资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
第14课 敬业与乐业
◎文学常识
1．作者简介
梁启超（1873-1929），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。
他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁公人生高光
1895年公车上书
1898年戊戌变法
1925年任清华国学院导师
2.背景链接
出处：选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。
性质：这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。
目的：针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育。
3.文体知识
议论性文章包括一般意义上的议论文，还包括说理散文及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。其共同特点是：有观点，讲道理。以下为议论文相关知识。
概念 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
三要素 论点
论据
论证
结构
◎基础知识-读读写写
1.字音字形
佝偻（ ） 亵渎（ ） 旁骛（ ） 骈进（ ）
强聒不舍（ ） 承蜩（ ） 容赦（ ） 秘诀（ ） 教诲（ ） 解剖（ ）
2.多音字
乐： （乐业、快乐）、 （音乐、乐曲）
强： （强聒不舍、勉强）、 （强大、坚强）、 （倔强）
舍： （舍弃、舍得）、 （宿舍、房舍）
解： （解剖、解释）、 （解元、押解）、 （解数）
3.理解词语
敬业： 。
乐业： 。
蛀虫： 。
赦免： 。
旁骛： 。
佝偻： 。
承蜩： 。
亵渎： 。
骈进： 。
强聒不舍： 。
教诲： 。
解剖： 。
不二法门： 。
◎课文结构
第一部分（第1段）： 。
第二部分（第2—8段） 。
第一层（第2—5段）： 。
第二层（第6、7段）： 。
第三层（第8段）： 。
第三部分（第9段）： 。
◎区分观点和材料
1.本文运用了大量的材料（道理、事实等）来印证观点，试着梳理本文的论据类型。
类型 文中内容 论证的道理 论证的角度
道理论据 饱食终日，无所用心，难矣哉！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
一日不做事，一日不吃饭。
主一无适便是敬。
虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。
坐这山，望那山，一事无成。
用志不分，乃凝于神。
素其位而行，不愿乎其外。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
事实论据 举百丈禅师不做事就不吃饭的例子。
举总统和黄包车夫做的工作性质上无高下之分的例子。
举佝偻丈人承蜩的例子。
举木匠做好桌子和政治家建成共和国家价值等同的例子。
2.分析论证方法。
文中采用了哪些论证方法？有什么作用？
（1）举例论证
①第4段举百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子，论证了 。
②第6段，举当大总统和拉黄包车的人的例子，通过判断这两份工作的性质没有高下之分，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，增强了文章的说服力。
③第7段举 ，论证了做任何事，只要用心专一，就能达成目标，增强了文章的说服力。
（2）道理论证（引用论证）
①第3段引用了 ，论证了有业的必要性，增强了文章的说服力。（或论证了无业的危害，增强了文章的说服力。）
②第6段，引用朱子的话，论证了 。
③第7段引用了曾文正、庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心，增强了文章的说服力。
（3）比喻论证
第5段，把“ ”比作“蛀米虫”和“盗贼”，表达了作者对这种人的厌恶与鄙弃态度，形象生动地论证了要有正当职业，要不断地劳作。
（4）（正反）对比论证
在论述怎样才能做到敬业这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”。
重点句子赏析（课内阅读高频）
“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”
◎文章主旨
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
第14课 敬业与乐业
◎文学常识
1．作者简介
梁启超（1873-1929），中国近代维新派领袖，学者。
字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。
他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、宗教及文化艺术等诸多领域，都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
梁公人生高光
1895年公车上书
1898年戊戌变法
1925年任清华国学院导师
2.背景链接
出处：选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。
性质：这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。
目的：针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育。
3.文体知识
议论性文章包括一般意义上的议论文，还包括说理散文及阐述看法、观点的书信、演讲词等各种类型的文章。其共同特点是：有观点，讲道理。以下为议论文相关知识。
概念 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
三要素 论点 作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
论据 支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。
论证 运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
结构 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
◎基础知识-读读写写
1.字音字形
佝偻（ɡōu lóu） 亵渎（xiè dú） 旁骛（wù） 骈进（pián） 强聒不舍（ɡuō）
承蜩（tiáo） 容赦（shè） 秘诀（mì） 教诲（huì） 解剖（pōu）
2.多音字
乐：lè（乐业、快乐）、yuè（音乐、乐曲）
强：qiǎng（强聒不舍、勉强）、qiáng（强大、坚强）、jiàng（倔强）
舍：shě（舍弃、舍得）、shè（宿舍、房舍）
解：jiě（解剖、解释）、jiè（解元、押解）、xiè（解数）
3.理解词语
敬业：专心致力于自己的职业，对工作认真负责、一丝不苟。
乐业：从工作中体会到乐趣，享受工作的过程，做到以业为乐。
蛀虫：本文比喻那些对工作敷衍了事、危害集体或社会的人。
赦免：免除刑罚或罪责，本文指宽容、饶恕（“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”中隐含对“不敬业不乐业”行为的劝诫，而非真正的“赦免”）。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心（“主一无适便是敬”，即做事要专心，不能旁骛）。
佝偻：形容脊背向前弯曲（文中“佝偻丈人承蜩”，指驼背的老人捕捉蝉，用来论证“专心致志”的重要性）。
承蜩：捕捉蝉（“蜩”指蝉，本文用“佝偻丈人承蜩”的典故，论证“敬业”需专心致志）。
亵渎：轻慢、不尊敬（文中指不尊重自己的职业，敷衍了事）。
骈进：一同前进、并进（文中指敬业与乐业同步发展，共同成为人生的追求）。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完（“聒”指声音嘈杂，本文指不要没完没了地说教，语气略带贬义）。
教诲：教导、教诲（文中指先贤的教导，如孔子、朱熹的言论）。
解剖：本文指对“敬业与乐业”的内涵进行深入分析、剖析。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，本文指敬业乐业是人类生活唯一正确的途径。
◎课文结构
第一部分（第1段）：提出中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分（第2—8段）：论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。
第一层（第2—5段）：论述有业之必要。
第二层（第6、7段）：论述要敬业。
第三层（第8段）：论述要乐业。
第三部分（第9段）：总结全文——人类合理的生活就该敬业、乐业。
◎区分观点和材料
1.本文运用了大量的材料（道理、事实等）来印证观点，试着梳理本文的论据类型。
类型 文中内容 论证的道理 论证的角度
道理论据 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 论证有业之必要 反面论证
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！ 论证有业之必要 反面论证
一日不做事，一日不吃饭。 论证有业之必要 正面论证
主一无适便是敬。 明确“敬”的内涵 正面论证
虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。 论证专一就能达成目标 正面论证
坐这山，望那山，一事无成。 论证专一的重要性 反面论证
用志不分，乃凝于神。 论证该怎样敬业 正面论证
素其位而行，不愿乎其外。 论证该怎样敬业 正面论证
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 论证乐业的价值 正面论证
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 论证乐业的价值 正面论证
事实论据 举百丈禅师不做事就不吃饭的例子。 论证有业之必要 正面论证
举总统和黄包车夫做的工作性质上无高下之分的例子。 论证职业都是可敬的 正面论证
举佝偻丈人承蜩的例子。 论证专一就能达成目标 正面论证
举木匠做好桌子和政治家建成共和国家价值等同的例子。 论证做好本职工作就有价值 正面论证
2.分析论证方法。
文中采用了哪些论证方法？有什么作用？
（1）举例论证
①第4段举百丈禅师一日不做事便不吃饭的例子，论证了有业的重要性，以事实为依据，增强了文章的说服力。
②第6段，举当大总统和拉黄包车的人的例子，通过判断这两份工作的性质没有高下之分，论证了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，增强了文章的说服力。
③第7段举佝偻丈人承蜩的故事，论证了做任何事，只要用心专一，就能达成目标，增强了文章的说服力。
（2）道理论证（引用论证）
①第3段引用了孔子的名言，论证了有业的必要性，增强了文章的说服力。（或论证了无业的危害，增强了文章的说服力。）
②第6段，引用朱子的话，论证了专心致志、心无旁骛便是敬，增强了文章的说服力。
③第7段引用了曾文正、庄子与孔子的话，论证了做事的时候要敬业，不能分心，增强了文章的说服力。
（3）比喻论证
第5段，把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，表达了作者对这种人的厌恶与鄙弃态度，形象生动地论证了要有正当职业，要不断地劳作。
（4）（正反）对比论证
在论述怎样才能做到敬业这个分论点时，既从正面说“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换”，又从反面说“一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己”。
重点句子赏析（课内阅读高频）
“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
——中心论点句，简洁有力地明确了全文的核心观点，“确信”一词增强了观点的坚定性，“不二法门”突出了敬业乐业的重要性，开篇点题，统领全文。
“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”
——核心观点句，打破人们对不同职业的偏见，强调职业无高低贵贱之分，所有职业都是神圣、可敬的，为下文论证“敬业”奠定基础，体现了平等的职业观。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
——引用孔子的名言，作为道理论据，有力地论证了“乐业”的重要性，强调了“以业为乐”是最高的境界，增强了文章的权威性和说服力，也让读者更易理解“乐业”的价值。
“敬业即是责任心，乐业即是趣味。”
——总结句，简洁明了地阐释了“敬业”与“乐业”的核心内涵，将抽象的概念具体化，便于读者理解，同时呼应中心论点，升华文章主旨，让全文的论证更完整。
◎文章主旨
这篇演讲词针对听众的实际情况，深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，并殷切地期望大家发扬“敬业”与“乐业”的精神，过人类理想的生活。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)
" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑