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八年级语文期末试卷参考答案
1. （1）（2分）jiǎo（矫）健 驰骋（chěng）
（2）（2分）答案：A（振聋发聩）
解析：A. 振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
B.叹为观止：赞美看到的事物好到极点。此处形容“誓言”的力量，排除。
C.络绎不绝，形容人车马船等前后相接，连续不断。不能用于形容“誓言”，排除。
D.抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏（多形容说话、朗读）。此处并非描述声音节奏，排除。
（3）（3分）答案：A
解析：选项A（正确）：句中“一日千里”（夸大骏马速度）、“风驰电掣”（夸大赛马迅猛）均为扩大夸张，通过夸大特征增强表达效果，修辞判断准确，与文本一致；
选项B（错误）：四个短语结构：“彰显自由”（动宾）、“激荡热血”（动宾）、“字字铿锵”（主谓）、“马文化”（偏正），并非“各不相同”；
选项C（错误）：完整主干应为“骏马、‘马’字、身姿诉说风貌”，选项遗漏部分主语。
选项D（错误）：成分残缺，“承载”后缺少宾语中心语（需补充“的向往”），原句语义不完整，存在语病。
2. （9分）古诗文默写
（1）老骥伏枥 （2）提携玉龙为君死 （3）岂不罹凝寒
（4）大漠孤烟直 （5）山随平野尽 （6）蓬舟吹取三山去
（7）感时花溅泪 （8）采菊东篱下，悠然见南山。
3.（8分）综合性学习
任务一（3分）：标题赏析
A标题赏析：标题以“驿马踏绿茵”勾勒核心场景，用“扬超启新程”点明赛事事件，简洁对仗，既含视觉画面，又融古今寓意，精准传递新闻亮点。
B标题赏析：标题用“十马奔腾”聚焦表演亮点，以“古今‘足’韵”巧融文化与足球元素，谐音“足”字点睛，简短有力且富有巧思。
（内容、修辞、效果各1分，只有选项，没有理由不得分）
任务二（4分）：采访问题
满分提问示例：
①为了呈现“驿丞传捷”的主题，你们在骑手服饰、骑行动作、阵型编排上做了哪些针对性训练？
②作为年轻一代的参与者，你如何看待这类将传统文化与体育赛事结合的形式？
③参与这次驿马表演后，你对古代“驿马传信、坚守使命”的文化内涵有了怎样的新理解？
设计原则：① 贴合采访目的：问题需围绕“筹备细节、创意初衷、文化内涵、传统与体育结合”展开，避免无关提问；② 具体可答：问题指向明确，骑手能够结合自身经历回应，不笼统。如“你们做了什么准备？”这类模糊问题，最多得1分。
任务三（3分）：保护与传承建议
①媒体宣传，为黄塍跑马等阵录制完整表演视频，建立线上文化数据库。
②跑马阵、御马头历史融入中小学地方课程，邀请传承人进校园开展体验活动。
③结合旅游、体育赛事（如足球联赛），打造“驿马文化打卡路线”，设计文创周边提升知晓度。
④完善保护文化遗产的法律法规，政府加大对文化遗产保护的投入，合理开发和利用重要文化遗产。
⑤宣传引导民众增强保护文化遗产的意识等。
评分标准：要具体可行，一点2分，两点3分。如不加思考，只写“加大宣传”、“加强保护”等笼统、模糊性话语，最多得1分。
4.（3分）答案C
解析：C选项错误，《社戏》是鲁迅虚构的短篇小说，并非“童年亲身经历的真实记录”，文中“我”是虚构叙事者，寄托对淳朴人情的向往。
5.（1）（4分，每空1分)
材料二（《红星照耀中国》）：“他”是贺龙，红马最后累死在战场上；
材料三（《红岩》）：“他”是许云峰，最后的结局是在狱中坚守信仰，英勇牺牲。
（2）（4分）
①示例一：我选江姐（江竹筠）。面对敌人的严刑拷打，她始终坚贞不屈，绝不泄露党的秘密，在狱中带头与敌人展开斗争，主动承担起鼓舞狱友斗志的责任，危急时刻始终冲在前面，完美诠释了“一马当先”的担当精神。
②示例二：我选彭德怀。他身先士卒，作战时总是带头冲锋陷阵，哪怕面对数倍于己的敌人也毫不退缩，尽显“一马当先”的气魄。
③示例三：我选毛泽东。他在革命危难之际，首先提出“农村包围城市”的战略构想，为中国革命指明方向；在红军长征途中，他带头克服雪山草地的艰难险阻，始终站在指挥和战斗的最前沿，以领袖的担当引领队伍冲破重重困境，是“一马当先”精神的典范。
评分标准：从两部指定名著中选择，符合一马当先的精神内涵2分，内容表述准确2分。
（3）（4分，结合名著2分，启示2分）
在《红星照耀中国》中，红军战士飞夺泸定桥时，像“开路先锋马”一样，冒着枪林弹雨攀铁索冲锋，为大部队打开通路；在《红岩》里，许云峰在狱中像“负重前行马”一样，默默挖掘越狱通道，用行动支撑着难友的信念。
我们要学习“开路先锋马”的精神，在学习中主动攻克难题，在生活中勇敢尝试新事物；学习“负重前行马”的精神，在面对压力时不退缩，在集体中主动担当责任。这两种精神结合起来，正是我们摆脱迷茫、走向成熟的关键。
6.（3分）示例1：运用对比手法，诗歌将老马昔日驰万里夺元戎的骁勇善战之态，与如今瘦骨棱棱立晚风的苍老衰弱之形进行鲜明对比，突出其生命历程的巨大落差，引发读者对英雄暮年的慨叹。
示例2：运用对比手法，以老马不恋黄金厩的淡泊选择，和世俗对荣华富贵的追逐形成隐含对比，突出诗人淡泊名利、孤高不群的内在品格。
示例3：运用托物言志的手法，诗人以老马为喻，在对比中凸显老马虽年迈却壮心不已、不慕荣华的形象，借此寄托自身淡泊名利、坚守气节、壮志未泯的情怀。
（评分标准：手法1分，效果2分）
7.（4分）擅长；撕裂；才；赠送、送给
8.（3分）在 京 师/ 月 下 闻 吹 箫 者/ 乘 兴 写 《石竹图》
9.（4分）（1） 作画不随便下笔，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。（苟、酣、素）
（2）沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。（走、及、颔）
10.（5分）示例：我认同。老马瘦骨棱棱，立于晚风，王绂隐居九龙山，不求闻达都体现出精神的清高孤介，安于贫淡；老马曾驰万里，勇夺元戎，王绂博学多才，诗书画“妙绝一时”，都身怀绝技，有过辉煌；老马不恋黄金厩，王绂拒售画作，裂画还馈，都体现出精神的不慕荣利，蔑视权贵；老马犹向残阳嘶鸣，王绂月下访客赠画，唯重知音，都体现出精神昂扬，孤高绝俗。（观点1分，理由一点2分，两点4分。观点错误不给分。）
参考译文：
王绂，字孟端。学识渊博，擅长作诗，会书法，画山水、树木、竹子、石头，（绘画技艺）精妙绝伦，在当时无人可比。 王绂没做官之前，隐居在九龙山，于是自号九龙山人。对于书法，动不动就以古代的书法家来要求自己。作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人拿着金币来购买一张纸的画作，（他）总是甩甩袖子起身离开，有时闭门不接纳（来人），即使是豪门权贵也不理会。（有一次）在京城，（他）在月下听到有人吹箫，趁着兴致画了一幅《石竹图》。第二天早晨去拜访那个吹箫的人并把画赠送给他，（原来）那人是个商人。商人用红色的毛毯作为礼物馈赠给他，请求（他）再画一枝（竹子）来与之相配。王绂索要之前所画的那幅画，撕裂了它，归还了商人送的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。
11.（3分）马是奇蹄目马科动物，起源于六千万年前的新生代，由始祖马历经数千万年演化而来。人类约八千年前开始驯化欧洲野马，最初主要为食肉，直至约三千年前才将其用作乘骑。马以草为食，性情温顺，其与人类的结合极大拓展了人类的活动能力，成为驯化史上的重要里程碑。（从马的分类、马的起源与进化、人类对马的驯化角度分别介绍）
12.（3分）是吉祥物 “骥骥” 的核心设计灵感来源。（1分）
继承：“骥骥”应继承了铜奔马奔腾昂首、三足腾空的核心动态姿态和矫健的体态。
创新：新闻中提到“翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型”，因此“骥骥”可在肩部或背部增加了翅膀，或将踏飞的飞鸟意象转化为云纹等元素，从而将文物“速度超越飞鸟”的寓意，升华为“腾云翱翔、志存高远”的现代浪漫想象。（继承、创新各1分）
13.（3分）参考示例：有的昂首嘶鸣，踏云而行；有的低颈奋蹄，尘土飞扬；有的回眸顾盼，神采飞扬。（语言生动、富有变化3分，根据语言表达酌情赋分）
14.（5分）马的精神从古代的豪迈进取，到近代的民族觉醒，再到当代的奋勇争先，始终一脉相承，且在不同载体中被赋予新的时代意义。（能写出不同时期的马的精神内涵2分）
东汉铜奔马以高超的铸造技艺，定格骏马奔腾的瞬间，体现了对速度、力量与平衡的极致追求，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。
徐悲鸿《八骏图》突破传统画马技法，以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡干湿过度自然尽显刚劲有力之雄姿，映照着中华民族不屈的精神。
2026年春晚吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。（结合材料分析3分）
15.（4分）运用了拟人和排比的手法，（2分）生动形象地表达出野马的充沛精力和自由不羁的高贵精神，表达了布封对野马的高度赞赏。（2分）
16.（5分）不能换。作者这样安排有自己的行文思想与情感脉络。“成为一匹野马”是作者最强烈的愿望，因为作者对思想自由的渴望“何等之强烈啊”；“做不成野马，做战马也行”，是退而求其次，作者希望像战马一样做一个勇敢无畏，豪迈宽宏的人；做役马是丧失自由的，不得已的，但是付出劳动，于人有益无害，有尊严也是作者可以接受的。因此不能调换。（观点1分，理由3分，语言简洁1分）
17.（5分）示例：亲爱的听众朋友们，大家好！你是否想过，马的尊严究竟是什么？是野马驰骋草原的无拘无束，是战马奔赴沙场的豪迈无畏，还是役马踏实劳作的坚守本心？作家梁晓声在《倘我为马》中，以马喻人，道尽了生命姿态与尊严的羁绊。今天的“动物哲思”，就让我们一起走进马的世界，探寻尊严的真谛。
（马的尊严3分，语言生动2分）
18.作文（60分+3分）。参考中考阅卷标准。(

) (
邗江区语文学科八年级期末试卷答题卡
答 题 卡
九 年 级 语 文
)
(
班 级：
) (
姓 名：
)
(
准考证号:
)
(
1.
答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚并认真填涂考号下方的涂点。
2.
选择题部分必须使用
2B
铅笔填涂；非选择题部分必须使用
0.5
毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整笔迹清楚。
3.
请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.
保持卡面清洁，不折叠、不破损。
注意事项
正确填涂
错误填涂
例
样
填
涂
)
(
帖 条 码 区
)帖 条 码 区
(
缺考考生由监考教师
填涂左边的缺考标记
)
缺考标记：
(
选择题
1.
（2）
（
2
分）
1
.
（
3
）
（
3
分）
4.（3）（3分)
)
(
1.（2）（2分）[A] [B] [C] [D] 1.（3）（3
分）
[A] [B] [C] [D]
4.（3
分）
[A] [B] [C] [D]
)
(
一、积累运用（2
6
分）
1.
（1）
（2分）
ji
ǎ
o（
）健
驰
骋
（
）
2
.
(
9
分
）
填写相应的名句。
①
②
③
④
⑤
⑥
⑦
⑧
⑨
3.任务一
（3分）
：
我选
(
)
，
理由
：
任务二
（4分）
：
采访问题1：
采访问题2：
任务三
（
3分）
：
③
（1分）
④
（
2分
）
) (

) (

)
(
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (

)
(
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (
（三）
实用类文本阅读（1
4
分）
11.（3分）
12.
（3分）
1
3.
（3分）
1
4.
（5分）
（
四
）文学类文本阅读（
14
分）
15.
（
4分
）
16.(5分)
17.
（
5分
）
) (
二、阅读理解（
6
1
分）
（一）名篇名著阅读（
15
分）
5.（1）（4分）
材料
二中
的
“
他
”
是
，他的红马最后
。
材料三中的
“
他
”
是
，他最后的结局是
（2）（4 分）
（3）（4分）
（二）
古诗文
阅读（
18
分）
6.（3 分）
7.
（
4分
）
（1）
（
）
（2）
（
）
（
3
）（
）
（4）（
）
8.断句
（限两处）
（
2分
）
在
京
师
月
下
闻
吹
箫
者
乘
兴
写
《石竹图》
9.（1）
（2 分）
（2）
（2 分）
10.
（
5分
）
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
)
(

)
(
准考证号
) (
姓
名
)
(
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (

)
(
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
)
(
三、作文（60+3分）
18.（1）
阅读材料，按要求写作
（60分）
曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳
……
梁晓声笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。
人生路上，我们
也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟，以
“
像马一样
”
写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的看法。
要求:
①
补全题目。
②
文体
不限（诗歌除外）
。
③
不
少于 600 字
。
④
不得抄袭、套作。
⑤
文中不得出现
泄露考生信息的
真实人名、校名、地名。
（
2
）
书写。（3分）
题目：
像马一样
) (
) (
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
)
(
▲
800
字
)
(
▲
600
字
) (
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
) (
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
)2025-2026第一学期期末考试
八年级语文试卷
2026.01
乙巳辞旧，丙午启新。2026适逢马年，让我们以纸笔为媒，开启“马年说马”主题学习之旅。
一、积累运用（26分）
【骐骥骋怀积文韵】
1.结合语境，完成（1）-（3）题。（7分）
马，是华夏文化中极具生命力的符号。草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。将士们策马冲锋的呐喊早已远去，但他们用生命书写的爱国誓言，如同撞向历史沉默之钟的巨响，字字铿锵， ▲ ，至今仍在唤醒我们心中的家国情怀与责任担当。马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。如今，在城市的街头巷尾，随处可见以马命名的道路、雕塑与广场，马文化早已融入人们的日常生活。在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的“马”字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。
（1）根据拼音写汉字，给加点字注音（2分）
jiǎo （ ▲ ） 健 驰骋（ ▲ ）
（2）下列词语填入横线上最恰当的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 振聋发聩 B.叹为观止 C. 络绎不绝 D.抑扬顿挫
（3）以下解说正确的一项是（ ▲ ）（3分）
A. “草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。”
解说：句中的“一日千里”运用了夸张手法中的扩大夸张。
B.彰显自由 激荡热血 字字铿锵 马文化
解说：这四个短语的结构类型各不相同。
C.“在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的‘马’字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。”
解说：这句话的主干是“骏马诉说风貌”。
D.“马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。”
解说：这句话没有语病。
2.在①-⑨处填写相应的名句。（9分）
马之精神 古诗文名句 出处
老当益壮 ①▲ ，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》
誓死报国 报君黄金台上意， ② ▲ 。 李贺《雁门太守行》
坚守气节 ③▲ ？松柏有本性。 刘桢《赠从弟》（其二）
雄浑壮志 ④▲ ，长河落日圆。 王维《使至塞上》
自由奔放 ⑤▲ ，江入大荒流。 李白《渡荆门送别》
积极进取 九万里风鹏正举，风休住， ⑥▲ 。 李清照《渔家傲》
心系家国 ⑦▲ ，恨别鸟惊心。 杜甫《春望》
骏马的精神不仅在于奔腾的豪迈，也在于从容的气度。这份闲逸安然、物我两忘的姿态，正如陶渊明《饮酒》（其五）中所写： ⑧▲ ， ⑨▲ 。
3.学校准备开展一次主题为“探寻身边的马文化”的综合性学习活动，请你积极参与。
【任务一】下面是张同学写的一则短新闻。他初拟了两个标题，你认为哪个更好？请从修辞、内容、表达效果等角度说明理由。（3分）
2025年8月23日，扬州市城市足球联赛在高邮市文体公园体育场开幕。开幕式上，一场融合扬州马文化与传统驿传元素的“驿丞传捷”驿马表演，成为全场焦点。一匹驿马率先现身，骑手高举“扬超”赛旗迎风驰骋，绕场一周；紧随其后的九匹驿马，载着扬州9个县(市、区)、功能区的队徽亮相，向全场观众致意，瞬间引爆了全场。十匹驿马奔驰入场的场景令人印象深刻，本次活动串联了古代驿马传信与现代足球传乐的美好寓意，增添了独特的文化韵味。
A. 驿马踏绿茵，扬超启新程 B. 十马奔腾，古今“足”韵
我选( ▲ )，理由： ▲
【任务二】完成采访任务（4分）
采访对象 本次驿马表演的骑手代表
采访目的 1.了解驿马表演的筹备细节与创意初衷，挖掘古代驿马文化的核心内涵。 2.收集扬州与马相关的文化遗产，为保护马文化提供参考。 3.探究传统文化与体育赛事结合的新形式。
采访方式 面对面采访，分组同步采访
采访工具 纸、笔、相机
采访问题 1. ▲ 2. ▲
【任务三】扬州的御马头、黄塍跑马阵等与马相关的文化遗产，面临传承乏力、知晓度不高等问题。请提出两条具体可行的保护与传承建议。（3分）
▲
二、阅读鉴赏（61分）
【铁骑踏浪映初心】
（一）名著名篇阅读。（15分）
4.下面文学常识及文章内容表述不正确的是（ ▲ ）（3分）
A.《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家。本文从行船游江的实见实感出发，描绘了富春江的水光山色，字里行间尽是挣脱樊笼的洒脱，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。
B.律诗是近体诗的一种，通常的律诗每首八句，每两句成一联，计四联，习惯上依次称为首联、颔联、颈联、尾联。
C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，作者描摹了如信马由缰般自在的童年光景，展现了乡村社戏的热闹场景与伙伴间的真挚相处，也寄托了对淳朴人情与自由生活的向往，文章情感真挚，是对童年亲身经历的真实记录。
D.《周亚夫军细柳》节选自《史记》，是我国第一部纪传体通史，作者司马迁,西汉伟大的历史学家和文学家。文中写汉文帝在营中按辔徐行、改容式车，从侧面刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
5.请根据名著内容，完成相关题目。
【材料一】“一马当先”原指作战时策马冲锋在前，现在多用来形容领先、带头，也比喻工作走在群众前面，积极带头。
【材料二】他的红马在他身下喘息，他的军刀闪着寒光。“冲啊！”他一马当先，如同一道红色的闪电，率先冲入了敌阵。（《红星照耀中国》）
【材料三】他的声音，在寂静的地窖里，格外坚定：“路是自己走出来的。越是困难，越要走在前面。”他第一个攥紧了那把磨秃了的铁镐，向岩壁凿去。（《红岩》）
（1）材料二中的“他”是 ▲ ，他的红马最后 ▲ 。
材料三中的“他”是 ▲ ，他最后的结局是 ▲ 。（4分）
（2）如果在《红岩》和《红星照耀中国》中，任选一位具有“一马当先”精神的代表人物，你会选谁？请结合具体内容说明理由。（4分）
▲
（3）如果用“马”来比喻《红星照耀中国》和《红岩》的精神内核，我们可以说：红军战士是“开路先锋马”，革命者是“负重前行马”。请结合两部名著内容，谈谈这两种马的精神对我们当代青少年的成长有什么启发。（4分）
▲
【跃马吟哦品诗魂】
（二）阅读古诗文，完成6-10题。（18分）
【甲】老马图
王绂
瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。
而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。
【乙】王绂，字孟端。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。绂未仕时，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗②如此。
（节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改）
【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。
6.请分析【甲】诗的表现手法及其表达效果。（3分）
▲
7. 解释【乙】文中加点的词语。（4分）
（1）工歌诗（ ▲ ） （2）绂索前画裂之（ ▲ ）
（3）始为作画（ ▲ ） （4）我画直遗黔公不可（ ▲ ）
8. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（2分）
在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》
9. 翻译【乙】文中的画横线句。（4分）
（1）画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。（2分）
▲
（2）晟走及之，果以画请，绂颔之而已。（2分）
▲
10.有人认为《老马图》里的“老马”就是王绂的精神自画像。你是否认同这一说法？请结合材料阐述理由。（5分）
▲
【驿马传声知世况】
（三）阅读组合文本，完成11-14题（14分）
【材料一】
说说马儿们的那些“事”
郭耕
①马，从分类上属于奇蹄目马科。马科约十种，即亚洲野马、欧洲野马、亚洲野驴（蒙、藏两种）、非洲野驴（索马里、努比亚两种，非洲野驴是家驴的祖先）、斑马（包括细纹、格氏、查氏及山斑马）和一种1860年才灭绝的马科动物：斑驴。
②马的起源是在六千万年前恐龙消失的新生代，最早化石记录现于美洲，那时的马叫始祖马，身高不足30厘米，大小如狗，这不禁令人想起一个词“犬马之劳”。经过几百万年的演化，成为体态渐高的中新马。又经几百万年进化为上新马，这时的马已经有100厘米高，并从三趾变为单趾。又经约五百万年的进化，身高达到140厘米，发达的中趾成为蹄子，成为现代马的直系祖先：真马。
③古人为果腹而猎马，凭智慧而捕马。人类进入新石器时代，约8000年前，才开始对欧洲野马进行驯化。之所以对马进行驯化，是由于猎杀的压力，驯化之初，人类的目的主要是吃肉。大约公元前1000年，即3000年前，人类才跨上了马背。“马力”对人类外力的强化和弥补，使人类突破了自身行动的界限，改写了人类的时空概念。
④驯化的成功，还取决于马这种动物自身的特殊性。马的食物是草，与人无争，随遇而安。人马的结合，是上天给予的完美配合，是动物驯化史上的一个奇迹。
（选文有删改）
【材料二】
骐骥驰骋！2026年总台马年春晚吉祥物发布
12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋 势不可挡”一脉相承、相得益彰。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。
“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，青黑色气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻、彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。
“骥骥”的设计灵感源自汉代天马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。
“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马，“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。
“骋骋”的设计原型是普氏野马。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形健硕，是人与自然和谐共生的生动见证。
（摘自2025.12.18中央广播电视总台，有删改）
【材料三】
东汉铜奔马，中国旅游标志。马呈奔腾状，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，被誉为中国古代雕塑艺术的巅峰之作，体现了对速度、力量与平衡的极致追求。
（摘自百度百科）
【材料四】
徐悲鸿《八骏图》赏析
《八骏图》是徐悲鸿享誉画坛的代表作，创作于1948年，抗日战争刚刚结束，作品画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。画上那昂首奋蹄的骏马，映照着中华民族不屈的精神。八匹马形态各异、飘逸灵动， ▲ 。
在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物。《八骏图》用中国传统的绘画技巧——水墨渲染为主要表现手段，兼具工笔和写意的双重技巧，尤其是国画写意风格的运用，以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡干湿过度自然尽显刚劲有力之雄姿。《八骏图》也很好地运用了西方的透视法及解剖法。徐悲鸿倡导用“写实主义”改造中国画，学习过马的解剖，对马的骨骼、肌肉、组织做过细致的研究，这对《八骏图》中马的形象成功塑造起着犹为重要的作用。
（选文有删改）
八（1）班班委会策划以“马年说马”为主题的黑板报，请你帮他们完成以下栏目。
【识马·灵韵档案】
11.阅读【材料一】，用精炼的语言为“马”撰写一则简介。（3分）
▲
【赏马·神形传承】
12.【材料三】的文物“铜奔马”，是【材料二】中哪个吉祥物的核心设计灵感来源？请结合材料二、三，说明该吉祥物在造型上有哪些继承与创新。（3分）
▲
【绘马·八骏风姿】
13.在这一栏目，同学们选择了【材料四】中的八骏图，请为八骏图补写文案。（3分）
八匹马形态各异、飘逸灵动，有的 ▲ ，有的 ▲ ，有的 ▲ 。
【悟马·精神新声】
14.结合以上材料，阐述“马的精神”在不同时期的传承与发展。（5分）
▲
【骏马守志见风骨】
（四）阅读文学作品，完成15-17题。（14分）
倘我为马
粱晓声
①马的一生像人的一生，也有着命运的区别。
②军马的一生豪迈荣誉；赛马的一生争强好胜；野马的一生自由奔放；而役马一生如牛，注定了辛劳到死。
③法国启蒙运动时期的著名作家布封，写过大量关于动物素描的散文。其中著名的一篇就是《马》。布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后。因此对于马，我想，不可能有第二个人比布封写得更好。布封认为：“在所有动物中，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的。”我也这么认为。布封是那么热情地赞美野马。他写道：“它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存……所以它们远比大多数家马强壮、轻捷和有劲；它们有大自然赋予的美质，也就是说，有充沛的精力和高贵的精神……”
④是的，如果在对生命形式进行选择时，我不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我成为一匹野马。
⑤成了作家后，我在自己智力所及的前提之下，多少领略到了一些自由想象的快乐。但我对于自由思想的权利的渴望，尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望，也是何等之强烈啊！我知道是野马就难免会被狮子捕食。在我享受了野马那一种自由之后，我认了野马不幸落入狮口那一种命。
⑥做不成野马，做战马也行。
⑦因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度。一切动物中，只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死，表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了战马，没有任何动物，能使人以“战友”相视。人对动物，再也没有如此之高的评价。当然，军犬也被人视为“战友”，猎人对猎犬也很依赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟？再大的狩猎场，又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论？不能如野马般自由地生，何妨像战马似的豪迈地死！
⑧倘我为战马，我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀，宽宏又镇定。
⑨因为战斗或战役的胜利，最后要靠战士，而不能指望战马。因为那胜利，乃战士和战马共同的任务。因为既是战马，它的眼一定见惯了战士的前仆后继，肝脑涂地，惨伤壮死。战士已然如此，战马又何惧死哉？
⑩倘做不成战马，做役马也行。
布封对役马颇多同情的贬意，他在文中写道：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚告终；它们在劳动中经常是披着鞍辔的；它们总是带着奴役的标志，并且还带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形，腹部留下被马腹带磨光了毛的深痕，蹄子也都被铁钉洞穿了……”
但某些人身上，不是也曾留下了劳动者的标志么？手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等等。只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及，我愿承担繁重的劳动；只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……
正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马——“就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马；那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马，供奉着的马；那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛，颈鬃编成了细辫。满身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱，较之它们廊下的铁蹄还有过之而无不及。”
是的，纵然我为马，我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。因为我知道，役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气，而以上那一种马，却连一点儿脾气都不敢有，人宠它，是以它应绝对地没有脾气为前提的。
倘我为马，我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。
而我最不愿变成的，是希腊神话传说中的人马——要么是人，要么是马，要么什么也不是。如若硬要如此，请上帝干脆没收了我轮回的资格！
15.从修辞手法角度，赏析第③段画线句子。（4分）
它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存……
▲
16.作者从“恳求造物主赐我成为一匹野马”、写到“做不成野马，做战马也行”、再到“倘做不成战马，做役马也行”，三者的顺序能不能调换？说明理由。（5分）
▲
17.学校广播站开设“动物哲思”栏目，邀请你以“马的尊严”为主题，结合本文内容写一段广播稿开头。要求语言生动，能吸引听众。（5分）
▲
【策马扬鞭写新篇】
18.（1）阅读材料，按要求写作（60分）
曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳……梁晓声笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。
人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟，以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的看法。
要求:① 补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于 600 字。④不得抄袭、套作。 ⑤文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
（2）书写。（3分）请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
邗江区语文学科八年级期末试卷答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
二、阅读理解（61 分）
答 题 卡 （三）实用类文本阅读（14 分）
（一）名篇名著阅读（15 分）
班 级： 九 年 级姓 语名文： 11.（3 分）
5.（1）（4分）材料二中的“他”是 ，他的红马最后
准考证号: 。
1.答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填 材料三中的“他”是 ，他最后的结局是
帖注条写码清楚区并认真填涂考号下方的涂点。
意2.选择题部分必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题部分 帖 条 码 区 （2）（4 分）
必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工
事 12. （3 分）整笔迹清楚。
项3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出
答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答
准考证号
题无效。 姓 名
4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。
填样例
正确填涂 （3）（4 分）
错误填涂 13.（3 分）
缺考标记： 缺考考生由监考教师
填涂左边的缺考标记
选择题 1.（2）（2 分） 1.（3）（3 分） 4.（3）（3分)
18 14.（5 分）（二）古诗文阅读（ 分）
1.（2）（2分）[A] [B] [C] [D] 1.（3）（3 分）[A] [B] [C] [D]
6.（3 分）
4.（3分）[A] [B] [C] [D]
一、积累运用（26 分）
7.（4分） （1）（ ） （2）（ ）
1.（1）（2分）jiǎo（ ）健 驰骋．（ ） （四）文学类文本阅读（14 分）
（3）（ ） （4）（ ）
2.(9 分）填写相应的名句。
15.（4 分）
8.断句（限两处）（2分）
① ②
③ ④ 在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》
⑤ ⑥ 9.（1）（2 分）
⑦ 16.(5 分)
⑧ ⑨
( ) （2）（2 分）3.任务一（3分）：我选 ，理由：
10.（5 分）
任务二（4分）：采访问题 1： 17.（5 分）
采访问题 2：
任务三（3分）：
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
③（1分）
④（2分）
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效
三、作文（60+3 分）
18.（1）阅读材料，按要求写作（60 分）
曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望
披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳……梁晓声
笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。
人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生
活经历和感悟，以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人
的故事，也可以发表自己的看法。
要求:① 补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于 600 字。④不得抄
袭、套作。 ⑤文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
（2）书写。（3分）
题目：像马一样
▲800
▲600 字
请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效2025-2026 第一学期期末考试
八年级语文试卷
2026.01
乙巳辞旧，丙午启新。2026 适逢马年，让我们以纸笔为媒，开启“马年说
马”主题学习之旅。
一、积累运用（26 分）
【骐骥骋怀积文韵】
1.结合语境，完成（1）-（3）题。（7 分）
马，是华夏文化中极具生命力的符号。草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰．显．自．由．，
古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋．的赛马风驰电掣激．荡．热．血．。将士们策马
冲锋的呐喊早已远去，但他们用生命书写的爱国誓言，如同撞向历史沉默之钟的巨响，字．
字．铿．锵．， ▲ ，至今仍在唤醒我们心中的家国情怀与责任担当。马的身影穿越千
年，承载着人们对速度、力量与远方。如今，在城市的街头巷尾，随处可见以马命名的道
路、雕塑与广场，马．文．化．早已融入人们的日常生活。在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏
马，书法家笔下遒劲的“马”字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬
向上的风貌。
（1）根据拼音写汉字，给加点字注音（2分）
jiǎo （ ▲ ） 健 驰骋．（ ▲ ）
（2）下列词语填入横线上最恰当的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 振聋发聩 B.叹为观止 C. 络绎不绝 D.抑扬顿挫
（3）以下解说正．确．的一项是（ ▲ ）（3分）
A. “草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递
牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。”
解说：句中的“一日千里”运用了夸张手法中的扩大夸张。
B. 彰显自由 激荡热血 字字铿锵 马文化
解说：这四个短语的结构类型各不相同。
C. “在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的‘马’字，舞蹈家
旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。”
解说：这句话的主干是“骏马诉说风貌”。
D. “马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。”
解说：这句话没有语病。
1
2.在①-⑨处填写相应的名句。（9 分）
马之精神 古诗文名句 出处
老当益壮 ①▲ ，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》
誓死报国 报君黄金台上意， ② ▲ 。 李贺《雁门太守行》
坚守气节 ③▲ ？松柏有本性。 刘桢《赠从弟》（其二）
雄浑壮志 ④▲ ，长河落日圆。 王维《使至塞上》
自由奔放 ⑤▲ ，江入大荒流。 李白《渡荆门送别》
积极进取 九万里风鹏正举，风休住， ⑥▲ 。 李清照《渔家傲》
心系家国 ⑦▲ ，恨别鸟惊心。 杜甫《春望》
骏马的精神不仅在于奔腾的豪迈，也在于从容的气度。这份闲逸安然、物我两忘的姿态，
正如陶渊明《饮酒》（其五）中所写： ⑧▲ ， ⑨▲ 。
3.学校准备开展一次主题为“探寻身边的马文化”的综合性学习活动，请你积极参与。
【任务一】下面是张同学写的一则短新闻。他初拟了两个标题，你认为哪个更好？请从修
辞、内容、表达效果等角度说明理由。（3 分）
2025 年 8 月 23 日，扬州市城市足球联赛在高邮市文体公园体育场开幕。开幕式上，
一场融合扬州马文化与传统驿传元素的“驿丞传捷”驿马表演，成为全场焦点。一匹驿马
率先现身，骑手高举“扬超”赛旗迎风驰骋，绕场一周；紧随其后的九匹驿马，载着扬州
9 个县(市、区)、功能区的队徽亮相，向全场观众致意，瞬间引爆了全场。十匹驿马奔驰
入场的场景令人印象深刻，本次活动串联了古代驿马传信与现代足球传乐的美好寓意，增
添了独特的文化韵味。
A. 驿马踏绿茵，扬超启新程 B. 十马奔腾，古今“足”韵
我选( ▲ )，理由： ▲
【任务二】完成采访任务（4 分）
采访对象 本次驿马表演的骑手代表
1.了解驿马表演的筹备细节与创意初衷，挖掘古代驿马文化的核心内涵。
采访目的 2.收集扬州与马相关的文化遗产，为保护马文化提供参考。
3.探究传统文化与体育赛事结合的新形式。
采访方式 面对面采访，分组同步采访
采访工具 纸、笔、相机
1. ▲
采访问题
2. ▲
【任务三】扬州的御马头、黄塍跑马阵等与马相关的文化遗产，面临传承乏力、知晓度不
高等问题。请提出两条具体可行的保护与传承建议。（3 分）
▲
2
二、阅读鉴赏（61 分）
【铁骑踏浪映初心】
（一）名著名篇阅读。（15 分）
4.下面文学常识及文章内容表述不．正．确．的是（ ▲ ）（3 分）
A.《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家。本文从行船游江的实见实感出发，描绘了富
春江的水光山色，字里行间尽是挣脱樊笼的洒脱，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄
的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。
B.律诗是近体诗的一种，通常的律诗每首八句，每两句成一联，计四联，习惯上依次称为
首联、颔联、颈联、尾联。
C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，作者描摹了如信马由缰般自在的童年光景，
展现了乡村社戏的热闹场景与伙伴间的真挚相处，也寄托了对淳朴人情与自由生活的向往，
文章情感真挚，是对童年亲身经历的真实记录。
D.《周亚夫军细柳》节选自《史记》，是我国第一部纪传体通史，作者司马迁,西汉伟大
的历史学家和文学家。文中写汉文帝在营中按辔徐行、改容式车，从侧面刻画了周亚夫治
军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。
5.请根据名著内容，完成相关题目。
【材料一】“一马当先”原指作战时策马冲锋在前，现在多用来形容领先、带头，也比喻
工作走在群众前面，积极带头。
【材料二】他的红马在他身下喘息，他的军刀闪着寒光。“冲啊！”他一马当先，如同一
道红色的闪电，率先冲入了敌阵。（《红星照耀中国》）
【材料三】他的声音，在寂静的地窖里，格外坚定：“路是自己走出来的。越是困难，越
要走在前面。”他第一个攥紧了那把磨秃了的铁镐，向岩壁凿去。（《红岩》）
（1）材料二中的“他”是 ▲ ，他的红马最后 ▲ 。
材料三中的“他”是 ▲ ，他最后的结局是 ▲ 。
（4分）
（2）如果在《红岩》和《红星照耀中国》中，任选一位具有“一马当先”精神的代表人
物，你会选谁？请结合具体内容说明理由。（4 分）
▲
（3）如果用“马”来比喻《红星照耀中国》和《红岩》的精神内核，我们可以说：红军
战士是“开路先锋马”，革命者是“负重前行马”。请结合两部名著内容，谈谈这两种马
的精神对我们当代青少年的成长有什么启发。（4分）
▲
3
【跃马吟哦品诗魂】
（二）阅读古诗文，完成 6-10题。（18 分）
【甲】老马图
王绂
瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。
而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。
【乙】王绂，字孟端。博学，工．歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。绂未仕时，隐居九
龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾
洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者
乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂
索前画裂．之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔
国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。
逾数年，晟复以书来，始．为作画。既而曰：“我画直遗．黔公不可。黔公客平仲微者，我友
也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗②如此。
（节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改）
【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。
6.请分析【甲】诗的表现手法及其表达效果。（3分）
▲
7. 解释【乙】文中加点的词语。（4分）
（1）工．歌诗（ ▲ ） （2）绂索前画裂．之（ ▲ ）
（3）始．为作画（ ▲ ） （4）我画直遗．黔公不可（ ▲ ）
8. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（2 分）
在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》
9. 翻译【乙】文中的画横线句。（4分）
（1）画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。（2 分）
▲
（2）晟走及之，果以画请，绂颔之而已。（2分）
▲
10.有人认为《老马图》里的“老马”就是王绂的精神自画像。你是否认同这一说法？请
结合材料阐述理由。（5 分）
▲
4
【驿马传声知世况】
（三）阅读组合文本，完成 11-14 题。（14 分）
【材料一】
说说马儿们的那些“事”
郭耕
①马，从分类上属于奇蹄目马科。马科约十种，即亚洲野马、欧洲野马、亚洲野驴（蒙、
藏两种）、非洲野驴（索马里、努比亚两种，非洲野驴是家驴的祖先）、斑马（包括细纹、
格氏、查氏及山斑马）和一种 1860 年才灭绝的马科动物：斑驴。
②马的起源是在六千万年前恐龙消失的新生代，最早化石记录现于美洲，那时的马叫
始祖马，身高不足 30 厘米，大小如狗，这不禁令人想起一个词“犬马之劳”。经过几百
万年的演化，成为体态渐高的中新马。又经几百万年进化为上新马，这时的马已经有 100
厘米高，并从三趾变为单趾。又经约五百万年的进化，身高达到 140 厘米，发达的中趾成
为蹄子，成为现代马的直系祖先：真马。
③古人为果腹而猎马，凭智慧而捕马。人类进入新石器时代，约 8000 年前，才开始
对欧洲野马进行驯化。之所以对马进行驯化，是由于猎杀的压力，驯化之初，人类的目的
主要是吃肉。大约公元前 1000 年，即 3000 年前，人类才跨上了马背。“马力”对人类外
力的强化和弥补，使人类突破了自身行动的界限，改写了人类的时空概念。
④驯化的成功，还取决于马这种动物自身的特殊性。马的食物是草，与人无争，随遇
而安。人马的结合，是上天给予的完美配合，是动物驯化史上的一个奇迹。
（选文有删改）
【材料二】
骐骥驰骋！2026 年总台马年春晚吉祥物发布
12 月 18 日，中央广播电视总台《2026 年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”
“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋 势
不可挡”一脉相承、相得益彰。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并
将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代
气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。
“骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，青黑色气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，
高束发髻、彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。
“骥骥”的设计灵感源自汉代天马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造
型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。
“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马，“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，
尽展自信从容的风姿。
“骋骋”的设计原型是普氏野马。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国
生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形健硕，是人
与自然和谐共生的生动见证。
（摘自 2025.12.18 中央广播电视总台，有删改）
5
【材料三】
东汉铜奔马，中国旅游标志。马呈奔腾状，三足
腾空，右后蹄踏一飞鸟，被誉为中国古代雕塑艺术的
巅峰之作，体现了对速度、力量与平衡的极致追求。
（摘自百度百科）
【材料四】
徐悲鸿《八骏图》赏析
《八骏图》是徐悲鸿享誉画坛的代表作，创作于 1948 年，抗日战争刚刚结束，作品
画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。画上那昂首奋蹄的骏马，映照着中华民族
不屈的精神。八匹马形态各异、飘逸灵动， ▲ 。
在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物。《八骏图》用中国传统的绘画技巧—
—水墨渲染为主要表现手段，兼具工笔和写意的双重技巧，尤其是国画写意风格的运用，
以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡干湿过度自然尽显
刚劲有力之雄姿。《八骏图》也很好地运用了西方的透视法及解剖法。徐悲鸿倡导用“写
实主义”改造中国画，学习过马的解剖，对马的骨骼、肌肉、组织做过细致的研究，这对
《八骏图》中马的形象成功塑造起着犹为重要的作用。
（选文有删改）
八（1）班班委会策划以“马年说马”为主题的黑板报，请你帮他们完成以下栏目。
【识马·灵韵档案】
11.阅读【材料一】，用精炼的语言为“马”撰写一则简介。（3分）
▲
【赏马·神形传承】
12.【材料三】的文物“铜奔马”，是【材料二】中哪个吉祥物的核心设计灵感来源？请
结合材料二、三，说明该吉祥物在造型上有哪些继承与创新。（3 分）
▲
【绘马·八骏风姿】
13.在这一栏目，同学们选择了【材料四】中的八骏图，请为八骏图补写文案。（3分）
6
八匹马形态各异、飘逸灵动，有的 ▲ ，有的 ▲ ，
有的 ▲ 。
【悟马·精神新声】
14.结合以上材料，阐述“马的精神”在不同时期的传承与发展。（5分）
▲
【骏马守志见风骨】
（四）阅读文学作品，完成 15-17 题。（14 分）
倘我为马
粱晓声
①马的一生像人的一生，也有着命运的区别。
②军马的一生豪迈荣誉；赛马的一生争强好胜；野马的一生自由奔放；而役马一生如
牛，注定了辛劳到死。
③法国启蒙运动时期的著名作家布封，写过大量关于动物素描的散文。其中著名的一
篇就是《马》。布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后。因此对于马，我想，不可能有
第二个人比布封写得更好。布封认为：“在所有动物中，马是身材高大而身体各部分又都
配合得最匀称、最优美的。”我也这么认为。布封是那么热情地赞美野马。他写道：“它
们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到
自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存……所以
它们远比大多数家马强壮、轻捷和有劲；它们有大自然赋予的美质，也就是说，有充沛的
精力和高贵的精神……”
④是的，如果在对生命形式进行选择时，我不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物
主赐我成为一匹野马。
⑤成了作家后，我在自己智力所及的前提之下，多少领略到了一些自由想象的快乐。
但我对于自由思想的权利的渴望，尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望，也是何等之
强烈啊！我知道是野马就难免会被狮子捕食。在我享受了野马那一种自由之后，我认了野
马不幸落入狮口那一种命。
⑥做不成野马，做战马也行。
⑦因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等
的程度。一切动物中，只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死，表现出丝毫也不逊
于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了战马，没有任何动物，能使人
以“战友”相视。人对动物，再也没有如此之高的评价。当然，军犬也被人视为“战友”，
猎人对猎犬也很依赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟？再大
的狩猎场，又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论？不能如野马般自由地生，
何妨像战马似的豪迈地死！
⑧倘我为战马，我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀，宽宏又镇
定。
⑨因为战斗或战役的胜利，最后要靠战士，而不能指望战马。因为那胜利，乃战士和
战马共同的任务。因为既是战马，它的眼一定见惯了战士的前仆后继，肝脑涂地，惨伤壮
死。战士已然如此，战马又何惧死哉？
⑩倘做不成战马，做役马也行。
7
布封对役马颇多同情的贬意，他在文中写道：“它的教育以丧失自由而开始，以接
受束缚告终；它们在劳动中经常是披着鞍辔的；它们总是带着奴役的标志，并且还带着劳
动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形，腹部留下被马腹带磨
光了毛的深痕，蹄子也都被铁钉洞穿了……”
但某些人身上，不是也曾留下了劳动者的标志么？手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等
等。只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及，我愿承担繁重的
劳动；只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩
罚……
正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马——“就是那些在奴役状况之下看似
自我感觉最良好的马；那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马，供奉着的马；那些为着
满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛，颈鬃编成了细辫。满
身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱，较之它们廊下的铁蹄还有过之而无不及。”
是的，纵然我为马，我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做
以上那一种似乎很神气的马。因为我知道，役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气，
而以上那一种马，却连一点儿脾气都不敢有，人宠它，是以它应绝对地没有脾气为前提的。
倘我为马，我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。
而我最不愿变成的，是希腊神话传说中的人马——要么是人，要么是马，要么什么
也不是。如若硬要如此，请上帝干脆没收了我轮回的资格！
15.从修辞手法角度，赏析第③段画线句子。（4 分）
它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒
而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存……
▲
16.作者从“恳求造物主赐我成为一匹野马”、写到“做不成野马，做战马也行”、再到
“倘做不成战马，做役马也行”，三者的顺序能不能调换？说明理由。（5 分）
▲
17. 学校广播站开设“动物哲思”栏目，邀请你以“马的尊严”为主题，结合本文内容写
一段广播稿开头。要求语言生动，能吸引听众。（5 分）
▲
【策马扬鞭写新篇】
18.（1）阅读材料，按要求写作（60 分）
曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰
骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳……梁晓声笔下的军马、赛马、野马、
役马等也各有风骨。
人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟，
以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的
看法。
要求:① 补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于 600 字。④不得抄袭、套作。 ⑤
文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。
（2）书写。（3 分）
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