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第一单元测评
(时间:45分钟　总分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题 3分,共48分)
1.下列关于文明产生的先后顺序正确的是(　　)
A.原始农业、畜牧业发展—私有制产生—社会分工的发展—阶级出现—国家形成
B.原始农业、畜牧业发展—社会分工的发展—私有制产生—阶级出现—国家形成
C.社会分工的发展—私有制产生—原始农业、畜牧业发展—阶级出现—国家形成
D.私有制产生—原始农业、畜牧业发展—阶级出现—社会分工的发展—国家形成
2.公元前5000—前2000年期间,两河流域出现了城市国家和楔形文字,尼罗河地区出现政教合一的国家和象形文字,黄河、长江流域出现了城市祭台和礼器。这些现象共同反映出这一时期(　　)
A.各地出现专制王权
B.人类进入文明时代
C.早期文明多元一体
D.不同文明相互借鉴
3.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公:身高十一尺有余,足长三尺,腿长七尺,髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(如图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　)
A.说明史诗的描写有据可依
B.证实吉尔伽美什确有其人
C.理解古代西亚的审美观念
D.还原苏美尔人的体形样貌
4.尼罗河水退落后,古埃及人重新丈量土地、划定地界,计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法。据此可知,古埃及人(　　)
A.擅长推理证明 B.偏好简明符号
C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神
5.公元前6世纪,印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。同一时期,佛教在印度诞生,宣扬众生平等。据此可知,佛教的诞生(　　)
A.对种姓制度形成冲击
B.适应了统治者的需要
C.具有浓厚的封建色彩
D.标志印度文明的兴起
6.在古代雅典,观看戏剧是一项重要的公民活动。聚集于同一剧场的公民观看同样的表演,怀有相似的感受,这样的经历使他们产生了一种共同的情感。这说明古代雅典戏剧(　　)
A.消弭了公民间的差别
B.践行了直接民主的原则
C.增强了城邦的凝聚力
D.培养了公民的权利意识
7.在古代社会,两河流域政权需要强大的国家机器,古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权;古代印度的种姓制度,强调社会分工;希腊城邦中的雅典,形成了民主政治。埃及和两河流域文明中,官员和祭司掌握司法权;希腊和罗马则实现了司法和行政分离。总体而言,上述历史现象说明(　　)
A.古代文明具有多元特点
B.大河是古代文明的摇篮
C.古代希腊文明最为先进
D.古代文明之间相互借鉴
8.公元前8世纪,亚述帝国对外扩张时,每占领一个地区,便要索取大量的铁,之后发展到自己开采并冶炼铁矿。这一做法(　　)
A.保证了亚述军队的先进性
B.促使亚述帝国进入农耕时代
C.首次实现了两河流域的统一
D.使亚述帝国纵横驰骋两千年
9.波斯帝国统治时期,内部各个地区仍保持着自己的法律、制度、语言和风俗。各省总督听命于国王,但总督世袭和反叛是家常便饭。据此可推知,在当时波斯帝国(　　)
A.君主专制制度受到冲击
B.中央集权仍需加强
C.系统官僚体系尚未建立
D.统治策略较为灵活
10.据历史文献记载,波斯帝国建立了以波斯波利斯—苏萨之间的主干道为核心、覆盖帝国全境的御道网络。其中,呼罗珊大道成为波斯帝国与中亚、南亚交通的主干道,它与前往叙利亚的传统亚述商路联结,构成了陆上丝绸之路西段的主干道。这表明波斯帝国的道路建设(　　)
A.继承了亚历山大帝国的遗产
B.便利了东西方之间的交流
C.服务于对外军事征服的需要
D.开辟了亚非之间的新商路
11.亚历山大以混合马其顿人和波斯人的方式重组军队,并采纳波斯人的服饰,还积极鼓励“欧亚联姻”。这些举动意在(　　)
A.融入波斯上层社会
B.扩大帝国统治基础
C.消除东西民族裂痕
D.传播希腊民主政治
12.下图为公元前3世纪中叶建立在今阿富汗一带的巴克特里亚王国的金币。金币一面为塞琉西王国安条克二世的头像,另一面为正猛掷雷电的古希腊宙斯神像。该金币可用于说明(　　)
A.亚历山大远征对文化的影响
B.希腊文化中心的东移
C.希腊政治制度在中亚的移植
D.东西方贸易的繁荣程度
13.2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城做了如下描绘:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,如贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。这反映了罗马帝国(　　)
A.拥有广阔的海外殖民地
B.武力扩张推动帝国发展
C.经贸兴盛促进帝国繁荣
D.推动世界市场开始形成
14.54—68年,罗马帝国的六大庄园共占有非洲行省一半的土地,这些土地分别掌握在六个大地主手中。随后这种制度在各行省蔓延开,帝国最终被分成了一个个封地。这反映出(　　)
A.罗马推行封君封臣制
B.奴隶与奴隶主的矛盾激化
C.帝国存在衰败的隐忧
D.农业家庭式劳作蓬勃发展
15.公元前13世纪,腓尼基人创造了腓尼基字母,传播到希腊演化为希腊字母,后来又发展为拉丁字母、斯拉夫字母。中世纪时,沿着阿拉伯半岛扩散演变为阿拉米亚字母,又发展出了印度、阿拉伯、亚美尼亚等字母。这说明,腓尼基字母的发展(　　)
A.推动了亚非拉文化的融合
B.加速了奴隶社会的瓦解
C.加强了亚欧非文字一体化
D.影响了世界文明的发展
16.图1、图2是某研究小组收集的研究材料,他们研究的主题最有可能是(　　)
A.陶瓷技术的传播 B.丝绸之路的开通
C.中华文化的稳定 D.东西文明的交流
二、非选择题(本大题共2小题,共52分)
17.(24分)世界不同文明在相互碰撞、交流中发展。阅读下列材料,回答问题。
材料　变幻的斯芬克斯。
说明:斯芬克斯最初源于古埃及神话,被描述为长有翅膀的怪物,通常为雄性,是“仁慈”“高贵”的象征;亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠;在希腊神话里,斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚。
　　——摘编自吴飞《斯芬克斯:出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
(1)根据材料和所学知识,指出图1和图2中雕像的史料价值。(8分)
(2)图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异,指出这种现象说明了什么,任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。(说明:任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实,任选角度进行解释即可。16分)
18.(28分)亚洲与世界。阅读下列材料,回答问题。
材料一　“璀璨波斯——伊朗文物精华展”于2024年1月在故宫博物院开展。其中一件展品是大流士大帝雕像。该雕像由大流士一世(公元前522—前486年在位)下令在埃及制作,立于埃及法老运河河畔。
材料二　征服始终以军事占领和殖民统治为枢纽,在帝国的统治秩序之内建立文化融合的平台;任何与军事占领和殖民统治相悖逆的势力都在彻底扫除之列。正因为如此,征服往往伴随着蛮横的暴力和惊人的杀戮,但是由于征服者的力量,它亦能将自己的文化带到遥远的异域他乡,推动那种我们今天称为“全球化”的进程。亚历山大在地中海东部和近东地区的征服开创了“希腊化”世界;然后是罗马军团造成的“拉丁化”世界已经扩展到环地中海、英伦和莱茵河以南的欧洲;再然后是教皇国以及大半个欧洲;由16世纪开始,这个欧洲更将文明的力量投射到美洲、亚洲乃至全世界。
　　——摘编自林岗《征服与绥靖——文明扩展的观察与比较》
(1)从文明扩展的角度,说明材料一中的展品蕴含的历史信息。(16分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以前武力征服对文明扩展的影响。(12分)第一单元测评
(时间:45分钟　总分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题 3分,共48分)
1.下列关于文明产生的先后顺序正确的是(　　)
A.原始农业、畜牧业发展—私有制产生—社会分工的发展—阶级出现—国家形成
B.原始农业、畜牧业发展—社会分工的发展—私有制产生—阶级出现—国家形成
C.社会分工的发展—私有制产生—原始农业、畜牧业发展—阶级出现—国家形成
D.私有制产生—原始农业、畜牧业发展—阶级出现—社会分工的发展—国家形成
解析:B　农业和畜牧业产生后,人类从食物的采集者变成食物的生产者,随着人们要求有质量更好、更方便实用的生产工具和生活用品,出现了农业和手工业的分工;随着劳动生产率的不断提高和社会分工的细化,剩余产品出现,私有制逐渐产生;社会分化为统治者和被统治者两大阶级;在阶级矛盾和部落战争的双重作用下,逐渐出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成,故选B项。
2.公元前5000—前2000年期间,两河流域出现了城市国家和楔形文字,尼罗河地区出现政教合一的国家和象形文字,黄河、长江流域出现了城市祭台和礼器。这些现象共同反映出这一时期(　　)
A.各地出现专制王权
B.人类进入文明时代
C.早期文明多元一体
D.不同文明相互借鉴
解析:B　“城市国家”“文字”“礼器”等是人类文明产生的标志,题干信息反映出这一时期在上述地区人类进入了文明时代,故选B项。
3.史诗《吉尔伽美什》以夸张的手法描写主人公:身高十一尺有余,足长三尺,腿长七尺,髯发浓密。亚述王宫遗址出土的巨大浮雕也呈现了这般形象(如图)。这种文本和实物的一致性可用来(　　)
A.说明史诗的描写有据可依
B.证实吉尔伽美什确有其人
C.理解古代西亚的审美观念
D.还原苏美尔人的体形样貌
解析:C　史诗《吉尔伽美什》和亚述王宫遗址出土的浮雕都以夸张的手法描写或呈现主人公,体现出史诗形成时代人们对英雄体貌特征及形象的认识,这可以用来理解古代西亚的审美观念,故选C项;《吉尔伽美什》先于亚述王宫遗址中的浮雕而存在,故无法说明史诗的描写依据亚述王宫遗址的浮雕,排除A项;《吉尔伽美什》属于文学作品,而亚述王宫遗址出土的巨大浮雕属于艺术作品,其形象都具有夸张性,且并不处于同一时期,所以二者并不能互证,无法得出吉尔伽美什确有其人的结论,排除B项;材料文本与雕像呈现的“体形样貌”是文学艺术的夸张,不能以此再现苏美尔人的形象,排除D项。
4.尼罗河水退落后,古埃及人重新丈量土地、划定地界,计算出土地面积。他们用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法。据此可知,古埃及人(　　)
A.擅长推理证明 B.偏好简明符号
C.推崇理性思维 D.崇尚实用精神
解析:D　据材料信息可知,古埃及计算土地面积,以图形提供实际的解决办法,这说明古埃及人的数学服务于农业,即崇尚实用精神,故选D项;古埃及人丈量土地,用象形文字符号表示数字,以图形提供实际的解决办法,这是古埃及人在生活中的具体活动,不属于推理证明的范畴,排除A项;古埃及人用象形文字符号表示数字,说明其并不偏好简明符号,排除B项;古埃及人丈量土地计算面积,以图形提供实际的解决办法,这属于实用思维,而非单纯对理性思维的推崇,排除C项。
5.公元前6世纪,印度出现贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。同一时期,佛教在印度诞生,宣扬众生平等。据此可知,佛教的诞生(　　)
A.对种姓制度形成冲击
B.适应了统治者的需要
C.具有浓厚的封建色彩
D.标志印度文明的兴起
解析:A　据材料可知,印度种姓制度强调等级与不平等,而佛教宣扬众生平等,对种姓制度形成冲击,故选A项;种姓制度所宣扬的贵贱分明符合当时统治者统治的需要,而佛教教义与之相反,不适应统治需要,排除B项;“公元前6世纪”印度处于奴隶社会并非封建社会,排除C项;公元前3千纪,古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上,排除D项。
6.在古代雅典,观看戏剧是一项重要的公民活动。聚集于同一剧场的公民观看同样的表演,怀有相似的感受,这样的经历使他们产生了一种共同的情感。这说明古代雅典戏剧(　　)
A.消弭了公民间的差别
B.践行了直接民主的原则
C.增强了城邦的凝聚力
D.培养了公民的权利意识
解析:C　材料体现戏剧对城邦共同体意识的塑造,增强了城邦的凝聚力,故选C项;观剧的行为并不能消弭公民身份上的差异,排除A项;直接民主表现为公民直接参与政治生活,直接行使民主权利,排除B项;戏剧培养公民的集体意识而非权利意识,排除D项。
7.在古代社会,两河流域政权需要强大的国家机器,古巴比伦国王汉谟拉比在位时神化王权;古代印度的种姓制度,强调社会分工;希腊城邦中的雅典,形成了民主政治。埃及和两河流域文明中,官员和祭司掌握司法权;希腊和罗马则实现了司法和行政分离。总体而言,上述历史现象说明(　　)
A.古代文明具有多元特点
B.大河是古代文明的摇篮
C.古代希腊文明最为先进
D.古代文明之间相互借鉴
解析:A　据材料信息可以看出,在古代社会,不同的地区孕育出不同的文明,且各个文明有各自的特色,说明古代文明具有多元特点,A项正确。
8.公元前8世纪,亚述帝国对外扩张时,每占领一个地区,便要索取大量的铁,之后发展到自己开采并冶炼铁矿。这一做法(　　)
A.保证了亚述军队的先进性
B.促使亚述帝国进入农耕时代
C.首次实现了两河流域的统一
D.使亚述帝国纵横驰骋两千年
解析:A　亚述帝国是武力扩张的国家,要想扩张便要建立强大的军队,这就需要有先进的军事装备,因此亚述帝国索取大量的铁,并自己开采和冶炼铁矿,其目的是用铁制的武器和盔甲武装军队,保证军队的先进性,故A项正确。
9.波斯帝国统治时期,内部各个地区仍保持着自己的法律、制度、语言和风俗。各省总督听命于国王,但总督世袭和反叛是家常便饭。据此可推知,在当时波斯帝国(　　)
A.君主专制制度受到冲击
B.中央集权仍需加强
C.系统官僚体系尚未建立
D.统治策略较为灵活
解析:B　据材料及所学知识可知,波斯帝国在其统治期间,虽各省总督听命于国王,但因地方独立自主性较强,常出现总督世袭和反叛的现象,这说明中央集权仍需加强,故选B项;A项与材料信息“各省总督听命于国王”不符,排除;结合所学知识可知,波斯帝国建立了从中央到地方比较完善的官僚体系与税收系统,C项与史实不符,排除;材料强调波斯帝国的地方行省制存在弊端,D项与材料主旨不符,排除。
10.据历史文献记载,波斯帝国建立了以波斯波利斯—苏萨之间的主干道为核心、覆盖帝国全境的御道网络。其中,呼罗珊大道成为波斯帝国与中亚、南亚交通的主干道,它与前往叙利亚的传统亚述商路联结,构成了陆上丝绸之路西段的主干道。这表明波斯帝国的道路建设(　　)
A.继承了亚历山大帝国的遗产
B.便利了东西方之间的交流
C.服务于对外军事征服的需要
D.开辟了亚非之间的新商路
解析:B　根据材料“构成了陆上丝绸之路西段的主干道”等可知,波斯帝国的道路连接中亚、南亚,并贯通陆上丝绸之路西段,有利于东西方之间的交流,B项正确;亚历山大帝国建立在波斯帝国灭亡后,排除A项;材料中没有军事征服的相关信息,排除C项;材料内容与非洲无关,排除D项。
11.亚历山大以混合马其顿人和波斯人的方式重组军队,并采纳波斯人的服饰,还积极鼓励“欧亚联姻”。这些举动意在(　　)
A.融入波斯上层社会
B.扩大帝国统治基础
C.消除东西民族裂痕
D.传播希腊民主政治
解析:B　据材料信息并结合所学知识可知,亚历山大通过混合军队、采纳波斯服饰和鼓励“欧亚联姻”等措施减少马其顿人与被征服地区人民之间的隔阂和冲突,从而增强帝国的凝聚力和稳定性,扩大其统治基础,故选B项;A项并非主要目的,排除;“消除”说法绝对,排除C项;亚历山大实行君主专制统治,排除D项。
12.下图为公元前3世纪中叶建立在今阿富汗一带的巴克特里亚王国的金币。金币一面为塞琉西王国安条克二世的头像,另一面为正猛掷雷电的古希腊宙斯神像。该金币可用于说明(　　)
A.亚历山大远征对文化的影响
B.希腊文化中心的东移
C.希腊政治制度在中亚的移植
D.东西方贸易的繁荣程度
解析:A　公元前3世纪中叶为希腊化时代,巴克特里亚王国的金币上铸有古希腊宙斯神像,体现出亚历山大远征对文化的影响,A项正确;据材料不能判断希腊文化中心的东移,排除B项;材料没有提及政治制度,排除C项;材料不能体现东西方之间的贸易状况,排除D项。
13.2世纪的演说家阿利斯提德对罗马城做了如下描绘:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,如贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。这反映了罗马帝国(　　)
A.拥有广阔的海外殖民地
B.武力扩张推动帝国发展
C.经贸兴盛促进帝国繁荣
D.推动世界市场开始形成
解析:C　材料反映出罗马帝国经济贸易发达,帝国非常繁荣,故选C项;A、B两项材料未体现,D项是指新航路开辟,均排除。
14.54—68年,罗马帝国的六大庄园共占有非洲行省一半的土地,这些土地分别掌握在六个大地主手中。随后这种制度在各行省蔓延开,帝国最终被分成了一个个封地。这反映出(　　)
A.罗马推行封君封臣制
B.奴隶与奴隶主的矛盾激化
C.帝国存在衰败的隐忧
D.农业家庭式劳作蓬勃发展
解析:C　罗马帝国统治时期,带有分裂性质的庄园在各行省蔓延,帝国最终被分成一个个封地,说明帝国存在衰败的隐忧,C项正确;中世纪西欧推行封君封臣制度,排除A项;奴隶与奴隶主的矛盾激化与材料主旨不一致,排除B项;庄园属于集体劳作,不属于家庭式劳作,排除 D项。
15.公元前13世纪,腓尼基人创造了腓尼基字母,传播到希腊演化为希腊字母,后来又发展为拉丁字母、斯拉夫字母。中世纪时,沿着阿拉伯半岛扩散演变为阿拉米亚字母,又发展出了印度、阿拉伯、亚美尼亚等字母。这说明,腓尼基字母的发展(　　)
A.推动了亚非拉文化的融合
B.加速了奴隶社会的瓦解
C.加强了亚欧非文字一体化
D.影响了世界文明的发展
解析:D　腓尼基字母的传播推动了许多地区字母文字的形成和发展,影响了世界文明的发展,故选D项。
16.图1、图2是某研究小组收集的研究材料,他们研究的主题最有可能是(　　)
A.陶瓷技术的传播 B.丝绸之路的开通
C.中华文化的稳定 D.东西文明的交流
解析:D　丝绸原产于中国,古希腊陶壶上出现了身着丝绸的妇女形象,说明古希腊受到中国的影响;隋朝制成古希腊酒神骆驼陶俑,说明隋朝时期受到古希腊文化的影响,故选D项。
二、非选择题(本大题共2小题,共52分)
17.(24分)世界不同文明在相互碰撞、交流中发展。阅读下列材料,回答问题。
材料　变幻的斯芬克斯。
说明:斯芬克斯最初源于古埃及神话,被描述为长有翅膀的怪物,通常为雄性,是“仁慈”“高贵”的象征;亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛,长着人面、络腮胡子,戴有皇冠;在希腊神话里,斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物,代表着神的惩罚。
　　——摘编自吴飞《斯芬克斯:出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》
(1)根据材料和所学知识,指出图1和图2中雕像的史料价值。(8分)
(2)图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异,指出这种现象说明了什么,任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。(说明:任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实,任选角度进行解释即可。16分)
答案:(1)图1和图2中的雕像是实物史料,是第一手史料;对于研究古代埃及、古代希腊文明的政治、文化观念和社会生活有重要价值。(8分)
(2)说明:古代希腊文化受到古代埃及文明的影响,又有自己的发展变化,促进了古希腊文化发展(或世界各地文明在相互交流中借鉴、创新、发展)。(4分)
例子一:起源于西亚地区的腓尼基字母,在东方发展为阿拉马字母,由阿拉马字母发展出古代西亚、埃及以及印度等地的多种字母;它向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母。(6分)
例子二:西亚的农耕技术,向东传到伊朗高原;向西传入希腊,并进一步传到西欧和北欧;向南传入北非。西亚的冶铁技术扩散到埃及和希腊等地,人类从此进入铁器时代。西亚的神话传入希腊,成为希腊神话的重要内容;希腊最初的雕塑艺术,特别是人像雕塑,在很多方面都模仿埃及。(6分)
18.(28分)亚洲与世界。阅读下列材料,回答问题。
材料一　“璀璨波斯——伊朗文物精华展”于2024年1月在故宫博物院开展。其中一件展品是大流士大帝雕像。该雕像由大流士一世(公元前522—前486年在位)下令在埃及制作,立于埃及法老运河河畔。
材料二　征服始终以军事占领和殖民统治为枢纽,在帝国的统治秩序之内建立文化融合的平台;任何与军事占领和殖民统治相悖逆的势力都在彻底扫除之列。正因为如此,征服往往伴随着蛮横的暴力和惊人的杀戮,但是由于征服者的力量,它亦能将自己的文化带到遥远的异域他乡,推动那种我们今天称为“全球化”的进程。亚历山大在地中海东部和近东地区的征服开创了“希腊化”世界;然后是罗马军团造成的“拉丁化”世界已经扩展到环地中海、英伦和莱茵河以南的欧洲;再然后是教皇国以及大半个欧洲;由16世纪开始,这个欧洲更将文明的力量投射到美洲、亚洲乃至全世界。
　　——摘编自林岗《征服与绥靖——文明扩展的观察与比较》
(1)从文明扩展的角度,说明材料一中的展品蕴含的历史信息。(16分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代以前武力征服对文明扩展的影响。(12分)
答案:(1)雕像基座刻有多个臣服国家的名称,包括亚洲的印度、花剌子模和亚述,非洲的埃及和欧洲的色雷斯等,这反映了波斯通过不断扩张,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国。雕像由大流士一世下令在埃及制作并立于此地,以便宣扬其对埃及的征服和统治,这说明大流士一世是波斯帝国的核心和最高主宰。雕像右侧衣褶上有楔形文字书写的古波斯语、埃兰语和巴比伦语,左侧刻有埃及象形文字,这反映出波斯帝国的疆域包含了多个古文明区,推动了不同文明之间的交流。(16分)
(2)积极:推动了文明的扩展,加强了不同文明间的交流和交融,在文明交融的基础上有利于形成新的各具特色的文明。消极:破坏或中断了被征服地区的文明,容易引发激烈的文明冲突,为文明的发展带来一些不稳定的因素。(12分)

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