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乡土中国
训练目标达成明细表
题型 语言文字运用 主题阅读提升
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
分值 3 3 4 4 4 3 3 3 4 6
训练点 成语 语病 语段压缩 补写句子 特殊表达 内容理解分析 内容推断 概念理解 信息概括 信息迁移运用
得分
一、语言文字运用
　　（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
《乡土中国》中所谓的“乡土”是指进行小农业生产的广大农村，那里居住的是中国绝大多数的居民，他们依附土地，自耕自食，自织自穿。日出而作，日落而息，跟随太阳的出没，地球的自转，自然安排生产劳动。晴天多出工，雨天就可以少出工或不出工，只要不违农时，按季节春耕秋收，逢上　①　就有好收成。年复一年地就地生产、就地消费，缓慢的生产节奏，养成懒散而稳定的生活方式。农民在这里按照自发形成的生产和生活习惯，不离乡土，　②　，人与人之间，非亲即故，彼此都是熟悉的乡亲，费孝通称此为熟人社会。
农村的基层组织，依靠代代相沿的习俗进行社会管理，这管理并非对所有成员　③　，而是有轻重厚薄的分别。这种“差序”，形成既定的“格局”，如父尊子卑、君尊臣卑、男尊女卑等等，按照人们在社会和家庭中的地位和等级进行序列管理，即“礼治秩序”。这是以君臣父子为核心推演的社会关系网，一层驭一层，层层相隶属，几千年来中国农民就在这样的社会秩序中生息。无论是改朝换代或是战争离乱，风雨不惊，即使打散了，很快又复原如初。所以中国能成为世界上唯一一个没有中断文化传统的文明古国，在世界文化史上公认为传承力最强的文化。“礼治秩序”这种社会管理秩序使得中国社会具有超强的稳定性，所以说《乡土中国》提出的这个概念，高度概括了广大农民的生存和生活状态，这就是我们生于斯长于斯的乡土，不了解这样的乡土社会，就不了解中国。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
2.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3.请结合文段内容，给“礼治秩序”下定义，不超过60个字。
　　（二）阅读下面的文字，完成4～5题。
　　费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”在20世纪早期的乡土小说中，村落自然成了最好的素材。村落在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。
沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船，渡给凭水依山的茶峒，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以生机。桐油、青盐、染色的五倍子，棉花、棉纱，以及布匹、杂货同海味——（　甲　）；历经岁月风雨的老船夫、一派真纯明净的翠翠、与人性较量的天保和傩送——船摆渡的是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（　乙　）。
作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。
（有删改）
4.请在文中括号内补充恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
5.文中画波浪线的句子“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么？请简要说明理由。
二、主题阅读提升
　　阅读下面的文字，完成6～10题。
　　材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》，有删改）
　　材料二：
中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大的概念。在核心处，它指向血缘，即从对父母的牵念中获得关于乡愁的原初经验；其次是
父母所居之地，即父母所居，便是故乡。以此为背景，它进而被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为家”或“四海之内皆兄弟”，甚至最终被解构为“此心安处是吾乡”。以上序列使乡愁成为一种圈层式结构，它愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是人从血缘共同体逐步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性克服情感本能的结果。在这一过程中，个体价值逐步让位于群体价值和人类价值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。但显然的问题是，人愈趋于理性和哲学化，也就愈益导致个体的情感无处安放，并由此生发出无家可归的虚无感和悲情意识。
乡愁作为情感表达是直观的，但它背后却潜隐着社会政治变革的强大促动，认识到这一点，对于认识中国当代社会的乡愁性质也是重要的。伴随着工业化、城市化的进程，大量的农民进城，既离了“乡”，也离了“土”，人们的生活方式和联结纽带开始发生变化：传统社会中，作为不同个体之间联结方式的血缘、地缘，已不能满足社会现实和个体生存的基本需求，越来越多的人经由职业、爱好、性别、年龄等多元因素组织起来。但是，人们由乡村进入城市，在文化上可能仍保留着原有的文化和价值认同，其生命的意义仍在乡村。如红白喜事的往来、人生情感的寄托、春运不远千里回家过年等，仍与“乡”与“土”有关。在此阶段的“乡愁”正处于从“传统乡愁”到“现代乡愁”的过渡，因而兼具二者的某些特点，但也有与众不同之处，承载主体是在城乡之间不断流动的农民工群体；客体特征兼具“传统乡愁”之有形、具体、确定与“现代乡愁”之无形、抽象、非确定；主观体验上则因在城乡之间不断游走而与家人分离，既离不开城市，也离不开乡村，由此生发“有家难归”“有根难依”的情感体验。与工业化、城市化相应的，是大量“乡村”的消失，无论是政治经济学层面，如“合村并居”与外来人构成的“产业村”，还是社会伦理学层面，“乡”或“家”的原有意涵开始发生深刻变化。这种乡土变迁对既有生活方式、联结纽带、伦理规范等的挑战，成为一种共享的特定时代氛围，赋予人们以某种相似的生活感受、主观认知和情感体验，这为特定个体或群体的“乡愁”扩展为近乎全社会共有的“乡愁”提供了外部条件。
（节选自《中国文化艺术中的乡愁》，有删改）
6.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A.乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
B.人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。
C.生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
7.根据材料内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）
A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。
B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
C.乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。
D.在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。
8.根据材料，下列选项不能反映“乡土本色”的一项是（　　）
A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居（其一）》
B.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
C.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》
D.肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。——杜甫《客至》
9.著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真阅读，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”请结合材料，分析“乡土性”逐渐消失的原因。
10.请结合下列材料，谈谈你对材料二所提到的乡愁的“圈层式结构”的理解。
　　这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的，大到数不清，真是天下可成一家。
在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。……在乡下，家庭可以很小，……可以大到像个小国。正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
——《乡土中国·差序格局》
4 / 4课时跟踪检测部分
第一单元　文学阅读与写作·青春激扬
第1课　沁园春·长沙
1.①峥嵘岁月　②水深火热　③淋漓尽致
解析：第一空：语境中有“豪情”“壮志”的提示，表达的思想是积极的，应填“峥嵘岁月”。峥嵘岁月：形容不平凡、不寻常的年月。第二空：语境指人民的生活处境艰难困苦，应填“水深火热”。水深火热：比喻人民生活处境异常艰难困苦。第三空：语境修饰的对象是《沁园春·长沙》，且形容对“把祖国放在心中，以天下为己任”的情感表达得充分透彻，应填“淋漓尽致”。淋漓尽致：形容文章、谈话等详尽透彻。
2.在当时的社会背景下，正是需要千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年肩负起主宰大地的重任。
解析：原句语病有：①语序不当，“这样胸怀崇高理想千千万万个的热血青年”应改为“千千万万个这样胸怀崇高理想的热血青年”；②“负责……重任”搭配不当，把“负责”改为“肩负”。
3.①画波浪线的句子引用毛泽东《沁园春·长沙》的名句，显示出了青年人的血气方刚及勇担时代重任的决心。②引用《七绝·改诗赠父亲》中的诗句，表达了以天下为己任的青年人的远大志向。③引用诗句，可以丰富文章内容，更加有力地表现出人物的精神风貌。
4.B　文中“毛泽东诗词是伟大的篇章”的引号标示引用。A项，标示特定称谓。B项，标示引用。C项，标示需要着重论述或强调的内容。D项，标示反讽。
5.①也是一位伟大的诗人　②郭沫若擅长现代自由诗体　
③则多用典故来寄寓情感
解析：①空根据前面的“不仅”和后面对毛泽东诗词的介绍，可以填“也（而且）是一位伟大的诗人”；②空根据“两人的诗作都有丰富的想象、大胆的夸张，但郭沫若在自由诗体创作中……”可知，此处是说郭沫若与毛泽东诗作的区别，郭沫若创作的是自由诗体，故此处可填“郭沫若擅长现代自由诗体”；③空前文说郭沫若“多用排比、反复和呼告来抒发情感”，根据后面举例来看，要表达的是毛泽东的诗词擅长用典，所以可以填“则多用典故来寄寓情感”。
6.B　“词人在菊花中蕴含的情感心志与陶渊明相同”错误。毛泽东同志对艰苦的革命斗争充满着大无畏的精神和乐观主义情怀，显然不同于陶渊明的“隐居世外”消极遁世的思想。
7.①意象：词中选取芬芳的黄花、强劲的秋风、寥廓江天、万里秋霜。②意境：写出了秋天的色彩艳丽、生机勃勃，意境壮阔绚丽。③情感：抒发了词人对秋景的喜爱和昂扬振奋的革命豪情。
解析：结合“战地黄花分外香”“一年一度秋风劲”“寥廓江天万里霜”可以提炼出的意象有“芬芳的黄花、强劲的秋风、寥廓江天、万里秋霜”。从“意象”与“意境”的角度赏析本词，这“黄花”是经过硝烟炮火的洗礼，依然在秋风寒霜中绽黄吐芳的满山遍野的野菊花，平凡质朴却色彩艳丽、生机勃勃。“一年一度秋风劲”，写出劲烈的西风、肃杀的秋气在词人心中引起的不是哀伤，而是振奋。“胜似春光，寥廓江天万里霜”，极写景色之瑰丽，意境壮阔绚丽。整首词有情有景，有色有香，熔意象、意境、哲理情感于一炉，形成生机盎然的诗境。既抒发了词人对秋天的喜爱，又歌颂了土地革命战争，表达了词人豪迈旷达的情怀。
8.B　“意趣相同”有误。“空里流霜不觉飞”的“霜”是比喻月光，淡淡的白色、清冷的意思，取“月色如霜”之意。两个“霜”字意趣不同。
9.①“从头越”三个字笔势豪放，将全词推向高潮，这两句不仅歌颂了红军再跨娄山关的战绩，而且表现了毛泽东对敌人的藐视和对长征必胜的坚强信念。②此外，“从头越”还包含着遵义会议以后，中国革命在正确路线指引下开始了新的里程的含意。
解析：这三个字极具气势，充满革命乐观主义精神。为什么说“从头越”呢？原因是红军战士在娄山关之战后重新夺取遵义，但如果要继续北上，就要再次跨越娄山关，所以这里说要“从头越”。“从头越”不仅仅指再次跨越娄山关，同时也表明要从胜利走向胜利，这三个字也凝结了毛泽东对敌人的藐视和对长征必胜的坚强信念。另外还指在经过遵义会议后革命出现新面貌。这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针和政策的会议，“从头越”包含着中国革命在正确路线指引下开始了新的里程的含意。
第2课　立在地球边上放号　红烛　峨日朵雪峰之侧　致云雀
篇目一　立在地球边上放号　篇目二　红烛
1.D　狂飙突进：指突飞猛进，形容发展进步飞快，变化巨大 。此处用来形容“五四”时期的时代精神，正确。俯瞰：指俯视，从高处往下看。也指在较高的高度上俯视下方。这里指从高处看地球，正确。必须：①表示事理上和情理上的必要；一定要。②加强命令语气。这里指事理上的必要，正确。内含：①内心所具有的；内部包含的。②内容。此处与“理解这首诗”不能搭配。应选“内涵”。内涵：①一个概念所反映的客观事物的本质属性。②内在的涵养。原文是“理解这首诗的内涵”，即内在意义，本质属性。
2.A　A项，甲处的“立在地球边上放号”是诗歌的标题，此处指的是这首诗，所以应该用书名号，而不是用引号。
3.比喻。将“诗歌”比作“桂冠上的璀璨的明珠”，生动形象地表现了诗歌在文学史上突出的艺术价值。
解析：分析画线句“诗歌是文学女神桂冠上的璀璨的明珠”，提炼出主干“诗歌是明珠”，可确定其用了比喻的修辞。将“诗歌”比作“明珠”，喻体“明珠”用“璀璨”一词修饰，可知其特点是灿烂夺目，而比喻修辞中本体和喻体要有相似性，因此可判断出“诗歌”也是灿烂夺目的。再分析画线句，定语是“文学女神”，因此可知“诗歌”的灿烂夺目主要是在文学史上的地位，所以这一比喻形象生动地表现了诗歌在文学中的重要地位及艺术价值。
4.A.就形成意象　B.最好不要直接说出感情
解析：第一空，依据后文“意象抒发自己的诗情和意趣”可知，这里要引出“意象”这一概念，而“意象”正是思想感情与具体形象融合形成的。故可填“就形成意象”。第二空，依据后文“要通过具体的形象，运用比喻、象征等方式来暗示”可知，此处是说要委婉曲折地表达感情，不直接说出。故可填“最好不要直接说出感情”。
5.语句①可修改为：通过意象抒发自己的诗情和意趣。
语句④可修改为：赋予它丰富的内涵和情感。
语句⑥可修改为：雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群。
解析：①“意象抒发自己的诗情和意趣”介词残缺，可在“意象”前加“通过”。④搭配不当，“付与”与“内涵和情感”搭配不当，可将“付与”改为“赋予”。⑥搭配不当，“表达诗人奔放的激情和坚定的理想”的应该是《致云雀》，但前句主语是“雪莱”，可改为“雪莱的《致云雀》以云雀为中心组成密集的意象群”。
6.B　“诗人与自然通篇互动”错，诗歌后两节写诗人和这些优美情景的契合、将景象拟人化、和明月交谈、和银海唱和等才是诗人与自然的“互动”。
7.①郭沫若的《霁月》反映了诗人的欢乐心情与美丽自然的高度契合。②前两节写诗人向情景的投入，后两节写诗人和情景的契合。③自然景象和“我”的高度融合使自然拟人化了，诗人不仅和明月交谈，和银海唱和，还要它们给自己温暖，使内在的生命之流与外在的万有生命成为一体，这种浑然一体的化境令人向往。
解析：回答本题，首先要理解诗歌表达了什么样的内在情感，又描写了什么样的自然之美，然后结合全诗分析两者是如何结合起来的，最后规范表述即可。此诗是郭沫若早期诗歌作品。幽光清淡，云衣缟素，森林寥寂，暗香浮动，海岸沉默，波音幽渺：大自然披着色彩素淡的外衣似乎在寂然沉思，这是十分令人陶醉的清幽秀美的情景。在这个情景里，诗人自己也完全陶醉了：白杨行道在他面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，他在和明月亲切交谈，他要银海跟他唱和。在这里，人和自然完全融为一体了，诗的迷人之处正在于此。
8.A　“‘黑’是人生的辉煌”“生命正好经历了由生到巅峰的过程”错误。黑色是灰烬、煤炭的色泽，由绿到黑，生命正好经历了由生到死的过程。
9.B　“诗人运用了比喻、反复、排比等修辞手法”错误。诗中没有运用“反复”修辞手法，运用了象征的手法。
10.生命中有希望也有失望，有快乐也有悲哀；生命不仅意味着活着，同时也意味着死亡。唯其如此，才要更加珍惜生命！
解析：诗歌中，生命的“色彩”有深刻的哲理。色彩点染原本苍白的世界，令世界五彩缤纷；色彩象征人生的喜怒哀乐，令人的生命和情感变得更加丰富而有价值。生命是短暂的，人的生命历程中不仅有忠义、高洁、希望，也有悲哀、失望，甚至死亡，经历过酸甜苦辣的人生才是充实的人生、有意义的人生。
篇目三　峨日朵雪峰之侧　篇目四　致云雀
1.B　第一空处，不能自已：不能抑制自己的感情。不能自拔：指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。联系上下文语境“人在陷入岁月的困境中”“与困境……的搏斗精神”可知，此处应为“不能自拔”。第二空处，不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。勇往直前：不怕艰险，勇敢地一直向前进。语境强调的是与困境搏斗的精神，应为“不屈不挠”。第三空处，奥秘：深奥莫测的秘密。奥妙：深奥微妙。联系下文语境“则是诗歌所要探究的永恒命题”可知，“探究”的对象应该是秘密，此处应为“奥秘”。第四空处，魄力：气魄，气势，指临事的胆识和果断作风；更多的指的是一个人能够及时果断作出决定，有担当，有责任心。魅力：很能吸引人的力量。语境“他的诗歌最为让人激动”指他的诗歌吸引人，此处应为“魅力”。
2.C　下文“需要寻找”的主语也是“人们”，而不是“他”，排除A项；上文提出问题，下文则要“说明”这个问题，主语是“人们”（此处省略），而不是“这个问题”，排除B项；上文问题中说“他此后之所以能顺理成章地成为一位大诗人……”，只能是从“他的人生”中寻找答案，排除D项。
3.我当年读昌耀的诗歌，首先就是惊奇于他的这种语言魅力，并为之震撼。
解析：画横线的句子有两处语病：其一，“当年读昌耀的诗歌”之前缺主语“我”；其二，按照逻辑顺序，应该是先“惊奇”后“震撼”。
4.A　原句：指大众。A项，指大众；B项，指每个人；C项，指自己之外的“别人”；D项，指人的品质。
5.这首诗选取了人们十分“熟悉”的霜风、明月、挺立的高树三种景物，描绘了“我”和一棵树并排立着却没有靠着的画面，这一独特的形象传达出独特的诗意；结合“五四”运动这一时代背景，我们可以读出这棵树其实就是一个寂寞而又独立自主的青年形象，这一形象代表着新一代青年知识分子自我意识的觉醒，以及他们对独立自主的渴望。要深入理解诗歌，就应领会“陌生”的含义。
解析：《月夜》选取了人们十分“熟悉”的霜风、明月、挺立的高树三种景物，即所谓的“意象”，象征意义是独立不倚的坚强性格和追求思想自由与个性解放的奋斗精神。并排立着，没有靠着：是挣脱，是倔强，也是追求独立。这棵树其实就是一个寂寞而又独立自主的青年形象，这一形象代表着新一代青年知识分子自我意识的觉醒，以及他们对独立自主的渴望。虽然明知变革是唯一的路，也知道前途是光明的，但在当下，在而今，毕竟处于黑夜之中，也终究要走过黑夜这段路。
6.D　“表达自己对当年被流放所遭遇的苦难经历的回忆与哭诉”表述错误，诗人所表达的情感是由放逐生涯对爱情的渴望，到面对困境时刚毅不屈、不甘沉沦，最后转向了对自己命运的更高呼求。
7.C　“以华丽清新的笔调”表述错误，昌耀的诗歌笔调大多是沉雄遒劲的，具有“新古典”性质和青铜般色调。
8.①诗歌多次进行人称变换，让对白在诗人和“朋友”之间自然展开，使行文富有变化；②便于自由地抒发内心情感，更好地感染读者；③增强了诗歌的层次感，使得诗歌变得多元而充满矛盾。
解析：诗人在抒情时，多次进行诗人和“朋友”之间的人称变换，在使用“诗人”自己的视角，即第一人称时，如“我的手指染着细雨和青草气息”，叙述较为亲切自然，便于直接、自由地表达思想感情，给读者以真实感，增强对读者的感染力；在使用“朋友”的视角，即第二人称时，便于直接对话，利于交流思想情感，增强亲切感，同时使抒情更加强烈感人；在两个人称的转换中，有利于增强文章的层次感，使行文充满变化，使得内容和情感更加丰富多元，也便于表现诗人内心的矛盾。
9.A　“奠定了全诗阴郁消极的情感基调”错误。 “白色沙漠”描写生存环境的恶劣，“白色死光”意味着死亡，与结尾的“大漠深处纵驰一匹白马”形成强烈反差，表达的是生命永续的力量。
10.①白马纵驰于大漠深处象征着在苦难的环境里执着奋进的精神，表达了纵使肉体死亡、精神也将不朽的意味，内蕴丰富。②以形象的画面收束全诗，纵驰的“白马”与开头“白色沙漠/白色死光”代表的死亡形成反差，展现了生命永续的力量，构思巧妙。
解析：从内容上看，这首诗中的“马”，是昌耀常用的一个意象。“马”之意象，已成了诗人奋然前行的灵魂的写照。诗的深度意蕴凭依这一匹“马”得到了强烈表现：人的肉体即便焚为碳水化合物，但因为抗争过、奋斗过，魂魄将化为“一匹白马”，永远在“大漠深处纵驰”！人死了，精神依然在历史的长河中拍水击浪，生命的涛声响彻其间！从结构上看，结尾句“红尘落地，大漠深处纵驰一匹白马”极具画面感，给人以强烈的视觉冲击。纵驰的“白马”象征着在苦难的环境里执着奋进的精神，与开篇的“白色沙漠/白色死光”所代表的死亡形成反差，展现了生命永续的力量，构思巧妙。
11.D　“采用了象征和拟人的手法”错误。诗人运用的是象征和比喻的手法。西风已经成了一种象征，一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界、追求新世界的精神，诗人以这样的隐喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。
12.①“西风”作为革命力量的象征；②既赞颂它对腐朽的旧势力的扫荡，又热情地讴歌它对新生事物的保护和促进作用；③揭示出旧事物必将让位于新事物的客观规律，反映了诗人对反动腐朽势力的憎恨，对光明未来的信心和希望。
解析：本诗中“如果冬天来了，春天还会远吗？”是闻名中外的名句，其中“冬天”与“春天”都有很强的现实意义。“冬天”喻指破坏者，革命会给社会造成一定的破坏，但只有打破了旧世界，才能建设新世界；而“春天”喻指保护者，革命过后，新社会则会给人民带来更多的保障。这句话蕴含了深刻的哲理：黑暗即将过去，曙光就在前方。指出了革命的目标和结果，鼓舞广大无产阶级斗争的决心。
第3课　百合花　哦，香雪
篇目一　百合花
1.B　文中画波浪线句子中的省略号标示语言断断续续。A项，标示引文省略。B项，标示语言断断续续。C项，标示列举省略。D项，标示话没说完，意犹未尽。
2.D　“写了新媳妇埋怨卫生员不支持自己”错，没有埋怨卫生员的意味。
3.不能。①“细细地、密密地”运用叠词，渲染了缝制的缓慢、细密过程，动作描写细致且有画面感，让人物心理跃然纸上；②“细密地”只是客观强调了动作的特点，缓慢感、过程感、画面感不强，对人物心理的表现也不够细腻。
解析：文中画横线处“细细地、密密地”不能换成“细密地”。①“细细地、密密地”运用叠词，运用了动作、细节描写，渲染了缝制的缓慢、细密过程，动作描写细致且有画面感，让人物心理跃然纸上，体现了“新媳妇”不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开的心理，表现了她的淳朴、善良，以及对通讯员的崇敬、痛惜等复杂情感。②“细密地”只是客观强调了动作的特点，对人物的描写不够细腻，缓慢感、过程感、画面感不强，对“新媳妇”不愿意看着牺牲的小通讯员穿着有破洞的衣服遗憾地离开的心理的表现不够细致充分。
4.B　文中加点的“我们”是泛指。A项，具体指彝族。B项，是泛指。C项，具体指税务工作者。D项，指具体的某些人。
5.①离作品的深层内涵还很远　②它是一种客观的存在　
③没有正面写战争
解析：第一空，根据上句“这一作品的主题概括，其实只触及了作品的基本故事和表层意义”可知，只触及了作品的基本故事和表层意义，说明离作品的深层内涵还很远，所以此处可写“离作品的深层内涵还很远”。第二空，根据下句“往往不为作家的主观意图所左右”可知，此处对应“主观意图”，就是“客观存在”，所以此处可写“它是一种客观的存在”。第三空，根据下文“但战争的紧张气氛、刀光剑影、血与火的拼搏，却在整个作品的字里行间渗透着、弥漫着”的提示可知，战争渗透在作品的字里行间，说明没有正面写战争，所以此处可写“没有正面写战争”。
6.B　“这是因为倪老虎的伤势太严重了，让关大妈手足无措”错误。结合原文“这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？”，可知他们彼此都觉得对方似曾相识。再结合“突然，关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑”，可见关大妈看到敌人时灵机一动，赶紧救人，并非手足无措。
7.C　“营造越来越紧张的故事氛围，使读者的心越揪越紧”错误。文中先后四次描写了枪声，其中“叭！一声清脆的枪声”“忽又听到‘砰砰’两下”“砰砰，枪声又在大路那头响起来”，前三次是越来越紧张，最后一声是敌人对空放的一枪，“叭的一声枪响”，是敌人在给自己壮胆，读者内心是激动欣慰，为关大妈的机智勇敢、沉着冷静和即将成功的营救而暗喜，同时也暗笑敌人的愚笨怯懦。
8.①勇敢大胆。关大妈回答清剿大队盘问时的声音很响，她比以前的自己更勇敢大胆。②从容镇定。关大妈回答时从容镇定，这种冷静机智也是与以前的自己大有区别的。③觉悟提高。关大妈已从一个普通农妇向支持革命、愿意为此作出贡献的积极群众转变。
解析：①关大妈的语言描写：“‘啊？人哪？——诺！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。’关大妈大声说着……”，从中可见，这样大声说话跟她以往忍气吞声的说话习惯不同，她比以前的自己更勇敢大胆。②“也觉得这不像自己的喉音了”，说明今日的关大妈与以往不同，如果说此时是勇敢无畏，那以往应该是懦弱胆小的。关大妈豁出去了，以远远超出自己平时的灵活应变能力和淡定的心态应对敌人，回答敌人时从容镇定，这种冷静机智也是与以前的自己大有区别的。③结合原文“耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：‘娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊……’”可知，说明她受到了儿子的影响，她在坟场救人时的机智沉着，可以看出其已不再是一个普通的农妇，而是一心支持革命向革命者靠拢的人，是有着思想上的觉悟的农村妇女。
9.①渲染气氛，烘托心境。坟场荒凉冷寂，意在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。②推动情节发展。坟场的阴森荒凉，为关大妈的救助和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。③反映社会背景。阴森荒凉的“穷鬼滩”表现了当时斗争的残酷和民众生活的艰难。
解析：①小说开头环境：“坟堆”“几株秃树”“野草”“枯黄”等词表现了坟场的荒凉，渲染了坟场的凄清气氛。“坟上还按了个定胜糕似的坟帽，土色是新的……一起旋转着直升起来”“天色阴沉，黯淡”，营造了荒凉凄清的气氛，烘托出关大妈因儿子去世而悲痛的心情。②中间部分“乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着”“可四周静悄悄的……连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土”等句子同样表现了坟场的荒凉，因为坟场的荒凉，所以革命者倪老虎会来此处藏身，这才恰巧遇到了关大妈，被关大妈所救；也是因为坟场的荒凉，所以清剿队由于害怕紧张没有严格盘查，倪老虎才能逃过追剿，所以这些环境描写推动了故事情节的发展。③文章开头说“大路边有一大片乱坟场。这就是有名的‘穷鬼滩’，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它‘穷鬼滩’”，这里埋葬的要么是穷人，要么是被杀害的人，作为社会环境描写，阴森荒凉的“穷鬼滩”表现了当时革命斗争的残酷和普通民众生活的艰难。
篇目二　哦，香雪
1.A　第一处，萌发：种子或孢子发芽；比喻事物发生。激发：刺激使奋发。根据横线后“朦胧的少女情愫”可知，应用“萌发”。第二处，心甘情愿：心里愿意，一点儿也不勉强。心悦诚服：诚心诚意地佩服或服从。此处说的是凤娇为“北京话”付出心里一点儿也不勉强，应用“心甘情愿”。第三处，可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。风马牛不相及：比喻两者全不相干。此处说的是爱情难以拥有，应用“可望而不可即”。第四处，出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出乎人们的意料；在人们的意料之外。出其不意：趁对方没有料到（就采取行动）。此处没有采取行动的意思，应用“出人意料”。
2.作为“荷花淀派”的后起之秀，铁凝用诗意化的语言展现了那群山村女孩清泉般的心灵。
解析：画线句语病有：一是“杰出的后起之秀”成分赘余，“杰出”与“后起之秀”语意有重复，可删去“杰出”；二是“展现……山村女孩”成分残缺，可在“女孩”后加“清泉般的心灵”等。
3.①而凤娇却觉得很开心很满足　②这让香雪感到委屈
解析：要联系上下文语意。第①处与上文形成转折关系，与下文“为她爱着的人付出”形成因果关系，此处应该是写单恋中的凤娇的心理的。第②处下文“香雪既替凤娇委屈，也为整个台儿沟委屈”是对本空的进一步解释，其中，“委屈”一词反复出现，由此可以推断本空所填的关键词语是“香雪”“委屈”，可用“这”来指代前面让香雪感到委屈的事，即“北京话”有爱人这件事。
4.D　“我国古代文论家刘勰在其《文心雕龙》中指出：‘情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也。’”运用了引用的修辞手法；“为什么说小说如诗便是好小说呢？好就好在叙事之中的抒情，达到如诗一样的美学效果”运用了设问的修辞手法；“文学无论通过哪一种文体表达，全是思想与感情融会的结晶”运用了比喻的修辞手法，把“文学”比喻成“结晶”。没有拟人、反问、夸张修辞。
5.不能。理由：改变了原句的陈述主体，与整体语意衔接不够紧密。原句的主语“他”指代前文出现的“作家”，而改后的句子主语变成了“文学活动”，这就与前文以“作家”为陈述主体的表达重点不能很好衔接。
解析：原句“他要运用语言形式所组成的形象体系传达出来，以使读者能够获得同样的体验，产生相近的感情，这便是文学的活动”的陈述主语是“他”，改句的陈述主语是“文学活动”，改变了原句的陈述主体，与整体语意衔接不够紧密。结合材料“正是这样，引起创作冲动的，往往是作家曾经一度体验过的感情”可知，原句的主语“他”代指前文出现的“作家”，而改动后的句子主语变成了“文学活动”，这就不能很好地与前文以“作家”为陈述主体的表达重点相衔接。
6.D　“一家人对没看到自己的照片而感到失望”错误。依据“她扭头看看妈，妈已瞪起了眼睛顾不得看她；她又扭头看看爹，爹也正大睁着眼睛向前看。山杏转回头，也赶紧把眼睛瞪得圆圆的”可知，“照相时瞪圆双眼、紧张局促”是照相时的表情，不是见到照片时的反应。这种反差促成了“美丽”的错位，推动了情节的发展。
7.B　“渴望改变落后生存现状的决心”理解有误。文中“谁家要是挂张照片，顿时满屋生辉，半个村子也不免热闹几天”并没有表现出渴望改变落后生存现状的决心，反映出的向往之情也更多的是对现代生活的向往。
8.①山杏全家人跋山涉水五百里照了张相，寄回的照片却不是自己家的；②山杏一家依然把那照片挂在屋子里，让全村人欣赏。
解析：①依据“他们搭了五十里汽车……第三天才来到县城”“谁知，上面没有大睁着眼的山杏，也没有睁大了眼的爹妈。照片上就一个人，一个正冲他们全家微笑的姑娘……”可知，山杏全家人跋山涉水五百里照了张相，寄回的照片却不是自己家的；②依据“第二天，山杏家的墙上挂出了这张照片，照片上的姑娘冲所有来参观的人微笑着”可知，山杏一家依然把那照片挂在屋子里，让全村人欣赏。
9.①对于“美”的追求：如台儿沟姑娘们在等待火车到来前梳洗打扮，穿上最好的衣服，换上新鞋；山杏在去照相前穿上过年时的新罩衣，想换新鞋。②对现代文明的美好憧憬与向往：如台儿沟姑娘们每天非常期待火车到来、香雪对文具盒的渴望；山杏对照相的期待。
解析：①“她们心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮……穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂……刻意斟酌着服饰和容貌”；“天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣，又叫妈妈给她拿出哥哥寄来的新鞋”。这些都体现出她们对于“美”的追求。②依据“每逢列车疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车”可知，台儿沟姑娘们每天非常期待火车到来；依据“她放下篮子，心跳着，双手紧紧扒住窗框，认清了那真是一只铅笔盒，一只装有吸铁石的自动铅笔盒”可知，香雪对文具盒非常渴望；依据“山杏一晚上也没睡好。睁开眼看看……又睁眼看看……再睁眼看看”“天不亮，山杏就穿上过年时的新罩衣……”可知，山杏对照相非常期待。这些都体现出她们对现代文明的美好憧憬与向往。
第二单元　实用性阅读与交流·劳动光荣
第4课　喜看稻菽千重浪　心有一团火，温暖众人心　“探界者”钟扬
篇目一　喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平
1.将节日和节气相结合的中国农民丰收节，折射出中华民族对于自然规律的认识和把握，延续了中华民族敬畏自然、保护自然、利用自然的优秀传统。
解析：画横线句子有两处语病：一是“通过……折射出……”滥用介词导致主语残缺，可删除“通过”；二是“保护自然、利用自然、敬畏自然”语序不当，可改为“敬畏自然、保护自然、利用自然”。
2.①原句是以短句为主，既简洁明快，又音韵和谐；②原句“草木葱茏，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟”构成排比，句式一致，语言简练，内容紧凑，有节奏感和音韵美；③“收割和栽种搅缠在一起”使用了比拟的修辞，“搅缠”生动形象地表现了农民又要收割又要栽种的紧张繁忙的状态，改动后的句子则没有这样的表达效果。
解析：比较原句与改句的不同，主要看句式、修辞的不同。赏析其相关效果即可。①原句是以短句为主，既简洁明快，又音韵和谐，读来朗朗上口，极富节奏感。②原句中“草木葱茏，池塘莲开，北方麦黄，江南梅熟”构成排比，句式一致，内容紧凑，凸显芒种时节不同气候条件下大江南北的不同的绚烂景象，增强了语势。③“收割和栽种搅缠在一起”使用了比拟的修辞，用“搅缠”来写农民又要收割又要栽种、忙得不可开交的状态，生动形象，启人想象，增强了表达的效果。
3.B　原句冒号表解释说明。A项，表解释说明，解释前句提到的“三个有余，三个不足”。B项，表提起下文。C项，表解释说明，解释前句的“错觉”。D项，表解释说明，解释前句的“两条路”。
4.①肝胆相照　②颠沛流离　③满目疮痍　④呕心沥血
解析：第①处，语境指中国共产党的思想风范，与“同心同德”搭配，故可用“肝胆相照”。第②处，语境指“灾荒战乱中的百姓”，故可用“颠沛流离”。第③处，语境指战乱中的景象，与“荒芜的田野”搭配，故可用“满目疮痍”。第④处，语境指“袁隆平从事杂交水稻研究”，与“甘于奉献”等搭配，故可用褒义词“呕心沥血”。
5.①把袁隆平“乡村教师”的平凡身份和“颠覆世界权威”的超凡胆识进行对比，突出他敢于挑战权威，富于创新精神。②把袁隆平“名满天下”的伟大成就与“专注田畴”的平凡小事进行对比，突出他的淡泊名利，专注科研事业。③把袁隆平“乡村教师”与“名满天下”、“颠覆世界权威”与“专注田畴”进行对比，突出其不管是什么角色，都能够心无旁骛，专注研究杂交水稻的工匠精神。
解析：画线句里有三层对比。第一层对比是身份与胆识的对比。“乡村教师”身份平凡，而“颠覆世界权威”则需要超凡的胆识。这个对比突出了袁隆平敢于挑战权威，敢于创新的精神。第二层对比，“名满天下”表明他此时已经功成名就；而“专注田畴”则说明他仍然在做着以前做的平凡小事，还是亲自在试验田里辛勤劳作。这个对比突出他对科研事业的专注与热爱，并不在意名利。第三层对比，身份卑微时敢于挑战权威；名满天下时仍旧从事基础工作。歌颂了袁老不管是什么角色，都能够心无旁骛，专注研究杂交水稻的工匠精神。
6.A　“在家人的大力支持下”错误，原文是“父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖”，可见父亲起初并没有支持他从事农业。
7.B　A项，“国际上广为人知”理解有误，袁隆平贡献巨大以及以他的名字命名小行星，并不代表袁隆平“国际上人人皆知”。C项，“广泛阅读古今中外杂志”的说法于文无据，原文是“60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用”，看不出“广泛阅读古今中外杂志”。D项，“电脑等先进设备并没有那么重要”错误，原文表达为“电脑等先进设备很重要，但在电脑和书本里是种不出水稻的”，袁隆平并没有否认电脑等先进设备的重要性。
8.A　根据前文的陈述“既然……”可知，“可能”的表述与文意不符合，排除B；由选项可知，括号内所填内容承前省略主语“自然界”，再由前句“自然界存在天然杂交稻”可知，括号内句子结构为“存在＋宾语”，排除C、D。
9.①忧国忧民，具有博爱情怀。袁隆平不仅立志要使中国富强，还想把杂交水稻推向国外，造福世界人民。②注重理论联系实践，勤奋进取。把孟德尔、摩尔根的染色体、基因遗传学说应用于教学与研究中，将理论与实践相结合，打开了杂交水稻“王国”的大门。③不计名利，甘为人梯。把自己的研究小组发现的珍贵材料毫无保留地分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。
解析：从材料一第二段“袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人”；从材料二第三段“……把杂交水稻推向国外，造福世界人民”等可知，他不仅立志要使中国富强，忧国忧民，还想把杂交水稻推向国外，造福世界人民，具有博爱情怀。从材料一第十三段“他就开始大胆地向学生传授染色体、基因遗传学说相关知识，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索”可知，袁隆平将理论与实践相结合，打开了杂交水稻“王国”的大门。从中可见袁隆平注重理论联系实践，勤奋进取。从材料一第十五段“向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的珍贵材料奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克‘三系’配套关”可知，袁隆平把自己的研究小组发现的珍贵材料毫无保留地分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。从中可见袁隆平不计名利，甘为人梯。
10.（1）相同点：都是选择袁隆平和杂交水稻相关的典型材料；都以时间为顺序安排材料。
（2）不同点：材料一主要选取袁隆平教学生涯和杂交水稻培育过程的内容交织在一起进行写作，突出他边教学边试验的理论联系实际的特点。而《喜看稻菽千重浪》一文则重点选取袁隆平培育杂交水稻的事件来写，突出他培育杂交水稻的艰辛过程。
解析：相同点：两个文本都是表现袁隆平在杂交水稻方面的贡献，都是选择袁隆平和杂交水稻相关的典型材料。都以时间为顺序安排材料：《喜看稻菽千重浪》从1960年发现“天然杂交稻株”开始，一直到1998年，权威的资产评估所评估，“袁隆平品牌”无形资产价值1 000亿元；材料一从1930年9月7日袁隆平出生写起，从小就立志……最后1970年11月，袁隆平带领助手发现了一株雄花败育株。
不同点：材料一主体内容是袁隆平教书生涯中进行杂交水稻研究的经过，“在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产”，突出他边教学边试验的理论联系实际的特点。而《喜看稻菽千重浪》一文则重点选取袁隆平培育杂交水稻的事件来写，写他发现“天然杂交稻株”，寻找水稻的天然雄性不育株，独立开展杂交水稻研究，撰文“对大面积推广玉米稻要持慎重态度”等，突出他培育杂交水稻的艰辛过程。
篇目二　心有一团火，温暖众人心
1.D　A项，错误。宵，意为夜晚，如，通宵、良宵等；霄，有“云”“云气”之意，如云霄，有“天空”之意，如九霄。根据句意，“宵”不应改为“霄”；“夜宵”在文中的意思为夜里吃的食物。B项，错误。“座无虚席”是形容出席的人很多；而“济济一堂”是形容许多有才能的人聚集在一起，和语境不相符。C项，错误。画线部分不可互换位置，“大师傅”的“吆喝”声应在“朝他走来”的动作前，与⑤句中“人还没走到，话已经先到”一句相互照应。D项，正确。“不由得”意思是不禁，这里添加这个词语可表现张秉贵禁不住被感动的意思，可以添加该词。
2.既是平凡的工作，又是光荣的岗位。
解析：“既是……，又是……”中的“是”表判断，是对“商业、服务业”工作性质和特点的判断，可把“工作平凡，岗位光荣”改成“既是平凡的工作，又是光荣的岗位”，这样也能与“是伟大的社会主义事业的重要组成部分”结构一致，衔接紧密自然。
3.D　文中“机器”的引号表示特殊含义。A项，引号表示直接引用；B项，引号表示特定称谓；C项，引号表示强调；D项，引号表示特殊含义。
4.①络绎不绝（来来往往、川流不息）　②琳琅满目　③熟能生巧
解析：①处是说在工作之初，张秉贵看到客人也曾胆怯，说明他看到的是很多客人，可用“络绎不绝”（“来来往往”或“川流不息”）。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。“来来往往”，形容来来去去的人很多，很繁华。“川流不息”，形容行人、车马等像水流一样连续不断。②处是形容商品很多，可用“琳琅满目”。“琳琅满目”，满眼都是珍贵的东西，形容美好的事物很多。③处是说张秉贵不断地挑战自己，为了算账快，学习了饭馆服务员的口算方法，并且多次训练，可用“熟能生巧”。“熟能生巧”，熟练了就能产生巧办法，好办法。
5.①比喻，把全心全意为人民服务的态度比喻成一团火，生动形象地说明了张秉贵的服务热情。②排比，“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位”三个句子结构一致，强调了热情服务给顾客带来的感受。
解析：“要用全心全意为人民服务的一团火”中运用了比喻的手法，本体为“全心全意为人民服务的态度”，喻体为“一团火”，生动形象地写出了张秉贵的服务热情。“在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的”中“在商店里”“回到家里”“走上工作岗位”三个句子结构一致，运用了排比的手法，表达上顺畅自然，多角度多侧面展示相关内容，以点带面，强调了热情服务给顾客带来的感受，让他们在任何地点都感到温暖舒服。“热乎乎的”属于间隔反复，兼用叠韵词，读来抑扬顿挫，音韵和谐，朗朗上口，具有突出强调的作用，强化了张秉贵的服务态度给顾客带来的温情。
6.A　B项，“深感同情和充满好奇”说法不当，材料二中是说“张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动……”；C项，“当了19年伙计，这期间政治上没地位……”说法错误，由材料二可知，19年指“从一九三六年，直到一九五五年”，而1949—1955年是新中国成立后，不能说他“政治上没地位，经济上受剥削，人格上受污辱”；D项，“已忘记在旧社会受的苦”说法错误，材料二中说“以前的这些事，折磨得我永远也忘不了旧社会的苦”。
7.D　材料二没有“抓住张秉贵‘一团火’的精神”，而是重点叙述张秉贵新中国成立前的经历。
8.B　“张秉贵师傅的柜台站满了里三层外三层的顾客，有买东西的，有参观的，有学习的……”，这是通过他人来写传主，体现出大家对其爱岗敬业精神的认可和赞赏，并主动去学习他的先进事迹，这是间接体现张秉贵的精神，并非直接。
9.材料一先简要介绍张秉贵的出身和成长经历；接着写他在百货大楼当售货员时的思想转变和觉悟提高；然后写他为了更好地服务群众做出的种种努力，体现了张秉贵的“一团火”精神；最后写张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，受到人民群众的赞扬。
解析：首先，介绍了张秉贵的出身以及他的成长，第一段“出身贫农家庭……”；“新中国成立后，他翻了身”，后来农民买桃酥的事件让他提高了思想觉悟。然后，第二段中提到“为了当好顾客的参谋……”，写他为了更好地服务群众做出的种种努力，体现了张秉贵的“一团火”精神。最后，第三段写道他“用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬……”，体现出张秉贵用“一团火”温暖了无数顾客，受到人民群众的赞扬。
10.①叙述主体不同：材料一是旁观者（记者）叙述，材料二是张秉贵本人讲述。②叙述详略不同：材料一是简略叙述，材料二则详尽具体。③叙述侧重点不同：材料一侧重于突出张秉贵的新生活和努力为人民服务的精神；材料二侧重于突出他在旧社会的悲惨生活，让读者更加了解他的人生经历。
解析：从材料一张秉贵“出身贫农家庭，从10岁起就在资本家的工厂当童工……”“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众”等处可知，材料一是从旁观者的角度叙述，叙述简略概括。从材料二“张师傅在财贸大会的发言中，最使我感动的是这一段……”“张秉贵同志也笑了一笑，用充满了回忆的目光看看我，说：‘我是北京人，一家八口人……’”等处可知，材料二主要是张秉贵本人讲述，叙述详尽具体，两则材料的叙述主体和详略不同。从材料一摘编自林为民《心有一团火，温暖众人心》和“张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬”等处可知，材料一的叙述在于突出张秉贵的新生活和他努力为人民服务的精神。从材料二“在旧社会，我十岁当童工，十七岁到商店当学徒，那时候给资本家站柜台，是为了混碗饭吃……”等处可知，材料二的叙述在于全面了解张秉贵，突出他在旧社会的悲惨经历。两则材料的叙述侧重点不同。
篇目三　“探界者”钟扬
1.A　文中句子的引号，是为了强调他的牛仔裤是极其便宜的，表强调。A项，“泥土”“种子”是为了强调海伦学会的单词，表强调。B项，“每逢佳节倍思亲”是引用诗词来表达思念亲人之意，表引用。C项，“傻子”在此处并不是真的“傻子”，而是有特殊含义，表特殊含义。D项，“自由”语含讽刺，其实是指通过出卖国家或组织向敌人妥协，而获得的所谓“自由”的软弱行径，表讽刺。
2.B　“把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”运用的是反复、拟人的修辞手法，把没有生命的“东西”拟人化，让其拥有了人的行为“沉睡”；“黑暗”拟人化后也有了“怀里”。没有运用排比的修辞。
3.①从句式结构看，原句多是短句子，读起来紧促而简洁有力，而修改后变成一个长长的句子，表达普通的陈述语气，失去了原文的表达效果。②原句“头痛欲裂、呼吸急促、全身无力”与后文“随时都会有生命危险”联系紧密，相互呼应，更能突出钟扬的品格。改句把这几个短句放到“高原反应”前，不能突出他高原反应的严重与危险，也不能反映其不顾个人生命安全的品格。
解析：从句式结构看，“钟老师出现了严重的高原反应，头痛欲裂、呼吸急促、全身无力”多是短句子，读起来紧促而简洁有力，而“钟老师出现了头痛欲裂、呼吸急促、全身无力的高原反应”把短句变为定语，变成一个长长的句子，表达普通的陈述语气，失去了原文的表达效果。原句让“头痛欲裂、呼吸急促、全身无力”独立成句，既强调了高原反应的具体表现，又与“随时都会有生命危险”相照应，从而突出钟扬置自己的生命安危于不顾的忘我精神。
4.钟扬基于自己的无线电电子专业的知识背景，不但敏锐地察觉到其中的问题，而且迅速找到了自己的发展方向。
解析：画线句子语病有三：一是搭配不当，“出于”改为“基于”；二是关联词语使用不当，“从而”改为“而且”；三是语序不当，根据主语一致的原则，把“迅速找到了”移至“自己的发展方向”前面。
5.①使用比喻修辞，把科学与文学之间的差距比喻成“沟壑”，②生动形象地突出钟扬的文艺气质把两个领域的差距抹平，③为下文其翻译作品《大流感》大受欢迎做铺垫。
解析：从句子构成来看，“他的一颗‘文艺心’填平了科学与文学之间的沟壑”一句使用比喻修辞，“科学与文学之间的差距”为本体，“沟壑”为喻体。从表达效果来看，此比喻句生动形象地突出钟扬“没有放弃一直钟爱的诗歌创作”，他的文艺气质把两个领域的差距抹平。从文段内容上看，下文写道“他翻译的科普读物《大流感》，语言生动，广受欢迎”，本比喻句为其翻译作品《大流感》大受欢迎做铺垫，自然过渡到下文内容。
6.B　“更要通过国际化增强自信才能做得更好”说法错误。材料一中的表述为“我不反对我国很多刊物走国际化道路，要通过国际化提高自信，而不是通过国际化丧失自信”，并没有说“更要通过国际化增强自信才能做得更好”。
7.B　A项，“表达了对钟扬获得这一奖项的期许”说法错误。表达的应是对中国科学家获得诺奖的期许。C项，“已经侵蚀了我国科技创新的良好生态”说法错误。从材料三“如果任其蔓延，科技创新的良好生态就会受到侵蚀”可知，这是假设的情况。D项，说法过于绝对。从材料三“经济社会发展和民生改善比过去任何时候都更加需要向科学技术要解决方案，更加需要广大科技工作者肩负起历史赋予的创新重任”可知，继承和发扬“科学家精神”，是应对我国发展面临的风险挑战，促进科技进步的条件之一，并不是唯一条件。
8.D　材料三主要论述了广大科技工作者应该具有的“科学家精神”。A项，符合材料三中“胸怀祖国、服务人民的爱国精神”。适合作材料三的论据。B项，符合材料三中“甘为人梯、奖掖后学的育人精神”。适合作材料三的论据。C项，符合材料三中“勇攀高峰、敢为人先的创新精神”。适合作材料三的论据。D项，材料四表现的是对贫穷工人的资助，与材料三中所论述的“科学家精神”不相关，不适合作材料三的论据。
9.①首先提问钟扬从何时起开始关注“诺奖”的，从而将钟扬引入“诺奖”话题。②接着提问钟扬对“诺奖”的了解程度，从而引出钟扬对“诺奖”得主特点的评论，指出“原创”才是最重要的。③接着提问钟扬是否认为发表在中文刊物上的原创性成果也有可能获得“诺奖”，从而引出钟扬对我国科学期刊发展道路的看法。④最后，让钟扬预测在科技领域中国最早何时能够获得“诺奖”，从而将话题引入对中国科技发展的评论。
解析：《科学通报》的记者的提问使访谈步步深入。首先，记者提问钟扬“请问您是从何时起开始关注‘诺奖’的”，钟扬就这一话题进行了解答，从而将钟扬引入“诺奖”话题。记者的第二个问题是“您对获得‘诺奖’有怎样的了解”，通过钟扬的回答，引出其对“诺奖”得主特点的评论，指出“原创”才是最重要的。记者的第三个问题是“您是否认为发表在中文刊物上的原创性成果也有可能获得‘诺奖’”，将“诺奖”引入与中文刊物有关的话题，从而让“诺奖”与中国产生联系。钟扬认为“我不反对我国很多刊物走国际化道路，要通过国际化提高自信，而不是通过国际化丧失自信”。最后，记者提出了采访的核心问题，让钟扬预测在科技领域中国最早何时能够获得“诺奖”，从而将话题引入对中国科技发展的评论。钟扬也给出了自己的预测。
10.①钟扬积极参与植物基因库的建立，亲身参与植物种子的采集工作，体现了他胸怀祖国、服务人民的爱国精神。②钟扬不爱名利，而是热心参与科研活动，体现了他淡泊名利、潜心研究的奉献精神。③钟扬获得300余项科研成果，体现他勇攀高峰、敢为人先的创新精神。④钟扬倾注了巨大心血培养学生，体现了他甘为人梯、奖掖后学的育人精神。
解析：从材料二“他立誓，要在生物多样性不断遭到破坏的当下，为人类建一艘种子的‘诺亚方舟’”可以看出，钟扬积极参与植物基因库的建立，亲身参与植物种子的采集工作，体现了他胸怀祖国、服务人民的爱国精神。从材料二“名，钟扬看不到眼里；利，就更与他无缘”可以看出，钟扬不爱名利，而是热心参与科研活动，体现了他淡泊名利、潜心研究的奉献精神。从材料二“钟扬的学术成果300余项”可以看出，钟扬获得300余项科研成果，体现他勇攀高峰、敢为人先的创新精神。从材料二“‘教师是我最在意的身份。’钟扬说，每个学生都是一颗宝贵的种子，全心浇灌就会开出希望之花”可以看出，钟扬倾注了巨大心血培养学生，体现了他甘为人梯、奖掖后学的育人精神。
第5课　以工匠精神雕琢时代品质
1.C　第①处，能工巧匠：工艺技术高明的人。仁人志士：仁爱而有节操的人。结合后文列举的“鲁班、李春、李冰、沈括等世界级工匠大师”可知，这里应该是讲中国从不缺少世界级工匠大师，选用“能工巧匠”。第②处，玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都不严肃。独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。语境形容工匠执着专注的精神，选用“独具匠心”。第③处，耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。可歌可泣：值得歌颂和哭泣。用来形容英勇悲壮、感人至深的事迹。前面列举的“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”是人们很熟悉的诗句、成语，选用“耳熟能详”。第④处，精益求精：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。多快好省：数量多，速度快，质量好，成本省。前文“如切如磋，如琢如磨”“庖丁解牛，运斤成风，百炼成钢”等诗句、成语体现的是人们认真执着、不断追求更高境界的精神，选用“精益求精”。
2.B　原句有三处错误。一是“需要每一个人发挥积极行动起来”句式杂糅，可以删除“发挥”。二是“精彩的更多故事”语序不当，“更多”是数量短语，应该是“更多精彩的故事”。三是“为实现中国梦献计力量”动宾搭配不当，应该是“为实现中国梦贡献力量”。
3.①构成：句中三个“要有”短句构成排比。②表达效果：句式整齐，节奏鲜明，表述全面，条理清晰，增强语势，强调内容；有力诠释了实现中国梦所必须具备的新时代工匠精神的内涵。
解析：①构成：画横线句中“要有‘撸起袖子加油干’的实干精神，要有‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神，要有‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”运用了三个相对整齐的动宾句式构成排比，“要有……要有……要有……”的句式铿锵有力，给人积极昂扬、热血沸腾的力量，形式整齐，富有节奏感，朗朗上口。②表达效果：“‘撸起袖子加油干’的实干精神”“‘锲而不舍，金石可镂’的执着精神”“‘苟日新，日日新，又日新’的创新精神”，各分句间是并列的关系，具体形象地阐释了新时代的工匠精神的具体内涵。同时每个分句都引用了俗语或者名言名句，使得语句既富有文采又内涵深厚。
4.D　⑥句中的“为技能大赛上的获奖者喝彩”是对获奖者成绩的肯定，接下来一句“把这种成绩转化为加快提升职业教育整体办学质量的动力”是进一步说要把获奖者的成绩转化为职业教育推动的动力，是说获奖者的成绩对教育的推动作用；“去赢得社会对于职业教育更多的认可与尊重”是把职业教育更深入地推广到了社会范围。所以⑥句三个画线的语言片段顺序没有问题。
5.“刮腻子刮成世界冠军”对职业教育“低人一等”的陈旧观念无疑是一种冲击。
解析：这是一个短句变长句的题目，改句要求的主语是“刮腻子刮成世界冠军”这一事件，根据句意分析可知此句的谓语动词应是“是”，宾语是“冲击”；这个事件对“说到职业教育，很多人都会觉得它‘低人一等’”这个观念的影响应当在句子中作状语。故原来的语言片段可整合为“‘刮腻子刮成世界冠军’对职业教育‘低人一等’的陈旧观念无疑是一种冲击。”
6.C　C项，“工匠们看似‘躲进小楼成一统’”错误。由材料二“坚守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神坛，也不是鼓励离群索居、‘躲进小楼成一统’”可知，文中是说“工匠精神不是鼓励‘躲进小楼成一统’”，而不是“看似”。
7.D　A项，“材料二重在谈工匠精神的现实意义”错误。材料二始终围绕着工匠精神的价值与深层内涵来论述，而非重点论述工匠精神的现实意义。B项，“层进式的论证结构”“逐层推进”错误。材料一整体上采用了总分总式的论证结构，开篇引出话题，主体部分运用并列结构论述，最后发出呼吁。C项，“为了阐释要让中国制造更有话语权”错误。列举两人的事例是为了阐述执着专注的内涵并强调其作用。
8.C　A项，刘湘宾从事铣工38年，将陀螺仪精度加工到微米和亚微米级，体现了对本职工作的执着专注与精益求精，能体现工匠精神。B项，周建民在工具钳工岗位上研制大量专用量规且无质量事故，体现了在工作中的严谨认真、追求高品质，符合工匠精神的要求。C项，体现的是许学强的策划、组织和管理能力，这和工匠精神关联不大。D项，刘丽带领团队攻克大量石油生产难题，体现了在石油生产技术领域的专注钻研与勇于创新，能够体现工匠精神。
9.①对比论证。第一段“工匠精神从来都不是……而是……”“并不是……也不是……而是……”等语句采用对比论证的方式，边破边立，突出了工匠精神的作用及如何坚守工匠精神。②假设论证。第二段中三个“没有……怎能……”构成的排比句式，采用假设论证的方式，写出了工匠精神的深层内涵。
解析：①对比论证。第一段“坚守工匠精神，并不是……而是为了……为中国力量凝神铸魂”等语句采用对比论证的方式，边破边立，从改变世界的现实力量和固本凝神的时代精神的角度，论述工匠精神的时代价值，突出了工匠精神的作用以及如何坚守工匠精神。②假设论证。第二段中“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出”“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”“没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实”构成的排比句式，采用了假设论证的方式，写出了工匠精神的深层内涵。
10.示例：①作为新时代青年要爱岗敬业，热爱学习。②作为新时代青年要专心专注。③作为新时代青年要精益求精，追求卓越。④作为新时代青年要志存高远，有强烈的社会责任感，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。
解析：①由材料一“就要立足本职工作，爱岗敬业……”、材料二“倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱……”可知，作为新时代青年要爱岗敬业，热爱学习。②由材料一“执着专注，是心无旁骛，是矢志不渝的热爱。择一事终一生。坚定的理想信念，是工匠精神的核心”可知，作为新时代青年要专心专注。③由材料一“追求卓越，是不断进取，是敢于开拓创新”、材料二“没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越”可知，作为新时代青年要精益求精，追求卓越。④由材料一“匠心筑梦。只要每一位劳动者……我们一定能以优秀的业绩奉献新时代，以出色的答卷回应时代主题”可知，作为新时代青年要志存高远，有强烈的社会责任感，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。
第6课　芣苢　插秧歌
1.B　A项，“薄”应读bó；C项，“怏”应读yànɡ；D项，“偈”应读jì。
2.A　“轻微，少”错误，“薄言采之”中的“薄”在句中是助词，无实义。句意：我们赶紧来采呀。
3.C　“游离诗外”不正确，此句在结构上有承上启下的作用，突出了农忙抢种的题旨，看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。
4.A　《诗经》“六义”指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
5.①采摘前的喜悦图　②采摘时的竞技图　③采摘结束时的丰收图
解析：采摘前：一想到如此茂盛的芣苢，即将“采而有之”，不由得心情欢悦，动作轻快，情绪高昂。采摘时：慢慢摘取的动作就变成了飞快的拾取，紧接着由手指的动作变成了手指与手掌的协作，从“拾”变成了大把大把的“捋”。采摘结束：飞快地采摘，让她们不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的车前草放进去。但这样仍然不够，最后，她们还要把已经沉甸甸像个大包袱似的衣襟塞进腰带里。
6.重复用词，叠相呼应；一韵到底，富有韵律；通俗晓畅，节奏轻快；巧用动词，富于跳跃。
解析：首联前两句，各出现两个“田”两个“儿”，相映成趣。整首诗，除首句不押韵，其余七句皆押韵，以平声韵为主，音律和谐。整首诗歌，用口语化、生活化的语言描绘劳作的场景，自然轻快，朴实畅达。全诗在描写劳作场景的时候运用到大量的动词，“抛”“接”“拔”“插”“唤”“歇”“低头”“折腰”“不答”等词，不断地切换着画面与场景，富于变化之美，流畅轻快。
7.（1）薄言袺之　薄言襭之　（2）笠是兜鍪蓑是甲　雨从头上湿到胛　（3）唤渠朝餐歇半霎　低头折腰只不答
8.B　“正面描写”错，应为“侧面描写”。
9.①对比，将连绵阴雨时人们的沮丧和雨过天晴时人们的欢欣作对比。②“三夜”突出了阴雨之长，“一竿”突出了晴日到来之惊喜；“败”突出了天气给农人带来的失望、忧虑之情，“舞”突出了农人收获时热火朝天的辛勤与喜悦之情。③表现了农村麦收季节久雨忽晴、宜事农桑和外孙入村收麦的喜悦。
解析：颔联“三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻”，连绵阴雨时人们的沮丧和雨过天晴时人们的欢欣形成对比。运用了对比的手法，用环境陡然变化，来突出外孙入村收麦的急切与喜悦之情。有两重对比，一是时间上的对比，“三夜”“一竿”突出了时间的长短，“三夜”对“一竿”，突出天晴可以收麦晒麦的喜悦；“三夜”修饰“阴霪”，突出了“阴霪”之长，“一竿”修饰“晴日”，突出了“晴日”到来之惊喜。一是心情上的对比，“败”“舞”突出了农人因天气而变化的心情。“败”对“舞”，突出收麦时热火朝天的景象。“败”突出了天气给农人带来的失望、忧虑之情，“舞”突出了农人收获时热火朝天的辛勤与喜悦之情。
10.C　“沉郁的笔调”“晦暗风光”错误，《乡村四月》前两句笔调轻快，从视觉角度描绘出明丽动人的山水色彩和江南梅雨特有的景致。
11.（1）《芣苢》：①重章叠句，反复咏唱，节奏鲜明轻快，音韵和谐优美。②通过一系列动作描写（使用动词），表现了人物的欢快情绪和赞美劳动的主题。
（2）《乡村四月》：①以白描手法写江南农村初夏时节的田野风光和农忙景象，②前两句描绘自然景物（比喻，动静结合或视听结合），后两句叙述农事繁忙，描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，③表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
解析：《芣苢》全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅变换了少数几个动词，其余一概不变，反复咏唱，节奏鲜明轻快，音韵和谐优美。此外，诗歌通篇铺陈采摘“芣苢”的场景，用了六个动词，反复地表达劳动的过程，这是采用了《诗经》中赋的手法。在这一过程中，劳动成果的由少至多也就表达出来，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。《乡村四月》运用白描手法，前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，动静结合、视听结合，平添了无限的生机。后两句，绘尽农家四月人繁忙的景象，化繁为简，勾画乡村的忙碌情景，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。
12.D　“参差起伏，时隐时现”错。诗中“田塍望如线，白水光参差”描写出田埂远远望去如细线般纤细，以及水面粼粼闪光，明暗不定，并未描写田埂“参差起伏”或“时隐时现”。
13.①内容上：此诗侧重描绘田园风光和农人欢歌的场景，通过细腻的笔触展现了大自然的美丽和农人的和谐生活；而杨万里的《插秧歌》则更侧重于描绘农人插秧的艰辛和劳动过程的细节，展现了农民在田间劳作的艰辛与不易。②情感上：此诗表达了诗人对田园生活的向往和对农人欢乐生活的赞美，情感基调明快愉悦；而《插秧歌》则更多地表达了诗人对农民辛劳的同情和对农事艰辛的感慨，充满了现实关怀。
解析：内容上：《插田歌》侧重描绘田园风光和农人欢歌的场景。通过对花草、燕子、田塍、水光以及农人服饰的细腻刻画，展现出插秧季节自然景色的优美和农人生活的和谐，同时“齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》”句，诗人抓住农人的歌声进行细致刻画，也融入了劳动号子般的“郢中歌”，表现农民们的劳动场面以及愉悦心情，表现田园的欣欣向荣和劳动中的轻松愉悦。而《插秧歌》则着重描绘插秧时农民的劳动过程和细节，如“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”，以特写的镜头描摹农人冒雨插秧的场景。诗歌后四句通过对呼唤农人吃早饭插曲的描绘，进一步展现插秧的辛劳，真切再现农民劳动的艰辛与不易。情感上：《插田歌》通过对田园和谐景象的描绘，表达了诗人对田园生活及劳动者欢歌场景的欣赏，情感基调轻松愉快，字里行间洋溢着对自然与劳动关系的欣赏与热爱。比如“齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》”句洋溢着劳动者欢歌的喜悦，突出了其欢乐祥和的氛围，展现了诗人对田园生活的神往与赞美。而《插秧歌》写有人招呼农人吃早饭并歇息一下，可农人仍然弯腰干活没有做出相应的回答，农人挂念的是“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”；对农事艰辛的感慨和对农民生活不易的同情贯穿全诗，充满现实关怀之情。
第三单元　文学阅读与写作·生命的诗意
第7课　短歌行　归园田居（其一）
篇目一　短歌行
1.B　“以”是句中衬托音节的字，无实在意义。其他三项是介词，靠、用、凭借。
2.B　A项，没有实义；C项，问候，探望；D项，周，圈。
3.A　A项，均为动词，弹奏，敲击。B项，分别为动词，问候，探望；动词，保留。C项，分别为动词，归服，归顺；动词，回到，回归。D项，分别为动词，断绝；副词，极。
4.D　动词的使动用法。其他三项是名词的活用。
5.（1）慨当以慷　忧思难忘　（2）明明如月　何时可掇
（3）周公吐哺　天下归心
6.B　“形单影只”理解有误，由“举翅万馀里，行止自成行”可知，鸿雁并不是孤单的，它们“自成行”，是雁群。
7.①情感真挚悲切：抒发了征夫的征戍之苦、乡关之思，没有一个愁、苦之类的主观色彩的词语，读来却更为真切和强烈。②写法独特：前十句运用比兴手法渲染气氛，紧接着直接叙述征夫的征戍艰辛，再以神龙、猛兽等作比，化用屈原《哀郢》中“狐死必首丘”的典故，层层衬映，最后一句“故乡安可忘”直抒胸臆，极具震撼人心的力量。
解析：①情感真挚悲切：“奈何此征夫，安得驱四方！戎马不解鞍，铠甲不离傍。冉冉老将至，何时反故乡！”写出出征之遥、出征之苦、年岁飞逝、故乡之思，抒发了征夫的征戍之苦、乡关之思，没有一个愁、苦之类的主观色彩的词语，读来却更为真切和强烈。②写法独特：诗的首六句采用比兴手法。一开头，诗人略一勾勒，便写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。“塞北”“无人乡”强调其孤寂寥落，“万馀里”则突出路途之遥。“田中有转蓬”四句为第二层次，再用比兴手法，写蓬草随风飘荡，无所归止，也永远无法回归故土。“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象本质上是一样的，都不得不转徙千万里之外。诗歌写鸿雁举翅“万里”之外，其空间距离感鲜明突出；转蓬“万岁”不能归于故土，其时间漫长感异常强烈。“神龙藏深泉”四句为诗歌最后一层，连用神龙、猛兽、狐狸等数个比喻。神龙藏于深泉，猛兽步于高冈，各有定所，各遂其愿，令有家归不得的征夫羡慕不已。“狐死归首丘”典出《礼记·檀弓》，屈原《哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”动物至死尚且不忘故土，远离家乡的征夫们更不能忘。“故乡安可忘”直抒胸臆，具有震撼人心的力量。比兴手法的反复使用，给诗歌带来了从容舒卷、开阖自如的艺术美感。
8.C　“对自己早衰的忧伤”表述有误。“人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早”还是从自己亡亲之痛着笔的。
9.不同。①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”写母鹿叫声不停，衔苹草呼唤小鹿，以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。②曹操的诗作中，以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，抒发对贤才的强烈渴望。
解析：①曹丕的诗中“呦呦游鹿，衔草鸣麑”，意为走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。鸣鹿衔草呼唤小鹿，形象具体生动，写出鹿麂有所“瞻恃”的欢乐，以鹿麑之乐——亲子之间的和谐、相亲，来反衬自己的丧亲之哀，孤独之苦。②曹操的诗作中，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，意为“一群鹿儿呦呦欢鸣，在那原野悠然自得地啃食艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客”。诗中以“呦呦鹿鸣”几句，畅想贤才来归，自己设宴款待，宾主尽欢的热闹情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的，抒发对贤才的强烈渴望。
10.B　“假令不树立拥有高德的圣贤为榜样，会使裁量标准不明”理解有误。结合上两联，诗人的意思是在圣贤多有异趣的情况下，轻率树立他们为榜样来追念高远之德，可能反而引起人们的迷蒙。
11.不一样。①《短歌行》中，曹操以周公自比，借用“周公吐哺”的典故表达对人才的渴慕，进而收束全诗。②《圣贤》中，诗人将周公作为例证的一部分，证明上联圣贤好恶、情怀不同，引出下两联的进一步议论。
解析：曹操的《短歌行》中，“周公吐哺，天下归心”一句位于整首诗歌最后，意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。所以诗人在这里是借助周公以自比，并借此点明全诗主旨、收束全诗，表达自己求贤若渴，希望人才都来投靠自己的心意。《圣贤》中，“召公心未悦周公”指的是召公与周公的心意不合，说明即使都是圣贤，也不一定就拥有完全一致的好恶情怀。所以诗人在这里是以此举例，借此进一步阐释首联中提到的圣贤性分难并、好恶情怀不同的观点，并引出后面两联对于自身观点态度的进一步议论。
篇目二　归园田居（其一）
1.A　B项，方：四周围绕。C项，荫：遮蔽。D项，存：问候、探望。
2.C　慷慨：指宴会上的歌声激越不平。
3.C　C项是宾语前置句，其他三项是省略句，省略了介词“于”。
4.（1）羁鸟恋旧林　池鱼思故渊　树林阴翳　鸣声上下
（2）榆柳荫后檐　桃李罗堂前　（3）几处早莺争暖树　谁家新燕啄春泥　暧暧远人村　依依墟里烟　（4）少无适俗韵　性本爱丘山
5.B　“奠定了全诗的情感基调”说法不恰当，全诗的情感有先乐后哀的明显转变。
6.①运用叠词和衬托手法写景，用“皎皎”状月并以云相托，用“灼灼”写花，兼以叶相衬，生动传神地写出花月交辉的美好景象。（叠词和衬托，答出一种即可）②运用比喻手法，以月和花之美来比佳人正值青春年华，靓丽动人，享受着生命和生活的美好。③以乐衬哀，眼前如花似月的一切越美好，越能反衬出下面诗句“岂无一时好，不久当如何？”所表达的抒情主人公的惶恐、失意和焦虑。
解析：“皎皎云间月，灼灼叶中华”中“云间月”“叶中华”，既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。“云间月”和“叶中华”只是暂时的美好，不久的将来会怎么样呢？明月皎皎，将为云掩；灼灼叶花，终将凋零。所以诗人也不免自伤暮年之至，以乐衬哀。
7.D　“这首五言律诗”错误。这首《癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）》系五言古风，非“五言律诗”，律诗系唐人提出的“近体诗”之一。
8.①说理诗句：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”，表明了士大夫无论生活如何困窘，都应保有“平天下”（使天下太平）的人生选择与追求。②叙事诗句：“秉耒欢时务，解颜劝农人”“日入相与归，壶浆劳近邻”，表明诗人真实热爱田园生活，其间又包含生活的愉快、辛劳、无奈，意蕴丰厚。③写景诗句：“平畴交远风，良苗亦怀新”，借景抒发了诗人喜爱田园生活、亲近大自然的愉悦之情。
解析：①“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”，按照孔子这句古训，作为一个士人，应该以追求“道”为终极目标，一个士人不应该为贫穷而担忧，他真正担忧的是难以追求和实践“道”的要求。陶渊明则认为衣食就在辛勤耕稼之中，他想要的田园温馨的生活，无须惊天动地，但求清净自修，立志躬耕。这四句话表明士大夫无论生活如何困窘，都应保有“平天下”（使天下太平）的人生选择与追求。②“秉耒欢时务，解颜劝农人”“日入相与归，壶浆劳近邻”描写了诗人的田园生活。诗人怀着欢悦的心情拿起农具亲自从事农耕，带着和蔼亲切的笑脸劝勉邻居。太阳落山了，大家一起相伴回家，再温上一壶酒，好好地招待邻居。叙事中洋溢着田园生活特有的古朴淳真的情味，表明诗人真实热爱田园生活，其间又包含生活的愉快、辛劳、无奈，意蕴丰厚。③“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅生机勃勃万物滋长的春日美景。平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。表达了作者对田园生活的热爱、对闲适生活的陶醉。
9.D　“反衬出乡村的清静”错误，写“鸡犬声”是为凸显田园生活的生机与祥和。
10.同：两首诗都有田中农事和村落生活的场景描写，都写到了鸡鸣犬吠等典型风物。
异：①本诗重点描写了田园乡村丰收时节的人事活动，包括劳动景象、祭祀祈祷、占卜问事等。反映出农家祥和美好的生活氛围；而《归园田居（其一）》集中展现乡村生活的静谧与恬淡。②虽然两首诗都选取最富有农村生活特征的鸡鸣狗吠来写，但是本诗写“鸡犬声”，是以鸡犬的热闹衬托丰收后农家热闹和喜庆的氛围；而《归园田居（其一）》写“鸡犬声”，既表现了农村的生活气息，又以“鸡犬声”凸显田园的生机与活力。
解析：①《田舍（其一）》首联描绘了一幅天清气朗的画面，无论是清晨还是黄昏，“园林、篱巷”中都是一派清明景象，也反映出农家祥和美好的生活氛围。接下来的两句着重从听觉和视觉的角度进行描写，刻画出热火朝天的劳动景象，更委婉地道出丰年的来之不易。颈联又转而描写乡亲们的社会活动，他们祭祀祈祷，还经常占卜问事，尽显农耕社会里朴素的社交场面。作者在最后以“一村鸡犬声”，传达出丰收后热闹和喜庆的氛围，好像全村的鸡犬也在跟着凑热闹。②《归园田居（其一）》一诗以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。其中，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟”集中展现乡村生活的静谧与恬淡。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”写鸡狗的叫声，他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一，又以“鸡犬声”凸显田园的生机与活力。
11.D　“在诗人心中，野老好比陶渊明”错，诗中的野老并没有被比作陶渊明，而是写诗人见野老时的感受及其对田园生活的向往。此外，“与日月争光，照亮自己”的理解欠妥，诗句“教我同光尘，月固不胜烛”表达的是以淡泊简单的生活取代虚浮无谓的功名利禄，不是在比喻野老劝解诗人要与日月争光。
12.①开头两句蕴含哲理。野老结合诗人的处境劝慰诗人，使诗人体悟到隐藏光芒、与世无争也是一种明智的处世态度。②最后两句写景。凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照。③全诗以景结情，寓情于景。委婉地表达了诗人击碎思想枷锁一扫心灵阴霾后的轻松和畅快，表现出诗人从容洒脱、乐观旷达的人生态度。
解析：①开头两句蕴含哲理。前两句“坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲”写出诗人当时怡然自得的生活状态，“行歌紫芝曲”化用典故，写出当时仕途失意的诗人对隐逸生活的向往之意。诗人在与老人的交往中明白了隐藏光芒也是一种明智的处世方式。②最后两句写景。“霜飙散氛祲，廓然似朝旭”写寒霜飘散在空气中，它们宛如朝阳一样明亮，此处运用了比喻的修辞手法，生动形象写出了凛冽的寒风吹散了笼罩着天地的雾气，天地之间顿时变得空阔寂寥，犹如朝阳映照的景象，表达了作者对纯朴田园生活的向往和对清新自然的赞美。③全诗以景结情，寓情于景。“氛祲”既指自然界中的雾气，又指诗人遭遇贬谪后的郁闷之气；“廓然”既指天地间空间寂寥的情景，又指诗人内心变得豁然。可见诗中委婉地表达了诗人击碎思想枷锁一扫心灵阴霾后的轻松和畅快。作者借助眼前空阔的景物，表达了从容洒脱、乐观旷达的人生态度。
第8课　梦游天姥吟留别　登高　琵琶行并序
篇目一　梦游天姥吟留别
1.D　暝：昏暗。
2.A　A项，均为副词，有时。B项，介词，依据/动词，沿袭，接续。C项，副词，暂且/副词，将，将要。D项，相当于连词“而”，表并列，不译/介词，按照，根据。
3.B　B项，使动用法，使……战栗。其余为名词活用作动词。A项，雨，下雨。C项，策，用马鞭驱赶。D项，鼓，弹奏。
4.D　D项使用的是比喻的修辞手法，将“古来万事”比作“东流水”。
5.（1）湖月照我影　送我至剡溪　（2）安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜　（3）霓为衣兮风为马　虎鼓瑟兮鸾回车
6.B　“而友人的风采正与这美景相称”错，“胜境由来人共传，君到南中自称美”是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢。诗中“称”意思是“称赞”，不是“相称”，且诗中并没有谈到友人的风采。
7.本诗尾联以景结情，诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，抒发了诗人离愁别绪的伤感之情。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句直抒胸臆，表现了诗人的傲气和不屈，流露着对权贵的蔑视。
解析：①“云帆望远不相见，日暮长江空自流”句意：远眺你的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。结句以景结情，以消失不见的船帆和“空自流”的日暮长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句意：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜？诗人在结句一吐长安三年的郁闷之气：在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，表现了诗人的傲气和不屈。
8.C　“引申为‘四海’之意”说法错误。“海”指“瀚海”，意即“沙漠”，同时呼应下文的“沙碛”一词，并没有引申为“四海”之意。
9.①动作描写（理解为正面描写亦可）。写边城儿挥鞭策马，乘醉呼鹰，弯弓射猎，箭射双鸧，以“骑”“拂”“呼”“弯弓”等一系列动作刻画边城儿矫健的身姿和高超的射箭技艺，展现了边城儿英武豪迈的气概。②侧面描写。写观者为边城儿的英风所惊服，不由自主地避让，以“观看的人”的表现来侧面烘托边城儿高超的射箭技艺和英武豪迈的气概。③夸张。写边城儿骑骋迅疾，似可赶上日影，以夸张的笔法写边城儿驰骋的情景，展现边城儿矫健的身姿。④比喻。写边城儿挥动的白色马鞭，宛如雪花飞舞；拉开的弯弓，宛如满月，展现边城儿策马游猎时的矫健身姿。
解析：①动作描写（正面描写）。“骑来蹑影何矜骄”“金鞭拂雪挥鸣鞘，半酣呼鹰出远郊”“弓弯满月不虚发”四句从正面用动作塑造了“边城儿”的形象，写他飞马追踪日影，骑在马背上洋洋自得，酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发。“骑”“拂”“呼”“弯弓”等一系列动作刻画了边城儿矫健的身姿和高超的射箭技艺。②侧面烘托。“海边观者皆辟易，猛气英风振沙碛”二句是侧面描写，写出草原上围观的人不由自主地避让，生怕被箭风伤到，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。以“观看的人”的表现来侧面烘托边城儿高超的射箭技艺和英武豪迈的气概。③夸张。“胡马秋肥宜白草，骑来蹑影何矜骄”二句的意思是秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！写边城儿骑着骏马奔驰，似乎可以赶上日影，运用了夸张的手法，目的是表现边城儿矫健的身姿。④比喻。“金鞭拂雪挥鸣鞘”指镶金的白玉马鞭一挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧；“弓弯满月不虚发”指能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发。这两句运用了比喻的修辞手法，将边城儿挥动的白色马鞭比作雪花飞舞；将拉开的弯弓比喻成满月，展现了边城儿策马游猎时的矫健身姿。
10.C　“描绘了战争的悲壮惨烈”错误。“星芒尽”，写星芒已尽，意味着战争结束；“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。颈联并未描绘战争的悲壮惨烈，而是从侧面表现了将士的神勇无比，敌人的不堪一击。
11.①心中不平之情。一将功成万骨枯，能上“麒麟阁”的“只有”上将，而更多的士卒只能默默无闻。②英雄主义和献身精神（或自豪和满足之情）。战士们明知血战凯旋后“只能有上将”一人图形麒麟阁，但仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麒麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神。③对建立功业将领的赞美之情。虽然战将如云，却“独”有少数上麒麟阁，可见此将领具有非一般的才能。
解析：答题要注意题干中“图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士”和注释中“汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上”。“独有霍嫖姚”中“独”是“只”的意思，血战结束后，能上“麒麟阁”的“只有”上将，而更多的士卒只能默默无闻。应从旁观者、战士、将领三个角度答题。①从旁观者角度，表达了为浴血作战的战士的不平之情。②从战士角度，明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麒麟阁，但战士们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麒麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。③从将领角度，战将如云，能留下美名的将领，必定具有非一般的才能，表达了对其的赞美。
12.D　“借陶渊明自喻”“隐逸生活的向往”错误，此处是借用典故，王安石仰慕出仕的陶渊明，但他并无隐居之意，而是表达甘居下位为国效力的志向。
13.①王安石诗中的“犹分低心事折腰”意思是“甘愿放低姿态侍奉那些权贵”，表明自己也甘愿居下位为国效力；②李白诗句“安能摧眉折腰事权贵”意思是“怎么能低下我高傲的头，弯下我高贵的腰去侍奉那些权贵”，可见表现的是对权贵的不满和不屑。
解析：①王安石诗中的“犹分低心事折腰”中的“分”意思是“甘愿”，“低心”意思是“放低姿态”，再结合前句“渊明久负东篱醉”，说明陶渊明已经长久没有悠闲地在东篱饮酒了，说明他已经出仕，这样理解，此句中的“折腰”，应是对出仕的陶渊明的仰慕，表明自己也甘愿居下位为国效力。②李白诗句“安能摧眉折腰事权贵”意思是“怎么能低下我高傲的头，弯下我高贵的腰去侍奉那些权贵”，可见表现的是李白对权贵的不满和不屑，与王安石所表达的情感完全不同。
篇目二　登高
1.C　“苦恨”是“极恨”的意思。
2.A　A项，“独”都是“独自”的意思；B项，前者形容落叶声，后者形容萧瑟阴森；C项，“作客”是寄居他乡，“作”是创作；D项，“苦”，前者是“极其”，后者是“使……受苦”。
3.D　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”在描绘秋天壮阔景象的同时，更多地表达了诗人对时光易逝、壮志难酬的感慨以及自身命运的悲叹，而非单纯对大自然的赞美。
4.（1）无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来　（2）艰难苦恨繁霜鬓　潦倒新停浊酒杯　（3）无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来
5.C　C项，“而丈夫也听到了这饱含浓浓思念的捣衣声”错误，是希望丈夫听到，“君”亦可理解为读者。
6.①起句“亦”字下得极为沉痛，因为战乱，“戍不返”已是常态，“亦知”两字，深深表达了思妇的苦痛、无奈之情。②颔联“已”“况”两字把天冷与久别连缀叠加，强化了思妇捣衣时内心之苦。③颈联写思妇为做棉衣，不辞辛劳。一个“宁”字，表达出对丈夫深深的爱。④这些虚字既连通了思妇内心情感脉络，又强化了思妇的苦痛和思念之情，使得全诗的情感婉转而深挚。
解析：起句“亦”字下得极为沉痛，因为战乱，“戍不返”既指戍边秋至不能返家，已是常态，也含难以生还之意，沉痛悲凉之意毕现。“亦知”两字，深深表达了思妇的苦痛、无奈之情。颔联“已”“况”两字把天冷与久别连缀叠加，此时的季节，已是苦寒的月份，我们已经长期分别，时刻怀念在心，强化了思妇捣衣时内心之苦。颈联写思妇为做棉衣，不辞辛苦，倾尽全力捶打，一方面是为了让丈夫如期穿上自己做的衣服，感受到远隔千里的真挚爱意；另一方面，她们也将思念之情托付在捣衣声中，随风传递，希望能让远行的丈夫听见，一个“宁”字，表达出对丈夫深深的爱。“亦知”“已近”“况经”“宁辞”，通篇俱用虚字描写，何等宛转呜咽。这些虚字既连通了思妇内心情感脉络，又强化了思妇的苦痛和思念之情，虚字对思妇的心理状态作深入的曲折的刻画，使得全诗的情感宛转而深挚。
7.A　A项，“表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求”错误，“慈颜望远游”的意思是：父母慈祥的面容望向远方游子。此句是从对面落笔，借父母双亲思子，表达殷六的思归之切。
8.①对结识佳士的欣喜，对蔡五好客重情的感念，对殷六归家探亲的艳羡；②对故乡亲朋的思念，对归家不得的惆怅，对自己病情的伤怀。
解析：鉴赏诗歌情感可以抓住表现情感的词，如本诗第一句的“欣”，意思是“佳士们欣喜地认识”，表达杜甫结识佳士们的欣喜之情。可以通过分析叙事，来把握诗人情感，诗歌最后一句“吾病得淹留”，意思是“我因病得以久留此地”，流露出杜甫生病的伤感，以及因病滞留他乡不能回家的惆怅之情。所以，由第二句“慈颜望远游”及题目中的“送殷六参军归澧州觐省”可知，不能回家的杜甫，看到要回家“探望双亲”的殷六，心里非常羡慕。当然，可以从题目“晚秋长沙蔡五侍御饮筵”及诗歌第三句“甘从投辖饮”得知诗歌写作背景，在酒宴上，杜甫也要表达对主人蔡五热情好客的感激，所以引用典故，赞美主人的好饮与唯恐招待不周。结合注释以及诗歌里的“甘”字，可以看出杜甫要表达的主勤客欢之意。另外，可以通过诗歌中的景物描写，揣摩诗人情感，“湖南冬不雪”，对应的是家乡风物的不同，自然牵动离愁与思乡之情，诗人想念家中亲友，并解释了不能早归的原因“吾病得淹留”。
9.B　B项，“体现出一派太平安乐气象”错误。昆明池中有东西相望的织女、牵牛两石像，又有石刻鲸鱼。但一“虚”字见出昆明池之寥落荒凉，牵牛、织女之景无人玩赏而为徒然。
10.“虚”有“空对”之意，写出了昆明池中的织女（或“织机、织物”）空对夜月、辜负清秋月色的情景。“动”即“抖动”之意，生动传神地描绘了石鲸的鳞片似乎在秋风中兀自抖动的画面，让静的事物有了动态感。两个字一静一动（或以动写静），描绘出昆明池的清幽凄冷的环境气氛，烘托出诗人凄凉寂寞的心情，也暗指唐王朝国运衰颓的现实。
解析：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”，想象今日昆明池的荒凉景象，抒发怀古伤今的悲痛心情。“虚夜月”“动秋风”把实在的事物转化为若现的景象，内涵深广，有无限伤时之感，昔盛今衰之情尽在其中。
11.A　“却无寸功，不免感到惭愧”错误。前两句“从军十年余，能无分寸功？”意为转眼十多年的当兵生涯，大大小小的功勋谁没有呢？本句没有对“无寸功”的惭愧之情。
12.①本诗结尾两句运用典故和反问，表现了主人公尽管遭受不公、处境穷困，但不计个人得失、心系国家安危，热烈地赞颂其奉献精神和爱国情怀。②《登高》的尾联通过描写诗人悲苦的身世经历，直抒胸臆，表达了一生艰难、功业无成而身已衰老的抑郁苦闷，寄寓了忧国伤时之情。
解析：①本诗结尾两句“丈夫四方志，安可辞固穷”，意为大丈夫为国志在四方，哪里有停下来的时候啊！祖国内忧外患，军人自有守土之责，怎么可以为求虚名而不顾气节呢？这两句运用反问的手法，化用《论语·卫灵公》中“君子固穷”的典故，表现征夫作为一个大丈夫，志在四方，绝不会因“穷”而失去气节，可以看出征夫是一个胸怀坦荡、忠贞爱国、志存高远的忠志之人，抒写征夫的远大抱负，表现出征夫志向远大和强烈的爱国情怀。②《登高》的尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，意为历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。连用四个字“艰”“难”“苦”“恨”，极尽笔墨突出诗人内心的痛苦和郁闷程度之深，愁肠百结，愁绪万千，伤了身体，失了流年，壮志未酬，身已先老。尾联运用直接抒情的修辞手法，将作者穷困潦倒、孤苦无依的悲凉刻画得淋漓尽致，表达了诗人忧国伤时的情怀。
篇目三　琵琶行并序
1.C　“如听仙乐耳暂明”的“暂”是“忽然，一下子”的意思。
2.C　A项，绝：①，“停止”；②，“隔绝的”。B项，命：①，“吩咐，叫”；②，“命名”。C项，“拨”都是“拨动”的意思。D项，为：①，“写作”；②，“认为”。
3.A　A项，“夜”是名词作状语，在夜里；B项，“鼓”是名词作动词，弹奏；C项，“酒”是名词作动词，摆酒；D项，“歌”是名词作动词，作歌。
4.（1）五陵年少争缠头　一曲红绡不知数　（2）转轴拨弦三两声　未成曲调先有情　（3）春江花朝秋月夜　往往取酒还独倾　（4）夜深忽梦少年事　梦啼妆泪红阑干　（5）东船西舫悄无言　唯见江心秋月白
5.D　“全无萧瑟悲凉之态”表述错误。诗歌后半部分陡然转入感性的喟叹之中。景物从壮阔清丽变为苍茫空旷，情绪从赞誉落入无人继之的伤感、失落。
6.①以景衬情（情景交融）。楚山连绵，碧色不断。汉水蜿蜒，清波浩荡。看似写景，其实景中有情，青山绿水的灵气孕育了孟浩然的诗作，他的诗作也同样使楚山、汉水增色，寥寥几笔，传达出诗人对孟浩然诗文风格与成就的高度赞誉与追怀。②通感。诗人南望鹿门，望到弥漫在鹿门山上的蔼蔼芬芳，“馀芳”原本只能嗅到，诗人运用通感的手法，写出孟浩然的悠然畅逸已凝聚在隐居地的山水之中，表现了诗人对孟浩然人品与诗风的追寻。③以景结情。诗歌末句以触目所见雾霭云深、林木莽莽的景象收束全诗，表达了诗人对孟浩然后继无人的伤感、失落，更见出诗人对孟浩然的追怀。
解析：①首联山水相对，“楚山”与“汉水”扣题，反复出现的“碧”字却有着强调的意味，它体现出天地间一片青绿的美景，“汤汤”展现水之奔流浩荡，铺绘出颇具气势的襄阳山水。居其境，怀其人。诗歌第二联接前联之笔，由描写山水转入对孟氏诗文进行赞誉。如此壮丽的山水聚结而成的气象，正是孟氏诗文所散发出来的气势与风格。因此，首联借景抒情，传达出诗人对孟浩然诗文风格与成就的高度赞誉与追怀。②第五联，诗人南向鹿门山遥望，仿佛有霭霭余芳，诗人南望此山之时，草木郁郁葱葱，好像还有当年留下来的芳草树木，好像还有当时隐者留下来的余韵。用嗅觉描写视觉景物，运用通感手法，写出孟浩然的悠然畅逸已凝聚在隐居地的山水之中，表现了诗人对孟浩然人品与诗风的追寻。③尾联，写只看见云树苍茫，以景结情。旧时的隐者已寻不到踪迹。只留下望不到边的苍郁林木。寻隐者之影不见，是令人失落之事；但对于白氏来说，真正的失落是在这世上，再也寻不到如“旧隐”孟浩然一样，能创作出那般清逸诗篇的人，惟留下一片苍茫。表达了诗人对孟浩然后继无人的伤感、失落，更见出诗人对孟浩然的追怀。
7.D　“突出秋霜的冷酷……愤懑无奈之情”错误。尾联写老翁“晓晴”时仍未起，漫不经心地看满阶红霜叶

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