资源简介

(共49张PPT)
核
核
舟
舟
记
记
作者简介
魏学洢（1596—1625），字子敬，号茅檐，明末嘉善人，明末天启年间著名的江南才子，明代文学家。其父因上疏指责魏忠贤结党，被害狱中。魏痛父冤枉，自己又受到阉党迫害，悲愤而死。他生前好学善文，撰有《茅檐集》。
背景知识
《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》。《虞初新志》明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不尽是子虚乌有。张潮(1650—1709)，字山来，号心斋居士，清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目。
文体知识
“记”是古代的一种文体，可记人、记事、记山川名胜、记器物建筑。
本文与《桃花源记》是不是同一种文体？
从对象看：
《桃花源记》记的是事，是记叙文；
而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。
从语言看：
《桃花源记》多用描写；
而《核舟记》则多用说明。
壹
诵 读奇文
听读课文
朗读指导
为宫室
八分有奇
糁之
矫首
椎髻
器皿
二黍许
峨冠
不属
右趾
罔不
轩敞
多髯
诎右臂
蒲葵扇
贻余
箬篷覆之
弥勒
一楫
壬戌
虞山
篆章
曾不盈寸
修狭
yí
shǔ
wǎng
sǎn
xuān chǎnɡ
mǐn
wéi
xiá
jī
ruò
jí
qū
zhǔ
jiǎo
mí lè
rán
é guān
zēng
zhuàn
yú
rén xū
pú
zhǐ
chuí jì
fù
朗读展示
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/[wéi]宫室、器皿[mǐn]、人物，以至/鸟兽、木石，罔[wǎng]不/因势象形，各具/情态。尝/贻[yí]余/核舟一，盖/大苏泛赤壁云。
舟首尾/长约八分有奇[jī]，高/可二黍[shǔ]许。中/轩[xuān]敞[chǎnɡ]者/为舱，箬[ruò]篷/覆[fù]之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望焉。闭之，则右刻/“山高月小，水落石出”，左刻/“清风徐来，水波不兴”，石青/糁[sǎn]之。
核舟记
魏学洢
朗读展示
船头/坐三人，中峨[é]冠[guān]而多髯[rán]者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅一手卷。东坡右手/执卷端，左手/抚鲁直背。鲁直左手/执卷末，右手/指卷，如有/所语。东坡/现右足，鲁直/现左足，各/微侧，其/两膝相比者，各隐/卷底衣褶[zhě]中。佛印/绝类弥[mí]勒[lè],袒胸/露乳，矫[jiǎo]首/昂视，神情/与苏、黄不属[zhǔ]。卧/右膝，诎[qū]右臂/支船，而/竖其左膝，左臂/挂念珠/倚之——珠/可历历数也。
舟尾/横卧一楫[jí]。楫左右/舟子各一人。居右者/椎[chuí]髻[jì]仰面，左手/倚一衡木，右手/攀右趾[zhǐ]，若/啸呼状。居左者/右手执蒲[pú]葵扇，左手/抚炉，炉上/有壶，其人/视端容寂，若听/茶声然。
朗读展示
其船背/稍夷，则/题名其上，文曰/“天启壬[rén]戌[xū]秋日，虞[yú]山王毅叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又用/篆[zhuàn]章一，文曰/“初平山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为楫，为炉，为壶，为/手卷，为/念珠各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四。而/计其长/曾[zēng]不盈寸。盖/简桃核修狭[xiá]者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
贰
疏 通文意
疏通文意
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
指手艺奇妙精巧的人
直径
做，这里指雕刻
无不，全都
顺着，就着
模拟
曾经
赠
泛舟，乘船在水上游览
句首语气词
句末语气词
译文
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子模拟（要雕刻的东西）形态，各有各的神情姿态。（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。
疏通文意
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
有余，多一点儿。奇，零数、余数。
大约
表示约数
高而宽敞
是
名作状，用箬竹叶做的船篷
译文
船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。
疏通文意
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
打开
连词，表顺承关系
对着
关，关上
出自《后赤壁赋》
出自《赤壁赋》
译文
推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
一种青翠色颜料，这里是名作状，用石青
用颜料等涂上
疏通文意
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
高高的帽子。峨，高。
两腮的胡子，也泛指胡须。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
译文
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。
指手卷的右端
疏通文意
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
指手卷的左端
好像在说什么似的。语，说话。
靠近
译文
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
疏通文意
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
极像。类，像。
举
不相类似
译文
佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
弯曲
靠
分明的样子
疏通文意
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
船桨
撑船的人
名作动，梳着形状像椎的发髻
同“横”，横着
扳着
好像在听茶水烧开了没有的样子。
若……然，好像……的样子。
眼睛正视着（茶炉），神色平静
译文
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烹煮的声音。
疏通文意
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。
题写名字
天启壬戌年。天启，明熹宗朱由校的年号。
译文
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
常熟人王毅字叔远。虞山，山名，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。
清楚明白
篆字图章
朱红
疏通文意
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
共，总共
和，连词
长而窄
竟然
满
神奇
挑选
译文
总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。
叁
字词积累
字词积累
“衡”同“横”，横着
左手倚一衡木
名词作状语，用石青
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着椎形发髻
中峨冠而多髯者为东坡
石青糁之
居右者椎髻仰面
通假字
词类活用
字词积累
长约八分有奇
古义
今义
高可二黍许
其两膝相比者
神情与苏黄不属
并排、挨着
大约
类似
竟然
零数、余数
而计其长曾不盈寸
可以
单的，不成对的
（与“偶”相对）
比较
归属
曾经
古今异义
字词积累
一词多义
奇
明有奇巧人曰王叔远
长约八分有奇
形容词，奇妙
名词，零数、余数
为
为宫室、器皿
中轩敞者为舱
动词，做，这里指雕刻
动词，是
有
三十有四
炉上有壶
同“又”，用在整数和零数之间
表示存在，跟“无”相对
可
高可二黍许
珠可历历数也
副词，大约
动词，可以
字词积累
一词多义
端
东坡右手执卷端
其人视端容寂
形容词，端正
者
中轩敞者为舱
居右者椎髻仰面
……的部分
而
中峨冠而多髯者
而计其长曾不盈寸
连词，表并列
连词，表顺承
云
盖大苏泛赤壁云
此中人语云
句末语气词
动词，说
启窗而观
连词，表转折
名词，物品的一头
……的人
字词积累
数量词
苏、黄共阅一手卷。
舟尾横卧一辑。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为辑，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
在数量的表达上，古代汉语和现代汉语有以下不同：
①古代汉语量词系统不发达，数词常直接与名词结合，这与现代汉语不同。
②古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”(同“又”)字现代汉语里一般不用。
③数词和名词搭配时，若重点在名词上，古代汉语一般数词放在名词前，若重点在数词上，数词一般放在名词后；现代汉语里一般都是数词在名词前面。
课后作业
1.基础题：熟读课文，尝试用现代汉语口述核舟上的人物布局；整理文中的一词多义和词类活用。
2.提升题：思考：文章为什么先介绍船舱，而不是按"船头—船舱—船尾"的顺序？
核
核
舟
舟
记
记
壹
感受核舟之奇
完成表格
参赛作品名称
创作者
推荐者
原材料
尺寸
总的特征
雕刻人物
雕刻物品
雕刻文字
《大苏泛赤壁》
魏学洢
首尾长约八分有奇，高可二黍许，曾不盈寸
奇巧/修狭
东坡、佛印、鲁直、两舟子（共5人）
窗8扇、箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各1
对联、题名、篆文，共34字
王叔远
桃核
贰
解析技艺之奇
写作技艺
文章是按什么顺序介绍核舟的？为什么不按“船头—船舱—船尾”的顺序，而要先写船舱呢？
舟正面
船舱
船头
船尾
舟背面　
奇在结构
写作技艺
先写船舱的原因：
① 船舱是核舟视觉上的"主体"，两头尖、中间厚；
②窗上刻有《赤壁赋》名句，交代背景，营造氛围；
③ 苏、黄、佛印是主要人物，舟子是陪衬，主次分明。
写作技艺
奇在语言
分析下列句子，品味本文语言简洁、严密、生动的特点。
①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
为了说明雕刻之能，先说尺寸之短，“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。一句话将雕刻者的朝代、姓名，以及雕刻材料和作品之奇巧都表现出来，体现了语言的简洁性。
写作技艺
奇在语言
分析下列句子，品味本文语言简洁、严密、生动的特点。
②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇高可二泰许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感和严密性。
写作技艺
奇在语言
分析下列句子，品味本文语言简洁、严密、生动的特点。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
先列出“一辑”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面容，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。描写引人入胜，体现语言的生动性。
叁
体会情感之奇
栏目组还收到了著名作家魏学洢的推荐信，信里谈到了这个作品的来历。父亲被魏忠贤残害致死，魏学洢扶柩归乡，人生进入低谷。好朋友王叔远以“大苏泛赤壁”为主体雕刻核舟赠与自己。
情境任务
请结合材料思考：王叔远为什么要以"大苏泛赤壁"为主题雕刻核舟？魏学洢为什么要创作《核舟记》？
材料一
注：《赤壁赋》中的“壬戌”是元丰壬戌年，指1082年；而天启壬戌年是1622年，据考证这里的“客”并非黄庭坚和佛印。（之所以虚构三人夜游赤壁，是表达对一种理想的向往。苏轼和黄庭坚亦师亦友，志趣相投，苏轼潜心佛法，和佛印有饮酒吟诗之余，还常常开玩笑，他们一起夜游赤壁才是最自在惬意的。）
“壬戌”年前后，东坡经历了什么？
元丰二年（1079年），苏轼被人诬陷，说他所做的诗文有毁谤朝廷的意图，即“乌台诗案”，后东坡陷狱，次年被贬黄州。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
——《记承天寺夜游》
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黄州定慧院寓居作》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕？一蓑烟雨任平生。 ——苏轼《定风波》
乌台诗案的恐慌并未压垮东坡，东坡在自然的无穷与人生的有限中，享受着人生的乐趣、豁达、豪迈；彰显着独立的精神与人格魅力。
课文中的这枚核舟以《赤壁赋》中的“大苏泛赤壁”这个历史故事为主要内容。《赤壁赋》写于苏轼被贬于黄州时，文章流露了苏轼战胜灾祸困厄时欢欣愉悦的心境和蔑视权贵的豪迈气概，历来为世人所推崇，因此“大苏泛赤壁”也就成了历代绘画、雕刻、诗文、戏曲的题材。
苏轼此时还未见黄庭坚
佛印此时也远在长江下游的润州（镇江）
在时空中对话：王叔远为何要虚构“大苏泛赤壁”？为何又要将此核雕送给魏学洢？
出生于一户仕宦人家，其父是名臣魏大中。
天启年间，魏忠贤污蔑清廉的官员，魏大中被捕。其父被捕之时，魏学洢泣血号呼，随牢车北上，改换姓名，秘密跟随。抵达北京后，昼伏夜出，四处求救，终无果。魏学洢虽上书以已代父，但未能如愿。
魏大中最终惨死狱中。死后六七天才差官发尸，魏学洢看到父亲的尸体已是溃烂零落，几难辨认。魏学洢匍匐扶衬归乡，日夜伏草啼号。
魏大中死后，魏忠贤要斩草除根，魏学洢被捕入狱，遭受迫害。
材料二
材料三
[材料三]王叔远不止一次以“大苏泛赤壁”为题材创作核舟。明朝天启年间的壬戌年（1622），他再一次精心创作了一枚以“大苏泛赤壁”为主题的核舟，赠送给魏家。
体会情感
王叔远的匠心
王叔远为何以“大苏泛赤壁”为主题雕刻核舟并赠送给魏学洢？
①王叔远对“大苏泛赤壁”这一题材的喜爱；
②借苏轼的旷达乐观和蔑视权贵的豪迈气概，去鼓励、劝慰魏学洢面对家庭变故，战胜灾祸困厄，表现了浓厚的情谊。
体会情感
魏学洢的文心
如果你是魏学洢，在收到核舟后给王叔远写一封回信。你会在信里说些什么？
①表达对王叔远高超技艺的赞叹和对友人的感激；
②寄寓对独立人格的追求和对"清风明月"适意生活的向往。
课堂总结
一枚桃核，曾不盈寸，却容纳了五个人物、八扇窗户、三十四个字；一篇短文，不足五百字，却让我们看到了精妙绝伦的雕刻技艺、简洁严密的写作功力，以及穿越时空的深厚情谊。
王叔远用刀刻画了苏轼的梦，魏学洢用笔记录了王叔远的魂。
这就是中国工匠的匠心——精益求精、挑战极限。愿同学们在学习中也能像王叔远一样，“因势象形，各具情态”，创造属于自己的精彩！
核舟记
魏学洢
核舟之奇
虚实相生 灵活精巧 以小见大 动静结合
行文之奇
结构
总—分—总 空间顺序
语言
简洁、严密、生动
情感之奇
王叔远
鼓励、劝慰魏学洢
魏学洢
赞叹、感激王叔远

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