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2026年春期阶段性素养评价（一）
独地想到或说到典型，可是它抓住了细节的生动之处，隐隐把典型也一起抓住了。”歌德说的
这两种方法，大体正相当于“比”和“兴”。·
高二语文
由于“比”是“索物以托情”，是找些可以作比喻的例子来表达主观的东西，所以它往往是
封闭的，主题明朗而单一；而“兴”乃是开放的，内涵丰富，具有多义性，往往更加耐读。所以歌
德说，艺术的难关就在于“对个别事物的掌握。你必须费大力挣扎，使自己从观念中解脱出
(考试时间：150分钟
试卷满分：150分)》
来”(《歌德谈话录》)。中国古典文论也是历来认为“兴”高于“比”，“比显而兴隐”(《文心雕
注意事项：
龙》)，“有兴而诗之神理全具”(《贞一斋诗说》)；“必有不可言之理，不可述之事，遇之于默会
1,答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号填写在答题卡上。
意象之表，而理与事无不灿然于前者也”(《原诗》)。表述不同，而其深意与歌德的看法可谓相
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应題目的答案标号涂黑。如
视而笑，莫逆于心。
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说，“写物以附意”为“比”，而“起情，故兴体以立”。此说为
上，写在本试卷上无效。
后来李仲蒙著名的界定遥开其先河。刘勰又说，汉代辞赋兴盛，可惜“日用乎比，月忘乎兴，习
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
小而弃大，所以文谢于周人也”，汉赋的艺术感染力不如诗，根本原因在此。
一、阅读(72分)
(摘编自顾农《“比”“兴”异同论》)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
材料二：
阅读下面的文字，完成1~5题。
“兴”是见物起兴，是由物及心。见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发，
材料一：
所谓“物象”是眼睛所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国
中国古典诗歌的表现手段大而言之分为三种：“赋”“比”“兴”。“赋”是直言其事，直抒其
诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月
情，有什么说什么，这是最基本最重要的方法，但是诗歌又不能像日常语言那样仅仅限于说清
祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你
楚，还要讲究说得有味道，要给读者预留下涵咏玩味的余地，所以往往不直说而用“比兴”。明
看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。
朝文学家李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传
于感发；惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏，以俟人之自得。言有尽而意无穷，则神爽飞动，手舞
达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动。由心及
足蹈而不自觉。”“比”“兴”较之“正言直述”的“赋”更加具有表达的能力。
物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐
更具体地说，“比”和“兴”是两种手段。所谓“比”，包括单个的比喻和成套的比喻（博
土。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕
喻)，也包括涉及全篇的所谓“比体”，例如《诗经·魏风·硕鼠》全篇都在骂老鼠，其实是在痛
鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这
斥那些不劳而获的剥削者，这样的诗就是“比体”。
就是所谓“比”。
“兴”则是所谓“先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》)，这个“他物”与“所咏之词”即
所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。
本意之间可以有各式各样的关系，有些仅仅是起一个韵而已，有些能起到烘托气氛引起联想的作
这是对“比兴”最简单的解释。不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，
用；兴词与本意之间也有近于比喻关系的一在这种情况之下“比”和“兴”往往难以区分。
并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物
宋朝人李仲蒙说：“索物以托情谓之比，情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”这
象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握
样从思维过程的角度来讲“比”和“兴”的不同很得要领。“索物以托情”指本意先行，然后找
的。相对而言，“比”是比较有理性的。
一个或一组物象来作比，来寄寓，这里是由心及物，所指比较单一，也可以说是主题先行的。
(摘编自叶嘉莹《叶嘉莹说诗词之美》)
“触物以起情”则是由物及心，诗人从物象中有所感悟，抒发的感情往往比较复杂含蓄，能够引
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
起更丰富的联想。晚唐大诗人李商隐有一首五绝《乐游原》道：“向晚意不适，驱车登古原。夕
A.“赋”是中国古典诗歌最基本的表现手段，直言其事、直抒其情，但因“易于穷尽而难于感
阳无限好，只是近黄昏。”因出游而见夕阳，由此引发自己叹老伤时、爱惜光景的情嗦，苍茫辽
发”，故在创作中被“比”“兴”完全取代。
阔，无限感伤，遂成千古名篇。
B.李东阳认为“比”“兴”皆托物寓情，通过反复讽咏让读者自主感悟，相比“正言直述”的
“比”是由心而物，从一般到具体；而“兴”则相反，由物而心，从具体到一般。它们的基础
“赋”，更能实现“言有尽而意无穷”的效果。
都是联想，但是路径不同，也可以说正好相反。歌德曾经明确地将艺术思雏中的联想分为两
C.叶嘉莹指出“兴”是见物起兴、由物及心，物象仅指视觉所见之景；而“比”是以此例彼、由
类：“诗人或者从普遍概念出发，然后寻觅适当的细节；或者从细节里看出他的普遍概念来。
心及物，需借助外在物象传达抽象情意。
二者有极大的区别。前一个方法产生了寓言，寓言里的细节只能充当例子，只能充当普遍概念
D.朱熹在《诗集传》中定义“兴”为“先言他物以引起所咏之词”，而当兴词与本意近乎比喻
的榜样。二者相形之下，是后一个方法表达了诗的本质。这个方法在写出细节的时候并不单
关系时，“比”与“兴”就不能区分。
高二语文第1页（共8页）
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高二语文参考答案
1.【答案】B
【解析】A项：错误（绝对化+偷换概念）。原文明确赋”是“最基本最重要的方法”，且仅
指出其“易于穷尽而难于感发”，并未说“被比兴完全取代”，“完全取代”是无中生有的绝
对化表述，违背原文逻辑。C项：错误（偷换概念+缩小范围）。材料二明确物象是眼睛
所能看见的，耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象”，选项将“物象”限定为“仅
指视觉所见之景”，缩小范围；同时原文未说“比”需“传达抽象情意”，属于额外添加条件，
曲解原意。D项：错误（绝对化）。材料一指出“兴词与本意之间也有近于比喻关系的
在这种情况之下‘比和兴往往难以区分”，选项中说“比和兴就不能区分”，与原文矛盾。
2.【答案】C
【解析】C项：张冠李戴（概念对应错误）。原文是歌德提出的从细节中看出普遍概念的艺
术联想方式更能体现诗的本质：选项颠倒为从普遍概念找细节的方式，与原文内容不符。
3,【答案】A
【解析】B项：错误（典型“比”）。以“磐石蒲苇比喻“爱情的坚贞”，先有坚守爱情的
情意，再借物象具象化，属“比”。C项：错误（典型“比”）。以“朝露易逝”的物象，比喻
人生短暂的感慨，是先有惜时之情，再借朝露寄托，符合“比”的思维路径，与“兴”无关。
D项：错误（典型“赋）。直接叙述“不见复关“的悲伤与“既见复关的喜悦，直言其事、
直抒其情，无托物寓情”或“见物起兴”的特征，属“赋”的手法。
4.【答案】
①思维路径：“比”由心及物（主题先行找物象），“兴”由物及心（物象触发情感）；
②表达特点：“比”封闭单一、主题明朗，“兴开放多义、内涵丰富、感发自由：
③理性程度：“比”具理性衡量，“兴为纯粹直接感发：
④艺术价值：“比”易于“穷尽”，感发力度弱于“兴”；“兴”更符合诗的本质，艺术感染力更高。
(每点1分，共4分。意思对即可)
【解析】
①思维路径：“比是“由心及物'，先有内心情意或主题，再寻找物象作喻，如《硕鼠》
先有对剥削者的批判，再以“硕鼠”为喻：“兴”是“由物及心”，先见物象，再触发内心情感，
如《乐游原》由“夕阳”触发叹老伤时之情。
②表达特点：“比”具有“封闭”性、“单一性”，主题明朗而单一；“兴”具有“开放性、“多
义性”，“内涵丰富”，需读者自行体会。
③理性程度：“比”有“理性的衡量”，选择的物象需与主题匹配，逻辑明确：“兴”是“纯粹
直接的感发”，无明显理性预设，感发范围自由。
④艺术价值：“兴更符合诗的本质，艺术感染力更强，被古典文论认为“高于比”；“比”
虽直白清晰，但易“穷尽”，感发力度弱于“兴”。
高二语文参考答案第1页（共6页）

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