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2025-2026学年上学期八年级期末语文试卷
一、积累运用（29分）
1．（7分）亲爱的同学，欢迎你参与“身边的文化遗产”主题活动。
【做有底蕴的学习者】结合语境，完成问题。
八年级语文课本承载着我们共同的文化记忆：【甲】的赵州桥、兼工带写的《清明上河图》，【乙】苏州园林的如诗如画、巍é（　　）庄严的人民英雄纪念碑，是中华民族非凡智慧与杰出创造力的象征；鲁迅先生的家国担当、西北抗战军民的坚韧（　　）风骨、红岩英雄的赤诚无畏和南仁东的逐梦初心，汇聚成中华文化的精神长河。
回望来路千重浪，奋楫新程续华章。每一次对祖国优秀文化的凝望和体悟是为了让它奔赴更远的未来。
（1）（2分）给文段中加点的字注音，并根据拼音写出相应的汉字。
坚韧　 　
巍é 　 　
（2）（3分）下列填入文中【甲】处的词语，最恰当的一项是 　 　
A.巧妙绝伦
B.惟妙惟肖
C.浑然天成
D.别有用心
（3）（2分）【乙】处画横线句与语境不协调，改为 　 　 。
2．（9分）古典诗词是我国珍贵的文化遗产，请填写下面的名句。
文化的记忆是有形的。她在妥善珍藏的器物里，也在消逝远去的烟火中。她是古人笔下“采菊东篱下，（1）　 　 ”的闲适从容，是“何夜无月，何处无竹柏，（2）　 　 ”的旷达乐观，是（3）“　 　 ，恨别鸟惊心”的忧国伤时，是“无可奈何花落去，（4）　 　 ”的幽微细腻。她在孟子（5）“　 　 ，贫贱不能移，　 　 ”的雄辩里，在杜牧“东风不与周郎便，（6）　 　 ”的沉思里，在（7）“　 　 ，提携玉龙为君死”的奔赴里，也在李清照“兴尽晚回舟，（8）　 　 ”的美丽错误里。
3．（3分）下列作品内容的理解不完全正确的一项是（　　）
A．去欣赏奇丽的风景。吴均的《与朱元思书》抓住“奇山异水，天下独绝”，描绘出雄奇的山水风光；欧阳修的《采桑子》在短桨轻舟的节律中，让人充分领略到春天的美好。
B．去了解不朽的匠心。《苏州园林》围绕“苏州各个园林在不同之中有共同点”这个中心，紧扣苏州园林图画美的共同特征；《人民英雄永垂不朽》以“瞻仰记”的形式介绍人民英雄纪念碑，详细介绍了反映革命历史、展现先烈事迹的大浮雕。
C．去遇见美好的人物。司马迁用对比和衬托塑造了周亚夫治军严明、恪尽职守的“真将军”形象；愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
D．去感受万千的风格。汪曾祺的《昆明的雨》平淡自然却饶有趣味，表现了对昆明生活的喜爱与想念；李清照的《渔家傲》通过对梦境的描述，抒发了对现实的不满。作者消极遁世，希望自己像大鹏一样远走高飞。
4．（10分）【做善发现的调研者】
学校开展“扬州香文化”研学活动。
（1）（2分）阅读下表，对比数据，根据提示，归纳出两条结论。
非物质文化遗产评审标准
评审标准 展现文化创造力的价值 世代相传有地方特色 促进民族文化认同 体现传统工艺高超水准 见证民族活的文化传统 面临消失的危险
所占比重 30% 25% 20% 10% 10% 5%
①最重要的标准是：　 　 。
②底线标准是：　 　 。
（2）（4分）下面是写给来校作香文化讲座的赵先生的感谢信，请找出至少4处表达不得体之处。
赵先生： 谢谢您昨天为我们开设的关于扬州香料知识的讲座。讲座内容丰富生动，特别是对香文化的独特见解和天马行空的议论，显示您确实有较高的水平。这归咎于您多年来的坚守。我们受益匪浅并期待您再次拜访我校给予指导。 此致 敬礼！ XX学校学生会 2026年1月18日
（3）（4分）请合理安排小组准备的材料顺序，并完成香文化研习汇报的主要思路。
①扬州香文化以人文视角探求万物和合之道。宋代起苏轼及苏门学士等人文大家将香提升至审美与精神境界，明清雅集更将用香融入生活艺术，形成涵养身心的文人生活方式。
②“扬州文人香”作为省级非遗，由守香人赵先生传承。他历时多年从古籍中复原经典香方，承载历史记忆。如今香文化融入当代生活，在“出洋”与“下乡”的双向旅程中延续生机。
③扬州文人香制作技艺通过家族、师徒及现代培训传承。依古法调配天然香料，经传统工序，制成香气淡雅、造型儒雅之香。它根植扬州文化，体现开放包容，与书画、琴艺等艺术相融。
④扬州香文化发展脉络完整：两汉贵族熏香盛行，出土香器丰富；隋唐佛教兴盛，引入印度香药；两宋文人香事典故众多。形成中国香文化的通史缩影。
材料顺序（填序号）：　 　 ，主要思路：　 　 。
二、阅读鉴赏（58分）
5．（12分）【做会思考的探讨者】
阅读红色经典，传承革命文化。
你来到许晓轩烈士故居，参加专题研学。
许晓轩（1916——1949），江苏扬州人，小说《红岩》中许云峰、齐晓轩的生活原型之一。
（1）（4分）许晓轩写给妻子的一封家书体现了革命者的“舍”和“守”。请以江姐为例，谈一谈你对“舍”和“守”理解。
（2）（4分）在展厅里你了解到，许晓轩在狱中始终鼓舞狱友的士气。《红岩》里“新年大联欢”时，狱友们通过贴春联互相鼓舞。有一副春联的横批是“乐在其中”，请你谈一谈革命者有哪些乐。
（3）（4分）故居庭院里有一棵从重庆白公馆移栽而来的石榴树。讲解员介绍：“此树由许晓轩烈士狱中手植之树分株而来，象征生命与希望。”请说说小说中下列“红色”物象各有哪些象征意义。
“红色”物象 象征意义
①“小萝卜头”送给成岗的水彩画 　 　
②狱中绣制的红旗 　 　
6．（17分）阅读古诗文，完成下列各题。
【甲】
别滁①
[宋]欧阳修
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且②如常日醉，莫教弦管作离声③。
【注释】①创作背景：庆历五年，欧阳修被贬滁州。庆历八年，由滁州调任扬州时作此诗。②且：一作“只”。③离声：离别歌曲。
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲之学。家贫，无从致书以观，母乃断获④为笔，画地为字，教以书字。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，猝然有声⑤。
举进士，擢甲科。调西京推官，始从尹洙游，为古文，议论当世事；与梅尧臣游，作歌诗相倡⑥和，遂以文章名冠天下。入朝为馆阁校勘，论事切直，不避权贵，数遭贬谪，其志不屈。
庆历五年，贬滁州。修宽简为政，民皆安之。庆历八年，移知扬州，滁人饯于郊野，献酒赠别，修感其情，赋《别滁》一诗以寄意。晚年自号六一居士，致仕⑦后潜心述作，遂不复反于朝，卒谥文忠。
（节选自《宋史 欧阳修传》，有删改）
【注释】④荻：一种植物。⑤嶷然有声：才华出众，名声远扬。⑥倡：同“唱”。⑦致仕：辞官退休。
（1）（2分）用生动的语言描绘“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”这两句展现的画面。
（2）（4分）解释下列加点词在文中的意思。
①及冠 　 　
②数遭贬谪 　 　
③修感其情 　 　
④不复反于朝 　 　
（3）（2分）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲之学
（4）（4分）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①作歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
②修宽简为政，民皆安之。
（5）（5分）欧阳修身上体现着中国士人“大事难事看担当，顺境逆境看襟度”的风骨。请结合乙文和甲诗的相关内容，说说你的理解。
7．（11分）阅读组合文本，完成下列各题。
【材料一】扬州朱自清故居纪念馆：①
扬州朱自清故居纪念馆位于扬州市广陵区安乐巷27号，是朱自清先生1930年至1946年间在扬州租住并完成多部名作的实际居住地。作为一座依托真实故居建立的纪念场馆，其核心价值在于最大限度地保存与再现了历史生活原貌，让参观者能身临其境地感受文学家的生活场景与时代氛围。
该故居为晚清时期修建的扬州传统三合院民居建筑，布局严谨，占地面积约500平方米。纪念馆严格遵循“修旧如旧”原则，前院复原了客厅、书房、卧室等家庭生活场景，陈设着老式家具与用品，营造出浓厚的历史感。后院则设有“朱自清生平事迹陈列室”，系统展示其手稿、著作版本、历史照片及学术研究成果，形成从具象生活到抽象生平事迹的完整参观流线。
纪念馆的一大亮点是其文学意境的具体化呈现。在陈列中，特别注重将朱自清的文学世界与故居空间相结合。例如，通过布置荷花、莲叶等元素，巧妙呼应《荷塘月色》的经典意象；在书房场景中，引导观众联想其在此伏案写作的情景。这种设计实现了“人、文、居”的统一。
——摘编自扬州市文旅局、江苏省文物局官网及新华网
【材料二】东海朱自清文化园：②
东海朱自清文化园位于江苏省连云港市东海县，是朱自清先生的出生地纪念场馆，定位为集生平展示、文学研究与精神传承于一体的综合性文化地标。其核心特色在于将朱自清的人格风范进行“可视化”呈现：入口处的主体雕塑以东海特产水晶塑造青年朱自清形象，象征其品性清透坚贞；背景墙则镌刻了毛泽东在《别了，司徒雷登》中的文字：“我们中国人是有骨气的。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。我们应当写朱自清颂，他表现了我们民族的英雄气概。”，直观凸显其民族气节这一精神内核。
园区占地约15亩，布局采用清晰的“总——分”结构，包含主展馆“清气堂”、碑刻作品的金石园、展示生平的怀清廊、介绍交游的清友轩及阅读空间清风书屋等功能区域。作为官方认定的爱国主义教育基地，文化园巧妙融合地方资源（水晶）与国家历史叙事，实现了从“故乡”维度对文学大师的深度诠释与崇高精神的具象化传承，成为连接文学、历史与公民教育的重要公共文化空间。
——摘编自东海县人民政府官网及新华网
【材料三】扬州朱自清公园：③
扬州朱自清公园是一座为纪念文学家朱自清先生而建的开放式主题公园，坐落于其曾长期居住的扬州市。与传统的纪念馆不同，其核心特色在于开创性地将朱自清的经典散文意境转化为可游、可感的实体景观，实现“文景交融”的沉浸式体验。
公园于2018年建成开放，占地约5.82万平方米。其最突出的设计理念是“一园三景，以文构园”。设计师精准对应朱自清的三篇名作，规划了三大主题区域：
以《背影》为核心的“父爱广场”：精准复刻了散文中的场景——南京浦口火车站。设置有“浦口”站牌、月台、长椅及青铜雕像，生动再现父亲攀爬月台为儿子买橘子的经典瞬间，现场铭刻散文片段，将文字情感凝固于空间。
以《荷塘月色》为核心的“荷塘月色”景区：通过开阔的水面、蜿蜒的木栈道、沿岸种植的荷花与垂柳，艺术化地重构了文章中的静谧意境，是文学意象的景观化表达。
以《我是扬州人》为核心的“扬州情怀”广场：通过景墙、雕塑等元素，展现朱自清与扬州城深厚的地缘情感与文化纽带。
——摘编自新华网、《扬州晚报》及江苏省文旅公众号
（1）（3分）根据三则材料的内容，将下面三个标题填入对应的序号处。（填字母）
A.可视化的精神地标
B.沉浸式的文学“立体书”
C.历史原境中的文脉传承
（2）（3分）在参观东海朱自清文化园时，有同学注意到了背景墙上《别了，司徒雷登》中的原文并和讲解员产生了以下对话，请你根据材料二的内容，将对话补充完整。
同学：请问这段关于朱自清的文字为什么要全文雕刻在背景墙上？
讲解员：　 　 。
同学：哦，我知道了！这样可以使朱自清先生的崇高精神得到更加具象化的呈现。
（3）（5分）扬州朱自清故居纪念馆与朱自清公园联合推出“文韵扬州 走近朱自清”文旅路线。作为学生推荐官，请你结合材料一和材料三，撰写一段推荐语，既突出两个景点的独特魅力，又体现路线之间的连贯与互补，吸引更多同学前往打卡体验。（100字左右）
8．（18分）阅读文学作品，完成下列各题。
戴车匠
汪曾祺
①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。
②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。店里板壁上有一副朱红对子，写的是“室雅何须大，花香不在多”。板壁前面是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床。
③戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
④有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
⑤戴车匠做的最细致的活是装围棋子的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
⑥车匠的木料都是坚实细致的。檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独生儿子玩的。
⑧这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。
⑨戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快。他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
（节选自汪曾祺《戴车匠》，有删改）
（1）（4分）结合全文，简要概括有关戴车匠的往事。
戴车匠的往事
①戴车匠热心帮助街坊邻居。
②　 　
③戴车匠养着一窝洋老鼠给独生儿子玩。
④　 　
（2）（4分）按要求赏析下面的句子。
①他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。（从词语运用的角度）
②旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（从修辞手法的角度）
（3）（4分）你从戴车匠身上看到哪些可贵的精神？请结合具体情节回答。
（4）（6分）八十年代，为构成系列小说《故人往事》，汪曾祺为本文重新增添了以下结尾。结合原文，探究这个结尾在文章叙事和主题表达两方面起到的作用。
一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
也许这是最后一个车匠了。
三、表达交流（60分）
9．（60分）【做有温度的记录者】阅读材料，按要求写作。
“节日”可以是传统佳节，凝聚国家精神，传承民族记忆。
“节日”也可以是寻常日子里的惊喜，是家庭的仪式感，是友情的默契，是成长的重要时刻……是属于我们的特别纪念日。
请聚焦某个节日，以“今天我们过节”为题，写一篇文章。
要求：①字数不少于600字。②文体不限（诗歌除外）。③不得抄袭和套作。④文中不要出现真实的校名、人名。
2025-2026学年上学期八年级期末语文试卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共1小题）
题号 3
答案 D
一、积累运用（29分）
1．（7分）亲爱的同学，欢迎你参与“身边的文化遗产”主题活动。
【做有底蕴的学习者】结合语境，完成问题。
八年级语文课本承载着我们共同的文化记忆：【甲】的赵州桥、兼工带写的《清明上河图》，【乙】苏州园林的如诗如画、巍é（　　）庄严的人民英雄纪念碑，是中华民族非凡智慧与杰出创造力的象征；鲁迅先生的家国担当、西北抗战军民的坚韧（　　）风骨、红岩英雄的赤诚无畏和南仁东的逐梦初心，汇聚成中华文化的精神长河。
回望来路千重浪，奋楫新程续华章。每一次对祖国优秀文化的凝望和体悟是为了让它奔赴更远的未来。
（1）给文段中加点的字注音，并根据拼音写出相应的汉字。
坚韧　rèn　
巍é 　峨　
（2）下列填入文中【甲】处的词语，最恰当的一项是 　A　
A.巧妙绝伦
B.惟妙惟肖
C.浑然天成
D.别有用心
（3）【乙】处画横线句与语境不协调，改为 　如诗如画的苏州园林　 。
【分析】（1）本题考查汉字字音字形。解答此题，要掌握常见汉字及形近字的书写、读音。
（2）本题考查正确使用词语。解答此题，要注意词语的词性、含义和搭配习惯。
（3）本题考查句式转换。句式变换原则：审清题目要求；明确句式经过变换，只是句子形式发生变化，不改变原句的意思；可以在字词上微调，但不能随意删减或添加；改变后的句子必须是健康的。
【解答】（1）根据字词积累，“坚韧”中的“韧”读作“rèn”，“巍é”写作“巍峨”。
（2）A.巧妙绝伦：灵巧高明，无与伦比。
B.惟妙惟肖：形容描写或摹仿得非常逼真、传神。
C.浑然天成：形容诗文结构严密自然，遣词用典毫无斧凿痕迹。
D.别有用心：指言论、行动另有企图。
结合语境可知，形容赵州桥，填“巧妙绝伦”更合适。
故选：A。
（3）根据语境可知，前后句为“事物特点+的+事物”的形式，故【乙】处画横线句可改为：如诗如画的苏州园林。
答案：
（1）rèn 峨
（2）A
（3）如诗如画的苏州园林
【点评】词语的搭配要符合两个原则：一是合乎事理；另一个是合乎习惯。在日常学习中要注意积累。
2．（9分）古典诗词是我国珍贵的文化遗产，请填写下面的名句。
文化的记忆是有形的。她在妥善珍藏的器物里，也在消逝远去的烟火中。她是古人笔下“采菊东篱下，（1）　悠然见南山　 ”的闲适从容，是“何夜无月，何处无竹柏，（2）　但少闲人如吾两人者耳　 ”的旷达乐观，是（3）“　感时花溅泪　 ，恨别鸟惊心”的忧国伤时，是“无可奈何花落去，（4）　似曾相识燕归来　 ”的幽微细腻。她在孟子（5）“　富贵不能淫　 ，贫贱不能移，　威武不能屈　 ”的雄辩里，在杜牧“东风不与周郎便，（6）　铜雀春深锁二乔　 ”的沉思里，在（7）“　报君黄金台上意　 ，提携玉龙为君死”的奔赴里，也在李清照“兴尽晚回舟，（8）　误入藕花深处　 ”的美丽错误里。
【分析】本题考查诗文名句的识记能力。解答此类题目，根据提示和语境写出相应的句子，注意不能出现错别字。
【解答】答案：
（1）悠然见南山（注意“悠”的书写）
（2）但少闲人如吾两人者耳
（3）感时花溅泪（注意“溅”的书写）
（4）似曾相识燕归来
（5）富贵不能淫 威武不能屈（注意“屈”的书写）
（6）铜雀春深锁二乔
（7）报君黄金台上意
（8）误入藕花深处
【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：
1.保持良好的心态，培养识记兴趣。
2.多种方式相结合，提高识记效果。
3.提倡使用名句，巩固识记成果。
4.留心特别词句，规避识记误区。
3．（3分）下列作品内容的理解不完全正确的一项是（　　）
A．去欣赏奇丽的风景。吴均的《与朱元思书》抓住“奇山异水，天下独绝”，描绘出雄奇的山水风光；欧阳修的《采桑子》在短桨轻舟的节律中，让人充分领略到春天的美好。
B．去了解不朽的匠心。《苏州园林》围绕“苏州各个园林在不同之中有共同点”这个中心，紧扣苏州园林图画美的共同特征；《人民英雄永垂不朽》以“瞻仰记”的形式介绍人民英雄纪念碑，详细介绍了反映革命历史、展现先烈事迹的大浮雕。
C．去遇见美好的人物。司马迁用对比和衬托塑造了周亚夫治军严明、恪尽职守的“真将军”形象；愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
D．去感受万千的风格。汪曾祺的《昆明的雨》平淡自然却饶有趣味，表现了对昆明生活的喜爱与想念；李清照的《渔家傲》通过对梦境的描述，抒发了对现实的不满。作者消极遁世，希望自己像大鹏一样远走高飞。
【分析】本题考查学生对课文的内容理解分析能力。结合自己的知识积累解答。
【解答】ABC.正确。
D.有误，李清照《渔家傲》是豪放词，写梦境、写大鹏，是抒发苦闷、追求理想境界，表达的是积极的追求与豪迈气概，不是消极遁世。
故选：D。
【点评】课文内容辨析解题思路：（1）先看题干，明确选正确还是不正确。（2）抓情感主旨，消极、歪曲主旨多为错误。（3）查人物、作者、手法、内容，避免张冠李戴。（4）警惕“全部、一定”等绝对化词语。（5）细节与原文不符，直接排除。
4．（10分）【做善发现的调研者】
学校开展“扬州香文化”研学活动。
（1）阅读下表，对比数据，根据提示，归纳出两条结论。
非物质文化遗产评审标准
评审标准 展现文化创造力的价值 世代相传有地方特色 促进民族文化认同 体现传统工艺高超水准 见证民族活的文化传统 面临消失的危险
所占比重 30% 25% 20% 10% 10% 5%
①最重要的标准是：　展现文化创造力的价值　 。
②底线标准是：　面临消失的危险　 。
（2）下面是写给来校作香文化讲座的赵先生的感谢信，请找出至少4处表达不得体之处。
赵先生： 谢谢您昨天为我们开设的关于扬州香料知识的讲座。讲座内容丰富生动，特别是对香文化的独特见解和天马行空的议论，显示您确实有较高的水平。这归咎于您多年来的坚守。我们受益匪浅并期待您再次拜访我校给予指导。 此致 敬礼！ XX学校学生会 2026年1月18日
（3）请合理安排小组准备的材料顺序，并完成香文化研习汇报的主要思路。
①扬州香文化以人文视角探求万物和合之道。宋代起苏轼及苏门学士等人文大家将香提升至审美与精神境界，明清雅集更将用香融入生活艺术，形成涵养身心的文人生活方式。
②“扬州文人香”作为省级非遗，由守香人赵先生传承。他历时多年从古籍中复原经典香方，承载历史记忆。如今香文化融入当代生活，在“出洋”与“下乡”的双向旅程中延续生机。
③扬州文人香制作技艺通过家族、师徒及现代培训传承。依古法调配天然香料，经传统工序，制成香气淡雅、造型儒雅之香。它根植扬州文化，体现开放包容，与书画、琴艺等艺术相融。
④扬州香文化发展脉络完整：两汉贵族熏香盛行，出土香器丰富；隋唐佛教兴盛，引入印度香药；两宋文人香事典故众多。形成中国香文化的通史缩影。
材料顺序（填序号）：　④①③②　 ，主要思路：　先介绍扬州香文化的发展脉络，再阐述扬州香文化在人文方面的提升，接着说明扬州文人香制作技艺的特点，最后讲述“扬州文人香”的传承与当代发展　 。
【分析】（1）本题考查提炼与概括。此考点要求根据表格中的数据信息，通过对比分析，提炼出关键结论。需要仔细观察表格中各项评审标准及其对应的所占比重，找出比重最大和最小的项，进而得出相应结论。
（2）本题考查语言表达的得体性。此考点要求根据不同的语境和对象，判断语言表达是否恰当、合适。需要考虑用词是否符合人物身份、场合以及情感态度等方面。
（3）本题考查材料排序和汇报思路梳理。此考点要求根据材料之间的逻辑关系，合理安排材料顺序，并梳理出清晰的汇报思路。需要分析每则材料的主要内容，按照一定的逻辑顺序，如时间顺序、重要性顺序等进行排列，然后概括出整体的主要思路。
【解答】（1）①从表格数据可以看出，“展现文化创造力的价值”所占比重为30%，是各项评审标准中占比最高的，所以最重要的标准是“展现文化创造力的价值”。②“面临消失的危险”所占比重为5%，是各项评审标准中占比最低的，这意味着如果一项非物质文化遗产不存在面临消失的危险这种情况，就不符合成为非物质文化遗产的基本要求，所以底线标准是“面临消失的危险”。
（2）“天马行空”原形容说话做事不着边际，含贬义，用在这里形容赵先生对香文化的独特见解和议论不恰当，可改为“精辟独到”。“归咎”意思是把罪过或错误推给某人或某方面，是贬义词，此处说赵先生讲座水平高是因为他多年来的坚守，用“归咎”不恰当，可改为“归功”。“拜访”是敬辞，指访问他人，此处说期待赵先生来学校，用“拜访”不合适，应改为“光临”。“给予指导”表述比较生硬，可改为“多多指教”。
（3）材料④介绍了扬州香文化从两汉到两宋的发展脉络，是按照时间顺序对扬州香文化发展情况的总体概述，应排在首位。材料①讲述了宋代及明清时期扬州香文化在人文方面的提升和发展，是在材料④基础上对扬州香文化在特定历史阶段人文层面的进一步阐述，排在第二位。材料③介绍了扬州文人香制作技艺的传承方式、制作特点以及与扬州文化的融合等，是对扬州香文化中文人香制作这一具体方面的说明，排在第三位。材料②说明了“扬州文人香”作为省级非遗的传承情况以及在当代的发展，是在前面材料基础上对扬州文人香现状的总结，排在最后。
主要思路：先介绍扬州香文化的发展脉络，再阐述其在人文方面的提升，接着说明文人香制作技艺的特点，最后讲述文人香的传承与当代发展。
答案：
（1）①展现文化创造力的价值；②面临消失的危险
（2）①“天马行空”改为“精辟独到”；②“归咎”改为“归功”；③“拜访”改为“光临”；④“给予指导”改为“多多指教”。
（3）材料顺序：④①③②；主要思路：先介绍扬州香文化的发展脉络，再阐述扬州香文化在人文方面的提升，接着说明扬州文人香制作技艺的特点，最后讲述“扬州文人香”的传承与当代发展。
【点评】提炼概括可从以下几个方面入手。
（1）通读全文，把握要点。
（2）审读题干，锁定区间。
（3）细心探究，寻找标志。阅读时要善于发现文中的标志性语句。
（4）比较辨别，提炼要点。还要特别注意挖掘一些隐含信息。
（5）简洁明了，表述准确。
二、阅读鉴赏（58分）
5．（12分）【做会思考的探讨者】
阅读红色经典，传承革命文化。
你来到许晓轩烈士故居，参加专题研学。
许晓轩（1916——1949），江苏扬州人，小说《红岩》中许云峰、齐晓轩的生活原型之一。
（1）许晓轩写给妻子的一封家书体现了革命者的“舍”和“守”。请以江姐为例，谈一谈你对“舍”和“守”理解。
（2）在展厅里你了解到，许晓轩在狱中始终鼓舞狱友的士气。《红岩》里“新年大联欢”时，狱友们通过贴春联互相鼓舞。有一副春联的横批是“乐在其中”，请你谈一谈革命者有哪些乐。
（3）故居庭院里有一棵从重庆白公馆移栽而来的石榴树。讲解员介绍：“此树由许晓轩烈士狱中手植之树分株而来，象征生命与希望。”请说说小说中下列“红色”物象各有哪些象征意义。
“红色”物象 象征意义
①“小萝卜头”送给成岗的水彩画 　象征纯真心灵对自由与光明的向往，暗喻革命精神在新一代中的传承。　
②狱中绣制的红旗 　象征革命者对胜利的坚定信念，红旗凝聚着对新中国诞生的期盼与忠诚。　
【分析】《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下，重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗，虽然最后惨遭屠杀，但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，作品一经面世，立即引起轰动。
【解答】（1）本题考查对名著人物和情节的把握。
“舍”的具体体现：江姐在丈夫彭咏梧牺牲后，强忍悲痛继续从事地下工作；被捕后面对竹签刺指等酷刑，她舍弃了个人的肉体安危与尊严，坚决不泄露党的秘密；就义前，她舍弃与儿子云儿的最后团聚机会，写下托孤遗书，将个人亲情让位于革命大义。
“守”的具体体现：江姐始终坚守共产主义信仰，在狱中组织难友学习、传递消息，带领大家绣红旗庆祝新中国成立；面对死亡威胁，她坚守革命气节，高唱《国际歌》慷慨赴死，以生命捍卫了党的尊严与理想。
（2）本题考查对名著人物和情节的把握。狱中“新年大联欢”实为一场精神对抗——贴出“洞中才数月，世上已千年”等春联嘲讽敌人，表演“叠罗汉”展示团结力量。这种在极端压抑环境中主动创造欢乐的行为，体现了革命者以斗争为乐、以反抗为荣的昂扬姿态。革命者从马克思主义真理、救国理想中获得深层精神支撑。如许云峰在临刑前断言“胜利属于我们”，这种因信仰坚定而产生的超越性快乐，使肉体的苦难得以升华。狱中秘密传递书籍、分享斗争经验，甚至为生病难友节省饮水。这种在危难中凝结的同志情谊，成为重要的精神慰藉。
（3）本题考查对名著情节的把握。
①“小萝卜头”的水彩画：这幅画中常绘有蓝天、飞鸟或太阳，象征被禁锢的童年对自由与光明的本能渴望。画面虽稚嫩，却折射出革命者后代纯洁的心灵世界，寓意革命火种将在新生代中延续。
②狱中绣制的红旗：红旗的绣制过程（用被面改制、黄纸剪制五角星）本身即是一次集体信念仪式，象征革命者对新中国诞生的热烈期盼。这面虚拟的旗帜成为精神图腾，标志着牢狱可以囚禁身体，却无法囚禁对理想社会的向往。
答案：
（1）“舍”：舍弃个人安危、家庭团聚乃至生命。如江姐忍受酷刑绝不叛变，牺牲前将儿子托付他人，体现了为革命事业舍弃小我的崇高选择。
“守”：坚守理想信念、革命气节与对党的忠诚。江姐在狱中组织斗争、鼓舞战友，直至就义仍高呼“中国共产党万岁”，展现了革命者对信仰与事业的坚守。
（2）斗争之乐：在绝境中团结抗争，如狱中联欢时用春联、歌舞宣泄对敌人的蔑视，彰显革命乐观主义。
信仰之乐：因坚信革命必胜而获得精神力量，哪怕身陷囹圄，亦以真理在握为乐。
同志之乐：在共同理想下相互扶持，通过秘密学习、传递消息获得心灵慰藉。
（3）①象征纯真心灵对自由与光明的向往，暗喻革命精神在新一代中的传承。
②象征革命者对胜利的坚定信念，红旗凝聚着对新中国诞生的期盼与忠诚。
【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
6．（17分）阅读古诗文，完成下列各题。
【甲】
别滁①
[宋]欧阳修
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且②如常日醉，莫教弦管作离声③。
【注释】①创作背景：庆历五年，欧阳修被贬滁州。庆历八年，由滁州调任扬州时作此诗。②且：一作“只”。③离声：离别歌曲。
【乙】
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲之学。家贫，无从致书以观，母乃断获④为笔，画地为字，教以书字。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，猝然有声⑤。
举进士，擢甲科。调西京推官，始从尹洙游，为古文，议论当世事；与梅尧臣游，作歌诗相倡⑥和，遂以文章名冠天下。入朝为馆阁校勘，论事切直，不避权贵，数遭贬谪，其志不屈。
庆历五年，贬滁州。修宽简为政，民皆安之。庆历八年，移知扬州，滁人饯于郊野，献酒赠别，修感其情，赋《别滁》一诗以寄意。晚年自号六一居士，致仕⑦后潜心述作，遂不复反于朝，卒谥文忠。
（节选自《宋史 欧阳修传》，有删改）
【注释】④荻：一种植物。⑤嶷然有声：才华出众，名声远扬。⑥倡：同“唱”。⑦致仕：辞官退休。
（1）用生动的语言描绘“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”这两句展现的画面。
（2）解释下列加点词在文中的意思。
①及冠 　等到　
②数遭贬谪 　屡次，多次　
③修感其情 　被……感动　
④不复反于朝 　同“返”，返回　
（3）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
四岁而孤母郑氏守节自誓亲诲之学
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①作歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。
②修宽简为政，民皆安之。
（5）欧阳修身上体现着中国士人“大事难事看担当，顺境逆境看襟度”的风骨。请结合乙文和甲诗的相关内容，说说你的理解。
【分析】参考译文：
【甲】
花儿开得绚烂浓烈，杨柳的颜色轻柔明净。大家在花丛前摆酒为我送行。我也暂且像平常一样尽情喝醉吧，不要让管弦乐器奏出悲伤的离别曲调。
【乙】
欧阳修，字永叔，是庐陵人。他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏坚守节操，亲自教他读书学习。家里贫穷，没有办法买书来读，母亲就折断荻草秆当作笔，在地上写字，教他认字书写。欧阳修小时候聪明过人，读书读过就能背诵。等到成年时，才华出众，名声远扬。
他考中进士，被选为甲科。调任西京推官，开始跟尹洙交往，写作古文，议论当代的政事；又和梅尧臣交往，创作诗歌相互唱和，于是凭借文章名扬天下。进入朝廷担任馆阁校勘，议论政事恳切直率，不回避有权势的人，多次遭到贬官，但他的志向始终不屈服。
庆历五年，被贬到滁州。欧阳修治理政事宽松简约，百姓都生活得安定舒心。庆历八年，调任扬州知州，滁州百姓在郊外为他饯行，敬酒送别。欧阳修被他们的情意感动，写下《别滁》一诗来寄托心意。晚年自号六一居士，辞官退休后专心著书立说，就不再返回朝廷做官，去世后谥号为文忠。
【解答】（1）本题考查画面描绘。
“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行”意思是花儿开得绚烂浓烈，杨柳的颜色轻柔明净，大家在花丛前摆酒为我送行。抓住“花光浓烂、柳轻明、酌酒送我”三个意象，用描写性语言还原场景。
（2）本题考查文言词语含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意：等到成年。及：等到。
②句意：多次遭到贬官。数：屡次，多次。
③句意：欧阳修被他们的情意感动。感：被……感动。
④句意：就不再返回朝廷做官。反：同“返”，返回。
（3）本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意：他四岁时父亲就去世了，母亲郑氏坚守节操，亲自教他读书学习。断句：四岁而孤/母郑氏守节自誓/亲诲之学。
（4）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。①重点词：遂，于是；以，凭借。句意：（他）作诗歌相互唱和，于是凭借文章名扬天下。②重点词：为，治理；皆，都。句意：欧阳修治理政事宽松简约，百姓都生活得安定舒心。
（5）本题考查内容理解。作答时抓住文中关键句子来理解，即可得出答案。
从【乙】文中“入朝为馆阁校勘，论事切直，不避权贵，数遭贬谪，其志不屈”可知，他论事切直，不避权贵，敢于直言；从【乙】文中“庆历五年，贬滁州。修宽简为政，民皆安之”可知，他被贬滁州，仍宽简为政，爱护百姓，深受百姓爱戴。这表现了他危难之时有担当，这就是大事难事看担当。逆境之中有襟度（看襟度）从【甲】诗可知，他离开滁州，百姓相送，他不悲不伤，只愿如常畅饮，不让音乐作离别悲声，表现出他的豁达、乐观、淡然。从【乙】文中“入朝为馆阁校勘，论事切直，不避权贵，数遭贬谪，其志不屈”可知，他多次被贬，却志向不屈，不怨天尤人。这表现了他逆境之中有襟度。总之，欧阳修被贬不颓、遇事敢为、爱民如亲、心胸豁达，正是古代士大夫最可贵的风骨。
答案：
（1）春日里，花儿开得绚烂繁茂、光彩照人，杨柳枝条轻柔嫩绿、明净鲜亮。滁州百姓在繁花丛中摆下美酒，为我设宴饯行，一路花香拂面，满是温情相送。
（2）①等到
②屡次，多次
③被……感动
④同“返”，返回
（3）四岁而孤/母郑氏守节自誓/亲诲之学
（4）①（他）作诗歌相互唱和，于是凭借文章名扬天下。
②欧阳修治理政事宽松简约，百姓都生活得安定舒心。
（5）【乙】文中他论事切直，不避权贵，敢于直言；被贬滁州，仍宽简为政，爱护百姓，深受百姓爱戴。这就是大事难事看担当。【甲】诗中，他离开滁州，百姓相送，他不悲不伤，只愿如常畅饮，不让音乐作离别悲声，表现出豁达、乐观、淡然；【乙】文中他多次被贬，却志向不屈，不怨天尤人。这就是逆境看襟度。欧阳修被贬不颓、遇事敢为、爱民如亲、心胸豁达，正是古代士大夫最可贵的风骨。
【点评】文言文翻译“六字诀”：1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译；2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词；3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来；4.删。即删去不译的词。5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯；6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。
7．（11分）阅读组合文本，完成下列各题。
【材料一】扬州朱自清故居纪念馆：①
扬州朱自清故居纪念馆位于扬州市广陵区安乐巷27号，是朱自清先生1930年至1946年间在扬州租住并完成多部名作的实际居住地。作为一座依托真实故居建立的纪念场馆，其核心价值在于最大限度地保存与再现了历史生活原貌，让参观者能身临其境地感受文学家的生活场景与时代氛围。
该故居为晚清时期修建的扬州传统三合院民居建筑，布局严谨，占地面积约500平方米。纪念馆严格遵循“修旧如旧”原则，前院复原了客厅、书房、卧室等家庭生活场景，陈设着老式家具与用品，营造出浓厚的历史感。后院则设有“朱自清生平事迹陈列室”，系统展示其手稿、著作版本、历史照片及学术研究成果，形成从具象生活到抽象生平事迹的完整参观流线。
纪念馆的一大亮点是其文学意境的具体化呈现。在陈列中，特别注重将朱自清的文学世界与故居空间相结合。例如，通过布置荷花、莲叶等元素，巧妙呼应《荷塘月色》的经典意象；在书房场景中，引导观众联想其在此伏案写作的情景。这种设计实现了“人、文、居”的统一。
——摘编自扬州市文旅局、江苏省文物局官网及新华网
【材料二】东海朱自清文化园：②
东海朱自清文化园位于江苏省连云港市东海县，是朱自清先生的出生地纪念场馆，定位为集生平展示、文学研究与精神传承于一体的综合性文化地标。其核心特色在于将朱自清的人格风范进行“可视化”呈现：入口处的主体雕塑以东海特产水晶塑造青年朱自清形象，象征其品性清透坚贞；背景墙则镌刻了毛泽东在《别了，司徒雷登》中的文字：“我们中国人是有骨气的。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。我们应当写朱自清颂，他表现了我们民族的英雄气概。”，直观凸显其民族气节这一精神内核。
园区占地约15亩，布局采用清晰的“总——分”结构，包含主展馆“清气堂”、碑刻作品的金石园、展示生平的怀清廊、介绍交游的清友轩及阅读空间清风书屋等功能区域。作为官方认定的爱国主义教育基地，文化园巧妙融合地方资源（水晶）与国家历史叙事，实现了从“故乡”维度对文学大师的深度诠释与崇高精神的具象化传承，成为连接文学、历史与公民教育的重要公共文化空间。
——摘编自东海县人民政府官网及新华网
【材料三】扬州朱自清公园：③
扬州朱自清公园是一座为纪念文学家朱自清先生而建的开放式主题公园，坐落于其曾长期居住的扬州市。与传统的纪念馆不同，其核心特色在于开创性地将朱自清的经典散文意境转化为可游、可感的实体景观，实现“文景交融”的沉浸式体验。
公园于2018年建成开放，占地约5.82万平方米。其最突出的设计理念是“一园三景，以文构园”。设计师精准对应朱自清的三篇名作，规划了三大主题区域：
以《背影》为核心的“父爱广场”：精准复刻了散文中的场景——南京浦口火车站。设置有“浦口”站牌、月台、长椅及青铜雕像，生动再现父亲攀爬月台为儿子买橘子的经典瞬间，现场铭刻散文片段，将文字情感凝固于空间。
以《荷塘月色》为核心的“荷塘月色”景区：通过开阔的水面、蜿蜒的木栈道、沿岸种植的荷花与垂柳，艺术化地重构了文章中的静谧意境，是文学意象的景观化表达。
以《我是扬州人》为核心的“扬州情怀”广场：通过景墙、雕塑等元素，展现朱自清与扬州城深厚的地缘情感与文化纽带。
——摘编自新华网、《扬州晚报》及江苏省文旅公众号
（1）根据三则材料的内容，将下面三个标题填入对应的序号处。（填字母）
A.可视化的精神地标
B.沉浸式的文学“立体书”
C.历史原境中的文脉传承
（2）在参观东海朱自清文化园时，有同学注意到了背景墙上《别了，司徒雷登》中的原文并和讲解员产生了以下对话，请你根据材料二的内容，将对话补充完整。
同学：请问这段关于朱自清的文字为什么要全文雕刻在背景墙上？
讲解员：　这段文字是毛主席对朱自清先生民族气节的高度评价，将其镌刻在此，是为了突出朱自清“宁可饿死，不领美国救济粮”的骨气与精神内核，使参观者能直观感受到其人格风范与爱国情怀　 。
同学：哦，我知道了！这样可以使朱自清先生的崇高精神得到更加具象化的呈现。
（3）扬州朱自清故居纪念馆与朱自清公园联合推出“文韵扬州 走近朱自清”文旅路线。作为学生推荐官，请你结合材料一和材料三，撰写一段推荐语，既突出两个景点的独特魅力，又体现路线之间的连贯与互补，吸引更多同学前往打卡体验。（100字左右）
【分析】这是关于朱自清故居与纪念馆的非连续性文本阅读题。第一题考查内容理解与概括，第二题考查内容理解与评析，第三题考查推荐介绍。
【解答】（1）①根据“扬州朱自清故居纪念馆位于扬州市广陵区安乐巷27号……作为一座依托真实故居建立的纪念场馆，其核心价值在于最大限度地保存与再现了历史生活原貌，让参观者能身临其境地感受文学家的生活场景与时代氛围”可知，扬州朱自清故居纪念馆的特点是历史原境中的文脉传承。故选：C。
②根据“东海朱自清文化园位于江苏省连云港市东海县，是朱自清先生的出生地纪念场馆，定位为集生平展示、文学研究与精神传承于一体的综合性文化地标。其核心特色在于将朱自清的人格风范进行‘可视化’呈现”可知，东海朱自清文化园的特点是“可视化”的综合性的文化地标。故选：A。
③根据“扬州朱自清公园是一座为纪念文学家朱自清先生而建的开放式主题公园……其核心特色在于开创性地将朱自清的经典散文意境转化为可游、可感的实体景观，实现‘文景交融’的沉浸式体验”可知，扬州朱自清公园的核心特色是“文景交融”的可游、可感的实体景观。故选：B。
（2）“我们中国人是有骨气的。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。我们应当写朱自清颂，他表现了我们民族的英雄气概”这句话直观凸显朱自清先生民族气节的精神内核，是毛主席对朱自清先生民族气节的高度评价，有力地突出了朱自清“宁可饿死，不领美国救济粮”的骨气与精神内核，使参观者能直观感受到其人格风范与爱国情怀。
（3）根据材料一“扬州朱自清故居纪念馆位于扬州市广陵区安乐巷27号……作为一座依托真实故居建立的纪念场馆，其核心价值在于最大限度地保存与再现了历史生活原貌，让参观者能身临其境地感受文学家的生活场景与时代氛围”可知，扬州朱自清故居纪念馆的特点是历史原境中的文脉传承。
根据材料三“扬州朱自清公园是一座为纪念文学家朱自清先生而建的开放式主题公园……其核心特色在于开创性地将朱自清的经典散文意境转化为可游、可感的实体景观，实现‘文景交融’的沉浸式体验”可知，扬州朱自清公园的核心特色是“文景交融”的可游、可感的实体景观。
根据上面的分析写推荐语，言之有理即可。
答案：
（1）①C ②A ③B
（2）这段文字是毛主席对朱自清先生民族气节的高度评价，将其镌刻在此，是为了突出朱自清“宁可饿死，不领美国救济粮”的骨气与精神内核，使参观者能直观感受到其人格风范与爱国情怀。
（3）推荐语：走进朱自清故居，青砖黛瓦间感受先生生活原境；漫步朱自清公园，荷塘月色里沉浸经典散文意境。这条路线从真实故居到文学景观，带你从历史场景步入诗意世界，完整体验朱自清在扬州的文脉足迹，快来开启这场“文景交融”的打卡之旅吧！
【点评】阅读分析题是语文学科中常见的题目类型，完成此类题目的关键是要认真阅读短文，了解短文主要内容及主题，然后结合所给题目分析完成。
8．（18分）阅读文学作品，完成下列各题。
戴车匠
汪曾祺
①戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。
②车匠店离草巷口不远，左邻是侯家银匠店，右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小，只有一间。店里板壁上有一副朱红对子，写的是“室雅何须大，花香不在多”。板壁前面是作坊。作坊放着两张车床。车匠坐在坐板上，两手执定旋刀，车旋成器，这就是中国的古式的车床。
③戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上，让人想起古人说的：“百工居于肆，以成其器。”中国的工匠，都是很勤快的。好吃懒做的工匠，大概没有。
④有的时候，忽然，他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着……似乎他把那点工作做好，即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。
⑤戴车匠做的最细致的活是装围棋子的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑。
⑥车匠的木料都是坚实细致的。檀木——白檀，紫檀，红木，黄杨，枣木，梨木，最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板，执刀就料，旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。木花如书带草，如韭菜叶，如番瓜瓤，有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的，落在地面上，落在戴车匠的脚上。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活，一个一个，小傻子似的，聚精会神，一看看半天。
⑦孩子们愿意上戴车匠家来，还因为他养着一窝洋老鼠，装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼，整天不闲着。戴车匠这么大的人了，对洋老鼠并无多大兴趣，养来是给他的独生儿子玩的。
⑧这里的小孩子一年四季有各种各样的玩物。特别是清明，吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了，用螺蛳壳套在竹箭上，一拉弓弦，哒的一声，螺蛳壳便射了出去。清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮，挑选着，比较着，挨挨挤挤，叽叽喳喳，好不热闹。
⑨戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上，若有所思：这孩子将来干什么？是让他也学车匠，还是另学一门手艺？世事变化很快。他隐隐约约觉得，车匠这一行恐怕不能永远延续下去。
（节选自汪曾祺《戴车匠》，有删改）
（1）结合全文，简要概括有关戴车匠的往事。
戴车匠的往事
①戴车匠热心帮助街坊邻居。
②　戴车匠做细致的活，作品细巧玲珑。　
③戴车匠养着一窝洋老鼠给独生儿子玩。
④　戴车匠清明前做螺蛳弓给孩子们玩。　
（2）按要求赏析下面的句子。
①他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰。（从词语运用的角度）
②旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花。（从修辞手法的角度）
（3）你从戴车匠身上看到哪些可贵的精神？请结合具体情节回答。
（4）八十年代，为构成系列小说《故人往事》，汪曾祺为本文重新增添了以下结尾。结合原文，探究这个结尾在文章叙事和主题表达两方面起到的作用。
一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了。
也许这是最后一个车匠了。
【分析】文章介绍了戴车匠这一古老行业及他的店铺环境，描述了戴车匠勤劳能干、手艺精细的特点，展现了他工作时认真投入以及做活细致入微的情景，还叙述了孩子们喜欢到戴车匠家看他做活、玩洋老鼠以及戴车匠为孩子们做螺蛳弓等事，最后写戴车匠对儿子未来职业和车匠行业能否延续的隐忧。
【解答】（1）本题考查对文章内容的概括。
结合“戴车匠做的最细致的活是装围棋子的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑”可知，②处可概括为：戴车匠做细致的活，作品细巧玲珑；结合“清明前半个月，戴车匠就把别的活都停下来，整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过，就都兴奋起来。到了接近清明，戴车匠家就都是孩子”可知，④处可概括为：戴车匠清明前做螺蛳弓给孩子们玩。
（2）本题考查赏析语句。
①结合“他自然可以有时间抽一袋烟，喝两口茶，伸个懒腰”可知，“自然”表示理所当然，说明戴车匠在完成工作后，理所当然地有时间去享受生活，如抽一袋烟、喝两口茶、伸个懒腰等，体现出他勤劳且懂得享受生活的特点。
②结合“旋刀轻轻地吟叫着，吐出细细的木花”可知，本句运用拟人的修辞手法，“吟叫着”将旋刀当作人来写，赋予旋刀以人的声音，生动形象地写出了旋刀工作时的状态；“吐出细细的木花”将旋刀当作人来写，赋予旋刀以人的动作，表现出戴车匠车旋木料时技艺的精湛，仿佛旋刀是一个有生命的工匠，在精心地创作。
（3）本题考查分析人物形象。
结合“戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候，戴车匠已经吃了早饭，选好了材料，看看图样，坐到车床的坐板上了。他这就和这张床子成了一体，一刻不停地做起活来了”可知，戴车匠起得很早，一刻不停地做活，体现出他的勤劳；结合“或是刘长福托他斡旋一件什么事，那一头今天该给回话；或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方，他麻二叔正用得着”可知，他帮刘长福斡旋事情，给麻二叔治风湿痛秘方，体现出他热心助人；结合“戴车匠做的最细致的活是装围棋子的小圆罐——罐盖须严丝合缝，木理花纹不错分毫。做得了的东西，都悬挂在西边墙上，真是琳琅满目，细巧玲珑”可知，他做的装围棋子的小圆罐细巧玲珑，体现出他技艺精湛；结合“戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门坎上吃螺蛳，把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上”以及他养洋老鼠给儿子玩、清明前做螺蛳弓给孩子们玩等情节可知，他疼爱孩子。
（4）本题考查分析结尾的作用。
叙事方面：结合“一九八一年，我回乡了一次。东街已经完全变样，戴家车匠店已经没有痕迹了。——侯家银匠店，杨家香店，也都没有了”可知，这个结尾补充交代了故事的结局，让读者了解到在时间的流逝中，戴家车匠店以及东街其他店铺都已消失，使文章叙事更加完整，增强了故事的沧桑感。主题表达方面：结合“也许这是最后一个车匠了”可知，这句话深化了主题，表达出对传统手工艺逐渐消失的惋惜和无奈之情，引发读者对传统手工艺传承问题的思考，让读者意识到随着时代的发展，一些传统的东西正在逐渐消逝，需要我们重视和保护。
答案：
（1）②戴车匠做细致的活，作品细巧玲珑；④戴车匠清明前做螺蛳弓给孩子们玩。
（2）①“自然”表示理所当然，写出了戴车匠在完成工作后轻松惬意地享受生活的状态，体现出他勤劳且懂得享受生活的特点。
②运用拟人的修辞手法，“吟叫着”将旋刀当作人来写，生动形象地写出了旋刀工作时的状态，“吐出细细的木花”赋予旋刀以人的动作，表现出戴车匠车旋木料时技艺的精湛。
（3）①勤劳：戴车匠起得很早，一刻不停地做活，体现出他的勤劳。②热心助人：他帮刘长福斡旋事情，给麻二叔治风湿痛秘方，体现出他热心助人。③技艺精湛：他做的装围棋子的小圆罐细巧玲珑，体现出他技艺精湛。④疼爱孩子：他养洋老鼠给儿子玩、清明前做螺蛳弓给孩子们玩等情节体现他疼爱孩子。
（4）叙事方面：补充交代了故事的结局，使文章叙事更加完整，让读者了解到戴家车匠店以及东街其他店铺都已消失，增强了故事的沧桑感。主题表达方面：深化了主题，通过“也许这是最后一个车匠了”表达出对传统手工艺逐渐消失的惋惜和无奈之情，引发读者对传统手工艺传承问题的思考。
【点评】分析人物可从以下几个方面入手：1.注意人物外貌特征的描写。文章一般侧重对人物外貌的某一主要特征进行描写，从而揭示人物性格。2.注意人物语言的个性化。3.注意人物行动的描写。人物性格和人物行动是统一的，行动细节的分析是把握人物性格的一个重要方面。4.注意人物的心理描写。心理描写直接揭示人的思想品质。5.联系人物所处的环境来理解人物形象。环境决定和影响人物的性格，同时人物性格也对环境有一定的影响。注意分析环境与人物的关系，尤其要注意环境对人物性格的体现起着强化作用。6.从故事情节和矛盾冲突入手，把握人物在诸多冲突中的行为、心理等，从而更好地理解人物性格。7.以发展的观点来分析人物。社会生活丰富多彩，社会关系错综复杂，因而社会中的人物性格往往是复杂的并且是发展变化的。
三、表达交流（60分）
9．（60分）【做有温度的记录者】阅读材料，按要求写作。
“节日”可以是传统佳节，凝聚国家精神，传承民族记忆。
“节日”也可以是寻常日子里的惊喜，是家庭的仪式感，是友情的默契，是成长的重要时刻……是属于我们的特别纪念日。
请聚焦某个节日，以“今天我们过节”为题，写一篇文章。
要求：①字数不少于600字。②文体不限（诗歌除外）。③不得抄袭和套作。④文中不要出现真实的校名、人名。
【分析】本题考查命题作文写作。审题：题目“今天我们过节”明确了写作时间聚焦于“今天”，核心事件是“过节”。材料对“节日”进行了宽泛定义，既可以是传统佳节，也可以是寻常日子里的特别纪念日，这为选材提供了广阔空间。立意：通过描述过节的过程，展现节日所蕴含的情感、文化内涵或成长意义，表达对生活的热爱、对亲情友情的珍视等积极情感。构思：开头以一段优美的文字引入节日，如描写节日的氛围、回忆与节日相关的往昔，引起读者兴趣，点明今天要过的节日。中间详细叙述过节的过程，可按照时间顺序或事件发展顺序，描写节日中的活动、场景、人物的表现等，融入自己的感受和体验，突出节日的特别之处。结尾总结过节带来的收获和感悟，升华主题，表达对节日的喜爱或对未来生活的期待。
【解答】
今天我们过节
“端午临中夏，时清日复长。”当空气中开始弥漫着粽叶的清香，当街头巷尾挂起了五彩的香囊，我便知道，端午节，这个承载着千年文化与温情的节日，正迈着轻盈的步伐向我们走来。今天，我们全家一起过节。
清晨，阳光温柔地洒在窗前，妈妈早已在厨房忙碌起来。她将糯米淘洗干净，浸泡在水中，那晶莹剔透的米粒在水中轻轻晃动，仿佛在欢快地舞蹈。接着，妈妈又精心挑选了新鲜的粽叶，将它们一张张洗净，叠放整齐。我站在一旁，饶有兴致地看着妈妈包粽子。只见她熟练地拿起两片粽叶，折成一个漏斗状，然后填入糯米，再放上一颗红枣，最后用绳子紧紧地捆绑起来。一个棱角分明、小巧玲珑的粽子就诞生了。我也跃跃欲试，可粽叶在我手中却总是不听话，不是漏了米，就是绑不紧。妈妈笑着手把手教我，在她的耐心指导下，我终于包出了一个歪歪扭扭的粽子，虽然样子不太好看，但我的心里却充满了成就感。
午后，爸爸带着我来到了河边，参加一年一度的龙舟比赛。河面上，一艘艘色彩斑斓的龙舟整装待发，船头雕刻的龙头栩栩如生，仿佛随时都会腾空而起。随着一声清脆的哨响，比赛正式开始。划手们齐心协力，奋力挥动船桨，龙舟如离弦之箭般向前冲去。岸上，观众们的欢呼声、呐喊声此起彼伏，气氛热烈非凡。我挥舞着手中的彩旗，为选手们加油助威，心中也被他们的拼搏精神所感染。
傍晚，一家人围坐在餐桌旁，品尝着自己亲手包的粽子。那软糯香甜的口感，混合着红枣的甘甜和粽叶的清香，让人回味无穷。我们一边吃着粽子，一边聊着端午节的由来和习俗，欢声笑语回荡在房间里。
今天，我们过了一个充实而温馨的端午节。在这个节日里，我不仅感受到了传统文化的魅力，更体会到了家庭的温暖和亲情的珍贵。这小小的节日，就像一颗璀璨的星星，镶嵌在我记忆的天空中，熠熠生辉。
【点评】本文主题鲜明，通过描述一家人过端午节的详细过程，展现了端午节丰富的文化内涵，如包粽子、看龙舟比赛等传统习俗。同时，着重刻画了家庭成员之间的互动，如妈妈耐心教“我”包粽子、一家人围坐吃粽子聊天等场景，体现了家庭的温暖和亲情的珍贵，表达了对传统文化的热爱和对家庭生活的珍惜之情。

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