚怀王大怒，悔不用昭子言”“秦因留楚王，要以割巫……楚王怒曰：‘秦诈我而又强要我以地！’”，选文采用语言、心理、神态等多种描写手法刻画秦昭王、楚怀王等人物，形象具体丰满，具有文学性。
答案：①真实地记载了秦楚之争的历史，具有史学性；②通过多种描写手法刻画秦昭王、楚怀王等人物，形象具体丰满，具有文学性。
[参考译文]
楚怀王二十七年，秦国一位大夫私下与楚太子争斗，楚太子杀死他就逃回楚国。二十八年，秦国就与齐国、韩国、魏国共同攻打楚国，杀死楚国将领唐昧。二十九年，秦国又攻打楚国，大破楚军，楚军死了二万人。怀王恐惧，就让太子到齐国做人质，请求讲和。三十年，秦昭王(派人)送信给楚王说：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，你派太子来我国做人质，彼此关系非常融洽。谁知楚太子凌辱杀害了我的重臣，不道歉就逃
离了，我实在气愤难忍，所以才派兵攻打你的边境。现在听说大王将太子送到齐国充当人质，求得和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚，彼此之间的亲近关系已经持续很久了。如果今日秦国与楚国不能友好相处，就无法去号令别的诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结成友好盟约而离开，这是我最大的愿望啊。我冒昧地向您报告这个想法。”楚怀王看到秦王这封书信，深感忧虑。想前往赴约，又害怕被欺骗；想不去，又担心秦国会更加愤怒。昭雎说：“大王不要去，而要派军队守卫自己(的边
境)。秦国是虎狼一样的国家，不能相信，它有吞并诸侯的野心。”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，说：“怎么能拒绝秦国的好心呢！”于是楚怀王去会见秦昭王。秦昭王采取欺骗手段，派一位将军在武关埋下伏兵，打着秦王的旗号。楚王到达后，就关闭武关，于是劫持怀王向西来到咸阳，在章台朝见昭王，如同属国的臣子，不用平等的礼仪。楚怀王大怒，后悔没有听昭雎的话。秦国因此扣留了楚王，要挟楚王割让巫、黔中之郡。楚王想订立盟约，秦国想先得到土地。楚王发怒说：“秦国欺骗了我，又强迫我割地！”不肯答应。秦国便把他扣留下来。
楚国的大臣们都十分担忧，就一起商量说：“我们的君王被秦国扣留不能回国，还以割地相威胁，而太子又在齐国充当人质，(假如)齐国、秦国联合起来对付我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的怀王的儿子继承王位。昭雎说：“大王与太子都被困在诸侯国，如今(我们)又违背大王的命令另立大王的庶子，那是不合适的。”于是派人到齐国假称楚怀王去世(要迎太子回国即位)。齐湣王对丞相说：“不如扣留太子要求楚国割让淮河以北的土地。”丞相说：“不能这样做。(如果我们扣留了
太子)楚国就会另立新王，这样，我们就等于空守一个人质又在世人面前蒙受不仁不义的罪名。”有人说：“不见得。如果楚国拥立新王，我们就与新王做交易，说：‘让给我们下东国，我们替你杀掉太子。不这样，将会联合秦、韩、魏三国共同出兵送太子回国继承王位。’这样以后，下东国一定能得到。”齐湣王最后听取了丞相的意见，送楚太子回国。太子熊横回到楚国，被拥立为楚王，这就是顷襄王。于是向秦国报告说：“依赖社稷神灵，国家有了君王了。”
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
酬浙东元尚书①见寄绫素
张　籍
越地缯纱纹样新，远封来寄学曹②人。
便令裁制为时服，顿觉光荣上病身。
应念此官同弃置，独能相贺更殷勤。
三千里外无由见，海上东风又一春。
【注】　①浙东元尚书：元稹。元稹时任浙东观察使。②学曹：即国子监。大和二年(828)，张籍授国子司业。
√
解析：“又有对不公命运的抗争”错误。诗人虽然被贬官，却能得到元尚书的祝贺和礼物，使他倍感温暖，表达了张籍深深的慨叹之情，以及对元尚书的感激之情。并没有“对不公命运的抗争”。
16．尾联巧用数字从时空角度抒发了丰富的情感，请简要分析。(6分)
答案：“三千里外无由见”，从空间角度写出了诗人与友人相距遥远，但依然对友人表达思念；“海上东风又一春”，从时间角度写出了对时光流逝的感慨。尾联从时空结合的角度写出了诗人受到友人相赠后的愉悦之心和感激之意。
(三)名篇名句默写(6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中用春秋更替来抒发感情的句子是“________________，________________”。
(2)姜夔在《扬州慢》中以残存的古树和废毁的池台都不愿意再提起战争，来表现战争之残酷的诗句是“_______________，________________”。
日月忽其不淹兮
春与秋其代序
废池乔木
犹厌言兵
(3)中国古代素有“诗酒风流”的传统，酒有清、浊之分，“清酒”与“浊酒”所含意蕴有别。“浊酒”意象多意味着深厚、凝重之忧愁，亦有朴实、亲切之旨，例如“________________，________________”。
答案：(示例一)浊酒一杯家万里　燕然未勒归无计　(示例二)艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(10分)
阅读下面的文字，完成18～20题。
《繁花》书写人物成长很有特色。那些在生活世界里表面很“响”的人物，譬如精打细算的玲子、众星捧月的汪小姐、做足排场的魏总、泼辣暴躁的卢美琳，往往不能____________，总是要吃些苦头的；那些在生活世界里表面“不响”，但在意义世界中抵达更高精神之境的人物，譬如爷叔、金花、阿宝、李李，反而运筹帷幄，制胜于无形。该剧还从细处体现了人物的“响”与“不响”不是____________的，而是经后天磨砺而变化
得偿所愿
与生俱来
发展的。从人物间的彼此描述，以及黑底白字的原著引用中，观众得以窥见主要人物的人生经历——爷叔进过提篮桥监狱，金花曾举报自己的亲人，阿宝因贫穷痛失所爱，李李的经历“真可以出一本书”，这已然暗示拥有“不响”的精神意义和心灵智慧是需要经历磨砺、付出代价的。
文学作品改编电视剧的例子屡见不鲜，《繁花》则____________。导演在原作的框架下书写了新的故事——补足了阿宝成为宝总的成长历程，颠覆性地改写一些女性人物的命运，努力彰显二十世纪九十年代中国飞速发展、人民奋力向前的时代精神。
独辟蹊径
18．请在文中横线上填入恰当的成语。(3分)
答案：(示例)①得偿所愿　②与生俱来　③独辟蹊径
19．简述第一段的主要内容，要求使用“非但……反而……”关联词，构成表示递进关系的复句，表达准确流畅，不超过50个字。(3分)
解析：原文第一段介绍了两种人物：在生活世界里表面很“响”的人物和在生活世界里表面“不响”的人物。在对比中肯定了表面“不响”的人物在“经历磨砺、付出代价”后，“在意义世界中抵达更高精神之境”，虽然他们没有表面很“响”的人物那样一个个特色鲜明，令人记忆深刻。由此提取关键词句，整合信息即可，注意要使用题干指定关联词，将逻辑关系表述清楚。
答案：那种生活世界里的“不响”非但没有令人物形象模糊，反而使得人物经历人生磨砺后，在意义世界中抵达更高精神之境。
20．文中两处破折号的作用是否相同？请简要分析。(4分)
解析：第一处破折号，前文为“观众得以窥见主要人物的人生经历”，后面是列举的具体事例，破折号的作用是对前文进行解释说明。第二处破折号，前文为“导演在原作的框架下书写了新的故事”，后面是“新的故事”的具体内容，破折号的作用是对前文进行解释说明。
答案：相同。两处破折号都是对前文情况的具体说明：第一处列出具体事例，第二处说明具体内容。
(二)语言文字运用Ⅱ(10分)
阅读下面的文字，完成21～22题。
读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是学做人。人写书不仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结底，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书？
正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，______________________，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原，读司马迁，读范仲淹，读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”，都是讲：__________________。
读《史记》读出了司马迁
书即人，人即书
这是否有些绝对了？也许有那么一点。的确存在一种文字和人品不相符甚而相悖谬的书，那是一些假人写的假书。我们此时讲的，______________________。我们认定读书不可读欺世盗名的书，做人要做光明磊落之人。
我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说，都是“不朽之盛事”。
已将这些排除在外了
21．请在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)
答案：(示例)①读《史记》读出了司马迁　②书即人，人即书　③已将这些排除在外了
22．读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵交流，获得了什么有益的启示。不少于60字。(4分)
答案：(示例)我读冰心《春水》诗集的时候，书中的一首首短诗，蕴含着启迪思维的哲理，让我感到自己似乎在与作者倾心交流关于“母爱、童心”的心得，在畅叙切切实实的生活体验。读冰心的诗集乐趣无穷，收获颇丰。
四、写作(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
文学经典是人类文学艺术的精华，折射出不同的时代命运和人民悲欢，如屈原的《离骚》、王羲之的《兰亭集序》、艾青的《大堰河——我的保姆》、海明威的《老人与海》、鲁迅的《阿Q正传》等，阅读这些文学经典，我们可以感受到作者为国家除污去秽、改变法度的决心，可以感悟作者对生命和自然的思考，我们也会因作者对劳苦大众的同情、赞美而欣慰，会因老人的沉着勇敢、不屈不挠而肃然起敬，会因阿Q的自欺欺人、自轻自贱而唏嘘感慨……
你对上述材料有什么联想、感悟与思考？请结合自身的体验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
[写作指导]　这是一道任务驱动型材料作文题。材料首先给文学经典下了一个定义，其中“精华”是对其艺术的至高评价；而“折射出不同的时代命运和人民悲欢”则从内容角度进行了界定。后面主要通过举例让我们直观地感受到什么样的作品是文学经典。因为这些都是我们教材中的经典篇目，同学们一定会对“经典”有更加直观和深刻的理解。材料同时指出阅读文学经典的意义，即可以让我们感悟作者对生命、自然和人性等的思考，从中获得启示，从而去思考自己的生命价值。
在具体写作时，可以偏重议论，论述“我们为什么要阅读文学经典”；也可偏重叙述，讲述自己与经典的故事。此题发挥空间较大，要注意做到清晰准确地表明自己的观点、感悟。
[参考立意]　①经典不老，精神永恒。②以经典为燃料，为青春续航。③阅读经典，传承优秀文化。
[参考例文]
阅读经典
人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞驰的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思……
阅读经典，是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。
阅读经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次开启了艰险的旅途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，也并未胆怯，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，最终带着大马哈鱼的骨架上了岸。老人傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！
阅读经典，让我读懂了人性的复杂。翻开《哈姆莱特》，我看到了丹麦王子哈姆莱特在得知父亲被杀，母亲改嫁的真相后，为复仇陷入重重困境。他为了复仇，不惜装疯卖傻，试图揭露叔父的罪行。然而，在此过程中，他陷入了复杂的情感纠葛，爱情、友情、亲情，使他的复仇之路充满坎坷和痛苦。最终，他成功复仇，但也付出了生命的代价。哈姆莱特内心的挣扎与犹豫，让我看到了人性中善与恶、理智与情感、理性与感性的交织，这让我更加深刻地认识到，人性是复杂的，我们在生活中需要不断地探索和认识自己，才能做出正确的选择。
翻开《围城》，我看见世俗的人生；品读《红楼梦》，我明白了感情最难割舍；翻读《母亲》，我明白了父母那份不变的爱……
在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐与收获。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。
一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落。
阅读经典，伴我一生！

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