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篇目(四)　临安春雨初霁
一、作者专栏
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名爱国诗人。高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存诗作九千多首，内容极为丰富。作品有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
二、写作背景
陆游写这首《临安春雨初霁》时已六十二岁，在家乡山阴赋闲了五年。诗人少年时的意气风发与壮年时的裘马轻狂，都随着岁月的流逝一去不返了。虽然他光复中原的壮志未衰，但对偏安一隅的南宋朝廷的软弱与黑暗，是日益见得明白了。陆游自王炎调离川陕后，也于淳熙五年(1178)于蜀东归，在福建、江西、浙江一带做低级官吏。“怖惧几成床下伏，艰难何啻剑头炊”的处境与在王炎手下受重用的情形是大不相同的。淳熙十三年(1186)春，陆游奉诏入京，接受严州知州的职务，赴任之前，先到临安(今浙江杭州)去觐见皇帝，住在寓所等候召见，在百无聊赖中，写下了这首广为传诵的名作。
【注】　①世味：人世情味。
②客：客居。
③京华：京城的美称，这里指南宋行在临安。
④深巷：很长的巷道。
⑤矮纸：短纸。
⑥斜行：倾斜的行列。
⑦草：草书。
⑧细乳：茶中的精品。一说指烹茶时浮起的乳白色泡沫。
⑨分茶：宋元时烹茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变出种种形状。
⑩素衣莫起风尘叹：不要有白衣被京城的风尘染黑之叹。
本诗反映了诗人对京华、仕途的厌倦以及壮志未酬的愁绪。全诗不仅描绘了杏花般的春色，更隐含着诗人对“世味薄似纱”的感伤以及“闲作草”“戏分茶”的无聊愁绪。陆游未得到重用，对于政治的倾轧变幻以及世态炎凉有很深的体会。国家正处于多事之秋，而诗人却只能用作书、品茶消磨时光，心中怨愤又可悲。　　
[任务导学]
1．“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”描绘了一幅怎样的图景？请用自己的语言加以描述。
[明确]　诗人只身住在小楼上，彻夜未眠，听着春雨淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。
2．阅读颔联和颈联，简要回答这两联选取的一系列意象表现了陆游怎样的思想感情。
[明确]　表现了诗人旅居京城时郁闷、孤寂和壮志难酬的感伤和无奈。颔联“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。“一夜”两字暗示了诗人一夜未曾入睡，国事之愁，伴着这雨声涌上心头。“深巷明朝卖杏花”一句写得更为含蓄深沉，诗人虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，与自己的落寞情怀构成了鲜明对照。颈联中诗人无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人人生无奈的惆怅感慨。
3．“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”表明了诗人怎样的态度？
[明确]　京都春光正好，而诗人却希望清明之前回到家，表明他持守清洁而不想沾染京都官场恶浊之气的态度，更有对朝廷偏安一隅而己志难伸的不满。
[整体赏析]
诗的开头用了一个独具匠心的巧譬，感叹世态人情薄得就像半透明的纱，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游此次奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁令”的疑问。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。绵绵的春雨，由诗人的听觉中感受到；而淡荡的春光，则在卖花声里透出，形象而有深致。陆游在这里写得含蓄深沉，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己的落寞情怀构成了鲜明的对照。
接下来的颈联就道出了陆游的这种心情。在这明艳的春光中，他只能做的是“矮纸斜行闲作草”，这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”就是品茶、玩茶道的意思。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！诗人于是再也按捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
尾联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。
《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，有的只是愁肠难解的郁闷和淡然的一声轻叹，“别是一般滋味在心头”。
一、课内训练
(一)阅读课文材料，完成后面的题目。
1．下列对《临安春雨初霁》的赏析，不正确的一项是　(　　)
A．诗开篇即以问句的形式表达对世态炎凉的无奈和客居京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄。
B．颔联语言清新隽永，由听觉感知呈现出一幅明艳生动的春光图，能给诗人些许欣喜与慰藉。
C.颈联“作草”“分茶”表面上看是极闲适恬静的，但背后却深藏着诗人无限的感慨与牢骚。
D．全诗将日常生活写得很有情趣，章法极为谨严，表现了诗人闲居自遣和对于官场生活冷淡的心情。
解析： “些许欣喜与慰藉”错误。
√
2．下列对《临安春雨初霁》的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首联表达了诗人对官场生涯的厌倦和失望，并透露出对客居京华的懊悔。
B．颔联是千古名句，小楼听雨，深巷卖花，生动贴切地表现了江南农村的早春景色，诗境优美，韵味隽永。
C．尾联化用“素衣化为缁”的诗句，不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓京中风气恶浊，不可久居的意思。
D．“客京华”“听春雨”“晴窗”“清明”等字样都紧扣了诗题“临安春雨初霁”。
解析： “江南农村”错误，应是江南城市；“早春”错误，应是暮春。
√
3．有人说，阅读诗中颔联，对“一夜”两字不可轻轻放过，为什么？
答案：“一夜”意为“整夜”。诗人整夜“听春雨”，似在暗示重新被起用的他并不快意，也无意与明媚的春光为伍，反而因这“一夜春雨”而辗转不眠，忧患不已。
(二)情境默写
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《临安春雨初霁》中“______________，________________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。
(2)《临安春雨初霁》中最能反映诗人孤寂、聊以自遣的心境的诗句是“________________，________________”。
小楼一夜听春雨
深巷明朝卖杏花
矮纸斜行闲作草
晴窗细乳戏分茶
(3)《临安春雨初霁》中，写诗人不愿被京中恶浊之气沾染，希望早日回家的两句是“________________，________________”。
(4)《临安春雨初霁》中“________________，________________”两句，流露出诗人不得已而来京的无奈心理。
素衣莫起风尘叹
犹及清明可到家
世味年来薄似纱
谁令骑马客京华
二、拓展训练
(一)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。
忧　国①
陆　游
恩许还山已六年，誓凭耕稼饯华颠②。
养心虽若冰将释，忧国犹虞火未然。
议论孰能忘忌讳？人材正要越拘挛。
群公亦采刍荛否？贞观开元在目前。
【注】　①此诗是绍熙五年(1194)诗人于故乡山阴所作。淳熙十六年(1189)诗人被劾罢官，至此已有六年之久。②华颠：白头。
5．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．诗人回到故乡已经六年，他发誓要在耕作中度过余年。
B．“冰将释”比喻心无挂碍，有如冻冰融解毫无沾滞。此句其实反衬了下句。
C．“贞观开元”代指盛世。诗人为国事而担忧，对国家能否中兴信心不足。
D．本诗在抒情方式上和《书愤》有相同之处，都采用了叙事抒情和直抒胸臆。
√
解析： “对国家能否中兴信心不足”错误。诗歌尾联意为：各位大臣也肯采纳我这普通百姓的意见吗？要是这样，那么贞观、开元的盛世就近在眼前了。由此可知，诗人尽管忧心国事，但仍然对国家中兴充满信心。
6．全诗紧扣“忧国”，行文浑然一体，请对此简要分析。
答案：①整首诗围绕“忧国”，写了为何而忧、如何解忧及由此带来的中兴之效，环环相扣，浑然一体。②首联写退居生活，实则是为了突出颔联中的为国事而忧，为祸患即将发生而忧心忡忡，由此提出颈联和尾联的解决之道：要广开言路，不拘一格用人才，这样才能国家中兴。
(二)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
鹧鸪天·席上吴子似诸友见和，再用韵答之
辛弃疾
翰墨诸君久擅场，胸中书传许多香。苦无丝竹衔杯乐，却看龙蛇落笔忙。
闲意思，老风光。酒徒今有几高阳[注]。黄花不怯秋风冷，只怕诗人两鬓霜。
【注】　《史记·郦生陆贾列传》中记载，郦生为陈留高阳贤士，自称“高阳酒徒”，人皆谓之狂生。
7．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．“擅场”有压倒全场之意，首句以此展现吴子似等诸位朋友的才华，表达了词人对他们的赞美之情。
B．上片探讨了吴子似诸友获得诗词成就的原因，一是他们饱读诗书，二是有美酒之乐可构思佳作。
C．“酒徒”句，词人似问实答，以典故中的高阳郦生来类比吴子似诸友，展现了他们的狂放不羁。
D．“只怕诗人两鬓霜”，怕诗人苍老不能再赋诗，婉转地表达出希望今后能再次见到吴子似诸友新的作品。
解析： “二是有美酒之乐可构思佳作”错误，词中“苦无丝竹衔杯乐”表明他们没有音乐美酒相伴。
√
8．陆游《临安春雨初霁》中“矮纸斜行闲作草”，与本词“闲意思”一句，都包含一个“闲”字，请简要分析它们各自包含的意趣。
答案：①本词：“闲”是悠闲自得之意，一个“闲”字刻画出吴子似诸友不拘常态、狂放不羁的书生豪气。②《临安春雨初霁》：“闲”是无聊之意，一个“闲”字刻画出诗人因担心国事又无事可做的百无聊赖的心绪。
一世坎坷的陆游
初识陆游，是在那“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的大气磅礴里；再识陆游，是在那“此生谁料，心在天山，身老沧洲”的无力吟叹中；深识陆游，是在那“春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透”的终生遗憾里。他的诗词中总是隐现着他的身影，于是我想探寻他的一生，我想了解他，陆游！
一、钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声
陆游自幼好学不倦，十二岁即能诗文，荫补登仕郎，二十八岁时赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考官；二十九岁参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，被秦桧除名；三十三岁，秦桧已死，陆游出任福建宁德县主簿，而后陆游先后出任通判、安抚使、参议官、知州等职，看似风光无限，而实际却是在宦海中沉浮。当时的朝政又怎能容忍陆游这等忠正不阿、力主抗金的人存在，悲哀啊！
陆游关心民生疾苦，在任期间从来都是尽心竭力为百姓排忧解难，从未有一丝一毫的懈怠；洪水、旱灾，他密切注视灾情变化，上书请求开仓赈灾，又在未得到南宋政府同意时就冒着被处罚的风险拨义仓粮至灾区赈灾；他宦游四方搜集一百多个药方，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，四处发散，尽自己的绵薄之力解除百姓病痛。他无时无刻不在想着尽自己最大的努力去换取百姓生活的安逸，只是，在贵族生活奢侈成风的时代又会有多少人真正关心普通百姓，无奈啊！
可是，陆游从未放弃过为民请命，直至生命最后一刻，所以，陆游伟大！
二、夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
仕途上，陆游不断受到当权派的排斥挤压，但是从小受到父亲爱国精神熏陶的他却从未放弃过报效祖国的理想。他特别注重学习兵书，他希望有一天能够亲临战场、杀敌报国，能够“上马击胡虏，下马草军书”。上天毕竟待他不薄，四十多岁时朝廷派他入蜀抗金，他有机会在军中做一名军官，那该是让他极为满足的一段时光吧，可以每日身着戎装穿梭于前线各地，可以亲自上战场，在苍茫草原抑或崇山峻岭中为自己的国家尽一份力。“秋到边城角声哀，烽火照高台”，刀光剑影、烽火狼烟中，他早已将自己的生死置之度外，然而即便如此，北伐的失利还是结束了他不到一年的军中生活，他又一次报国无门，他该哀叹自己的生不逢时，可是又有什么用？
他始终不忘以统一中原为己任，“自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死”，那该是有着怎样的一颗赤子之心，才会在明知自己无能为力的时刻还不忘自己的理想，又该是有着怎样强大的意念支撑，才会让他在临死之时念念不忘国家的安危。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”有这样的陆游，南宋也该瞑目了。
三、山盟虽在，锦书难托
青梅竹马未白头，花前月下终有尽，最后，只剩一个白发苍苍的老人，缓步踱过伤心桥，踯躅在满地落叶中，黯然凝望着断墙柳絮，回忆着过往，抚慰着心伤。
二十岁，陆游和表妹唐琬结为伴侣，婚后相敬如宾，在那战火纷飞的年代相扶相依走过的艰辛让两人懂得幸福的难能可贵，加之共同的吟诗作对的喜好，更让两人甜蜜的生活平添了许多色彩。然而，生活太过幸福似乎总是预兆着痛苦的到来，他们最终被迫分开。并非两人的爱不够坚贞，只是在封建礼教的压迫下有太多束缚，太多身不由己，太多无可奈何……但，这份爱是会让陆游惦念一辈子的。“人间万事消磨尽，只有清香似旧时”，六十三岁，陆游没有忘记唐琬；“林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠”，六十七岁，陆游没有忘记唐琬；“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影
来”，七十五岁，陆游没有忘记唐琬；“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，八十四岁，陆游没有忘记唐琬。直到去世，陆游一直活在有唐琬的梦里，这一梦长达五十年……他用自己的一生写下了一部流芳百世、凄婉感人的爱情悲剧。
而今，只有沈园墙壁上那在岁月的洗礼中淡褪了痕迹的两首《钗头凤》，静静地向后人昭示着时光可以洗去世间所有，却唯独消磨不了真爱的诺言，掩盖不了爱的真谛。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。就让我们祭奠那一段穿越时空的爱恋。
千年了，将近千年了，还能依稀想象当年那个陆放翁：身着官服，洋洋洒洒，抒发己见；横刀立马，指挥若定，意气风发；山阴沈园，遥想佳人，借酒浇愁。陆游的一生太过丰富，也充满太多悲情，似乎只有这样才是他完整的一生。过去了，毕竟都过去了，千年的眷恋，千年的不朽，只徒留千年的想念。始终难以忘怀，千年前那个你——陆游！(共41张PPT)
古诗词诵读
篇目(一)　拟行路难(其四)
拟行路难(其四)　客至
登快阁　临安春雨初霁
篇目(一)　拟行路难(其四)
一、作者专栏
鲍照(约414—466)，字明远，东海(今山东郯城)人。南朝宋著名文学家、诗人。与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。曾任中书令、秣陵令。临海王刘子顼镇守荆州时，鲍照任前军参军，故世称“鲍参军”。后刘子顼作乱，为乱兵所杀，鲍照也因此遇害。其诗风格俊逸豪放，清新幽邃，十分注重对仗和辞藻。他最擅长创作乐府诗，其七言乐府诗突破了传统乐府的格律而极富创造性，对唐代七言诗的发展具有重大影响。代表作有《拟行路难》十八首、《梅花落》和《登黄鹤矶》等。现有《鲍参军集》传世。
二、写作背景
南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。鲍照在年轻时就表现出非凡的才华，但在仕途上不可避免地遭受了不公平的对待，他将这种不公平的对待宣泄在诗歌中，抒发自己悲愤不平的压抑，感慨世事的艰辛和民生的疾苦，代表寒门在政治黑暗、战乱频仍的年代发出最响亮的呼声。
三、知识链接
《行路难》与《拟行路难》
《行路难》是乐府旧题，原为民间歌谣，后被收入汉乐府，成为乐府“杂曲歌辞”调名之一，其辞不存。《乐府题解》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”后世文人多有拟作，故名《拟行路难》。鲍照的《拟行路难》共十八首，本诗是鲍照《拟行路难》的第四首。
【注】　①“泻水”二句：往平地上倒水，以水流方向不一比喻人生贵贱穷达是不一致的。泻，倾，倒。
②自宽：自我宽慰。
③吞声：不敢出声。
④踯躅(zhí zhú)：徘徊不前。
这首诗抒写了诗人在门阀制度重压下的愤慨不平之情，表达了诗人渴望建功立业却又备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。　　
[任务导学]
1．全诗突出了一个什么字？试结合你的体验和感受对全诗的内容加以分析。
[明确]　全诗突出一个“愁”字。①开头两句以常见的自然现象起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因门第不同，命运也不同。这两句隐含诗人的不平之气。②第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。③第五、六句，诗人借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。④第七句，“心非木石岂无感”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。⑤第八句，“不敢言”直接表现了诗人愁苦而又无可奈何的心境。全诗在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾与痛苦。
2．诗歌开头两句用比兴的手法表现了怎样的社会现象？
[明确]　诗歌运用了比兴手法，以“水”喻人，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰似社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此，开头两句通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示了现实社会里门阀制度的不合理性，引出对社会人生的无限感慨。
3．诗歌第三句“人生亦有命”中的“命”是指什么？结合全诗看，诗人对此有怎样的看法？
[明确]　从诗歌本身看，诗人所说的“命”指门第决定人生。诗人认为这非常不公平，但没有办法改变，只能发出愤怒的控诉。
4．诗歌第五、六句“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”描摹了诗人怎样的情态？
[明确]　这两句以非常精练的笔法，生动形象地描摹出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲、其愁的沉郁。
5．“安能行叹复坐愁”和“心非木石岂无感”两句，在表现诗人情感变化过程中起到了什么作用？
[明确]　“安能行叹复坐愁”一句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能整日叹息发愁呢？应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。此句中，诗人感情基本上比较平稳。
“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，诗人以“人生亦有命”来自我宽慰，以不言愁来消愁，感情尚能克制。到借酒消愁，其结果是更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感”，感情沸腾，在这句达到了高潮。
[整体赏析]
本诗抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难而激发起的愤慨不平之情。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面、四方流淌的现象。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“无端而下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下来四句，诗人转向自己的心态剖白。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和笔调，愈加透露出诗人深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露、蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，诗人才吐出真情。人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已达到了随时都可能喷涌的程度。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言。”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，禁锢着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。
这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
一、课内训练
(一)阅读课文材料，完成后面的题目。
1．下列对《拟行路难(其四)》中诗句的理解，不正确的一项是(　　)
A．本诗表现了门阀制度像大山一样压在鲍照身上，流露出他的无比愤懑与不平。
B．诗人用泻水流淌这一现象比兴，引出对社会人生的无限感慨。
C．“酌酒”“吞声”“踯躅”“不敢”等词，说明诗人所忧的是些情感琐事。
D．“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”是本诗的名句，写出了底层人士及千千万万不得志者的内心痛苦。
解析：诗人所忧的不是情感琐事。
√
2．下列对《拟行路难(其四)》的解说，不正确的一项是(　　)
A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》传世。《拟行路难(其四)》是鲍照的寄寓悲愤之作。
B．《拟行路难(其四)》是古乐府诗，这首诗以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。
C．“泻水置平地，各自东西南北流。”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，是由地势决定的，并不由水本身决定。
D．本诗前六句五、七言交错，一短一长，给人以欲说还休的语感，属五言体乐府诗。
解析： “属五言体乐府诗”错。本诗属杂言乐府诗。
√
3．对《拟行路难(其四)》最后两句“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”的理解，不正确的一项是(　　)
A.前面六句五、七言相间，最后两句连用七言，是感情表达的需要，如滔滔洪水，奔涌而出。
B．用“吞声”“踯躅”来描摹情态、动作，形象地刻画了内心痛苦不堪的诗人形象，读之如在眼前。
C.先用问句的形式，后用“不敢言”三字，都是间接抒情的手法，委婉地表达了诗人对现实的强烈不满。
D．前面的“安能”自勉，“酌酒”自宽，放歌自解，是充分的铺垫酝酿，至最后两句写自己终没能平静解脱，反而因前面的铺垫而愈见出沉痛、抑郁。
解析： “心非木石岂无感”“吞声踯躅不敢言”都是直接抒情。
√
4．对《拟行路难(其四)》这首诗，赏析有误的一项是　(　　)
A．“人生亦有命”表明诗人用宿命论的观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中得到解脱。
B．“酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》”两句写诗人借酒自我宽慰，以歌声来排遣悲愤，终于使自己忘却了苦闷和悲伤。
C．“心非木石岂无感”是说：人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗、人间的不平，人岂能无动于衷，无所感慨？
D．“吞声踯躅不敢言”含蓄地说明了当时社会政治的黑暗，暗示了残酷无情的社会制度禁锢着人们的灵魂。
解析： “忘却了苦闷和悲伤”的说法有误，没有忘却，反而加重了苦闷与悲伤。
√
(二)情境默写
5．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)鲍照在《拟行路难(其四)》中，运用比喻手法写人生贵贱穷达不一致的诗句是：“__________________，__________________。”
(2)《拟行路难(其四)》中，诗人安慰自己要认命，不要忧愁的句子是：“__________________，__________________！”
泻水置平地
各自东西南北流
人生亦有命
安能行叹复坐愁
(3)“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，在鲍照的《拟行路难(其四)》中，描写诗人举杯驱愁，断绝了遣怀的歌吟的诗句是：“________________，____________________。”
(4)《拟行路难(其四)》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是：“__________________？__________________。”
酌酒以自宽
举杯断绝歌《路难》
心非木石岂无感
吞声踯躅不敢言
二、拓展训练
(一)阅读下面这首诗，完成后面的题目。
拟行路难(其六)
鲍　照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
6．下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．诗歌开头先刻画诗人愤激的神态，“不能食”“拔剑击柱”“长叹息”这样三个紧密相连的行为动作，充分展示了诗人内心的愤懑不平。
B．第四句叙说愤激的内容，从“蹀躞”“垂羽翼”的形象化借代中，可见诗人在重重束缚下有志难伸的处境。
C．“朝出”四句铺写了家庭日常生活的场景，虽则寥寥几笔，却情趣盎然，与前述官场生活的苦厄与不自由构成了强烈的反差。
D．闲居家园是诗人不得已的做法，并不符合他一贯企求伸展抱负的本意，也不可能真正解决他思想上的矛盾。
解析： “蹀躞”“垂羽翼”是形象化比喻，不是借代。
√
7．结尾两句对表达诗歌的主旨有什么作用？
答案：结尾两句由对宁静的家庭生活的叙写，转为牢骚愁怨的迸发。这两句诗表面上引证古圣贤的贫贱以自嘲自解，实质上是将个人的失意扩大、深化到整个历史的层面——怀才不遇并非个别人的现象，而是自古皆然，连大圣大贤也在所难免，这足以证明社会现实本身的不合理。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升到了揭发、控诉时世不公道的新的高度。
(二)阅读下面两首诗，完成后面的题目。
拟行路难(其四)
鲍　照
泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
行路难(其一)
李　白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8．下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是　(　　)
A．鲍照以水流四方比喻人因出身而贵贱不同，反映了当时门阀制度的黑暗。
B．鲍诗用“行”“叹”“坐”三个词描写诗人坐卧不宁、寝食难安的状态。
C．李白面对清酒珍馐无心进食，因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想。
D．李诗反复出现“行路难”，并提出路在何方的疑问，表现了诗人的彷徨和痛苦。
√
解析： “因为挂念着跋山涉水，去实现心中远大的理想”错误，诗人用“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。
9．李诗从情感到技巧都对鲍诗有所借鉴，也有所创新，请简要分析。
答案：①情感方面：李诗和鲍诗一样都借“行路难”抒发怀才不遇的悲愤之情，但李诗最后一句“直挂云帆济沧海”表现的是积极追求、乐观的精神，而鲍诗则一以贯之，都是无奈、悲愤的情感。
②技巧方面：李诗和鲍诗一样都有直接抒发内心无奈、抑郁、悲愤之情的语句，而且都通过比兴(比喻)手法如“泻水置平地”“冰塞川”“雪满山”言说仕途不易；但李诗还借吕尚、伊尹的典故来抒情，“直挂云帆济沧海”则运用了寓情于景的手法，这些都是李诗的创新。
天才俊逸鲍参军
武　鸣
命运对鲍照实在刻薄。妹妹鲍令晖死后几个月，妻子也在贫病中离开了人世。旧伤未愈，又添新创。这一系列的打击使他的精神跌至谷底，身体也愈加衰弱。很长一段时间后，他虽然渐渐适应了孑然一身的生活，但内心的创伤却始终无法平复，睹物思人，心里总是隐隐作痛。
贫困与哀愁是他生活的底色。他从未发达过，这一生也没有发达的希望了。浮沉于下僚，日日只为衣食奔走，微薄的薪俸供养家小，已是捉襟见肘。他住的屋子上漏下湿，雇不起人来修，只得拖着病体自己动手。鲍照浪迹江北，靠朋友接济度日，他则报之以诗文。他在患难之交中找到心灵的慰藉。
聚散依依。友人马子乔离开时，鲍照以诗赠别。他将自己与子乔的友情比喻成双剑，虽然暂时分开，终有重聚之时。在送别傅都曹时，他以鸿雁邂逅分飞作比，自称“短翮不能翔，徘徊烟雾里”，感情非常真挚。然而真正的朋友毕竟是少数，他更多的时候领受的是世俗的冷眼和势利的讥诮。贫贱之人，亲友背弃，为一金之微也可能结下百年的怨隙。他痛切地感到，与其这样穷愁困顿地苟活于世，不如在黑暗的墓穴中长眠。
贫病交困，鲍照的身体每况愈下。经历了太多的变故，目睹了太多的死亡，他似乎听到死神的脚步离自己越来越近，甚至感觉到一丝死亡的气息。一天，他支撑病体，扶杖出门，慢慢踱上山冈，眼见旧坟之间又添新冢，坟头的衰草在风中瑟缩。他盘腿坐下，只听见几声寒鸦的哀鸣，此外只余死的冷寂。置身于这人生最终的栖居之地，脑海中现出逝去亲人的面影，想到芸芸众生，无论贵贱，或迟或早，终将化为一抔尘土，心中无比悲凉。无边的静穆之中，灵魂似已离他而去。
还在年轻的时候，初尝仕宦的苦闷，鲍照便有未老先衰之感。然而当饱经忧患的旅程接近终点时，他对生命却愈加留恋了。他害怕变老，害怕客死他乡，看见鬓边的白发就赶紧拔去，让人恼火的是，第二天又长了出来，而且比昨天更多！三年浪游之后，鲍照又一次跻身仕路，这也是最后一次。宋孝武帝大明六年(462)，他到临海王刘子顼幕下任参军。不久临海王改任荆州刺史，鲍照也迁为刑狱参军，随行前往荆州。因藩王改任要还都一次，鲍照便先回家中小住了几日。年近半百，不能终老于故园，还要去遥遥荆楚做别人的幕僚，这种身不由己的生活方式贯穿了他的一生。离
家的日子不可避免地到来。鲍照夹在众人中间跟着临海王登舟出发。劲风戾戾，晨鼓嘈嘈，望着渐渐远去的建业，他后悔了，此时的他只想离开这里回家，不管那种日子多么困难，总还是在自己的家里啊。这几天，他心里一直很矛盾，陷于依附于人和困守田园的抉择中。实际上，他一生都处于这种两难的境地。循着惯性，他选择了自己更容易接受的方式。然而，在登舟远行的这一刻，直觉告诉他，这一步走错了，再也没有机会重新开始了。
船行到武昌黄鹤矶。深秋时节，江上弥漫着阵阵寒气，落木萧萧，大雁南飞，一片衰飒气象。秋风瑟瑟，鲍照冷不丁打了个寒战。忽然想起翻车岘这个地方，它本名竹里山，离家前鲍照曾去过，那里高山绝云，深谷无光，因为地势险峻，山路陡峭，行人称之为“翻车岘”。“前车覆，后车鉴”，它似在暗示着什么。鲍照心里起了一种不祥的预感。
鲍照对他所处的时代有着清醒的认识。一方面，门阀制度压抑寒士，仕宦大门万难叩开。另一方面，刘宋王室内部争权夺利，冲突不断，常常发生战争，涂炭生灵，牺牲无辜。在如此险恶的政治环境下，仕途布满陷阱，稍有不慎，即有不虞之祸。有感于社会的黑暗，鲍照曾作《尺蠖赋》和《飞蛾赋》，以飞蛾自投烈焰隐喻热衷利禄者追求势位，终致祸端；与此对照，以尺蠖的见机而动比喻身处乱世之人应明哲保身，隐遁远世。可叹鲍照就像被一股巨大的磁力吸往风暴的中心，无法抽身。
大明八年(464)，宋孝武帝驾崩，宋前废帝刘子业继位。次年，宋明帝刘彧杀子业自立。466年，晋安王刘子勋在江州起兵反对刘彧，刘子顼的长史孔道存等挟刘子顼举兵响应子勋。
不久刘子勋兵败，以前反对刘彧的各藩王、镇将也纷纷倒戈。当时荆州人宋景乘刘彧军队未到之际起兵掠城，鲍照为宋景所杀，时年五十三岁。
鲍照曾躲过始兴王刘濬叛乱一劫。这一次，他终是难逃劫数了。鲍诗中最著名的，也是对后代诗歌创作影响最大的，便是他的《拟行路难》十八首。《行路难》这种曲调本就属于挽歌一类，鲍照拟作《行路难》这一行为本身或许正是诗人悲剧命运的一个预兆。“食梅常苦酸，衣葛常苦寒”，此二句写尽了鲍照为人幕客忧苦自知的切肤之感。一介寒士，既无可供安身立命的资财，又无先天的门第优势可取高官，为了谋生，他始终不得不以文才寄人篱下，最终沦为政治权争的无辜牺牲品，这是鲍照的悲哀，也是那个时代的知识分子的悲哀。
(选自《中华长江文化大系》)(共43张PPT)
篇目(三)　登快阁
一、作者专栏
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。书法亦能独树一帜，为“宋四家”之一。散文有《书幽芳亭》《答洪驹父书》《赠高子勉》《苦笋赋》等，诗歌有《题郑防画夹》《牧童诗》《新喻道中寄元明》《病起荆江亭即事》等，词作有《定风波·次高左藏使君韵》《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》《谒金门·示知命弟》《渔家傲·三十年来无孔窍》等。
二、写作背景
此诗作于宋神宗元丰五年(1082)秋，当时黄庭坚在吉州太和县(今属江西)任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”(《大清一统志·吉安府》)的快阁览胜。作此诗时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
三、知识链接
1．苏门四学士
苏门四学士，是北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的文人中享有极高的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中，他最欣赏和重视这四人。最先将他们的名字并提并加以宣传的，就是苏轼本人。由于苏轼的推誉，四人很快名满天下。不过“苏门四学士”这一称号只是表明这
四位文人得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称“苏黄”；秦观的主要成就在词，但是他的词却与苏轼风格不同，其词专以纤丽婉约见长。
2．江西诗派
江西诗派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。宋末，方回因诗派成员多数学习杜甫，便把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”，在《瀛奎律髓》中提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。该流派崇尚黄庭坚的“点铁成金”“夺胎换骨”之说，且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。
【注】　①痴儿了却公家事：意思是自己办完了公事。痴儿，痴人、呆子，这里是诗人自指。了却：完成。
②东西：东边和西边。指在阁中四处游览。
③倚：这里指倚栏欣赏。
④落木：落叶。
⑤澄江：澄澈的江水。
⑥朱弦：指琴。
⑦佳人：指知己。
⑧弄：演奏。
⑨与白鸥盟：这是说与白鸥订盟，表示自己决意归隐江湖，而不存世俗机心。
此诗作于作者任太和令期间。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生了孤独寂寞之感。因此，作者在开朗空阔的背景下写了忘怀得失的“快”意后，终因知音难觅而产生归欤之思。　　
[任务导学]
1．黄庭坚登快阁的原因是什么？
[明确]　诗歌的首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”就交代了黄庭坚登快阁的原因：自己办完了公事，登上快阁，倚在栏杆上欣赏傍晚雨后初晴的明净之景。
2．请分析首联中“了却”和“倚”两个词的内涵。
[明确]　“了却”写出办完公事后如释重负的轻快心情，含蓄表达了诗人对官场的厌倦。“倚”指倚栏欣赏，诗人倚栏欣赏晚晴余晖，体现了诗人对自然美景的热爱。
3．颔联使用了哪些意象？意境上有何特点？
[明确]　意象：无边的落木，重叠的千山，高远的天空，澄澈的江水，清明的夜(秋)月。特点：高远壮阔(空明阔大)。
4．颈联主要运用了什么手法？表达了诗人怎样的感情？
[明确]　颈联巧用典故，前句用伯牙摔琴谢知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。诗人感叹世无知音，所以如伯牙之绝琴，不再弹奏，聊且借金樽美酒遣怀自娱。写出了诗人因世无知己、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨。
5．尾联“归船”“白鸥”流露出诗人什么愿望？
[明确]　流露出诗人弃官归隐、回归自然的愿望。
6．全诗抒发了诗人怎样的思想感情？请简要赏析。
[明确]　诗人对官场生活的厌倦之情(回家归隐的迫切)；投身自然的喜悦心情；自己的胸怀无人理解的痛苦之情(无奈、孤独)。
[整体赏析]
这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗。诗人说，我办完公事，登上了快阁，在这晚晴余晖里，倚栏远眺。前句是用《晋书·傅咸传》所载杨济之语；后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一。“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感，此为妙用二。“倚晚晴”三字，超脱了前人的窠臼。杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼——诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无垠的暮色晴空。
“倚晚晴”三字，为下句的描写做了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱。这是诗人初登快阁亭时对所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。
五、六两句诗人巧用典故。前句用伯牙摔琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事。此处“横”字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象表现了出来。
此诗起首处诗人从“痴儿了却公家事”说起，透露了对官场生活的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人内心的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、胸怀无人理解的痛苦。尾句引出了诗人的“归船”“白鸥”之想，意味隽永，想象无穷。
一、课内训练
(一)阅读课文材料，完成后面的题目。
1．下列对《登快阁》中诗句的理解，不正确的一项是　(　　)
A．首联写诗人在公务之暇登快阁眺望。“痴儿”是诗人的自嘲，但显示出一种兀傲之气。
B．颔联描写自己登快阁后的所见，寄托了诗人对官场生活的厌恶和对大自然的向往。
C．尾联不说自己“想弃官归隐”，而是用了“归船”“长笛”“白鸥”等意象，这是将抽象的思想感情形象化地表达出来，增加了诗歌的形象之美。
D．诗人在结尾处写排遣烦忧的“归船”“白鸥”，不但呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，而且意味隽永，让人想象无穷。
√
解析： “寄托了诗人对官场生活的厌恶”错误。颔联是诗人初登快阁亭时对所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照，句中并未抒发对官场的厌恶之情。
2．下列对《登快阁》的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．诗的首联简单交代了云收雨歇，天色向晚，诗人登快阁倚栏游赏之情状。
B．颔联诗人陶醉在落木千山、澄江明月的美景中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照。
C.颈联由写景到抒情，感慨知音难觅，唯美酒相伴，聊以解烦忧。
D．诗人期望坐上归船，吹着长笛，与白鸥结成同盟，乘风破浪面对现实。
解析： “乘风破浪面对现实”错误，应是“与白鸥订盟，相誓归隐，永诀机心”。
√
3．清代诗人查慎行评价此诗“三四句极似杜家气象”。请结合杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”加以分析。
答案：①意象都很宏大。都选取宏大意象烘托意境，如千山、落木等。②意境都很开阔。诗人视野宏阔，都以天地视角营造了开阔的意境。③格律都很谨严。两联对仗都相对工整，读来平仄铿锵、节奏和谐。
(二)情境默写
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)黄庭坚《登快阁》中“________________，________________”两句，描写了诗人在公事之余登上快阁欣赏自然景色的情景。
(2)黄庭坚《登快阁》中“________________，________________”两句运用典故，表达了诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。
(3)黄庭坚《登快阁》中，表明诗人想摆脱纷乱现实的束缚，追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“________________，______________”。
痴儿了却公家事
快阁东西倚晚晴
朱弦已为佳人绝
青眼聊因美酒横
万里归船弄长笛
此心吾与白鸥盟
(4)黄庭坚《登快阁》中，运用浅近诙谐的通俗之语点题，渲染如释重负的欢快心情的句子是“________________，________________”。
(5)《登快阁》中，“________________，________________”两句表现出一派高洁幽旷的境界，暗含诗人闲远绝俗的心情。
(6)古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意，黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意的句子是“________________，________________”。
痴儿了却公家事
快阁东西倚晚晴
落木千山天远大
澄江一道月分明
万里归船弄长笛
此心吾与白鸥盟
二、拓展训练
(一)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
虞美人·至当涂呈郭功甫
黄庭坚
平生本爱江湖住，鸥鹭无人处。江南江北水云连，莫笑醯鸡①歌舞、瓮中天。
当涂舣棹蒹葭外，赖有宾朋在。此身无路入修门②，惭愧诗翁清些③、与《招魂》。
【注】　①醯(xī)鸡：蠓，酒瓮中生的一种小虫。②修门：语出屈原《招魂》“魂兮归来，入修门些”。本为楚国郢都城门，此指宋朝国都的城门。③清些(suò)：即楚些，招魂歌，亦泛指楚地的乐调。这里泛指诗词。
5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．上阕塑造了一个本性不喜约束、热爱自由，又敢于自嘲的词人形象。
B．本词中的“鸥鹭”与“惊起一滩鸥鹭”中的“鸥鹭”意象内涵不同。
C.“当涂舣棹蒹葭外”既照应了词题，又隐约传达出词人漂泊的心境。
D．“此身无路入修门”句化用典故，劝慰友人要安于清贫，持操自守。
√
解析： “劝慰友人要安于清贫，持操自守”错，此句并非劝慰友人，而是说的自己。“此身无路入修门，惭愧诗翁清些、与《招魂》”的意思是，我是不会入朝为官的，得到您的赐诗安慰，内心就十分感激与惭愧了。表达的是自己安于清贫，持操自守。
6．有论者认为黄庭坚词“外疏宕而内沉郁”，请结合本词简要赏析。
解析：“外疏宕”是指表面放达不羁，恬淡隽永；“内沉郁”是指内心的思想情感低沉郁闷，含蓄深沉。
上阕第一、二句“平生本爱江湖住，鸥鹭无人处”，言性爱江湖，随性自由，本无大志，愿做个与鸥鹭为侣的散淡之人。其实如果能够入仕为官，实现抱负，谁又愿意流落江湖呢？貌似旷达之中透着一丝无奈。
上阕第三句“江南江北水云连”写江南江北自由往来，欣赏水云，仿佛悠然自得；但下句“莫笑醯鸡歌舞、瓮中天”，意思是宁愿做个酒瓮里的小虫，就在这小小天地间歌舞，亦不以为窘。此句词人以“醯鸡”自喻，自嘲渺小，与前句的自由悠闲形成对照，蕴含内心的酸楚。
下阕的意思是说，此次停船当涂，幸而有您这样的高朋为伴，我是不会入朝为官的，得到您的赐诗安慰，内心就十分感激与惭愧了。写找到了灵魂归宿，其实难掩功业未就的悲愤。
答案：①写本性的随性自由，实则表达一种无奈；②写置身江上的悠然，却以“醯鸡”自喻，自嘲渺小；③写找到了灵魂归宿，其实难掩功业未就的悲愤。
(二)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
渔 家 傲①
黄庭坚
踏破草鞋参到了，等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。长年少，俗人不用嗔贫道②。
何处青旗夸酒好，醉乡路上多芳草。提着葫芦行未到。风落帽，葫芦却缠葫芦③倒。
【注】　①本词是一首俳谐词，词前有小序云：“余尝戏作诗云……或请以此意倚声律作词，使人歌之，为作《渔家傲》。”②贫道：僧人自称的谦辞，本词中为词人自谦。③葫芦：前一“葫芦”指沽酒的葫芦，后一“葫芦”则是对光头僧人(自己)的戏称。
7．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．词人先写自己踏破草鞋来参禅悟道，又以“衣中宝”比喻佛法，既形象又贴切。
B．词人遇酒逢花开怀大笑，是因自己年少之时就领悟了佛法，尽显通达洒脱之态。
C．词人运用拟人手法写招展的酒旗，似在夸自家酒好，含蓄表现了他看到酒旗时的欣喜。
D．词人借助“多芳草”的细节把无形的醉乡写得生动可感，流露出对醉乡的沉迷。
解析： “自己年少之时就领悟了佛法”错误，“长年少”意思是虽年长，但心态仍年轻。
√
8．本词是一首俳谐词，“俳谐”体现在什么地方？这样写的用意是什么？
解析：“俳谐”指诙谐幽默。词中最明显的“俳谐”体现在下阕“提着葫芦行未到。风落帽，葫芦却缠葫芦倒”几句。下阕具体描摹词人打酒路途上的情形：词人还没有走到酒家，清风吹落了词人的帽子，露出了词人白发萧萧近乎光光的头颅，恰恰此时，酒葫芦的带子缠住了词人，词人一下子就倒在了地上，一时间，酒葫芦和词人光光的头颅相映成趣。葫芦，谐音“糊涂”，词人把自己比作葫芦，除了形象上的相似外，也包含着些许自嘲意味，真葫芦(装酒的葫芦)、假葫芦(僧人)交混在一起，滑稽感顿生，令人忍俊不禁，给人以戏谑感。
另外，透过词人放浪形骸、落拓不羁的生活，我们可以看出其内心的失意，他在以这样的形式来表现对失意人生、社会不平的反抗，是戏谑式的抗争。
答案：词人在词中戏称自己为“葫芦”(僧人)，真葫芦(装酒的葫芦)、假葫芦(僧人)交混在一起，滑稽感顿生，令人忍俊不禁，给人以戏谑感。词人在词中借助鲜花美酒、放浪形骸、落拓不羁的生活描写表达了对失意人生、社会不平的反抗，是戏谑式的抗争。
黄庭坚：与苏东坡比肩的文化大家
黄庭坚幼时聪颖早慧，属于神童。他五岁就能背诵五经，《宋史》记载说：“坚幼警悟，读书五行俱下，数过辄忆。”他的父亲黄庶追慕古代大哲，用上古时帝颛顼高阳氏的后裔“八恺”之一“庭坚”为其命名。良好的家庭环境让黄庭坚从小就深受文化的浸染，他的出类拔萃也就不令人感到意外了。
父亲的去世使得十五岁的黄庭坚不得不跟着舅舅到淮南游学。在扬州，他认识了诗人孙觉。孙觉是著名经学家胡瑗的高足，对黄庭坚极为欣赏，后来干脆把自己的女儿兰溪许配给了他。两位长辈的悉心教育，让黄庭坚受益匪浅，他们清廉的官风，也给了他很大的影响。嘉祐十一年，黄庭坚再赴乡试。考官李询击节称绝，谓“此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海”。第二年终登进士榜。
对黄庭坚一生影响最大的，当然是苏东坡。他以一块洮河石砚作为见面礼，登门以弟子的身份拜见了老师，正式成为苏东坡的学生。随着师徒二人聚会京城，黄庭坚也迎来了他一生最快乐的时光。在汴京三年的时间里，黄庭坚与苏东坡朝夕相伴，得以亲耳聆听老师的教诲，受益良多。他对苏东坡极为仰慕，痛惜跟老师学得太晚。苏东坡也为有黄庭坚这样的奇才弟子而十分高兴，说“又得天下才，相从百忧散”。两人在一起讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，诗词唱和达百篇之多。此时，黄庭坚的诗歌创作达到一个高峰，他的声名也越来越高，并大有“青出于蓝而胜于蓝”之势，以至于有了双星闪烁、“苏黄”并称的说法。可以说，得遇恩师苏东坡，是黄庭坚人生的重要转折点。
与黄庭坚过人的才华相比，他一生的仕途极为黯淡。黄庭坚为官总是坚持以民为本，“民为贵，君为轻”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，抚黎民，建功业”。例如他在《虎号南山》中，对虐民的苛政就进行了猛烈的抨击；《流民叹》则描述了河朔、京师一带连续地震，震后又大涝，导致数万灾民流离失所的悲惨图景。这些作品渗透出强烈的关心国运民生的使命感和责任心，仁政爱民也成为他从政的核心理念，他曾摘取“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”来勒石自警，展现了感人的人道主义精神，却得罪了不少人。
随之，他终因朋党之争和文字狱而遭贬。贬谪诏书下达，左右的人皆因黔州乃是蛮荒之地、少有人烟而替他哭泣，而黄庭坚却说：“四海之内，皆为兄弟，浮生若梦，来去无迹，凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一生，又有何忧？”
或许正是在政治上屡受打击、生活上经历了太多的不如意，让黄庭坚有了更多对于人生命运的思考，反而成就了他文学艺术上的辉煌。
黄庭坚“擅文章、诗词，尤工书法”，他首先为人所推崇的就是诗词。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住”这些我们耳熟能详的曼妙诗句，皆出自他的手笔。他的诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，对宋代诗歌发展作出了开创性的贡献。
他认为“诗，乃至一切艺事，不能落于俗格”。那何为“不俗”呢？“不俗”有两种：“语言高妙，似非吃烟火食”“笔下无一点尘俗气”，是为诗品不俗；“临大节不可夺”“与天地相终始”，则为人品不俗。在二者的关系上，他提出“文章者，道之器也；言者，行之枝叶也”。归根究底，在他眼中，没有人品的高洁，诗品必然俗不可耐。
黄庭坚说得好，做得更好。他的一生，屡受恩师苏东坡的牵连，但他从未因想避祸而与老师划清界限，更不会暗施冷箭。这种人生境界，保证了他诗歌的骨力，读来不仅意境悠远，而且荡气回肠。
与诗歌相比，黄庭坚的书法更为有名。黄庭坚书法最早师从周越，周字“落笔刚劲沉着，字字不妄作”，他一学就是二十年，他行笔中一波三折之势即受益于此。尽管黄庭坚练字刻苦，但作品却难入高手法眼。有一次黄庭坚应宝梵寺住持之请作草书数纸，苏东坡甚是赞赏，但钱勰认为他的草字太俗。黄庭坚很不解，钱勰说，你如果见过怀素《自叙帖》，就明白其中的原因了。黄庭坚自此不肯为人作草书。
不过黄庭坚并没有就此止步，他一边从苏东坡、王羲之等大家的书法中汲取营养，一边师法自然，苦思突破的路径。一次，在游黄龙山时，船工划桨的整齐动作激发了他的灵感，使他得以初悟草书真谛。他被贬为涪州别驾，意外地见到了怀素《自叙帖》真迹，将《自叙帖》借回家，废寝忘食地临摹和研究，草书技法由此突飞猛进。
通过兼收并蓄，大胆创新，黄庭坚形成了自己独特的书法风格，终得自立门户，与苏东坡、米芾、蔡襄一起，被时人并称“宋四家”。
“诗品、书品、人品”，黄庭坚的艺术品格，是留给我们最宝贵的文化遗产。他“世道之颓，吾心如砥柱”的风骨，更是值得我们永远追求的精神境界。
(摘自《文史天地》，有删改)(共37张PPT)
篇目(二)　客至
一、作者专栏
见第3课《蜀相》作者档案。
二、写作背景
据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》，此诗是上元二年(761)春天，杜甫五十岁时，在成都草堂所作。杜甫在历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪旁盖了一座草堂，暂时定居下来。诗人在久经离乱，安居草堂后不久，有客来访，便作了这首诗。
【注】　①但见：只见。
②花径：长满花草的小路。
③蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。
④盘飧：盘中菜肴。
⑤无兼味：意思是菜肴很简单。兼味，两种以上的菜肴。
⑥旧醅：旧酿之酒。
⑦肯：乐意。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现了诗人淳朴的性格和喜客的心情。　　
[任务导学]
1．首联中的“但见”有什么韵味？
[明确]　“但见”——只见，言下之意：只见群鸥天天来访，难见亲友到来，不免单调孤独。寓情于景，既表现了诗人在闲逸江村中的寂寥心情，又为贯穿全诗的喜客心情巧妙地做了铺垫。
2．颔联“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”两句体现了诗人怎样的心情？
[明确]　不扫花径，因为无人来访；大开蓬门，则因今日有客。这两句表现了诗人喜客之至、待客之诚，突出了诗人见到老友的激动喜悦的心情。
3．颈联两句传达出了哪些信息？
[明确]　菜简：主人盛情招待，却因力不从心，酒菜欠丰，而不免感到歉疚。情真：我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，话语中充满了融洽气氛。由此看出诗人兴奋喜悦，又兼有歉疚之情。
[整体赏析]
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意；今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情分的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，我们仿佛看到主人延客就餐、频频劝饮的情景，听到主人抱歉酒菜欠丰盛的话语，从中可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊，字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，因而作者巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。作者高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
诗歌用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容非常协调，形成一种欢快淡雅的情调，与杜甫其他律诗字斟句酌的风格并不一样。
一、课内训练
(一)阅读课文材料，完成后面的题目。
1．下列对《客至》的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．这是一首工整而流畅的七律诗。前两联写客至，有空谷足音之喜；后两联写待客，见村家真率之情。
B．颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。诗人采用与客谈话的口吻，增强了宾主交谈的生活实感。
C．颈联实写待客之景，由于地处偏僻，家境贫寒，宴席并不丰盛，主人拿出陈年好酒，盛情招待，但仍有歉疚之情。
D．尾联笔意一转，写邀邻翁助兴这一细节，令人想到了陶渊明“过门更相呼，有酒斟酌之”的真率纯朴的自然之乐。
解析： “陈年好酒”说法错误，“旧醅”指味薄的隔年陈酒。
√
2．请结合诗句赏析本诗风格。
答案：本诗风格浅切平易。①选取春水、群鸥、花径、蓬门等意象组成极富情趣的生活场景，“肯与”“呼取”等俗语的运用，语势流畅，浅显易懂；②诗歌使用第一人称，表达质朴流畅，自然亲切，与内容十分协调，形成一种欢快淡雅的情调。
(二)情境默写
3．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫在《客至》中用“________________，________________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。
(2)杜甫《客至》中“________________，________________”两句，点明了客人来访的时间、地点和来访之前诗人的心境。
盘飧市远无兼味
樽酒家贫只旧醅
舍南舍北皆春水
但见群鸥日日来
(3)杜甫《客至》中“________________，________________”两句，以互文手法写出因有客要来，诗人非常高兴，清扫小道，开门待客。
(4)《客至》中，杜甫笔下的“__________________，________________”写出乡村生活朴素单纯的人际关系。
(5)杜甫在《客至》中，描写所居草堂环境幽美、生活恬淡闲适的两句诗是“______________，________________”。
(6)《客至》中表现诗人因嘉客临门而喜出望外的句子是“__________________，__________________”。
花径不曾缘客扫
蓬门今始为君开
肯与邻翁相对饮
隔篱呼取尽余杯
舍南舍北皆春水
但见群鸥日日来
花径不曾缘客扫　
蓬门今始为君开
(7)《客至》中，诗人以“__________________，__________________”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。
(8)杜甫《客至》中，“__________________”一句把绿水萦绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱；“__________________”一句点出了环境的清幽僻静，为诗人的生活增添了隐逸的色彩。
肯与邻翁相对饮
隔篱呼取尽余杯
舍南舍北皆春水
但见群鸥日日来
二、拓展训练
(一)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
宾　至
杜　甫
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。
岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。
竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。
不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
4．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　)
A．首联写草堂地处偏僻，很少有人造访，而诗人自己也年老多病，来了贵客也难行再拜之礼，由此可以看出诗人不胜应酬之苦。
B．颔联“岂有”“漫劳”，两个自谦之语，写自己哪有名动天下的文章，客人却车马劳顿前来拜访，让诗人感到受宠若惊。
C．颈联中“腐儒餐”照应“岂有文章惊海内”，虽是自谦，也暗指自己只是一个不合时宜的书生，流露出身世坎坷的感伤。
D．诗题虽然为“宾至”，在写法上却处处突出诗人自己流离与饥寒的境况，含蓄地表明诗人送客之意与对来客的敬而远之。
√
解析： “让诗人感到受宠若惊”错误，诗人说自己没有文章惊海内，漫劳客人远来，其实是表达自己对来客的敬而远之。
5．《客至》与《宾至》虽同为待客诗，但诗中的待客方式和礼节却不尽相同，请结合全诗简要分析。
答案：①待客方式：《客至》中诗人“开蓬门”“扫花径”，准备简单菜肴，拿出旧醅招待客人，并邀邻翁同饮助兴。《宾至》中诗人“老病”迎客，“人扶再拜”，准备“粗粝腐儒餐”待客。②待客礼节：《客至》中宾主不拘礼节，随意自在，饮酒过程也是其乐融融。而《宾至》中看似循礼恭迎，尽礼招待，言辞客套，实则生分冷淡。
(二)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
陪裴使君登岳阳楼①
杜　甫
湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。
礼加徐孺子②，诗接谢宣城③。
雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问④，从此更南征。
【注】　①本诗为大历四年(769)春作。杜甫时年五十八岁，次年去世。裴使君时任岳州刺史，对杜甫进行了款待。②徐孺子：徐稚，字孺子。东汉名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为徐孺子设一榻，去则悬之。③谢宣城：谢朓，曾任宣城太守。魏晋南北朝时期著名诗人。④渔父问：典出屈原《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故至于斯？’屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
6．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是　(　　)
A．首联中“阔”与“孤”相对，写出了洞庭湖的广阔和岳阳楼的孤绝。
B．颔联以典故人物为中心，表达了诗人对裴使君深深的感谢。
C．颈联表面上是写景，实际上是诗人以“丛梅”和“百草”自比，表现出他强烈的自信。
D．尾联中，诗人借典故抒怀，写自己要像屈原那样保持高洁的品格，将开始新的人生征程。
√
解析： “诗人以‘丛梅’和‘百草’自比，表现出他强烈的自信”错误。颈联写落雪的河岸上丛丛梅花开放，春天的泥土里百草在生长。此联表达了诗人受到裴使君接待的感受，就好像眼前梅花绽放、百草萌生，诗句中没有表现出诗人强烈的自信。
7．颔联是怎样赞美裴使君的？这样写有何用意？请简要概括并分析。
答案：①颔联第一句，诗人自比徐稚，暗含把裴使君比作陈蕃的意思，表达对裴使君礼贤下士的赞美；第二句，诗人把裴使君比作谢朓，表达对裴使君诗才的赞美。②诗人生活在岳州时，裴使君款待诗人，且陪诗人登楼远眺、吟诗作对。诗人赞美裴使君是为了表达对裴使君的感谢。
船上的杜甫
徐海蛟
离开的想法早就萌生了，只是去往何处？又困扰杜甫。五十五岁了，他仍未洞悉天命，仍未将家安定下来，像不断迁徙的候鸟流离于异乡的天空下，焦虑和沮丧似必然降临的夜色，一再侵袭他。
夔州居于长江瞿塘峡口，山高谷深，地气冷湿，风寒刀子般凛冽。病痛伴随衰老接踵而至，五十五岁的杜甫不可阻挡地进入了晚年。连年的颠沛用旧了身体，骨骼僵硬得生出锈迹。眼睛花了，看花看树，均模糊成一个梗概。自行采集的草药，好比节节败退的小卒，挡不住压境的大军。
秋天时，弟弟杜观的第三封信辗转捎到杜甫手中，弟弟在信里再次提及让兄长出峡，由夔州顺江南下，或许日后可回长安洛阳。第三封信制造出的一丁点温暖的期许，促使杜甫做了决定。
公元768年正月中旬，择了一个宜出行的日子。在白帝城放船，那种木帆船，并不大。一根桅杆竖立船尾，用来升挂布帆。对于船，杜甫有着天然的感情。他这一生，二十岁乘船离开洛阳，漫游于吴越间，坐着船穿过钱塘江，坐着船到达越州天姥山下。随后，又无数次乘船远行，江河与舟楫构成他生命里的另一片版图。船是远行者的白马，亦是漂泊者的陆地，是困厄里的人最后一丁点念想。杜甫喜欢船，船联结着出发与到达，联结着远方与故乡。这些年，岁月像一个筛子，筛去了一切物质的念想，筛去了一切生活的积余，到头来空空如也。也不允许更多行头占用船上空间，毕竟那样小的一只船，空间得留给人。
一家人的日常衣物、一箱书、半麻袋草药、一点碎银子，差不多是全部行李，再加一张小几案，叫乌皮几——从故地河南随身带到成都，又从成都带到夔州，外面裹着一层乌羔皮的套子。经年的辗转，这张乌皮几算难得的旧物件了，实用，又令人遥想起洛阳的旧光景。杜甫替艄公解开缆绳，回头望向云雾深处的白帝城，长长吁出一口气。
船出瞿塘峡，布帆升起。一路风疾猿啸，小船穿过高耸欲倾的巫峡，穿过惨淡的浓云。出峡的水路，惊险无比。船儿有时被送上浪尖，顷刻又从浪尖跌下；有时眼看撞上险滩巨石，又陡然峰回路转。几箱书打湿了，一些家什也浸了水，一家子惊恐而失措。
夏末，杜甫的船泊在潭州城外。天气稍好些的日子，他就到近郊江边的野地采些药草，放到渔市摆药摊，他想以卖药的收入维持生计。这也是他连年逃难中，所剩无几的自救方式。老迈的杜甫，满头白发的杜甫，斜倚在颓废的夕阳里，像江边一丛枯瘦的白菊。他偶尔会想起自己是大唐帝国拿过国家体禄的官员，曾经有过一腔“致君尧舜上，再使风俗淳”的伟大抱负。现在他跻身于一群引车卖浆者的行列，他们是渔民、打猎的、织布的、养蚕的……但他们又有一个与杜甫相同的命运：都是在艰难时世中挣命的人。
有一回，一个叫苏涣的人来船上拜会杜甫，并拿出自己的诗作读给杜甫听。连年的漂泊里，已经很少有人特意拿着自己的诗呈给杜甫看。这是羁旅湖南的三年里，杜甫难得遇到的一位知音。他时常来渔市的小摊前和杜甫聊诗，杜甫也常常到他的茅屋里畅谈。这是珍贵的时刻，诗歌就像困厄时日里的一点光亮，让生命的冷和暗退后了一尺。
公元770年三月，杜甫在潭州城内重逢了一位故人——乐师李龟年。
那是一个偶然的机会，他应苏涣邀请以幕僚身份参加某个显贵的晚宴。坐于末桌的杜甫，听到了李龟年的歌声。歌声裹挟着滚滚往事而来，刹那间将他带回稻米流脂的开元盛世，带回“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的少年时光……杜甫忍不住老泪纵横，他的周边，那些自中原流落此地的遗老，都在歌声里落下泪来。杜甫未想到暮年还有幸聆听来自故都的歌声。歌声使他想起破碎的河山，他的悲怆，连春天都无法稀释一二。
注定是不平静的春天，四月下旬的一个深夜，潭州城内喊杀声震天，湖南兵马使臧瑜杀死潭州刺史崔璀，潭州大乱，杜甫与家人再次踏上逃难路。
“疏布缠枯骨，奔走苦不暖”，“乾坤万里内，莫见容身畔”，这是杜甫写的《逃难》诗。从夏到秋，从秋到冬，船啊，只是漂浮在湘江上。长期的水上生活，令杜甫的风痹病越来越严重，偏瘫、耳鸣、手颤、牙齿脱落……身体的痼疾和家国的愁绪交缠在一起，像海浪侵蚀泥沙堆积的堤岸，一次一次侵袭他。
船在湘江上行着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。一家只剩下四口人，儿子宗武，老妻，还有他，另一个儿子流落异乡。米已越来越难见到了，终日以藜羹为食。那只蜀地带来的乌皮几皮开肉绽，只好用草绳层层缠起来。
船在湘江上走着，青天在上，水在下。他越来越乏力了，寒气交织着湿气，江水漫漶啊；他越来越恍惚了，时日将尽，音书渐绝。“亲朋无一字，老病有孤舟。”他的世界很小，小到连腿都伸不开了，小到只剩这立锥之地了。他的惆怅很大，漫过整个帝国的黄昏。
船在湘江上走着，青天在上，水在下。冬天深了，时日将尽。他以左手写下长诗《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》，这是杜甫的笔发出的最后一声叹息。一生的艰难和困厄重回他的诗里，他的心挂念着受难的人，挂念着干戈难平的中原，挂念着与他一样在大唐微弱的喘息里挣命的无望的生灵。
公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的远行始于船，终于船。
(选自《视野》，2023年第24期，有删节)

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