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第三单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、古代诗歌阅读（30分）
　　（一）阅读下面这首诗，完成1～2题。（5分）
和郭主簿二首（其一）
陶渊明
蔼蔼①堂前林，中夏贮清阴。
凯风②因时来，回飙③开我襟。
息交游闲业④，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪⑤。
遥遥望白云，怀古一何深。
〔注〕　①蔼蔼：茂盛的样子。②凯风：指南风。③回飙：回旋的风。④闲业：指读书、弹琴之类，与仕途“正业”相对而言。⑤华簪：华贵的发簪。这里代指做官。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.诗的前四句写景，堂前林木茂盛，所以虽时值仲夏，堂上仍很清凉，南风不时吹来，拂动着诗人的衣襟。
B.本诗写诗人闲居家中，既“无车马喧”，又“无案牍之劳形”，从中可见诗人忘却官场的悠然心境。
C.诗人唯一感到遗憾的是孩子身体柔弱且不够聪慧，学语不成，所以只能让他在自己身边嬉戏。
D.这首诗用白描手法和本色无华的语言写景叙事，只用疏淡自然的笔调精练地勾勒，形象却十分生动鲜明。
2.有人评价这首诗“无不紧扣一个‘乐’字”。请结合诗句分析，诗中写了哪些方面的“乐”。（3分）
　　（二）阅读下面这首唐诗，完成3～4题。（5分）
嘲王历阳①不肯饮酒
李白
地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
浪抚一张琴，虚栽五株柳。
空负头上巾②，吾于尔何有。
〔注〕　①王历阳：指历阳姓王的县丞。当时李白在历阳访问。②语出陶渊明诗“若复不快饮，空负头上巾”。陶渊明曾用头巾滤酒，滤后又戴上。
3.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首、颔两联“大如手”“笑杀”新鲜有趣，运用夸张的修辞，增强了诗歌的感染力。
B.颈、尾两联“浪”“虚”“空”三字使用精妙，充分显示了诗人的狂放个性和冲天豪气。
C.全诗用语隽秀华丽，风格豪放，文笔流畅，随意自然，有极为鲜明的个性色彩。
D.诗人嘲笑王县丞喝酒不够痛快，抚琴栽柳，徒有虚名，这其中不乏激将的意味。
4.本诗与李白《将进酒》同为劝酒诗，但表达的情感不同，请简要分析。（3分）
　　（三）阅读下面这首唐诗，完成5～6题。（5分）
小寒食舟中作①
杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。
春水船如天上坐，老年花似雾中看。
娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。
云白山青万余里，愁看直北是长安。
〔注〕　①这首诗写于大历五年春诗人淹留潭州时，即诗人去世前半年多。小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。②鹖（hé）冠：传为楚隐者鹖冠子所戴的帽子。
5.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首联紧承题目，写诗人强打精神，饮酒过节。“强饮”两字意蕴丰富，折射出诗人不欲饮酒、应节当饮、以饮浇愁的复杂心绪，为下文奠定基调。
B.颔联中“天上坐”写在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间，“雾中看”指看岸边的花草犹如隔着一层薄雾，切合诗人此时观景的实际，读来倍觉真切。
C.颈联写景由近及远，由蝴蝶到鸥鸟，层次分明地写出蝶鸥轻快自在、往来自如的景象，“过闲幔”的“闲”字暗含诗人此时舟中观景的闲适自在。
D.尾联中“云白”“山青”，描写的正是寒食佳节江上的自然景色，“万余里”写出了诗人的思绪随着层叠不断的青山白云蔓延开去，为结句做铺垫。
6.尾联中“愁看直北是长安”中的“愁”具体有哪些内涵？请结合全诗简要分析。（3分）
　　（四）阅读下面这首唐诗，完成7～8题。（5分）
八月十五日夜湓亭望月①
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
〔注〕　①本诗作于元和十三年（公元818）中秋夜，当时白居易因直言进谏，被贬为江州司马。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。
7.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首联叙述了去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月，今年就被贬到江州，令人唏嘘。
B.前两联都交代了时间、地点、场景，抒发了今非昔比的感慨。
C.颈联对仗工整，“何处是”“几回圆”强化了诗人内心的孤苦之情。
D.尾联表现出诗人历经磨难之后极其复杂的心理状态，耐人寻味。
8.同是写月，《琵琶行并序》的“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”与本诗相比，作用有什么不同？（3分）
　　（五）阅读下面这首宋诗，完成9～10题。（5分）
六月二十日夜渡海①
苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
〔注〕　①元符三年（1100）六月，被贬海南的诗人遇赦北还时作此诗。②鲁叟：孔子。乘桴（fú）：乘船。桴，小筏子。《论语·公冶长》载，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。”
9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首联“参横斗转”既照应诗题，也暗含人生的黑夜即将过去、黎明即将到来之意。
B.颔联看似写景，而诗人意在抒情，抒情中又含议论。这些抒情和议论都紧扣客观景物，贴切而自然。
C.第五句借孔子的典故写自己改革弊政的方案没有被采纳，即使被贬海南也要有一番作为，表达了诗人仕途上的积极追求。
D.“九死南荒吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。本诗表现了诗人遇赦的喜悦心情。
10.本诗的颔联既在写景，又不露痕迹地运用了比喻来抒发自己的感慨，请对此进行简要分析。（3分）
　　（六）阅读下面这首宋词，完成11～12题。（5分）
满江红·中秋①
辛弃疾
　　美景良辰，算只是、可人风月。况素节扬辉，长是十分清彻。着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？倩飞廉、得得②为吹开，凭谁说？
　　弦与望，从圆缺。今与昨，何区别？羡夜来手把，桂花堪折。安得便登天柱③上，从容陪伴酬佳节。更如今、不听麈谈④清，愁如发。
〔注〕　①此词作于宋孝宗乾道中期（1169年前后），辛弃疾进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安，但是权奸当道，辛弃疾的进奏未被采纳，反遭排挤打压。②飞廉：神话中的风伯。得得：特地。③天柱：山名，在今安徽省潜山市西北。④麈谈：魏晋人好执麈尾清谈。麈尾，谈玄时所执的拂子。
11.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.上片使用“况”字，言何况中秋节是秋天的一个节日，是时万里无云，天朗气清，素月扬辉，正是赏月的好时节。
B.“倩飞廉”二句说想请风伯特地为他把云彩吹开，以便赏月，可又找不到人去给风伯说，虽有心赏月却无可奈何。
C.下片运用典故，幻想冲出云幕，登高赏月，与客从容陪伴，共酬佳节，以浪漫主义手法，把节日的欢快推向高潮。
D.结尾以景结情，描写如今不仅不能赏月，甚至连月下清谈也不能继续的场景，表达幻想破灭后的愁苦。
12.后人评价这首词，认为此词“似旷而实悲”。你是否认可这个观点？请说明理由。（3分）
二、名篇名句默写（8分）
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操《短歌行》中的“　　　　　，　　　　”两句，化用管子的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，表达了接纳更多人才的愿望。
（2）《琵琶行并序》里琵琶女演奏时，用“　　　　　　　　　”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》；最后，“　　　　　　　”使四弦齐响，余味无穷。
（3）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“　　　　　　　　　”和“　　　　　　　　　”令人叹为观止。
（4）《归园田居（其一）》中用叠词和远景镜头描绘出村庄朦胧安详景象的诗句是：“　　　　　　，　　　　　　。”
（5）南宋戴埴曾说“唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨”，《梦游天姥吟留别》中最能直接体现这一评价的两句是：“　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　？”
（6）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“　　　　　　”一句，写的是周瑜的儒将装束；“　　　　　　”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
（7）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“　　　　　　”，但由于行事草率，最终却“　　　　　　　　”。
（8）李清照《声声慢（寻寻觅觅）》中写天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“　　　　　　　　　，　　　　　　。”
三、文言文阅读（16分）
　　阅读下面的文言文，完成14～18题。
　　材料一：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之。得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
嘉祐五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
（节选自《宋史·苏轼列传》）
　　材料二：
公〔注〕之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰庇，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。昔其未用也，天下以为病，而其既用也，则又以为迟。及其释位而去也，莫不冀其复用。至其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者。幸公之未衰，孰谓公无复有意于斯世也？奄一去而莫予追，岂厌世混浊，洁身而逝乎？将民之无禄，而天莫之遗？昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致。而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往吊，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。
（节选自苏轼《祭欧阳文忠公文》）
〔注〕　公：指欧阳修。
14.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
吾昔有见A口B未能C言D今E见F是书G得H吾心矣。
15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　）
A.顾，难道，与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“赢得仓皇北顾”的“顾”意思不同。
B.属，撰写，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。
C.欲，想要，与《师说》中“欲人之无惑也难矣”的“欲”意思相同。
D.厌，满足，与《短歌行》中“海不厌深”的“厌”意思相同。
16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（2分）（　　）
A.苏轼十岁的时候，父亲苏洵外出四处游学，苏轼跟随母亲学习，刚成年，就已博通经史。
B.在礼部考试时，欧阳修怀疑苏轼的《刑赏忠厚论》是曾巩写的，便将这篇文章评为第二名。
C.材料二中，苏轼把欧阳修比作高山大川，称赞欧阳修德泽万物，功绩无法计算、周知。
D.苏轼听闻欧阳修去世，不远千里前往吊唁，回去后，又写了一篇祭文，来表达对他的哀思。
17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）轼若为滂，母许之否乎？
译文：
（2）及其释位而去也，莫不冀其复用。
译文：
18.苏轼对欧阳修的感情深厚，为什么？请结合两则材料简要说明。（3分）
四、语言文字运用（16分）
　　（一）阅读下面的文字，完成19～20题。（7分）
　　少时，我客居在大运河边一个小城，很闭塞，很安静；那时候，感觉白天很小，夜晚很大。我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。夜里，一亮灯，纸箱一打开，时空即变了。星空下，一个青年走出很远，仰望。那是李白、杜甫和徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……
一个人的头脑会因不读书而变得懒惰迟钝，表达会因此变得嗫嚅不清、　①　。因此，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。
趁青春，多读几部长篇。一个人在30岁后，很可能无缘长篇了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、　②　的状态。读长篇，是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，需要你支付一份绝对的信任。
读诗吧！诗，代表着语言的最高理想和生命的最纯粹区域。和长篇一样，青春是读诗的旺季，这时的你，内心清澈、葱茏、轻盈，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地诱惑你、俘虏你，你会　③　跟她走。
阅读，是一种向生命致敬和献辞的方式。这是一种古老的方式，也应是一种年轻的方式。
19.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20.文中画波浪线的部分，如果改写成“我客居在大运河边一个闭塞安静的小城。那时候，感觉白天很短，夜晚很长”，意思并没有太大差别，为什么原句的表达效果更好？（4分）
　　（二）阅读下面的文字，完成21～23题。（9分）
　　盛唐之音本是一个相当含糊的概念。拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。拿书来说，张旭和颜真卿都称盛唐，但也是两种不同的美。从时间说，杜甫、颜真卿的艺术成熟期和著名代表作品都在安史之乱后；从风貌说，他们也不同于前人，而是另开新路。这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。如果说，　①　，是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发；那么，以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”，则恰恰是对新的艺术规范、美学标准的确定和建立，其特征是讲求形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。如果说，前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”“冲决形式”，那么，　②　。“江山代有才人出，各领风骚数百年”。杜诗、颜字，加上韩愈的文章，却不止领略了数百年的风骚，它们为后期封建社会几乎奠定了标准，树立了楷模。
21.下列句子中的“相当”和“盛唐之音本是一个相当含糊的概念”中的“相当”，意义和用法相同的一项是（2分）（　　）
A.国产反隐身雷达可以解决对隐身目标的探测和跟踪等问题，有关技术跟国际水平相当。
B.两个破折号在解释说明的内容的前后搭配使用，其作用相当于括号。
C.天空中的积云堆叠得很高，上方还有相当多的卷云，由此老人知道这风会刮上整整一夜。
D.她想交出手上的工作，一时又找不到相当的人来接替。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。（4分）
23.文中画波浪线的部分有一处标点符号使用错误和两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。（3分）
五、写作（30分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。
　　德国诗人荷尔德林说：“生命充满劳绩，仍当诗意地栖居在大地上。”外卖小哥雷海为勇夺《中国诗词大会》第三季冠军的故事告诉我们，生命的诗意不应只是优雅时光里赌书泼茶的那份闲情逸致，而更应是身处困顿之时，依然不忘抬头看看那柳梢的月、檐角的星；“脑瘫诗人”余秀华不惧命运不公和病痛折磨带给她的伤害，用摇晃的步伐写出最坚定的诗句，读者评论她的诗“像阳光透过水晶，折射出她的灵魂和光芒”。但也有许多人在平凡忙碌的生活中，尤其是身处困顿、遭受挫折、被病痛折磨之时，感受不到任何一点生命的诗意。
作为高一学生的你，对此有何见闻、经历或思考和感悟呢？请结合以上材料内容，为我校文学社组织的以“生命的诗意”为主题的征文活动写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5 / 6第六单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、信息类阅读（20分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主。新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。
毛泽东同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”毛泽东同志还把实事求是形象地比喻为“有的放矢”。我们要坚持用马克思主义的“矢”去射中国革命、建设、改革的“的”。
坚持实事求是，就要深入实际了解事物的本来面貌。要透过现象看本质，从零乱的现象中发现事物内部存在的必然联系，从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。坚持实事求是不是一劳永逸的，在一个时间一个地点做到了实事求是，并不等于在另外的时间另外的地点也能做到实事求是，在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用。我们要自觉坚定实事求是的信念、增强实事求是的本领，时时处处把实事求是牢记于心、付诸于行。
坚持实事求是，就要清醒认识和正确把握我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。我们推进改革发展、制定方针政策，都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际，都要充分体现这个基本国情的必然要求，坚持一切从这个基本国情出发。任何超越现实、超越阶段而急于求成的倾向都要努力避免，任何落后于实际、无视深刻变化着的客观事实而因循守旧、固步自封的观念和做法都要坚决纠正。
坚持实事求是，就要坚持为了人民利益坚持真理、修正错误。要有光明磊落、无私无畏、以事实为依据、敢于说出事实真相的勇气和正气，及时发现和纠正思想认识上的偏差、决策中的失误、工作中的缺点，及时发现和解决存在的各种矛盾和问题，使我们的思想和行动更加符合客观规律、符合时代要求、符合人民愿望。
坚持实事求是，就要不断推进实践基础上的理论创新。马克思主义基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路。今天，坚持和发展中国特色社会主义，全面深化改革，有效应对前进道路上可以预见和难以预见的各种困难与风险，都会提出新的课题，迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。
独立自主是我们党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论。不论过去、现在和将来，我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。独立自主是中华民族的优良传统，是中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则。在中国这样一个人口众多和经济文化落后的东方大国进行革命和建设的国情与使命，决定了我们只能走自己的路。
（摘自习近平《坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂》）
　　材料二：
习近平总书记指出：“毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命和建设的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人鲜明特色的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。这是毛泽东思想活的灵魂。”这是毛泽东同志正确对待马克思主义，能够“用马克思主义之‘矢’射中国具体实际之‘的’”，不断推进马克思主义中国化时代化的奥秘所在，也为我们正确对待马克思主义、不断开辟马克思主义中国化时代化新境界提供了光辉典范。
毛泽东思想活的灵魂，在任何时候我们都要坚持。其中最重要、最根本的，是实事求是的思想原则和方法，这是毛泽东思想的精髓。遵义会议前，针对党内存在的教条主义的态度和做法，毛泽东同志曾给予深刻批评，指出：“我们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思主义，不是死的马克思主义。”这里所批评的就是主观主义、教条主义、经验主义等，是要摒弃的错误思想。毛泽东同志深刻地批判了教条主义，把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来，大胆进行理论创新，形成了毛泽东思想的科学体系。
毛泽东思想活的灵魂的三个方面相互联系，有机统一。今天，我们实现强国建设、民族复兴的宏伟目标，仍然要坚持这三个方面，而且必须实现这三个方面的有机结合。把这三个方面称为“活的灵魂”，正说明其贯穿在毛泽东思想理论体系形成发展的始终，将长期指导我们的实践。我们党在领导改革开放，开辟中国特色社会主义道路和推进新时代中国特色社会主义过程中，始终牢牢把握毛泽东思想活的灵魂，毫不动摇地坚持、与时俱进地发展马克思主义，大力推进实践基础上的理论创新，自觉用中国化时代化的马克思主义指导新的实践，把握历史主动、紧跟时代步伐、不断开创事业发展新局面。
（摘编自柳建辉《毛泽东思想的时代价值及其现实意义》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（　　）
A.新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂；在任何时候，我们都要坚持毛泽东思想活的灵魂。
B.在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，在另外的时间和地点就是难以适用的。
C.马克思主义基本原理是普遍真理，但也有缺陷，我们不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，以弥补其缺陷。
D.“我们所要的是香的马克思主义……是活的马克思主义”，表明了毛泽东对马克思主义的不满并要进行创新。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）
A.我们推进改革发展，制定方针政策，要立足社会主义初级阶段这个最大实际，这是坚持实事求是的表现。
B.治国理政的全部活动都要贯彻群众路线，坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
C.我们要坚定不移走自己的路，也只能走自己的路，要自信自强，完全依靠自己的力量来进行建设和发展。
D.毛泽东思想活的灵魂将长期指导我们的实践，我们要与时俱进地发展马克思主义，并用以指导新的实践。
3.下列关于“实事求是”的阐述，不正确的一项是（3分）（　　）
A.坚持实事求是，即要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验和发展真理。
B.“实事”指客观存在着的一切事物，“求”指探求、研究，“是”指客观事物的规律。
C.我们要时时处处把实事求是牢记于心、付之于行，所以坚持实事求是不是一劳永逸的。
D.实事求是的思想原则和方法是毛泽东思想活的灵魂中最重要的，是毛泽东思想的精髓。
4.两则材料都谈到了“毛泽东思想活的灵魂”，但在观点上有同有异，请简要说明。（5分）
5.请结合材料一，简要点评下列现象。（6分）
　　某位干部在担任某山区县副县长时，在大量调研并听取群众意见的基础上，根据地理条件大力发展油茶、板栗等种植业，实现了农民增收和产业发展，民众非常满意。这位干部后来升任本省某县县长，他志得意满，准备大干一场以取得更大的政绩。该县属于平原地区，良田广袤，河湖间杂其中，该干部认为粮食不值钱，要大力发展名贵水产养殖业，他不顾农民意愿和国家保护基本农田的政策，推动项目实施，毁坏了1 000多亩良田，将几个湖泊连为一体，最终该项目因多种因素烂尾了。
二、文言文阅读（22分）
　　阅读下面的文言文，完成6～10题。
　　材料一：
凡学，必务进业，心则无荧（惑乱），疾讽诵，谨伺闻，观欢愉，问书意，顺耳目，不逆志，退思虑，求所谓，时辨说，以论道，不苟辨，必中法，得之无矜，失之无惭，必反其本。生则谨养，谨养之道，养心为贵；死则敬祭，敬祭之术，时节为务。此所以尊师也。治唐圃，疾灌寝，务种树；织葩屦，结置网，捆蒲苇；之田野，力耕耘，事五谷；如山林，入川泽，取鱼鳖，求鸟兽。此所以尊师也。视舆马，慎驾御；适衣服，务轻暖；临饮食，必蠲洁；善调和，务甘肥；必恭敬，和颜色，审辞令；疾趋跄，必严肃。此所以尊师也。
　　故教也者义之大者也学也者知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成则为人子弗使而孝矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪。”天子入太学祭先圣，则尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。
（节选自《吕氏春秋·尊师》）
　　材料二：
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
（节选自《吕氏春秋·劝学》）
6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
故A教也B者C义之大者也D学也E者F知之G盛者也。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）
A.五谷，古来说法不一，一指稻、麦、黍、菽、稷，另指麻、麦、黍、菽、稷。
B.如，动词，到、往，与《赤壁之战》中的“邂逅不如意，便还就孤”的“如”词义不同。
C.颜色，此指脸色，与《琵琶行并序》中“暮去朝来颜色故”中的“颜色”意思相同。
D.学者，指求学的人，与《师说》中“古之学者必有师”中的“学者”意思相同。
8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（　　）
A.材料一认为，尊师不在于日常言行中对老师的态度，而在于虚心认真、刻苦钻研的学习态度。
B.材料一认为，天子祭祀先贤，让曾经做过自己老师的人跟他并列站立，用以表示敬学和尊师。
C.材料二认为，一个人之所以做不成忠臣、孝子，获得尊荣显贵，是因为未能通过学习来明白理义。
D.材料二认为，老师施教于学生，不会计较学生地位高低、财产多少，而是重视学生对道义的态度。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）得之无矜，失之无惭，必反其本。
译文：
（2）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
译文：
10.“知之盛者，莫大于成身”，“成身”即完善自我。在作者看来，“成身”能带来什么好处？请根据材料简要概括。（3分）
三、名篇名句默写（6分）
11.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·为政》中，“　　　　　　　　，　　　　　　　　”两句指出学习与思考必须紧密结合。
（2）韩愈在《师说》中比较士大夫与巫医乐师百工不同的学习态度后，感慨地说，巫医乐师百工们“　　　　　　　　，　　　　　　　　”，这现象实在奇怪。
（3）人工智能蓬勃发展，有人利用ChatGPT等工具解答困惑，高效学习，这种现象恰好符合荀子在《劝学》中所总结的观点：“　　　　　　　　，　　　　　　　。”
四、语言文字运用（12分）
　　（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）
　　阅读下面的文字，完成12～14题。
长衫是古代社会知识分子进入士绅阶层的常服。久而久之，长衫被当作知识分子的标志性符号，用来区别身份。落魄的孔乙己穿着又脏又破的长衫被人嘲笑，固执地将读书人的身份进行到底。
“孔乙己的长衫”就是现代青年的学历吗？未必。学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力的情况下才能体现。孔乙己陷入生活困境的原因，不仅是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改进自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三六九等，让学历成为束缚手脚的“长衫”。哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才能厚积薄发。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。
12.下列选项中的引号，和文中加点词“长衫”的引号用法相同的一项是（2分）（　　）
A.我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！（《拿来主义》）
B.一边的对联已经脱落……一边的还在，道是“事理通达心气和平”。（《祝福》）
C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。（《哦，香雪》）
D.于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。（《藤野先生》）
13.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
14.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法。请简要分析其构成及表达效果。（2分）
　　（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分）
　　阅读下面的文字，完成15～16题。
在《人生谁能无补丁》一书中，梁衡先生论家国大事，抒至真情怀，写人生至理。补丁，既是一种修复的行为，又是一种哲学的思考。人生中总有些逆境和失望让你无法回避，也有顺境和希望让你永远铭记，逆境与顺境并行隐伏，　①　。只有在斑驳的岁月中，打上更多希望的补丁，才可能使失意人生获得一瞥的精彩。
展卷阅读，这本书像循循善诱的导师，引导走过曲折起伏人生旅途的我们，汲取人生智慧。　②　，泛着温情明亮的粼粼波光，给人丰厚深刻的人生启迪。它像叠嶂崔嵬的群山：有春华漫发的挚爱，有秋霜凋零的了然，有万物荣枯的更易，有生命激情的涌荡。
有人总是感喟人生充满缺憾。“事物总是相辅相成的，没有黑夜，哪有光明。看到补丁就更感念一件衣服的完整，于是我们更珍惜当下的生活，尽量少ー些补丁。”一句朴实无华的话语，真实体现了作者乐观豁达的人生态度。我们读这本书，可以获得人生的启迪，从而给自己的心灵打一份“补丁”，　③　，获得人生的圆满。
15.请在文段画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分）
16.文中画波浪线的部分富有表现力，请赏析其表达效果。（2分）
五、写作（40分）
17.阅读下面的材料，根据要求写作。
　　学习是永恒的话题。“学之道，即思之道”，有的人思考何为学习，有的人思考为何学习，有的人思考如何获得学习资源，有的人思考如何创新学习方法。人，就是在对“学”的思考中，逐渐认识自己，认识他人，认识世界。
　　以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的生活阅历，写出你的思考与感悟。
　　要求：①综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③不少于800字。
5 / 5第一单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、现代诗歌阅读（18分）
　　（一）阅读下面这首词，完成1～2题。（6分）
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1.下列关于这首词的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.上阕主要写梅花傲寒开放的美好身姿，下阕主要写梅花的精神风貌。
B.“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”承“飞雪”写出，极力渲染梅花开放时的冰雪环境。
C.以春天为线索展示梅花的俏丽，以梅花的高洁反衬春天的美好。
D.“俏”字浓缩了千种生机、万般气，是这首词的诗眼，是新时代梅花精神风貌的外现。
2.“待到山花烂漫时，她在丛中笑”运用了什么修辞手法？这样写有什么表达效果？（4分）
　　（二）阅读下面的诗歌，完成3～4题。（6分）
骆驼（节选）
郭沫若
骆驼，你沙漠的船，
你，有生命的山！
在黑暗中，
你昂头天外，
导引着旅行者
走向黎明的地平线。
……
看呵，璀璨的火云
已在天际弥漫
长征不会有
歇脚的一天，
纵使走到天尽头，天外也还有乐园。
3.下列对诗歌的理解和赏析，不恰当的一项是（2分）（　　）
A.“你沙漠的船”和“有生命的山”写出了骆驼的特点：是沙漠中的运输工具，有高大的、蕴藏生命所需能量的驼峰。
B.“昂头天外”写出了骆驼的茫然无措；“走向黎明的地平线”写出了骆驼一往直前、坚韧不拔的精神。
C.诗人用托物言志的手法，是写骆驼，又不仅仅是写骆驼，抒发的是由骆驼形象引起的感受，表面咏物，实为言志、抒情。
D.诗人暗示读者，过去需要骆驼精神，今天仍然需要骆驼精神，骆驼精神是推动时代前进的巨大动力。
4.诗中的“骆驼”象征了什么？诗人借骆驼歌颂了什么精神？（4分）
　　（三）阅读下面的诗歌，完成5～6题。（6分）
发　现
闻一多
总问不出消息，我我来了，我喊一声，迸着血泪，“这不是我的中华，不对不对！”
我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火。
我来了，不知道是一场空喜。我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！
我追问青天，逼迫八面的风，我问：拳头擂着大地的赤胸。
哭着叫你，呕出一颗心来，你在我心里！
5.下列对诗句的赏析，不恰当的一项是（2分）（　　）
A.“我来了，因为我听见你叫我；鞭着时间的罡风，擎一把火”——前一句表达了诗人听到祖国召唤，要为建设祖国而奋斗的感情，“火”比喻诗人对祖国火一般的热情。
B.“我追问青天，逼迫八面的风”——“追问”的内容是祖国为什么会变得如此黑暗，“逼迫”表达诗人想回到祖国的急切心情。
C.这首诗是诗人爱与恨的结晶，表现的是诗人归国之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望和愤懑。
D.“呕出一颗心来，你在我心里！”这句诗表达了诗人热爱祖国和希望把祖国建设得美好的赤胆忠心。
6.《发现》中诗人是借助哪些意象描写自己的发现的？这些意象说明了什么？（4分）
二、小说阅读（32分）
　　（一）阅读下面的文字，完成7～10题。（16分）
给我一支枪
茹志鹃
我赤手空拳，紧贴在绝壁上，面前是万丈深渊，战斗机笔直地俯冲下来，在我头上掠过，接着，咯咯地射来一串机枪子弹，第二架又怪声啸叫着，从我头上擦过去，接着第三架，羞辱我，威吓我，而我只有怒目相对。我要是有一支枪，哪怕是一支短枪，我也不会遭到这样肆无忌惮的欺凌，我愤怒地大喝一声：“强盗！”
我从床上直坐了起来，犹觉得心在乱跳。好熟悉的梦啊！它又不是梦，是我在熟睡中重新记起的十几年前的一次经历。
那年，我从文工团下到营部，是营里唯一没有枪的兵。在一次回营部的路上，我碰到了三架战斗机的围攻。最后，是沂蒙山的臂膀掩护了我。我回去，跑到营长面前说：“发我一支枪！”
营长朝我看看，没有说话。我们是没有枪的，我们的枪都是从敌人手里缴获的。
于是，我仍是全营中唯一没有武器的人，穿着军装，但没有枪。
“我一定要一支枪。”这一要求在我心中越来越强烈起来。
钟敲了十二下，已经是半夜了。我重又躺下，感到一种夜的馨香，纯洁恬静，自由舒畅。我越发想起了枪。
“我要一支枪！”这声音好像就在我的跟前，不是十多年前的。是小鲁，我明白了，是他引来这难以平伏的思潮。
小鲁是战友的儿子。昨天傍晚，小义惊喜地跳进来报告，“妈妈，小鲁大哥哥来了！”小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下。
孩子扒在他膝上，尊敬而又羡慕地端详他。“叔叔！”突然，孩子改变了对他的称呼，问道：“你怎么没有枪？”
我看见小鲁的脸慢慢地红了，停了半晌，才说：“我说我要一支枪，他们说还要慢一慢。”
当然，现在给新战士发一支枪，已经不是问题了，从第一批工农兵拿起系着红缨的梭镖起，我们就知道，没有枪，要付出什么代价！
我伸手开了灯，床前的玫瑰花儿立即跳回窗帘上去了。小鲁明天就要出发，昨晚硬给小义留了下来，说是要和解放军叔叔睡一夜。我走到外间，电灯还亮着，柔和地照着两个人。小鲁眉毛乌黑，舒展两臂，像要展翅奋飞。孩子那毛茸茸的头，略仰着脸，似乎在问：“叔叔，你有枪吗？”……
我第二次向营长要求一支枪，是在同年的秋末。我们部队过沂水，进入了鲁西南。四处没有庄稼，村里没有树，屋上不冒烟，路上不见人。那一天，我们进入了这样一个村庄宿营，住在一位以前的村干部家里，家里没有男人，房东是位大嫂。
“大嫂，你家大哥呢？”
她没有回答，用嘴向村外努了努。村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土。我不由得打了一个寒噤，问道：“他？……”
“牺牲了，一起七个。”大嫂的脸呆呆的，好像总结似的说：“没有枪！咱们没有枪！手榴弹也没有……”
忽然，小鲁在梦中皱了皱眉，一个翻身，把小义抱在怀里。年轻的战士，你梦见了什么？梦见自己还没有一支枪吗？……我给他们关上了半扇窗。窗外是洁白的月光，一只纺织娘时断时续地在唱。生活在行进，时而严峻、鲜明，时而又温和、含蓄，絮絮地向我们披心沥胆。
我们的队伍集合出发了，房东大嫂抱着孩子，站在门口目送我们，我对营长说：“让我上去缴一支枪。”营长轻轻说道：“这次战斗下来，给你想办法。”
战斗结束，敌人被歼的消息传来，通讯员果然给我送来一支枪。小巧的左轮枪，用一块大红绸子包着，装着六颗子弹，正是营长皮带上的那支。
“营长牺牲了。”通讯员垂下眼。
一支左轮，六颗子弹，用一块大红绸子裹着，这就是我拿到武器时的情景。
小鲁，年轻的战士，不用我说，你能懂得我当时的心情……
一点了，生活已经进入了新的一天，我们离过去又远一天了，但是，历史是不会消亡的，也决不会重复。小鲁，现在你不会等自己同志牺牲以后再有一支枪的。
我有一支枪了，我到底有一支枪了。我揣着它，日夜不离，一直到我转业的时候，交给组织，一把左轮，五颗子弹。还有一颗，我用了。
虽则是轻风徐来，但凉气更重了。电灯光温柔地照着战士和孩子。他们盖得很好，睡得也很好。我拉直小鲁挂在椅背上的军衣，轻轻地给他们关上了电灯，掩上了门。
回到床上，我却无法入睡。一闭眼，又仿佛看见战斗机在我头上盘旋、低飞，侧着身子俯冲扫机枪。我伏在一片开阔地上，还带了一个妇女会的姑娘。敌机没有遭到任何抵抗，越飞越低毫无顾忌地在我们头上削过去，搅起地上的灰土。姑娘脸色有点苍白，伏着一动不动。我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一支枪，我到底有了枪。我朝那直插下来的飞机打了一枪。子弹不知飞到哪里去了，但是我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地。敌机尾巴一沉，朝上飞去，小心地在上空盘旋扫机枪。他怕了，他胆怯了。
钟敲两点了，窗帘上的玫瑰已悄悄地爬上了墙。真是该睡了，天明还有工作呢！我们的夜，纯洁恬静，自由舒畅，她守护我，我也守护她。
天亮了，小鲁穿着簇新的军装，向我告辞。小义眼睛焕然发亮，从身后拿出一朵花来。花是普通的纸做的，每一个花瓣都涂了不同的颜色。他踮起脚，把花插在小鲁的胸前，欢快地喊道：“敬礼，解放军叔叔！”
小鲁低下头，摘下那朵花，小心翼翼地放进内衣口袋里。我看见在那穿着军装、束着皮带的身影上，仿佛已经背上一支枪……
1962年1月5日
（有删改）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（　　）
A.小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束，当小义问起时，他的脸“慢慢地红了”，说明还是有些委屈的。
B.小义开始叫“大哥哥”，后来又改称“叔叔”，对小鲁称呼的改变，表现出解放军战士在孩子心目中的分量。
C.“村外是光秃秃的一片，村边上拱起几堆新土”，鲁西南地区的这种景象，反映了战争的残酷和民众的苦难。
D.玫瑰花图案从床前“跳回窗帘”“悄悄地爬上了墙”，运用比拟手法，写出了时间的流逝，也增添了文章的灵动气息。
8.关于文本倒数第四段，下列说法不正确的一项是（2分）（　　）
A.有了枪让“我”格外激动，因此第一次开枪的场景在“我”脑海里挥之不去。
B.“我”一闭眼就仿佛看见战斗机在“我”头上盘旋，俯冲扫射，是因为当时情景惊险刺激，让“我”印象深刻。
C.面对毫无顾忌在头上削过去的战斗机，“我”愤怒但是没有感到屈辱，是因为此时此刻的“我”有枪了。
D.“保卫自己”“保卫解放了的土地”，表达了“我”有了枪之后，终于能拿起武器奋起反抗，保家卫国的激动心情。
9.文中提到“我们就知道，没有枪，要付出什么代价”，请结合文本概括“我们”要付出哪些代价。（6分）
10.同为战争题材小说，茹志娟的《百合花》叙事完整连贯，表现了战争年代的人性之美；本文的叙事方式却与之不同。请简要分析。（6分）
　　（二）阅读下面的文字，完成11～14题。（16分）
暮　鼓
铁凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。
她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢？
她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。
路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗砺的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。
她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体型壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。
她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。
那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。
她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比是饭后的奖赏。
　　她看见儿子拿着萝卜，和妈稍作争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，和一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事，镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似地竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。
她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。
她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。
（2015年荣获首届《作家》“金短篇”小说奖，有改动）
11.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（2分）（　　）
A.小说中的“她”是一位城市的暮年女性，对自己保持整体的青春感颇为自信。“她”因“观察”打工母子而得到了生活和生命的启迪。
B.在“她”的眼里，那一对站在路边嚼着馒头的母子更像是一对父子，仅仅是因为老年母亲的外貌和行为方式实在像一位父亲。
C.文章中描写“那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮”，表达出城市的“她”对农民工母子生活方式的羡慕。
D.小说环境描写关联全篇。如开头“日落之后，天黑以前”的描写，渲染了城市的“黄昏”氛围，烘托出人物暮年感伤的心理。
12.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（2分）（　　）
A.作者采用了欲扬先抑的写法，写“老头”制造噪音，向丛林吐痰，是为后文赞美其精神张本。
B.小说人物描写细腻传神，体型壮实的儿子急切地反复呼喊“妈！妈！”“快点儿！菜汤都凉了！”，一个憨厚孝顺的儿子形象跃然纸上。
C.小说以“暮鼓”为题，富有艺术魅力，是串联故事的线索，使文章情节紧凑，引起读者的阅读兴趣，且在结束部分以此点明主旨。
D.小说情节平实，语言简约洗练，比喻生动形象，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常让人感动，字里行间让人领会出人生启悟。
13.从“她”眼中的“老头”到年轻人喊“妈”，这一情节设计十分巧妙。试结合全篇，分析这样写的好处。（6分）
14.小说最后三段呼应标题，着意写“暮鼓”。结合全篇，从不同层面探究“暮鼓”的意蕴。（6分）
三、语言文字运用（10分）
　　（一）阅读下面的文字，完成15～16题。（4分）
　　文学评论与文学创作本为文学之双翼，两者相互砥砺又并驾齐驱。但很长时间以来，文学评论似乎只会说“好话”了。并非文学评论不能褒扬，也并非文学评论必须吹毛求疵，这里所谓“好话”，实际上指的是那种“强将笑语供主人”式的言不由衷的“好话”，或是那种“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”式的人云亦云的“好话”，或是那种“皇帝的新衣”式的自欺欺人的“好话”。假如文学作品确实达到了炉火纯青之境，又何尝不可拍手叫绝、逢人说项呢？这种毫无保留的“叫好”，同样亦是“有力量”的评论，而且意义重大。
1958年3月，茹志鹃在《延河》上发表《百合花》。茹志鹃并不擅长在激烈的行动中表现人物性格，（　　　　），如《百合花》中，“我”、年轻媳妇、通讯员的那些感人的细节描写使人物性格更鲜明。茹志鹃的作品中，主人公很少是顶天立地的英雄人物，更多的是平平凡凡的普通人；即使是写英雄人物，也常通过侧面去描写他们，而不是正面讴歌他们。她尤其擅长描写女性，在作品中，她塑造了很多个性鲜明、情感丰富的女性形象，如《百合花》中的年轻媳妇。《百合花》以灵妙之笔表现残酷的战争，讲究铺垫与神韵、留白与象征，与当时流行的英雄书写风格迥异，令人深受震撼。
15.下列句中的“并”和文中加点的“并”，用法相同的一项是（2分）（　　）
A.一个个石柱手挽着手，肩并着肩，宛如一队英姿勃发的战士。
B.作为一名新时代的大学生，我完全同意并拥护党的纲领。
C.共产主义是科学，而迷信是一种愚昧的表现，两者根本不能相提并论。
D.你认为他糊涂，其实他并不糊涂，他对儿子的一举一动都了如指掌。
16.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。不超过18个字。（2分）
　　（二）阅读下面的文字，完成17～19题。（6分）
　　这短暂的一分钟，搅乱了台儿沟以往的宁静……台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们　①　地胡乱吃几口，扔下碗就开始　②　。她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳。有人换上过年时才穿的新鞋，有人还悄悄往脸上涂点胭脂。尽管火车到站时已经天黑，她们还是按照自己的心思，刻意斟酌着服饰和容貌。然后，她们就朝村口，朝火车经过的地方跑去……
七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来，接着一阵咔哐乱响，车身震颤一下，才停住不动了。姑娘们心跳着涌上前去，像看电影一样，挨着窗口观望。只有香雪躲在后边，双手紧紧捂着耳朵。看火车，她跑在最前边；火车来了，她却缩到最后去了。她有点害怕它那么雄壮地喷吐着白雾的仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里的巨大的车头。它那撼天动地的轰鸣也叫她感到恐惧。在它跟前，她简直像一棵没根的小草。
17.请在文中横线处依次填入恰当的成语。（1分）
18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）
19.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果。（2分）
四、写作（40分）
20.阅读下面的材料，根据要求写作。
　　习近平总书记强调，一代“新青年”要将个人成长成才与国家前途命运紧密结合。
　　生逢盛世，我们该如何定义青春？请据以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。
　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7 / 7第二单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、信息类文本阅读（24分）
　　（一）阅读下面的文字，完成1～5题。（13分）
材料一：
那是1961年7月的一天，下课铃声响过之后，袁隆平拍去身上的粉笔灰尘，掖着讲义夹，匆匆来到校园外的早稻试验田。采用常规法培育出来的早稻常规品种正在勾头撒籽，呈现一派丰收景象。袁隆平把讲义夹放在田埂上，走下稻田一行行地观察起来。突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸着那可爱的稻穗，激动得几乎要喊出声来！
这是一株奇特的稻禾，株形优异，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壮谷一百六七十粒。袁隆平用布条扎上记号，从此格外精心地照顾这蔸稻禾。收获季节他得到了一把金灿灿的稻种。第二年春天，袁隆平把这些种子播种到试验田里，期待收获有希望的新一代稻种。可是当秧苗长高之后，袁隆平发现，它们高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，迟的迟，早的早，没有哪一蔸的性状超过它们的前代。
一种失望的情绪掠过袁隆平心头，但是对孟德尔、摩尔根遗传学有着深入研究的袁隆平进而想到，从遗传学的分离律观点看，纯种水稻品种的第二代是不会有分离的，只有杂种第二代才会出现分离现象。今年它的后代既然发生分离，那么可以断定去年发现的性状优异稻株是一株“天然杂交稻”的杂种第一代。
（选自《喜看稻菽千重浪——记首届国家
最高科技奖获得者袁隆平》）
材料二：
张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿，投入社会主义建设，这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋，他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日，他到糖果厂去参观访问，了解糖果的制作过程；下班后，他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识；卖糖果时，他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道。几年来，他还自己花钱买了230多种糖果来品尝，并请同柜台的售货员一起尝。经过刻苦钻研，张秉贵的商品知识十分丰富，为群众服务也有更多的主动权了。遇到患肝炎的顾客，老张就介绍买糖分多、对治肝病有好处的水果糖；遇到患气管炎的顾客，他就介绍买冰糖；对消化不良的顾客，他又请顾客买柠檬糖和橘子糖……在售货中，他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样，买多买少一个样，生人熟人一个样，大人孩子一个样。
（选自《心有一团火，温暖众人心》）
材料三：
西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：上午到拉萨贡嘎机场，下午3点半参加西藏大学博士生答辩会，5点跟藏大同事和研究生处理各种学科建设和研究生论文等事情，晚11点回到宿舍网上评阅国家基金委各项申请书，凌晨1点开始处理邮件，凌晨2点上床睡觉，清晨4点起床，4点半赶往墨脱进行野外科学考察。
钟扬未完成的愿望很多，他希望继续收集青藏高原的种子资料，希望帮助西藏大学学科建设不断提高，希望培养出更多扎根高原的植物学人才……
脑溢血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏，说他简直是拿自己的生命做赌注，而他第三次向组织递交了继续担任援藏干部的申请书，成为第八批援藏干部。
“再次进藏时，我明显感觉到他的身体大不如前，连上车和下车都特别吃力。但他总说‘没事，我很好’。他对我说，自己的时间太短了，必须这样。”钟扬的同事说。
2017年9月25日，钟扬忙碌的行程在赴内蒙古城川民族干部学院作报告之后戛然而止。
而在他双肩背包的很多张小纸条显示出，他的工作依然很满——
9月26日，他将回到复旦大学上党课，带大家学习科学家黄大年的先进事迹；
9月28日，他将来到拉萨，参加29日的西藏大学生态学一流学科建设推进会；
之后，他将完成西藏植物学期刊的创刊文章，完成关于“生物样本库的伦理问题和管理政策研究”的国家社科基金项目的招标，继续英文科普书籍《不凡的物种》的翻译工作……
（选自《“探界者”钟扬》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.三则材料均以报道不同战线上的先进人物为主，都属于人物通讯中的传记式类别，全都属于传记文学的范畴。
B.材料一通过描写袁隆平发现“天然杂交稻”第一代，并反复分析、实践的过程，表现他勇于实践、敢于探索的精神。
C.从材料二中可以看出，张秉贵说到做到，恪尽职守，全心全意为人民服务，体现了“心有一团火，温暖众人心”的思想境界。
D.材料三写到，钟扬总说“没事，我很好”，对同事说“自己的时间太短了，必须这样”等，表现了他专心工作、只争朝夕的忘我境界。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（2分）（　　）
A.材料一通过动作、神情与心理描写，生动表现了袁隆平在发现高产稻穗时，有惊喜和失望，更有深入思考和不辞辛苦的行动。
B.材料二通过人物典型的语言和践行承诺的一系列举动，充分表现了张秉贵全心全意为人民服务的崇高品质。
C.材料三的前四段不仅运用正面描写，更是通过侧面描写，由他人的语言和周围人耳闻目睹的事迹，全面塑造钟扬这一人物形象。
D.由三则材料可以看出，人物通讯需要综合运用描写手法来刻画人物的身份、性格、思想、作风、生活状况等方面。
3.人物通讯一般可分为传记式、群像式，下列选项均属于人物通讯，从题目看不同类的一项是（2分）（　　）
A.索玛花儿为什么这样红——记优秀共产党员木里县马班邮路乡邮员王顺友（新华社2005.06.02）
B.你负责逐梦冰雪，我负责温暖世界——2022北京冬奥会大学生志愿者掠影（《光明日报》2022.02.08）
C.一个人，一辈子，一道渠——贵州遵义老支书黄大发的无悔人生（《人民日报》2017.04.19）
D.县委书记的榜样——焦裕禄（《人民日报》1966.02.07）
4.材料三中，是如何记述钟扬2017年6月24日工作安排的？请作简要分析。（3分）
5.材料一原文为什么以“喜看稻菽千重浪”为题？（4分）
　　（二）阅读下面的文字，完成6～10题。（11分）
　　材料一：
中国人很早就关注到劳动问题。《诗经》里就有很多描述劳动的场景，如《伐檀》《七月》等，对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺甚至反抗。
传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位，受其影响劳动的地位不高。《论语》写道：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！’”可见，孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。孟子提出“劳心者治人，劳力者治于人”更是广为流传，流露出对劳动人民的轻视。
南北朝时期的《颜氏家训》一书，虽然反对轻视农业生产劳动的观念，重视对农业知识的学习，批评士大夫“未尝目观起一垡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收”，认为“古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。……凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！”不过，《颜氏家训》也只是主张士大夫粗识农务，“知稼穑之艰难”即可，依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做法。
当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流。战国时期的墨家重视劳动，代表了劳动者的要求。他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非乐”，反对统治者掠夺劳动者的衣食之财，甚至牺牲劳动者的生命为统治者殉葬。不过，汉代“罢黜百家，独尊儒术”推行后，墨家思想便销声匿迹了。战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工，要求贤君与民众并耕而食。这与同时代的孟子提出的“劳心者治人，劳力者治于人”针锋相对。禅宗是中国化的佛教，禅宗提倡在劳动的过程中体现佛法的大意。僧人要参加劳动并自食其力，在劳动中体悟得道，把“行住坐卧皆是禅”运用于具体的活动中。明清时期一批出身劳动阶层的思想家提出“百姓日用就是道”，强调“格物”“习行”，重视动手实际操作，表现了他们对劳动人民的同情，对劳动的重视。
（摘编自哲学的视域《中国传统文化对劳动的态度》）
　　材料二：
习近平指出，要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念……让劳动者实现体面劳动、全面发展……以劳动托起中国梦”。
新时代，辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学，强调的是锐意进取、勤勉为人。一名劳动者要想有所作为，就应当树立终身学习理念，立足岗位，增强自身综合素质、增长新本领，不断更新自我，积极应变，主动求变，与时俱进。勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事。“艰难困苦，玉汝于成”，习近平用这句古语形容了改革开放40年来中国的风雨历程和辉煌成就。我们“40年来取的成就不是天上掉下来的，更不是别人恩赐施舍的，而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”。回溯历史，任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛勤劳动创造出来的。越是美好的未来，越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。
诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供产品服务，基本要求是合法合理劳动，具有至真性、共享性、至善性等特点。诚实劳动的至真性，表现为劳动认知的客观、劳动行为的务实和劳动成果的实事求是。诚实劳动的共享性，表现为劳动知识和劳动成果的共建共享。劳动过程中劳动技能技巧的切磋，劳动资料、知识、成果的分享互鉴等体现出劳动者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善性，表现为劳动思想和劳动行为的“善”。诚实是劳动者的基本道德品格。诚实劳动突显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从根本上决定了劳动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终，是整个劳动活动得以完成和继续的轴承，是诚实劳动的本质内涵。习近平指出，“空谈误国，实干兴邦”，实干首先就是要脚踏实地。于个人而言，唯有诚实劳动，才能最好地保障和实现人的自由本质，创造体面劳动和全面发展的“资本”。于国家而言，诚实劳动是提升国力的基石和坚守国格的精神基因。
所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学知识，通过技术、知识、思维的创新，创造新的生产条件、方式、劳动成果和社会需求的劳动。它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探索创新的过程。解放思想是创造性劳动的逻辑起点。着眼当下，要想建成社会主义现代化强国、跑好民族复兴接力赛、在国际竞争中赢得优势，我们必须继续解放思想，增强创新劳动思维，从理论联系实践中及时廓清困扰和束缚生产力发展的思想迷雾。专业技能和科学知识是创造性劳动的逻辑支点。劳动者应尽可能多的具备从事一定劳动所要求的劳动知识、技术、技巧和运用它们的能力，充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方式、劳动成果和社会需求，才能造就闪光的人生。创造性劳动，是新时代建设创新型国家的发展战略需要，也是培养自由全面发展的人的内在要求。
（节选自向艳梅《辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的本质蕴涵探赜》）
6.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）（　　）
A.与儒家轻视劳动人民不同，《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念，重视劳动人民。
B.农家学派的许行和传统禅宗都重视劳动，提倡参加劳动并自食其力，具有相同的出发点。
C.墨家重视劳动，代表劳动者的要求，但未成主流，是因为汉代“罢黜百家，独尊儒术”。
D.明清时期一批思想家能够重视劳动，提出“百姓日用就是道”，与其出身劳动阶层有关。
7.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.辛勤劳动不仅要脚踏实地奋发干事，还要与时俱进，不断更新自我，增强自身本领和综合素质。
B.诚实劳动突显了劳动者的道德品格，实干求真的态度，以及劳动实践至真、至善、共享的特点。
C.诚实劳动是新时代劳动者的社会责任和时代使命，它是保障和实现个人的自由本质的最佳途径。
D.劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者的自由全面发展，成就闪光的人生。
8.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（2分）（　　）
A.袁隆平放下知识分子的架子，亲自到试验田去观察，发现天然杂交水稻，是创造性劳动的典型。
B.张秉贵以“我们售货员要用全心全意为人民服务”的精神，服务群众，体现了诚实劳动的理念。
C.王振义院士攻克急性早幼粒细胞白血病，放弃申请专利，给患者带来福音，体现诚实劳动理念。
D.钟扬每天行程排满，工作废寝忘食，总是感慨“自己的时间太短了”，是辛勤劳动理念的代表。
9.两则材料都讨论了“劳动”，但论述侧重点有所不同，请简要概括。（2分）
10.两则材料在主要论证方法上有何异同？请结合材料简要分析。（3分）
二、古代诗歌阅读（24分）
　　（一）阅读下面这首诗歌，完成11～12题。（6分）
十亩之间①
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄②兮，行与子逝③兮。
〔注〕　①选自《诗经·魏风》。②泄泄：和乐的样子。③逝：回。
11.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.在古代，采桑养蚕的工作多由女子承担。她们在采桑之中，收工之时，都要唱着歌儿，这首诗就是她们在收工前所唱的一首歌。
B.这首诗运用白描手法，短短几句就勾勒出一幅清新的劳动图景，抒写了采桑人轻松愉快的劳动心情。
C.这首诗不仅写了桑园之大、桑树之多和女子们采桑归来时的悠闲快乐的情景，还具体描写了采桑的劳动，宛然一幅怡然悦目的图画。
D.这首诗内容简短朴素，语言明白如话，富有民歌风味，但又言浅意深，触及了普通劳动人民真实生活的一面，生活气息浓厚。
12.本诗无一“乐”字，却处处透露了“桑者”的欢乐，结合文本分析诗歌是如何艺术地表现“桑者”之乐的。（4分）
　　（二）阅读下面这首唐诗，完成13～14题。（6分）
张谷田舍
储光羲
县官①清且俭，深谷有人家。
一径入寒竹，小桥穿野花。
碓②喧春涧满，梯倚绿桑斜。
自说年来稔③，前村酒可赊。
〔注〕　①县官：陪作者巡视的县令。②碓（duì）：用来舂米谷的器具。③稔（rěn）：庄稼成熟。
13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首联点出田舍坐落的位置，引出下文对清新而自然的农村田园风光的描绘。
B.颔联的“入”和“穿”两个动词运用精当，描绘了一幅清幽、美丽的春天图景。
C.尾联的“自说”即“作者说”，写今年的收成将会不错，描写了农民在丰年里富足安乐的生活。
D.本诗描写了田舍的美丽风光与农民们的劳动生活，表达了诗人由衷的赞美之情。
14.请结合全诗，简要分析颈联“喧”“倚”二字的妙处。（4分）
　　（三）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。（6分）
躬　耕
陆　游
莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园官①。
唤回痴梦尘机息，空尽闲愁酒地宽。
无复短衣随李广，但思微雨过苏端②。
十年世事茫如海，输与闲人静处看。
〔注〕　①杜甫曾有感于园吏所送之菜多杂野菜，作《园官送菜》诗。陆游曾在杜甫草堂附近的浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。②此联两句分别化用杜甫《曲江三章章五句》《雨过苏端》诗，其中“微雨过苏端”是指杜甫冒雨访问苏端。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.首联诗人感慨自身年老，用杜甫“园官送菜”的典故表明自身才华惨遭埋没。
B.颔联“唤回痴梦”与“空尽闲愁”形成对比，表达了诗人内心的酸楚与无奈。
C.颈联表面轻松，实则无奈。诗人屡遭挫折，壮志难酬，只得将情感寄托于与友人的交往之中。
D.尾联抒写世事难料，人生苍茫，十年来忙忙碌碌，如今只能做一个“躬耕”“静处”的“闲人”。
16.本诗仅有首联提及“躬耕”，为何以“躬耕”为题？请结合颔联、颈联简要分析。（4分）
　　（四）阅读下面这首宋诗，完成17～18题。（6分）
题谢耕道一犁春雨图
魏了翁
床头夜雨滴到明，村南村北春水生。
老妇携儿出门去，老翁赤脚呵牛耕。
一双不借①挂木杪，半破夫须冲晓行。
耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争②。
〔注〕　①不借：草鞋。②蛮触争：因细小的缘故而引起的争端。
17.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.从题目来看，本诗是一首题画诗，画作再现了春雨过后，农家春耕的景象。
B.本诗首联与“随风潜入夜，润物细无声”两句都体现出诗人对春雨的喜爱。
C.老翁一大早便出门劳作，光着脚驾牛耕地，符合农村真实的劳动生活场景。
D.草鞋价格便宜，但老翁在耕地时，却将草鞋挂于树梢，可见其生活很贫困。
18.尾联体现了老翁怎样的生活态度？请结合诗句，简要分析。（4分）
三、语言文字运用（12分）
　　（一）阅读下面的文字，完成19～21题。（7分）
　　张秉贵老人曾获得了“全国劳动模范”的称号。劳模之所以赢得大家的尊重，最难能可贵的不仅仅是奉献精神，更是工匠精神。“工匠精神”是古朴词汇，今年它首次出现在政府工作报告中，令人　①　。所谓“工匠精神”，指的是工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神。一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然少一些浮躁，多一些纯粹；少一些　②　，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。今年全国两会期间，有部分代表委员认为，中国企业丢失“工匠精神”，主要原因是因为中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态。很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是脚踏实地和精益求精。企业家们认为，在粗放式发展的市场环境中，形成了一种对贪大求全生产规模的崇拜。没有人坚守追求完美的工匠精神，都在想方设法实现利益最大化。中国在从制造大国迈向制造强国的道路上，那种精益求精、追求卓越的“工匠精神”（　　）。
19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（2分）（　　）
A.耳目一新　投机取巧
B.焕然一新　投机倒把
C.耳目一新　投机倒把
D.焕然一新　投机取巧
20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（2分）（　　）
A.是全社会都必须补齐的“短板”
B.这一“短板”是全社会都必须补齐的
C.是必须补齐的全社会的“短板”
D.这一全社会的“短板”是必须补齐的
21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）
　　（二）阅读下面的文字，完成22～23题。（5分）
　　回望历史，“中国奇迹”的创造、“中国震撼”的交响，无不凝聚着广大劳动者的智慧和汗水；生活的美好、社会的进步，莫不源于平凡艰辛的劳动。实践证明，人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解。
树立正确劳动观，学生才能真切领会到中国特色社会主义事业大厦是靠一砖一瓦建成的，人民幸福是靠一点一滴创造得来的，从而更好地报效国家，奉献社会。
劳动教育本是人生的“必修课”，但一段时间以来，却被教育者和社会忽视了。部分学校和家长为了让学生集中精力学习，“排除”了他们眼中不必要的“干扰”。所以，不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂，走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。
22.下列各句中的引号和文中“必修课”的引号，作用相同的一项是（2分）（　　）
A.1967年，中国政府启动“523”项目来抗击疟疾。
B.世间万物，皆有其度。对“度”的理解和把握，体现着能力与境界。
C.在《诗经》里就有“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。
D.保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而是要让其活起来。
23.请仿照材料中画波浪线的句子进行仿写，与画波浪线句构成排比。（3分）
四、写作（40分）
24.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：复旦大学援藏教授、著名植物学家钟扬2012年7月6日在《复旦大学校刊》上发表了《生命的高度》一文。文中写道：“在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其领域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。”
材料二：先锋者敢为人先，不断攀登。虽可能失败，但对成功者来说，仍有意义和价值：成功者以先锋者为基石，他们的成功是对先锋者最好的回馈。当然，成功者与先锋者的身影往往是重叠的。
　　以上关于“先锋者与成功者”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
　　要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7 / 7第七单元质量检测
（时间：100分钟　分值：100分）
一、散文阅读（32分）
　　（一）阅读下面的文字，完成1～4题。（17分）
江南的冬景
郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南，可又不同；冬至过后，大江以南的树叶，也不至于脱尽。寒风——西北风间或吹来，至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸气来，老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天，营屋外的生涯了。这一种江南的冬景，岂不也可爱得很吗？
我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。
说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词作他们的创作题目看来，大约德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人作的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而作这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
　　有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明年的二月尽头，最多也总不过七八天的样子。像这样的冬天，乡下人叫作旱冬，对于麦的收成或者好些，但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会感到快活一点，因为晴和的日子多了，去郊外闲步逍遥的机会自然也多。喜欢徒步旅行的日本人、德国人，所最欢迎的也就是这样的冬天。
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，上湖上散散步罢！
一九三五年十二月一日
（有删改）
1.下列对文本思想内容的分析与概括，不正确的一项是（3分）（　　）
A.文中依次描绘了寒郊草木图、晨霜街景图、农村冬雨图、江南雪景图、旱冬闲步图五幅图画。
B.丰腴而润泽的大地，风和日暖的午后，清朗日暮的雪景，微雨寒村的冬霖……文章刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景，表达了作者对江南冬景的钟爱之情。
C.乡间的犬吠、风雪中的归人、一枝香的寒梅，勾勒出一幅有声、有色、有味的江南雪夜图。
D.文章标题为“江南的冬景”而非“江南的冬季”，说明吸引人的是“景”。
2.下列对文本的赏析，正确的一项是（3分）（　　）
A.这篇散文从多个角度描写江南的冬天，写出了作者自己的切身感受，描绘了一幅江南暖冬的水墨画。
B.作者在描写微雨寒村的冬霖景象时借助想象，用色状物写景，浓淡适宜，为读者描绘了一幅情调悠闲的水墨画，表达了自己“相见恨晚”的情感。
C.作者描写江南的雪景，巧借诗句来实写雪景，在品评诗句中写出了雪趣。
D.全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言通俗幽默，和江南冬景的清朗相得益彰。
3.按要求回答下面两个问题。（6分）
（1）根据上下文，指出“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了”这句话的含意。（3分）
（2）请从修辞的角度赏析“则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了”。（3分）
4.作者运用一系列对比，描写了江南的冬景，请简要概括。（5分）
　　（二）阅读下面的文字，完成5～8题。（15分）
登泰山记
余光中
①四月二日我在山东大学对五百多位师生演讲，是这样开始的：“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。能站在黄河与泰山之间，对齐鲁的精英，广义上也是孔丘与孔明的后人，诉说我对于中文的孺慕与经营，真是莫大的荣幸。”
②三天之后，正逢清明，我终于登上了泰山。
③能登泰山，总是令人兴奋的，不是因为它海拔之高，而是因为它地位之高，也不是因为它磅礴之广，而是为了它名气之大。
④泰山为五岳之尊，因为它是东岳。易经以震卦代表东方，《说卦》指出：“万物出乎震。震，东方也。”东方是太阳所出，春天所由，自然是万物所生，功同造物。又指出：“震一索而得男，故谓之长男。”至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长，峰顶刻立“五岳独尊”的石碑。
⑤在中国哲学里泰山占了如此的优势，难怪历代帝王都要东巡来此，祭祀天地，所以泰山也成了政权继承的阳刚图腾。政教相辅，儒家和道家的宗教景观相互辉映，从山下的泰安城一路攀登到山顶。从平地的神府岱庙到山顶的碧霞祠、青帝宫、玉皇庙，多为道观，但中途的普照寺、斗母宫都是佛寺，而红门宫则释道合一，并祀弥勒佛与碧霞元君。至于儒家文化，则登山起步不久就有坊门巍巍，纪念孔子当年登临故事，到了玉皇顶前又有孔庙。
⑥峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体，不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，本身已经是美的一大存在，更无论它所珍藏的纪念品了。泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了。几千年前，伊人之功，把泰山之石切割成形，有的立坊，有的盖庙，有的铺路，有的造桥，更幸运的一些就刻成了历代的碑文，或篆或隶，或行或草，人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁。
⑦泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征。占了地利，儒家的至圣与亚圣每当用喻，辄就近取材，你一句“登泰山而小天下”，我一句“挟泰山而超北海”，就把自己的“家山”愈炒愈热。最有趣的是李斯，在《谏逐客书》中对秦王如此进言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”李斯是楚人，举高山为喻却推齐鲁的泰山。他当然不便推举楚山，但对秦王上书，却也不举华山，甚至境内更高的终南山或太白山。那时秦王尚未一统天下，东巡泰山，不过前代的帝王从伏羲、神农一直历尧舜而禹汤，传说都封过泰山，已成传统。李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其“博大有容”。
⑧四月五日，正是清明节当天，山大外事处的夏建辉先生与中文系的孙基林教授陪着我存、幼珊（注：作者的妻女）与我，上午参观过孟庙，便从邹城北上，中午在泰安接受了山东科技大学的午宴，餐后又去岱庙巡礼，一直到下午三点，才左盘右旋，沿着黄西河一路乘车上山，直达中天门。
⑨再往上就没有车道了，背包和提袋必须随身携带。五个人就又背又拎地踏着黄土，向西侧的凤凰岭走去，不久就到了索道起站。
⑩刚刚坐定，笑声还未停，车厢忽然凌空而起。五人齐发低抑的惊呼，有一起从悬崖跳水的幻觉。那么大一整座山岳，横岭侧峰，忽然从我们脚下给抽走，无依无凭，我们竟白日升天，乘在同一片云上，要飞到，咦，哪里去呢？透明的立方云阁外，由于琉璃的长窗紧闭，隐隐只传来天风呼啸，似乎大块在暗暗转轴，此外，群峰都寂寂，不像有什么异样。不过做八分钟的仙人罢了，本来值不得大惊小怪，于是一切都置之度外了，不觉得是飞着，倒像是在浮游嬉戏，带笑相看，都感到幸福非凡。可怕的秦始皇啊，当年远途跋涉来登山，如果能看到我们此刻的逍遥，又何苦去蓬莱求仙求药呢？这么想着，上面那翘首天外的月观峰，原来只让我们仰窥其下颔的，竟已朝我们转过脸来。那许多傲然的山头，大大小小，都转过了脸，低下了头来。索道到站了。
返仙为凡，再下车时，天风迎面掴来，高处果然寒不可胜，比刚才的中天门显然又低了几度，只有七八度的感觉。加上天阴风劲，东岳果然不可儿戏，大家纷纷加衣。我在厚袄外面更戴上呢帽、围巾，披上大衣，顶风前进，仍觉寒意袭脊，呼吸紧张。
　　 淡赭带灰的城楼侧影，鸱尾隐隐，南天门近了。这里是中天门仰攀的目标，有名的十八盘天梯到了顶级，汗尽的山客到此才苦尽甘来，可以回头一笑了。比起十八盘严苛的折磨来，此去玉皇顶的登天坡道几乎像坦途了。我们的五人行，避重讨巧，以八分钟的逍遥游代替了八十分钟的鲁道难，似乎是聪明之举，但平白放过了机会，未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心。
过了南天门便是天街，游客便多了。靠山的一边是旅馆与商店，人气显得颇旺，不下于城里的闹街。但山壁下面却是众峰簇拥，涧谷深幽，地老天荒的一片沉寂，偶尔几声鸟叫，填不满万古的空山。向晚的阴翳已有些暮意，云正从谷间层层升起。
　　 从月观峰过南天门，再踏陡斜的磴道到玉皇顶，不过七百五十二级，可是地藏菩萨在下面扯后腿，凛凛天风在上面呼应，却也脚酸了，到后来，每提一步，就像要跨高高的门槛。回顾来路，已经半陷在暮霭里，并不觉得自己终于修成了神仙，却需要好好休息一夜了。
（节选自《泰山一宿》，有删改，标题为编者加）
5.下列对文本内容的理解，正确的一项是（3分）（　　）
A.易经以震卦代表东方，而泰山正好是东岳，因而泰山在中国哲学里占据优势。
B.作者以李斯《谏逐客书》独用泰山取譬为例，旨在强调泰山“博大有容”的特征。
C.作者避重讨巧的“聪明之举”，是对“未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心”的懊悔。
D.本文与姚鼐的《登泰山记》都侧重写偕友登泰山的经过，抒发了对泰山的赞美之情。
6.下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）
A.第⑥段运用伊神一“推”一“挤”的神话故事，言简意赅，形象生动地说明了泰山的形成。
B.第⑩段以短句为主，简洁明快，节奏感强，朗朗上口，巧妙地表达了坐索道的不同心理感受。
C.第 段“天风迎面掴来”运用了比拟手法，描写出山风之大和寒冷山风吹打在脸上的疼痛感。
D.第 段中用泰山南天门天街的热闹反衬山壁下涧谷的沉寂，突出了泰山自然景观的壮美。
7.文中多处化用古诗文。请从文中找出两处，指出其出处并分别说明其作用。（4分）
8.作者在开篇认为“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅”。请结合文本简要分析“甘旅”体现在哪些方面。（5分）
二、文言文阅读（16分）
　　阅读下面的文言文，完成9～13题。
　　材料一：
游双溪记
姚鼐
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青、张若兆应宿同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返余与应宿宿张太傅文端公墓舍大雨溪涨留之累日。
盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中以四望，烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，早匿于岩窔，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶？其无有同乎耶？
材料二：
观披雪瀑记
姚鼐
双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘。隘中陷为石潭，大腹弇口若罂。瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者，是吾邑之奇也。
　　石潭壁上有刻文，曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝皇甫升。绍圣丙子正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年及今，乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此。余是以慨然而复记之。
9.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
一青A又先返B余与应宿C宿张太傅文D端公墓舍E大雨F溪涨G留之H累日。
10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（　　）
A.果，成为现实、实现。与《桃花源记》“未果，寻病终”中的“果”意思相同。
B.肖，才能，贤能。和“不肖子孙”“惟妙惟肖”中的“肖”意思是相同的。
C.履，踩、踏。与《少年中国说》“天戴其苍，地履其黄”中的“履”意思相同。
D.期，预料。与《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”中的“期”意思不同。
11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（　　）
A.作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因，然后对双溪的自然风景进行了精彩描写：岩石青碧，松树茂密。
B.置身于双溪优美的环境，作者情不自禁地凭吊张文端，张文端功成身退，衣锦还乡，作者借此表达自己想退休归乡颐养天年的愿望。
C.作者将披雪瀑布写得有声有色，有形有势，将其气势、声威和盘托出。其中“坠”“奋”“起”等动词笔力千钧，生动传神。
D.《观披雪瀑记》在写法上，注意在引导读者欣赏景物的同时，还给人以深刻有益的启示。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶？其无有同乎耶？（4分）
译文：
（2）以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。（2分）
译文：
13.这两篇文章在写景的同时，均有所感，两文都有哪些感慨？请简要概括。（3分）
三、语言运用（12分）
　　（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分）
　　阅读下面的文字，完成14～16题。
虽然大自然仍然岿然不动，星换斗移，每年一度，在冬天之后一定来一个春天，燕园仍然是一年一度百花争妍，　A　。然而对我们住在燕园里的人来说，却是“尽日寻春不见春”，宛如处在一片荒漠之中。不但没有什么永恒的春天，连刹那间春天的感觉也消逝得　B　了。当时我唯一的慰藉就是英国浪漫诗人雪莱的两句诗：“既然冬天到了，春天还会远吗？”春天终会来临的，我　C　。
雪莱的话终于应验了，春天终于来临了。美丽的燕园又焕发出青春的光辉。我在这里终于又听到了琅琅的书声。而且在这琅琅的书声中我还听到了十多年前没有听到的东西，听到了一些崭新的东西。在这平凡的书声中我听到的难道不就是千军万马向四个现代化进军的脚步声吗？我听到的难道不就是向科学技术高峰艰苦而又乐观的攀登声吗？我听到的难道不就是那美好的理想的社会向前行进的开路声吗？我听到的难道不就是我们的青年一代内心深处的声音吗？不就是春天的声音吗？
①眼前，就物候来说，不但已经不是春天，而且也已经不是夏天；②眼前是西风劲吹、落叶辞树的深秋天气。③眼前是古代诗人高呼“悲哉”的时候。④然而在这春之声大合唱中，在我们燕园里大图书馆前的草坪上，在黄叶丛中，在红树枝下，我看到的却是阳春艳景，姹紫嫣红。
14.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
15.文中画波浪线的句子有何表达效果？请简要赏析。（2分）
16.“悲哉，秋之为气也。”这句话出现的位置，最恰当的是（2分）（　　）
A.①处 B.②处
C.③处 D.④处
　　（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分）
　　阅读下面的文字，完成17～18题。
　　张岱最为人熟知的代表散文之一大概就是《湖心亭看雪》了。全文不过短短一百来字，就将一幅天地辽阔、万籁俱寂、人际相会的画面描写得栩栩如生。崇祯五年，当时张岱旅居杭州西湖。此时的西湖也是白茫茫一片，它展示了一幅独特的湖中雪景：长堤一痕、湖心亭一点、余舟一芥，这样简单的景致也可以寄寓极为丰富的情感。
时逢大雪，一个心思玲珑的雅致文人，总会做出一些与众不同的事来。于是，他孤身一人，只披着一件毛皮衣，提着一盏炉火，伴着船桨荡开的圈圈涟漪，独自游走在这清朗的画卷里。这种事，在心意相通的人看来，就是玲珑剔透，当举杯对饮，浮一大白。而在不理解的人看来，一定觉得这人疯了。
有趣的事，知己与旁人，张岱都遇到了。原本水天一白，只有长堤、孤舟与亭台，没想到竟然能在大雪后的湖心亭遇上和自己一样雪夜拥裘、乘舟赏雪的同好。这样的惊喜，就像当年的俞伯牙和钟子期，萍水相逢，却倾盖如故。原本天地一孤客，内心总有“独一人而知天下有雪”的寂寞。但此刻却有人与自己心意相通，这大概是人世间最潇洒的事。即使旁人无法理解，“莫说相公痴，更有痴似相公者”，那又有什么关系呢？
崇祯五年十二月，西湖这一场大雪，就这样下了四百年。
17.画横线句中的“浮一大白”是什么意思？请从你熟悉的古诗文中找出描摹类似场景的诗句。（3分）
18.仔细阅读文本，认真揣摩结尾部分作者想要表达的意境，选择合适的意象，仿照画波浪线句“……，就这样……了四百年”的句式写一组排比句，以作为本文新的结尾。（2分）
四、作文（40分）
19.阅读下面的材料，根据要求写作。
　　仰观宇宙之大，俯察品类之盛，世间万物，满目琳琅，何可胜道也哉？人生天地间，触物难免有情。
　　请联系你的生活体验，充分发挥想象，写一篇触物生情、情景交融的作文。
　　要求：标题自拟，立意自定，不少于800字。
7 / 7单元质量检测部分
第一单元质量检测
1. C　“线索”“以梅花的高洁反衬春天的美好”错误。词的标题是“咏梅”，词是围绕“梅”展开，所以“春天”不是线索；词中凸显的对象是“梅”，所以不是用梅花的高洁来反衬春天的美好，而是用春天的美好来烘托梅花的形象。
2.运用了拟人的修辞方法，描写梅花在百花盛开时笑逐颜开的样子，表现出其崇高的精神境界，体现出词人积极乐观的精神。
解析：题干要求考生指出“待到山花烂漫时，她在丛中笑”所用修辞，分析表达效果。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的“她”是指梅花，而“笑”却是人的行为，这是使用拟人的修辞。这两句描写出春天降临繁花似锦的时候，梅花那种舒心高兴的样子，写出了花不仅有俏丽的身姿，而且有崇高的精神境界。“笑”字写出了新时代梅花谦逊脱俗的品质，豁达大度的精神风采，表现出词人积极乐观的精神状态。
3.B　“写出了骆驼的茫然无措”错误。依据“在黑暗中，你昂头天外，导引着旅行者/走向黎明的地平线”可知，写的是骆驼的自信。
4. （1）“骆驼”象征坚韧不拔、引领人们前进的无畏战士。（2）歌颂了一种不断追求、不断进取，最终引导到“天外也还有乐园”这样一种境地的一往无前的精神。
解析：从诗中来看，诗人把“骆驼”比作“沙漠的船”，表面上是写骆驼耐渴，能行走于沙漠的自然属性，实际上是用骆驼来象征一种坚韧不拔的品质；诗人认为它能“导引着旅行者走向黎明”，表明骆驼是引领人们前进的战士、先行者、引导者；“不会有歇脚的一天”“纵使走到天尽头，天外也还有乐园”则表明骆驼永远不会停止前进的脚步，赞扬了一种一往无前的精神品质。
5. B　“表达诗人想回到祖国的急切心情”错误。“我追问青天，逼迫八面的风”是心灵难以承受的巨大的痛苦和幻灭感逼迫的结果，这是一种难以诉说的痛苦，是大绝望时的痛苦。“逼迫”是表达诗人急于知道祖国为什么变得如此黑暗的心情。
6.（1）借助“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人恐怖、绝望的意象。（2）形象地表现了当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实。
解析：由“我来了”可知，这是诗人满怀报国之情回到中国的“发现”；结合“我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖”可知，诗人的发现是“噩梦”，是“噩梦挂着悬崖”。无论是“噩梦”，还是“噩梦挂着悬崖”，都给人恐怖之感，可见当时祖国在帝国主义列强的欺凌和军阀的混战之下哀鸿遍野的惨景，而这惨景在诗人“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些意象之下鲜明地表现了出来。
7. A　“小鲁入伍却没有领到枪，因而显得十分拘束……说明还是有些委屈的”错误。“小鲁站在房门口，穿着簇新的军装，帽沿压到眉上，拘束地在我身边坐下”，小鲁拘束是性格原因，不是因为没有枪；脸红更多的是一种不好意思和对枪的渴望，而不是委屈。
8.A　“有了枪让‘我’格外激动，因此第一次开枪的场景在‘我’脑海里挥之不去”错，文本倒数第四段写“我”带着一个妇女会的姑娘遇到敌机的扫射，“我愤怒但没有屈辱的感觉，因为我想起我有一支枪，我到底有了枪”，该段落没有提到有了枪“我”格外激动，也就没有第一次开枪的场景在“我”脑海里挥之不去的内容，选项无中生有。
9.①付出生命的代价，战士、百姓死伤惨重。②情感上遭受屈辱，因为没有枪，遭到敌人肆无忌惮的欺凌时，“我”只能愤怒，感到屈辱，不能直接作出反抗。③国家遭受敌人的侵略。
解析：①小说写我们进入鲁西南，大嫂的丈夫和其他六个群众都牺牲了，可见没有枪会付出生命的代价，战士、百姓死伤惨重。②小说开头写“我”在梦中又回到当年的战斗情景中，敌机“羞辱我，威吓我”，而“我”因为没有枪，只能忍受这肆无忌惮的欺凌。可见没有枪情感上遭受屈辱，因为没有枪，遭到敌人肆无忌惮的欺凌时，“我”只能愤怒，感到屈辱，不能直接作出反抗。③当“我”再次与敌机相遇时，因为有了枪而不再感到屈辱，“我”向着敌机开枪，“我在战斗，在保卫自己，保卫解放了的土地”。如果没有枪，国家就会遭受敌人的侵略。
10. ①本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式。②这样的叙事方式强调了过去与现实的对比。③突出表现了勇于战斗的主题。
解析：①本文一方面写和平年代，以时间为线索，写梦境，写现实，另一方面写战争年代，以回忆的方式展开对十几年前经历的叙述。由此可分析出本文采用现在的生活与回忆、梦境交织穿插的叙事方式，使过去与现实形成鲜明对比，丰富了小说的内容和情节。②现实与回忆交织的方式强调了过去与现实的对比，比如当年的“我”因为缺少一支枪而遭受敌机的欺凌和羞辱，当年我们的群众因为缺少枪而遭受屠杀，但“我”一直没有放弃要一支枪的想法，后来终于有了一支枪，再次遭遇敌机时“我”开枪保护自己和同伴，保卫国家。③无论过去的“我”想要一支枪，还是现在的小鲁将来会有一支枪，我们的“枪”都是保家卫国的武器，现实与回忆交织的写法突出了共同的主题，那就是要勇于战斗。
11.D　A项，“对自己保持整体的青春感颇为自信”错，文章第二段“她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局”显示“她”对年龄有一种担忧。B项，“仅仅是因为”不正确，更重要的是在“她”的眼里和感觉中，在路边站着用餐的母亲虽是暮年却仍辛勤劳作，坚韧不屈，有“一股脆生生的精神劲儿”，更像一位父亲。C项，“对农民工母子生活方式的羨慕”错，是对他们乐观、坚强精神的赞美。
12.C　“是串联故事的线索”错，“暮鼓”没有贯穿小说始终，只出现在小说结尾部分，起点题作用；“暮鼓”在小说中有双重含义：既是指“会所里引人驻足”的庆典或者某场欢宴的鼓声，更是指在城市里打工的农村老母亲奏响的坚强乐观的美好的生命鼓点。
13.①情节上，运用戏剧性反差手法，设置悬念，推动情节发展，激发读者阅读兴趣。②人物上，突出了老母亲作为打工人独特的“男性化”外貌，侧面描写了农民工劳作、生存的艰辛。③主题上，为后文体现“暮年而不屈服现实的倔强”的主题做铺垫。“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲“父亲般坚韧刚强”。
解析：情节方面：根据文章第四段“老头的齐耳短发是灰白色的中分缝……犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石”可知，“她”开始看到这位母亲的时候，认为是一位老头，而当年轻人喊“妈”时，“她”误以为是喊自己，认为年轻人认错人了；根据文章第八段可知，“她”观察人物的前后反差使得情节起伏跌宕，造成了戏剧性的效果，情节的反转在意料之外又在情理之中，能够引发读者的思考。人物方面：她的吸烟和外形都是“男性化”外貌和行为，母亲的头发落满了灰尘，满脸皱纹，也大口吸烟，这些从侧面反映了农民工劳作、生存的艰辛。主题方面：“爸与妈”双重角色统一在一个人身上，表现出打工老母亲“父亲般坚韧刚强”，突出“暮年而不屈服现实的倔强”的主题。
14.①“暮鼓”是黑暗中会所的演奏，象征着虽迫近黑暗却坚强有力、催人振奋的生命鼓声。②“暮鼓”寓指打工母亲虽已暮年却不屈服现实，像父亲一样艰辛劳作的坚韧顽强的品格。③“暮鼓”和暮鼓般的母亲给“她”心灵的鼓舞，感悟到生活应具有老而不衰、顽强奋进的姿态。
解析：“鼓”给人坚强有力的感觉，催人奋进。从整个故事看，与“暮”相关的有“她”，有农民工的母亲；倒数第二段对鼓声的描写，正象征了这位打工母亲的形象和性格，她虽然到了暮年，但是仍然在工地打工，和儿子一起为了生活奋斗，“暮鼓”烘托了打工母亲虽已暮年却不屈服现实的倔强品格；从“她”身上，小说结尾说“她迎着鼓声往回家的路上走”，这与一开始的“自嘲”形成对比，我们看到“她”从“暮鼓”和农民工那里受到心灵的警醒与鼓舞，感悟到生活应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的奋进态度，从而表现了主旨。
15. D　D项和文中加点的“并”都是副词，用在否定词前面加强否定语气，强调说明事实不是对方所说的或一般所认为的那样。A项，动词，两种或两种以上的事物平排着；B项，连词，并且；C项，副词，表示不同的事情同时存在，不同的事物同时进行。
16.而是善于通过细节描写突出人物性格
解析：横线处，后文的“如《百合花》中……细节描写使人物性格更鲜明”，是对此处内容的举例说明，再联系前面的句子“并不擅长在激烈的行动中表现人物性格”可知，此处应填“而是善于通过细节描写突出人物性格”之类的句子。
17.①心不在焉　②梳妆打扮
解析：①根据“台儿沟的姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神”“胡乱吃几口”可知，这时候台儿庄的姑娘们没有把心思放在吃饭上，可用“心不在焉”。“心不在焉”，心思不在这里，指思想不集中。②根据“她们洗净蒙受了一天的黄土、风尘，露出粗糙、红润的面色，把头发梳得乌亮，然后就比赛着穿出最好的衣裳”可知，这是姑娘们在梳洗打扮，可用“梳妆打扮”。“梳妆打扮”，对容颜衣着进行修饰。
18.她有点害怕它那巨大的车头，车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。
解析：将长句变成短句，首先要找到长句的句子主干，本句话的主语为“她”，谓语为“有点害怕”，宾语中心语为“它那巨大的车头”，所以主干句为：她有点害怕它那巨大的车头。然后再将修饰成分变成独立的句子，本句话中的修饰成分有“那么雄壮地喷吐着白雾”“仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里”，可变成：车头那么雄壮地喷吐着白雾，仿佛一口就能把台儿沟吸进肚里。
19.比拟。“火车喘息着向台儿沟滑过来”，借助丰富的想象，赋予冰冷的火车以人或动物的活性。既表达出姑娘们对火车的好奇与亲近，又写出台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞和火车进出的不易。
解析：本句话采用了比拟的手法。“火车喘息着向台儿沟滑过来”中“喘息着”是人或动物所具有的，这里面用来形容火车，运用了比拟的手法。本处描写火车进站的情景，运用比拟的手法，写火车喘息着、滑过来、车身震颤一下才停住不动，描写具体生动，从而表达出姑娘们对火车的好奇与亲近。同时，“喘息着”“滑过来”也写出了火车进入台儿庄的不易，写出了台儿沟山高路远的地理环境，突出该地的闭塞。
20.【审题指导】　
（1）材料解读
首先，我们需要深入理解题目给出的材料。材料引用了习近平总书记的强调，即“一代‘新青年’要将个人成长成才与国家前途命运紧密结合”。这句话蕴含了深刻的时代意义和教育价值，它要求新时代的青年不仅要关注个人的成长和发展，更要将自己的成长成才与国家的前途命运紧密地联系起来，共同推动国家的发展进步。
（2）审题关键
①主题定位：题目要求考生对“生逢盛世，我们该如何定义青春？”这一问题进行思考和阐述。这里的“生逢盛世”指的是我们生活在一个和平、繁荣、充满机遇的时代，而“如何定义青春”则要求考生从个人成长与国家命运相结合的角度，对青春进行定义和解读。
②立意选择：考生需要明确自己的立意，即青春不仅仅是个人的成长和奋斗，更是与国家前途命运紧密相连的。可以从多个角度进行阐述，如青春的责任、担当、奋斗、奉献等。
③文体要求：题目要求明确文体，考生可以选择自己擅长的文体进行写作，如议论文、记叙文、散文等。但无论选择哪种文体，都需要紧扣主题，清晰表达观点。
【参考立意】　
①把个人的命运与国家的命运紧密相连；②借时代之风而起，迎时代挑战翱翔；③珍惜当下，在担当中历练，在尽责中成长。
第二单元质量检测
1.A　“全都属于传记文学的范畴”说法有误。传记式人物通讯属于通讯中的人物报道，与传记文学是不同的体裁。
2.C　“不仅运用正面描写”说法有误。根据材料三“西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排”“脑溢血之后，医生、亲友、同事都劝钟扬不要再去西藏”“钟扬的同事说”等可知，材料三主要是侧面描写，没有正面描写。
3.B　A项，根据“记优秀共产党员木里县马班邮路乡邮员王顺友”可知，本文应是人物通讯中的传记式。B项，根据“大学生志愿者掠影”可知，属于人物通讯中的群像式。C项，根据“贵州遵义老支书黄大发的无悔人生”可知，本文应是人物通讯中的传记式。D项，根据“焦裕禄”可知，本文应是人物通讯中的传记式。
4.①详细列举工作时间表，充分表明了钟扬珍惜时间，废寝忘食（日以继夜）的工作状态。②每个时间点都用短句叙事，有一种紧迫感，更能突出钟扬的忙碌。③这样写，突出表现了人物拼命工作的作风，忘我奉献的精神。
解析：根据语段中连续使用的“上午”“下午3点半”这些详细的时间表，可以看出现实中钟扬不仅工作时间超长，而且工作安排非常密集，这就充分表明钟扬珍惜时间，废寝忘食（日以继夜）的工作状态。在该语段中，作者仅用时间＋动词＋对象这三类要素，如“上午到拉萨贡嘎机场”等，而没有使用其余修饰内容，使得语句全用短句来进行叙事。短句阅读的短促感，使得文章具备了一种紧迫感，这样更能突出钟扬的忙碌。紧密的时间安排，从当日上午一直延续到次日凌晨4点半的工作时间，突出表现了人物拼命工作的作风，忘我奉献的精神。
5.①借用诗句，生动形象，富有神韵和文采。②题目中的“喜看”含义丰富：既写出了袁隆平获得最高科技奖的心情，也写出了作者及人们看到袁隆平作出巨大贡献的喜悦和激动。③题目中的“稻菽”点明了袁隆平的研究对象。④“千重浪”形象地描绘了水稻研究的广阔愿景，鼓舞和振奋人心。
解析：首先，“喜看稻菽千重浪”引用诗句来形容袁隆平的事业与成绩，既生动形象，也为文章增添了文采。“喜看”表现人物的心态和动作，表现他找到合适稻株、实现理想，以及获得最高科技奖的喜悦心情。这也代表了作者、读者以及广大群众看到袁隆平作出巨大贡献，使“饥饿的威胁在退却”的喜悦心情。袁隆平在杂交水稻领域做出突出贡献，用“稻菽”形象地概括了袁隆平的研究对象。“千重浪”用比喻手法表现了粮食丰收的盛景，也暗含作者对于我国水稻研究将如巨浪般不断向前推进的广阔愿景，能给人鼓舞和振奋。
6.D　A项，“《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念，重视劳动人民”错误，依据“《颜氏家训》一书……依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做法”可知，《颜氏家训》认为劳动人民是下愚。B项，“许行和传统禅宗都重视劳动，提倡参加劳动并自食其力，具有相同的出发点”错误，依据“战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工，要求贤君与民众并耕而食”可知，许行的出发点是君民平等，都应劳作；依据“僧人要参加劳动并自食其力，在劳动中体悟得道”可知，传统禅宗的出发点是通过劳动体悟得道。两者出发点不同。C项，“未成主流，是因为汉代‘罢黜百家，独尊儒术’”因果关系不成立，依据“当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流”，墨家一直未成主流，“罢黜百家，独尊儒术”只是其在汉代销声匿迹的原因。
7.D　“劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力，就能实现劳动者的自由全面发展”条件关系不成立，原文说的是“劳动者……才能造就闪光的人生”，“才能”是必要条件，“就能”是充分条件。
8.A　“发现天然杂交水稻，是创造性劳动的典型”错误，依据“所谓创造性劳动……它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上，是不断探索创新的过程”可知，袁隆平放下知识分子的架子，亲自到试验田去观察，发现天然杂交水稻，“发现”不是“创造”，这是辛勤劳动，不是创造性劳动。
9.①材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②材料二侧重探讨（习近平劳动实践观的）不同劳动类型的本质（含义、特点）和劳动的意义。
解析：①依据“中国人很早就关注到劳动问题”“传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位，受其影响劳动的地位不高”“南北朝时期的《颜氏家训》一书，虽然反对轻视农业生产劳动的观念，重视对农业知识的学习”“当然也有一些学派重视劳动，但都没有形成主流”等可知，材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度；②依据“新时代，辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容”“诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度……”“所谓创造性劳动，是指人充分利用其劳动技能、科学知识，通过技术、知识、思维的创新……”等可知，材料二侧重探讨（习近平劳动实践观的）不同劳动类型的本质（含义、特点）和劳动的意义。
10.同：都采用了引用论证。材料一主要引用各流派关于劳动的观点，材料二主要引用习近平对劳动的论述。
异：材料一主要使用事实（举例）论证，通过例举各流派的观点，论证了传统文化对劳动的态度；材料二主要采用道理论证，论证各种劳动的特点。
解析：同：都采用了引用论证。依据“《论语》写道：……”“南北朝时期的《颜氏家训》一书……”等可知，材料一主要引用各流派关于劳动的观点；依据“习近平指出……”可知，材料二主要引用习近平对劳动的论述。
异：依据“《诗经》里就有很多描述劳动的场景，如《伐檀》《七月》……”“《论语》写道……流露出对劳动人民的轻视”“南北朝时期的《颜氏家训》一书……依然认为劳动人民是下愚，反对弃学从农的做法”等可知，材料一主要使用事实（举例）论证，通过例举各流派的观点，论证了传统文化对劳动的态度；依据“辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学……勤劳，强调的是脚踏实地、奋发干事”“诚实劳动，是指劳动者以积极、实干、诚信的态度……诚实劳动的至真性……诚实劳动的共享性……诚实劳动的至善性……”等可知，材料二主要采用道理论证，论证各种劳动的特点。
11.C　“还具体描写了采桑的劳动”错误。这首诗没有具体描写采桑的劳动的情景，“桑者闲闲兮”“桑者泄泄兮”是采桑姑娘的劳动心情。
12.①运用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”，节奏明快，写出了采桑姑娘的轻松欢乐。②运用语气词“兮”字，使全诗舒缓而轻松。这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。③重章叠唱，回环往复。以轻松的旋律，表达愉悦的心情。
解析：题干要求结合文本分析诗歌是如何艺术地表现“桑者”之乐的。运用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”写出了采桑女由“十亩之间”到“十亩之外”都是悠闲自得、和乐的样子。运用语气词“兮”字，使全诗舒缓而轻松。诗的每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。重章叠唱，回环往复。全诗六句，重章复唱，“十亩……兮，桑者……兮，行与子……兮”，以轻松的旋律，表达愉悦的心情。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。
13.C　“‘自说’即‘作者说’，写今年的收成将会不错，描写了农民在丰年里富足安乐的生活”分析错误，“自说”为农人说，“酒可赊”说明生活并非十分富足。
14.“喧”“倚”两个动词分别从听觉与视觉两个方面展现了农民们舂米与采桑的场景，形象生动地描绘了一幅清新可喜、热火朝天的劳动场面。表达了作者对农民劳动生活的赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦之情。
解析：“碓喧春涧满，梯倚绿桑斜”从听觉与视觉两个角度描写农人们愉快地舂米与采桑的劳动场面。一“喧”字，在诗人听来，仿佛是唱着一首五谷丰登的歌。“倚”，斜靠的意思，是说诗人步入桑树林，看到一架架木梯子斜靠在桑树旁边，农民们正忙碌着采摘桑叶。形象生动地描绘了一幅清新可喜、热火朝天的劳动场面。采桑要用梯子，足以说明桑树的丰茂，叶子的肥硕，也预示蚕茧的丰收。从而表达了作者对农民劳动生活的赞美，以及看到农民安居乐业的喜悦之情。
15.A　“自身才华惨遭埋没”错，“莫笑躬耕老蜀山，也胜菜把仰园官”意思是说不要笑话躬耕田园的我终老于蜀山，毕竟这样亲自耕作自给自足的生活胜过杜甫当年一味仰仗园吏，结果却是送的菜里夹杂太多不能食的野菜，可见选项曲解诗意。
16.①颔联、颈联表现了诗人看似闲适、实则无奈的复杂情感，而这种情感的缘由就是“躬耕”生活的开始。②因为“躬耕”田园，远离官场，才会“唤回痴梦”，才会有“空尽闲愁”。③因为“躬耕”田园，才发现自己失去了“短衣随李广”的机会，只能在“躬耕”之闲中看望老友。
解析：颔联意思是重新找回我曾经的梦想，以忘却世俗止息名利之心，在山水田园间开怀畅饮以享受自在闲适的时光，消除尘世带来的无尽愁绪。可见这一联照应题目和首联，交代了“躬耕”之由。颔联“痴梦”一词饱含辛酸与无奈，与现实的“闲愁”形成鲜明的对比。“痴梦”指诗人渴望建功沙场，收复失地的“梦想”，而今这梦想因“躬耕”田园，远离官场而破灭，于是说“尘机息”，其实诗人是身在躬耕，心思国事，才会有“空尽闲愁”，这才有了借酒消“闲愁”。颈联意思是不再想穿着短衣去追随李广征战沙场，只想在微雨中像当年杜甫拜访苏端那样，过这种隐士般的躬耕生活。可见此联抒“躬耕”之感。颈联暗含无奈，诗人屡遭挫折，壮志难酬，因为“躬耕”田园，才发现自己失去了“短衣随李广”的机会，只能在“躬耕”之闲中看望老友。
17.B　“都体现出诗人对春雨的喜爱”错误。本诗的首联讲雨滴到床头，不是讲对春雨的喜爱，而是展现农民的真实生活。
18.①乐观，对于贫穷的生活，他没有消极，而是努力过好每一天，耕罢洗泥；②从容，对于世间的蛮触争，老翁是卧看的态度，所以他对于俗世是从容的。
解析：“耕罢洗泥枕犊鼻，卧看人间蛮触争”，老翁在繁忙的劳作之后，洗去满身的泥沙，惬意的枕着衣物，卧看人间的纷争。“一双不借挂木杪，半破夫须冲晓行”可见老翁生活贫苦，但是他没有消极，而是努力过好每一天，耕罢洗泥，足见其乐观。“卧看人间蛮触争”，对于世间的蛮触争，老翁是卧看的态度，足见其从容。
19.A　第①处，语境是政府工作报告使人怎么样，前面有“首次出现”，应该用“耳目一新”。第②处，语境后面说的是“脚踏实地”，所以此处与之相对，应该用“投机取巧”。
20.A　根据前面的语境可知，括号前边是名词短语，所以，所填的句子的开始应该是谓语，故排除B、D。中国社会缺乏工匠精神是短板，所以要解决这种情况，要说全社会应该怎么做，所以应填“全社会都必须补齐的‘短板’”，故排除C。
21.中国企业缺失“工匠精神”，主要原因是中国工业化起步晚，在工业发展的过程中过度追求速度，从而陷入了一种浮躁的状态。
解析：画线句共有两处语病。一是搭配不当，应把“丢失”改为“缺失”；二是句式杂糅，“主要原因是因为”杂糅，可删掉“因为”。
22.D　文中的“必修课”原指必须修习的课程，这里表示特殊含义，指必须要做的事情。A项，表示特定称谓；B项，表示强调；C项，表示引用；D项，表示特殊含义。
23.示例：生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
解析：仿写时，要先注意例句的结构和内容，再选择恰当的事物仿写。内容和逻辑上，例句“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解”中，“人世间的美好梦想”“发展中的各种难题”是结果，“只有通过诚实劳动才能实现”“只有通过诚实劳动才能破解”是前面结果的必要条件。强调“诚实劳动”的重要性。
24.【审题指导】　这是一道任务驱动型的材料作文题。
材料一是植物学家钟扬《生命的高度》中的有关内容，可以分两层意思。第一层谈在良好环境中，不乏成功者，达到了生命的高度。第二层谈于逆境中，总要牺牲一些先锋者来换取整个群体的发展。并进一步阐释了先锋者、成功者的特点、价值及二者关系。由此可看出，“先锋者”和“成功者”在不同情况下都可以实现自己的价值，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。材料二则阐述了“先锋者”和“成功者”相辅相成的辩证关系，前者可以视作后者的垫脚石，后者是前者的升华和深入。
写作时，开篇可以先表明观点：我们要勇做时代先锋，书写成功人生。主体处分三个分论点：分论点一，先锋者敢为人先，奋勇攀登，激励着后继者汲取力量，追求卓越，终获成功；分论点二，成功者接续奋斗，砥砺前行，慰藉着先锋者的未酬之志，书写着辉煌的蓝图宏景；分论点三，新时代、新征程，先锋者和成功者的身影交相辉映，青年们要勇做时代先锋，书写成功人生。最后发出号召，青年们，让我们一起行动，勇做时代先锋，书写成功人生。论证时最好将认知的触角由具体的现象延伸到人生追求、社会风气、国家发展、文明走向等广阔空间，从不同的层面、不同的视角对材料进行思考，写出深度和高度。
【参考立意】　
①先锋者是成功者的基石；②先锋者与成功者同样值得尊敬；③没有先锋者哪来成功者？④用成功向先锋致敬。
第三单元质量检测
1.C　“诗人唯一感到遗憾的是孩子身体柔弱且不够聪慧，学语不成，所以只能让他在自己身边嬉戏”理解错误，“弱子戏我侧，学语未成音”写有小儿子不时偎倚嬉戏身边，那牙牙学语的神态，真是天真可爱，这是天伦之乐。
2.①乡村景物之乐。堂前夏木荫荫，南风清凉习习，让人神清气爽。②独居琴书之乐。杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，悠游自在。③衣食丰足之乐。园地蔬菜有余，往年存粮犹储，可满足自身衣食之需，诗人并不过分希求。④嗜好满足之乐。诗人嗜酒，家中有自酿的美酒，诗人尽可自斟自酌。⑤天伦之乐。小儿子偎倚嬉戏身边，那牙牙学语的神态，真是天真可爱。
解析：①乡村景物之乐。“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”“凯风因时来，回飙开我襟”，写堂前夏木荫荫，南风（凯风）清凉习习，让人神清气爽，这是乡村景物之乐。②独居琴书之乐。“息交游闲业，卧起弄书琴”写既无公衙之役，又无车马之喧，杜门谢客，读书弹琴，起卧自由，这是精神生活之乐。③衣食丰足之乐。“园蔬有余滋，旧谷犹储今”“营己良有极，过足非所钦”，写园地蔬菜有余，往年存粮犹储，维持生活之需其实有限，够吃即可，过分的富足并非诗人所钦羡，这是物质满足之乐。④嗜好满足之乐。“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”写有粘稻舂捣酿酒，诗人尽可自斟自酌，比起官场玉液琼浆的虚伪应酬，更见淳朴实惠，这是嗜好满足之乐。⑤天伦之乐。“弱子戏我侧，学语未成音”写小儿子偎倚嬉戏身边，那牙牙学语的神态，真是天真可爱。与妻儿团聚，这是天伦之乐。
3.C　“用语隽秀华丽”错误，本诗的语言风格是质朴自然。
4.①《嘲》诗通过劝酒时的调侃和激将，表达了对友人饮酒不豪爽的批评，也隐含了对深厚友情的期望。②《将》诗以劝酒为名倾吐胸中块垒，表达了诗人渴望积极入世却又怀才不遇的苦闷之情。
解析：①《嘲王历阳不肯饮酒》：诗中借调侃陶渊明爱酒却不饮的“矛盾”行为，传达出对王历阳不肯尽情饮酒这一行为的不满与批评，希望友人能像自己期待的那样豪爽饮酒，融入当下的氛围。最后一句“吾于尔何有”，看似有些嗔怪，但实则是以一种略带激将的口吻，表达出希望和友人能在饮酒这件事上更加契合，进而反映出对彼此之间深厚友情的一种期望。希望友人能理解自己劝酒的心意，和自己一同畅快饮酒，共享欢乐时光，增进彼此情谊。②《将进酒》：诗人以曹植为例，渴望像他一样能在宴饮中尽情欢乐，哪怕散尽钱财也要买酒畅饮，只为消除那无尽的忧愁。而这“万古愁”正是源于自己渴望积极入世，想要施展才华、建功立业，却又在现实中遭遇坎坷、不被重用的怀才不遇之苦。整首诗围绕饮酒展开，诗人借劝酒之名，将自己对时光、对人生、对才华、对现实诸多复杂的情感融合其中，尽情地倾吐心中的郁闷、不满、自信与无奈等交织的情绪，把饮酒当作一种宣泄内心块垒的方式。
5.C　“暗含诗人此时舟中观景的闲适自在”错，“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。写出的是诗人此刻的孤独寂寞。
6.①漂泊江湖的羁旅之愁。节日佳辰，诗人却身在舟中，淹留潭州，倍觉孤寂无聊。②年迈多病、穷愁潦倒的老病之愁。“隐几”“天上坐”“雾中看”等，可见诗人身体衰迈、老眼昏蒙，暗自伤老。③不为朝廷所用的失意之愁。“鹖冠”突出诗人失去官职、不为朝廷所用的身份，身不在官而依然心系国事，这是无能无力的杜甫最为伤情之处。④感叹时局多难的忧国伤时之愁。时局的动荡不安、变乱无常，如同雾里看花，真相难明，而诗人心系国家，长安空望，只能徒自伤怀。
解析：①漂泊江湖的羁旅之愁。这首诗当作于唐代宗大历五年（770）春，严武去世，诗人离开成都，失去朝廷官职，生活困顿，四处漂泊。此时诗人漂泊停留于潭州（今湖南长沙），正值小寒食节。节日应是合家团聚的日子，诗人却仍在四处漂泊，淹留潭州，“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情，倍觉孤寂无聊。②年迈多病、穷愁潦倒的老病之愁。第二联紧接首联，十分传神地写出了诗人舟中的所见所感。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际，也蕴含诗人暗自伤老的哀痛。③不为朝廷所用的失意之愁。“鹖冠”本是楚隐者鹖冠子所戴的帽子，这里突出诗人失去官职、不为朝廷所用的身份。对于杜甫而言，虽然身不在官，但他忧国忧民的情怀依旧，心有报国之志却失去报国之机，这是无能无力的杜甫最为伤情之处。④感叹时局多难的忧国伤时之愁。颔联的雾里看花包含着更深的意绪：时局的动荡不定，变乱无常，也正如同隔雾看花，真相难明。尾联“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上，诗人心系国家，长安空望，只能徒自伤怀。
7.A　“首联叙述了去年诗人在皇家街园曲江杏园边赏月”错误，原诗是“昔年八月十五夜”，意思是往年的八月十五在杏园赏月，并不是去年。
8.①本诗以眼前之月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀，寄托相思之情，抒发思乡之苦；将昔年赏中秋之月的愉悦与今年赏中秋之月的孤苦对比，进一步突出自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。②《琵琶行并序》则借“月”写环境的静寂寥廓，点出听众完全沉浸在音乐声中，侧面烘托琵琶女演奏的效果。
解析：①本诗中，关于月的描写主要在后半部分“东南见月几回圆”“今夜清光似往年”，意思是“身在东南月亮已经圆了几次”“今夜月光还和往年一样清凉”。此外，本诗前四句虽然没有直接写月，却分别写了今昔望月的不同场景。所以，这首诗中，关于月的描写全都贯穿了过去与现在的对比，主要用的是对比手法。而诗人之所以要将过去身在京城赏月的欢畅与今日独在偏僻异乡赏月的低落心情进行强烈对比，主要是为了表现他此时此刻失意落寞的心情。而这昔之乐与今之苦、昔之欢与今之忧的鲜明比照，全是因为遭遇贬谪引起的，所以表达了诗人无法主宰自己命运的无奈和感伤之情。②“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，意思是东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。之所以没有正面写琵琶女，而去描写月光，是因为大家都听得入迷了，演奏已经结束，而听者尚沉浸在音乐的境界里，周围鸦雀无声，只有水中倒映着一轮明月。此处写月光并非主要目的，而只是通过间接的环境描写侧面烘托琵琶女的演奏效果，展现其高超的技艺和音乐的迷人魅力。
9.C　“表达了诗人仕途上的积极追求”错，“空余鲁叟乘桴意”，这里借孔子所说的“道不行，乘桴浮于海”的典故，意在表达苏轼自己原本有像孔子那样的政治理想和抱负，想要推行自己的主张，但最终却无法实现，只能像孔子感慨王道不行一样，空有这样的想法。如今自己被贬海南，历经磨难，并不是说还要在仕途上继续去积极追求、有所作为，而是有一种无奈和感慨在其中。
10.①写景：乌云散去，明月高悬，不需点缀；青天碧海，本就澄澈清明。②比喻：“云散月明”喻指朝廷恢复清明，“天容海色”则喻指襟怀澄澈的诗人终于洗脱垢辱。③感慨：意在表明人生的磨难终将结束，自己原本就是清白的，表达了诗人遇赦北还时的欣喜之情。
解析：①颔联从字面意思来看，描绘了一幅云气散开、明月的光辉洒下，整个天空显得明亮皎洁，不需要别的什么来点缀，而天空和大海的颜色原本就是澄澈清明的画面，这是对眼前自然夜景的直观呈现，营造出一种开阔、清朗的氛围。②“云散月明”在这里被诗人巧妙地喻指朝廷的局势发生了变化，之前那些笼罩在自己身上的冤屈、污蔑等如同乌云一样，如今都散开了，朝廷恢复了清明，就像月明之时不再有阴霾遮挡。“天容海色”则比喻诗人自己的襟怀，表明自己原本就如同这澄澈的天空和大海一样，品性是清白的，只是之前被那些乌七八糟的事情给玷污了名声，如今终于得以洗脱垢辱，恢复自身的清白。③通过这样的比喻，诗人意在传达出自己所经历的人生磨难，就如同那一时遮蔽明月的乌云一样，终将过去，而自己的本心和品性从来都是像这天地自然一般澄澈清白的。此刻遇赦北还，内心满是欣喜之情，也借这两句诗含蓄地表达出对未来生活的一种期许，摆脱了之前被贬谪的阴霾，迎来了新的开始。
11.D　“以景结情”错误。“更如今、不听麈谈清，愁如发”这一句直接表达了作者的忧愁，而不是通过描写景物来间接传达情感。这里的“愁如发”是一个比喻，形容愁绪之多，如同头发一样密集。
12.认可。词人写“弦与望，从圆缺”，以旷达的态度消释无月可赏的遗憾，但最终幻想破灭，中秋无月已足以让人忧愁，而当今那些主和派清谈误国，更让人忧愁。结尾处“愁如发”用比喻的修辞手法写出内心愁苦之多，这里的“愁”既有月被云遮之愁，也有缺少知音之愁。词人触景伤怀，寄寓南归以来收复中原的理想抱负不能实现的悲愁，似旷而实悲。
解析：①认可。词人写“弦与望，从圆缺”，这里提到月亮的圆缺变化，表面上看似在说自然现象由缺到圆又到缺的无常，也隐喻了人事的变迁和不完美。言“月有阴晴圆缺”自古而然，并非今天才有，故可任凭它圆缺，不必太在意，以超旷的态度消释“何人张幕遮银阙”而导致无月可赏的遗憾。但最终中秋无月依然让人忧愁；再结合注释“辛弃疾进奏朝廷，论议抗金方略，反对议和偏安，但是权奸当道，辛弃疾的进奏未被采纳，反遭排挤打压”“更如今、不听麈谈清”可知，当今那些主和派议和偏安，清谈误国，更让人忧愁。②结尾处“愁如发”用比喻的修辞手法，将抽象的“愁”比作头发，表现内心愁苦之多。由“何人张幕遮银阙”可知，这里的“愁”有月被云遮、理想不能实现之愁；结合“倩飞廉、得得为吹开，凭谁说”可知，这里的“愁”也有无人可诉、缺少知音之愁。由“安得便登天柱上，从容陪伴酬佳节。更如今、不听麈谈清，愁如发”可知，词人面对中秋之月，触景伤怀，当今那些主和派的清谈误国，比中秋无月更让人忧愁，词人触景伤怀，寄寓南归以来收复中原的理想抱负不能实现的悲愁。
13.（1）山不厌高　海不厌深　（2）轻拢慢捻抹复挑　曲终收拨当心画　（3）霓为衣兮风为马　虎鼓瑟兮鸾回车
（4）暧暧远人村　依依墟里烟　（5）安能摧眉折腰事权贵　使我不得开心颜　（6）羽扇纶巾　樯橹灰飞烟灭
（7）封狼居胥　赢得仓皇北顾　（8）乍暖还寒时候　最难将息
14.ADG　“吾昔有见”与“口未能言”两分句之间是转折关系，“口未能言”是主谓结构，“口”作主语，所以A处断开；“今见是书”是主谓宾结构，省略主语“我”，“今”作时间状语，所以D处断开；“得吾心矣”是动宾结构，单独成句，所以G处断开。
15.D　A项，正确。“顾”，难道/回头看。B项，正确。“属”，撰写/劝请。C项，正确。均为“想要”。D项，错误。选文中的“厌”不是“满足”，而是“厌恶”。
16.D　“不远千里前往吊唁”分析错误，根据文中“义当匍匐往吊，而怀禄不去，愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣”可知，“我”原则上应当尽力前往吊唁，可是由于官职的牵累，不能前往，真叫“我”愧对古人。可见苏轼没有前去吊丧，只是在千里之外寄一封祭文，用来寄托哀思。
17.（1）我如果成为范滂（那样的人），母亲是否允许呢？
（2）等到他解职离去时，没有人不希望他再次被起用。
解析：（1）“若”，如果；“为”，成为；“许”，允许。（2）“及”，等到；“冀”，希望；“用”，被起用。
18.①欧阳修赏识苏轼，推举苏轼做官。②苏轼的父亲受过欧阳修的举荐。③苏轼受教于欧阳修门下十六年。④欧阳修对国家作出了巨大的贡献，德高望重。
解析：①根据材料一“欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁”可知，欧阳修对苏轼的才华十分赏识，把苏轼推荐给秘阁。②根据材料二“昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致”可知，苏轼的父亲受过欧阳修的举荐。③根据材料二“受教于门下者，十有六年于兹”可知，苏轼受教于欧阳修门下十六年。④根据“民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师”“譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知”可知，苏轼称赞欧阳修德泽万物，功绩无法计算和详细周知、看见。说明了欧阳修对国家作出了巨大的贡献，德高望重。
参考译文：
　　材料一：
　　苏轼，字子瞻，眉州眉山人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书，听到古今成败得失，（苏轼）常能说出其中要害。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息，苏轼问母亲：“我如果成为范滂（那样的人），母亲是否允许呢？”程氏说：“你如果能成为范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”
到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊、陆贽的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有的见解，嘴里说不出来。现在看到这本书，说到我心里了。”嘉祐二年，（苏轼）参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，主司欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只将它评为第二名；但是苏轼又凭借“《春秋》经义策问”取得第一。苏轼参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当让这个人出人头地。”听说的人刚开始都哗然不服，时间久了，大家才真正信服了欧阳修的话。
嘉祐五年，苏轼调任福昌主簿，欧阳修因他才识兼优，举荐他进秘阁。考试做策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。
材料二：
欧阳先生生于世间六十六年。人民有父母，国家有德高望重之人，礼乐典章有流传，求学之人有师尊，君子有所依赖而不恐惧，小人有所惧怕而有所不为。就像高山大河，见不到它的运动，而其功效利益及于万物，无法计量，无法全部了解。现在先生去世，百姓无所仰赖，朝廷没有了决疑之人，礼乐典章将化为异端邪说，而求学之人乃至于采用夷狄文化。君子认为无为是好的，而小人洋洋自得以为得到时机。以前他没有被任用之时，天下都认为是弊病，而他被任用之后，又认为太晚了。等到他解职离去时，没有人不希望他再次被起用。到了他请求归乡养老后，人们又都惆怅失望，又希望他能够回到朝廷。假如先生还没有衰老，谁说他没有再重新任职的打算呢？他忽然去世，无法挽回，难道先生是厌恶世间的混浊而洁身自好地离开吗？还是因为百姓没有福分，上天没有把他留下来？过去我的先父，怀才不遇，没有先生，他不可能入朝为官。而我无才，能够有机缘出入先生门下，接受教诲，到现在有十六年之久。听说先生去世，我理当尽力前往，却为官职所累，不能前去，真是愧对古人。千里之外写此祭文，以表达我心中的悲哀。上为天下悲恸，下为自己而哭泣。
19.①语无伦次　②如饥似渴　③心甘情愿
解析：①处语境修饰“表达”，与“嗫嚅不清”意思相近，可用形容表达很乱的成语，可填“语无伦次”。语无伦次：指说话没有顺序逻辑，话讲得很乱，没有条理。②处语境修饰阅读的状态，与“全神贯注”“身心并赴”对应，可用表示迫切读书的成语，可填“如饥似渴”。如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。③处语境指“美”能够“轻易地诱惑你、俘虏你”，可见你很愿意“跟她走”，可填“心甘情愿”。心甘情愿：心里完全愿意，没有勉强。多指自愿作出某种牺牲。
20.①原句是定语后置的变式句，突出强调小城的“闭塞”“安静”，且采用短句，与后文句式保持一致。改句则无此意。②原句用“小”“大”形容白天、黑夜，将白天、黑夜有形化，侧重强调夜晚能够充分容纳作者读书的精神之旅，让作者享受精神上的饕餮盛宴。改句则无此意。
解析：①从句式上看，原句“我客居在大运河边一个小城，很闭塞，很安静”采用的是定语后置的变式句，将修饰小城的“闭塞”“安静”后置，起到强调的作用，突出了小城的特点；而且原句“很闭塞，很安静”是短句，与后文“那时候，感觉白天很小，夜晚很大”句式保持一致。改句则无此意。②从用词上看，原句“白天很小，夜晚很大”，用“小”“大”形容白天、黑夜，原本“白天”“黑夜”是无所谓“小”“大”的，此处的写法是将白天黑夜有形化，结合后文“夜里，一亮灯，纸箱一打开，时空即变了。星空下，一个青年走出很远，仰望。那是李白、杜甫、徐霞客的星空……”可知，用“大”形容夜晚，侧重强调夜晚能够充分容纳作者读书的精神之旅，让作者享受精神上的饕餮盛宴。改句则无此意。
21.C　例句的“相当”是副词，达到某一程度，表示程度较高。A项，动词，两方面差不多，配得上或能够相抵。B项，动词，等同。C项，副词，达到某一程度，表示程度较高。D项，形容词，合适。
22.①以李白、张旭等人为代表的“盛唐”　②后者突出的则是他们的“立新”“建立形式”
解析：①处，前文有李白与杜甫、张旭和颜真卿都称盛唐，此处和后文“以杜甫、颜真卿等人为代表的‘盛唐’”为对照句，可填：以李白、张旭等人为代表的“盛唐”。②处和“前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的‘破旧’‘冲决形式’”为对照句，再结合“是对新的艺术规范、美学标准的确定和建立，其特征是讲求形式”等内容，可填：后者突出的则是他们的“立新”“建立形式”。
23.①“江山代有才人出，各领风骚数百年”后句号放在引号内；②“领略”改为“领”“引领”等；③“为后期封建社会几乎奠定了标准”改为“几乎为后期封建社会奠定了标准”。
解析：①“江山代有才人出，各领风骚数百年”属于完全引用，句号应在引号内；②结合前文所引用的诗句的含义，“领略”一词表意不当，同时“领略风骚”搭配不当，可改为“领”“引领”等；③“为后期封建社会几乎奠定了标准”多项状语语序不当，副词“几乎”应放在表对象的介宾短语“为后期封建社会”之前，改为“几乎为后期封建社会奠定了标准”。
24.【写作提示】　材料由德国诗人荷尔德林的一句话统领，接下来分别列举了外卖小哥雷海为与“脑瘫诗人”余秀华的事例，他们或身处困顿，或经受病痛折磨，但都追求诗意的生活。材料最后一句话指出，也有人与他们处在相同的境地，但却没有感受到生命的诗意。
材料的关键词是“诗意”，作文要求我们写的是身处困顿与底层时的一份内心的安定、宁静与从容的诗意，具体内涵有热爱自然、热爱文学、热爱生活、乐观积极、生命至上等。考生要注意，对“诗意”的理解不要局限于“诗歌”本身，也不要局限于某种“闲雅”的生活方式，而是来自内心的对美好的体验、感受和表达。这种美好，可以来自自然，也可以来自社会生活。
【参考立意】　①追求诗意地栖居；②守住诗意，点亮人生；③诗意是忙碌中的逸致，混沌中的坚强；④生活不只有眼前的苟且，还有诗意和远方。
第六单元质量检测
1.A　B项，“在另外的时间和地点就是难以适用的”说法绝对，材料一中说“坚持实事求是不是一劳永逸的……在一个时间一个地点坚持实事求是得出的结论、取得的经验，并不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用”。C项，“但也有缺陷，我们不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，以弥补其缺陷”不合文意，材料一中说“马克思主义基本原理是普遍真理，具有永恒的思想价值，但马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求真理和发展真理开辟道路……我们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。D项，“表明了毛泽东对马克思主义的不满并要进行创新”分析不当，材料二中说“遵义会议前，针对党内存在的教条主义的态度和做法，毛泽东同志曾给予深刻批评，指出……这里所批评的就是主观主义、教条主义、经验主义等，是要摒弃的错误思想。毛泽东同志深刻地批判了教条主义，把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来，大胆进行理论创新，形成了毛泽东思想的科学体系”。
2.C　“完全依靠自己的力量来进行建设和发展”不合文意，材料一中说“我们都要把国家和民族发展放在自己力量的基点上”，并不等于“完全依靠自己的力量”。
3.C　因果颠倒，“坚持实事求是不是一劳永逸的”不是结果，而是原因。
4.（1）同：两则材料都阐述了要坚持毛泽东思想活的灵魂，即坚持实事求是、群众路线、独立自主。（3分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分）
（2）异：①材料一还阐述了如何坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂。②材料二还阐述了毛泽东思想活的灵魂的三个方面是相互联系、有机统一的，并强调了毛泽东思想的时代价值及其现实意义。（每点1分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分）
解析：首先通读两则材料，理解并梳理观点；然后比较分析，梳理两则材料观点的异同；最后概述答案，分点作答。
5.①这位干部在担任某山区县副县长时坚持了实事求是、群众路线。他从实际出发，大量调研，听取群众意见，大力发展油茶、板栗等种植业，取得了成功。②这位干部升任某县县长后，没有坚持实事求是。他按个人主观意愿办事，不重视粮食生产，大力发展名贵水产养殖业，违反了国家保护基本农田的政策，毁坏了1 000多亩良田，最终该项目烂尾了。③这位干部也没有坚持群众路线，他要大力发展名贵水产养殖业，主要是为了取得更大的政绩，而不顾农民意愿。（每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理可酌情给分）
解析：首先通读材料，理解并梳理主要观点；然后结合材料具体内容，分析并点评材料所讲的现象；最后概述答案，分点作答。
6.CDF　“故教也者义之大者也”与“学也者知之盛者也”都是判断句，所以应在“故教也者”“义之大者也”“学也者”后断开，综上应在C、D、F三处断开。
7.C　C项，“意思相同”错误。“暮去朝来颜色故”中的“颜色”意为“容貌”。B项，“邂逅不如意，便还就孤”的“如”词义为“顺，符合”。
8.A　“尊师不在于日常言行中对老师的态度”有误。
9.（1）有所得时不显露骄色，有所失时不面露惭意，一定会（通过学习）恢复自己的天性。（矜：作动词，显露骄色。反：同“返”，返回、恢复。其，自己的）
（2）不努力学习却能成为大学者、名士，还不曾有过这样的事。（……者……也，判断句。疾：努力，极力。为：成为。未之尝有，宾语前置句）
10.“成身”带来的好处：①做子女的不用指使便自然对父母孝敬了；②做臣子的不用命令便自然对君王忠诚了；③做君王的不用勉强便自然公正了。
参考译文：
材料一：
但凡学习，一定要务求学业进步，心中没有疑惑，努力背诵诗文，谨慎地听取老师所教的内容，注意在老师欢愉的时候去求问书本中的意思，顺应老师的教导，不忤逆老师的意愿，回去后思考老师所讲的话，探求明白所表达的核心内容，时时对它做出分辨、议论，用来论述道理，不随随便便地做出申辩，而是一定符合法度，有所得时不显露骄色，有所失时不面露惭意，一定会（通过学习）恢复自己的天性。老师活着的时候就要谨慎小心地侍奉，侍奉的方法，以顺应老师的心意为最重要；老师亡逝了就应恭敬地拜祭，拜祭的方法，是在时令节日把拜祭作为要务。这是尊师的行为。治理场圃，努力灌溉、种树；织麻鞋、网具，捆蒲草苇叶；到田野上为耕耘土地出力，种植五谷；进山林，入河泽，打鱼捉鳖，猎取鸟兽。这是尊师的行径。察看老师的车马，小心地为老师驾御；使老师所穿的衣服能合适，务求使老师能穿夏轻冬暖的衣服；置办饮食，一定要清洁卫生；要善于调味，务使食物丰富可口；对老师一定要恭敬，和颜悦色，审慎自己的言辞；在老师面前行走要快而有节奏，一定要严肃庄重。这也是尊师的行径。
所以老师，是最高尚的人；学生，是知识最丰富的人。最高尚的事莫过于做对人有利的事了，对人有利的事没有比教育更有利的了。知识丰富比不上自我道德修养的完善，要完善自身又比不上学习。完善自身就会令当子女的不用驱使便去尽孝，当臣子的不用命令就会尽忠，当君主的不用强权就能使天下平定。所以子贡问孔子：“以后人们将怎样称赏先生呢？”孔子说：“我有什么值得来提及的呢？我只是不停止、不松懈，就是喜好学习而不觉得它厌烦，喜欢教会别人而不觉厌倦，只是这样罢了。”天子进太学去祭拜先人，就不把曾经当老师的人作臣下看待（，而是与他们齐列）。由此可见敬学与尊师的行为。
材料二：
　　先王的政教（教化）中，没有什么比孝更荣耀的了，没有什么比忠更显达的了。忠孝，是君主、父母十分希望得到的东西；显荣，是子女、臣下十分愿意获得的东西。然而君主、父母得不到他们所希望的忠孝，子女、臣下得不到他们所向往的显荣，这是由于不懂得理义。不懂得理义，是由于不学习。从师学习的人，如果他的老师通达而有才能，我没听说过这样的人不成为圣人的。只要有圣人在，天下就太平安定了。圣人在这个地方，这个地方就受到尊重，圣人在那个地方，那个地方就受到尊重，因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱贫富了。像这样，名号就显达了，德行就彰明了。所以，老师施行教诲的时候，也不计较学生的轻重、尊卑、贫富，而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义，对他们的教诲就会无不合宜，所追求的完全都能得到，所希望的完全都能实现，这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为大学者、名士，还不曾有过这样的事。
11.（1）学而不思则罔　思而不学则殆　　（2）君子不齿　今其智乃反不能及　　（3）君子生非异也　善假于物也
12.A　文中“长衫”的引号表示特殊含义。A项，引号表示特殊含义；B项，引号表示引用；C项，引号表示特定称谓；D项，引号表示反讽。
13.孔乙己陷入生活困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。（每改对一处得1分）
解析：文中画波浪线的句子有三处语病：一是句式杂糅，“……的原因”与“是因为……”二者删除其一；二是关联词错误，“读过书”不是“孔乙己陷入生活困境”的原因，将“不仅”改为“不是”；三是搭配不当，“改进”改为“改变”。
14.①“丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局”，三个结构相同的动宾短语构成了一组排比句。②选用相同的句式，层层递进，增强了语言气势，强调了读书的益处。（每点1分，若有其他答案，言之成理可酌情给分）
15.①失望与希望相伴偕行　②它像深广浩阔的大海　③弥补人生的缺憾
16.①运用比喻，生动形象地展现这本书内容的丰富，给人以启迪；②结构整齐，朗朗上口，富有节奏感。
17.【写作指导】　本题呼应本单元主题“学习之道”，并在原学习任务基础上进行深入转化。从何为学习、为何学习、如何创新学习方法等方面引导学生思考学习之道，进而启发他们思考在当今时代如何更好地生存与发展，体现了积极的育人导向。
材料分析：（1）“学之道，即思之道。”①学习就是思考，不断学习的过程即不断思考的过程；②思考学习的本质、意义、方法和应当拥有怎样的学习观的这个过程，本身也是一种学习。（2）“有的人思考何为学习，有的人思考为何学习，有的人思考如何获得学习资源，有的人思考如何创新学习方法。”①学习的本质、意义和方法都值得思考；②每个人在学习的过程中会有不同的困惑，每个人都有自己独特的思考。（3）“人，就是在对‘学’的思考中，逐渐认识自己，认识他人，认识世界。”人们在不断地思考学习的过程中，提升了学习能力和自我认知能力，深化了对他人与世界的认识与理解。
具体任务：“以上材料触发了你怎样的联想和思考”表明不可脱离材料的含意行文；“你的思考与感悟”则要求考生必须写出自己在当今时代背景下的独特思考。
第七单元质量检测
1.A　依次描绘的是“晨霜街景图、寒郊草木图、农村冬雨图、江南雪景图、旱冬闲步图”。
2.A　B项，“表达了自己‘相见恨晚’的情感”错。由原文“我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深”可知，作者小时候就见过江南冬景。C项，“实写”错。D项，“通俗幽默”应为“清新纯朴”。
3.（1）冬日的江南农村充满诗情画意，人生活在这样一个境地，自然会旷达洒脱，不计荣辱得失。
解析：理解句子含意首先不要脱离具体的语境，这篇散文表达了对江南冬天的喜爱；同时要抓住关键词语来理解，如“这一境界”就是指江南农村充满诗情画意的境地，“胸襟洒脱”“死生不问”意思是自己的感受会旷达洒脱，不计荣辱得失。
（2）采用比喻、拟人的手法，将“酒”比作“姑娘”，“调戏”一词又赋予“雪、月、梅”以人的思想情感与意识，生动形象地写出了江南冬雪的美丽。
解析：题干明确要求从修辞的角度来赏析句子，就要首先明确句子用的修辞手法是比喻和拟人，再从手法的运用及表达效果两个方面回答。
4.①北国冬天与江南冬天的对比，突出了江南冬天的晴暖温和，渲染北国冬天所不能提供的屋外曝背谈天的乐趣；②江南的冬天与秋天的对比，突出了冬日那种“明朗的情调”；③闽粤等地的冬天与江南的冬天的对比，将作者所感受到的“江南的冬景”做了更明确的区域界定。
解析：作者在文中将江南的冬天与北方冬天的对比，与闽粤冬天的对比，目的是突出江南的冬天在气候、自然景观、生活方式等方面的特点，表现江南冬天给人的不同感受，这与《故都的秋》中南国之秋与北国之秋的对比有异曲同工之妙。
5.C　A项，“因而泰山在中国哲学里占据优势”错误。根据原文“泰山为五岳之尊，因为它是东岳”“至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长”可知，泰山在中国哲学中占据优势的原因不仅仅在于震卦的象征。“震一索而得男，故谓之长男”也是泰山在中国哲学中占据优势的原因。B项，“旨在强调泰山‘博大有容’的特征”错误。根据原文“泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征”“李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其‘博大有容’”可知，强调泰山“博大有容”的是李斯，不是作者，作者是为了说明历代名士的题咏，让泰山名气更加响亮，让泰山成为崇高的象征。D项，“都侧重写偕友登泰山的经过”错误。本文与姚鼐的《登泰山记》侧重点不同，本文侧重写了泰山的文化。
6.D　“反衬”错误。泰山南天门天街的热闹和山壁下涧谷的沉寂是对比，没有突出某一方，体现的是泰山的自然景观和人文景观的交融。
7.（1）第⑥段“阴阳一割，神秀独钟”“青犹未了”，出自杜甫《望岳》，描绘了泰山雄伟的气势和秀丽的风景。（2）第⑩段“横岭侧峰”，出自苏轼《题西林壁》，描写了泰山山峰连绵起伏，高低错落的景观。（3）第⑩段“似乎大块在暗暗转轴”，出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，表达了对大自然的崇敬之情。（4）第 段“高处果然寒不可胜”，出自苏轼《水调歌头》，写出泰山一山之上气候不同，抒发了作者的敬畏之情。（5）第 段“逍遥游”出自庄子《逍遥游》，表达了登泰山乐在其中的心理感受。（6）第 段“鲁道难”出自李白《蜀道难》，表现了攀登泰山的艰难。（任选两处即可）
8.①美好的文化体验。作者体会到泰山在中国哲学中的优势地位，体验到泰山在历史、宗教、文化中的丰富内涵，领略到其崇高、重大、安稳的象征意义。②美丽的自然风光体验。泰山气势雄伟、风景秀丽、景观丰富，令人陶醉并感受逍遥。③温暖的人情陪伴。有友人及家人相伴，让作者倍感温暖。
9.BEG　“一青又先返”主语是“一青”，谓语是“返”，语法结构及语意完整，其后应断开；“余与应宿宿张太傅文端公墓舍”主语是“余与应宿”，谓语是“宿”，宾语是“张太傅文端公墓舍”，语法结构及语意明确，其后应断开；“大雨溪涨”是当时的天气情况，也是“留之累日”的原因，两句中间应断开。因此在B、E、G三处断开。
10.B　“惟妙惟肖”中的“肖”是“相似、像”的意思。
11.B　“表达自己想退休归乡颐养天年的愿望”有误，原文说的是“我”却因为不才，不能为世所用，（匆匆离开官场，）早早寄身于岩崖之间。
12.（1）而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游在山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？
（2）因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，（只是）没有到达这里就回去了。
13.①对自己不得重用，无法施展抱负的郁闷之情。②对先辈遗风的无限钦慕之意。③对世上之物客观存在而未被人们发现的遗憾之情。
解析：甲文写了张文端遇到明主、受到重用时，也写自己“余以不肖，不堪世用”，很显然联想到了自己的思想、抱负，也表达了对先贤的尊敬。乙文则因为对石碑上个别文字的消蚀，别人没有发现宋碑而有所感慨。
参考译文：
　　材料一：
乾隆四十年七月丁巳日，我邀请了左世琅（字一青）、张若兆（字应宿）一同进入北山，游览双溪。左一青的弟弟左仲孚，也在被邀请之列，但是突然生病，最终没能到来。左一青又先回去了。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里，天降大雨，双溪的溪流猛涨，（我们）便滞留在那里好几天。
大概龙溪水从西北方向而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，（因为两水汇聚，）所以这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外苍绿色的山岩交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间，向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，（在烟雨中）这些景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的声响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清之感。
当年张文端遇到明主仁皇帝，升任为宰相，等到告老还乡之时，皇帝亲笔书写了“双溪”赐给他，归乡后（他）将此悬挂于这门楣之上，在此地悠游自在闲适度日数年后才去世，天下人都称赞这是一大美事。我却因为不贤能，不能为世所用，匆匆离开官场，早早寄身于岩崖之间，在这风雨之夜追随先人遗踪，追思文端公的风范，邈远而不可企及。而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游在山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？
材料二：
游双溪回来十天后，我偕同左一青、左仲孚、张应宿，前往观赏披雪瀑布。（披雪瀑布的）水源出于西山，向东流经两面石壁的隘口。隘口内陷，成为一个大石潭，就像一个大腹小口的瓦器一样。瀑流坠落于瓦器之中，水流冲荡，再度溅起，飞起的水沫飘散如雾，水流像蛇一样曲折蜿蜒，像雷一样奔腾，最终落于平地。这里向南距离本县治所七八里，西北方向距离双溪也有七八里。中间有一座山岭，岭上山林幽深，水石陡峻，好像是故意成为诡谲骇人的样子而变化于此的，这是我们县里的一大奇景。
石潭壁上刻有文字：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝皇甫升。绍圣丙子正月甲寅。”总共三十六个字。在“信臣”“皇甫”“甲寅”的下面，各有两个字缺损。因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，（只是）没有到达这里就回去了。之后二十多年直到今日，才到达这里。前前后后观赏这个瀑布的人太多了，没有说见过北宋人题名的，一直到我们这些人来到，才发现了这些题字。人事的得与失难以预料，而万事万物的显著与隐晦变化无常，往往就像这样。我因此感慨万千又写下了这些。
14.A.万紫千红　B.无影无踪　C.深信不疑
解析：A处，根据前文“燕园仍然是一年一度百花争妍”可知，此处是说燕园在春天来临时百花齐放的景象，所以此处可以填写“万紫千红”这样的成语。万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。B处，根据前文“不但没有什么永恒的春天”以及“消逝”可知，此处应是说春天的感觉消失不见，所以此处可以填写“无影无踪”这样的成语。无影无踪：没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。C处，根据雪莱的诗“既然冬天到了，春天还会远吗？”可知，“我”对春天终会来临是不存疑问的，所以此处可以填写“深信不疑”这样的成语。深信不疑：形容对事对人非常相信，没有半点怀疑。
15.①画波浪线的句子连续发问，情感层层深入，以几个问句展开琅琅书声中所展现的美好未来，引人入胜，发人深思，充分体现出燕园书声所代表的春天气息。②采用排比的修辞手法，将一连串问句进行排比，增强了句子的表达效果和气势，表达出书声背后所体现的青年精神。③采用反问的修辞手法，加强语气，引人思考，使书声中所包含的崭新的东西更加凸显。
解析：分析该句子的表达效果可以先分析句子的结构。该句连续发问，运用了几个连续的问句，将燕园书声中所蕴含的新时代前进的声音直述出来，让我们看见燕园书声背后所蕴含的深刻意义，连续的发问使情感层层递进，更加热烈，同时也引起读者思考。其次我们可以分析该句的修辞手法。该句采用了排比和反问的修辞手法，排比使行文更有节奏感，琅琅上口，有极强的说服力，增强文章的表达效果和气势，升华主旨；反问加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。
16.C　这句话出自《楚辞·九辩》，是说秋天的气氛令人悲伤，①④两处涉及春，②③两处涉及秋，其中第③处说到古代诗人高呼“悲哉”，故可知填入③处最恰当。
17.“浮一大白”指满饮一大杯酒。如：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯；五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。又如：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（写出任意一组即可）
18.西湖这一痕长堤，就这样静默了四百年；湖中那一点湖心亭，就这样伫立了四百年；烟波中那一芥余舟，就这样漂泊了四百年。
19.【写作指导】　万物皆有天性，美无处不在。一棵树，一只小鸟，一件小小的工艺品，往往都蕴含着某种情趣，它们能引起人的联想，触动人的思考，从而使人产生情感。题目要求作文要触物生情，情景交融。触物（景）生情是景物描写的重要方法。
写作时要注意以下几点：（1）必须是情由物（景）生，有感而发，也就是看到景物以后，产生了深刻的感受，在写景的同时叙写自己的感受，即所谓借景抒情，借景言理；（2）描述时要以情为主，以景为次，写景是为了抒情，在写景时应当句句是情，把自己的情思完全融入所描绘的景物中，表面看似是客观的写景，但字里行间蕴含着自己的深情，即所谓寓情于景；（3）要把两者交织起来，一边写景，一边抒情，真正做到情景交融。
参考立意：①写迷人的秋色、北方的雪等，表现对大自然的赞美，对祖国秀丽山川的赞叹；②写身边的风景，表达对生活的热爱；③写触摸都市、感受乡村等，表现对繁华、进取与朴素、淡泊、宁静生活的思考；④写一棵树、一座山等，表达对高贵品质的赞美；⑤写窗外，表达心灵瞬间的震动。
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