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息县2025—2026学年度九年级一模
语文试题
积累与运用(共23分)
班级开展“豫见河南大美中原”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一些材料，请你完善。
1.小组成员想用下面这段文字介绍中原文化，里面有一些字词拿不准，请你判断。
中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美①(熔融)合，尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，诉说着世间百态。还有嵩阳书院，曾汇聚诸多贤才大儒，让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润 ②(择泽)着一代又一代中原儿女，是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读 请写出正确的拼音。(2分)激昂( ) 大儒( )
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字 请工整书写。(2分)
① ②
2.中国文字博物馆坐落于河南省安阳市，有“文字之家”的美誉， “豫见河南大美中原”主题宣传片中将展示该博物馆的建筑标志，请你根据下面资料卡 的内容向大家解释这一标志的寓意。(4分)
3.小组成员制作少林功夫表演的短视频，下面是解说词，中间几句的顺序有待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。(3分)
少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。 。 。 ; 。 。它不仅在国内备受推崇，如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术风采的重要载体。
①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风
②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面
③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展
④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力
⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅武合一
A.③②①④⑤ B.①②③⑤④ C.②①③⑤④ D.③②④①⑤
4.河南文旅公众号诚邀同学们参与“豫见河南 大美中原”主题文化名片的设计。请你参考示例，将南阳医圣祠的文化名片补充完整。(4分)
河南博物馆，欢迎您。回溯华夏源脉，触摸文明 脉络，欢迎您踏入河南博物馆，在琳琅藏品中探寻 中原大地的璀璨过往！ 洛阳龙门石窟，欢迎您。瞻仰石窟神韵，体悟佛韵禅意，欢迎您 来到龙门石窟，在壮丽 窟龛间 感受千年佛教 艺术的独特魅力！ 南阳医圣祠
5.小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完整。(8分)
河南：作为文化的沃壤.孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。《陋室铭》中“①_____,② ”.以陋室彰显品德高尚.传递出刘禹锡安贫乐道的生活态度；杜甫在《望岳》中以“③ ，④ ”展现出青年时期攀登人生巅峰的渴望；白居易漫步赏景，以“⑤ ，⑥ _____”(《钱塘湖春行》)，表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉：王湾眺望远方，以“⑦ ，⑧ ”(《次北固山下》)，展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深刻的哲理。这些名篇名句，皆是中原文化浇灌出的文化之花，值得我们用心传承。
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文，完成6~9题。(共16分)
扁担那头的父亲
①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我应该长到一米八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终仅蹿到一米七三。
②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究“行 头”，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席二哥婚 礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。说不清从哪一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。
③将来是什么时候 喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜 帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起成 语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。
④到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在竹棚 上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。
⑤父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。那些吃了眼前亏的孩子哭哭啼啼回家找大人诉苦，有的家长就找上门来，向我父亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲视若无睹，仿佛啥事也没有发生。
⑥是出尔反尔、自食其言吗 非也。父亲对邻里关系是看得很重的， “行要 好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友，他总会摸摸头，拍拍肩，好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他晓得四弟只是顽童意气，争 强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。
⑦为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。
⑧竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串联 着父亲前半生的许多故事。父亲说这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去上海 打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从哪里来 练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子走，闭了 眼睛走，练腿劲，练胆量。胆量非常重要，搁在地上的跳板，谁都不怕；抬高三尺，有人发慌；抬高一丈，多数人头晕。杂技演员能在空中走钢丝，这都是练出来的。
⑨1964年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”
⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。
晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为 什么觉得不像呢 这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我 之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。
偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。
(作者：卞毓方。有删改)
6.请依据文章内容，在下面横线上填上合适的语句。(3分)
7.文章题目为“扁担那头的父亲”，②——④段却写父亲的“礼帽”，这样安排 有何用意 (4分)
8.本文的语言朴实自然，又富含哲理。试以文中画线语句为例，加以赏析。(4分)
父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝人之路。”
9.小文建议将本文编入七年级下册第三单元的拓展阅读栏目。请结合本文和单元导读的部分内容，简述理由。(5分)
单元导读本单元的课文都是关于“小人物”的故事。这些人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。
(二)阅读下面两个文本，完成10~12题。(共11分)
【文本一】
读书的乐趣与方法
①阅读给人带来的益处不言而喻。通过阅读，我们更能感知生活中的优美情境。有时候，我们听见细雨穿林打叶，便可能联想到“何妨吟啸且徐行”；目睹秋阳高照，便可能吟起“晴空一鹤排云上”……·这便是读书的魅力所在。
②对于有些人而言，谈到读书总会想到“学海无涯苦作舟”的沉重而心生排斥，难以真正体会阅读的乐趣。《论语》开篇即言“学而时习之，不亦说乎 ”倡导将学习视为乐事，享受内心的愉悦。“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。”道出了学习的三重境界：知之、好之、乐之，层层递进，逐步提升。
③在历史长河中，众多先贤通过自己的行动，生动展现了读书所带来的乐趣。陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的陶醉，李白“片言苟会心，掩卷忽而笑”的 豁达，都是对阅读热爱之情的生动写照。在阅读的世界里，我们能够“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这不仅给予我们精神上的极大满足，还能开阔视野，陶冶性情。四时南北，书卷常伴，读书使人明智，身心如沐春风。
④当我们培养了读书的爱好后，下一步便是如何选择好的书籍来阅读，即“读好书”。
⑤“读好书”，首先要广读博览。读书，是汲取他人智慧、知识、经验与技能，并内化为己所用的过程。哲学使人睿智，文学陶冶性情，历史赋予人博大的视野。那些能触动心弦、开阔眼界、指导实践的书，都值一读。但人的精力有限，无法尽读世间书，因而更要懂得取舍、精挑细选。聚焦于蕴含闪光思想、展现高尚情操的书籍，追寻那些历经岁月淘洗而愈发坚韧的著作，体悟引领思想革新、走在时代前沿的佳作，显得格外重要。如此，方能不负韶华，在浩瀚书海中收获满满。
⑥读书生活中还应尤其重视学有所思、学以致用，实现学用相长。杜甫有诗云：“读书破万卷，下笔如有神。”前句劝勉多读，后句则强调将所学化为笔下生花。真正的阅读智慧，不仅在于汲取知识，更在于将其付诸实践。单纯的理论阅读，犹如空中楼阁，唯有将其融入实践，方能内化于心，外化于行，实现自我提升。
⑦读书既是新风尚，亦是深厚传统。孔子韦编三绝，孙敬悬梁苦读，车胤囊萤学……古今中外的佳话，无不证明一个朴素的道理：学有所成者，必是读有所得。当前，在知识更新日益加快、信息传播更加高效便捷的背景下，我们更应主动融入读书学习的热潮中。精通读书之道，才更可能占据知识的高地，培养出睿智、果敢的优秀素质，进而锤炼出克敌制胜的过硬本领。
(摘编自《解放军报》)
【文本二】
①书能成事，亦能害事。如果只是一味苦读，做起事来不与实际挂钩，那么即使读书千篇，也是鹦鹉学舌，徒招人耻笑。
②书是指导人做事的，是经验的总结和汇编，所以说开卷有益。但如果把书读死了，食书不化，则会害事。那些读死书的人，死搬教条，信奉本本主义，不知变通，尽唯书，不唯实，读书很多却难以成事，甚至还会坏事。春秋时期的伯乐写了一本《相马经》，他的儿子以为相马很容易，就按照书上的描绘找千里马，结果一无所获。最后他发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家。这就是死读书的典型例子，只知按照书本知识去寻找，而忽略了实际情况。
③把书读活了，才能成事。读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，增本事。会读书的人，能融会贯通，抓住要领，把厚书读薄，得其精义，并举一反三。更重要的是善于理论联系实际，将书本知识用以指导实践操作。古今中外的军人几乎人人都读《孙子兵法》，但真正用得好的却不多。赵奢读，成了所向无敌的名将；赵括也读，成了纸上谈兵的笑柄。也就是说，用兵的奥妙，全在于用心思考，把兵书用活。
10.文本一首段引用古诗词，有何作用 请简要分析。(3分)
11.下面名言能否作为文本一第⑤段的印证材料 请作出判断并说明理由。(4分)
“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”
12.文本一和文本二都强调了读书的重要性，但其侧重点却不相同，请结合文本简要分析。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分)
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自 非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)
【乙】最奇者为石梁。长不计丈，狭仅盈尺。潜蛇窥而甲惊①，飞鸟过而魄堕。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来目未眩。遂休神于蓝桥 ，啸咏于碧涧。至 鱼鳖啖③其影，而步不移：猿揉摄其神，而坐不返。盖浑浑乎身世两忘焉。
(节选自洪亮吉《游天台山记》。有删改)
【注】①甲惊：蛇的鳞片都害怕得竖起来。②蓝桥：桥名，传说是唐装航遏仙女处。此处以蓝桥比喻石梁。③啖(dàn)：吃，此处引申为“戏弄”。
13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是( )(2分)
A.“夏水襄陵”中的“襄”是“冲上、漫上”的意思，写出了夏水暴涨，水势浩大的样子。
B.“素湍绿潭”中的“素湍”指激起白色浪花的急流，表现了江水的明净轻快。
C.“属引凄异”中的“属引”是“接连不断”的意思，强调猿猴很多，一个接一个，叫声凄惨悲凉。
D.“去履不啮”中的“不啮”在这里指“不脚”，突出了石梁上青苔之厚。
14.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
自非午夜分，不见曦月。
15.甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”极写江水之快，乙文中哪句话也用了类似手法表现水的特点 请结合内容分析其表达效果。(3分)
16.甲乙两个文段都有对山的描写，请从描写方法的角度，简要分析两处画波浪线的句子是如何表现山的特点的。(4分)
(二)阅读陆游的《游山西村》，回答问题。(4分)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
17.面对困境时，本诗颔联和王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”给了你哪些不同的启示
四、整本书名著阅读(5分)
18.请从下面两个选项中任选一组作答。(5分)
在“AI助手”框中输入“《简·爱》《骆驼祥子》《西游记》”“独立人格”“社会环境”“精神成长”“逐梦-受挫”等关键词，小语同学发现“AI助手”按指令将它们分成了A 、B两组，你认为哪组分类更合理 请根据整本名著阅读体验进行分析。
A.《简·爱》《西游记》 B.《西游记》《骆驼祥子》
五、作文(50分)
19.请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。(50分)
跌倒在泥泞路上，泪中仍有倔强目光。每道伤是勋章闪亮，向着未来，我展翅翱翔。
(1)请以“跌倒后的成长”为题目，写一篇记叙文。
要求：①表达意图明确、内容具体充实；②600字左右：③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发你怎样的思考和感悟 请自选角度，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
2 / 2息县 2025—2026 学年度九年级适应性测试
语文试题
一、积累与运用(共 23 分)
班级开展“豫见河南大美中原”主题学习活动，你所在的小组搜集整理了一
些材料，请你完善。
1.小组成员想用下面这段文字介绍中原文化，里面有一些字词拿不准，请你
判断。
中原文化，宛如华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠，闪耀着千年传承的光辉。
从古老的甲骨文开启智慧的先声，那一笔一划刻画出先民们对世界的认知与思索；
到气势恢宏的龙门石窟，一尊尊佛像承载着宗教信仰与艺术的完美①(熔融)合，
尽显匠人之精湛技艺。豫剧那婉转激昂的唱腔，诉说着世间百态。还有嵩阳书院，
曾汇聚诸多贤才大儒，让知识的火种代代相传。千年的时光流转，中原文化从未
褪色，它扎根在这片土地，如涓涓细流般润 ②(择泽)着一代又一代中原儿女，
是中华民族文化宝库中熠熠生辉、不可或缺的重要部分。
(1)语段中的两个加点字应该怎么读 请写出正确的拼音。(2 分)
激昂．( ) 大儒．( )
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字 请工整书写。(2 分)
① ②
2.中国文字博物馆坐落于河南省安阳市，有“文字之家”的美誉， “豫见河南
大美中原”主题宣传片中将展示该博物馆的建筑标志，请你根据下面资料卡 的
内容向大家解释这一标志的寓意。(4 分)
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3.小组成员制作少林功夫表演的短视频，下面是解说词，中间几句的顺序有
待推敲。请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该
段文字语意连贯。(3 分)
少林功夫，发源于河南嵩山少林寺，有着深厚且独特的文化底蕴。
。 。 ; 。 。它不仅在国内备受推崇，
如今更是凭借自身魅力，走向世界舞台，成为传播中原文化、展现中华武术
风采的重要载体。
①少林拳法刚健迅猛，虎虎生风
②其内容丰富，涵盖拳法、器械、内功等诸多方面
③它历史悠久，始创于北魏时期，历经千余年传承与发展
④器械使用变化多端，精妙无比；内功修炼则注重气息与定力
⑤少林功夫不仅强身健体，更蕴含深厚禅意，讲究以武修禅、禅
武合一
A.③②①④⑤ B.①②③⑤④ C.②①③⑤④ D.③②④①⑤
4.河南文旅公众号诚邀同学们参与“豫见河南 大美中原”主题文化名片的
设计。请你参考示例，将南阳医圣祠的文化名片补充完整。(4 分)
南阳医圣祠
洛阳龙门石窟，欢迎您。
河南博物馆，欢迎您。回
瞻仰石窟神韵，体悟佛韵
溯华夏源脉，触摸文明 脉
禅意，欢迎您 来到龙门石
络，欢迎您踏入河南博物
窟，在壮丽 窟龛间
馆，在琳琅藏品中探寻 中
感受千年佛教
原大地的璀璨过往！
艺术的独特魅力！
5.小组成员围绕活动主题写了一段感言，请你将空缺的古诗文名句补充完
整。(8 分)
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河南：作为文化的沃壤.孕育出了诸多文学大家，他们的作品犹如璀璨
明珠，彰显着中原文化的魅力，让我们从中汲取自信的力量。《陋室铭》中
“①_____,② ”.以陋室彰显品德高尚.传递出刘禹锡安贫乐道的生活态
度；杜甫在《望岳》中以“③ ，④ ”展现出青年时期攀登人生
巅峰的渴望；白居易漫步赏景，以“⑤ ，⑥ _____”(《钱塘湖春行》)，
表达出对西湖美景的由衷喜爱与沉醉：王湾眺望远方，以“⑦ ，⑧
”(《次北固山下》)，展现出江上新旧交替的独特时光韵味，蕴含着深
刻的哲理。这些名篇名句，皆是中原文化浇灌出的文化之花，值得我们用心
传承。
二、现代文阅读(共 27 分)
(一)阅读下文，完成 6~9 题。(共 16 分)
扁担那头的父亲
①人说“有其父，必有其子”，那么，父亲身高一米八，我应该长到一米
八五，甚至一米九，才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾，我最终仅蹿到一米
七三。
②父亲有顶礼帽，深灰色的，冠高而圆，顶部呈三角形凹陷，底部系以黑
色缎带，帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的，上海人讲究
“行 头”，出客必须穿戴入时。我懂事后，偶见父亲戴过一次，是去兴化出席
二哥婚 礼时。其余日子，礼帽一直放在纸盒里，纸盒搁在竹棚上。说不清从哪
一天起，我萌生了一个大胆的宏愿：将来，这顶礼帽归我。
③将来是什么时候 喏，就是等我长得和父亲一样高时。小学期间，我曾无
数次偷着试戴，那礼帽拿在手里，温如玉，软如绒，阔绰而又帅气。唉唉，可惜
帽冠太大，我的脑瓜又太小，往头上一套，帽檐一直滑溜到眼睛，禁不住想起
成 语“沐猴而冠”。没关系，我还小，有的是长高长壮的机会。
④到了高三，悲哉，我的身高早已在不知不觉中定格，再次试戴，仍然嫌
大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹，那顶礼帽或许在
竹棚 上窃笑，是的，它属于魁梧，属于伟岸。
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⑤父亲在家里，从来不发脾气；对外人，更是笑颜相对。四弟元气足，疯
劲大，拳头硬，诨名“四乱子”，与小朋友玩耍，常常话不投机就“看家伙”。
那些吃了眼前亏的孩子哭哭啼啼回家找大人诉苦，有的家长就找上门来，向我父
亲告状。父亲总是千赔礼，万道歉，答应等“四乱子”回来，好生收拾收拾。四
弟察知有人告状，蹑手蹑脚踅回，躲在屋角，等着挨训。然而父亲视若无睹，仿
佛啥事也没有发生。
⑥是出尔反尔、自食其言吗 非也。父亲对邻里关系是看得很重的， “行
要 好伴，住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟
欺负的小朋友，他总会摸摸头，拍拍肩，好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一
只眼，闭一只眼，并非放任自流，而是“知子莫若父”，他晓得四弟只是顽童意
气，争 强好胜，骨子里还是个仁义的孩子，知羞耻，识好歹——父亲有句挂在
嘴边的话：“牛大自耕田。”因此，对一时过错无须责打，重在以身作则，言传
身教。果然，四弟上学后，各方面表现皆优。
⑦为人处世，父亲常讲，宰相肚里能撑船，小肚鸡肠成不了大事。
⑧竹棚上，在礼帽盒的旁边，还搁着一根扁担。这也是文物级的古董，串
联 着父亲前半生的许多故事。父亲说这扁担是曾祖父留下的，祖父用过，他去
上海 打工，在码头上装货卸货，用的也是它。船与码头之间，搭着一尺宽的跳
板，挑着担子走在上面，没经验的，腿会发抖，一不小心，就会栽下河。经验从
哪里来 练呀。巷子里放几条长板凳，连在一起，权当跳板，徒手走，挑着担子
走，闭了 眼睛走，练腿劲，练胆量。胆量非常重要，搁在地上的跳板，谁都不
怕；抬高三尺，有人发慌；抬高一丈，多数人头晕。杂技演员能在空中走钢丝，
这都是练出来的。
⑨1964 年，我去北京念大学，上学时因直言贾祸，陷入困境。我惶惑，写
信给父亲，说不想念书了，干脆回家种田。父亲回信：“人都有七灾八难，捆起
来经住打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁
担能睡三个人，天无绝人之路。”
⑩“一根扁担能睡三个人”，这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦
境、逆境，也都是凭了这种信念，咬牙度过。
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晚岁揽镜，发现我和父亲竟然有几分相像，而且是愈老愈挂相。当初为
什么觉得不像呢 这是因为，那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋，以我
之稚嫩，去比照岁月的沧桑，当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋，五官逐渐
向父亲趋同，总归是基因相承，血浓于水，繁华落尽，露了本色。
偶尔玄想，岁月是一根长长的扁担，父亲在那头，我在这头。
(作者：卞毓方。有删改)
6.请依据文章内容，在下面横线上填上合适的语句。(3 分)
7.文章题目为“扁担那头的父亲”，②——④段却写父亲的“礼帽”，这样安排
有何用意 (4 分)
8.本文的语言朴实自然，又富含哲理。试以文中画线语句为例，加以赏析。
(4 分)
父亲回信：“人都有七灾八难，捆起来经住打，牙打碎了往肚子里
咽，挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈，一根扁担能睡三个人，天无绝
人之路。”
9.小文建议将本文编入七年级下册第三单元的拓展阅读栏目。请结合本文
和单元导读的部分内容，简述理由。(5 分)
单元导读本单元的课文都是关于“小人物”的故事。
这些人物虽然平凡，且有弱点，但在他们身上又常常闪现
优秀品格的光辉，引导人们向善、务实、求美。
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(二)阅读下面两个文本，完成 10~12 题。(共 11 分)
【文本一】
读书的乐趣与方法
①阅读给人带来的益处不言而喻。通过阅读，我们更能感知生活中的优美情
境。有时候，我们听见细雨穿林打叶，便可能联想到“何妨吟啸且徐行”；目睹
秋阳高照，便可能吟起“晴空一鹤排云上”……·这便是读书的魅力所在。
②对于有些人而言，谈到读书总会想到“学海无涯苦作舟”的沉重而心生排
斥，难以真正体会阅读的乐趣。《论语》开篇即言“学而时习之，不亦说乎 ”倡
导将学习视为乐事，享受内心的愉悦。“知之者不如好之者，好之者不如乐之
者。”道出了学习的三重境界：知之、好之、乐之，层层递进，逐步提升。
③在历史长河中，众多先贤通过自己的行动，生动展现了读书所带来的乐
趣。陶渊明“每有会意，便欣然忘食”的陶醉，李白“片言苟会心，掩卷忽而
笑”的 豁达，都是对阅读热爱之情的生动写照。在阅读的世界里，我们能够
“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这不仅给予我们精神上的极大满足，还能开
阔视野，陶冶性情。四时南北，书卷常伴，读书使人明智，身心如沐春风。
④当我们培养了读书的爱好后，下一步便是如何选择好的书籍来阅读，即
“读好书”。
⑤“读好书”，首先要广读博览。读书，是汲取他人智慧、知识、经验与技
能，并内化为己所用的过程。哲学使人睿智，文学陶冶性情，历史赋予人博大的
视野。那些能触动心弦、开阔眼界、指导实践的书，都值一读。但人的精力有
限，无法尽读世间书，因而更要懂得取舍、精挑细选。聚焦于蕴含闪光思想、展
现高尚情操的书籍，追寻那些历经岁月淘洗而愈发坚韧的著作，体悟引领思想革
新、走在时代前沿的佳作，显得格外重要。如此，方能不负韶华，在浩瀚书海中
收获满满。
⑥读书生活中还应尤其重视学有所思、学以致用，实现学用相长。杜甫有诗
云：“读书破万卷，下笔如有神。”前句劝勉多读，后句则强调将所学化为笔下
生花。真正的阅读智慧，不仅在于汲取知识，更在于将其付诸实践。单纯的理论
阅读，犹如空中楼阁，唯有将其融入实践，方能内化于心，外化于行，实现自我
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提升。
⑦读书既是新风尚，亦是深厚传统。孔子韦编三绝，孙敬悬梁苦读，车胤囊
萤学……古今中外的佳话，无不证明一个朴素的道理：学有所成者，必是读有所
得。当前，在知识更新日益加快、信息传播更加高效便捷的背景下，我们更应主
动融入读书学习的热潮中。精通读书之道，才更可能占据知识的高地，培养出睿
智、果敢的优秀素质，进而锤炼出克敌制胜的过硬本领。
(摘编自《解放军报》)
【文本二】
①书能成事，亦能害事。如果只是一味苦读，做起事来不与实际挂钩，那么
即使读书千篇，也是鹦鹉学舌，徒招人耻笑。
②书是指导人做事的，是经验的总结和汇编，所以说开卷有益。但如果把书
读死了，食书不化，则会害事。那些读死书的人，死搬教条，信奉本本主义，不
知变通，尽唯书，不唯实，读书很多却难以成事，甚至还会坏事。春秋时期的伯
乐写了一本《相马经》，他的儿子以为相马很容易，就按照书上的描绘找千里
马，结果一无所获。最后他发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高
兴地把癞蛤蟆带回家。这就是死读书的典型例子，只知按照书本知识去寻找，而
忽略了实际情况。
③把书读活了，才能成事。读书可治愚，益智；长见识，广思路；学技能，
增本事。会读书的人，能融会贯通，抓住要领，把厚书读薄，得其精义，并举一
反三。更重要的是善于理论联系实际，将书本知识用以指导实践操作。古今中外
的军人几乎人人都读《孙子兵法》，但真正用得好的却不多。赵奢读，成了所向
无敌的名将；赵括也读，成了纸上谈兵的笑柄。也就是说，用兵的奥妙，全在于
用心思考，把兵书用活。
10.文本一首段引用古诗词，有何作用 请简要分析。(3 分)
11.下面名言能否作为文本一第⑤段的印证材料 请作出判断并说明理由。(4
分)
“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者
尔。”
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12.文本一和文本二都强调了读书的重要性，但其侧重点却不相同，请结
合文本简要分析。(4 分)
三、古诗文阅读(共 15 分)
(一)阅读下面两个文段，完成 13~16 题。(共 11 分)
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自
非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千
二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”(郦道元《三峡》)
【乙】最奇者为石梁。长不计丈，狭仅盈尺。潜蛇窥而甲惊①，飞鸟过而魄
堕。青苔十层，去履不啮；飞瀑万仞，来目未眩。遂休神于蓝桥 ，啸咏于碧涧。
至 鱼鳖啖③其影，而步不移：猿揉摄其神，而坐不返。盖浑浑乎身世两忘焉。
(节选自洪亮吉《游天台山记》。有删改)
【注】①甲惊：蛇的鳞片都害怕得竖起来。②蓝桥：桥名，传说是唐装
航遏仙女处。此处以蓝桥比喻石梁。③啖(dàn)：吃，此处引申为“戏弄”。
13.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是( )(2 分)
A.“夏水襄陵”中的“襄”是“冲上、漫上”的意思，写出了夏水暴涨，水
势浩大的样子。
B.“素湍绿潭”中的“素湍”指激起白色浪花的急流，表现了江水的明净轻
快。
C.“属引凄异”中的“属引”是“接连不断”的意思，强调猿猴很多，一个
接一个，叫声凄惨悲凉。
D.“去履不啮”中的“不啮”在这里指“不脚”，突出了石梁上青苔之厚。
14.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2 分)
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自非午夜分，不见曦月。
15.甲文中“虽乘奔御风，不以疾也”极写江水之快，乙文中哪句话也用了
类似手法表现水的特点 请结合内容分析其表达效果。(3 分)
16.甲乙两个文段都有对山的描写，请从描写方法的角度，简要分析两
处画波浪线的句子是如何表现山的特点的。(4 分)
(二)阅读陆游的《游山西村》，回答问题。(4 分)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
17.面对困境时，本诗颔联和王安石《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层”给了你哪些不同的启示
四、整本书名著阅读(5 分)
18.请从下面两个选项中任选一组作答。(5 分)
在“AI 助手”框中输入“《简·爱》《骆驼祥子》《西游记》”“独立
人格”“社会环境”“精神成长”“逐梦-受挫”等关键词，小语同学发现
“AI助手”按指令将它们分成了 A 、B两组，你认为哪组分类更合理 请根
据整本名著阅读体验进行分析。
A.《简·爱》《西游记》 B.《西游记》《骆驼祥子》
五、作文(50 分)
19.请从下面两个写作任务中任选一个，写一篇作文。(50 分)
跌倒在泥泞路上，泪中仍有倔强目光。每道伤是勋章闪亮，向着未来，我展
翅翱翔。
(1)请以“跌倒后的成长”为题目，写一篇记叙文。
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要求：①表达意图明确、内容具体充实；②600 字左右：③文中请回避与你
有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发你怎样的思考和感悟 请自选角度，自拟题目，写一篇简单
的议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②600 字左右；③文中请回避与你有关的人
名、校名、地名。
10 / 10息县2025-2026学年度九年级一模语文试题答案
一、积累与运用（共23分）
1. (1)áng rú
(2)①融 ②泽
2. 中国文字博物馆建筑标志以殷商青铜器典型图案装饰，融入汉字“字”的字形演变（金文、篆文、隶书、楷书）元素，既彰显了中国文字悠久的历史渊源，体现了从古代文字到现代汉字的传承脉络，又凸显了博物馆作为“文字之家”，承载、保护和传承中华文字文化的核心使命。
3. A
4. 示例：名片主题：医宗圣地 济世千秋；核心文化：纪念东汉医学家张仲景，传承《伤寒杂病论》的医学智慧，彰显“勤求古训、博采众方”的治学精神与“悬壶济世、救死扶伤”的医者情怀。
5. ①斯是陋室 ②惟吾德馨 ③会当凌绝顶 ④一览众山小 ⑤最爱湖东行不足 ⑥绿杨阴里白沙堤 ⑦海日生残夜 ⑧江春入旧年
二、现代文阅读（共27分）
（一）扁担那头的父亲（16分）
6. (1)萌生愿望：将来拥有父亲的礼帽 (2)为人处世之道：宽容大度、重视邻里关系、言传身教 (3)领悟真谛：与父亲基因相承，岁月如扁担连接父子二人
7. ①礼帽是父亲的象征，代表着父亲的伟岸、闯荡上海的经历与讲究的生活态度，通过写对礼帽的向往，体现“我”对父亲的崇拜与敬仰；②礼帽与后文的扁担形成呼应，共同构成父亲的形象符号，丰富文章内涵；③以礼帽为线索，串联起“我”从小到大对父亲的认知变化，为后文领悟父子亲情做铺垫，使文章结构更连贯。
8. ①语言朴实直白，运用“捆起来经住打”“牙打碎了往肚子里咽”等口语化表达，通俗易懂，贴合父亲朴实的形象；②蕴含深刻哲理，“一根扁担能睡三个人”以生动的比喻，传递出面对困境时要坚韧、能屈能伸、乐观豁达的人生态度；③既是父亲对“我”的鼓励与教诲，也体现了父亲的人生智慧与深沉的爱，感染力强。
9. ①本文塑造的父亲是平凡的“小人物”，他没有惊天动地的事迹，却有着宽容大度、重视邻里、言传身教、坚韧乐观等优秀品格，符合单元导读中“小人物身上闪现优秀品格光辉”的特点；②文章通过回忆父亲的日常琐事，展现父亲引导家人向善、务实的品质，与单元导读“引导人们向善、务实、求美”的要求契合；③七年级下册学生正处于价值观形成阶段，阅读本文能让他们从平凡人物身上汲取精神力量，学会理解亲情、传承优良品格，适合作为拓展阅读材料。
（二）读书相关文本（11分）
10. ①引用古诗词，生动展现了阅读能让人们将生活场景与文学意境相联系，直观体现了读书的魅力；②引出下文对读书乐趣与方法的论述，为全文奠定文学韵味的基调；③增强文章的感染力与文化底蕴，吸引读者阅读兴趣。
11. 能。这句名言强调书的数量众多，人的精力有限，不能全部涉猎，应选取自己需要的书籍阅读，与文本一第⑤段“人的精力有限，无法尽读世间书，因而更要懂得取舍、精挑细选”的观点一致，可作为该段的印证材料，支撑“读好书要懂得取舍”的论点。
12. ①文本一侧重论述读书的乐趣与正确方法，强调要以读书为乐，通过广读博览、精挑细选、学有所思、学以致用等方式，实现自我提升；②文本二侧重论述读书要灵活运用，反对死读书、食书不化，强调要理论联系实际，将书本知识用于指导实践，才能成事。
三、古诗文阅读（共15分）
（一）文言文阅读（11分）
13. C
14. 如果不是在正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
15. 乙文中“飞瀑万仞，来目未眩”运用了类似手法。“飞瀑万仞”极写瀑布的高峻，“来目未眩”通过写人的感受，侧面烘托出瀑布水流湍急、气势磅礴的特点，与甲文“虽乘奔御风，不以疾也”以人的感受侧面烘托江水之快的手法一致，增强了表达效果。
16. ①甲文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”运用正面描写，直接描写山的连绵不绝、高大险峻，突出山的雄奇壮阔；②乙文“长不计丈，狭仅盈尺。潜蛇窥而甲惊，飞鸟过而魄堕”运用正面描写与侧面描写相结合的方法，正面写石梁的短小狭窄，侧面通过写蛇、鸟的反应，突出石梁的险峻奇特。
（二）古诗阅读（4分）
17. ①《游山西村》颔联启示我们，面对困境时不要绝望，看似无路可走，实则可能暗藏转机，要保持乐观心态，坚持探索，就会迎来新的希望；②《登飞来峰》的诗句启示我们，面对困境与迷茫时，要站得高、看得远，拥有开阔的视野与坚定的信念，不被眼前的困难所阻碍，才能冲破迷雾，实现目标。
四、整本书名著阅读（5分）
18. 示例一：A组分类更合理。《简·爱》中的简·爱始终坚守独立人格，反抗不公与压迫，不断追求自由与平等，最终实现精神成长；《西游记》中的唐僧师徒为求取真经，历经九九八十一难，始终坚守信念，在逐梦过程中实现自我成长与蜕变。两部作品都围绕“独立人格”“精神成长”“逐梦-受挫”展开，分类契合核心关键词。
示例二：B组分类不合理。《西游记》侧重师徒四人逐梦取经、历经挫折仍坚守信念，最终实现精神成长，体现“独立人格”“精神成长”“逐梦-受挫”；而《骆驼祥子》中的祥子最初有追求美好生活的梦想，但在黑暗的社会环境中不断受挫，最终堕落毁灭，缺乏“独立人格”与“精神成长”的核心特质，与A组作品的契合度更高，因此A组分类更合理。
五、作文（50分）
题（1）评分标准
一等（45-50分）：紧扣“跌倒后的成长”主题，叙事具体生动，细节丰富，清晰展现跌倒的过程与成长的蜕变；情感真挚，能体现从跌倒中获得的感悟与收获；结构完整，条理清晰，语言流畅有文采；600字左右，无抄袭套作。
二等（38-44分）：围绕主题展开，有具体的跌倒经历与成长体现，叙事具体，有一定细节；情感真实，能表达出成长的感悟；结构完整，条理较清晰，语言流畅；600字左右，无明显抄袭套作。
三等（30-37分）：与主题相关，叙事较单薄，细节不足，成长的感悟不够深刻；结构基本完整，条理一般，语言通顺，有少量语病；字数基本达标。
四等（0-29分）：偏离主题，内容空洞，文体不符；结构混乱，语言不通顺，语病较多；字数不足，或抄袭套作。
题（2）评分标准
一等（45-50分）：观点明确，紧扣材料，围绕“跌倒与成长”展开论述，论点鲜明，论据典型充分；论证思路清晰，逻辑严密；语言流畅有说服力，符合议论文要求；600字左右，无抄袭套作。
二等（38-44分）：观点明确，围绕主题论述，有论据支撑，论证思路较清晰；论据较恰当，语言通顺；符合文体要求，无明显抄袭套作。
三等（30-37分）：观点基本明确，论述较单薄，论据不足或不典型；论证思路一般，语言通顺，有少量语病；字数基本达标。
四等（0-29分）：观点不明确，偏离材料，结构混乱；语言不通顺，语病较多；字数不足，或抄袭套作。

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